‍ #ضرورت_معرفت_امام
#اولی_الامر #دوازده #آیه_ولایت

✅ معنای دقیق «هدایت» و «ضلالت» در قرآن

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#جلسه_سی_هشتم

🔻 در اینجا منظور از «هدایت» برای ما روشن میشود و اینکه تا شخص اقرار به ولایت ائمه علیهم السلام نکند اهل هدایت نیست؛
و آنچه مقبول خـدای متعال میباشـد، توحید بدون نبوت و نبوت بدون امامت نیست. باید هرسه با هم جمع شوند تا «هدایت» تحّقق پیدا کند، وگرنه شخص از «ضلالت» وگمراهی خارج نشده است.

به این آیات دقت کنید::

در قرآن کریم چنین آمده است:

📖وَ اِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ و آمَنَ و عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتَدي {۸۴/طه}

#ترجمه : من نسبت به کسانیکه توبه کرده و ایمان آورده و عمل صالح انجام داده سپس هدایت یافته اند، بسیار بخشاینده هستم.

✅←یعنی مغفرت خدا شامل کسانی میشود که غیر از توبه و ایمان و عمل صالح، هدایت هم یافته باشند. بنابراین با وجود آن سه، هنوز هدایت محّقق نشده است.

⁉️❔پس هدایت چیست و چگونه محقّق میشود؟

امام باقر علیه السلام در توضـیح همین آیه، این سؤال را پاسخ داده اند:

💠 وَاللّهِ لَو أنَّهُ تابَ و آمَنَ و عَمِلَ صالِحاً و لَم يَهتَدِ اِلي وِلايَتِنا و مَوَدَّتِنا و مَعرِفَةِ فَضلِنا ، ما اَغني ذلكَ عَنه(١)

#ترجمه : به خـدا قسم اگر کسـی توبه کرده و ایمان آورده و عمل صالـح هم داشـته باشـد، اما به هدایت و محبت ما و شناخت برتری هدایت نشده باشد، هیچ یک از آنها فایده اي به حالش نخواهد داشت.

پس منظور از ایمان و توبه و عمل صالح در آیه شریفه چیست؟ پاسخ این سؤال را نیز در گفتار امام باقر علیه السلام می‌بینیم

💠 اَمّا التَّوبَةَ فَمِنَ الشِّركِ بِاللّهِ و الايمانُ فَهُوَ التَّوحيدُ لِلّهِ و اَمّا العَمَلُ الصّالِحِ فَهُو اَداءُ الفرائِضِ و اَمّا الاِهتِداءُ فبِوُلاةِ الاَمرِ و نَحنُ هُم ……فَالاِهتِداءُ بِنا و اِلينا.(۲)

#ترجمه : منظور از توبه، توبه از شـرك به خـداست. و منظور از ایمـان، توحیـد نسـبت به خداونـد است. و عمـل صالـح هم منظور انجام واجبات میباشد. و اما هدایت شدن پس به وسیله صاحبان امر است که ما هستیم.

همچنین در مورد معناي «اهتداء» در آیه شریفه، داوود رقی میگوید:
خدمت امام صادق علیه السلام رسـیدم و از ایشان پرسیدم: «فما هذا الذي بعد التوبه و الایمان و العمل الصالح؟»:
منظور از این هدایت پس از توبه و ایمان و عمل صالح چه چیزي است؟

ایشان فرمودند:

💠مَعرِفَةُ الأئمةِ وَاللهِ إمامٍ بَعدَ إمامٍ(۳)

#ترجمه : منظور از هدایت شدن معرفت امامان علیهم السلام است و‌ به خدا قسم معرفت یک یک امامان مراد است.


۱- البرهان في تفسير القرآن، ج۳، ص۷۷۱، ح۸ ، به نقل از " امالی طوسی، مجلس دهم، ص۲۵۹، ح۶ "
- مستدرك الوسائل، ج‏۱، ص۱۵۳، ح۱۵، باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة ع و اعتقاد إمامتهم‏
- بحار الأنوار، ج‏۲۳، ص۸۱، باب ۴ وجوب معرفة الإمام و أنه لا يعذر الناس بترك الولاية

۲- بحار ج۲۷ ص۱۹۷
۳- بحار ج۲۷ ص۱۹۸
➖➖➖➖
@borrhan