‍ #عایشه


‍ ✅ اثبات ارتداد و کفر و جهنمی بودن عایشه به سبک بخاری!!!

~~▪️~~~~~~~~~

در مصادر مخالفین با سند صحیح آمده که عایشه تصریح کرده بعد از رسول الله بدعت گذار بوده و #بدعت ها گذاشته است!!!!

🔴 حدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الْبَخْتَرِیِّ عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِیِّ، ثنا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ، عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ، رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا وَکَانَتْ تُحَدِّثُ نَفْسَهَا أَنْ تُدْفَنَ فِی بَیْتِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِی بَکْرٍ، 👈👈فقَالَتْ:إِنِّی أَحْدَثْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ 👉👉حدَثًا ادْفُنُونِی مَعَ أَزْوَاجِه فَدُفِنَتْ بِالْبَقیعِ

🔖 قیس بن ابی حازم به عایشه می گوید: آیا دوست داری که شما را کنار پیامبر و ابوبکر دفن کنیم؟ 👈👈عایشه گفت: من بعد از رسول خدا چه بدعت هایی گذاشتم👉👉 مرا کنار همسران پیامبر دفن کنید. او را در بقیع دفن کردند

📓📔المستدرک علی الصحیحین.ج4 ص7.ط دار الکتب العلمیة

حاکم نیشابوری در ادامه حدیث می‌گوید :
هذا صحيح علي شرط الشيخين و لم يخرجاه.
این حدیث صحیح است و شرايط مسلم و بخاري را دارد؛‌ ولي آنها نقل نكرده اند

👤ذهبي هم در تلخيص المستدرك مي‌گويد اين روايت صحيح است.

اما مطلب زمانی جالب تر میشود که بدانیم در صحیح ترین کتاب اهل سنت یعنی صحیح بخاری، روایت دارند بعضی از اصحاب رسول الله که بعد از ایشان بدعت گذاشتن #جهنمی و #مرتد هستند!

🔷 وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما👈👈 أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري

🔶 #ابوهریره روایت کرده است همانا رسول خدا صلی الله علیه [وآله] و سلم فرمود: گروهی از اصحاب من در روز قیامت نزد من می آیند، ایشان از حوض دور ساخته می شوند. من می گویم: ای پروردگار من: از اصحاب من اند، گفته می شود: 👈👈اینها بعد از تو بدعت هایی به وجود آوردند که به آن علم نداری، همانا اینها مرتد شدند و به عقب شان برگشت نموده اند.

📕صحيح البخاري ص 1633

____________

❎ عایشه: من بعد از رسول الله بدعت ها گذاشتم!

❎ صحیح بخاری: صحابی که بعد از رسول الله بدعت گذاشتن جهنمی و مرتد شدند.

⬅️ و به این ترتیب عایشه هم خلود در جهنم🔥 می کند.

➖@borrhan ➖➖➖

‍ ‍ #عدالت_صحابه (۱۳۷)

✅ سقوط مرگبار نظریه عدالت صحابه!

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄


🔻اهل سنت سال هاست که افسانه هایۍ در خصوص صحابه و عدالت آنها تراشیده اند
ولۍ با این روایت صحیح که در مورد دشمنۍ جناب عمار رضوان الله تعالی علیه با عثمان و جنگ #صفین است، تمامۍ آن ها متلاشۍ میشود:

👤ابوغادیه[صحابی] می گوید:
درمدینه عمار بن یاسر را شنیدم که به عثمان دشنام می‎دهد؛ پس او را تهدید به قتل کردم و گفتم: اگر خداوند ممکن سازد، به تحقیق انجام می‎دهم! پس زمانی که جنگ صفین شد، عمار بر مردم حمله می‎کرد. گفتند: این عمار است؛ پس من به عمار بن یاسر حمله کردم و به پای او ضربه زدم و او افتاد؛ پس او را کشتم. گفتند: عمار بن یاسر را کشتی؟ و خبر به #عمروعاص رسید؛ پس گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: همانا قاتل عمار و سلب کننده او در آتش است.

📕الطبقات الكبرى ج: 3 ص:197

تصحیح البانۍ: وهذا إسناد #صحيح، رجاله ثقات

📕سلسلة الأحاديث الصحيحة ج:5 ص:19

مختصر ماجـرا:
❶جناب عمار به عثمان دشنام میدهد.
❷ابوغادیه صحابی، جناب عمار را به قتل میرساند.
❸پیامبر به قاتل عمار وعـده جهنم داده.

🔚نتیجــه:
اولاً: اهل سنت دشنام به صحابه را کفر میدانند، پس جناب عمار بر مبناۍ آنان کافر است چون به #عثمان ناسزا گفته❗️

ثانیاً: ابوالغادیه یکی از صحابه اهل بیعت رضوان است و اهل سنت وۍ را #بهشتۍ میدانند، درحالیکه او #قاتل عمار است و پیامبر به قاتل عمار وعـده #جهنم داده❗️

ثالثاً: جالب اینجاست که عمار به عدالت عثمان معتقد نبود که به او #دشنام میداد
و ابوالغادیه به عدالت عمار معتقد نبود که وی را به شهادت رساند❗️

پس ثابت شد که خود صحابه به عدالت یکدیگر اعتقاد نداشتند.

📌در کل ثابت شد که یک صحابی #جهنمی است، و صحابه یکدیگر را #میکشتند و به همدیگر #دشنام میدادند و آن زمان خبر و اثری از عدالت صحابه نبود و عدالت صحابه جملتاً و تفصیلاً نقض شد.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #روابط (۸۲)
#قتل_عثمـان (۳۷)
#پیشگویی


✅ خطبه‌ای که این روزها ایراد شد و از آن کمتر شنیده‌اید!

‍ 🔻عث‍🔥‍مان بن عفان ~~ کلاغ !!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

به مناسبت ایام شادی عید غدیر و آغاز خلافت ظاهری امیرالمؤمنین علیه السلام ۲۵ سال پس از ۱۸ذیحجه سال ۱۰ هجری , در ۱۸ذیحجه سال ۳۵ هجری ، واقعا جا دارد اینجا خطبه‌ٔ بسیار زیبای مولا علی علیه السلام را نشر دهیم زیرا ایام به خلافت رسیدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام و صدور این خطبه طوفانی است.

💡در ایام قتل عثمان هستیم و حیف است از این فضیلت او سخن نگوییم!

امام صادق عليه السّلام فرمودند : پس از كشته شدن عثمان و #بيعت مردم با امیرالمؤمنین على عليه السّلام آن حضرت عليه السّلام به منبر رفتند و پس از ذکر حمد و ثناى خداوند و شهادت به وحدانیت و یگانی او و شهادت به رسالت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند :

💠 [ای مردم] بخدا سوگند به اندازه يك نقطه خال، چيزى بر من پوشيده نيست، و حتى يك بار هم دروغ نگفته ‏ام، و من به اين مقام و اين روز خبر داده شده‌ام‏.....
همانا در امر خلافت، كسى [ابوبکر] بر من پيشى گرفت كه من او را در امر خلافت شريك خود نمی‌دانستم، و امر خلافت را به او نبخشيده بودم و براى او در اين كار قسمتى نبود مگر آنكه پيغمبرى مبعوث می ‏شد، و حال آنكه پس از محمد صلى الله عليه و آله و سلم پيامبرى نيست. از راه غصب خلافت، بر پرتگاه سست بنيانى برآمد، و او را در آتش🔥دوزخ پرتاب كرد....
دو مرد [ابوبکر وعُمَر] در باره تصدى امر خلافت از من پيشى گرفتند، ولى اين سومى [عثمان] همچون كلاغى بود كه هم و غمى نداشت جز شكمش، واى بر او اگر دو پرش چيده می‌شد و سرش بريده می‌گشت كه اين براى او از تصدى امر خلافت بهتر بود. از بهشت باز ماند و دوزخ در پيش رو دارد....

📙اصول کافی، جلد ۸ ، صفحه ۶۷ و ۶۸ .

✔️ آنچه از این حدیث معتبر استنتاج می‌شود : دیدگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره #غاصب و #جهنمی بودن خلفای پیش از خود است.

🟨 و جالب آنکه در بخشى از #خطبه_شقشقیه امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره شخصیت عثمان می‌فرمایند: 
🔹«إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنیه، بین نثیله و معتلفه، و قام معه بنو أبیه یخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الربیع، إلى أن انتکث علیه فتله، و أجهز علیه عمله، وکبت به بطنته»

#ترجمه : «تا آن که سومى به حکومت رسید، کسى که دو پهلویش از پرخورى باد کرده، همواره بین آشپزخانه و دستشویى سرگردان بود [برنامه اش جز انباشتن شکم و تخلیه آن نبود] و دودمان پدرى او از #بنى_امیه به همراهى او برخاستند و همچون گله ای از اشتران گرسنه که به علف تازۀ بهاری رسیده باشند، به میان مال خدا افتادند. کار را به جائی رسانید که رشته های خود را پنبه کرد؛ و اعمال خود او گریبانگیرش شد؛ و شکمش موجب هلاکتش گردید.»

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #عدالت_صحابه (۱۷۷)
#صفین (۱۰۷) #تحریف
#سیرهء علمای مخالفین (۱۸۱)

✅ سقوط مرگبار عدالت صحابه و نابودی مبانی اعتقادی اهل سنت

🔖 در ۹صفر سال ۳۷هجری، عماریاسر در جنگ صفین به شهادت رسید.

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄

✍🏻اهل سنت سال هاست که افسانه هایۍ در خصوص صحابه وعدالت آنها تراشیده اند

🔻ولۍ با این روایت صحیح که درمورد دشمنۍ حضرت عمار رض با عثمان و جنگ صفین است، تمامۍ آن ها متلاشۍ میشوند:

ابوغادیه[صحابی] می گوید: درمدینه عمار بن یاسر را شنیدم که به عثمان دشنام می‎دهد؛ پس او را تهدید به قتل کردم و گفتم: اگر خداوند ممکن سازد، به تحقیق انجام می‎دهم! پس زمانی که جنگ صفین شد، عمار بر مردم حمله می‎کرد. گفتند: این عمار است؛ پس من به عمار بن یاسر حمله کردم و به پای او ضربه زدم و او افتاد؛ پس او را کشتم. گفتند: عمار بن یاسر را کشتی؟ و خبر به عمرو بن عاص رسید؛ پس گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: همانا قاتل عمار وسلب کننده او در آتش است.
متن عربۍ در لینڪ

📕الطبقات الكبرى ج: 3 ص:197

✅ تصحیح البانۍ: وهذا إسناد #صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم

📕سلسلة الأحاديث الصحيحة ج:5 ص:19

💢 و نیز با سند دیگری این روایت در مسند #احمد_بن_حنبل آمده است با این تفاوت که احمد بن حنبل در راستای صیانت از صحابه از تصریح به نام جناب عمار که عثمان را سب می‌کرد خودداری می‌کند و این بخش از روایت را با این الفاظ مطرح می‌کند [ فَإِذَا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلَانًا ] که در انتهای آن مشخص می‌شود جناب عمار است!
✅ شیخ شعیب ارنووط می گوید : حديث صحيح، وهذا إسناد حسن
📕 مسند احمد بن حنبل ج۲۷ ص۲۵۱

✅ نور الدین هیثمی از دیگر علماء اهل سنت در تعلیق بر این روایت میگوید : رواه عبد اللّه، ورجاله رجال الصحِيح
📕 مجمع الزوائد ج۷ ص۲۴۴

مختصر ماجـرا:
❶ جناب عمار به عثمان دشنام میدهد
❷ابوغادیه صحابی، جناب عمار را به قتل میرساند
❸پیامبر به قاتل عمار وعـده جهنم داده

نتیجــه:
اولاً: اهل سنت دشنام به صحابه را کفر میدانند، پس جناب عمار بر مبناۍ آنان کافر است چون به #عثمان ناسزا گفته.

ثانیاً: ابوالغادیه یکی از صحابه اهل بیعت رضوان است واهل سنت وۍ را #بهشتۍ میدانند،درحالیکه او #قاتل عمار است و پیامبر به قاتل عمار وعـده #جهنم داده

ثالثاً: جالب اینجاست که عمار به عدالت عثمان معتقد نبود که به او #دشنام میداد
وابوالغادیه به عدالت عمار معتقد نبود که وی را به شهادت رساند!

پس ثابت شد که خود صحابه به عدالت یکدیگر اعتقاد نداشتند.

📌در کل ثابت شد که یک صحابی #جهنمی است، وصحابه یکدیگر را #میکشتند وبه همدیگر #دشنام میدادند وآن زمان خبر و اثری از عدالت صحابه نبود و عدالت صحابه جملتاً و تفصیلاً نقض شد.

⚜ تمامی رجال سند روایت طبقات ابن سعد و مسند احمد ثقه هستند و هیچ بهانه ای برای رد این روایت نیست البته عناد ذهنی را نمی توان کاری کرد، خودشان هم خوب میدانند سند مشکلی ندارد اما چون متن غیر قابل تاویل و ماست مالی می باشد و به عقول انها سنگینی میکند چاره ای جزء انکار و طعن بی دلیل به سند ندارند

❇️ همانگونه که نووی در شرح مسلم ج۱۲ ص ۷۲ به نقل از قاضی عیاض، می گوید :

❌ مَأْمُورُونَ بِحُسْنِ الظَّنِّ بِالصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَنَفْيِ كُلِّ رَذِيلَةٍ عَنْهُم 👈 وإِذَا انْسَدَّتْ طُرُقُ تَأْوِيلِهَا نَسَبْنَا الْكَذِبَ إِلَى رُوَاتِهَا 😳

🔚 مامور به حسن ظن به تمامی صحابه هستیم و اینکه تمامی بدی ها را از آنها نفی کنیم و اگر راه های تاویل بسته شود به راوت آن روایات نسبت دروغگویی میدهیم

💥و این است مکتب اهل سقیفه .....

{1⃣}