‍ #علم_دین

✅ علم را از معدن آن بخواهید!

〰〰🔻🔻〰〰〰〰〰

جناب جابر جعفی رحمت الله علیه می‌گوید:

«از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: علم را از معدن آن بخواهید. نه از ولایج‌ها ، و از آنان و بپرهیزید، چرا که آنان مانعان راه خدا هستند.! سپس حضرت فرمودند: علم رفته و غبار آن در ظرف‌های بد باقی مانده است، از باطن این ظرف‌های ناپاك بپرهیزید که باعث هلاکت است، ظاهر آن را بگیرید که در آن نجات است..»

✍️مرحوم مجلسی در #شرح_حدیث می‌نویسد:
شاید مراد تصفیه دانش از آراء و اعتقادات فاسد مردم یا پاك کردن دانش از روایات آنها باشد که با عقایدشان هماهنگ است و مراد از باطن آنها، عقاید فاسد یا فسقی باشد که از مردم پنهان می‌سازند.

📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۲، ص۹۳، باب۱۴- گرفتن علم از چه کسی جایز است، و از چه کسی جایز نیست؟ و مذمت تقلید و پرهیز از پیروی غیر معصوم در تمـام گفتارش.


پی‌نوشت:
می دانیم که «علم در روایات» یعنی علم الهی؛ یعنی آنچه از اهل بیت علیهم السلام به ما می رسد.

یک زمان یکی از اصحاب خالص معصومین مثلاً جابر بن عبدالله انصاری، مطلبی را از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یا یکی از ائمه علیهم السلام نقل می کند؛ و روات ثقه آن را روایت می‌کنند تا به ما می رسد. در این حالت ما به مفاد روایت عمل می کنیم؛ و با اشکالی مواجه نمی شویم.

اما تمامی روایات این گونه نیستند. فرض بفرمائید در صحیح مسلم روایتی به نقل از #ابوهریره آمده است که پیامبر اکرم ص فرمودند: «لا تصلوا علی صلاة بتراء». یعنی بر من #صلوات ناقص نفرستید. این سخن از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است؛ و تردیدی در آن نیست. ما باید اصل سخن را بگیریم و در عین حال در کذاب بودن ابو هریره و مسلم نیشابوری تردید نکنیم.


هشتک مرتبط:
#اصول_چهارصدگانه
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

💠 راه نجات از فتنه‌های #آخر_الزمان

🔸عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام أنه قال:
«...فيطول أمدها حتى يرجع‏ عن هذا الأمر أكثر من يقول به فلا يثبت عليه إلا من قوي يقينه و صحت معرفته و لم يجد في نفسه حرجا مما قضينا و سلم لنا أهل البيت.»

🔹از امام علی بن حسین از پدرش نقل شده که علی بن ابی طالب (صلوات الله علیهم) فرمودند: «آن قدر مدت غیبت طول خواهد کشید که اکثر معتقدین به این امر (اعتقاد به امامت و تشیع) از آن دست خواهند کشید ؛ پس در آن زمان کسی بر آن اعتقاد ثابت قدم و استوار نمی‌ماند، مگر آنکه یقینش را قوی و معرفتش را صحیح سازد و در دلش، نسبت به حکم و قضاوت ما اهل بیت هیچ گونه گرفتگی و کراهتی احساس نکند و تسلیم محض ما اهل بیت باشد.»

📗كمال الدين ، ج۱، باب۳۱، ص۳۲۳، ح۸
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۵۱، ص۱۳۴
📓البرهان في تفسير القرآن، ج‏۴، ص۴۱۵
📘تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج۳، ص۴۵۹

پ.ن: #تسلیم در اینجا تسلیم قلبی است؛ یعنی با میل و رغبت و رضایت قلبی، خواسته‌های اهل بیت را بپذیرد و قبول آنها برایش سختی نداشته باشد‌.

🔗 پیشنهاد جدی برای مطالعه

#اصول_چهارصدگانه #معرفت_امام
@borrhan

فایل pdf کتاب‌ «تکامل و طهارت روح» (ترجمه کتاب شریف التمحیص)
تألیف: محمد بن همام اسکافی ( از اصحاب سفرای امام زمان عجل الله فرجه )
(فارسی و عربی)
موضوع : صفات و خصوصیات انسان‌های مؤمن ؛ در ۲۱۸ صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3324

#اصول_چهارصدگانه

‍ ‍ #اعتبار_کتاب_سلیم‌بن‌قیس (۷)
#اصول_چهارصدگانه

✅ موثق بودن کتاب سلیم بن قیس هلالی معروف به کتاب اسرار آل محمد علیهم السلام نزد علمای شیعه

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻شيخ مسلم الداوري در کتاب أصول علم الرجال بين النظرية والتطبيق ، در پاسخ به کسانی که در سند کتاب سلیم تشکیک میکنند همانگونه که در اسکن الحاقی مشاهده میکنید , می‌گوید:

«... و اما طريق به كتاب عقيقي آن را ذكر كرده كه تنها راوي كتاب أبان بن أبي عياش مي باشد.اما مفهوم كلام شيخ(شيخ الطائفة طوسي) و نجاشي ان است كه براي كتاب طرق هاي متعددي وجود دارد . ذكر كردند كه عثمان بن عيسى و حماد بن عيسى و حماد بن عثمان كتاب را از ابراهيم بن عمر يماني از ابان نقل كردند به يك طريق.و از ابراهيم از سليم طريقي ديگر.كما اينكه در روايات كتاب طبق همان چيزي كه در بصائر و اختصاص سند خودشان از علي بن جعفر حضرمي از سليم و در بعضي نسخ كتاب از معمر بن راشد از ابان از سليم و در بعضي أبان بن تغلب واقع شدند.و اگر اگر تصحيف به ابان بن ابي عياش نباشد.... و نتيجه اينكه طريق به ابان بن ابي عياش منحصر نيست . و كلام عقيقي نيز در غير موضع كلام است و نافذ نيست و چطور است كه بگوييم طريق منحصر است كه در اين صورت به سبب ابان بن ابي عياش ضعيف مي‌شود در صورتي كه طريق متعدد است و صحيح اين است و كتاب معتبر است چرا كه به ابراهيم يماني طريقش منتهی می‌شود كه او ثقه است.

و لكن بعد از تتبع و تفحص در اجازات طريقي يافتيم به جز طريقي كه صاحب وسائل آن را در اجازه اش به فاضل مشهدي ذكر كرده و آن طريق صاحب وسائل است به كليني و اين طريق اگر به أبان منتهي شود و آن توثيقش نمي كند مگر آنكه ما ذكر كرديم در مطالبي كه گذشت كه اگر براي مشايخ نجاشي دو طريق باشد و يكي از آن ها معتبر بوده و اختلاف نسخي از آن ذكر نكند لذا احتمال تركيب اسناد دارد و كتاب صحيح است و تصحيح طريق به واسطه روايت حماد بن عيسى از ابراهيم بن عمر از سليم و اين طريق صحيح است كما اينكه نجاشي آن را به واسطه صيرفي ذكر كرده است مگر آنكه طريق كليني به حماد منتهي شود و اين صحيح است و بعد آن منتهي مي شود به أبان و او ضعيف است لذا رفع يد (قاعده اي است در اصول فقه) مي كند از صدر سند نجاشي كه مشتمل باشد بر صيرفي و به جاي آن بعد حماد را قرار ميدهيم و از ذيل سند نجاشي كه منتهي به ابراهيم است و به عبارتي ديگر : انكه نقطه اشتراك بين سند ؛ حماد بن عيسى است لذا قبل حماد بن عيسى را از سند كليني بر ميداريم و ما بعد حماد از سند نجاشي در اين صورت سند صحيح است.
و بر اين مبنى كتاب سليم صحيح است و اشكال از ان مرتفع می‌شود و امكان اعتماد بر آن فراهم مي شود و دعوى صاحب وسائل تمام مي شود.


🔻آیت الله حسن الصدر نیز اینگونه اقوال علما را در کتاب خود الشیعه و الفنون الاسلام که اسکن آن در ادامه خواهد آمد ، بیان می‌کند:

ملا حيدر علي فيض آبادي گفت : همچون صحت اين دو كتاب (يعني كتاب سليم بن قيس و تفسير قمي).....

و عده شيخ حر عاملي در زمره اين كتب كه از مؤلفانشان تواتر يافته و دانستيم صحت نسبت كتب به انها.

و سيد هاشم بحراني گفت : و آن(كتاب سليم بن قيس) كتابيست مشهور و معتمد كه مصنفين از آن نقل كرده اند....

علامه مجلسي گفت : كتاب سليم بن قيس هلالي در غايت شهرت و اشتهار است... كتابيست معروف ميان محدثين.


محدث نوري نيز گفت : كتاب او (سليم بن قيس) از اصول معروفه است و براي اصحاب طرق فراواني است.
و آن كتابی مشهور است همانا كه جمعی از بزرگان محدثين از آن نقل كرده اند.

علامه اميني نيز فرمود : كتاب سليم بن قيس از اصول مشهورة و متداول در عصرهای قديم بود.


پی‌نوشت : کتابُ سُلَیم بن قیس هِلالی کتابی تاریخی و به زبان عربی از سلیم بن قیس هلالی عامری کوفی است. گفته‌اند این اثر اولین کتاب شیعه است و در زمان امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) نگاشته شده است. کتاب سلیم بن قیس هلالی حاوی روایاتی درباره فضایل اهل بیت، امام‌شناسی و اخباری درباره حوادث پس از رحلت رسول خدا(صلی‌الله علیه و آله) است.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #علمای_صالح (۶۹)
#اصول_چهارصدگانه (۳۳)

✅ احیاگر مذهب شیعه
✅ صاحب کتاب شریف الکافی

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔹نوزدهم اردیبهشت مصادف با بزرگداشت شیخ کلینی، صاحب یکی از چهار کتاب معروف #شیعه است.

ابوجعفر محمدبن یعقوب کلینی رازی معروف به کلینی، شیخ کلینی، ثقه الاسلام کلینی، صاحب کتاب گرانقدر #کافی و مشهورترین دانشمند، فقیه و محدث نامی شیعه در نیمه اول قرن چهارم هجری است.
ایشان در عصر امام حسن عسکری (علیه‌السلام) متولد شد، و با چهار سفیر و نماینده خاص امام زمان(علیه‌السلام) که در طول غیبت کوتاه آن حضرت، رابط بین شیعیان و امام زمان(علیه‌السلام) بودند، هم عصر بود.

با این‌که آن چهار تن، از فقها و محدثان بزرگ شیعه بودند و شیعیان آنها را به جلالت قدر می‌شناختند، ولی کلینی مشهورترین شخصیت عالی‌ مقامی بود که در آن زمان، میان شیعه و سنی با احترام می‌زیست و به صورت آشکار به ترویج مذهب حق و نشر معارف و فضایل اهل‌بیت(علیهم‌السلام) همت می‌گماشت.

🔹عموم طبقات، او را به ‌راستی گفتار و درستی کردار و احاطه کامل بر احادیث و اخبار می‌ستودند؛ به‌ طوری که نوشته‌اند #شیعه و #سنی در اخذ فتوا به وی مراجعه می‌کردند و در این خصوص، مورد وثوق و اعتماد هر دو فرقه بود. به همین جهت ملقب به #ثقة‌الاسلام گشت و او نخستین دانشمند اسلامی است که به این لقب خوانده شده و حقا شایسته این لقب بزرگ هم بود.
لقب «ثقة‌الاسلام»؛ یعنی دانشمندی که مورد وثوق و سند وثاقت اسلام و مسلمین است، و آن قدر اهمّیت داشته که برای اولین‌بار، #کلینی سرآمد دانشمندان و فقها و محدثان شیعه را بدان منسوب کرده‌اند.
نجاشی تعبیر اوثق الناس فی الحدیث و اثبتهم را در حق کلینی گفته است ؛

🔻ایشان به تمام اصول اربعمائة / اصول چهارصدگانه ، مجموعه کتب و رسائلی که از اصحاب ائمه اطهار علیهم السلام به جا مانده بود دسترسی داشت ، چنانکه در ترجمهٔ هارون بن موسى شاگرد شيخ كلينى از دسترسى این شاگرد به تمام این اصول و مصنفات اصحاب اشاره شده است ⇩
📕نام کتاب : رجال الطوسي - ط جماعة المدرسين نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1  صفحه : 449
http://lib.eshia.ir/12146/1/449

📕نام کتاب : أمل الآمل نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 2  صفحه : 341
http://lib.eshia.ir/14013/2/341


🔹کلینی در امانت و عدالت، تقوا و فضیلت، حفظ و ضبط احادیث، که همه از شرایط یک فرد محدث موثق جامع ‌الشرایط بوده است، مانند نداشت.
به گفته علاّمه محمّد تقی مجلسی(ره):
وی در میان تمام دانشمندان ما، و آنها که از او روایت کرده‌اند، همچنین در نظم و ترتیب کتابش #الکافی بی‌نظیر بوده، و این مزایا دلیل است که وی از جانب خداوند متعال تاییدات خاصی داشته است.

🌿 رحمت و رضوان الهی بر روح مطهر او و ارواح طیبه همه علمای بزرگ شیعه، این سنگربانان دین و مرزبانان مذهب تشیع باد.

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۳۶) #فدک (۱۹۸)
#احراق (۳۳) #حضرت_محسن (۱۰۱)
#پیشگویی #اصول_چهارصدگانه (۳۶)

◼️خبر دادن رسول الله صلی‌الله علیه و آله از شهادت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها

┄┅━✺𖣐🛑﴾﷽﴿🛑𖣐✺━┅┄


📌عیسۍ بن المستفاد بجلۍ از اصحاب امام ڪاظم علیه‌السلام از امام ڪاظم علیه‌السلام روایت میڪند: رسول الله صلی‌الله علیه و آله فرمود :«من برکسی که فاطمه بر او خشم ورزیده خشم ورزیده ام، یا علۍ وای برکسی که به او ظلـم کند،واۍ برکسی که حق فاطمه را سلب میکند،وحرمتش را هتڪ کند و جنینش را آزار دهـد و پهلویش را بشکند، واۍ برکسی که درب خانه اش را میسوزاند و با وۍ مخالفت میکند و مبارزه میکند، سپس رسول خدا صلی‌الله علیه و آله نام آنان را برد»

أَنِّي رَاضٍ عَمَّنْ رَضِيَتْ عَنْهُ اِبْنَتِي فَاطِمَةُ وَكَذَلِكَ رَبِّي وَ مَلاَئِكَتُهُ يَا عَلِيُّ وَيْلٌ لِمَنْ ظَلَمَهَا وَوَيْلٌ لِمَنِ اِبْتَزَّهَا حَقَّهَا وَوَيْلٌ لِمَنْ هَتَكَ حُرْمَتَهَا وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَحْرَقَ بَابَهَا وشجَّ جنبَیْها وَ وَيْلٌ لِمَنْ آذَى جَنِینَها وَ وَيْلٌ لِمَنْ شَاقَّهَا وَ بَارَزَهَا اَللَّهُمَّ إِنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَ هُمْ مِنِّي بُرَآءُ ثُمَّ سَمَّاهُمْ رسول اللهﷺ

📜ڪتاب الوصـیـه ص۹۰
📕بحار الأنوار ج ۲۲ ص ۴۸۴

↯بررسۍ سند روایت↯

📌با توجه به اینکه مؤلف کتاب الوصیه، عیسی بن المستفاد از اصحاب امام کاظم علیه السلام بود و بلاواسطه از ایشان شنیده،صحّت سند منوط به وثاقت اوست.

شیخ نجاشۍ میگوید:«عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلي الضرير روى عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ولم يكن بذاك ،له كتاب الوصية»
 
📗رجال النجاشي ج:۱ ص:۲۹۷

«لم یڪن بذاڪ» لغتاً وعرفاً بدین معناست ڪه شخصۍ مُتّصف به یڪ صفت[مثل #وثاقت] باشد ولی در مراتب والای این صفت نباشد،بنابراین توثیق از این عبارت افاده میشود.
➸━━━➵━━━➵━━━➸
📌ڪلام برخۍ از علما ڪه وثاقت و مدح را از سخن نجاشی استنباط ڪردند:

1⃣استرآبادۍ:«ليس بحيث  يوثق به وثوقا تامّا و ان كان فيه نوع وثوق، من قبيل قولهم: ليس بذاك الثقة، و لعلّ هذا هو الظاهر، فيشعر على نوع مدح»

 منهج المقال ج:۱ ص:۱۳۶

2⃣وحید بهبهانۍ: «وان كان فيه نوع وثوق من قبيل قولهم ليس بذاك الثقة ولعل هذا هو الظاهر فيشعر على نوع مدح»

الفوائد الرجالية ج:۱ ص:۴۳

3⃣میرزا نراقۍ: «بل لا يبعد دلالة ذلك على نوع مدح، يعني ليس بحيث يوثق به وثوقاً تامّاً و إن كان فيه وثوق في الجملة»

شعب المقال  ج:۱ ص:۳۶

4⃣ابوعلی حائرۍ:«قولهم: ليس بذاك الثقة، و لعلّ هذا هو الظاهر، فيشعر الى نوع مدح»

منتهى المقال  ج:۱ ص:۱۳۱۵

وهمچنین فرمود:«لم يكن بذاك، على المدح أقرب منه إلى الذم»
منتهى المقال ج:۱ ص:۲۸۶

➸━━━➵━━━➵━━━➸

✅←اعتبار روایت محـرز شد.


✍🏻 دلالت روایت شریف ڪتاب عیسۍ بن المستفاد↓↓

♻️این روایت از چند حیث حائز اهمیّت است.

❶قدمت ڪتاب، عیسی بن المستفاد در قرن«۲» میزیست بنابراین من حیث تقدّم دارای مزیّت است و نشان میدهد قضیه شهادت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در همان قرون ریشه داشت.

❷نفرین ظالمین توسط رسول الله صلی‌الله علیه و آله

❸ذڪر تفاصیل واقعه #هجوم توسّط حضرت پیامبر صلی‌الله علیه و آله
𖣐➵━━━➵━━━➵━━━➸

❌جنایاتی ڪه به نص روایت طواغیت در حقّ حضرت زهرا سلام الله علیها انجام داده اند:

①سلب حقوق وغصب اموال
②هتڪ حـرمـت حضرت
③آزار جنین حضرت فاطمه
④شڪستن پهلوۍ حضرت..
⑤ســــوزانـــدن درب خــانه
⑥جنگ ومبارزه ومخالفت با وۍ

لَعَنَ اللّٰهُ ظالِمِیڪِ یا فاطِمَـة﴿علیها‌السلام﴾

تکمله :
https://t.me/borrhan/56980
➖➖➖➖
@borrhan

موثق بودن کتاب سلیم بن قیس(اسرار آل محمد ) به نقل از کتاب الذَریعَة الی تَصانیف الشیعة مشهور به الذریعةبزرگ‌ترین و مهم‌ترین دایرةالمعارف کتابشناسی شیعه نوشته آقا بزرگ تهرانی ↓↓

🔖سليم بن قيس هلالي ابي صادق عامري كوفي

«و قطعا كتاب سليم بن قيس هلالي اصلي و از بزرگترين كتب اصول است ؛ همانا كه اهل علم آن را نقل كردند و از كاروان حديث اهل بيت علیهم‌السلام و از أقدم كتب چرا كه جميع آن كه اين اصل بر ان مشتمل است همانا از رسول الله ص و امام علي ع و #مقداد و #سلمان فارسي و #ابوذر (نقل شده) و ماجرايي كه بر آن ها اتفاق افتاده از چيزي كه رسول الله صلی‌الله علیه و آله و امام علي علیه‌السلام از آن ها شنيد و او از اصولی هست كه شيعه بدان مراجعه می‌كند و بدان اعتماد می‌كند»

#اعتبار_کتاب_سلیم‌بن‌قیس (۱۲)
#اصول_چهارصدگانه (۳۷)
@borrhan

فایل pdf رساله «الاهلیلجة للامام ابی‌عبدالله الصادق علیه‌السلام» به روایت مفضل بن عمر جعفی ؛ عربی / موضوع: توحید و خداشناسی در ۱۸۷صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7150

#شاگردان_مکتب_الصادق (۱۸)
#اصول_چهارصدگانه (۳۸)

فایل pdf متن و ترجمه کتاب صحیفة الرضا علیه السلام در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7347

←این کتاب مجموعه رواياتى است كه امام رضا علیه السلام از اجداد طاهرينش از حضرت رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلم روايت كرده‌اند. اين كتاب را احمد بن عامر طائی در سال ۱۹۴ هجرى در شهر مدینه از امام رضا عليه السلام روايت كرده است.

#اصول_چهارصدگانه (۳۹)

فایل pdf چندین چاپ عربی ، ترجمه فارسی و خلاصه‌ای از کتاب ارزشمند بصائر الدرجات الکبری فی فضائل آل محمّد - تألیف محمد بن حسن صفار از اصحاب امام حسن عسکری علیه‌السلام در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد ↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8098
https://t.me/borrhanlibrary/8100
https://t.me/borrhanlibrary/8103
https://t.me/borrhanlibrary/8105
https://t.me/borrhanlibrary/8107
https://t.me/borrhanlibrary/8109

🔹توضیح:
این اثر ارزشمند در شمار منابع حدیثی ـ کلامی به‌شمار می‌آید و احادیثی در باب علم، از جمله فریضه بودن طلب علم، ثواب عالم و متعلّم و برتری عالمان آغاز و با نقل احادیثی در مورد آل محمد(صلی الله علیه و آله) و علم و فضیلت و ولایت امامان شیعه ادامه می‌یابد. مطالبی که در این کتاب درباره آن‌ها احادیث بسیار نقل شده، عبارت است از:
- وجوب اطاعت از اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) و مودّت نسبت به ایشان.
- معدن علم و مفاتیح حکمت بودن ائمه اطهار(علیهم السلام).
- حجت خداوند و متولیان امر الهی بودن وی.
- وارث علم انبیاء بودن آنان.
- علم تفسیر و تأویل قرآن نزد ایشان و خالی نبودن زمین از امام.

#اصول_چهارصدگانه (۴۰)