Forwarded from اتچ بات
#حدیث_طیر
❀بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ❀
✅ اثبات #تواتر حدیث طیر نزد اهل تسنن
〰〰〰〰〰♦️🔹🔹
💠 حدیث طیر فضیلتی بی نظیر است برای امیرالمومنین علی علیه السلام این حدیث دلالت بر افضلیت امام علی علیه السلام بر همه خلائق را دارد.
⭕️ حاکم نیشابوری میگوید :
🔴 وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ زِيَادَةً عَلَى ثَلَاثِينَ نَفْسًا، ثُمَّ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَسَفِينَةَ، وَفِي حَدِيثِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ زِيَادَةُ أَلْفَاظٍ
🔵 حدیث طیر را #بیش از #سی_نفر از اصحاب انس روایت کرده است. و این روایت از امام علی علیه السلام، ابوسعید الخدری و سفینه صحیح است و در حدیث ثابت البنانی از انس زیادت الفاظ وجود دارد
📒 المستدرک علی الصحیحین جلد 3 صفحه 142
☑️☝️ نتیجه ۱ :::حدیث طیر را بیش از 30 صحابه نقل کرده اند
⭕️ ابن حزم بعد از نقل روایتی در باب حرمت بیع آب میگوید :
🔴 فَهَؤُلاَءِ أَرْبَعَةٌ من الصَّحَابَةِ فَهُوَ نَقْلُ تَوَاتُرٍ لاَ تَحِلُّ مُخَالَفَتُهُ
🔵 اینها 4 نفر از صحابه هستند ( که این روایت را بیان کرده اند ) و این نقل متواتر است و مخالفت با آن جایز نیست.
📒 المحلی جلد 9 صفحه 7
☑✌️نتیجه ۲ ::: نقل چهار صحابه نزد اهل تسنن تواتر است.
✅ نتیجه گیری نهایی::
حدیث طیر را بیش از 30 نفر از صحابه نقل کرده اند ، در نزد اهل تسنن نقل 4 صحابه متواتر است در نتیجه حدیث طیر متواتر است .
😁 ممکن است وهابیون بگویند متواتر ضعیف است! 😂
👊 در پاسخ می‌گوییم :
⭕️ حاکم نیشابوری درباره حدیث طیر میگوید :
🔴 هذا حدیث صحیح علی شرط شیخین و لم یخرجاه
🔵 این حدیث به شرط شیخین صحیح است ولی نقل نکرده‌اند.
📒 المستدرک علی الصحيحين جلد 3 صفحه 142
😄😄 پس متواتر ضعیف هم نیست !
⭕️ #ابن_تیمیه در مورد انکار تواتر و اجماع میگوید :
🔴 وَأَمَّا مَنْ أَنْكَرَ مَا ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ وَالْإِجْمَاعِ فَهُوَ كَافِرٌ بَعْدَ قِیَامِ الْحُجَّةِ .
🔵 هر كس منكر حدیثی شود با تواتر و یا اجماع ثابت شده، كافر است .
📒 مجموع الفتاوى ابن تیمیه، ج 1 ، ص 109 .
✅ در نتیجه ، به قاعده مخالفین ما منکر حدیث طیر کافر است.
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
❀بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ❀
✅ اثبات #تواتر حدیث طیر نزد اهل تسنن
〰〰〰〰〰♦️🔹🔹
💠 حدیث طیر فضیلتی بی نظیر است برای امیرالمومنین علی علیه السلام این حدیث دلالت بر افضلیت امام علی علیه السلام بر همه خلائق را دارد.
⭕️ حاکم نیشابوری میگوید :
🔴 وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ زِيَادَةً عَلَى ثَلَاثِينَ نَفْسًا، ثُمَّ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَسَفِينَةَ، وَفِي حَدِيثِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ زِيَادَةُ أَلْفَاظٍ
🔵 حدیث طیر را #بیش از #سی_نفر از اصحاب انس روایت کرده است. و این روایت از امام علی علیه السلام، ابوسعید الخدری و سفینه صحیح است و در حدیث ثابت البنانی از انس زیادت الفاظ وجود دارد
📒 المستدرک علی الصحیحین جلد 3 صفحه 142
☑️☝️ نتیجه ۱ :::حدیث طیر را بیش از 30 صحابه نقل کرده اند
⭕️ ابن حزم بعد از نقل روایتی در باب حرمت بیع آب میگوید :
🔴 فَهَؤُلاَءِ أَرْبَعَةٌ من الصَّحَابَةِ فَهُوَ نَقْلُ تَوَاتُرٍ لاَ تَحِلُّ مُخَالَفَتُهُ
🔵 اینها 4 نفر از صحابه هستند ( که این روایت را بیان کرده اند ) و این نقل متواتر است و مخالفت با آن جایز نیست.
📒 المحلی جلد 9 صفحه 7
☑✌️نتیجه ۲ ::: نقل چهار صحابه نزد اهل تسنن تواتر است.
✅ نتیجه گیری نهایی::
حدیث طیر را بیش از 30 نفر از صحابه نقل کرده اند ، در نزد اهل تسنن نقل 4 صحابه متواتر است در نتیجه حدیث طیر متواتر است .
😁 ممکن است وهابیون بگویند متواتر ضعیف است! 😂
👊 در پاسخ می‌گوییم :
⭕️ حاکم نیشابوری درباره حدیث طیر میگوید :
🔴 هذا حدیث صحیح علی شرط شیخین و لم یخرجاه
🔵 این حدیث به شرط شیخین صحیح است ولی نقل نکرده‌اند.
📒 المستدرک علی الصحيحين جلد 3 صفحه 142
😄😄 پس متواتر ضعیف هم نیست !
⭕️ #ابن_تیمیه در مورد انکار تواتر و اجماع میگوید :
🔴 وَأَمَّا مَنْ أَنْكَرَ مَا ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ وَالْإِجْمَاعِ فَهُوَ كَافِرٌ بَعْدَ قِیَامِ الْحُجَّةِ .
🔵 هر كس منكر حدیثی شود با تواتر و یا اجماع ثابت شده، كافر است .
📒 مجموع الفتاوى ابن تیمیه، ج 1 ، ص 109 .
✅ در نتیجه ، به قاعده مخالفین ما منکر حدیث طیر کافر است.
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
⬛️ در کتاب The Prophet's Heir - The Life of Ali Ibn Abi Talib نوشته Hassan Abbas و چاپ شده در سال 2021 میلادی
در Yale University ، وقایع پس از رحلت پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله مورد بحث و تحلیل تاریخی قرار می‌گیرد؛
🔻در بخشی از کتاب «وارث پیامبر علی بن ابیطالب[علیه‌السلام]» چنین میخوانیم:
«... از نگاه شیعی گروهی در خانهٔ علی [علیه‌السلام] جمع شدند و بدترین اتفاق آن واقعه لطماتی بود که خانم خانه - فاطمه - دید ؛ آنها برای آنکه بتوانند وارد خانه شوند به مدد نیروهای پشتیبان و با شدت و حدت وارد خانه شدند که در نتیجه فاطمه [سلام الله علیها] که باردار بود لطمات شدیدی دید ، نه تنها یک دنده‌اش شکست و سقط جنین کرد و فریاد می‌زد به گونه‌ای که صدایش شنیده می‌شد که از بعد از این واقعه در بستر شهادت افتاد و نتوانست برخیزد ، محبوبهٔ رسول خدا در اثر این آسیب ها شهید شد. این اتفاقات از نظر اهل سنت بعید است و آنان می‌گویند نمی‌شود صحابه چنین اعمال وحشیانه‌ای را انجام دهند ، در حالیکه #بیش از ۱۲ عالم بزرگ اهل سنت این وقایع را نقل کرده‌اند ، این اتفاقات باعث می‌شود تا #حضرت_محسن که او را پیامبر [صلی‌الله علیه و آله] بدین نام خوانده بود از بین برود ، در رویکرد شیعیان صدمات معنوی این رخداد غیر قابل برگشت و بیش از آن غیر قابل بخشش است و... »
هشتک مرتبط:
#فاطمیه_و_مستشرقین (۱۸)
➖➖➖➖➖
@borrhan
در Yale University ، وقایع پس از رحلت پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله مورد بحث و تحلیل تاریخی قرار می‌گیرد؛
🔻در بخشی از کتاب «وارث پیامبر علی بن ابیطالب[علیه‌السلام]» چنین میخوانیم:
«... از نگاه شیعی گروهی در خانهٔ علی [علیه‌السلام] جمع شدند و بدترین اتفاق آن واقعه لطماتی بود که خانم خانه - فاطمه - دید ؛ آنها برای آنکه بتوانند وارد خانه شوند به مدد نیروهای پشتیبان و با شدت و حدت وارد خانه شدند که در نتیجه فاطمه [سلام الله علیها] که باردار بود لطمات شدیدی دید ، نه تنها یک دنده‌اش شکست و سقط جنین کرد و فریاد می‌زد به گونه‌ای که صدایش شنیده می‌شد که از بعد از این واقعه در بستر شهادت افتاد و نتوانست برخیزد ، محبوبهٔ رسول خدا در اثر این آسیب ها شهید شد. این اتفاقات از نظر اهل سنت بعید است و آنان می‌گویند نمی‌شود صحابه چنین اعمال وحشیانه‌ای را انجام دهند ، در حالیکه #بیش از ۱۲ عالم بزرگ اهل سنت این وقایع را نقل کرده‌اند ، این اتفاقات باعث می‌شود تا #حضرت_محسن که او را پیامبر [صلی‌الله علیه و آله] بدین نام خوانده بود از بین برود ، در رویکرد شیعیان صدمات معنوی این رخداد غیر قابل برگشت و بیش از آن غیر قابل بخشش است و... »
هشتک مرتبط:
#فاطمیه_و_مستشرقین (۱۸)
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عاشورادرکتاب_مقدس
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_دوم
در (قسمت اول) بیان شد که بنا بر پیشگویی کتاب یوئیل نبی قبل از ظهور #منجی ، اتفاقی می‌افتد که خداوند در آسمان و زمین ، معجزاتی با خون و تاریک شدن آسمان و... انجام میدهد.
⁉️❔❓حال باید ببینیم که این اتفاق در چه زمانی روی داد؟
✅🔚 با رجوع به اسناد تاریخی می‌بینیم که به دنبال شهادت امام حسین علیه‌السلام و اصحاب ایشان و اسارت اهل بیت نبوی علیهم السلام ، در زمین و آسمان تحولات گسترده ای روی داده است که مطابق با همین #پیشگویی هستند.
👈 یعنی سرخ شدن رنگ آسمان و سپس تاریک شدن آسمان هنگام روز ، جوشیدن خون از برخی نقاط ، بارش خون ، شعله ور شدن آت🔥ش بر بعض دشمنان ایشان و امثال این ها
⬛️ باید دانست که برخلاف تصور برخی افراد ، نقل این ماجرا منحصر به شیعیان نیست! ده ها و بلکه #بیش از #صد_گزارش تاریخی در این باره وجود دارد که بسیاری را اهل سنت نقل و روایت کرده اند. بلکه برخی ناقلین این روایات ، خود از #بنی_امیه یا #خوارج و دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام بوده اند.
🔻این گزارشات محصور در دسته خاصی نیستند که به ایشان نسبت تبانی بر کذب داده شود.
🔻از سوی دیگر نیز باید توجه داشت که حکومت بنی امیه و بنی عباس ، برای مدت طولانی از نشر چنین گزارش هایی جلوگیری می کردند. چون با اهل بیت و سادات حسنی و حسینی، تقابل داشتند و همین باعث می‌شد برای تحکیم سیطره خود از نشر چنین مطالبی جلوگیری کنند.
🔖🔖حال نمونه هایی از این گزارش های تاریخی را بررسی می‌کنیم:
🟥 در الشرح الکبیر رافعی، ج۵ ،صص۸۳ و ۸۴ برای یک حکم فقهی به یکی از این نقل ها استناد شده و ابن حجر عسقلانی در تلخیص الحبیر، ج۲ ،ص۱۹۰ (ناظر به سخن رافعی) آن نقل را تایید میکند ، خبری در شهادت سالار شهیدان ع با محتوای تحولات آسمانی به گونه ای که شاهدان تصور کردند که قیامت شده!
🟥 طبرانی در کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٩ نقل می کند که عبدالملک مروان (خلیفه سفاک اموی) از ابن شهاب زُهری (یکی از دانشمندان مرتبط به دربار اموی) پرسید که هنگام قتل حسین ع در بیت المقدس چه روی داد؟
ابن شهاب پاسخ داد که : هر سنگی که از زمین برداشته می شد ، از زیر آن خون روان می شد. و عبدالملک اموی نیز این مطلب را تایید میکند
http://lib.efatwa.ir/42124/3/119
🟥 هیثمی در مجمع الزواید ج٩ ص١٩۶ . همین ماجرا را نقل کرده و راویان این ماجرا را موثق می داند.
http://lib.efatwa.ir/43322/9/196
هیثمی در همین صفحه و صفحه بعدی آن ص١٩٧ گزارش های دیگری درباره تحولات زمینی و آسمانی مربوط به این واقعه را نقل می کند و چندین مورد را از لحاظ سندی تایید می کند.
مانند شعله ور شدن آتش به صورت معجزه آسا به سوی چهره ابن زیاد (که راویان موثق از دربان ابن زیاد نقل می کند.) و تاریک شدن آسمان و ...
🟥 طبرانی نیز در همان کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٢_ ١١۴ و ١٢١ و.. مفصلا به این گزارشات پرداخته است:
http://lib.efatwa.ir/42124/3/112
http://lib.efatwa.ir/42124/3/121
🟥 ابن عساکر در کتاب تاریخ مدینه دمشق ، ج ١۴ ، ص ٢٢۵ تا ٢٣٣ و .. مفصلا بسیاری از این وقایع خارق العاده را نقل کرده است :
http://lib.eshia.ir/22014/14/225
از جمله در ج ١۴ ، ص ٢٣٠ میخوانیم که عبدالملک مروان از پسر راس الجالوت (رئیس یهودیان) علامت شهادت امام حسین را پرسید و در پاسخ چنین شنید که هر سنگی برداشته می شد خون در زیر آن بود :
http://lib.eshia.ir/22014/14/230
🟥 شمس الدین ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلاء ، ج ٣ ، صص ٣١٢ _ ٣١۴ و .. به نقل این گزارش های تاریخی می‌پردازد:
http://lib.eshia.ir/40384/3/312
نکته قابل توجه این است که ذهبی (که یک مورخ و محدث شناخته شده در اهل سنت است.) ارادت بالایی به #معاویه نشان داده است . و در ج ٣ ص١٢٠ از همین کتاب ، او را #امیرالمومنین و ملِک الاسلام مینامد :
ُhttp://lib.eshia.ir/40384/3/120
و به عنوان مثال در ج ٣ ص١٣٢ و ١٣٣ از همین کتاب به مدح و دفاع او می پردازد :
http://lib.eshia.ir/40384/3/132
👈 در حالی که میدانیم مسبب اصلی وقایع عاشورا ، معاویه است! و یزید اگر حاکمیتی پیدا کرد با تلاش معاویه بود! روشن است که نقل و تایید این گونه روایات از سوی او و امثال او ، به علت کثرت و غیرقابل انکار بودن این گزارش هاست. و الا این گزارشات نافی موضع مدافعانه او نسبت به معاویه است. به طور کلی ، بسیاری از اهل سنت که همین گزارشات را آورده اند نیز نگاه خوش بینانه‌ای به معاویه داشته و دارند. و جریان قابل توجهی حتی از یزید نیز دفاع کرده و با گریستن و عزا برای امام حسین علیه‌السلام مخالفت کرده اند.
یادآوری:
یک نمونه از اسکنها الحاق می‌شود؛ با سرچ عبارت
« #عاشورا در منابع مخالفین»
اسکن تمام مدارک در کانال موجود است.
🌐 ادامه دارد ...
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۱) #مدافعین_یزید #منجی
➖➖➖➖➖
@borrhan
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_دوم
در (قسمت اول) بیان شد که بنا بر پیشگویی کتاب یوئیل نبی قبل از ظهور #منجی ، اتفاقی می‌افتد که خداوند در آسمان و زمین ، معجزاتی با خون و تاریک شدن آسمان و... انجام میدهد.
⁉️❔❓حال باید ببینیم که این اتفاق در چه زمانی روی داد؟
✅🔚 با رجوع به اسناد تاریخی می‌بینیم که به دنبال شهادت امام حسین علیه‌السلام و اصحاب ایشان و اسارت اهل بیت نبوی علیهم السلام ، در زمین و آسمان تحولات گسترده ای روی داده است که مطابق با همین #پیشگویی هستند.
👈 یعنی سرخ شدن رنگ آسمان و سپس تاریک شدن آسمان هنگام روز ، جوشیدن خون از برخی نقاط ، بارش خون ، شعله ور شدن آت🔥ش بر بعض دشمنان ایشان و امثال این ها
⬛️ باید دانست که برخلاف تصور برخی افراد ، نقل این ماجرا منحصر به شیعیان نیست! ده ها و بلکه #بیش از #صد_گزارش تاریخی در این باره وجود دارد که بسیاری را اهل سنت نقل و روایت کرده اند. بلکه برخی ناقلین این روایات ، خود از #بنی_امیه یا #خوارج و دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام بوده اند.
🔻این گزارشات محصور در دسته خاصی نیستند که به ایشان نسبت تبانی بر کذب داده شود.
🔻از سوی دیگر نیز باید توجه داشت که حکومت بنی امیه و بنی عباس ، برای مدت طولانی از نشر چنین گزارش هایی جلوگیری می کردند. چون با اهل بیت و سادات حسنی و حسینی، تقابل داشتند و همین باعث می‌شد برای تحکیم سیطره خود از نشر چنین مطالبی جلوگیری کنند.
🔖🔖حال نمونه هایی از این گزارش های تاریخی را بررسی می‌کنیم:
🟥 در الشرح الکبیر رافعی، ج۵ ،صص۸۳ و ۸۴ برای یک حکم فقهی به یکی از این نقل ها استناد شده و ابن حجر عسقلانی در تلخیص الحبیر، ج۲ ،ص۱۹۰ (ناظر به سخن رافعی) آن نقل را تایید میکند ، خبری در شهادت سالار شهیدان ع با محتوای تحولات آسمانی به گونه ای که شاهدان تصور کردند که قیامت شده!
🟥 طبرانی در کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٩ نقل می کند که عبدالملک مروان (خلیفه سفاک اموی) از ابن شهاب زُهری (یکی از دانشمندان مرتبط به دربار اموی) پرسید که هنگام قتل حسین ع در بیت المقدس چه روی داد؟
ابن شهاب پاسخ داد که : هر سنگی که از زمین برداشته می شد ، از زیر آن خون روان می شد. و عبدالملک اموی نیز این مطلب را تایید میکند
http://lib.efatwa.ir/42124/3/119
🟥 هیثمی در مجمع الزواید ج٩ ص١٩۶ . همین ماجرا را نقل کرده و راویان این ماجرا را موثق می داند.
http://lib.efatwa.ir/43322/9/196
هیثمی در همین صفحه و صفحه بعدی آن ص١٩٧ گزارش های دیگری درباره تحولات زمینی و آسمانی مربوط به این واقعه را نقل می کند و چندین مورد را از لحاظ سندی تایید می کند.
مانند شعله ور شدن آتش به صورت معجزه آسا به سوی چهره ابن زیاد (که راویان موثق از دربان ابن زیاد نقل می کند.) و تاریک شدن آسمان و ...
🟥 طبرانی نیز در همان کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٢_ ١١۴ و ١٢١ و.. مفصلا به این گزارشات پرداخته است:
http://lib.efatwa.ir/42124/3/112
http://lib.efatwa.ir/42124/3/121
🟥 ابن عساکر در کتاب تاریخ مدینه دمشق ، ج ١۴ ، ص ٢٢۵ تا ٢٣٣ و .. مفصلا بسیاری از این وقایع خارق العاده را نقل کرده است :
http://lib.eshia.ir/22014/14/225
از جمله در ج ١۴ ، ص ٢٣٠ میخوانیم که عبدالملک مروان از پسر راس الجالوت (رئیس یهودیان) علامت شهادت امام حسین را پرسید و در پاسخ چنین شنید که هر سنگی برداشته می شد خون در زیر آن بود :
http://lib.eshia.ir/22014/14/230
🟥 شمس الدین ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلاء ، ج ٣ ، صص ٣١٢ _ ٣١۴ و .. به نقل این گزارش های تاریخی می‌پردازد:
http://lib.eshia.ir/40384/3/312
نکته قابل توجه این است که ذهبی (که یک مورخ و محدث شناخته شده در اهل سنت است.) ارادت بالایی به #معاویه نشان داده است . و در ج ٣ ص١٢٠ از همین کتاب ، او را #امیرالمومنین و ملِک الاسلام مینامد :
ُhttp://lib.eshia.ir/40384/3/120
و به عنوان مثال در ج ٣ ص١٣٢ و ١٣٣ از همین کتاب به مدح و دفاع او می پردازد :
http://lib.eshia.ir/40384/3/132
👈 در حالی که میدانیم مسبب اصلی وقایع عاشورا ، معاویه است! و یزید اگر حاکمیتی پیدا کرد با تلاش معاویه بود! روشن است که نقل و تایید این گونه روایات از سوی او و امثال او ، به علت کثرت و غیرقابل انکار بودن این گزارش هاست. و الا این گزارشات نافی موضع مدافعانه او نسبت به معاویه است. به طور کلی ، بسیاری از اهل سنت که همین گزارشات را آورده اند نیز نگاه خوش بینانه‌ای به معاویه داشته و دارند. و جریان قابل توجهی حتی از یزید نیز دفاع کرده و با گریستن و عزا برای امام حسین علیه‌السلام مخالفت کرده اند.
یادآوری:
یک نمونه از اسکنها الحاق می‌شود؛ با سرچ عبارت
« #عاشورا در منابع مخالفین»
اسکن تمام مدارک در کانال موجود است.
🌐 ادامه دارد ...
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۱) #مدافعین_یزید #منجی
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎