Forwarded from اتچ بات
#سیرهء علمای مخالفین (۴۰)
⁉️❔ آیا میدانستید شمر بن ذی الجوشن قاتل امام حسین علیه السلام نزد مخالفین بهترین مردم و فردی ثقه محسوب میشود؟؟!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
علمای مخالفین مثل بخاری و مسلم و احمد و دیگران حدیثی از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل کرده اند به این مضمون:
🔹الحدِيث: خَيْرُكُم قَرْنِي، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، يعْنِي الصَّحابَة والتابِعِينَ وأَتْباعَهم
🔸بهترین شما مردم قرن من هستند، سپس کسانی که پس از آنان می‌آیند، سپس کسانی که پس از آنان می‌آیند.
📚 تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 35 صفحه : 532
https://b2n.ir/h34982
↩️ علمای اهل سنت اهل قرن رسول را صحابه گروه بعدی را تابعین و گروه بعدی را تابعان تابعین دانسته اند. اهل سنت بر اساس این حدیث بر برتر بودن صحابه نسبت به جمیع مسلمین در طول قرون استدلال کرده اند. اما ادامه حدیث از برتری تابعین نسبت به جمیع مسلمین به جز صحابه خبر میدهد.
اکنون ببینیم که شمر بن ذی الجوشن که منسوب به قتل امام حسین علیه السلام سرور جوانان بهشت می باشد در نزد مخالفین چه مرتبه ای دارد؟!
👤ابن عساکر که در تاریخ دمشق در پی معرفی کسانیست که وارد دمشق شده و در آنجا روایت نقل کرده اند اسم شمر را هم در زمره ی روات حدیث آورده و او را تابعی می خواند. او نیز همانند بیشتر تاریخ صحابه نویسان پدر شمر یعنی ذی الجوشن را صحابی می نامد:
🔶 👈🏻شمر بن ذی الجوشن👉🏻 واسم ذی الجوشن شرحبیل ویقال عثمان بن نوفل ویقال أوس بن الأعور أبو السابغة العامری ثم الضبابی حی من بنی کلاب 👈🏻کانت لأبیه صحبة وهو تابعی أحد من قاتل الحسین بن علی👉🏻 وحدث عن أبیه روى عنه أبو إسحاق السبیعی ووفد على یزید بن معاویة مع أهل بیت الحسین .
📚تاریخ مدینة دمشق نویسنده: ابن عساکر، جلد: 23 صفحه : 186
https://b2n.ir/b96055
(ر.ک : تصویر پایین)
ترجمه حافظ ابن عساکر (جایگاه ابن عساکر نزد مخالفین) :
✔️ ذهبی در مورد وی چنین تعبیراتی دارد "الامام العلامة الحافظ الکبیر المجود، محدث الشام، ثقة الدین
📚سیر أعلام النبلاء ج 20 ص 554
https://b2n.ir/q99037
⤵️ شبیه همین سخن ابن عساکر را صفدی هم گفته است:
🔶 👈🏼شمر بن ذی الجوشن👉🏼أبو السابغة العامری ثم الضبابی حی من بنی کلاب 👈🏼کانت لأبیه صحبة وهو تابعی أحد من قاتل الحسین👉🏼 رضی الله عنه وحدث عن أبیه روى عنه أبو إسحاق السبیعی وفد على یزید مع أهل البیت وهو الذی احتز رأس الحسین .
📚الوافی بالوفیات نویسنده: الصفدی جلد: 16 صفحه: 105
https://b2n.ir/e91589
✅ اکنون با قرار دادن حدیث اولی که ذکر شد و برداشتی که اهل سنت از آن می کنند، و نیز این که #شمر جز تابعین است، معلوم می شود که بر اساس نظریات اهل سنت شمر بن ذی الجوشن بعد از صحابه از بهترین مسلمانان همه ی تاریخ می باشد و کلام شمر و روایات وی را موثق و صادق و نزد اهل سنت فردی ثقه عادل راستگو بعد از صحابه میباشد. موضع اهل سنت در قبال قاتل امام حسین علیه‌السلام سرور فرزند پیغمبر را دیدیم؛
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.
پیشنهاد مطالعه:
عمر سعد ثقه و صادق!!!!
#عدالت_صحابه
#قاتلین_سیدالشهداء
(باقی اسکن ها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
⁉️❔ آیا میدانستید شمر بن ذی الجوشن قاتل امام حسین علیه السلام نزد مخالفین بهترین مردم و فردی ثقه محسوب میشود؟؟!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
علمای مخالفین مثل بخاری و مسلم و احمد و دیگران حدیثی از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل کرده اند به این مضمون:
🔹الحدِيث: خَيْرُكُم قَرْنِي، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، يعْنِي الصَّحابَة والتابِعِينَ وأَتْباعَهم
🔸بهترین شما مردم قرن من هستند، سپس کسانی که پس از آنان می‌آیند، سپس کسانی که پس از آنان می‌آیند.
📚 تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 35 صفحه : 532
https://b2n.ir/h34982
↩️ علمای اهل سنت اهل قرن رسول را صحابه گروه بعدی را تابعین و گروه بعدی را تابعان تابعین دانسته اند. اهل سنت بر اساس این حدیث بر برتر بودن صحابه نسبت به جمیع مسلمین در طول قرون استدلال کرده اند. اما ادامه حدیث از برتری تابعین نسبت به جمیع مسلمین به جز صحابه خبر میدهد.
اکنون ببینیم که شمر بن ذی الجوشن که منسوب به قتل امام حسین علیه السلام سرور جوانان بهشت می باشد در نزد مخالفین چه مرتبه ای دارد؟!
👤ابن عساکر که در تاریخ دمشق در پی معرفی کسانیست که وارد دمشق شده و در آنجا روایت نقل کرده اند اسم شمر را هم در زمره ی روات حدیث آورده و او را تابعی می خواند. او نیز همانند بیشتر تاریخ صحابه نویسان پدر شمر یعنی ذی الجوشن را صحابی می نامد:
🔶 👈🏻شمر بن ذی الجوشن👉🏻 واسم ذی الجوشن شرحبیل ویقال عثمان بن نوفل ویقال أوس بن الأعور أبو السابغة العامری ثم الضبابی حی من بنی کلاب 👈🏻کانت لأبیه صحبة وهو تابعی أحد من قاتل الحسین بن علی👉🏻 وحدث عن أبیه روى عنه أبو إسحاق السبیعی ووفد على یزید بن معاویة مع أهل بیت الحسین .
📚تاریخ مدینة دمشق نویسنده: ابن عساکر، جلد: 23 صفحه : 186
https://b2n.ir/b96055
(ر.ک : تصویر پایین)
ترجمه حافظ ابن عساکر (جایگاه ابن عساکر نزد مخالفین) :
✔️ ذهبی در مورد وی چنین تعبیراتی دارد "الامام العلامة الحافظ الکبیر المجود، محدث الشام، ثقة الدین
📚سیر أعلام النبلاء ج 20 ص 554
https://b2n.ir/q99037
⤵️ شبیه همین سخن ابن عساکر را صفدی هم گفته است:
🔶 👈🏼شمر بن ذی الجوشن👉🏼أبو السابغة العامری ثم الضبابی حی من بنی کلاب 👈🏼کانت لأبیه صحبة وهو تابعی أحد من قاتل الحسین👉🏼 رضی الله عنه وحدث عن أبیه روى عنه أبو إسحاق السبیعی وفد على یزید مع أهل البیت وهو الذی احتز رأس الحسین .
📚الوافی بالوفیات نویسنده: الصفدی جلد: 16 صفحه: 105
https://b2n.ir/e91589
✅ اکنون با قرار دادن حدیث اولی که ذکر شد و برداشتی که اهل سنت از آن می کنند، و نیز این که #شمر جز تابعین است، معلوم می شود که بر اساس نظریات اهل سنت شمر بن ذی الجوشن بعد از صحابه از بهترین مسلمانان همه ی تاریخ می باشد و کلام شمر و روایات وی را موثق و صادق و نزد اهل سنت فردی ثقه عادل راستگو بعد از صحابه میباشد. موضع اهل سنت در قبال قاتل امام حسین علیه‌السلام سرور فرزند پیغمبر را دیدیم؛
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.
پیشنهاد مطالعه:
عمر سعد ثقه و صادق!!!!
#عدالت_صحابه
#قاتلین_سیدالشهداء
(باقی اسکن ها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#سیرهء علمای مخالفین (۴۰) ⁉️❔ آیا میدانستید شمر بن ذی الجوشن قاتل امام حسین علیه السلام نزد مخالفین بهترین مردم و فردی ثقه محسوب میشود؟؟! ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ علمای مخالفین مثل بخاری و مسلم و احمد و دیگران حدیثی از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل کرده اند…
❗️#شمر بن ذی الجوشن قاتل سید جوانان اهل بهشت ، ثقه و بهترین مردم نزد مخالفین!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49302
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49302
[ کانال برهان ]
❗️#شمر بن ذی الجوشن قاتل سید جوانان اهل بهشت ، ثقه و بهترین مردم نزد مخالفین! توضیحات↓↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhan/49302
⁉️❔قاتل امام حسین علیه سلام چه کسی بود؟
پاسخ آیت الله میرزا جواد اقای تبریزی رحمه الله
🔻(1186) من هو قاتل الحسين الفعلي الذي حزّ رأسه الشريف؟ خولي بن يزيد شمر بن ذي الجوشن،سنان بن أنس،أو غيرهم؟
قاتل امام حسین علیه سلام چه کسی بود، کسی که سر مبارک را برید؟ خولی، شمر، سنان، یا شخص دیگر؟
🔻بسمه تعالى المشهور تاريخياً هو شمر بن ذي الجوشن و في بعض الروايات أنه سنان بن أنس عليه لعائن اللّٰه و في الحقيقة أن قتلة الإمام المظلوم أرواحنا له الفداء الجماعة التي رمته بالسهام و الحجارة و غيرهما حتى سقط على الأرض صريعاً لعنة اللّٰه عليهم و على الذين شاهدوا ذلك و لم ينصروه و من سمع بذلك و رضي به و اللّٰه المنتقم.
مسئله مشهور تاریخی این است که #شمر بن ذی الجوشن بود.
📔 عنوان کتاب: صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات نویسنده: تبریزی، جواد- نام ناشر: برگزیده-الاعتصام-دار الصديقة الشهيدة (سلام الله عليها) ج 10 ص 423
#شبهات_محرم
@borrhan
پاسخ آیت الله میرزا جواد اقای تبریزی رحمه الله
🔻(1186) من هو قاتل الحسين الفعلي الذي حزّ رأسه الشريف؟ خولي بن يزيد شمر بن ذي الجوشن،سنان بن أنس،أو غيرهم؟
قاتل امام حسین علیه سلام چه کسی بود، کسی که سر مبارک را برید؟ خولی، شمر، سنان، یا شخص دیگر؟
🔻بسمه تعالى المشهور تاريخياً هو شمر بن ذي الجوشن و في بعض الروايات أنه سنان بن أنس عليه لعائن اللّٰه و في الحقيقة أن قتلة الإمام المظلوم أرواحنا له الفداء الجماعة التي رمته بالسهام و الحجارة و غيرهما حتى سقط على الأرض صريعاً لعنة اللّٰه عليهم و على الذين شاهدوا ذلك و لم ينصروه و من سمع بذلك و رضي به و اللّٰه المنتقم.
مسئله مشهور تاریخی این است که #شمر بن ذی الجوشن بود.
📔 عنوان کتاب: صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات نویسنده: تبریزی، جواد- نام ناشر: برگزیده-الاعتصام-دار الصديقة الشهيدة (سلام الله عليها) ج 10 ص 423
#شبهات_محرم
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۱)
❗️دیدگاه باطل بزرگان یکی از فعالترین فرق تصوف حوزوی در باره مصائب حسینی علیه السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
محسن طهرانی در کتاب نفحات انس این باره میگوید:
«دیدگاه ما نسبت به مصائب ائمه علیهم السلام و به خصوص نسبت به قضیه عاشورا یك دیدگاه احساسی است و این دیدگاه
خیلی ضعیف است». ...... «آن #شمر که دارد سر امام حسین را می برد خواست سید
الشهداست که او می تواند این کار را انجام دهد، آن تیری که الان حرمله رها کرده
و دارد به گلوی حضرت علی اصغر می خورد، حضرت دارد این تیر را هدایت می‌کند»..... «تمام این جریانات دارد با اراده سید الشهدا انجام می شود، چون اراده پروردگار در اینجا به این کیفیت است»......«بنا بر این تمام تیرهایی که آمده و به اصحاب خورده و تمام شمشیرهایی که زده شده است و تمام این جریانات و بعد از آن را امام انجام می دهد. عرفا به این نکته توجه دارند» ..... «آن وقت گریه اش میگیرد آن گریه ای که او می کند با این گریه احساسی ما خیلی فرق تفاوت دارد.
آن اشکی که او می ریزد اشك شوق است، نه به خاطر تحت تاثیر احساسات قرار گرفتن.»
❗️سید محسن طهرانی همچنین مدعی است «ما برای ائمه تخیلی مجالس تشکیل می دادیم و بر سر و سینه مان می‌زنیم نه ائمه واقعی»
📙نفحات انس، ص 61 تا 66 و ص149
➖➖➖➖➖
پی‌نوشت:
این یاوه ها بر خلاف عقل سلیم است. هیچ عاقلی چنین ترهاتی را نمی پذیرد. برای اثبات باطل بودن این آراء سخیف، کافی است توجه شود که اگر کسی با شمشیر، بزند سر فرزند این دروغگوی عوام فریب را از بدن جدا کند؛ یا با تیر یا نیزه، قلب او را بدرد؛ بعد که گریه و شیون راه انداخت بگوید: «می دانم که خوشحالی؛ خودت چنین خواسته بودی! گریه های تو ظاهری است!» چه عکس العملی خواهد داشت؟؟؟
#نقد_هاشم_حداد (۸)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۶)
@borrhan
❗️دیدگاه باطل بزرگان یکی از فعالترین فرق تصوف حوزوی در باره مصائب حسینی علیه السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
محسن طهرانی در کتاب نفحات انس این باره میگوید:
«دیدگاه ما نسبت به مصائب ائمه علیهم السلام و به خصوص نسبت به قضیه عاشورا یك دیدگاه احساسی است و این دیدگاه
خیلی ضعیف است». ...... «آن #شمر که دارد سر امام حسین را می برد خواست سید
الشهداست که او می تواند این کار را انجام دهد، آن تیری که الان حرمله رها کرده
و دارد به گلوی حضرت علی اصغر می خورد، حضرت دارد این تیر را هدایت می‌کند»..... «تمام این جریانات دارد با اراده سید الشهدا انجام می شود، چون اراده پروردگار در اینجا به این کیفیت است»......«بنا بر این تمام تیرهایی که آمده و به اصحاب خورده و تمام شمشیرهایی که زده شده است و تمام این جریانات و بعد از آن را امام انجام می دهد. عرفا به این نکته توجه دارند» ..... «آن وقت گریه اش میگیرد آن گریه ای که او می کند با این گریه احساسی ما خیلی فرق تفاوت دارد.
آن اشکی که او می ریزد اشك شوق است، نه به خاطر تحت تاثیر احساسات قرار گرفتن.»
❗️سید محسن طهرانی همچنین مدعی است «ما برای ائمه تخیلی مجالس تشکیل می دادیم و بر سر و سینه مان می‌زنیم نه ائمه واقعی»
📙نفحات انس، ص 61 تا 66 و ص149
➖➖➖➖➖
پی‌نوشت:
این یاوه ها بر خلاف عقل سلیم است. هیچ عاقلی چنین ترهاتی را نمی پذیرد. برای اثبات باطل بودن این آراء سخیف، کافی است توجه شود که اگر کسی با شمشیر، بزند سر فرزند این دروغگوی عوام فریب را از بدن جدا کند؛ یا با تیر یا نیزه، قلب او را بدرد؛ بعد که گریه و شیون راه انداخت بگوید: «می دانم که خوشحالی؛ خودت چنین خواسته بودی! گریه های تو ظاهری است!» چه عکس العملی خواهد داشت؟؟؟
#نقد_هاشم_حداد (۸)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۶)
@borrhan
Telegram
attach 📎
#سیرهء علمای مخالفین (۵۰)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
❗️جُرم بزرگ !!!
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ «اصبَغ بن نُباته» از یاران خاص امیرالمومنین علیه السلام است. او از فرماندهان شرطة الخمیس است که عهد «فداکاری تا پای جان» را با حضرت بسته بودند.
2️⃣ اصبغ از عمار روایت می کند که رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) به حضرت امیر (علیه‌السلام) می‌فرموند:
🔹 «خداوند تو را به زینتی آراسته است که هیچ کدام از بندگانش را همانند آن نیاراسته. خداوند بندگان مسکین خویش و همراهی با آنها را در نزد تو محبوب ساخته است. و تو را #امام مورد رضایت آنها قرار داده و آنها را پیروان مورد رضایت تو!
خوش به حال کسی که تو را دوست بدارد و تو را تصدیق کند و وای به حال کسی که به تو بغض ورزد و تو را تکذیب کند.
هر کس تو را دوست بدارد و تصدیق کند آنها همسایگان خانه تو و دوستان صمیمی تو در بهشت هستند و هر کس به تو بغض ورزد و تو را تکذیب کند همانا بی تردید بر خداست که همان برخوردی که با کذابین دارد، با آنها بکند.»
(تصویر الحاقی)
3️⃣ با آنکه محبت به اهل بیت (علیهم‌السلام) دستور رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) بوده که در صدها روایت بدان اشاره شده، علمای متعصب اهل سنت محبت بسیار اصبغ به امیرالمومنین (علیه‌السلام) را جرمی بزرگ دانسته و می‌گویند :
✖️«فتن بحب علي بن أبي طالب (ع) فأتى بالطامات في الروايات، فاستحق من أجلها الترك»
✖️ اصبغ به خاطر محب علی (ع) فریفته شد! بدین خاطر امور بزرگ و خارق العاده‌ای ( #معجزات و ادله ولایت اهل بیت علیهم‌السلام) را روایت کرده است و بدین خاطر مستحق آن است که روایت هایش نقل نشود!
📚 تهذيب الكمال للمزي - (3 / 310)
⁉️❔به راستی چرا اهل سنت روایت اصبغ‌ها را نقل نمی‌کنند ولی در عوض روایت های #قاتلان_سیدالشهداء مثل عمر بن سعد و #شمر و ... را که دستشان به خون اولاد امیرالمومنین علیه السلام آغشته است می‌پذیرند؟!!
🔗ثقه بودن شمر و عمرسعد نزد مخالفین↓↓↓
https://t.me/borrhan/49303?single
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
❗️جُرم بزرگ !!!
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ «اصبَغ بن نُباته» از یاران خاص امیرالمومنین علیه السلام است. او از فرماندهان شرطة الخمیس است که عهد «فداکاری تا پای جان» را با حضرت بسته بودند.
2️⃣ اصبغ از عمار روایت می کند که رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) به حضرت امیر (علیه‌السلام) می‌فرموند:
🔹 «خداوند تو را به زینتی آراسته است که هیچ کدام از بندگانش را همانند آن نیاراسته. خداوند بندگان مسکین خویش و همراهی با آنها را در نزد تو محبوب ساخته است. و تو را #امام مورد رضایت آنها قرار داده و آنها را پیروان مورد رضایت تو!
خوش به حال کسی که تو را دوست بدارد و تو را تصدیق کند و وای به حال کسی که به تو بغض ورزد و تو را تکذیب کند.
هر کس تو را دوست بدارد و تصدیق کند آنها همسایگان خانه تو و دوستان صمیمی تو در بهشت هستند و هر کس به تو بغض ورزد و تو را تکذیب کند همانا بی تردید بر خداست که همان برخوردی که با کذابین دارد، با آنها بکند.»
(تصویر الحاقی)
3️⃣ با آنکه محبت به اهل بیت (علیهم‌السلام) دستور رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) بوده که در صدها روایت بدان اشاره شده، علمای متعصب اهل سنت محبت بسیار اصبغ به امیرالمومنین (علیه‌السلام) را جرمی بزرگ دانسته و می‌گویند :
✖️«فتن بحب علي بن أبي طالب (ع) فأتى بالطامات في الروايات، فاستحق من أجلها الترك»
✖️ اصبغ به خاطر محب علی (ع) فریفته شد! بدین خاطر امور بزرگ و خارق العاده‌ای ( #معجزات و ادله ولایت اهل بیت علیهم‌السلام) را روایت کرده است و بدین خاطر مستحق آن است که روایت هایش نقل نشود!
📚 تهذيب الكمال للمزي - (3 / 310)
⁉️❔به راستی چرا اهل سنت روایت اصبغ‌ها را نقل نمی‌کنند ولی در عوض روایت های #قاتلان_سیدالشهداء مثل عمر بن سعد و #شمر و ... را که دستشان به خون اولاد امیرالمومنین علیه السلام آغشته است می‌پذیرند؟!!
🔗ثقه بودن شمر و عمرسعد نزد مخالفین↓↓↓
https://t.me/borrhan/49303?single
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#قاتلین_سیدالشهداء (۲۸)
☑️ شريح قاضى (لعنةالله‌عليه)و فتوا به قتل حضرت سيدالشهداء عليه‌السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖 مرحوم ميرزا حسن أشرف الواعظين پس از آنكه فتواى 400نفر از قاضيان ملعون در واجب بودن قتل سيدالشهداء عليه‌السلام را نقل ميكند می‌نويسد :
🔸«پس عُمَر بن سعد به امر ابن زياد حكم قُضاة را در مجلس شريح قاضى مطرح نمود و به او ارائه داد شريح اِبا نمود از امضاى حكمِ قضاة و به روايتى ابن زياد شريح را در نزد خود طلبيد و آن امر را به او اظهار نمود آن ملعون ابا نمود و از روى غيظ و غضب قلمدان خود را بر سرِ خود زده سرِ خود را شكست كه من كجا و فتواى قتل فرزند پيغمبر كجا و برخاست بمنزل خود رفت ، چون شب شد ابن زياد چند بدرهٔ زر💰💰براى او فرستاد چون صبح روى نمود شريح آمد نزد ابن زياد پس آن كافر برخاست و احترام بسيارى از شريح نمود و چون شريح نشست باز عبيدالله گفتگو در باب فتواى او نمود ، شريح گفت: ديشب خيلى تأمل نمودم و قتل حسين بن على را واجب ديدم، چون او بر امامِ زمان(يزيد زنازاده) خروج كرده و بناى فساد را رد و دفع مفسد و خارجى لازم است، پس آن كافر قلم برداشت و فتواى قتل فرزند پيغمبر را نوشت به اين مضمون :
✖️بسم الله الرحمن الرحيم
و لقد ثبت عندي انّ حسين بن علي (﮼عليه‌السلام) خرج عن دين رسول الله (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فهو واجب القتل
و به روايتى مضمون فتواى آن ملعون چنين بود كه:
لَقَد ثبَتَ و حَقّق عندي انّ الحسين بن علي خرج علَى امام المُسلمين و اميرالمؤمنين يزيد بن معاوية فيجب علىَ كافّة الناس دفعه و قتله .
چون اين فتوا را نوشت #شمر بن ذي الجوشن آن نوشته را در مجلس ابن زياد عليه اللعنة و العذاب مطرح انظار امرأ جيوش نمود و براى ايشان قرائت نمود و اين حكم سبب جرئت عساكر و اهل كوفه شد بر قتل سيدالشهداء عليه‌السلام و گروهى از جُهّال و رجّاله اعتقاد كردند كه قتل فرزند پيغمبر در مذهب اسلام واجب است كه از آن جمله چندين هزار پير مرد قرآنها حمايل نموده قائم اللّيل(شب زنده دار)و صائم النّهار (روزه دار) عساكر ابن زياد را دعا ميكردند ، از آنطرف ابن زياد ملعون درِ خزانهٔ #معاويه كه مدت بيست سال در كوفه ذخيره بود باز كرد و در ميان جيوش و لشكر قسمت كرد، پس آنقومِ بى حيا آخرت را به دنيا فروخته محاربه با فرزند رسول خدا را تصميم نمودند و كمر قتل آنحضرت را بسته فوج فوج از كوفه به كربلا ميرفتند؛
و عجب از شقاوت و قساوت شريح ملعون است كه اهل كوفه تماماً حتّى شمر و عمر بن سعد و يزيد بن معاويه بعد از قتل آن حضرت از عمل خود نادم و پشيمان شدند اما شريح از فتواى ناحقِّ خود پشيمان نشد و كراراً در ملاء عامّ ميگفت :
✖️خَرَجَ الحُسَين مِن حَدّهِ قُتِل بِسَيفِ جَدّهِ
✖️يعنى حسين از حدّ خود تجاوز كرد كشته شد به شمشير جدّ خود.»
📕كتاب: [چاپ سنگى] جواهر الكلام في سوانح الأيّام تأليف: حاج ميرزا حسن أشرف الواعظين صفحه :88-89
◼️خداوند لعنت كند شريح و امثال او را كه راضى به قتل سيدالشهداء عليه‌السلام شدند.
🔗 عالم اهل سنت و تکرار ادعاهای شریح قاضی!↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/29177
➖➖➖➖
@borrhan
☑️ شريح قاضى (لعنةالله‌عليه)و فتوا به قتل حضرت سيدالشهداء عليه‌السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖 مرحوم ميرزا حسن أشرف الواعظين پس از آنكه فتواى 400نفر از قاضيان ملعون در واجب بودن قتل سيدالشهداء عليه‌السلام را نقل ميكند می‌نويسد :
🔸«پس عُمَر بن سعد به امر ابن زياد حكم قُضاة را در مجلس شريح قاضى مطرح نمود و به او ارائه داد شريح اِبا نمود از امضاى حكمِ قضاة و به روايتى ابن زياد شريح را در نزد خود طلبيد و آن امر را به او اظهار نمود آن ملعون ابا نمود و از روى غيظ و غضب قلمدان خود را بر سرِ خود زده سرِ خود را شكست كه من كجا و فتواى قتل فرزند پيغمبر كجا و برخاست بمنزل خود رفت ، چون شب شد ابن زياد چند بدرهٔ زر💰💰براى او فرستاد چون صبح روى نمود شريح آمد نزد ابن زياد پس آن كافر برخاست و احترام بسيارى از شريح نمود و چون شريح نشست باز عبيدالله گفتگو در باب فتواى او نمود ، شريح گفت: ديشب خيلى تأمل نمودم و قتل حسين بن على را واجب ديدم، چون او بر امامِ زمان(يزيد زنازاده) خروج كرده و بناى فساد را رد و دفع مفسد و خارجى لازم است، پس آن كافر قلم برداشت و فتواى قتل فرزند پيغمبر را نوشت به اين مضمون :
✖️بسم الله الرحمن الرحيم
و لقد ثبت عندي انّ حسين بن علي (﮼عليه‌السلام) خرج عن دين رسول الله (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فهو واجب القتل
و به روايتى مضمون فتواى آن ملعون چنين بود كه:
لَقَد ثبَتَ و حَقّق عندي انّ الحسين بن علي خرج علَى امام المُسلمين و اميرالمؤمنين يزيد بن معاوية فيجب علىَ كافّة الناس دفعه و قتله .
چون اين فتوا را نوشت #شمر بن ذي الجوشن آن نوشته را در مجلس ابن زياد عليه اللعنة و العذاب مطرح انظار امرأ جيوش نمود و براى ايشان قرائت نمود و اين حكم سبب جرئت عساكر و اهل كوفه شد بر قتل سيدالشهداء عليه‌السلام و گروهى از جُهّال و رجّاله اعتقاد كردند كه قتل فرزند پيغمبر در مذهب اسلام واجب است كه از آن جمله چندين هزار پير مرد قرآنها حمايل نموده قائم اللّيل(شب زنده دار)و صائم النّهار (روزه دار) عساكر ابن زياد را دعا ميكردند ، از آنطرف ابن زياد ملعون درِ خزانهٔ #معاويه كه مدت بيست سال در كوفه ذخيره بود باز كرد و در ميان جيوش و لشكر قسمت كرد، پس آنقومِ بى حيا آخرت را به دنيا فروخته محاربه با فرزند رسول خدا را تصميم نمودند و كمر قتل آنحضرت را بسته فوج فوج از كوفه به كربلا ميرفتند؛
و عجب از شقاوت و قساوت شريح ملعون است كه اهل كوفه تماماً حتّى شمر و عمر بن سعد و يزيد بن معاويه بعد از قتل آن حضرت از عمل خود نادم و پشيمان شدند اما شريح از فتواى ناحقِّ خود پشيمان نشد و كراراً در ملاء عامّ ميگفت :
✖️خَرَجَ الحُسَين مِن حَدّهِ قُتِل بِسَيفِ جَدّهِ
✖️يعنى حسين از حدّ خود تجاوز كرد كشته شد به شمشير جدّ خود.»
📕كتاب: [چاپ سنگى] جواهر الكلام في سوانح الأيّام تأليف: حاج ميرزا حسن أشرف الواعظين صفحه :88-89
◼️خداوند لعنت كند شريح و امثال او را كه راضى به قتل سيدالشهداء عليه‌السلام شدند.
🔗 عالم اهل سنت و تکرار ادعاهای شریح قاضی!↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/29177
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#شبهات_محرم
⁉️❔ آیا #قاتلین_سیدالشهداء علیه‌السلام شیعیان بودند؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻 مخالفین برای تطهیر چهره سقیفه به دروغ چنین نسبت ناروائی به شیعیان میدهند که ما تاکنون پاسخهای مبسوط و دندان شکن مختلفی را به آنها داده‌ایم ؛
با بررسی زوایای شهادت سیدالشهدا علیه‌السلام متوجه می‌شویم که هیچ یک از سران سپاه #یزید جزو شیعیان ذکر نشده است ؛ وقتی که به کتب علمای رجال شیعه و سنی رجوع میکنیم، حتی یک نفر از قاتلان امام حسین علیه السلام مانند عمربن سعد و شبث بن ربعی و حصین بن نمیر و #شمر بن ذی الجوشن و... را پیدا نمی‌کنیم که در این کتاب‌ها جزو شیعیان و یا به اصطلاح اهل تسنن «روافض» ذکر شده باشند و روایات در مورد این که اینها از عموم مسلمانان و طرفداران حکومت جور بوده اند فراوان است.
ناگفته نماند وهابیّت در سایت‌های اینترنتی و شبکه‌های ماهواره ای سعی فراوان می‌کنند که قاتلین امام حسین علیه السلام را شیعه معرفی کنند، در حالی که استاد ما علامه سید علی حسینی میلانی دامت تأییداته در کتاب 📔ناگفته‌های عاشورا در این باره می‌نویسد:
« قاتلان سيّدالشهداء عليه السلام يا از گروه #بنی_امیه بوده اند كه در كوفه حضور داشته اند، يا از #خوارج و يا كسانی كه به عنوان نيرو از شام به كربلا اعزام شده اند. ما در بررسي و تحقيق در شناسايی فرماندهان سپاه عمر سعد كسی را نيافتيم كه شيعه باشد. كسانی كه ادعا دارند كه قاتلان سيّدالشهداء عليه السلام شيعيان هستند، بايد مشخص كنند و افرادی را نام ببرند كه قائل به امامت امير مؤمنان علی عليه السلام بوده اند و نام آنان جزء قاتلان سيّدالشهداء ثبت شده است.»
📚ناگفته‌های عاشورا، آیت الله سیدعلی میلانی صفحه 152
🔖 پی‌نوشت: این که برخی از این افراد مدت زمانی تحت امر امیرمؤمنان علی علیه السلام بوده اند، نمی تواند دلیل بر این باشد که آنها از شیعیان حضرت بوده اند.
همان طور که اگر کسی پشت سر حضرت نماز خوانده باشد و یا در جنگی در کنار حضرت شمشیر زده باشد نیز دلالت بر شیعه بودن وی ندارد؛ زیرا آنها امیرالمومنین علی علیه السلام را خلیفه چهارم به حساب می‌آورده اند و اطاعت او را به این صورت واجب می‌دانسته اند، نه این که حضرت را خلیفه اول و معصوم دانسته و او را به این جهت لازم الاتباع و امام بدانند.
🤚 در همین جا تحدی میکنیم تا مخالفین #یکنفر را به ما معرفی بکنند که شیعه بوده باشد!
➖➖➖➖➖
@borrhan
⁉️❔ آیا #قاتلین_سیدالشهداء علیه‌السلام شیعیان بودند؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻 مخالفین برای تطهیر چهره سقیفه به دروغ چنین نسبت ناروائی به شیعیان میدهند که ما تاکنون پاسخهای مبسوط و دندان شکن مختلفی را به آنها داده‌ایم ؛
با بررسی زوایای شهادت سیدالشهدا علیه‌السلام متوجه می‌شویم که هیچ یک از سران سپاه #یزید جزو شیعیان ذکر نشده است ؛ وقتی که به کتب علمای رجال شیعه و سنی رجوع میکنیم، حتی یک نفر از قاتلان امام حسین علیه السلام مانند عمربن سعد و شبث بن ربعی و حصین بن نمیر و #شمر بن ذی الجوشن و... را پیدا نمی‌کنیم که در این کتاب‌ها جزو شیعیان و یا به اصطلاح اهل تسنن «روافض» ذکر شده باشند و روایات در مورد این که اینها از عموم مسلمانان و طرفداران حکومت جور بوده اند فراوان است.
ناگفته نماند وهابیّت در سایت‌های اینترنتی و شبکه‌های ماهواره ای سعی فراوان می‌کنند که قاتلین امام حسین علیه السلام را شیعه معرفی کنند، در حالی که استاد ما علامه سید علی حسینی میلانی دامت تأییداته در کتاب 📔ناگفته‌های عاشورا در این باره می‌نویسد:
« قاتلان سيّدالشهداء عليه السلام يا از گروه #بنی_امیه بوده اند كه در كوفه حضور داشته اند، يا از #خوارج و يا كسانی كه به عنوان نيرو از شام به كربلا اعزام شده اند. ما در بررسي و تحقيق در شناسايی فرماندهان سپاه عمر سعد كسی را نيافتيم كه شيعه باشد. كسانی كه ادعا دارند كه قاتلان سيّدالشهداء عليه السلام شيعيان هستند، بايد مشخص كنند و افرادی را نام ببرند كه قائل به امامت امير مؤمنان علی عليه السلام بوده اند و نام آنان جزء قاتلان سيّدالشهداء ثبت شده است.»
📚ناگفته‌های عاشورا، آیت الله سیدعلی میلانی صفحه 152
🔖 پی‌نوشت: این که برخی از این افراد مدت زمانی تحت امر امیرمؤمنان علی علیه السلام بوده اند، نمی تواند دلیل بر این باشد که آنها از شیعیان حضرت بوده اند.
همان طور که اگر کسی پشت سر حضرت نماز خوانده باشد و یا در جنگی در کنار حضرت شمشیر زده باشد نیز دلالت بر شیعه بودن وی ندارد؛ زیرا آنها امیرالمومنین علی علیه السلام را خلیفه چهارم به حساب می‌آورده اند و اطاعت او را به این صورت واجب می‌دانسته اند، نه این که حضرت را خلیفه اول و معصوم دانسته و او را به این جهت لازم الاتباع و امام بدانند.
🤚 در همین جا تحدی میکنیم تا مخالفین #یکنفر را به ما معرفی بکنند که شیعه بوده باشد!
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
✅ راهنمایی و معرفی هشتک‌های مرتبط در موضوع محرم و عزاداری سیدالشهداء علیه‌السلام برای سهولت استخراج مطالب از کانال برهان
#عزاداری
#مرثیه‌خوانی (جواز نوحه سرایی)
#لطمه
#جزع
#اربعین (فضیلت و چرایی زیارت اربعین)
فهرست مطالب اربعین در:
https://t.me/borrhan2/505
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۱۴عنوان)
#زیارت_عاشورا
#دو_خط_روضه (فرازهایی از مقاتل)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۲۲ عنوان)
#یزید در منابع مخالفین (۸۳ عنوان)
#یزید
#روز_شمار_عاشورا (کتاب صوتی)
#شبهات_محرم
#عطش
#نقل_+ نام حسین (مناقب سالار شهیدان علیه‌السلام در کتب مخالفین)
#شعائر (بیش از ۲۵۰ عنوان در اهمیت زیارت سالار شهیدان)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۹ عنوان)
#حکایت (فهرستی از حکایت‌های دلنشین مرتبط با زندگانی سیدالشهداء سلام الله علیه)
#پیشگویی (خبر شهادت سالار شهیدان علیه‌السلام)
#تربت
#شجره_ملعونه (مطالبی پیرامون بنی امیه)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (عنوان ۱۳ تا ۱۶ و ۳۵ مرتبط با واقعه کربلا)
#پژوهشی_در_باب_زیارت (گلچینی از کتاب ضیافت ضریح/دکتر بنی‌هاشمی)
#عاشورا_و_وهابیت (شادی وهابیون در روز عاشورا)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۵ عنوان)
#زیارت_ناحیه_مقدسه
#کشتی_نجات_بشریت (کلمات مشاهیر و مستشرقین درباره واقعه کربلا و عزاداری‌های شیعیان خارج از ایران)
#نقد_حماسه_حسینی (۸ عنوان)
#مواسات_انبیا (عبور انبیای الهی از کربلا و عزاداری ایشان)
#فردوسی (سبک های عزاداری در ایران باستان)
#ثائر (روایات خونخواهی امام عصر ارواحنا فداه از جد غریب خویش)
#مقتل (فایلهای صوتی از مقتل خوانی)
#شمر
#مختار
#سیدالشهداء (منابع لقب سرور شهیدان)
#قاتلین_سیدالشهداء (۴۷عنوان)
#مدافعین_یزید (۲۳ عنوان)
#زید_بن_علی (۲۲ عنوان)
#حرکت_حسینی(سلسله دروس پیوسته در علت خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از وطن و علم آن حضرت به ماوقع)
#نحوست_صفر
#حضرت_ابوالفضل
#عتبه_بوسی
#یحیی (شباهت‌های حضرت یحیی و سیدالشهداء علیه السلام)
#علی_اکبر
#رقیه (اثبات وجود نازنین حضرت رقیه سلام الله علیها)
#علی_اصغر
#قدمت_عاشورا
#مسلم_جصاص (روایت سرشکستن زینب کبری سلام الله علیها)
#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۴ عنوان)
#این_قافله_آسمانی (فایل صوتی تاریخ واقعه کربلا)
⬛️ کتب مرتبط با سیدالشهداء سلام الله علیه در کانال کتابخانه سرچ:
#کتب_کربلا
#امام_حسین علیه السلام
#مقتل
@borrhanlibrary
⬛️ مجموعه سخنرانی های مرتبط با محرم و عزای حسینی در کانال برهان مدیا
@borrhanmedia
#عزاداری
#مرثیه‌خوانی (جواز نوحه سرایی)
#لطمه
#جزع
#اربعین (فضیلت و چرایی زیارت اربعین)
فهرست مطالب اربعین در:
https://t.me/borrhan2/505
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۱۴عنوان)
#زیارت_عاشورا
#دو_خط_روضه (فرازهایی از مقاتل)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۲۲ عنوان)
#یزید در منابع مخالفین (۸۳ عنوان)
#یزید
#روز_شمار_عاشورا (کتاب صوتی)
#شبهات_محرم
#عطش
#نقل_+ نام حسین (مناقب سالار شهیدان علیه‌السلام در کتب مخالفین)
#شعائر (بیش از ۲۵۰ عنوان در اهمیت زیارت سالار شهیدان)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۹ عنوان)
#حکایت (فهرستی از حکایت‌های دلنشین مرتبط با زندگانی سیدالشهداء سلام الله علیه)
#پیشگویی (خبر شهادت سالار شهیدان علیه‌السلام)
#تربت
#شجره_ملعونه (مطالبی پیرامون بنی امیه)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (عنوان ۱۳ تا ۱۶ و ۳۵ مرتبط با واقعه کربلا)
#پژوهشی_در_باب_زیارت (گلچینی از کتاب ضیافت ضریح/دکتر بنی‌هاشمی)
#عاشورا_و_وهابیت (شادی وهابیون در روز عاشورا)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۵ عنوان)
#زیارت_ناحیه_مقدسه
#کشتی_نجات_بشریت (کلمات مشاهیر و مستشرقین درباره واقعه کربلا و عزاداری‌های شیعیان خارج از ایران)
#نقد_حماسه_حسینی (۸ عنوان)
#مواسات_انبیا (عبور انبیای الهی از کربلا و عزاداری ایشان)
#فردوسی (سبک های عزاداری در ایران باستان)
#ثائر (روایات خونخواهی امام عصر ارواحنا فداه از جد غریب خویش)
#مقتل (فایلهای صوتی از مقتل خوانی)
#شمر
#مختار
#سیدالشهداء (منابع لقب سرور شهیدان)
#قاتلین_سیدالشهداء (۴۷عنوان)
#مدافعین_یزید (۲۳ عنوان)
#زید_بن_علی (۲۲ عنوان)
#حرکت_حسینی(سلسله دروس پیوسته در علت خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از وطن و علم آن حضرت به ماوقع)
#نحوست_صفر
#حضرت_ابوالفضل
#عتبه_بوسی
#یحیی (شباهت‌های حضرت یحیی و سیدالشهداء علیه السلام)
#علی_اکبر
#رقیه (اثبات وجود نازنین حضرت رقیه سلام الله علیها)
#علی_اصغر
#قدمت_عاشورا
#مسلم_جصاص (روایت سرشکستن زینب کبری سلام الله علیها)
#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۴ عنوان)
#این_قافله_آسمانی (فایل صوتی تاریخ واقعه کربلا)
⬛️ کتب مرتبط با سیدالشهداء سلام الله علیه در کانال کتابخانه سرچ:
#کتب_کربلا
#امام_حسین علیه السلام
#مقتل
@borrhanlibrary
⬛️ مجموعه سخنرانی های مرتبط با محرم و عزای حسینی در کانال برهان مدیا
@borrhanmedia
🔸۶. روایت کرده اند که #شمر بن ذی الجوشن پس از نماز صبح می‌گفت: خدایا تو شریفی و شرافت را دوست داری و می دانی که من هم شریفم، پس مرا بیامرز! ؛ ابواسحاق به او گفت: چگونه خدا تو را بیامرزد در حالی که به سوی پسر دختر رسول خدا (صلی‌الله علیه [و آله] و سلم) بیرون رفته و بر کشتن او یاری دادی؟! شمر گفت:
وَيْحَكَ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ، إِنَّ أُمَرَاءَنَا هَؤُلاءِ أَمَرُونَا بِأمرٍ، فَلَمْ نُخَالِفْهُمْ، وَ لَوْ خَالَفْنَاهُمْ كُنَّا شَرًّا مِنْ هَذِهِ الْحُمُرِ (تاریخ الاسلام، ج۵، صص۱۲۵و۱۲۶ - ر.ک: تصویر الحاقی)
ای وای، چه می‌کردیم؟! امیران ما چنین دستور دادند و ما با آنها مخالفت نکردیم و اگر با آنها مخالفت می‌کردیم از این خران پست تر بودیم!
🔸۷. قاتل بریر بن خضیر به نام کعب بن جابر نیز در شعری میگوید:
فأبلغ عُبَيْد اللَّهِ إما لقيته ... بأني مطيع للخليفة سامع
اگر عبیدالله را دیدی به او خبر بده که من گوش به فرمان خلیفه ام
←و همو سالهای بعد همچنان به جنایات خود افتخار کرده و می گوید: یا رب إنا قَدْ وفينا، فلا تجعلنا يَا رب كمن قَدْ غدر. (خدایا ما وفا کردیم پس ما را مانند کسانی که خیانت کردند قرار مده) (تاریخ الطبری، ج۵، ص۴۳۳)
▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼
✅🔚امّا دیدگاه سیدالشهداء و شیعیان درست در برابر برداشت آنان قرار داشت. آنان همواره بر شروط امامت و معیارهای شرعی آن تاکید داشتند
➖امام علیه‌السلام در پاسخ نامه کوفیان، برخی شروط را برشمرده است:
💠... فلعمري مَا الإمام إلا العامل بالكتاب، و الآخذ بالقسط، و الدائن بالحق، و الحابس نفسه عَلَى ذات الله. (تاريخ الطبري، ج۵، ص۳۵۳)
به جانم سوگند که امام نیست، مگر کسی که به کتاب خدا عمل کند؛ عدالت در پیش گیرد؛ حقّ را دین خود قرار دهد [یا به حقّ حکم کند] و خودش را در راه خدا وقف نماید.
➖ و خطاب به سپاه جناب حرّ بن یزید فرمودند:
💠 أَيُّهَا النَّاسُ، فإنكم إن تتقوا و تعرفوا الحق لأهله يكن أرضى لِله و نحن أهل البيت أولى بولاية هَذَا الأمر عَلَيْكُمْ من هَؤُلاءِ المدعين مَا ليس لَهُمْ، و السائرين فيكم بالجور و العدوان... (تاريخ الطبري، ج۵، ص۴۰۲)
... ای مردم اگر تقوا پیشه کنید و حق را برای اهلش بشناسید نزد خدا پسندیده تر است. ما اهل بیت به ولایت این امر (یعنی حکومت) سزاوارتریم از این افراد که چیزی را ادّعا می‌کنند که حقّ آنان نیست و در میان شما به ستم و تجاوز رفتار می‌کنند...
(اسکن باقی مدارک در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan
وَيْحَكَ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ، إِنَّ أُمَرَاءَنَا هَؤُلاءِ أَمَرُونَا بِأمرٍ، فَلَمْ نُخَالِفْهُمْ، وَ لَوْ خَالَفْنَاهُمْ كُنَّا شَرًّا مِنْ هَذِهِ الْحُمُرِ (تاریخ الاسلام، ج۵، صص۱۲۵و۱۲۶ - ر.ک: تصویر الحاقی)
ای وای، چه می‌کردیم؟! امیران ما چنین دستور دادند و ما با آنها مخالفت نکردیم و اگر با آنها مخالفت می‌کردیم از این خران پست تر بودیم!
🔸۷. قاتل بریر بن خضیر به نام کعب بن جابر نیز در شعری میگوید:
فأبلغ عُبَيْد اللَّهِ إما لقيته ... بأني مطيع للخليفة سامع
اگر عبیدالله را دیدی به او خبر بده که من گوش به فرمان خلیفه ام
←و همو سالهای بعد همچنان به جنایات خود افتخار کرده و می گوید: یا رب إنا قَدْ وفينا، فلا تجعلنا يَا رب كمن قَدْ غدر. (خدایا ما وفا کردیم پس ما را مانند کسانی که خیانت کردند قرار مده) (تاریخ الطبری، ج۵، ص۴۳۳)
▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼
✅🔚امّا دیدگاه سیدالشهداء و شیعیان درست در برابر برداشت آنان قرار داشت. آنان همواره بر شروط امامت و معیارهای شرعی آن تاکید داشتند
➖امام علیه‌السلام در پاسخ نامه کوفیان، برخی شروط را برشمرده است:
💠... فلعمري مَا الإمام إلا العامل بالكتاب، و الآخذ بالقسط، و الدائن بالحق، و الحابس نفسه عَلَى ذات الله. (تاريخ الطبري، ج۵، ص۳۵۳)
به جانم سوگند که امام نیست، مگر کسی که به کتاب خدا عمل کند؛ عدالت در پیش گیرد؛ حقّ را دین خود قرار دهد [یا به حقّ حکم کند] و خودش را در راه خدا وقف نماید.
➖ و خطاب به سپاه جناب حرّ بن یزید فرمودند:
💠 أَيُّهَا النَّاسُ، فإنكم إن تتقوا و تعرفوا الحق لأهله يكن أرضى لِله و نحن أهل البيت أولى بولاية هَذَا الأمر عَلَيْكُمْ من هَؤُلاءِ المدعين مَا ليس لَهُمْ، و السائرين فيكم بالجور و العدوان... (تاريخ الطبري، ج۵، ص۴۰۲)
... ای مردم اگر تقوا پیشه کنید و حق را برای اهلش بشناسید نزد خدا پسندیده تر است. ما اهل بیت به ولایت این امر (یعنی حکومت) سزاوارتریم از این افراد که چیزی را ادّعا می‌کنند که حقّ آنان نیست و در میان شما به ستم و تجاوز رفتار می‌کنند...
(اسکن باقی مدارک در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 39
این قافله آسمانی 40
<unknown>
این قافله آسمانی 40
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←سخنرانی عبیدالله بن زیاد پس از دستگیری هانی بن عروه و اتفاقات پس از آن و تلاش #شمر و ... برای آرام کردن اوضاع و دستگیری طرفداران حضرت مسلم بن عقیل
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←سخنرانی عبیدالله بن زیاد پس از دستگیری هانی بن عروه و اتفاقات پس از آن و تلاش #شمر و ... برای آرام کردن اوضاع و دستگیری طرفداران حضرت مسلم بن عقیل
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#دین_زیباست
@borrhan
#نقد_تصوف (۵۹۴)
#نقد_ابن_عربی (۱۱۸)
⁉️❔عرفا هنگام تعارض آیات با مکاشفات خود چه می‌کنند؟!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔺هرکس که کوچکترین آشنایی با قرآن کریم داشته باشد می داند که آیات متعددی با صراحت تمام به عذاب شدن کفار در جهنم و خلود آنها، اشاره کرده است اما عرفا و صوفیه از جمله شیخ عرفای متاخرین، ملاصدرای شیرازی در کتاب تفسیر خود منکر خلود عذاب کفار در جهنم میشود!
به نظرتان چرا باید چنین سخن غیر مقبول و معقولی بگویند؟!؟!
✅🔚 زیرا در مکاشفات عرفا، جهنمیان از جمله #یزید و #شمر و #معاویه و #ابلیس و #فرعون ، همگی در جهنم خوش و خرم و غرق در نِعم الهی و مسرور و خوشحال دیده شده‌اند و هیچگونه عذاب و سختی و ناراحتی بر آنها عارض نمی‌گشت.
📍متن عبارت صدرای شیرازی:
و القول بانتهاء مدة التعذیب للکفار و ان کان باطلا عند جمهور الفقهاء و المتکلمین و بدعة و ضلالة لادعائهم تحقق النصوص الجلیة فی خلود العذاب و وقوع الاجماع من المة فی هذا الباب الاّ ان کلاً منها غیر قطعی الدلالة بحیث تعارض کشف الصریح
#ترجمه : «قول به پایان یافتن عذاب کفار در جهنم، گرچه نزد تمام فقها و متکلمین بدعت و ضلالت شمرده می.شود با این ادعا که نصوص آشکار در خلود عذاب الهی و اجماع مسلمین در این رابطه شده است، اما این ادله دلالت ندارد به طوری که کشف های صریح (عرفا) با آنها (آیات و اجماع) در تعارض است»
📚تفسیر قرآن، ج4،ص 316
(ر.ک : تصویر الحاقی)
✅🔚انکار خلود عذاب الهی در جهنم و بلکه انکار مطلق عذاب برای کفار و مشرکین از مسلمات مذهب عرفا و صوفیه است چرا که اغلب آنها در مکاشفاتشان وقتی که به جهنم تشریف بردند احوالات کفار را همچون بهشتیان شهود کرده و آنها را غوطه ور در لذت و شادی و شعف مشاهده کردند!
خودتان قضاوت کنید اگر امروزه کسی چنین سخنی بگوید به جرم انکار ضروری دین #تکفیر نمی‌شود؟!
📍ابن عربی میگوید:
و أما أهل النار فمآلهم إلى النعيم، و لكن في النار إذ لا بد لصورة النار بعد انتهاء مدة العقاب أن تكون برداً و سلاماً على من فيها. و هذا نعيمهم
#ترجمه : «اما اهل آتش که عاقبتشان به نعیم است لکن در آتش، زیرا صورت نار بعد از انتهای مدت عقاب بر هر کس که در آن است برد و سلام می شود و این نعیمشان است.»
📚فصوص الحكم، ج1، ص: 169
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
📍ملاصدرا میگوید :
فهم یتلذذون بما هم فیه من نار و زمهریر و ما فیها من لَدغ الحیّات و العقارب کما یلتذ اهل الجنة بالاظلال و النور و لثم الحسان من الحور .
#ترجمه : «جهنمیان در جهنم از آتش و زمهریر و نیش مار ها و عقرب ها لذت می‌برند همانگونه که اهل بهشت از سایه ها و نور و همسران بهشتی لذت می‌برند.»
📚اسفار اربعه /ج9/ص349
🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_ابن_عربی (۱۱۸)
⁉️❔عرفا هنگام تعارض آیات با مکاشفات خود چه می‌کنند؟!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔺هرکس که کوچکترین آشنایی با قرآن کریم داشته باشد می داند که آیات متعددی با صراحت تمام به عذاب شدن کفار در جهنم و خلود آنها، اشاره کرده است اما عرفا و صوفیه از جمله شیخ عرفای متاخرین، ملاصدرای شیرازی در کتاب تفسیر خود منکر خلود عذاب کفار در جهنم میشود!
به نظرتان چرا باید چنین سخن غیر مقبول و معقولی بگویند؟!؟!
✅🔚 زیرا در مکاشفات عرفا، جهنمیان از جمله #یزید و #شمر و #معاویه و #ابلیس و #فرعون ، همگی در جهنم خوش و خرم و غرق در نِعم الهی و مسرور و خوشحال دیده شده‌اند و هیچگونه عذاب و سختی و ناراحتی بر آنها عارض نمی‌گشت.
📍متن عبارت صدرای شیرازی:
و القول بانتهاء مدة التعذیب للکفار و ان کان باطلا عند جمهور الفقهاء و المتکلمین و بدعة و ضلالة لادعائهم تحقق النصوص الجلیة فی خلود العذاب و وقوع الاجماع من المة فی هذا الباب الاّ ان کلاً منها غیر قطعی الدلالة بحیث تعارض کشف الصریح
#ترجمه : «قول به پایان یافتن عذاب کفار در جهنم، گرچه نزد تمام فقها و متکلمین بدعت و ضلالت شمرده می.شود با این ادعا که نصوص آشکار در خلود عذاب الهی و اجماع مسلمین در این رابطه شده است، اما این ادله دلالت ندارد به طوری که کشف های صریح (عرفا) با آنها (آیات و اجماع) در تعارض است»
📚تفسیر قرآن، ج4،ص 316
(ر.ک : تصویر الحاقی)
✅🔚انکار خلود عذاب الهی در جهنم و بلکه انکار مطلق عذاب برای کفار و مشرکین از مسلمات مذهب عرفا و صوفیه است چرا که اغلب آنها در مکاشفاتشان وقتی که به جهنم تشریف بردند احوالات کفار را همچون بهشتیان شهود کرده و آنها را غوطه ور در لذت و شادی و شعف مشاهده کردند!
خودتان قضاوت کنید اگر امروزه کسی چنین سخنی بگوید به جرم انکار ضروری دین #تکفیر نمی‌شود؟!
📍ابن عربی میگوید:
و أما أهل النار فمآلهم إلى النعيم، و لكن في النار إذ لا بد لصورة النار بعد انتهاء مدة العقاب أن تكون برداً و سلاماً على من فيها. و هذا نعيمهم
#ترجمه : «اما اهل آتش که عاقبتشان به نعیم است لکن در آتش، زیرا صورت نار بعد از انتهای مدت عقاب بر هر کس که در آن است برد و سلام می شود و این نعیمشان است.»
📚فصوص الحكم، ج1، ص: 169
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
📍ملاصدرا میگوید :
فهم یتلذذون بما هم فیه من نار و زمهریر و ما فیها من لَدغ الحیّات و العقارب کما یلتذ اهل الجنة بالاظلال و النور و لثم الحسان من الحور .
#ترجمه : «جهنمیان در جهنم از آتش و زمهریر و نیش مار ها و عقرب ها لذت می‌برند همانگونه که اهل بهشت از سایه ها و نور و همسران بهشتی لذت می‌برند.»
📚اسفار اربعه /ج9/ص349
🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎