‍ #پاسخ_به_شبهات
#نقد_آتئیست #توسل
#نقد_وهابیت #زیارت_قبور

🔸 پاسخ به یک کلیپ نشر شده و اثبات جهل و بیسوادی عده‌ای معلوم الحال!

پاسخ به این سوال که علت نقل ثواب‌های مختلف برای زیارت حضرت رضا علیه‌السلام چیست؟

✧❁﷽❁✧

✅ پاسخ به کلیپ الحاقی↓↓

مخلص کلام آنکه هیچ مبالغه و گزافه گوئی در این نقل ها نیست. همگی درست است. منتها باید شنونده بیماردل نباشد؛ و نیز درک درستی از آنچه می‌شنود داشته باشد.

#باید_بدانیم :

✅🔚 آثار ذکر شده برای زیارات مستقیماً منوط به آن است که خدای متعال این عبادت را از فرد قبول کند و گر نه اگر زیارت انسان از بارگاه ربوبی مردود گردد و مُهر پذیرش بر آن نخورد ، نمی‌توان دریافت آثار زیارت را توقع کرد و هر میزان از زیارت که مقبول افتد متناسب با آن باید منتظر پاداش و ثواب و اجر بود.

برای ارزش گذاری هر عمل عبادی ، ملاک های مختلفی وجود دارد ؛ عوامل تاثیر گذار گوناگونی می‌توانند بسته به شرایط و حالات مختلف فاعل ، میزان ارزش یک عمل خاص را به فراز↑ و فرود↓ بکشانند ؛

🔻برای درک بهتر ، و اهمیت مطلب به یکی از اولین شروط قبولی اعمال توجه بفرمایید:

در اعتبار یافتن یک عمل ، شرط اول قدم ، نیّت است ؛ ←هر رفتاری ، جسمی و ظاهر و پوسته‌ای دارد که به چشم همگان می‌آید ، اما در پس این چشم انداز ، قصد و هدفی نهفته که به این بدنه ، جان می‌بخشد ؛

نیت ، شرط لازم برای رسیدن به ثواب های الهی مترتب بر عمل است و ملاک حسابرسی خداوند متعال نیز نیّات انسان‌هاست ؛ بطوری که اگر آدمی قصد عملی را بکند اما به انجام آن توفیق نیابد ، روز قیامت آن را در کارنامهٔ خود مضبوط خواهد دید ؛

امام صادق عليه السلام می‌فرمایند :
🔸«هر قدر نیت آدمی در پیشگاه خداوند در درجهٔ والاتری قرار گیرد ، عمل نیز اعتبار بیشتری می‌یابد و هر چه نیت به پَستی گراید ، ارزش عمل بیشتر کاستی می‌یابد ؛»

🔚 پس ممکن است دو عمل از لحاظ ظاهری کاملا مشابه یکدیگر باشند ، ولی میان این دو یکی به دلیل نیت فاسد صاحبش ، پوچ گردد و دیگری ، به خاطر نیت صحیح عاملش ، مورد قبول واقع شود و مورد بزرگداشت قرار گیرد؛

حال این مقدمه در بارهٔ ابتدایی ترین شاخصه قبولی اعمال را بگذارید کنار شرایط دیگری که فاعلِِ عمل برای قبولی هر عملی و نیل به پاداشهای متنوع و گوناگون مترتب بر آن - بنا بر آموزش روایات معصومین علیهم‌السلام - باید دارا باشد :
🎴معرفت
🎴تقوی
🎴حُسن خُلق و حلم
🎴عقل
و .....

نتیجه آنکه: ✅🔚 پس همان گونه که فهم و درک، عقل و شعور، ایمان و اخلاص بندگان خدا متفاوت است، میزان پاداش افراد نیز متناسب با استحقاق آنان، متفاوت می‌باشد؛
پس این تفاوت در نقل روایات پاداش ، به دلیل تفاوت در شأن و جایگاه و مراتب زائرین است ، که مقتضیات مختلفی از جمله خود فعل و شرایط فاعل عمل در این تفاوت مؤثر است؛ عواملی مانند خلوص و معرفت و تقوا و ....


به این روایت نورانی از یکی از اصحاب امام رضا و امام جواد علیهما السلام توجه بفرمائید:

🔸عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِّ قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَبْلِغْ شِيعَتَنَا أَنَّ زِيَارَتِي تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ أَلْفَ حِجَّةٍ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع ابْنِهِ أَلْفَ حِجَّةٍ قَالَ إِي وَ اللَّهِ أَلْفَ أَلْفِ حِجَّةٍ لِمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ.

#ترجمه : احمد بن محمد بزنطی می گوید نامۀ امام رضا ع را با این مضمون خواندم: «به شیعیان ما بگوئید که زیارت من در نزد خداوند، با هزار حج برابری می کند.» بعد به فرزند ایشان امام جواد ع عرض کردم: «هزار حج؟» ایشان فرمودند: «آری به خدا قسم! بلکه هزار هزار حج برای کسی که ایشان را زیارت کند، 👈در حالی که حق ایشان را به درستی، بشناسد👉.»


🌿 به دوستان عزیز خود توصیه می‌کنیم که دل قوی دارند؛ و با شنیدن این طعن هایی که از روی جهالت زده می‌شود، اندوهگین نشوند. اگر چنانچه در جایی، چنین شبهاتی مطرح شد تیم برهان برای ادای توضیح و رفع شبهه، در خدمت سروران است ، ان شاء الله

و کسانی که یک چنین مطالبی را بدون آگاهی از درست یا نادرست بودن آنها دست به دست می‌کنند شایسته است دقت و توجه کافی داشته باشند. مبادا که در این خزان عمر، ملعبۀ شیطان و پیروان شیطان گردند.

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #حج (۱۵۳)
#زیارت_قبور

⁉️❔چگونه از جانب همه شیعیان، همه درگذشتگان، همه همسایگان و دوستان، در سفر معنوی حج طواف و زیارت کنیم؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَجَعْتُ مِنْ مَكَّةَ، فَلَقِيتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام فِي الْمَسْجِدِ وَ هُوَ قَاعِدٌ فِيمَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنِّي إِذَا خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ رُبَّمَا قَالَ لِيَ الرَّجُلُ: طُفْ عَنِّي أُسْبُوعاً، وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، فَأَشْتَغِلُ عَنْ ذَلِكَ، فَإِذَا رَجَعْتُ لَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ. قَالَ: إِذَا أَتَيْتَ مَكَّةَ فَقَضَيْتَ نُسُكَكَ فَطُفْ أُسْبُوعاً وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلِ: «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ عَنْ زَوْجَتِي وَ عَنْ وُلْدِي وَ عَنْ حَامَّتِي وَ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ‏ وَ أَسْوَدِهِمْ»، فَلَا تَشَاءُ أَنْ قُلْتَ لِلرَّجُلِ: « إِنِّي قَدْ طُفْتُ عَنْكَ وَ صَلَّيْتُ عَنْكَ رَكْعَتَيْنِ» إِلَّا كُنْتَ صَادِقاً، فَإِذَا أَتَيْتَ قَبْرَ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله فَقَضَيْتَ مَا يَجِبُ عَلَيْكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قِفْ عِنْدَ رَأْسِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله، ثُمَّ قُلْ: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وُلْدِي وَ جَمِيعِ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»، فَلَا تَشَاءُ أَنْ تَقُولَ لِلرَّجُلِ إِنِّي أَقْرَأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله عَنْكَ السَّلَامَ إِلَّا كُنْتَ صَادِقاً. (الكافي، ج‏4، ص316-317)


#ترجمه : علیّ بن ابراهیم حَضرَمی از پدرش نقل می‌کند که گفت: وقتی از مکّه به مدینه بازگشتم، حضرت موسی بن جعفر امام کاظم علیه السلام را در مسجد رسول خدا صلّی الله علیه و آله بین قبر رسول خدا صلّی الله علیه و آله و منبر دیدم. عرض کردم:
ای فرزند رسول خدا، من هرگاه می‌خواهم به مکّه بروم، فردی به من می‌گوید: به نیابت از من هفت دور طواف کن و دو رکعت نماز بخوان. من این کار را انجام نمی‌دهم و وقتی باز گشتم، نمی‌دانم به او چه بگویم.

حضرت فرمودند: «وقتی به مکه رفتی و اعمالت را انجام دادی، هفت بار طواف کن و دو رکعت نماز بخوان و بگو:
«اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ عَنْ زَوْجَتِي وَ عَنْ وُلْدِي وَ عَنْ حَامَّتِي وَ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ‏ وَ أَسْوَدِهِمْ»
یعنی: بار الها، این طواف و این دو رکعت نماز به نیابت از پدرم، مادرم، همسرم، فرزندانم، خویشاوندانم، و همه اهل شهرم از حرّ و بنده و سفید و سیاه می‌باشد.
←←در این صورت اگر به آن فرد بگویی که به نیابت تو طواف کردم و دو رکعت نماز خواندم، راست گفته ای. به همین جهت اگر به نزد قبر رسول خدا صلّی الله علیه و آله آمدی، و حقوق واجب خود را ادا کردی، دو رکعت نماز بخوان، و در کنار سر رسول خدا صلّی الله علیه و آله بایست و بگو:
«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وُلْدِي وَ جَمِيعِ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»
یعنی: سلام بر تو ای پیامبر خدا از طرف پدرم، مادرم، همسرم، فرزندانم، همه خویشاوندانم، و همه اهل شهرم، از حرّ و بنده و سفید و سیاه ایشان.
←←در این صورت اگر به کسی بگویی که سلام تو را به رسول خدا صلّی الله علیه و آله رساندم، راست گفته‌ای.»
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #زیارت_قبور (۴۱)
#معجزات_الائمه (۲۰۶)
#حسن_عاقبت_و_سوء_عاقبت (۲۳)
#بقیع #عاشورا_هراسی

✅ حکایتِ انسان‌هایی که از گاو پست‌ترند، مدام در تاریخ تکرار می‌شود!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

«.. فَأَخَذْتُ الْعَصَا بِيَدِي، فَمَا زِلْتُ أَضْرِبُهَا حَتَّى تَكَسَّرَتِ الْعَصَا فِي يَدِي، فَوَ اللَّهِ مَا جَازَتْ عَلَى قَبْرِهِ وَ لَا تَخَطَّتْهُ.»

✍🏻 ‌شیخ طوسی رحمه الله بسندش از "عمر بن فرج" نقل می‌کند که او گفت: متوکّل (لعنه الله) مرا برای ویران نمودن قبر حسین (علیه السّلام) فرستاد، پس به آن ناحیه آمدم و دستور دادم که گاوها را بر قبرها عبور دهند و آنجا را شخم بزنند. گاوها بر روی تمامی قبرها حرکت کردند ولی به قبر حسین (علیه السّلام) که رسیدند از حرکت بازایستادند! پس عصا بدست گرفته و آنقدر آنها را زدم که عصا در دست من شکست، اما بخدا سوگند از قبر حسین (علیه السّلام) عبور نکرده و گامی بسوی آن برنداشتند.

📗 أمالی، ط_دارالثقافه، ص ٣٢٥
(تصویر الحاقی)

✍ پی‌نوشت: «عمر بن فرج» یک ناصبی افراطی بود که جنایات زیادی علیه شیعیان از او ثبت شده است. بعنوان نمونه: در دوره‌ای هارون عباسی لعنه الله او را برای مصادره اموال منزل امام کاظم علیه السلام مأمور کرد و او جسارت را در این زمینه از حد گذراند. سپس او والى مدینه و مكه شد و دستور داد تمام مردم از معامله و رفت و آمد و حتى گفت‌وگو با علویون خوددارى كنند. فشار بر شیعیان و مصادره اموال آنان توسط «عمر بن فرج» تا جایى پیش رفت كه تمام لباسهای زنان خاندان رسالت کهنه و پاره شده بود، و یک لباس درست نداشتند که #نماز در آن بخوانند، فقط یک پیراهن کهنه برای ایشان باقی مانده بود که هرگاه می‌خواستند نماز بخوانند یک یک آن پیراهن را به نوبت می‌پوشیدند و نماز می‌خواندند، و پس از نماز از تن بیرون می‌کردند و دیگری می‌پوشید ...❗️(حتى كان القميص يكون بين جماعة من العلويات يصلين فيه واحدة بعد واحدة ثم يرقعنه و يجلسن على مغازلهن عواري حواسر _ مقاتل الطالبيین، ط: قم، ص ٣٩٦)

لذا امام هادی علیه السلام بعد از شنیدن خبر مرگ «عمر بن فرج» بسیار شکرگزاری کرده و خوشحال شدند، و یادآور شدند که این ملعون روزی که امام جواد علیه السلام او را نصیحت کرد که دست از دشمنی با اهل بیت پیامبر (علیهم السلام) بردارد، در جواب با گستاخی و جسارت به امام گفت: "أظنّك سَكران" یعنى (العیاذ بالله) یقین دارم كه تو مستى‼️ امام جواد علیه السلام با شنیدن این یاوه، سر به آسمان بلند كردند و فرمودند:
«اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ صَائِماً فَأَذِقْهُ طَعْمَ اَلْحَرْبِ وَ ذُلَّ اَلْأَمْرِ» يعنی خدایا، اگر تو خبر دارى كه روزم را به عصر رساندم در حالى كه روزه‌ دار بودم، طعم آهن داغ و ذلّت اسیرى و #زندان را به وى بچشان. _ الکافی، ط_الاسلامیه، ج ١ ص ٤٩٦
←که نفرین امام در حق او به اجابت رسید و #متوکل آن ملعون را به بدترین شکل به درک واصل کرد؛ اللهم العنهما و عذِّبهما عذابا یستغیث منه اهل النار.

🔹اما برادر او "محمد بن فرج" از شیعیان بود و در کتب رجالى توثیق شده و او را از اصحاب امام رضا، امام جواد و امام هادى علیهم السلام شمرده‏‌اند.

----------------

🔗هتاکی عمر بن فرج خبیث به جوادالائمه علیه السلام و پاسخ کوبنده امام به او‌ (اینجا)

🔗ابراهیم دیزج یهودی و تخریب قبر امام حسین علیه‌السلام و‌ عاقبت شوم او و‌ هارون معزی (اینجا) و (اینجا)

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #زیارت_قبور (۴۲)
#عاشورا_هراسی

✧❁﷽❁✧

💥 وقتی شوق به زیارت امام حسین علیه‌السّلام تا قلب زنِ خوانندهٔ در خدمتِ #متوکل لعنه الله نفوذ می‌کند!

👈🏻 محدّث قمی رحمه الله:

«ابوالفرج اصفهانی از احمد بن الجعد الوشا روايت كرده است، و او از كسانى است كه ايّام متوكّل ملعون را درك كرده و اين امر را مشاهده نموده، گفته كه: سبب اراده كردن متوكّل محوِ آثار قبر شريف امام حسین علیه السّلام را آن بود كه قبل از خلافت او يكى از زنان خواننده، کنیزان خود را براى متوكّل می‌فرستاد كه براي او تغنّی كنند هنگام شرب خمر او. و اين ادامه داشت تا زمانی كه آن پليد به حکومت رسيد، وقتى نزد آن مغنّيه فرستاد كه کنیزانِ خويش را براى تغنّى بفرستد، گفتند: او به سفر رفته است؛ و اين هنگامِ ماه #شعبان بود و در آن ايّام به سفر كربلا رفته بود. چون مراجعت كرد، برای دفع خشم متوکّل يكى از كنيزكان خود را براى تغنّى به نزد او فرستاد. متوكّل از آن کنیز پرسيد كه در اين ايّام كجا رفته بوديد؟ گفت: با خانم خود به سفر #حج رفته بوديم. متوكّل گفت: در ماه شعبان به حجّ رفته بوديد⁉️ کنیز گفت: به زيارت قبر حسين مظلوم عليه السّلام. متوكّل از شنيدن اين كلام در غضب شد كه كار قبر حسين عليه السّلام به جايی رسيده كه زيارت او را حجّ گويند، پس امر كرد تا آن زن را بگرفتند و حبس كردند و اموال او را بگرفت.»

📓 تتمة المنتهي، نشر کتابخانه مرکزی، ص٣٩٩


+ حج الی الحسین به چه معناست ؟
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #اربعین (۱۳۲)

🔥 دودِ سوختنِ دشمنان تشیّع همه جا را گرفته!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💢 از برخی گزارشات و تحلیل‌ها واضح است که دشمنان شیعه از سیل زوّار اهل بیت خصوصا امام حسین علیهم السّلام، سخت برآشفته و غضبناک شده‌اند و چنان آثار سوختگی در وجودشان رخ داده که دودش همه جا را آلوده کرده، «قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ» ؛
لذا تا جایی که می‌توانید شُکوه این ایّام را منتشر و منعکس کنید که مصداقی از إحیای امر اهل بیت علیهم السّلام است. کار دشمنان ما به جایی رسیده که دست به انتشار نقدها و إشکالات کودکانه و #تحریف شده می‌زنند. این یعنی عجز‌؛ کجای دنیا در بیابان خشک و بی‌امکانات، برق و گاز و آب و غذا و میوه و حمّام آماده می‌کنند!؟ خدّام اهل بیت علیهم السّلام در گرمای بی‌سابقه، کورترین نقاط بیابانی را تبدیل به یک استراحتگاه و محلّ پذیرایی از زوّار کرده‌اند! این همه سختی طاقت‌فرسا را فقط أهلش می‌فهمند. تازه این فقط بخشی از عجایب این راهپیمائی چند ده میلیونی است. پس ای بیچارگان عِرض خود مَبَرید! تمام دنیا مقابل قدرت امام حسین علیه السّلام زانو زده‌اند، سرتان را از زیر برف بیرون بیاورید.

🫵 برخی سُنّیان نیز بهتر است دست از تکرار شُبَهات نخ‌نما شده درباره #زیارت و #زیارت_قبور بردارند و تعصّب را وانهند و در کتب خود تأمل کنند، چرا که این همه کینه و بغض، ما را به چیزی جز ناصبی‌گری رهنمون نمی‌نماید!
اگر ناصبی نیستید، خب این همه اظهار نفرت و انزجار نسبت به زيارت اهل بیت علیهم السّلام از چیست؟! تا کِی می‌خواهید با پُف‌کردن به چراغ حقّ تعالی، ریش خود را بسوزانید؟! چوب کبریت مگر یارای مقابله با نور خورشید دارد؟! گمان کردید این شوق زیارت مختصّ همین زمان است و مفت به دست آمده؟

تاریخ را بخوانید و واکنش شیعیان به بسته شدن راه کربلا را ببینید تا بدانید سلاطین با تمام قدرت و ثروت و نفوذ، نتوانستند با این مسئله مبازره کنند و فقط خود را منفور و مضحکه کردند، شما جماعت که جای خود دارد!

✍🏻 شیخ الطائفة، طوسی رحمه الله روایت کرده: علی بن عبدالمنعم بن هارون، از جدّش قاسم بن احمد بن معمر اسدی کوفی (که به سیره و تاریخ آگاهی داشت) روایت می‌کند:

🔸به #متوکل لعنه الله خبر رسید که روستانشینان در زمین نینوی برای زیارت قبر حسین علیه السّلام گِرد هم می‌آیند و جمعیت بسیاری در اطراف قبر او تشکیل می‌دهند. متوکل یکی از امیران خود را به آنجا فرستاد و به همراه او جمعیت فراوانی از سپاهیانش را گماشت تا قبر حسین علیه السّلام را بشکافند و مردم را از زیارت و اجتماع در کنار قبر او بازدارند. سپس آنان بسوی کربلا خارج شدند و به آنچه فرمان داده شده بودند عمل کردند. (که در سال دویست و سی و هفت هجری بود.) سپس روستانشینان به پا خاستند و بر ضدّ او اجتماع کرده و گفتند: اگر تا آخرین نفر کشته شویم کسانی که از ما باقی مانده‌اند از زیارت حسین علیه السّلام دست برنمی‌دارند - و دلیل این پای بندی- کرامات فراوانی بود که آنان از زیارت امام حسین علیه السلام دیده بودند و چنین مقاومت کردند ... (تا آخر روایت)
(أمالی، ط_دارالثقافه، مجلس یازدهم، ص ٣٢٨)


🔸هم اکنون برخی موکب های مردم #نجف اشرف امکانات رفاهی بسیار مدرن، مفصل و عجیبی را تدارک دیده اند که هیچ کس تا نبیند باور نخواهد کرد. از قبیل خدمات انواع آبمیوه به صورت ۲۴ ساعته با دستگاه های تمام اتوماتیک، تختخواب های مجزا با ملحفه های سفید و تمیز برای هر زائر، کنترل نظافت و ارائۀ خدمات در فضای آشپزخانه و محل پذیرایی با چندین دوربین مداربسته، خدمات خشکشویی لباس زوار با دستگاه های اتوماتیک و . . .

اینها را آوردیم تا دوست و دشمن بدانند که فدائیان اهل بیت عصمت علیهم السلام، هیچ فرصتی را برای کسب ثواب و تقدیم اخلاص نسبت به موالی خود، از کف نمی‌دهند.

تا کور شود هر آنکه نتواند دید!

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #زیارت_قبور #سماع_اموات
#قاعده_الزام #مالک_بن_انس
#محمد_بن_ادریس_شافعی

💡 زیارت در مکتب سُنّیان

پاسخ به شبهات نخ نما شده و تکراری این روزهای برخی سنیان مجازی درباره زیارت پس از مشاهده عظمت #اربعین !

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

تعصّب را وانهید و در کتب خود تأمل کنید!


ابن حجر گوید: ابوالشیخ در کتاب الثواب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است: «مَن صَلّی علی عند قبری سمعته» هر کس بر من کنار قبرم #صلوات بفرستد، می‌شنوم. ( فتح البارى، ج 6، ص 352 )

#عبدالله_بن_عمر بن خطاب از پیامبر (صلی الله علیه و آله) گزارش می‌کند: «مَن زار قبری وجبت له شفاعتی»؛ هر کس قبرم را زیارت کند، شفاعتم بر او واجب می‌گردد.
ابن حجر هیتمی درباره این حدیث می‌نویسد: «الحدیث یشمل الذکر و الانثی من قرب أو بعد فیستدلّ به علی فضیلة شدّ الرحال لذلک و ندب السفر للزیارة اذ للوسائل حکم المقاصد»
این حکم شامل مرد و زن و فاصله دور و نزدیک، هر دو می‌شود و با آن، به فضیلت و استحباب مسافرت برای زیارت استدلال می‌شود؛ چون وسایل، حکم اهداف و مقاصد را دارند. یعنی اگر زیارت، مستحب است، مسافرت برای این منظور هم مستحب است.(رفع المناره، ص 51 و 263)

شربینی (از علمای شافعی مذهب قرن دهم هجری) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است: «مَن جاءنی زائراً لم تنزعه حاجة الا زیارتی، کان حقاً علی الله تعالی أن أکون له شفیعاً یوم القیامة»؛ اگر کسی کنار قبرم برای زیارت بیاید و قصدش فقط زیارت من باشد، بر خداوند متعال است که من در روز قیامت شفیع او باشم. (مغنى المحتاج، ج 1، ص 512.)

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در ترغیب مردم به زیارت شهدای #احد فرمودند: «. . . آتوهم و زوروهم و سلّموا علیهم والّذی نفسی بیده، لا یسلّم علیهم أحدا إلی یوم القیامة إلّا ردّوا علیه»؛ کنار قبرشان بیایید و زیارتشان کنید و بر آنها درود و رحمت بفرستید. سوگند به آن که جانم به اختیار اوست، کسی بر آنها تا روز قیامت درود و رحمت نمی فرستد، جز آن که درود و رحمت را به او باز میگردانند. ( واقدی، المغازى، ج 1، ص 313.)

🔻🔻 از مطالعه فتاوای سُنّیان درباره #توسل به اموات و #شفاعت و فضیلت زیارت، به دلالت مطابقی یا التزامی، جواز یا استحباب سفرهای زیارتی کاملا واضح است. بعنوان نمونه↓↓

#احمد_بن_حنبل گوید: «اذا دخلتم المقابر فاقرؤا الفاتحة و المعوّذتین»؛ زمانی که وارد مقبره ها شدید، سوره فاتحه و معوّذتین بخوانید. (مواهب الجليل، ج 3، ص 51.)

نووی درباره حکم زیارت قبور می‌گوید:
نصوص شافعی و اصحاب بر این نکته متفقند که برای مردها زیارت قبور مستحب است و این، سخن تمام علماست. عبدری در این باره اجماع علمای اسلام را حکایت کرده است. دلیل حکم شافعی، علاوه بر اجماع، احادیث صحیح و مشهور است. (المجموع، ج 5، ص 310 و 311.)

ذهبی دعا در کنار قبور انبیا و صالحین و در مساجد و در عرفات و مزدلفه را مستجاب می‌دانند. (سير اعلام النبلاء، ج 10، ص 107.)

خیرالدین آلوسی می‌نویسد: همواره مردم در همه زمان ها و مناطق جهان بر زیارت قبر شریف پیامبر (صلی الله علیه و آله) به امید این که بر آنها خیر و برکت نازل شود و مشمول شفاعت آن حضرت قرار گیرند، اتفاق نظر داشته اند و فرقی هم بین ذکر توسّل و استغاثه و تشفّع و توجه به حضرت پیامبر یا غیر ایشان از انبیاء و اولیاء وجود ندارد. (جلاء العينين، ص 504.)

ابن حجر می‌نویسد: شافعی کنار ضریح #ابوحنیفه می‌آمد و بر او سلام می‌فرستاد و برای برآورده شدن حوائجش به واسطه او به خداوند متوسّل می شد و ثابت شده که احمد بن حنبل به شافعی متوسّل می‌شد. وقتی به شافعی گزارش داده شد که مردم مغرب به مالک متوسل می‌شوند، بر آنها خرده نگرفت. (الغدير، ج 5، ص 194.)

ابن حبّان پیرامون زیارت قبر مطهّر امام رضا (علیه السلام) می‌نویسد: در زمان اقامت در طوس دچار هیچ سختی و گرفتاری نشدم که در پی آن، قبر علی بن موسی- که صلوات خدا بر جدش و او باد- را زیارت کنم و از خدا بخواهم آن را از من برطرف سازد، مگر این که آن سختی از من برطرف شد. این امر را مکرراً تجربه کردم و به همان نتیجه رسیدم. خداوند ما را بر محبت مصطفی و اهل بیت او صلی الله علیه و سلّم الله علیه و علیهم أجمعین بمیراند. (الثِقات، ج 8، ص 457 - ر.ک: تصویر الحاقی)

سمعانی می‌گوید: مرقد موسی بن جعفر (علیهما السّلام) در بغداد مشهور است و مردم به زیارت ایشان می روند. من ایشان را بیش از یک بار با نوه‌اش، محمد بن رضا علی بن موسی (علیهم السّلام) زیارت کردم. (الانساب، ج 5، ص 406. فقاهت)

✅🔚موارد مذکور فقط مختصری از گزارشات این بحث است! چرا این همه کینه و بغض و نفرت و انزجار نسبت به زيارت اهل بیت علیهم السّلام دارید؟ این تعصب ما را به چیزی جز ناصبی‌گری رهنمون نمی‌نماید!

➖➖➖➖➖
@borrhan

⁉️❔آیا می‌دانستید وهابی ها برگزاری هرگونه جشن را برای روز میلاد رسول خدا صلی‌الله علیه و آله حرام می‌دانند!؟

🔻محمد بن عبدالعزیز الشایع از شیوخ نجدی مدافع #ابن_تیمیه کتابی را در رد ابن حجر هیتمی از بزرگان اهل سنت نوشته و عقیدهٔ او را نقد میکند ، او در مقدمهٔ کتاب مینویسد:

«و ابن حجر هیتمی از پرچمداران بدعتهاست؛ او دعوتگر به #توسلِ ممنوع و سفر برای #زیارت_قبور (شد الرحال) و جشن تولد پیامبر﴿ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ﴾ (احتفال) و غیره است که او را مرجع علمی قبوریون و متصوفه قرار داده است.»

https://b2n.ir/y11338

📕نام کتاب : آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف نویسنده : محمد بن عبد العزيز الشايع  جلد : 1 صفحه : 9
https://pdf.lib.efatwa.ir/91612/1/9

✅🔚 همین اختلاف نظرها گویای آن است که وهابیون به دروغ ، عقاید باطل و پوچ خود را اجماع امت اسلام معرفی می‌کنند!

#احتفال (۱۶)
#پیامبر_اهل_تسنن
@borrhan

🔸شیخ بهائی چون درسفر عتبات عالیات به حرم امامین‌عسکریین در سرّمن‌رأی مُشرّف شد اینچنین سرود:

أَسـرِعِ السَّیـرَ أیُّـها الحـادِي
إنَّ قَلبي إلی الحِمی صادِي

وإذا مـا رَأَیـتَ مِـن کُـثَبٍ
مَشهَدَ العَسکَـرِیّ والهَـادِي

فَالثَمِ الأَرضَ خَاضِعاً فَلَقَد
نِـلـتَ وَاللهِ خَـیـرَ إِسـعَـادِ

وإِذَا مـا حَـلَـلتَ نـَادِیَـهُـم
یا سَـقـاهُ الإِلهُ مِـن نَـادِي

فَاغضُضِ الطَّرفَ خاشِعاً وَلِهاً
وَاخــلَـعِ النَّــعـلَ إنَّـه الـوَادِي

🔸 ای ساربان اندکی شتاب کن که قلبم تشنه دیدار آن مرغزار سرسبز و خرّم است.
چون از فراز تپه‌ها حرم امام عسکری و امام هادی علیهماالسلام را مشاهده کردی،
خاضعانه بر خاک آن زمین مطهر بوسه زن، زیرا به خدا قسم که به برترین نیک‌بختی‌ها نائل شده‌ای.
و هرگاه که سعادت تشرُّف به حرم ایشان تو را دست داد ـکه خداوند مجلس‌نشینان آن را سیراب گرداندـ از فروتنی و اشتیاق دیدگانت را فرو افکن و کفش از پای بَرکن، زیرا که هم اکنون به وادی[مقدّس] رسیده‌ای.**


📜 الکشکول ،للشیخ بهاءالدّین محمدالعامِلی ، کتابخانه مجلس ، تاریخ کتابت: ۱۰جمادی‌الثانی ۱۰۸۳ھ۔ق، شماره بازیابی:۴۵۸۷

#علمای_صالح (۱۰۲) #زیارت_قبور

‍ #زیارت_قبور (۴۹) #قاعده_الزام
#شفاعت (۹۶) #حج (۱۷۹)

🔻شفاعت در منظومه فکری اهل سنت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸درباره ی زیارت مدینه طیبه

ملا علی قاری / از مشاهیر علماء اسلام فقیه و محدث حنفی مذهب می‌گوید:

«علاوه از  چند نفر که اختلافشان از اعتبار چندانی برخوردار نیست ، دیگر همه‌ی علماء اسلام متفق القولند که زیارت قبر رسول الله از بهترین و مقرب ترین نیکی‌ها و عبادات می‌باشد، و برای رسیدن به درجات علیا بهترین وسیله و محکم‌ترین دست‌آویز می‌باشد، زیارت روضه مطهر رسول الله قریب به واجب است و بعضی از علماء عین واجب گفته‌اند برای کسانی که توان رفتن به آنجا را دارند، ترک آن غفلت بزرگ و جفایی عظیم می‌باشد...
در مختار نوشته است که : زیارت قبر رسول الله مندوب است بعضی از علماء برای توانگران آن را واجب دانسته‌اند، علامه شامی/ می‌گوید که علامه خیر رملی شافعی / از ابن حجر / نقل کرده و آن را تأئید کرده است.....
اگر فردی از امت به حضور بر قبرش سعی و کوشش نکند وارد جفا و محرومیت عظیم قرار گرفته است و این علامت سختی قلب و جفاء باطن می‌باشد...                                                       
         
در احادیث آمده است هر کس حج کرد و سپس قبر مرا زیارت کرد گویا مرا در زندگی زیارت کرد، از این خبر معلوم است که این مسئله نزد ائمه اربعه متفق علیه می‌باشد؛ بنابراین بعضی این مسئله را اجماعی گفته‌اند چنانکه ما قبلا یادآور شدیم... و در این باره از جانب رسول الله ترغیبات زیادی آمده است...

1- عن ابن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله علیه وسلم من زار قبری و جبت له شفاعتی - بزاز - دارقطنی - قاله النووی / و قال ابن حجر فی شرح المناسک رواه ابن خزیمة فی صحیحه و صححه جماعة كعبد الحق والتقى السبکی و قال القاری فی شرح الشفاء صححه جماعة من أئمة الحدیث...
 رسول مکرم صلى الله علیه[وآله] وسلم فرمود: هرکس قبر مرا زیارت کنند شفاعت من برایش واجب گردد...

 ۲-  عن ابن عمر فٹنه قال قال رسول الله من جاننی زائرة لایهمه الازیارتی كان حقا على ان اكون له شفیعا... قال العراقی رواه الطبرانی و صححه ابن السكن كذا فی الاتحاف و بسط فی تخریجه و قال صححه عبدالحق فی سکوته و السبکی باعتبار مجموع الطرق...
رسول اکرم صلى الله علیه[وآله] وسلم فرمود: هرکس محض زیارت من بدون اینکه کار و برنامه ی دیگری داشته باشد به مدینه آید، حق است بر من که او را شفاعت کنم...

📔مجموعه فضائل حج، ص۱۲۱(تصویر الحاقی)
➖➖➖➖
@borrhan

🔻دیدگاه ابن حجر هیتمی از علمای اهل سنت در مورد ابن تیمیه (﮼لعنةالله‌علیه)

«کسی نباید گول انکار ابن تیمیه در مورد سنت بودن زیارت رسول خدا  (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌) را بخورد چون او بنده ای است که خداوند متعال او را گمراه کرده است، همانگونه که عز بن جماعه گفته و در ردّ بر او تقی سبکی در کتاب مستقلی اطاله کلام داده است، و توهینی که در حقّ رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌)از او سر داده است چیز عجیبی نیست، زیرا او در حق خداوند سبحان و تعالی حرفهای ناروایی را به کار برده و چیزهای بزرگی را به خداوند نسبت داده است، همانند این قولش که خداوند دارای جهت و دست و پا و چشم و غیر این از قبائح شنیع است. و بسیاری از علما ابن تیمیه را تکفیر کرده اند، که خداوند متعال ابن تیمیه را با عدالتش با او معامله کند و پیروانش که او را در افترائاتش بر شریعت یاری کردند خداوند آنها را هم ذلیل و خوار گرداند.»

https://b2n.ir/s07552

#ابن_تیمیه (۱۸۵)
#تجسیم (۲۰۰)
#زیارت_قبور (۵۰) #قاعده_الزام
@borrhan