#عاشورا(۲۸)

⁉️هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج چه بود؟؟

〰〰〰〰〰〰〰

#عدم_سازش_با_ابن‌زیاد

هنگامی که پیشنهاد سازش با ابن زیاد به سیدالشهداء سلام الله علیه داده شد، حضرت جملهء معروف :

💠 هیهات منا الذلة

و مانند آن را فرمودند.
این عبارت در مقام بیان #علت خروج حضرت #نیست.
ولی بعضی به لغزش آن را عامل و انگیزهء حرکت حضرت پنداشته‌اند!!

با تأمل در روایات روشن می‌شود که این جملات #فقط در مقام بیان زیر بار زور نرفتن و تسلیم نشدن در برابر فرمان ابن زیاد است نه این که عامل خروج و حرکت حضرت باشد.

⬇️ به مدلول آثاری از شیعه و سنی در این زمینه توجه فرمایید::

- ابن زیاد به شمر گفت: این نامه را به عمر بن سعد برسان، باید حسین و اصحابش تسلیم فرمان من شوند؛ هنگامی که فرمان را به عمر سعد رساند او گفت: به خدا سوگند حسین تسلیم فرمان ابن‌زیاد نخواهد شد، روح پدرش علی در کالبد اوست.
(ارشاد ۸۸/۲)

هنگامی که لشکر دشمن خواست حمله کند؛ حضرت عباس از طرف سیدالشهداء سلام الله علیه نزد آنان آمد و پرسید: چه شده، چه تصمیمی گرفته‌اید؟ گفتند: فرمان امیر این است یا تسلیم فرمان او شوید یا با شما می‌جنگیم.
(ارشاد ۹۰/۲)

- هنگامی که لشکر حر مانع بازگشت امام حسین علیه السلام شد و بر ایشان سختگیری نمود، آن حضرت در ضمن خطبه‌ای فرمودند: مگر نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل دست برنمی‌دارند؛ واقعا جای آن دارد که مومن مشتاق لقای پروردگارش باشد؛ من مرگ را جز سعادت و زندگانی[و سازش] با ستمگران را جز آزردگی و دلتنگی نمی‌بینم.
(تحف العقول ۲۴۵)

طبری نیز این خطبه را پس از نقل ملاقات حضرت با جناب حر روایت کرده است؛
(تاریخ طبری ۴۰۴/۵)
قاضی نعمان مغربی(متوفای ۳۶۳) می‌گوید: این خطبه مربوط به هنگامی است که از حضرت خواستند تسلیم فرمان ابن‌زیاد لعین شود تا او #هر_تصمیمی خواست بگیرد.
(شرح الاخبار ۱۴۹/۲)
بنا بر نقل مصادر متعدد دیگر، هنگامی که دشمن با حضرت روبرو شد، و حضرت یقین کرد که با او خواهند جنگید، خطبه گذشته را ایراد فرمودند.

- امام علیه‌السلام فرمودند:
این ناپاک فرزند ناپاک مرا بین مرگ و خواری مخیر کرده است و من هیچ‌گاه زیر بار خواری و ذلت نخواهم رفت.
خدا، پیامبر، دامن های پاکی که ما را پرورش داده و نیاکان پاک سرشت ما هرگز نمی‌پسندند که ما [زندگی با خواری و] فرمانبرداری از مردم پَست را بر مرگ با عزت ترجیح دهیم.
(احتجاج ۲۴/۲)

- #پس از #شهادت جمعی از اصحاب ، حضرت فرمودند:
به خدا سوگند به هیچ یک از خواسته‌های آنان پاسخ مثبت نخواهم داد تا آن که با خضاب خون به ملاقات خدا نائل گردم.
(لهوف ۶۱)

- دشمنان از حضرت خواستند تا تسلیم ابن زیاد شود[تا او هر تصمیمی خواست بگیرد] آنها می‌گفتند: او رفتار ناپسندی با شما نخواهد داشت!
حضرت با اشاره به اینکه به حضرت مسلم هم همین را گفتند و سپس ایشان را کشتند، فرمود: به خدا سوگند من حاضر نیستم که به اختیار خویش تسلیم شما شوم و مانند بردگان خود را در اختیارتان بگذارم.
(مناقب ۲۴۴/۳)

و بنا بر نقلی : و نه مانند بردگان پا به فرار می‌گذارم.
(تاریخ طبری ۳۲۳/۴)

- حضرت فرمودند: من شما را بین سه مطلب مخیر کردم ولی نپذیرفتید. قدرت و شوکتتان شما را به طمع انداخت که [با امتناع شما] من منقاد و #مطیع #طاغوت ملحد شما خواهم شد!
پناه بر خدا، نفوس تسلیم ناپذیر و عزت و جوانمردی، ما را از تن دادن به این پستی باز می‌دارد.....چقدر مشتاقم که به این جوانان - اشاره به اجساد عزیزان شهید - ملحق شده و به عهد خویش با پروردگارم وفا نمایم.....
(فرهنگ جامع سخنان امام حسین۵۶۰)

________________

🅾 قـــــــــــــــضاوت درباره کسانی که
این کلمات امام علیه‌السلام که در هنگامی ایراد شده است که انتخابی جز شهادت برای حضرت باقی نگذاشتند ،
را برای مقاصد دنیایی خویش
به عنوان انگیزهء #حرکت امام علیه ‌السلام بیان می‌کنند
به اهل انصاف می‌سپاریم!!


🔚 با دقت در سیر مطالبی که تقدیم بزرگواران شد،
کاملا روشن است که حضرت هرگز آغازگر مبارزه و جنگ نبوده‌اند و
تمام تلاش خویش را برای پرهیز از جنگ و دفاع و حفظ جان خود و نوامیس رسول خدا صلی الله علیه و آله به کار بردند.

لذا تعابیر #شورش ، #انقلاب ، #قیام ، #جنگ و #مبارزه و ...
درباره انگیزهء #خروج آن حضرت منتفی است.

〰〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

بنی قریظه تنها قبیله یهودی ساکن در مدینه بود که تا جنگ #احزاب یعنی ذی القعده سال پنجم هجری، به عهدشان با مسلمانان وفادار مانده بودند

بنی قریظه با پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله پیمان بسته بودند که هیچ گاه با ایشان و مسلمانان نجنگند و هیچ گاه دشمنان اسلام را در جنگ به صورت مستقیم یا غیر مستقیم یاری نکنند و هیچ گاه نقش جاسوس و منافق را ایفا ننمایند و در صورت پیمان شکنی #طبق_تورات مجازات شوند.
(📜 بحار ۱۱۰/۱۹)


جنگ احزاب حاصل تلاش برخی از بزرگان یهود مخصوصا (#حییء_بن_أخطب) بود که با دعوت قریش و قبایل دیگر سپاه عظیمی علیه مسلمین تجهیز کردند و مدینه را به محاصره در آوردند.

یهودیان قول محکم همکاری به قریش دادند و بت پرستی را بهتر از اسلام دانستند،و بنا به قولی زیر پرده های کعبه با مشرکین هم‌پیمان شدند تا اسلام را نابود کنند.
(📚واقدی 441-442/2)

به همین خاطر سپاه احزاب در روزهای محاصره مدینه امیدوار بودند که یهود بنی قریظه هم از داخل جبهه جدیدی علیه مسلمانان باز کنند

حییء بن اخطب که مشرکین را به کمک یهود دلگرم کرده بود،
سراغ #کعب_بن_اسد #سرکرده بنی قریظه رفت و او را تحریک به پیمان شکنی کرد؛

کعب ابتدا از باز کردن در خانه خودش به روی حیی بن اخطب دریغ کرد و او را مرد شومی خواند که قوم خودش را به ذلت و آوارگی کشید
و اعتراف کرد که از محمد(صلی الله علیه و آله) جز #صدق و #وفا ندیده و حاضر به پیمان شکنی نیست.
(📚ابن هشام ۲۲۰-221/2)

اما در نهایت با اصرار و تحریک و وعده های حیی بن اخطب و اغواگری او در مورد بزرگی سپاه احزاب و پیروزی قطعی آنان ،
#پیمان #شکست و بنی قریظه را علیه مسلمانان آماده کردند.
(📚 ابن هشام ۲۲۰-۲۲۱/2)

حیی بن اخطب هم به بنی قریظه قول داد که در صورت #شکست احزاب وارد قلعه بنی قریظه بشود و شریک سرنوشت آنان.
(📚الخمیس فی الاحوال الانفس النفیس...محمد بن حسن دیاربکری ۴۸۳/1)


👈👈 البته سایر بزرگان بنی قریظه موافق پیمان شکنی نبودند #ولی با نظر کعب بن اسد هم مخالفت نکردند.
(📚واقدی ۴۵۶-۴۵۷/۲)

با انتشار خبر خیانت یهودیان ،
پیامبر بزرگوار اسلام چند تن از اصحاب خود را برای تحقیق و صحت سنجی خبر به قلعه بنی قریظه فرستادند.

ولی یهودیها ضمن درگیری لفظی و فحاشی بخصوص به پیامبر اکرم، پرده از خیانت خود برداشتند و کعب بن اسد رسما اعلام کرد
آن پیمان را مانند بند کفش خود بریدم!!!
(📚واقدی ۴۵۸/۲)

👈👈 با تایید خبر ، موج وحشت مدینه را فراگرفت و مسلمین جُدا از نگرانی سپاه احزاب نگران پشت سر خود و حمله یهودیان به نوامیس و فرزندان خود هم بودند و وحشت عجیبی حکمفرما بود.
(📚واقدی ۴۶۰-۴۶۷-۴۶۸/۲)


⚠️ بنی قریظه تحرکات نظامی علیه مسلمان را اغاز کردند و با مشرکین هماهنگ شدند تا در یک شب با کمک ۲۰۰۰ نفر از قریش و غطفان ،
به مدینه شبیخون بزنند که البته ناکام شدند.
(📚واقدی ۴۶۰/۲)

سرانجام محاصره مدینه با ناکامی احزاب بعد ۱۵ روز تمام شد و در اواخر ذی القعده سال پنجم هجری بدون کسب نتیجه ای احزاب ، محاصره رو پایان دادند و بازگشتند
و مسلمین هم خسته از روزهای محاصره راهی خانه های خود شدند اما
👈ساعتی از نماز ظهر نگذشته بود که منادی پیامبر اعلام کرد مسلمانان نماز عصر را پای قلعه بنی قریظه به جای آورند.
(📚ابن هشام ۲۳۳/۲)


در کارشکنی دیگری نیز گروهی از جنگجویان یهود به سرکردگی نباش بن قیس نزدیک #بقیع به مسلمانان حمله کردند؛
(📚واقدی ۴۶۲/۲)

گروه دیگری از آنان هم به یکی از پناهگاههای مدینه که پناهگاه زنان و کودکان بود حمله کردند که صفیه بنت ابی ابیطالب با چماقی به آنها حمله کرد و یک یهودی را کشت.
(📚واقدی ۴۶۲/۲)

#پس از این #پیمان_شکنی آشکار و این #کارشکنی‌ها،
به فرمان پیامبر قلعه بنی قریظه محاصره شد؛


.....بعد از چند روز محاصره و مقاومت بیهوده ، یهودیان حاضر به #تسلیم شدن گرفتند.

به همین منظور #نباش_بن_قیس را نزد پیامبر فرستادند و درخواستند که با آنان هم مثل بنی نضیر رفتار بشود ؛
یعنی
👈به اندازه یک بار شتر از اموال خود را بردارند و مدینه را ترک کنند اما پیامبر اینبار قبول نفرمودند.
(📚واقدی ۵۰۱/۲)

بنی قریظه حتی حاضر شدند از همان مقدار هم بگذرند و تنها به حفظ خونشان راضی شدند که باز هم پیامبر قبول نکردند و فرمودند که باید بی قید و شرط تسلیم حکم باشند.
(📚واقدی ۵۰۱/2)

《2》

‍ ✅ ج: #سستی اسناد داستان از دیدگاه علم_رجال


🔰🔰 قديمی‌ترين کتابي كه در دست ماست و بيشترين جزئيات حادثه بنی قريظه را مخصوصا تعداد کشته ها را بيان کرده است،
#سيره_ابن_اسحاق است.

كه مورخان بعدی در بيان رويدادهای متعدد برآن تكيه كرده و از آن اخذ كرده‌اند،

❗️❗️اما ابن اسحاق در سال 151 ، يعنی 145سال #پس از واقعه بنی قريظه از دنيا رفته است.

مورخان پس از او گزارش او از واقعه را نقل كرده و به منابع مبهم او توجه نكرده‌اند ،

از جمله تاریخ طبری ، بیهقی و ابن کثیر در البدایة والنهایة از این سیره اقدام به نقل مطلب کردند؛
👈👈 اما اسناد روایات در تمام طُرُق از ابن اسحاق "مرسل" ،ضعیف ،فاقد تواتر و اعتبار است ،
همچنین مالک ابن انس،هشام بن عروه و امام شافعی ایشون رو دروغگو و دجال نامیدند!!!

📸 به اسکن الحاقی توجه کنید!

✔️نکته قابل اهمیت دیگر اینکه ابن حبان در کتاب الثقات خود این مطلب را تائید می کند که محمد ابن اسحاق از #بازماندگان_یهودیان_مدینه که بعدا اسلام را پیش گرفته اند
داستان را نقل می کند!
(الثقات ج7 ص 382) .

همچنین یکی از روات ابن اسحاق ، عطیه از خاندان زبیر بن باطا ، #عضو_برجسته_بنی_قریظه است!!

لذا گزارش هاي مربوط به اين جريان بسيار #متاخر از اصل واقعه و همچنين غير قابل اعتماد است و بررسی درباره آنها صورت نگرفته ،

👈 و مهم آنکه قرآن اشاره ای به #كشتار_جمعي نكرده است.

خوب است قرآن را به عنوان تنها منبع معتبر و معاصر در برابر مصادر متأخر و مشكوك و راويان متروك قرار دهيم چنان كه پيش تر گفته شد،
قرآن به گونه اي بسيار مختصر در آيه 26سوره احزاب به اين حادثه اشاره كرده ،
و فقط از كساني كه #مستقيماً در نبرد شركت داشته اند سخن مي گويد.

اگر كشته شدگان در اين حادثه 600 تا 900 نفر بودند، رويدادي مهم تلقی و در قرآن به صورت روشن به آن اشاره
می‌شد كه از آن درس و عبرت گرفته شود.

حكم اسلام در اين موارد آن است كه تنها #مسئولان_فتنه مجازات شوند،
چنان كه تعداد و اسامی آنان در متن واقعه ای که ملحدین به آن استناد میکنن ذكر شده است ،
كشتن چنين رقم بالايي از افراد ،با عدل اسلامی و قرآن به خصوص آيه «لا تزر وازره وزر اخري» سازگار نيست .

مخصوصا با رحمة للعالمين بودن پيامبر نمی‌سازد هر چند اين نوع کشتن که بخاطر پيمان شکنی در دين يهود ، وجود دارد 

لذا چنين می‌شود نتيحه گرفت که #تنها کساني که از سران فتنه بودند کشته شدند.

=================

حال در این مجال قول برخی دیگر از بزرگان اهل سنت را درباره ابن اسحاق بیان می‌کنیم:::

ذهبی ، احمد حنبل ابن اسحاق را به تدلیس متهم کرده و گفته👈روایت او حجت نیست.

📚👈الذهبی. سیراعلام النبلا ۷/۴۶

نسایی از صاحبان کتب ششگانه حدیثی اهل سنت هم گفته👈قوی نیست
و دارقطنی نیز روایت وی را فاقد قدرت احتجاج میدانست.

علاوه بر اینها ابن جوزی حنبلی ۵۹۷ ھ۔ق و رجالی برجسته ابن عدی جرجانی ،
هم نام ابن اسحاق رو زمره راویان سست آورده

⁉️❗️❕آیا با توجه به این مستندات میشود به روایت ابن اسحاق اعتماد کرد؟؟؟

=========

ِلذا با توجه به اینکه روایت ابن اسحاق و شخص او قابل اعتماد نیست،
محققین معاصر مخالفین هم ، صحت این حکایت را با آنکه در کتب تاریخی آنان نقل شده، رد می‌کنند::

به این نمونه‌ها دقت کنید::

👤 دکتر حسن حنفی هم این ماجرا را متناقض با رحمت اسلام و بخشش پیامبر میداند.
📚👈من النقل الی العقل ۳/۳۵۶

👤 دکتر ولید عرفات هم مفصل این ماجرا را به چالش کشیده
👤 دکتر برکات احمد هم در کتاب خودش تناقضات داستان را بررسی کرده است.
📚👈محمد و الیهود ۱۵۸ تا ۱۲۵

《7》

#مولود_کعبه

💢 سوال مهم صعصة بن صوحان، و امیرالمومنین علی علیه السلام و اثبات #افضلیت خود بر انبیای بزرگ الهی

〰〰〰✨🕋

في كتاب الأنوار النعمانيه عن كتاب المناقب مسنداً إلى صعصعة بن صوحان: أنه دخل على أمير المؤمنين (عليه السلام) لما ضرب فقال: يا أمير المؤمنين أنت أفضل أم آدم أبو البشر؟ قال علي (عليه السلام) تزكية المرء نفسه قبيح.
لكن قال الله تعالى لآدم: (يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين)، وأنا أكثر الأشياء أباحها لي وتركتها وما قاربتها.
ثم قال: أنت أفضل يا أمير المؤمنين أم نوح؟ قال علي: إن نوحاً دعا على قومه، وأنا ما دعوت على ظالمي حقي، وابن نوح كان كافراً، وابناي سيد شباب أهل الجنة.
وقال: أنت أفضل أم موسى؟ قال (عليه السلام): إن الله تبارك وتعالى أرسل موسى إلى فرعون فقال: (إني أخـــاف أن يقتلون) حتى قال الله تعالى: (لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون)قال: (رب إني قتلت منهم نفســــاً وأخاف أن يقـــتلون)وأنا ما خفت حين أرسلني رسول الله بتبليغ سورة البراءة أن أقرأها على قريش في الموسم مع إني كنت قتلت كثيراً من صناديدهم، فذهبت بها وقرأتها عليهم وما خفتهم.
ثم قال: أنت أفضل أم عيسى بن مريم؟ قال علي: عيسى كانت أمه في بيت المقدس فلما جاء وقت ولادتها سمعت قائلاً يقول: أخرجي، هذا بيت العبادة لا بيت الولادة، وأنا أمي فاطمة بنت أسد لما قرب وضع حملها كانت في الحرم فانشق حائط الكعبة وسمعت قائلاً يقول: أدخلي فدخلت في وسط البيت، وأنا ولدت فيه، وليس لأحد هذه الفضيلة، لا قبلي ولا بعدي.

از صعصعة بن صوحان روايت است كه وى هنگامى كه على عليه السلام به حكومت رسيد بر آن حضرت وارد شد وگفت : اى اميرمؤمنان ، شما برتريد يا آدم ابوالبشر ؟ فرمود : خودستايى زشت است ، [ ولى بدان كه ] خداوند به آدم فرمود : ( تو وهمسرت در بهشت جاى گزينيد واز همه چيز بخوريد جز اين درخت . . . ) [ ولى آدم از آن درخت خورد ] اما با آن كه خداوند بيشتر چيزها را براى من مباح كرده بود من از آنها دست كشيدم و پيرامون آنها نگشتم . پرسيد : شما برتريد يا نوح ؟ فرمود : نوح قوم خود را نفرين كرد ومن هيچ گاه بر ظالمان وغاصبان به حق خودم نفرين نكردم ، وفرزند نوح كافر بود ولى دو فرزند من سرور جوانان اهل بهشتند . پرسيد : شما برتريد يا موسى ؟ فرمود : خداوند موسى را به نزد فرعون فرستاد وموسى گفت : ( مى ترسم كه مرا بكشند ) ، ولى من هنگامى كه رسول خدا صلى الله عليه واله وسلم مرا براى تبليغ سوره برائت فرستاد كه آن را در موسم حج بر قريش قرائت كنم هيچ نترسيدم با آن كه بسيارى از سران وگردان آنها را كشته بودم ، رفتم وآن سوره را بر آنان قرائت كردم واز آنان نترسيدم .👈👈 پرسيد : شما برتريد يا عيسى بن مريم ؟ فرمود : مادر عيسى در بيت المقدس بود ، چون هنگام زايمان او فرا رسيد شنيد كه كسى مى گفت : بيرون رو كه اينجا پرستش‌گاه است نه زايشگاه ، اما مادر من فاطمه بنت اسد چون هنگام زايمانش فرا رسيد در حرم بود ، پس ديوار كعبه شكافت وشنيد كه كسى مى گويد : داخل شو ، واو داخل در وسط خانه شد ومن در آنجا به دنيا آمدم ، واين فضيلت را #هيچ_كس #پيش از من و #پس از من دارا نبوده و نيست.

الانوار النعمانية ج1 ، ص39
اللمعة البيضاء ص220

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

#حرکت_حسینی [28]

⁉️❕هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج چه بود؟؟

〰〰▪️〰〰〰〰〰

#عدم‌سازش_با_ابن‌زیاد

هنگامی که پیشنهاد سازش با ابن زیاد به سیدالشهداء سلام الله علیه داده شد، حضرت جملهء معروف :

💠 #هیهات_منا_الذلة

و مانند آن را فرمودند.
این عبارت در مقام بیان #علت خروج حضرت از وطن #نیست.
ولی بعضی به لغزش آن را عامل و انگیزهء حرکت حضرت پنداشته‌اند!

با تأمل در روایات روشن می‌شود که این جملات #فقط در مقام بیان زیر بار زور نرفتن و تسلیم نشدن در برابر فرمان ابن زیاد است نه این که عامل خروج و حرکت حضرت باشد.

⬇️ به مدلول آثاری از شیعه و سنی در این زمینه توجه فرمایید::

- ابن زیاد به شمر گفت: این نامه را به عمر بن سعد برسان، باید حسین و اصحابش تسلیم فرمان من شوند؛ هنگامی که فرمان را به عمر سعد رساند او گفت: به خدا سوگند حسین تسلیم فرمان ابن‌زیاد نخواهد شد، روح پدرش علی در کالبد اوست.
(ارشاد ۸۸/۲)

هنگامی که لشکر دشمن خواست حمله کند؛ حضرت عباس از طرف سیدالشهداء سلام الله علیه نزد آنان آمدند و پرسیدند: چه شده، چه تصمیمی گرفته‌اید؟ گفتند: فرمان امیر این است یا تسلیم فرمان او شوید یا با شما می‌جنگیم.
(ارشاد ۹۰/۲)

- هنگامی که لشکر حر مانع بازگشت امام حسین علیه السلام شد و بر ایشان سختگیری نمود، آن حضرت در ضمن خطبه‌ای فرمودند: مگر نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل دست برنمی‌دارند؛ واقعا جای آن دارد که مومن مشتاق لقای پروردگارش باشد؛ من مرگ را جز سعادت و زندگانی [و سازش] با ستمگران را جز آزردگی و دلتنگی نمی‌بینم.
(تحف العقول ۲۴۵)

طبری نیز این خطبه را #پس از نقل ملاقات حضرت با جناب حر روایت کرده است؛
(تاریخ طبری ۴۰۴/۵)
قاضی نعمان مغربی(متوفای ۳۶۳) می‌گوید: این خطبه مربوط به هنگامی است که از حضرت خواستند تسلیم فرمان ابن‌زیاد لعین شود تا او #هر_تصمیمی خواست بگیرد.
(شرح الاخبار ۱۴۹/۲)
بنا بر نقل مصادر متعدد دیگر، هنگامی که دشمن با حضرت روبرو شد، و حضرت یقین کرد که با او خواهند جنگید، خطبه گذشته را ایراد فرمودند.

- امام علیه‌السلام فرمودند:
این ناپاک فرزند ناپاک مرا بین مرگ و خواری مخیر کرده است و من هیچ‌گاه زیر بار خواری و ذلت نخواهم رفت.
خدا، پیامبر، دامن های پاکی که ما را پرورش داده و نیاکان پاک سرشت ما هرگز نمی‌پسندند که ما [زندگی با خواری و] فرمانبرداری از مردم پَست را بر مرگ با عزت ترجیح دهیم.
(احتجاج ۲۴/۲)

- #پس از #شهادت جمعی از اصحاب ، حضرت فرمودند:
به خدا سوگند به هیچ یک از خواسته‌های آنان پاسخ مثبت نخواهم داد تا آن که با خضاب خون به ملاقات خدا نائل گردم.
(لهوف ۶۱)

- دشمنان از حضرت خواستند تا تسلیم ابن زیاد شود[تا او هر تصمیمی خواست بگیرد] آنها می‌گفتند: او رفتار ناپسندی با شما نخواهد داشت!
حضرت با اشاره به اینکه به #حضرت_مسلم هم همین را گفتند و سپس ایشان را کشتند، فرمود: به خدا سوگند من حاضر نیستم که به اختیار خویش تسلیم شما شوم و مانند بردگان خود را در اختیارتان بگذارم.
(مناقب ۲۴۴/۳)

و بنا بر نقلی : و نه مانند بردگان پا به فرار می‌گذارم.
(تاریخ طبری ۳۲۳/۴)

- حضرت فرمودند: من شما را بین سه مطلب مخیر کردم ولی نپذیرفتید. قدرت و شوکتتان شما را به طمع انداخت که [با امتناع شما] من منقاد و #مطیع #طاغوت ملحد شما خواهم شد!
پناه بر خدا، نفوس تسلیم ناپذیر و عزت و جوانمردی، ما را از تن دادن به این پستی باز می‌دارد.....چقدر مشتاقم که به این جوانان - اشاره به اجساد عزیزان شهید - ملحق شده و به عهد خویش با پروردگارم وفا نمایم.....
(فرهنگ جامع سخنان امام حسین۵۶۰)

____________

🅾 قـــــــــــــــضاوت درباره کسانی که
این کلمات امام علیه‌السلام که در هنگامی ایراد شده است که انتخابی جز شهادت برای حضرت باقی نگذاشتند ،
را برای مقاصد دنیایی خویش
به عنوان انگیزهء #حرکت امام علیه ‌السلام بیان می‌کنند
به اهل انصاف می‌سپاریم!!


🔚 با دقت در سیر مطالبی که تقدیم بزرگواران شد،
کاملا روشن است که حضرت هرگز آغازگر مبارزه و جنگ نبوده‌اند و
تمام تلاش خویش را برای پرهیز از جنگ و دفاع و حفظ جان خود و نوامیس رسول خدا صلی الله علیه و آله به کار بردند.

لذا تعابیر #شورش ، #انقلاب ، #قیام ، #جنگ و #مبارزه و ...
درباره انگیزهء #خروج آن حضرت از وطن منتفی است.

〰〰〰〰〰〰〰〰

✔️ادامه دارد...
@borrhan

✅ با توجه به اینکه در چنین روزهایی مصادره اموال صدیقه کبری سلام الله علیها توسط غاصبین آغاز شد، فهرستی از مطالب ناب مرتبط با ماجرای غصب #فدک در کانال برهان با محوریت منابع مخالفین به #قاعده_الزام ، خدمت محققین بزرگوار ارائه می‌شود.


- عکسی از باغ فدک
https://t.me/borrhan/30070

- فدک #ملک_شخصی رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/30001
https://t.me/borrhan/30002
https://t.me/borrhan/30003
https://t.me/borrhan/30004
https://t.me/borrhan/30005
https://t.me/borrhan/30006
https://t.me/borrhan/30007
https://t.me/borrhan/30008
https://t.me/borrhan/30208

- #اعطای فدک به #امر_الهی به صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21184
https://t.me/borrhan/29959
https://t.me/borrhan/29960
https://t.me/borrhan/29961
https://t.me/borrhan/29962
https://t.me/borrhan/30208

- حضرت زهرا و #مطالبه_فدک از خلیفه اول
https://t.me/borrhan/21185
https://t.me/borrhan/29956
https://t.me/borrhan/29957

- حضرت زهرا سلام الله علیها و عباس و امهات المومنین و #طلب_ارث از خلیفه اول
https://t.me/borrhan/21185
https://t.me/borrhan/21186
https://t.me/borrhan/21187
https://t.me/borrhan/30009
https://t.me/borrhan/30010

- اثبات #کفر خلیفه اول در جریان مطالبه فدک
https://t.me/borrhan/29965
https://t.me/borrhan/30207

- اثبات #نفاق ابوبکر بر اساس ماجرای غصب فدک
https://t.me/borrhan/30255

- #دیدگاه امیرالمومنین درباره خلفا در جریان غصب فدک
https://t.me/borrhan/30012
https://t.me/borrhan/30032

- #خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها و اشاره به هتک حرمت ‌ها و غصب حق ایشان و اعتبار خطبه فدکیه
https://t.me/borrhan/30014
https://t.me/borrhan/30207
https://t.me/borrhan/30238
https://t.me/borrhan/37182

- #ابن_تیمیه و جسارت به حضرت زهرا سلام الله علیها برای تبرئه ابوبکر!
https://t.me/borrhan/30042
https://t.me/borrhan/30043?single

- ابن عثیمین ، وهابی خبیث و #جسارت به حضرت زهرا سلام الله علیها برای تبرئه ابوبکر در جریان غصب فدک
https://t.me/borrhan/30198

- اشاره به #سیاست_دوگانه خلفا در قبال اموال رسول خدا صلی الله علیه و آله و یا شاهد طلبی از دیگران
https://t.me/borrhan/30064
https://t.me/borrhan/30065
https://t.me/borrhan/30066
https://t.me/borrhan/30408

- آیا سرور زنان اهل بهشت، چیزی را #ادعا نمود که حق ایشان نبود؟؟؟
https://t.me/borrhan/30053
https://t.me/borrhan/30054
https://t.me/borrhan/30055

- چرا امیرالمومنین علیه السلام پس از آنکه به خلافت رسیدند فدک را #پس_نگرفتند؟
https://t.me/borrhan/30069
https://t.me/borrhan/17571
https://t.me/borrhan/17631

- ناصرخسرو و اشاره به غصب فدک
https://t.me/borrhan/30071

- خلیفه اول ادعا نمود که #انبیا ارثی نمی‌گذارند، هم آیات قرآن و هم تفسیر علمای اهل سنت بطلان ادعای ابوبکر است!
https://t.me/borrhan/30077
https://t.me/borrhan/30078?single

- اگر انبیا #ارث_مادی می‌گذارند، پس چرا در اصول کافی آمده: انبیا ارث نمی‌گذارند جز علم‌شان؟؟!
https://t.me/borrhan/30083

- حقایقی تلخ از دو کتاب بخاری و مسلم و کتب معتبر عامه در اثبات #غضب حضرت زهرا سلام الله علیها بر ابوبکر
با سرچ عبارات :
#اسناد_غضب
#دفن_شبانه
#عیادت_شیخین

- فدک و #شهادت_شاهدان
https://t.me/borrhan/30209
https://t.me/borrhan/30210
https://t.me/borrhan/30211
https://t.me/borrhan/30212
https://t.me/borrhan/30213
https://t.me/borrhan/30214
https://t.me/borrhan/30215
https://t.me/borrhan/30216

- چگونه آیه فدک #مکی است ولی ماجرای اعطای فدک در #مدینه اتفاق افتاد؟
https://t.me/borrhan/30225
https://t.me/borrhan/23229

- #پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر غصب فدک و محروم شدن حضرت زهرا سلام الله علیها از ارث خود
https://t.me/borrhan/30229
https://t.me/borrhan/30666
https://t.me/borrhan/30633
https://t.me/borrhan/30890
https://t.me/borrhan/30278
https://t.me/borrhan/31001
https://t.me/borrhan/30698
https://t.me/borrhan/38498

- آیا حضرت زهرا #پس از غصب فدک از ابوبکر #راضی شدند؟
https://t.me/borrhan/30231

- امام صادق و رسول خدا علیهما السلام و #لعن غاصبین فدک
https://t.me/borrhan/30277
https://t.me/borrhan/31001

- عمر و پاره کردن #سند_قباله فدک
https://t.me/borrhan/30380
https://t.me/borrhan/30381
https://t.me/borrhan/37631

- سوالی #طلایی: واقعه‌ای سخت‌تر از غصب فدک
https://t.me/borrhan/30979

- رفتار #متناقض خلیفه در استناد به روایتی جعلی و بررسی غصب فدک و شعار #حسبنا کتاب الله!
https://t.me/borrhan/29764

《1》

تصريح اميرالمؤمنين على(عليه‌السلام) به شهيد شدن رسول الله(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و اتمام حجت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله با ابوبکر #پس از غصب خلافت
(ماجرایی که کمتر شنیده اید!)
https://linkp.ir/06G3

توضیحات↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49728

تصريح اميرالمؤمنين على(عليه‌السلام) به شهيد شدن رسول الله(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و اتمام حجت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله با ابوبکر #پس از غصب خلافت
(ماجرایی که کمتر شنیده اید!)
https://linkp.ir/jlpB

توضیحات↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49728

✅ به مناسبت فرارسیدن ایام مصادره اموال صدیقه کبری سلام الله علیها فهرست مطالب ناب مرتبط با ماجرای غصب #فدک در کانال برهان برای استخراج اهل تحقیق ارائه میشود::

- اشاره به جریان غصب فدک
#روز_شمار_فاطمیه

- عکسی از باغ فدک
https://t.me/borrhan/30070

- فدک #ملک_شخصی رسولخدا
https://t.me/borrhan/30001
https://t.me/borrhan/30002
https://t.me/borrhan/30003
https://t.me/borrhan/30004
https://t.me/borrhan/30005
https://t.me/borrhan/30006
https://t.me/borrhan/30007
https://t.me/borrhan/30008
https://t.me/borrhan/30208

- #اعطای فدک به #امر_الهی به صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21184
https://t.me/borrhan/29959
https://t.me/borrhan/29960
https://t.me/borrhan/29961
https://t.me/borrhan/29962
https://t.me/borrhan/30208

- حضرت زهرا و #مطالبه_فدک از خلیفه اول
https://t.me/borrhan/21185
https://t.me/borrhan/29956
https://t.me/borrhan/29957

- حضرت زهرا سلام الله علیها و عباس و امهات المومنین و #طلب_ارث از خلیفه اول
https://t.me/borrhan/21185
https://t.me/borrhan/21186
https://t.me/borrhan/21187
https://t.me/borrhan/30009
https://t.me/borrhan/30010

- اثبات #کفر خلیفه اول در جریان مطالبه فدک
https://t.me/borrhan/29965
https://t.me/borrhan/30207

- اثبات #نفاق ابوبکر بر اساس ماجرای غصب فدک
https://t.me/borrhan/30255

- #دیدگاه امیرالمومنین درباره خلفا در جریان غصب فدک
https://t.me/borrhan/30012
https://t.me/borrhan/30032

- #خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها و اشاره به هتک حرمت ‌ها و غصب حق ایشان و اعتبار خطبه فدکیه
https://t.me/borrhan/30014
https://t.me/borrhan/30207
https://t.me/borrhan/30238

- #ابن_تیمیه و جسارت به حضرت زهرا سلام الله علیها برای تبرئه ابوبکر!
https://t.me/borrhan/30042
https://t.me/borrhan/30043?single

- ابن عثیمین ، وهابی خبیث و #جسارت به حضرت زهرا سلام الله علیها برای تبرئه ابوبکر در جریان غصب فدک
https://t.me/borrhan/30198

- اشاره به #سیاست_دوگانه خلفا در قبال اموال رسول خدا صلی الله علیه و آله و یا شاهد طلبی از دیگران
https://t.me/borrhan/30064
https://t.me/borrhan/30065
https://t.me/borrhan/30066
https://t.me/borrhan/30408

- آیا سرور زنان اهل بهشت، چیزی را #ادعا نمود که حق ایشان نبود؟؟؟
https://t.me/borrhan/30053
https://t.me/borrhan/30054
https://t.me/borrhan/30055

- چرا امیرالمومنین علی علیه السلام چرا پس از آنکه به خلافت رسیدند فدک را #پس_نگرفتند؟
https://t.me/borrhan/30069
https://t.me/borrhan/17571
https://t.me/borrhan/17631

- ناصرخسرو و اشاره به غصب فدک
https://t.me/borrhan/30071

- خلیفه اول ادعا نمود که #انبیا ارثی نمی‌گذارند، هم آیات قرآن و هم تفسیر علمای اهل سنت بطلان ادعای ابوبکر است!
https://t.me/borrhan/30077
https://t.me/borrhan/30078?single

- اگر انبیا #ارث_مادی می‌گذارند، پس چرا در اصول کافی آمده: انبیا ارث نمی‌گذارند جز علم‌شان؟؟!
https://t.me/borrhan/30083

- حقایقی تلخ از دو کتاب بخاری و مسلم و کتب معتبر عامه در اثبات #غضب حضرت زهرا سلام الله علیها بر ابوبکر
https://t.me/borrhan/30088
https://t.me/borrhan/31451
https://t.me/borrhan/31452
https://t.me/borrhan/31453
https://t.me/borrhan/31454

- فدک و #شهادت_شاهدان
https://t.me/borrhan/30209
https://t.me/borrhan/30210
https://t.me/borrhan/30211
https://t.me/borrhan/30212
https://t.me/borrhan/30213
https://t.me/borrhan/30214
https://t.me/borrhan/30215
https://t.me/borrhan/30216

- چگونه آیه فدک #مکی است ولی ماجرای اعطای فدک در #مدینه اتفاق افتاد؟
https://t.me/borrhan/30225
https://t.me/borrhan/23229

- #پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر غصب فدک و محروم شدن حضرت زهرا سلام الله علیها از ارث خود
https://t.me/borrhan/30229
https://t.me/borrhan/30666
https://t.me/borrhan/30633
https://t.me/borrhan/30890
https://t.me/borrhan/30278
https://t.me/borrhan/31001
https://t.me/borrhan/30698

- آیا حضرت زهرا #پس از غصب فدک از ابوبکر #راضی شدند؟
https://t.me/borrhan/30231

- امام صادق و رسول خدا و #لعن غاصبین فدک
https://t.me/borrhan/30277
https://t.me/borrhan/31001

- عمر و پاره کردن #سند_قباله فدک
https://t.me/borrhan/30380
https://t.me/borrhan/30381

- سوالی #طلایی: واقعه‌ای سخت‌تر از غصب فدک
https://t.me/borrhan/30979

- رفتارهای متناقض ابوبکر در قبال میراث نبوی
https://t.me/borrhan/29764
https://t.me/borrhan/32043
https://t.me/borrhan/45833


«1⃣»