‍ #غدیر_هراسی (۲۸)
#حدیث_منزلت (۵۳)

❗️تحریف روایت احتجاج حضرت زهرا سلام الله علیها به #حدیث_غدیر

💡با دقت بخوان!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻 یکی از روش های مخالفان حقیقت در منحرف ساختن دیگران از روشنایی حق ، این است که برخی از حقایق را تحریف کرده و یا بعضا آنها را حذف می کنند . این امر ابتدا در مورد برخی کتب آسمانی انجام شد همانند تحریفات تورات و انجیل ، و سپس در امت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم این تحریفات و حذف حقایق نیز ادامه داشته و دارد‌.
مخالفان حقیقت بعد از عجز از توجیه دلالت واضح حدیث غدیر و همچنین علت واضح احتجاجات اهل بیت علیهم السلام به حدیث ، این بار به کتاب ابن الجزری را مورد دستبرد قراردادند .

🔚 بدینصورت که ابن جزری به سند از صاحب کتاب « نزهه الحفاظ » روایتی از حضرت زهرا سلام الله علیها به نقل از فواطم هاشمی بیان میکند به این سند :

🔷كما حدثنا به شيخنا خاتمة الحفاظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن المحب المقدسي مشافهة أخبرتنا الشيخة أم محمد زينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم المقدسية عن أبي المظفر محمد بن فتيان بن المنى أخبرنا أبو موسى محمد بن أبي بكر الحافظ أنا ابن عمة والدي القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المديني بقراءتي عليه أنا ظفر بن راعي العلوي باستراباذ أنا والدي وأبو أحمد بن مطرف المطرفي قالا حدثنا أبو سعيد الإدريسي إجازة فيما أخرجه في تاريخ استراباذ حدثني محمد بن محمد بن الحسن أبو العباس الرشيدي من ولد هارون الرشيد بسمرقند وما كتبناه إلا عنه ثنا أبو الحسن محمد بن جعفر الحلواني ثنا علي بن محمد بن جعفر الأهوازي مولى الرشيد ثنا بكر بن أحمد البصري حدثتنا فاطمة بنت علي بن موسى الرضى حدثتني فاطة وزينب وأم كلثوم بنات موسى بن جعفر قلن حدثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد الصادق قالت حدثتني فاطمة بنت محمد بن علي حدثتني فاطمة بنت علي .. . حدثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي عن أم كلثوم بنت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها ( ✂️ ) قالت أنسيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه وقوله صلى الله عليه وسلم أنت مني بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.

🔶هكذا أخرجه الحافظ الكبير أبو موسى المديني في كتابه المسلسل بالأسماء وقال وهذا الحديث مسلسل من وجه آخر وهو أن كل واحدة من الفواطم تروي عن عمة لها فهو رواية خمس بنات أخ كل واحدة منهن عن عمتها .

📚مناقب الأسد الغالب مُمزق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ص 14 رقم 5 ، المؤلف: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف الوفاة 833هـ ، الناشر: مكتبة القرآن ، الطبعة: الأولى 1994 ،المحقق: طارق الطنطاوي
(ر.ک: تصویر الحاقی)

✅🔚✅ همچنان که مشاهده میشود سند این روایت بعد از 3 راوی میرسد به ابوموسی مدینی ! در این روایت ، راوی اصلی روایت 👈🏻 ام کلثوم بنت فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله 👉🏻 معرفی شده ؛
↩️ ولی با رجوع به روایت اصلی از کتاب ابوموسی مدینی می بینیم که در آنجا ، روایت به نقل از حضرت زهرا سلام الله علیها ( فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه وآله ) نقل شده است که متضمن احتجاج آن مخدره به حدیث غدیر میباشد. ( ادامه👇👇👇 )::

{1⃣}

✅ راهنمای استخراج مطالب بسیار مهم و مستدل و مستند مرتبط با واقعه غدیرخم از کانال برهان↓↓↓

🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم

🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر

🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک

🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین

🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز

🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه

🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه

🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان

🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم

🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام

🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع

🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین

🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )

🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر 

🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست

🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر

🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر

🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین

🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single

🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563

🌐 گرمای‌هوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکن‌های ذیل این لینک)

🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427

🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440

🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست

🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپ‌های مرتبط با آن

🌐 #غدیر_درمنابع‌تاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا

🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم

🌐 #سقیفه_یا_غدیر

🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیه‌السلام

🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر

📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام سرچ : #حضرت_علی علیه‌السلام

🎙بارگذاری فایل‌های سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده

🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیه‌السلام:

#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم

#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)

#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام)

⚠️ #تذکر :
هشتک‌ها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.

➖➖➖➖➖
💢@borrhan

‍ #غدیر_درمنابع‌تاریخی (۱۰)
#افضل_الاعیاد (۲۳)
#غدیر_هراسی (۳۰)
#قدمت_عاشورا


23روز تا غدیر باقیست ...

⚠️ 1100سال عقب افتادیم!!!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ذهبی در شرح وقایع عزاداری سال ۳۵۲ هـ درباره دو مناسبت «عاشورا» و «غدیر خم» این‌چنین می‌نویسد:

🔸«معزالدوله مردم را به بستن بازار‌ها امر کرد و آسیابان‌ها را از آرد کردن و طباخ‌ها را از طبخ منع کرد، و علم‌های عزا را در بازار‌ها برافراشتند. و زن‌ها در حالی‌که بر سر و صورت خود می‌زدند و مو پریشان کرده بودند به کوچه و خیابان ریختند و بر مصیبت حسین (علیه‌السّلام) عزاداری کردند و نوحه‌خوانی نمودند و این اولین نوحه‌سرایی بود که در بغداد برگزار می‌شد.»

🔸«در روز هجدهم ماه ذی الحجة غدیر خم عید گرفته شد؛ و کوس و دهل و نقاره زدند؛ و مردم در صبحگاه، به سوی مقابر قریش [اسم جائی است که امروزه کاظمین ع نامیده می‌شود.] و زیارتگاه شیعیان رفتند.»

📔تاریخ الاسلام/ذهبی ج۲۶ ص۱۱-۱۲
مشابه همین مطلب و توضیح کاملتر به نقل از الکامل فی التاریخ

•┄●ะ✿❂๑⊹✧⊹๑❂✿ะ●┄•

این مطلب یعنی در سال ۳۵۲ هـ.ق، یعنی حدوداً ۱۱۰۰ سال پیش، شیعیان دو تا مراسم باشکوه داشتند:
کاروان شاد غدیر
و دسته‌ے عزاے عاشورا

حالا در سال ۱۴۴۴ هـ.ق هستیم،
یعنی حدود ۱۱۰۰ از برگزاری آن‌دو مراسم گذشته است؛
سؤال این است:

چرا فقط دسته‌های عزاداری عاشـــورا باقی مانده؟!
پس کاروان شادی غـــــدیر چه شد؟!

ما که خوب می‌دانیم واقعہ‌ٔ عاشورا، به‌خاطر فراموشیِ غدیر بود؟! پس چرا سرچشمہ‌ٔ معرفت را زنده نمی‌ڪنیم؟!!!
←اگر الآن هم در غـــدیر، با لباس‌های نو، و لب‌های خندان، در دسته‌ها و کاروان‌هاے شاد، به خیابان‌ها بیاییم، و هیاهوے سرور و شادمانے برپا کنیم، باز هم ۱۱۰۰ سال عقب مانده‌ایم!!!
از همین امروز به فکر باشیم و بدانیم که بر همۀ ما شیعیان ، قشر تحصیلکرده ، بازاری‌ها ، شهری و روستایی ، کوچک‌ و بزرگ ، پیر و جوان ، زن‌ و مرد ، همه‌ و همه لازم است همانند عاشـــورا، با برپایی جشنها و کاروانهای شاد غدیر ، نام حضرت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه را در جهان طنین انداز کنیم ؛

همه ما بر اساس فرمایش رسول الله «فَلْيُبَلِّغِ الْحَاضِرُ الْغَائِبَ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...» مکلف به تبلیغ غدیر هستیم ؛


✍ پی‌نوشت: در اسکن الحاقی دقت کنید! ذهبی در ذیل عنوان «غدیر خم» در پاورقی توضیح می دهد که غدیر خم موضعی است که رسول الله ص برای حضرت امیر ع پیوند برادری برقرار ساختند!
توضیح این که در روایات آمده است که رسول الله ص بین هر دو نفر از اصحاب در دوازدهم ربیع الاول سال اول هجرت ، عقد برادری برقرار فرمودند.
🔚←پس ذهبی در اینجا نه تنها درباره علت واقعه غدیر ، واقعیت را سانسور می‌کند بلکه در حالی این ماجرا را به ماجرای #عقد_اخوت ربط میدهد که نمی‌گوید حضرت رسول برادری حضرت امیر ع را با چه کسی برقرار کردند. می‌توانست بگوید که بین خودشان و حضرت عقد برادری برقرار فرمودند؛ اما این خبیث همین را هم تصریح نمی‌کند.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ معنای #مولا (۱۳۱) #تحریف
#غدیر_هراسی (۳۱) #حدیث_غدیر
#معجزات_الائمه (۱۹۹) #عدالت_صحابه (۱۷۴)

✅ قرینه شناسی کتمان «حدیث غدیر» توسط «زید بن ارقم » نسبت به معنی «مولی» برای اثبات خلافت بلافصل حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

6روز تا غدیر باقیست....

🔸واقعه غدیر، تبلیغ رسمی و عمومی خلافت و ولایت بلافصل امیرالمومنین علیه السلام است. رسول خدا صلی الله علیه و آله از سوی خداوند مأموریت یافت تا حضرت امیر علیه السلام را به عنوان خلیفه و جانشین خود نصب کنند.

🔸حضرت امیر علیه السلام برای مقابله با کودتای سقیفه و در جهت اثبات حقانیت خود برای خلافت مسلمین، پیوسته به واقعه غدیر احتجاج می‌فرمود. علامه امینی در الغدیر [ج‏1، ص: 328] به موارد متعددی از این احتجاج ها، اشاره کرده است.

🔸یکی از معروف ترین احتجاج های آن حضرت، موردی است که دوازده نفر از صحابه بدری، شهادت می‌دهند که حدیث غدیر را از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدند.

🔸طبرانی _از ائمه حدیثی اهل سنت_ این احتجاج را از طریق زید بن ارقم چنین روایت می کند:

🔻«حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سلمان المؤذن عن زيد بن أرقم قال نشد علي الناس أنشد الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا بذلك 👈 قال زيد وكنت أنا فيمن كتم فذهب بصري»

🔺زید بن ارقم روایت می کند: علی علیه السلام مردم را قسم داد که هر مردی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیده است که در روز غدیر فرمود« هر کس من مولا و سرپرست او هستم پس علی مولا و سرپرست او است خداوندا دوست بدار هر کس که او را دوست دارد و دشمن بدار هر کس که با او دشمنی می کند» در این هنگام دوازده نفر از صحابه بدری برخواستند و شهادت دادند که این حدیث را ما از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شنیدیم! زید گفت: من از افرادی بودم که این واقعه را کتمان کردم و شهادت ندادم و به همین دلیل چشم های من کور شد!

📚طبراني، المعجم الكبير، ج 5، ص 175، مكتبة ابن تيمية، قاهرة، چاپ دوم

🔹←چنانچه واضح است زید بن ارقم اعتراف می کند که به دلیل کتمان واقعه غدیر، شامل نفرین امیرالمومنین علیه السلام شده و چشمان او کور شده است! این امر یکی از قرائن مهم در فهم معنی «مولی» به «ولایت و خلافت و اولویت در تصرف» است.

🔹زیرا اگر «ولی» صرفا به معنی محبت بود، زید بن ارقم دلیل مقبولی بر کتمان آن نداشت. ناگفته روشن است که حتی ابوبکر، عمر و عثمان نیز دم از دوستی و محبت به اهل بیت علیهم السلام می زدند! بدین دلیل ریشه کتمان واقعه غدیر را باید در جای دیگر جستجو نمود!

🔹اعتراف و شهادت به ولایت سیاسی بلافصل امیرالمومنین علیه السلام از سوی زید بن ارقم، ملازمه با عدم مشروعیت خلفای قبل داشت و به نوعی نشاگر غاصب و ظالم بودن آنها بود. این شهادت باعث عکس العمل تند بسیاری از طرفداران خلفای قبل _خصوصا شیخین _ می‌شد. این امر برای زید دافعه و هزینه سنگین سیاسی و ... در پی داشت. همین امر عامل اصلی سانسور و کتمان واقعه غدیر از سوی این صحابی بزرگ شد!

❗️برخی از علمای اهل سنت پی به این حقیقت تلخ برده و سعی در حذف «کتمان واقعه غدیر توسط زید بن ارقم و  کور شدن او» نموده اند. ابوالحجاج مزی در «تهذیب الکمال» این روایت را چنین گزارش می‌کند:

🔻«... قال: حدثنا أبو إسرائيل الملائي، عن الحكم، عن أبي سلمان المؤذن، عن زيد بن أرقم أن عليا" أنشد الناس من سمع رسول صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"، فقام ستة عشر رجلا فشهدوا بذلك، 👈وكنت فيهم»

🔺زید بن ارقم روایت می کند: علی علیه السلام مردم را قسم  داد که هر مردی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیده است که در روز غدیر فرمود« هر کس من مولا و سرپرست او هستم پس علی مولا و سرپرست او است خداوندا دوست بدار هر کس که او را دوست دارد و دشمن بدار هر کس که با او دشمنی می کند» در این هنگام دوازده نفر از صحابه بدری برخواستند و شهادت دادند که این حدیث را ما از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شنیدیم! زید گفت من نیز در میان شهادت دهندگان بودم!

📚ابوالحجاج مزی، یوسف بن الزکی، تهذيب الكمال مع حواشيه، ج33، ص: 368، محقق : د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، چاپ اول، 1400، 35 جلد


✅🔚 مقایسه دو گزارش فوق نشان می‌دهد که عبارت 👈«... قال زيد وكنت أنا فيمن كتم فذهب بصري» تحریف و به شکل 👈«... وكنت فيهم» نقل شده است. این کتمان ها و تحریف ها خود سند و قرینه روشنی بر حقانیت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام است.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
➢•|@borrhan

🔥ترس #احمد_بن_حنبل از بیان و معنی «مولاه» در حدیث غدیر!

✍🏻ابی‌بکر خلال از علمای بزرگ مخالفین به سند صحیح نقل کرده:
ابوطالب ( احمد بن حمید مشکانی ) می‌گوید: از احمد بن حنبل درباره حدیث رسول خدا (صلی الله علیه وآله)  که فرموده: «من کنت مولاه فعلی مولاه» سوال کردم، احمد بن حنبل در پاسخ گفت: در این باره سخن مگو!! و حدیث را به همان صورت که نقل شده است بگذار!!!

📕السنة لأبی بکر بن الخلال، ج۲، ص۳۴۸ [ تعلیق محقق: إسناده هذا الاثر صحیح ]
📙السنة لأبی بکر بن الخلال، ج۲، ص۳۴۶، ح۴۵۸ و ص۳۴۷ ، ح۴۶۰ [ تعلیق محقق: اسناده صحیح ]

✍ پ.ن: طفره رفتن امام حنابله از پرداختن به دلالت و معنای حدیث شریف غدیر و نهی کردن دیگران از پرداختن به این موضوع، به خوبی نشان می‌دهد که او هم از لفظ مولا معنای «اولی بالتصرف» بودن را فهمیده است ، نه «دوست» و «یاور» و گرنه بیان کردن اینکه امیرالمومنین علیه السلام "دوست" مؤمنان می‌باشد، مسئله‌ای نیست که نیاز به این همه حواشی داشته باشد!

#غدیر_هراسی (۳۲)
معنای #مولا (۱۳۷)
@borrhan

🔥انکار حدیث متواتر غدیر توسط ابن حزم عالم سرشناس جماعت ناصبی عمریه


✍🏻ابن حزم که یکی از الگوهای علمی #ابن_تیمیه است در کتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل درباره #حدیث_غدیر می‌گوید: «این حدیث اصلا یک طریق صحیح هم ندارد و از طريق ثقات اصلاً ثابت نشده است!»

- درحالی که:
✓اولاً: در سند سمت چپ بالا، یک طریق صحیح برای نمونه نمایش داده شده است تا سیه روی شود هر که در او غش باشد.
✓ثانیاً: وصی الله عباس از محققین بزرگ معاصر عامه وقتی به حدیث غدیر در کتاب فضائل الصحابه می‌رسد پس از تصحیح حدیث می‌گوید: «ابن حزم گفته است که حدیث "هرکه من مولای او هستم علی مولای اوست"، صحیح نیست و از طریق افراد ثقه نقل نشده است!! در این کلام (ابن حزم) جسارت زشتی وجود دارد و رجال این روایت ثقه و مورد اطمینان و اثبات و معروف هستند.»
✓ثالثاً: از علمای بزرگ عمریه همچون ذهبی در تواتر حدیث غدیر و قطعی بودن آن از رسول خدا صلی الله علیه و آله تأکید دارند.
✓رابعاً: شمار زیادی از علمای بزرگ جماعت اهل خلاف حدیث شریف غدیر را صحیح بلکه متواتر دانسته‌اند. سرچ عبارت : #تواتر_حدیث_غدیر

#غدیر_هراسی (۳۳)
@borrhan

‍ ❗️بازی با سنت پیامبر !!

📝 ابو عبد الله محمد بن قاسم الرضاع، عالم تونسی قرن نهم (۸۹۴ ه. ق) تصنیفی با عنوان «تذكرة المحبين في أسماء سید المرسلین» دارد. تصنيف مذكور درباره شرح اسامی رسول خدا صلی الله عليه وآله و سیرهٔ ایشان است. یکی از اسامی رسولخدا که مؤلف به شرحش می پردازد نام «ولی و مولی» است. مؤلف در اقدامی عجیب و غریب حدیث متواتر لفظی «من کنت مولاه فعلي مولاه» را به ❗️«من كنت ناصره فعلي ناصرہ» تغيير داده است ❗️ سپس میگوید:

🔹لان علیاً رضی الله عنه تابع لرسول الله فی نصره فکل من کان تابعاً لرسول الله فیجبُ نصرُه و إکرامه.

🔸این فضيلت به جهت این بود که علی تابع رسول خدا در نصرت بود و هر کسی که تابع رسول خدا باشد باید یاری و اکرامش کرد !

✔️محقق بیچاره در پاورقی میگوید : چنین حدیثی نیافتیم !!

📚تذكرة المحبين في اسماء سيد المرسلين، ابو عبدالله محمد بن قاسم الرصاع ؛تحقيق محمد رضوان الداية، ص720

✍پ.ن : انقدر تو مخ این نویسنده کوبیدن که مولا در #حدیث_غدیر به #معنای ناصر است که لفظ حدیث رو با این وقاحت تغییر داده و مجبورشده برای توجیه این حرف بی ریشه چرت و پرتهایی را سرهم بکند!

#غدیر_هراسی ۳۴ #تحریف
@borrhan

‍ #غدیر در منابع مخالفین (۱۲۶)
#غدیر_هراسی (۳۷)
#تواتر_حدیث_غدیر (۲۰)

✅ ابن تیمیه را بشناسید!

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

🔥 #ابن_تیمیه ادعا کرده است که زیاده حدیث غدیر، یعنی عبارت«اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله» به اتفاق اهل معرفت به حدیث کذب است!

- درحالی که:
✓اولاً: به اسانید معتبر و طرق مختلف این زیاده هم روایت شده است.
✓ثانیاً: برخی از علمای عامه این گزافه‌گویی ابن تیمیه را رد کرده‌اند، ابن کثیر دمشقی که شاگرد همین ملعون بوده در کتاب البدایة والنهایة این زیاده حدیث غدیر را تائید کرده. و ابن حجر هیتمی مکی در الصواعق المحرقة، و ملاعلی قاری در مرقاة المفاتیح، و برهان‌الدین حلبی در السيرة الحلبية تصریح کرده‌اند که: قول برخی افراد که زیاده‌ی " اللهم وال من والاه " را جعلی دانسته‌اند، مردود است. و ابو الفداء عجلونی در کشف الخفاء گفته است که: بیش از ۳۰ نفر از صحابه حدیث غدیر را با لفظ " اللهم وال من والاه.." نقل کرده‌اند و این حدیث با این لفظ متواتر است.
✓ثالثاً: در ادامه شماری از اصحاب را ذکر خواهیم کرد که این زیاده حدیث غدیر را نقل کرده‌اند..

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

✅🔚 کثرت طُرق زیاده حدیث غدیر « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » به نقل از ۱۴ صحابی..


①ابوطفیل:
عن أبي الطفيل، قال: جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ما سمع، لما قام فقام ثلاثون من الناس فشهدوا حين أخذه  فشهدوا حين أخذه .. «من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓مسند أحمد ط الرسالة، ج۳۲، ص۵۶

②براء بن عازب:
عن البراء بن عازب، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج.. فأخذ بيد علي، فقال: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قالوا: بلى، قال: «ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟» قالوا: بلى، قال: «فهذا ولي من أنا مولاه، اللهم وال من والاه، اللهم عاد من عاداه»
📓سنن ابن ماجه، ج۱، ص۸۴، ح۱۱۶

③عمار یاسر:
سمعت عمار بن ياسر، يقول: .... رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓المعجم الأوسط الطبراني، ج۶، ص۲۱۸، ح۶۲۳۲

④زید بن ارقم:
سألت زيد بن أرقم فقلت له: إن ختنا لي حدثني عنك، بحديث في شأن علي رضي الله عنه يوم غدير خم، .. فقال: " فمن كنت مولاه، فعلي مولاه ". قال: فقلت له: هل قال: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه؟
📓مسند أحمد ط الرسالة، ج۳۲، ص۲۹، ح۱۹۲۷۹

⑤جابر بن عبد الله:
عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بخم، ... فقال: «اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»
📓مسند الشاميين الطبراني، ج۳، ص۲۲۲، ح۲۱۲۸

⑥سعد بن ابی وقاص:
عن سعد قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة، وهو موجه إليها، فلما بلغ غدير خم وقف الناس، ... قال رسول الله: «من كان الله ورسوله وليه، فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓السنن الكبرى النسائي، ج۷، ص۴۴۳، ح۸۴۲۷

⑦ابن عباس:
عن ابن عباس قال رسول الله: «اللهم أعنه، وأعز به، وارحمه وارحم به، وانصره وانصر به. اللهم، وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓المعجم الكبير الطبراني، ج۱۲، ص۱۲۲، ح۱۲۶۵۳

⑧عبد الله بن عمر:
عن سالم (سالم بن عبد الله بن عمر) قال: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول , وهو آخذ بيد علي: «من كنت مولاه فهذا مولاه , اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓كشف الأستار عن زوائد البزار، ج۳، ص۱۸۷، ح۲۵۳۰

⑨انس بن مالک:
عن أنس بن مالك ,: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول: «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم» ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»
📓الشريعة الآجري، ج۴، ص۲۰۵۱

⑩عبد الله بن مسعود:
عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي رضي الله عنه , وهو يقول: «هذا وليي , وأنا وليه , اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه , فقد واليت من والاه , وعاديت من عاداه»
📓الشريعة الآجري، ج۴، ص۲۰۵۲

⑪بريدة بن الحصيب الأسلمي:
عن بريدة بن الحصيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه] .
📓أنساب الأشراف، ج۲، ص۱۱۲، ح۴۹

⑫خويلد بن خالد الهذلي:
عن أبي ذؤيب الهذلي, قال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم, وقد نصب علي بن أبي طالب للناس, وهو يقول: ((من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه وعاد من عاداه))
📓منتخب من كتاب الشعراء لابی نعیم الأصبهاني، ص۲۷

👇👇👇ادامه👇👇👇