[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب ظفر المظفر في ولادة المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه) - محاولة سندية في الرد على شبهات أحمد الكاتب تأليف: الشيخ جليل آقايي الكاظمي در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/8871 موضوع کتاب : بررسی حجیت خبر واحد، منابع روایی…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Photo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
✅ آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن هفتم هجری سکه غازان ، ضرب استر آباد، سال 697 ، دوره ایلخانان گزارش ضرب این سکه ها در کتاب «تاریخ مبارک غازانی» نقل شده است. 🟡 روی سکه: نقاشی پرنده، شاهزاده غازان 🟡 پشت سکه: لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله ضرب…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
بخش دوم مقاله پاسخ به شبهات احمد الکاتب در موضوع احادیث دوازده امام ، تألیف جواد جعفری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/10508
🔸روایتهای «خلفاء اثنیعشر» (پذیرفتهشده از سوی سنیان و شیعیان) یکی از بسترهای اثبات امامت امام دوازدهم شیعیان هستند. در این پژوهش، به ادعای احمد کاتب دربارهی ساختهشدن این روایتها در قرن چهارم هجری پاسخ داده شده است. یکی از نکات یادشده در این پژوهش، نسبت اختلاف شیعیان پس از وفات امام حسن عسکری با اصالت تاریخی روایتهای دوازده امام است.
بخش نخست
#شبهات_مهدوی (۱۱۹) #دوازده (۲۱۲)
https://t.me/borrhanlibrary/10508
🔸روایتهای «خلفاء اثنیعشر» (پذیرفتهشده از سوی سنیان و شیعیان) یکی از بسترهای اثبات امامت امام دوازدهم شیعیان هستند. در این پژوهش، به ادعای احمد کاتب دربارهی ساختهشدن این روایتها در قرن چهارم هجری پاسخ داده شده است. یکی از نکات یادشده در این پژوهش، نسبت اختلاف شیعیان پس از وفات امام حسن عسکری با اصالت تاریخی روایتهای دوازده امام است.
بخش نخست
#شبهات_مهدوی (۱۱۹) #دوازده (۲۱۲)
#معرفت_امام
#مرگ_جاهلی
✔️ اهـمــیــت امامـــت و داشــــتن امام در ڪلام امام محـــمد باقــــر ﴿؏َـلَیـہ السَّـلام﴾
✅ با #ســـــند_صــــحیـــــح
┄┅━𖣐⚜﴾﷽﴿⚜𖣐━┅┄
🔸بخـــش اولــــ سخـــنان حضرت باقــــرالعلوم علیهالسلام
مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ اَلعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ:
كُلُّ مَنْ دَانَ اَللَّهَ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ فَسَعيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ اَللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ
#ترجمه : محمد بن مسلم رحمه الله مىگويد از امام باقر (ع) شنيدم ڪه فرمود: هرڪس براى خدا ديندارۍ كند با عبادتۍ ڪه خود را در آن به رنج اندازد بدون داشتن امام از طرف خداوند؛ بداند كه زحمات و تلاش او پذيرفته نيست و او گمراه و سرگردان است و خدا ڪردار او را بد مۍشمارد
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
🔸بخـــش دومــــ سخـــنان امام باقــــر علیهالسلام
وَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا وَ قَطِيعِهَا فَهَجَمَتْ ذَاهِبَةً وَ جَائِيَةً يَوْمَهَا فَلَمَّا جَنَّهَا اَللَّيْلُ بَصُرَت بِقَطِيعٍ مَعَ غَير رَاعِيهَا فَحَنَّتْ إِلَيْهَا وَ اِغتَرَّت بِهَا فَبَاتَت مَعَهَا فِي ربضتها فَلَمَّا أَن سَاقَ اَلرَّاعِي قَطِيعَهُ انكرت رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا فَهَجَمَتْ مُتَحَيِّرَةً تَطْلُبُ رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا..... فَهَجَمَت ذَعِرَةً مُتَحَيِّرَةً نَادَّةً لاَ رَاعِيَ لَهَا يُرْشِدُهَا إِلَى مَرْعَاهَا أَوْ يَرُدُّهَا فَبَينَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا اِغْتَنَمَ اَلذِّئْبُ ضَيْعَتَهَا فَأَكَلَهَا
#ترجمه : و امام باقر (علیهالسلام) در این بخش مثال گوسفندی را زده و مۍفرمایند حکایت کسی که امام ندارد مثل گوسفندۍ است که از گله و چوپان خود گم گشته است و شب هنگام گله ای را مۍبیند و با تصور اینکه این همان است در ان شب را تا صبح سپری میکند و هنگامی که صبح گله به حرکت در آید به ناشناش بودن گله و چوپان پۍ می برد باز با شتاب و سرگردانۍ در این سو و آن سو به جستجوی گله ی خود مشغول مۍشود و..... تا اینکه گرگۍ گمشدن او را مغتنم شمرده و او را بخورد .
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
🔸 بخـــش سومـــ سخـــنان امام باقــــر علیهالسلام
وَ كَذَلِكَ وَ اَللَّهِ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَصبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ ظَاهِراً عَادِلاً أَصبَحَ ضَالاًّ تَائِهاً وَ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالِ مَاتَ مِيتَةَ كُفرٍ وَ نِفَاقٍ وَ اِعلَم يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَئِمَّةَ اَلْجَوْرِ وَ أَتبَاعَهُمْ لَمَعزُولُونَ عَن دِينِ اَللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَ أَضَلُّوا فَأَعْمَالُهُمُ اَلَّتِي يَعمَلُونَهَا «كَرَمٰادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ اَلرِّيحُ فِي يَومٍ عٰاصِفٍ لاٰ يَقدِرُونَ مِمّٰا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذٰلِكَ هُوَ اَلضَّلاٰلُ اَلْبَعِيدُ»
#ترجمه : سپس امام باقر علیهالسلام به جناب محمد بن مسلم فرمودند : اى محمد سوگند به خدا چنين است حال كسى كه در اين امت امام منصوب از طرف خداوند نداشته باشد امامى كه امامت او آشکار بوده و عادل است،
او گمراه و سرگردان است و اگر بر اين حال بميرد بر كفر و نفاق مرده است
اى محمد، بدان كه رهبران جور و پيروانشان از دين خدا بركنارند و به يقين گمراهند و گمراه كنند و همۀ كارهايشان چون خاكسترى است در برابر گردباد در روز طوفانى،
به هيچوجه بر آنچه كسب كردهاند دسترسى ندارند، اين است آن گمراهى دور و دراز.
📔 الکافی ج۱ ص۳۷۴
𖣐➸━━➵━━➸━┅┄
✔️ سند این روایت در اعلۍ درجه صحت است و همهٔ رجال آن اجلاء و بزرگان ثقات هستند .
علامه مجلسۍ میگوید : صحیح
📚 مراه العقول ج۲ ص۳۱۶
〰 پاسخ به شبههٔ کلمهٔ {{ظاهر}} در سخنان امام سابقاً داده شده است : ←←اینجا→→▫️و البته این شبهه کردن مخالفین ما ، خود دلیلۍ بر #کفر و #گمراهۍ ایشان است که نسبت به همه ۍ سخنان امام ع ، منفعل هستند و تنها در برابر این کلمهٔ ظاهر زبانشان میجنبد!
✍🏻 پینوشت : ڪلام امام در راستاۍ ڪلام مشهور پیامبرخدا صلیالله علیه و آله است:
- قال رسول الله : "مَنْ مَاتَ بِغَيرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً".
#ترجمه : پیامبر فرمود : هر آنڪه بدون داشتن امام بمیرد در حالت مرگ جاهلی از دنیا رفته است .
📚 مسند احمد بن حنبل ج۲۸ ص۸۸
📚 صحیح ابن حبان ج۱۰ ص۴۳۴
✅ شعیب ارنووط میگوید : حديث صحيح
🟨 پیامبر ص تعداد این ائمه که لزوم اعتقاد به انها وجود دارد و آنکه تا به روز نشانه های قیامت روی کار هستند را مکرراً بیان فرموده است ، در برهان سرچ کنید: #دوازده
+ قال رسول الله ص: "يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ". قال : ثم رجع إِلى منزله، فأَتته قريش،
فقالوا : ثم يكون ماذا؟ قال : "ثم يكون الهرج"
📚مسند احمد
➖➖➖➖
@borrhan
#مرگ_جاهلی
✔️ اهـمــیــت امامـــت و داشــــتن امام در ڪلام امام محـــمد باقــــر ﴿؏َـلَیـہ السَّـلام﴾
✅ با #ســـــند_صــــحیـــــح
┄┅━𖣐⚜﴾﷽﴿⚜𖣐━┅┄
🔸بخـــش اولــــ سخـــنان حضرت باقــــرالعلوم علیهالسلام
مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ اَلعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ:
كُلُّ مَنْ دَانَ اَللَّهَ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ فَسَعيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ اَللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ
#ترجمه : محمد بن مسلم رحمه الله مىگويد از امام باقر (ع) شنيدم ڪه فرمود: هرڪس براى خدا ديندارۍ كند با عبادتۍ ڪه خود را در آن به رنج اندازد بدون داشتن امام از طرف خداوند؛ بداند كه زحمات و تلاش او پذيرفته نيست و او گمراه و سرگردان است و خدا ڪردار او را بد مۍشمارد
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
🔸بخـــش دومــــ سخـــنان امام باقــــر علیهالسلام
وَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا وَ قَطِيعِهَا فَهَجَمَتْ ذَاهِبَةً وَ جَائِيَةً يَوْمَهَا فَلَمَّا جَنَّهَا اَللَّيْلُ بَصُرَت بِقَطِيعٍ مَعَ غَير رَاعِيهَا فَحَنَّتْ إِلَيْهَا وَ اِغتَرَّت بِهَا فَبَاتَت مَعَهَا فِي ربضتها فَلَمَّا أَن سَاقَ اَلرَّاعِي قَطِيعَهُ انكرت رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا فَهَجَمَتْ مُتَحَيِّرَةً تَطْلُبُ رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا..... فَهَجَمَت ذَعِرَةً مُتَحَيِّرَةً نَادَّةً لاَ رَاعِيَ لَهَا يُرْشِدُهَا إِلَى مَرْعَاهَا أَوْ يَرُدُّهَا فَبَينَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا اِغْتَنَمَ اَلذِّئْبُ ضَيْعَتَهَا فَأَكَلَهَا
#ترجمه : و امام باقر (علیهالسلام) در این بخش مثال گوسفندی را زده و مۍفرمایند حکایت کسی که امام ندارد مثل گوسفندۍ است که از گله و چوپان خود گم گشته است و شب هنگام گله ای را مۍبیند و با تصور اینکه این همان است در ان شب را تا صبح سپری میکند و هنگامی که صبح گله به حرکت در آید به ناشناش بودن گله و چوپان پۍ می برد باز با شتاب و سرگردانۍ در این سو و آن سو به جستجوی گله ی خود مشغول مۍشود و..... تا اینکه گرگۍ گمشدن او را مغتنم شمرده و او را بخورد .
➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
🔸 بخـــش سومـــ سخـــنان امام باقــــر علیهالسلام
وَ كَذَلِكَ وَ اَللَّهِ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَصبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ ظَاهِراً عَادِلاً أَصبَحَ ضَالاًّ تَائِهاً وَ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالِ مَاتَ مِيتَةَ كُفرٍ وَ نِفَاقٍ وَ اِعلَم يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَئِمَّةَ اَلْجَوْرِ وَ أَتبَاعَهُمْ لَمَعزُولُونَ عَن دِينِ اَللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَ أَضَلُّوا فَأَعْمَالُهُمُ اَلَّتِي يَعمَلُونَهَا «كَرَمٰادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ اَلرِّيحُ فِي يَومٍ عٰاصِفٍ لاٰ يَقدِرُونَ مِمّٰا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذٰلِكَ هُوَ اَلضَّلاٰلُ اَلْبَعِيدُ»
#ترجمه : سپس امام باقر علیهالسلام به جناب محمد بن مسلم فرمودند : اى محمد سوگند به خدا چنين است حال كسى كه در اين امت امام منصوب از طرف خداوند نداشته باشد امامى كه امامت او آشکار بوده و عادل است،
او گمراه و سرگردان است و اگر بر اين حال بميرد بر كفر و نفاق مرده است
اى محمد، بدان كه رهبران جور و پيروانشان از دين خدا بركنارند و به يقين گمراهند و گمراه كنند و همۀ كارهايشان چون خاكسترى است در برابر گردباد در روز طوفانى،
به هيچوجه بر آنچه كسب كردهاند دسترسى ندارند، اين است آن گمراهى دور و دراز.
📔 الکافی ج۱ ص۳۷۴
𖣐➸━━➵━━➸━┅┄
✔️ سند این روایت در اعلۍ درجه صحت است و همهٔ رجال آن اجلاء و بزرگان ثقات هستند .
علامه مجلسۍ میگوید : صحیح
📚 مراه العقول ج۲ ص۳۱۶
〰 پاسخ به شبههٔ کلمهٔ {{ظاهر}} در سخنان امام سابقاً داده شده است : ←←اینجا→→▫️و البته این شبهه کردن مخالفین ما ، خود دلیلۍ بر #کفر و #گمراهۍ ایشان است که نسبت به همه ۍ سخنان امام ع ، منفعل هستند و تنها در برابر این کلمهٔ ظاهر زبانشان میجنبد!
✍🏻 پینوشت : ڪلام امام در راستاۍ ڪلام مشهور پیامبرخدا صلیالله علیه و آله است:
- قال رسول الله : "مَنْ مَاتَ بِغَيرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً".
#ترجمه : پیامبر فرمود : هر آنڪه بدون داشتن امام بمیرد در حالت مرگ جاهلی از دنیا رفته است .
📚 مسند احمد بن حنبل ج۲۸ ص۸۸
📚 صحیح ابن حبان ج۱۰ ص۴۳۴
✅ شعیب ارنووط میگوید : حديث صحيح
🟨 پیامبر ص تعداد این ائمه که لزوم اعتقاد به انها وجود دارد و آنکه تا به روز نشانه های قیامت روی کار هستند را مکرراً بیان فرموده است ، در برهان سرچ کنید: #دوازده
+ قال رسول الله ص: "يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ". قال : ثم رجع إِلى منزله، فأَتته قريش،
فقالوا : ثم يكون ماذا؟ قال : "ثم يكون الهرج"
📚مسند احمد
➖➖➖➖
@borrhan