‍ #توسل
#زیارت

☑️ زيارت حضرت رضا سلام الله علیه در زمان شريف مرتضی

👈 اشتیاق غیر شیعه بر زیارت ثامن الحجج علیه‌السلام

شریف مرتضی(۳۵۵-۴۳۶ھ۔ق)

~~~~🔆~~~~~~~~~

⚫️ و مما يمكن الاستدلال به على ذلك أن اللّٰه تعالى قد ألهم جميع القلوب و غرس في كل النفوس تعظيم شأنهم و إجلال قدرهم على تباين مذاهبهم و اختلاف دياناتهم و نحلهم، و ما اجتمع هؤلاء المختلفون المتباينون مع تشتت الأهواء و تشعب الآراء على شيء كإجماعهم على تعظيم من ذكرناه و اكبارهم انهم [1] يزورون قبورهم و يقصدون من شاحط البلاد و شاطئها [2] مشاهدهم و مدافنهم و المواضع التي و سمت [3] بصلاتهم فيها و حلولهم بها و ينفقون في ذلك الأموال و يستنفدون الأحوال، فقد أخبرني من لا أحصيه كثرة أن أهل نيسابور و من والاها من تلك البلدان يخرجون في كل سنة الى طوس لزيارة الامام أبي الحسن علي ابن موسى الرضا (صلوات اللّٰه عليهما) بالجمال الكثيرة و الأهبة [4] التي لا توجد مثلها الا للحج الى بيت اللّٰه [5].
و هذا مع المعروف من انحراف أهل خراسان عن هذه الجهة و ازورارهم [6] عن هذا الشعب، و ما تسخير هذه القلوب القاسية و عطف هذه الأمم البائنة [7] الا كالخارق للعادات و الخارج عن الأمور المألوفات، و الا فما الحامل للمخالفين لهذه النحلة المنحازين عن هذه الجملة [1] على أن يراوحوا هذه المشاهد و يغادوها و يستنزلوا عندها من اللّٰه تعالى الأرزاق و يستفتحوا الأغلال [2] و يطلبوا ببركاتها [3] الحاجات و يستدعيه و الا فعلوا ذلك فيمن يعتقدونهم، و أكثرهم يعتقدون إمامته و فرض طاعته، و أنه في الديانة موافق لهم غير مخالف و مساعد غير معاند.

🔸 .... و از جمله مواردى كه ميشود بر آن استدلال نمود اين است كه خداى تعالى بر تمام قلوب و دلها الهام فرموده و نهال تعظيم شأن و اجلال قدر و مرتبهء آنان را در جان همه - با اختلاف عقيده و كيش و مذهبشان - نشانده ، و آنچه اين گروه بزرگ با داشتن عقيده و مذهب مختلف و گوناگون بر آن متّفق القول شده‌اند همتاى اجماع ايشان بر تعظيم و بزرگداشت همان گروهى است كه ياد كردم ، زيرا بيشترين ايشان قبور مقدّس آن حضرات را #زيارت ميكنند و از اقصى نقاط دنيا قصد مشاهد و محلّ دفن آنان را ميكنند ؛ همان مواضعى كه براى نمازگزاردن و حلول در آنجا مشخّص و معيّن شده ، و در اين راه اموال بسيارى را خرج می‌كنند ، و عمر زيادى را صرف می‌نمايند . همچنين تعداد بسيارى كه از شمار خارجند به من خبر داده‌اند كه أهل نيشابور و ديگر مواليان آن حضرات در شهرهاى ديگر ؛ در هر سال به قصد شهر طوس براى زيارت حضرت رضا عليه السّلام از شهرهاى خود با آنچنان كاروانهاى بزرگى خارج می‌شوند كه جز با كاروانهاى سفر به بيت الله الحرام قابل قياس نيست ، اينها همه با توجّه به انحراف و عدولى است كه از أهل خراسان در اين جهت معروف است ، و نيست اين تسخير دلهاى سخت و عطوفت و الفت اين امّت ناپخته جز خارق عادت و معجزه و امرى خارج از امور مألوف ، و گر نه چه چيز اين مخالفينى كه از اينان دورى ميكردند را بدين كيش و آئين حمل ميكند ؟ ! و سرگرم آن شده و بامدادان بدان جا روند و در آن مشاهد از خداى تعالى طلب روزى ، و حلّ مشكلات مينمايند و به بركات آنجا درخواست حاجت و دفع بليّات ميكنند ، و احوال ظاهر نه دلالتى بر وجوب آن دارد و نه اقتضا مينمايد و نه نيازى بدان دارد ،
و گر نه اين عمل را در باره ى معتقدات خودشان ميكردند ، حال اينكه بيشتر ايشان اعتقاد به امامت و فرض طاعت او دارند ، و اينكه او در ديانت موافق و مساعد ايشان است نه مخالف و معاند.


📚📕اسم الکتاب : رسائل الشريف المرتضى المؤلف : السيد الشريف المرتضي الجزء : 2 صفحة : 253-254

http://yon.ir/h4KvM

http://ar.lib.eshia.ir/15171/2/253
http://ar.lib.eshia.ir/15171/2/254

⬇️ شرح روانتر ترجمه::

ایشان می فرماید که:
اهل تسنن همانند زیارت #حج از راه های دور به حرم امام هشتم علیه‌السلام مشرف می شوند؛ مبالغ هنگفتی هزینه می‌کنند؛ و خود را به زحمت و مشقت می‌اندازند تا از ایشان طلب #شفاعت نمایند. در حالی که از فرق و نحل مختلفی در میان زوار امام علیه‌السلام دیده می شوند، چرا سراغ رهبران خودشان نمی روند؟ می فرماید که این شبیه معجزه است. خداوند تعالی دلهای مردم را به خاندان رسول الله صلی الله علیه و آله متمایل کرده است.
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #شبهات_مهدوی

✅ اعتبار زیارت ناحیه مقدّسه

پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم برهان در خصوص اعتبار زیارت ناحیه مقدسه

❌متن شبهه❌

#زيارت_ناحيه_مقدسه ، زيارتي است فاقد هرگونه سند ، كه معلوم نميباشد واقعاً از ناحيه ی مقدسه صادر شده و يا از جانب يكي از علماء تأليف شده است .
📕كتاب:قمه زنی سنت یا بدعت ، مهدى مسائلى ؛صفحه ۵۸

-------------🔹🔹---------------

✅جواب✅

این زیارت مقدسه در کتاب #المزار_الکبیر ابوعبدالله محمد بن جعفر بن علی مشهدی حائری، معروف به ابن مشهدی که از عالمان شیعی است وارد شده است و قاطبه عالمان دین بر کتاب «المزار الکبیر» وی اعتماد کرده و بدان استناد جسته‌اند . وی از مشایخ بزرگ حدیث است و در قرن ششم هجری می‌زیسته است. رحمة الله عليه


مرحوم ابن مشهدی در مقدمه کتاب چنین می‌نویسند:

💠 أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ جَمَعْتُ فِيكِتَابِي هَذَا مِنْ فُنُونِ الزِّيَارَاتِ لِلْمَشَاهِدِ الْمُشَرَّفَاتِ، وَ مَاوَرَدَ فِي التَّرْغِيبِ فِي الْمَسَاجِدِ الْمُبَارَكَاتِ وَ الْأَدْعِيَةِ الْمُخْتَارَاتِ،وَ مَا يُدْعَى بِهِ عَقِيبَ الصَّلَوَات ِ، وَ مَا يُنَاجَى بِهِ الْقَدِيمُتَعَالَى مِنْ لَذِيذِ الدَّعَوَاتِ فِي الْخَلَوَاتِ، وَ مَا يُلْجَأُ إِلَيْهِمِنَ الْأَدْعِيَةِ عِنْدَ الْمُهِمَّاتِ، مِمَّا اتَّصَلَتْ بِهِ مِنْ ✅ثِقَاتِ الرُّوَاةِ إِلَى السَّادَاتِ

در این کتاب ، زیارات مختلفی را درباره مشاهد مشرفه و نیز درباره تشویق و ترغیب به مساجد ، ادعیه برگزیده ، تعقیب نمازها ، مناجات با خداوند ، نمونه‌ای از دعاهای روح‌بخش و دعاهایی برای امور مهم و عظیم آورده‌ام. این ادعیه را به سند خود 👈از راویان ثقه (راستگو) شیعه که به ائمه اطهار علیهم السلام می‌رسند ، نقل کرده‌ام.

📚📕كتاب المزار الکبیر ، تأليف:الشيخ ابوعبدالله محمدبن مشهدى ،صفحه:27

http://l1l.ir/4r9d


و همچنین خود مرحوم ابن مشهدی در آغاز کتابش ، تصریح می کند که این زیارات 👈با سند متصل به من رسیده است👉

📚📕كتاب المزار الكبير ،تأليف:الشيخ ابو عبدالله محمد بن مشهدى ؛صفحه :16

http://l1l.ir/4ra2


《1》

سخنان شيخ الإسلام مجلسى در بحار پس از نقل لعنِ #زيارت_عاشورا

✍️ ميگويم[علامه مجلسى]: اخباری که بر کفر ابوبكر و عمر و امثال آنها و بر ثواب لعن کردن آنها و بیزاری از آنها و بدعتهای آنها دلالت میکند، بیشتر از آن است که در این جلد یا در چند جلد ذکر شود و آنچه آوردیم برای کسیکه میخواهد به راه مستقیم خداوند هدایت یابد کافی است.

📚📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 30  صفحه : 399

https://plink.ir/e6T23
http://lib.eshia.ir/11008/30/399
#تبری
@borrhan

✅ سقيفه تأسيس اساس ظلم بر اهل‌بيت (عليهم‌السلام)

سيد حسن ساروى مازندرانى در كتابش صداق الحور كه در شرح #زيارت_عاشورا نوشته است ذيل اين فقره از زيارت(اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ) مينويسد:


✔︎اولين ظلم كه به اهل‌بيت (عليهم‌السلام)شده است در روز سقيفه بوده بعد از وفات رسول خدا(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)

✔︎از اين حيث كه خلافت اميرالمؤمنين على(عليه‌السلام) را غصب كردند

✔︎ و اين اجتماع بر باطل بوده و اگر حق به اهلش ميرسيد اصلاً ظلمى در دنیا نبود

✔︎ و هر ظلمى كه به اهل بيتِ رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و شيعيانشان شد حاصلِ اجتماعِ در اين روز(سقيفه) بوده

https://b2n.ir/z68759

#از_سقیفه_تا_کربلا (39)

@borrhan

سخنان شيخ الإسلام #علامه_مجلسى در بحار پس از نقل لعنِ پایانی #زيارت_عاشورا

✍️ ميگويم[علامه مجلسى]: اخباری که بر کفر ابوبكر و عمر و امثال آنها و بر ثواب لعن کردن آنها و بیزاری از آنها و بدعتهای آنها دلالت میکند، بیشتر از آن است که در این جلد یا در چند جلد ذکر شود و آنچه آوردیم برای کسیکه میخواهد به راه مستقیم خداوند هدایت یابد کافی است.

📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 30  صفحه : 399
https://plink.ir/e6T23

http://lib.eshia.ir/11008/30/399

#از_سقیفه_تا_کربلا [41]
#تبری #زیارت_عاشورا
@borrhan

🔻وهابیون ، وحشیانی در لباس انسان!

❗️غارت حرم رسول الله صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم توسط وهابيون و منع مردم از #زيارت آنحضرت

شریف عبداللَّه بن حسن پاشا حجازی از شرفاى حجاز در ابتداى ظهور وهابيون در كتابش كه در صدد اثبات اين است كه وهابيون خوارج هستند و تشابهاتشان را بيان ميكند در بخشى از كتاب مينويسد:

« و در اين سال(١٢٢١) وهابيون هر چه از هدايا و جواهرات گرانبهايى كه در حجرهٔ شريف نبوى بود به غارت بردند و قاضيان مكه و مدينه را از شهر اخراج كردند و مردم را از زيارت رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) منع كردند»
https://b2n.ir/k43241

#بقیع
@borrhan

✅ عهد امام بر گردن شیعیان

وشاء گفت: از امام رضا عليه السلام شنيدم كه می‌فرمود: «هر امامى در گردن دوستان و شيعيانش عهدى دارد. وفاداری كامل به آن پيمان و حسن انجام وظيفه اين است كه شيعيان به #زيارت_قبور ائمه عليهم السلام بروند. هر كسی با اشتياق و علاقه به زيارت آن‌ها برود، روز قيامت ائمه عليهم السلام او را #شفاعت خواهند كرد.»

📔 كامل الزيارات - ابن قولويه القمي  ص236_237

🔻به سوی روز میلاد امام رئوف....

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه‌السلام با سه بار ذکر شریف «صلی الله علیک یا اباعبدالله» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan

🔻آتش به بدن زائرین امام رئوف حضرت رضا صلوات الله علیه حرام است

🔹عنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ (صلوات الله علیهم اجمعین) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) سَتُدْفَنُ بَضْعَةٌ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ الْجَنَّةَ وَ حَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ.

🔸از امام صادق از پدرش از پدرانش صلوات الله علیهم نقل شده فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: به زودی پاره اى از تن من در سرزمین خراسان دفن خواهد شد و هيچ #مؤمنى او را #زيارت نكند مگر آن كه خداوند عز و جل بهشت را بر او واجب و بدنش را بر آتش دوزخ 🔥حرام گرداند.

📚 من لا يحضره الفقيه، ج‏۲ ، ص ۵۸۵

@borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
#تربت (۵۳)
#سخنان_مهدوی (۶۸)

💎 امتیاز خاصی که وجود مقدس سید الشهداء علیه‌السلام درمیان ائمه علیهم‌السلام دارد.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻یکی از روایاتی که مربوط به سیدالشهداء علیه السلام است، که حتی در مسجد منسوب به رأس الحسین علیه‌السلام در قاهره، که مسجد بزرگی است؛ و مشهد و ضریح منسوب به رأس مطهر است هم نوشته شده است.
در آنجا پنجره ای است که از آن می توان محل مسجد و رأس مبارک را زیارت کرد. همۀ آن مسجد کاشی کاری است. در بالای آن کاشی حدیثی از ابی الحمراء می باشد که مدارکش موجود است؛ این حدیث معتبر چنین است:

عن ابی الحمراء قال قال رسول الله :
💠 أنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَیْنَ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) مِنْ قَتْلِهِ أَربَعَ خِصالٍ جَعَل الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ، وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ، و الْأئمَةَ مِن ذُرِّیَّتِهِ، وَ أن لَا تُعَدُّ أَیَّامُ زَائِرِیهِ مِنْ أعماِرِهِم.

#ترجمه : خداوند به فرزندم حسین به عنوان پاداش شهادتش این کرامت را ارزانی فرموده است که شفا را در تربت مقدسش قرار داده؛ و استجابت دعا را در سایۀ مرقد مطهرش قرار داده؛ و ائمه را از نسل وی آفریده است و اینکه روزهای زائرین او از عمرشان حساب نمی‌شود.

📔وسائل الشیعه۵۳۷/۱۴


🔻حال برای درک عظمت روایت بالا به مطلب ذیل توجه کنید:

ابو هاشم جعفری داود بن القاسم که به دو واسطه به جناب #جعفر بن ابوطالب علیه السلام می‌رسد؛ و لذا در عصر خود شیخ آل ابی طالب نامیده می‌شد؛ و از همه مسن تر بود؛ و بسیار محترم بود؛ و متوفای 261 هجری می باشد؛ راوی ثقه است، که چهار امام علیهم‌السلام را درک کرده است؛ و اگر خدمت امام زمان ارواحنا فداه هم رسیده باشد پنج امام را درک کرده است.
او حضرت رضا ، حضرت جواد ، حضرت هادی و حضرت عسکری علیهم‌السلام و بعد ولی عصر امام زمان را عادتاً زیارت کرده است.

چنین شخصیتی در روایت صحیح که در اسکن الحاقی مشاهده می‌فرمایید، دارد که حضرت هادی علیه‌السلام مریض بودند و خدمت حضرت هادی علیه‌السلام بودم؛
و دیدم ایشان پرسش می کنند که آیا آن کار را انجام دادید؟ «هل بعثتمُوه» آیا فرستادید؟ سئوال کردم یا سیدی چه دستور داده اید؟
فرمودند : گفتم که یکی را بفرستند که در حائر حسینی (علیه‌السلام) برای من دعا بکند.
گفت من در دلم خطور کرد که اگر سیدالشهدا علیه‌السلام امام هستند، ایشان هم امام هستند. همین که در دلم خطور کرد حضرت به من رو کردند و فرمودند:
هیچ منافات ندارد؛ همۀ ما امامیم ؛ امّا امتیاز سید الشهداء علیه‌السلام به این است که استجابت دعا در آنجاست؛ و همۀ ما به آن نیاز داریم.
( متن عربی و مدارک و ترجمه تحت‌اللفظی حدیث)


🔸البته این ویژگی ویژه سیدالشهداء علیه‌السلام در اجابت دعا تحت قبه ایشان بدان معنا نیست که دعا در حرم دیگر ائمه اطهار علیهم السلام مستجاب نخواهد شد،
بلکه به این معناست که #ضمانت و #تعهدی که در اینجا قید شده ، در جای دیگری تاکید نشده است؛ و مؤید دیگری بر چنین فضیلتی کلام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در #زيارت_ناحيه_مقدسه است:

السَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللهُ الشّـِفآءَ فی تُرْبَتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاِْجابَـةُ تَحْتَ قُـبَّـتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاَْئِـمَّـةُ مِنْ ذُرِّیَّـتِـهِ....

پیشنهاد استماع::
چه تفاوتی بین تربت سیدالشهداء علیه‌السلام با سایر ائمه علیهم‌السلام است؟؟👇
https://t.me/borrhan/52558
➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۳)
#تربت (۵۸) #معجزات_الائمه (۲۰۰)
#سخنان_مهدوی (۷۱)

💢 وقتی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف هم به امام حسین علیه السلام حواله می‌دهد ...

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻یکی از روایاتی که مربوط به سیدالشهداء علیه السلام است، که حتی در مسجد منسوب به رأس الحسین علیه‌السلام در قاهره، که مسجد بزرگی است نوشته شده است ، این حدیث معتبر است :

عن ابی الحمراء قال قال رسول الله :
💠 أنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَیْنَ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) مِنْ قَتْلِهِ أَربَعَ خِصالٍ جَعَل الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ، وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ، و الْأئمَةَ مِن ذُرِّیَّتِهِ، وَ أن لَا تُعَدُّ أَیَّامُ زَائِرِیهِ مِنْ أعماِرِهِم.

#ترجمه : خداوند به فرزندم حسین به عنوان پاداش شهادتش این کرامت را ارزانی فرموده است که شفا را در تربت مقدسش قرار داده؛ و استجابت دعا را در سایۀ مرقد مطهرش قرار داده؛ و ائمه را از نسل وی آفریده است و اینکه روزهای زائرین او از عمرشان حساب نمی‌شود.

📔وسائل الشیعه۵۳۷/۱۴


🔻حال برای درک عظمت روایت بالا به مطلب ذیل توجه کنید:

💎 [قالَ] وَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ بْنَ سَوْرَةَ اَلْقُمِّيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ سَرْوَراً وَ كَانَ رَجُلاً عَابِداً مُجْتَهِداً لَقِيتُهُ بِالْأَهْوَازِ غَيْرَ أَنِّي نَسِيتُ نَسَبَهُ يَقُولُ: كُنْتُ أَخْرَسَ لاَ أَتَكَلَّمُ فَحَمَلَنِي أَبِي وَ عَمِّي فِي صِبَايَ، وَ سِنِّي إِذْ ذَاكَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ أَوْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ إِلَى اَلشَّيْخِ أَبِي اَلْقَاسِمِ بْنِ رَوْحٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلاَهُ أَنْ يَسْأَلَ  اَلْحَضْرَةَ أَنْ يَفْتَحَ اَللَّهُ لِسَانِي. فَذَكَرَ اَلشَّيْخُ أَبُواَلْقَاسِمِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ رَوْحٍ أَنَّكُمْ أُمِرْتُمْ بِالْخُرُوجِ إِلَى اَلْحَائِرِ. قَالَ سَرْوَرٌ فَخَرَجْنَا أَنَا وَ أَبِي وَ عَمِّي إِلَى اَلْحَائِرِ فَاغْتَسَلْنَا وَ زُرْنَا قَالَ فَصَاحَ بِي أَبِي وَ عَمِّي يَا سَرْوَرُ فَقُلْتُ بِلِسَانٍ فَصِيحٍ لَبَّيْكَ فَقَالَ لِي وَيْحَكَ تَكَلَّمْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ بْنُ سَوْرَةَ [وَ] كَانَ سَرْوَرٌ هَذَا رَجُلاً لَيْسَ بِجَهْوَرِيِّ الصَّوْت.

#ترجمه : ابن نوح گوید: از اباعبداللَّه بن سوره قمي شنيدم كه مى‌گفت: اين حكايت را در اهواز از شخصى بنام "سَرور" شنيدم كه مردى عابد و مجتهد بود. البته سال آن را فراموش كرده‌ام. او مى‌گفت: من لال بودم و قدرت بر حرف زدن نداشتم. پدر و عمويم در بچگی و زمانى كه سن من سيزده يا چهارده سال بود مرا بخدمت شيخ ابوالقاسم حسین بن روح رحمه الله وکیل امام عصر عجل الله فرجه بردند و از ايشان درخواست كردند كه از محضر مبارك امام عليه السلام خواهش كند تا به بركت دعای حضرت، خداوند زبانم را باز نمايد. شيخ ابوالقاسم حسين بن روح گفت: شما مأمور شده‌ايد تا به حائر حسينی برويد. ما هم از خدمت او مرخص شده، به كربلای معلى عزيمت كرديم. براى زيارت غسل كرديم، در همان حين پدر و عمويم مرا صدا زدند: سرور! و من با زبان فصيح گفتم: لبيك. آن‌ها گفتند: عجب! تو صحبت كردى؟ گفتم: بله. ابوعبداللَّه بن سوره گفته است: سرور مردى بود كه صداى بلند و ناهنجاری نداشت. [بلكه صدایی نرم و آهسته داشت]

📔 الغیبه، طوسی رحمه الله، ص ۳٠٩
(ر.ک : تصویر الحاقی)

🔸البته این ویژگی ویژه سیدالشهداء علیه‌السلام در اجابت دعا تحت قبه ایشان بدان معنا نیست که دعا در حرم دیگر ائمه اطهار علیهم السلام مستجاب نخواهد شد، بلکه به این معناست که #ضمانت و #تعهدی که در اینجا قید شده ، در جای دیگری تاکید نشده است؛ و مؤید دیگری بر چنین فضیلتی کلام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در #زيارت_ناحيه_مقدسه است:

السَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللهُ الشّـِفآءَ فی تُرْبَتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاِْجابَـةُ تَحْتَ قُـبَّـتِهِ،
أَلسَّلامُ عَلى مَنِ الاَْئِـمَّـةُ مِنْ ذُرِّیَّـتِـهِ...

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #پیدایش_شیعه (۴۶)
#عطش (۷۰) #قدمت_عاشورا

📢 گزارشِ جالبِ توجهِ ابوریحان بیرونی، از عزاداری شیعیان در #عاشورا و شادیِ دشمنان شیعه در عاشورا، در قرن چهارم هجری

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍🏻 روز عاشورا پيش از واقعهٔ كربلا روزى خجسته بود و واقعهٔ طف اين‌روز را براى «مسلمانان واقعى» نامبارك گردانيد. محرم، روز اول آن مورد تعظيم مسلمانان است زيرا آغاز سال است و روز نهم آن تاسوعا نام دارد بر وزن عاشورا و در اين روز پارسايان شيعه روزه مى‌گيرند و روز دهم آن عاشوراست و فضيلت اين روز مشهور مى‌باشد و از پيغمبر روايت كرده‌اند كه فرمود «ايها الناس سارعوا الى الخيرات فى هذا اليوم فانه يوم عظيم مبارك قد بارك اللّه فيه على آدم» ملت اسلام همواره اين روز را معظم مى‌دانستند، تا آنكه قتل حسين بن على بن ابى طالب در اين روز اتفاق افتاد و او و يارانش را از راهِ بستن آب بر آنان، گذراندن از دم شمشیر ، آتش در خيامِ حرم، بر نيزه كردنِ سرها، اسب دوانيدن بر اجساد، كه در هيچ امتى با اشرار خلق چنين نكرده‌اند از ميان بردند.❗️و از اين تاريخ مسلمانان عاشورا را شوم دانستند 👈🏻 ولى #بنى‌_اميه در اين روز لباس نو پوشيدند و زيب و زيور كردند و سُرمه بچشم خود كشيدند و اين روز را عيد گرفتند و عطرها استعمال كردند و مهمانی‌ها و وليمه‌ها دادند و تا زمانى كه ايشان بودند اين رسم در توده مردم پايدار بود، حتى پس از انقراض ايشان بازهم اين رسم باقى ماند❗️ولى شيعيان از راه تأسف و سوگوارى به قتل سيد الشهدا در مدينة السلام و بغداد و شهرهاى ديگر گريه و نوحه‌سرايى مى‌كنند و #تربت مسعود حسين را در كربلا در اين روز #زيارت مى‌نمايند و چون خبر كشته شدن حسين را بمدينه آوردند دختر عقيل بن ابى طالب از خانه بيرون آمد و اين اشعار را برخواند:

ماذا تقولون ان قال النبى لكم
ماذا فعلتم و انتم آخر الامم
بعترتى و باهلى بعد مفتقدی
نصف اسارى و نصف ضر حوابدم
ما كان هذا جزائى اذ نصحت لكم
ان تخلفونى بسوء فى ذوى رحمى.

📸  از نسخهٔ خطیِ آثارالباقیه، کتابخانه ایاصوفیه، ص ١٤٠

➖➖➖➖➖
@borrhan