#شبهات_کرونا
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسان‌هاست؟
پاسخ::
بلایا #حکمت‌های #مختلفی می‌تواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمت‌های دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:
👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسان‌ها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).
نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمی‌توان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمت‌ها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و می‌خواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علت‌های متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.
⁉️❕علت بلاها و بیماری‌ها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل می‌شود؟
پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیده‌اند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکرده‌اند.
این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیله‌ای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمت‌هایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان.
متکلمان اسلامی نظریه‌ای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.
〰〰〰〰〰〰〰
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسان‌هاست؟
پاسخ::
بلایا #حکمت‌های #مختلفی می‌تواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمت‌های دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:
👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسان‌ها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).
نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمی‌توان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمت‌ها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و می‌خواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علت‌های متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.
⁉️❕علت بلاها و بیماری‌ها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل می‌شود؟
پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیده‌اند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکرده‌اند.
این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیله‌ای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمت‌هایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان.
متکلمان اسلامی نظریه‌ای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.
〰〰〰〰〰〰〰
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فراسوی_ادیان (۶)
✅ جرجی زیدان، اسلام شناس مسیحی و دفاع از حقانیت سیدالمرسلین حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
💡ازدواج با بانویی چون حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها از دلایل صدق دعوت نبوی است.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
ایشان در کتابش مینویسد:
« اینک شايسته است که آنچه درباره ی دعوت اسلام پس از مطالعات #بسیار به نظر ما رسیده برای خوانندگان شرح دهیم:
پاره ای از نویسندگان غیرمسلمان، گمان کرده اند پیغمبر بزرگ [صلی‌الله علیه و آله] برای ریاست و دنیا داری به این کار مهم دست زد. ولی ما معتقدیم که این گمان آنها بی پایه و مایه میباشد.
زیرا تاریخ دعوت اسلام #گواهی میدهد که پیغمبر [صلی الله علیه و آله] از روی کمال خلوص و ایمان و بدون هیچ نظر دنیوی به دعوت مبادرت نمود. پیغمبر اسلام [صلی الله علیه و آله] به نبوت خود ایمان و اطمینان قلبی داشت و مسلم میدانست که از طرف خداوند برای دعوت مردم برانگیخته شده است و اگر این ایمان #قطعی و کامل نبود، آن همه رنج و آزار را تحمل نمیتوانست، چرا که حضرت رسول [صلی‌الله علیه و آله] پیش از دعوت به واسطه زناشوئی با #خدیجه [سلام الله علیها] دارای جاه و مقام و ثروت بود و مردم او را دوست داشته، احترام میگذاشتند و زندگانی آسوده ای میگذراند و بر عکس پس از دعوت دچار #رنج بسیار شد، تا آن اندازه که بخاطر او مردم مکه با بنی هاشم از در ستیزه وارد شدند و چون پیغمبر [صلی‌الله علیه و آله] از بنی هاشم بود، مردم مکه میان خود پیمانی بسته در درون کعبه نهادند و به موجب آن پیمان بر خود حتم کردند که با بنی هاشم (اقوام پیغمبر) داد و ستد نکنند و از آنان دختر نگیرند و به آنان دختر ندهند. بنی هاشم در اثر این پیمان، مدت سه سال شهر مکه را ترک كنند به کوه ها و غارها پناهنده شدند و اگر هم به مکه میامدند پنهانی می‌آمدند و فقط کسانی آشکارا در مکه آمد و شد میکردند که مانند ابولهب (عموی پیغمبر) با محمد [صلی‌الله علیه و آله] دشمنی سخت داشتند.
📔 تاریخ تمدن اسلام / جرجی زیدان ص۲۳-۲۴
🌿 سالروز ازدواج پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله با ملکهٔ بطحاء حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها در چنین روزی ۱۵سال قبل از بعثت خجسته باد!
➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ جرجی زیدان، اسلام شناس مسیحی و دفاع از حقانیت سیدالمرسلین حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
💡ازدواج با بانویی چون حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها از دلایل صدق دعوت نبوی است.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
ایشان در کتابش مینویسد:
« اینک شايسته است که آنچه درباره ی دعوت اسلام پس از مطالعات #بسیار به نظر ما رسیده برای خوانندگان شرح دهیم:
پاره ای از نویسندگان غیرمسلمان، گمان کرده اند پیغمبر بزرگ [صلی‌الله علیه و آله] برای ریاست و دنیا داری به این کار مهم دست زد. ولی ما معتقدیم که این گمان آنها بی پایه و مایه میباشد.
زیرا تاریخ دعوت اسلام #گواهی میدهد که پیغمبر [صلی الله علیه و آله] از روی کمال خلوص و ایمان و بدون هیچ نظر دنیوی به دعوت مبادرت نمود. پیغمبر اسلام [صلی الله علیه و آله] به نبوت خود ایمان و اطمینان قلبی داشت و مسلم میدانست که از طرف خداوند برای دعوت مردم برانگیخته شده است و اگر این ایمان #قطعی و کامل نبود، آن همه رنج و آزار را تحمل نمیتوانست، چرا که حضرت رسول [صلی‌الله علیه و آله] پیش از دعوت به واسطه زناشوئی با #خدیجه [سلام الله علیها] دارای جاه و مقام و ثروت بود و مردم او را دوست داشته، احترام میگذاشتند و زندگانی آسوده ای میگذراند و بر عکس پس از دعوت دچار #رنج بسیار شد، تا آن اندازه که بخاطر او مردم مکه با بنی هاشم از در ستیزه وارد شدند و چون پیغمبر [صلی‌الله علیه و آله] از بنی هاشم بود، مردم مکه میان خود پیمانی بسته در درون کعبه نهادند و به موجب آن پیمان بر خود حتم کردند که با بنی هاشم (اقوام پیغمبر) داد و ستد نکنند و از آنان دختر نگیرند و به آنان دختر ندهند. بنی هاشم در اثر این پیمان، مدت سه سال شهر مکه را ترک كنند به کوه ها و غارها پناهنده شدند و اگر هم به مکه میامدند پنهانی می‌آمدند و فقط کسانی آشکارا در مکه آمد و شد میکردند که مانند ابولهب (عموی پیغمبر) با محمد [صلی‌الله علیه و آله] دشمنی سخت داشتند.
📔 تاریخ تمدن اسلام / جرجی زیدان ص۲۳-۲۴
🌿 سالروز ازدواج پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله با ملکهٔ بطحاء حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها در چنین روزی ۱۵سال قبل از بعثت خجسته باد!
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎