‍ ✅ امیرالمومنین علی علیه‌السلام و استغاثه به حضرت حمزه علیه السلام بعد از ماجرای سقیفه در واقعه کوچه و اخذ #بیعت_اجباری

🔻روى كثير من المحدثين انه عقيب يوم السقيفة تالم وتظلم واستنجد واستصرخ حيث ساموه الحضور والبيعة وانه قال وهو يشير الى القبر (يا بن ام إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)، وانه قال وا جعفراه ولا جعفر لى اليوم واحمزتاه ولا حمزة لى اليوم.

🔻 بسيارى از روايت کنندگان نقل کرده‌اند که او ( امیرالمومنین علي عليه السلام) پس از ماجراى سقيفه اظهار ناراحتى كردند و حق خود را خواسته و کمک طلبيدند و فرياد کشيدند؛ زيرا در نزد وى حاضر نشدند و #بيعت نکردند.
و ایشان در حاليکه رو به سوى قبر رسول خدا کرده بودند فرمودند :
" اى فرزند مادرم، اين قوم، مرا ناتوان يافتند و چيزى نمانده بود كه مرا بكشند" و فرمودند :
واى #جعفر من امروز جعفر ندارم؛ واى حمزه؛ من امروز #حمزه ندارم!!!.

📔 نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد معتزلی جلد : 11  صفحه : 111
https://b2n.ir/z75221

#روابط [68]
@borrhan

‍ #فدک

✅ بيانِ شدّت عداوت عُمَر بن خطاب با اهلبيت (عليهم‌السلام)
و لعنِ او توسط آقا نجفى

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄

شيخ محمد تقى بن محمد باقر اصفهانى(معروف به آقا نجفى) مترجم انوار النعمانية مرحوم سيد نعمةالله جزائرى در بخشى كه مرتبط است با بيان #نسب_عمر مينويسد:

✍️ مترجم گويد: برفرض ثبوت خلافت ابى بكر هم , عمر را نميرسيد كه اينطور كند زيرا كه عمر والى نبود كه به مقتضاى رأى خود عمل كند به اعتقاد آنها ابى بكر والى بود بلكه عمر در ظاهر نوكر ابوبكر بود اگرچه در باطن اين همه كارها و #بيعت كردن به ابوبكر براى اثبات خلافت خودش بود كه در بَدوِ امر اگر خودش ادعاى خلافت ميكرد از او قبول نميكردند و گوساله را پيش انداخت كه خلافت برقرار شود براى خودش و ابوبكر هم كه اين دستور العمل به عمر نداده بود كه خانهٔ پيغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را في الحقيقة آتش 🔥 بزند زيرا كه ابوبكر نسبت به عمر رقيق القلب بود راضى به بسيارى از افعال نبود و لٰكن بعد از آنكه عمر كارى را كرد بود ابوبكر نتوانست رد كند زيرا كه عمر از روى فكرى شيطنت (على الظاهر چنين نوشته اگر اشتباه نوشته شد اشتباه از اين حقير است) ميكرد و ابوبكر شيطنت عمر را نداشت هم چنانكه ابوبكر كاغذ فدك را به فاطمهٔ زهرا(سلام‌الله‌علیها) داد بعد از محاجّه كردن با او قلب او رقيق شد عمر در راه به فاطمه (سلام‌الله‌علیها) برخورد ، كاغذ را جبراً گرفت پاره كرد و فاطمه را ثانياً اذيت كرد از بس كه آن ملعون قساوت قلب داشت آخر شنيدى نسب حلال او را بايد از آن نسب روزگارى مثل عمر به وجود آرد كه بر پدرش و خودش و جدش تا قيام قيامت لعنت.

📕 ترجمه فارسى الأنوار النُعمانيّة يا جامع الأنوار
تأليف : مرحوم سيد نعمة الله جزائرى
مترجم : شيخ محمدتقى بن محمد باقر اصفهانى(آقا نجفى)
جلد : 1 صفحه : 75-76
https://b2n.ir/f49037


#تبرى #چاپ_سنگى
#علمای_صالح #فدک
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ✅ امیرالمومنین علی علیه‌السلام و استغاثه به جناب جعفر طیار در ماجرای سقیفه و هجوم به بیت و اخذ بیعت‌اجباری

🔻روى كثير من المحدثين انه عقيب يوم السقيفة تالم وتظلم واستنجد واستصرخ حيث ساموه الحضور والبيعة وانه قال وهو يشير الى القبر (يا بن ام إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)، وانه قال وا جعفراه ولا جعفر لى اليوم واحمزتاه ولا حمزة لى اليوم.

🔻 بسيارى از روايت کنندگان نقل کرده‌اند که او (امیرالمومنین علي عليه السلام) پس از ماجراى سقيفه اظهار ناراحتى كردند و حق خود را خواسته و کمک طلبيدند و فرياد کشيدند؛ زيرا در نزد وى حاضر نشدند و #بيعت نکردند. و ایشان در حاليکه رو به سوى قبر رسول خدا کرده بودند فرمودند :
" اى فرزند مادرم، اين قوم، مرا ناتوان يافتند و چيزى نمانده بود كه مرا بكشند" و فرمودند :
واى #جعفر من امروز جعفر ندارم؛ واى حمزه؛ من امروز #حمزه ندارم!!!.

📔 شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد معتزلی ج11 ص111

💡به مناسبت فرارسیدن ۶جمادی‌الاول سالروز جنگ موته و شهادت جعفر بن ابوطالب علیهماالسلام فهرست مطالب کار شده در واکاوی و شناخت جناب جعفر طیار در«آرشیو برهان» به روز رسانی شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/470

🔻محمد بن محمد بحرالعلوم شارح مثنوى در مورد اين بيت كه مولوى از قول اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)خطاب به ابن ملجم(لعنةالله‌عليه)ميگويد شفيع تو منم گفته است كه در كتب تواريخ يافته نميشود.

و بخشهاى بعد از آن را كه مولوى سروده ردى بر شيعه ميداند و ميگويد كه مولوی در صدد بیان این مطلب بوده است که اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)با ميل و رغبتِ خود با خلفا #بيعت كرد و...!!

#نقد_مولوى
#نقد_تصوف
#ابن_ملجم #بیعت_اجباری
@borrhan

‍ #معاویه
#اشعث_بن_قیس (۱۲)
#فرقه_ناجیه
#تبری

✅ شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام به دستور معاویه و‌ با اجرای دختر اشعث بن قیس، سند حقانيت شيعه.

💡اول ذیقعده/ سالمرگ اشعث بن قیس

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


🔚 يکي از دلايل حقانيت شيعه موضع گيري قاطبه اهل‌ سنت در قبال معاويه می‌باشد،
شخصيتي که توسط عمر بن الخطاب بر گرده مسلمین سوار شد و‌ در طول تاريخ بسياري از بزرگان اهل سنت به خاطر دشمنی و عداوت وی با اهل بيت علیهم‌السلام، موضع گيری های تندی بر عليه او‌ داشته تا جایی که حتی برخی وی را خارج از اسلام، و منافق معرفی کرده اند.

🔻يکي از نمونه های عداوت او ، فحاشی و لعن به امير المومنين و امام حسن مجتبی علیهماالسلام توسط معاويه است که در منابع روايي و تاريخي اهل سنت با سند های بسيار و صحيح وارد شده، و همچنين نقشه شهادت امام مجتبی علیه‌السلام توسط معاويه و با اجرای جعده دختر اشعث بن قیس است که علماي اهل سنت هم در کتب خود اين موارد را بيان داشته اند.

🔸 از جمله آنها يکی از محققين و علمای معاصر اهل سنت است به نام عايشه بنت الشاطي، بانوي مؤلّف و محقّق مصري در ادبيات عرب و علوم قرآنی که وی تحت نظر علمای الازهر مصر تربيت و رشد يافت و از بزرگترين مولفين زن درجهان اسلام شد.

🟥 يکی از کتب ايشان 📗 زينب بانوی قهرمان کربلا می‌باشد، ايشان در مقدمه کتاب خود تصريح ميکند به اينکه مطالب کتابش همه مستند هستند و در ادامه در مورد مظلوميت امام حسن علیه‌السلام و رفتار معاويه با ايشان و اهل‌بيت علیهم السلام و نقشه شوم شهادت ايشان چنين ميگويد:


✍️«اين کتاب،تاريخ تنها نيست: اگر چه تمام مدارک آن از اسناد اصلي تاريخ گرفته شده است...»

✍️«اما «معاويه» ميخواست که خلافت در خاندان اموي سلطنت موروثي باشد، و تا «حسن ع» زنده بود و نفس ميکشيد هرگز نميتوانست براي فرزندش «يزيد» #بيعت بگيرد. پيماني هم که با «حسن ع» بسته بود شامل زمان بعد از او نميشد و همين امر موجب نگراني او شده و او را به خود مشغول مي داشت. البته شخصي مانند «معاويه»، پابند عهد و پيمان نبود «تا از آن هراسان باشد» بلکه چيزيکه او را نگران نموده و برايش اهميت داشت، اين بود که فکر ميکرد هرگز مسلمانان راضي نخواهند شد بجاي «حسن بن علي ع» که نواده پيغمبر(ص) بود، «يزيد بن معاويه» بر آنان حکمراني کند. و تمام اينهارا «معاويه»، همان روز (بعد از کناره گيري «حسن ع» از خلافت و واگذاري آن بمعاويه) که ميان مردم خطبه ميخواند، اظهار داشت.»

✍ «آنگاه از «علي ع» ياد نمود و او را دشنام داد، و سپس به حسن(ع) ناسزا گفت. در اين هنگام «حسين ع» بپا خاست که جواب او را بدهد، اما «حسن ع» دست اورا بگرفت و او را بجايش نشانيد، و سپس خود برخاست و چنين فرمود ...»

✍️(اي آنکه از «علي ع» ياد مينمائي ، من «حسن ع» هستم و پدرم علي(ع) است ، وتو «معاويه» و پدرت «صخر» ، مادرمن «فاطمه ع» و مادر تو«هند» است وجد من رسول خدا صلى الله عليه وآله ، و جد تو حربه، جد مادري من « #خديجه ع» و جد مادري تو«قتيله» است اينک خدا هر يک از ما را که نامش پست‌تر، و اصلش فرو مايه تر، و خودش بدکارتر، و در کفرو نفاق پيشقدم تر است ، لعنت کند.)...

✍️«در آن هنگام «معاويه» ميخواست براي پسرش يزيد» بيعت بگيرد و هيچ چيز براي او دشوارتر از کار «حسن بن علي ع» نبود، لذا مخفيانه او را مسموم نمود؛ و کسي که اين کار را براي « معاويه » انجام داد «جعده دختر اشعث بن قيس» زوجه «حسن ع» بود. «معاويه» باو پيامي فرستاد ، که من ترا براي فرزندم « #يزيد » تزويج ميکنم. بشرط اينکه همسر خود «حسن بن علي» را مسموم نمائي، و باو وعده صدهزار در هم داد ، «جعده» نيز قبول نمود و «حسن ع» را مسموم کرد.»

📚زينب بانوي قهرمان کربلا صفحه 78


💢 سوالات ما از مخالفين:

🅾1-- چگونه محب کسي هستيد وقتي که پيامبر در احاديث صحيح اهل سنت فرموده است کسي که حضرت علي(علیه السلام) را سب کند من پيامبر را سب کرده؟

🅾 2-آيا طبق اعتقاد اهل سنت کسي که پيامبر را سب کند از دين خارج نشده است؟

🅾 3- حکم قاتل امام حسن علیه‌السلام چيست،آيا قاتل امام حسن علیه السلام مومن و بهشتي است؟

🅾 4-شما که مدافع معاويه هستيد،فرداي قيامت چگونه با پيامبر و اهل بيت مواجه ميشويد در حالي که محب دشمن اميرالمومنين و قاتل امام حسن مجتبي(علیه‌السلام) هستيد؟

🅾 5-چگونه معاویه را عادل و بهشتی میدانید در صورتی که وی مورد لعن امام مجتبی علیه‌السلام قرار گرفته است؟!

✅ حقیقت واضح و روشن است و براي رسيدن به حقيقت فقط بايد چشمانتان را بر روي تعصب ببنديد!


➖➖➖➖
@borrhan

‍ #روابط (۸۲)
#قتل_عثمـان (۳۷)
#پیشگویی


✅ خطبه‌ای که این روزها ایراد شد و از آن کمتر شنیده‌اید!

‍ 🔻عث‍🔥‍مان بن عفان ~~ کلاغ !!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

به مناسبت ایام شادی عید غدیر و آغاز خلافت ظاهری امیرالمؤمنین علیه السلام ۲۵ سال پس از ۱۸ذیحجه سال ۱۰ هجری , در ۱۸ذیحجه سال ۳۵ هجری ، واقعا جا دارد اینجا خطبه‌ٔ بسیار زیبای مولا علی علیه السلام را نشر دهیم زیرا ایام به خلافت رسیدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام و صدور این خطبه طوفانی است.

💡در ایام قتل عثمان هستیم و حیف است از این فضیلت او سخن نگوییم!

امام صادق عليه السّلام فرمودند : پس از كشته شدن عثمان و #بيعت مردم با امیرالمؤمنین على عليه السّلام آن حضرت عليه السّلام به منبر رفتند و پس از ذکر حمد و ثناى خداوند و شهادت به وحدانیت و یگانی او و شهادت به رسالت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند :

💠 [ای مردم] بخدا سوگند به اندازه يك نقطه خال، چيزى بر من پوشيده نيست، و حتى يك بار هم دروغ نگفته ‏ام، و من به اين مقام و اين روز خبر داده شده‌ام‏.....
همانا در امر خلافت، كسى [ابوبکر] بر من پيشى گرفت كه من او را در امر خلافت شريك خود نمی‌دانستم، و امر خلافت را به او نبخشيده بودم و براى او در اين كار قسمتى نبود مگر آنكه پيغمبرى مبعوث می ‏شد، و حال آنكه پس از محمد صلى الله عليه و آله و سلم پيامبرى نيست. از راه غصب خلافت، بر پرتگاه سست بنيانى برآمد، و او را در آتش🔥دوزخ پرتاب كرد....
دو مرد [ابوبکر وعُمَر] در باره تصدى امر خلافت از من پيشى گرفتند، ولى اين سومى [عثمان] همچون كلاغى بود كه هم و غمى نداشت جز شكمش، واى بر او اگر دو پرش چيده می‌شد و سرش بريده می‌گشت كه اين براى او از تصدى امر خلافت بهتر بود. از بهشت باز ماند و دوزخ در پيش رو دارد....

📙اصول کافی، جلد ۸ ، صفحه ۶۷ و ۶۸ .

✔️ آنچه از این حدیث معتبر استنتاج می‌شود : دیدگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره #غاصب و #جهنمی بودن خلفای پیش از خود است.

🟨 و جالب آنکه در بخشى از #خطبه_شقشقیه امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره شخصیت عثمان می‌فرمایند: 
🔹«إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنیه، بین نثیله و معتلفه، و قام معه بنو أبیه یخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الربیع، إلى أن انتکث علیه فتله، و أجهز علیه عمله، وکبت به بطنته»

#ترجمه : «تا آن که سومى به حکومت رسید، کسى که دو پهلویش از پرخورى باد کرده، همواره بین آشپزخانه و دستشویى سرگردان بود [برنامه اش جز انباشتن شکم و تخلیه آن نبود] و دودمان پدرى او از #بنى_امیه به همراهى او برخاستند و همچون گله ای از اشتران گرسنه که به علف تازۀ بهاری رسیده باشند، به میان مال خدا افتادند. کار را به جائی رسانید که رشته های خود را پنبه کرد؛ و اعمال خود او گریبانگیرش شد؛ و شکمش موجب هلاکتش گردید.»

➖➖➖➖
@borrhan

✅ اگر سلمان مانع نشده بود عالم نابود می‌شد..!!

✍️سلمان فارسی رحمه الله گويد: پس از #بيعت سقيفه، على عليه السلام را به زور از خانه‌‏اش خارج نموده و نزد ابو بكر بردند تا بيعت نمايد، حضرت فاطمه عليها السلام از خانه خارج شد و نزد قبر پدرش آمده و گفت: پسر عموى مرا رها كنيد، به حق خداوندى كه محمد را به حق مبعوث كرده، اگر على را رها نكنيد موهاى سرم را پريشان می‌‏كنم و پيراهن رسول خدا صلى الله عليه و آله را بر سر می‌گذارم و شما را نفرين می‌كنم...
سلمان ‏گفت: به خداوند سوگند ديدم كه پايه‌‏هاى ديوار مسجد از جا كنده می‌‏شود به طورى كه اگر كسى بخواهد می‌‏تواند از آنجا داخل مسجد گردد!!، پس به نزد حضرت فاطمه عليها السلام رفتم و به او گفتم: اى سرور و مولاى من اى بانوى بزرگ خداوند متعال پدرت را مبعوث فرمود تا رحمت براى عالميان باشد، پس شما نقمت و عذاب را براى آنها نخواهيد و نفرينشان نكنيد.!! در اين حال ديدم كه پايه‌‏ها به جاى خود بازگشتند و از زير آنها چنان گرد و خاكى برخاست كه داخل بينی‌‏هاى ما شد.

📓زندگانى حضرت زهرا عليها السلام، ص۲۹۶
📙مناقب لابن شهرآشوب، ج‏۳، ص۳۳۹و۳۴۰

#بیعت_اجباری
@borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۵۱)
#احراق #قاعده_الزام

⬛️ شَبِیخُونْ و هجوم بِہ خٰانِهٔ نُبوّتْ به اعتراف مخالفین

┄┅━✺𖣐﴾🔥﴿𖣐✺━┅┄

📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر #بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي‌دهد!...»

📜 مصنّف ابن ابۍ شیبہ ج:۲۰ ص:۵۷۹
(ر.ک: تصویر الحاقی)
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
پس بيرون رفت ، وقتي علي (عليه السلام) و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي (عليهم السلام) و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻آن را انجام می دهد، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي دهد!...»

📜 الإستیعاب،ابن عبدالبر
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌از اسلم غلام عمر بن خطاب با سند صحیح روایت شده:«به عمر بن خطاب خبر رسید که مردمانی در خانه ی فاطمه جمع میشوند . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
وقتي  به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي (عليهم السلام) و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، چنین وچنان می کند واو آن را انجام میدهـد...»

📜التذڪیر والذڪر والمذڪر ص:۴۱
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

↓عبدالله بن احمد بن حنبل در ڪتاب السنّه↓

📌عبدالله بن احمد بن حنبل با سند معتبر روایت ڪرده:«موسۍ بن عقبه از زهری روایت میکند:
مردانی از بیعت ابوبکر خشمگین شدند واز انها علی بن ابی طالب وزبیر بودند، پس وارد منزل فاطمه علیها السلام شدند و با آنها سلاح بود و عمر با گروهی که شامل اسید وسلمه سلامه بن وقش و ثابت بن قیس بن الشماس بودند،
پس یکی از آنان شمشیر زبیر را گرفت وآن را به سنگ زد تا شکست!!!
موسی بن عقبه گفت: سعد بن ابراهیم خبر داد که ←ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف گفت:
عبدالرحمن بن عوف آن روز با عمر بود ومحمد بن مسلمة شمشیر زبیر را شکست.»

📜السُنّـة ج:۱ ص:۵۵۴
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌با سند معتبـر از زیاد بن کلیب روایت شده: «عمر بن خطاب به خانه علي آمد در حالي كه گروهي از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وي رو به آنان كرد و گفت: 👈🏻به خدا سوگند خانه را به آتش مي كشم مگر اينكه براي بيعت بيرون بياييد. زبير از خانه بيرون آمد در حالي كه شمشير كشيده بود، ناگهان پاي او لغزيد و شمشير از دستش افتاد، در اين موقع ديگران بر او هجوم آوردند و شمشير را از دست او گرفتند.

📜تاریخ طبــرۍ ج:۲ ص:۲۵۴
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌باسنـد صحیح از سلیمان تیمۍ وعبدالله بن عون روایت شده:
«ابو بكر به دنبال علي براي بيعت كردن فرستاد چون علي﴿؏﴾ از بيعت با ابوبكر سرپيچي كرد، ابوبكر به عمر دستور داد كه برود و او را بياورد ، عمر با شعله آتش به سوي خانه فاطمه﴿؏﴾ رفت. فاطمه﴿؏﴾پشت در خانه آمد و گفت: اي پسر خطّاب! 👈🏻آيا تويي كه مي خواهۍ درِ خانه را بر من آتش بزنۍ؟ عمر پاسخ داد: آري! اين كار آنچه را كه پدرت آورده محكم تر می‌سازد...»

📜أنساب الأشـراف ج:۲ ص:۱۰
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌 با سند صحیح از ابوسلمة وزهرۍ:«علۍ و زبیْـر در خانه ۍ فاطمه دختر رسول اللهﷺ تحصّن کردند؛ سپس عمر آمد و گفت: برای بیعت خارج شوید؛ به خدا قسم! یا باید خارج شوید یا خانه را بر سر شما به آتش می کشم ،
زبیر شمشیرش را از غلاف کشید پس زیاد بن لبید وی را محکم گرفت و شمشیرش افتاد،پس زیاد آن را گرفت وبه سنگ زد[وشکست] محمد بن عمرو گفت مرا ابوعمرو بن حماس لیثی خبر داد که: سنگی که شمشیر به آن زده شد را دیدم»

📜حدیث هشام بن عمّار ص:۱۲۴


←باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد‌
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۵۵)
#احراق (۳۶) #تهدید (۳۴) #شبهات_فاطمیه
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۰) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین #قاعده_الزام

❗️عمر:«منزل نبوّت را به آتش میڪشم»

💡با دقت بخوانید!

┄┅━𖣐⭕️﴾﷽﴿⭕️𖣐━┅┄

◉مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِﷺ فَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ: «يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمِ الْبَيْتُ» قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ وَايْمُ اللَّهِ لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَانْصَرِفُوا رَاشِدِينَ فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ

📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر #بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو! ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي‌دهد!...»


📚📕مصنف ابن أبۍشيبة ج:۷  ص:۴۳۲
(ر.ک: تصویر الحاقی)
📚📘الاستيعاب،ابن عبدالبر ج:۳ ص:۹۷۵
📚📗المذڪّر والتذڪير والذڪر ج:۱ ص:۹۱


✍🏻این روایت در #هجوم و تهدید اهل بیت علیهم‌السلام طهارت، صراحت دارد.

💢در ادامـه اسکن تصحیحات بزرگان مخالفین ارائه خواهد شد

𖣐➸━━━➵━━━➵━━━➸

🛎 اما پاسـخ به چنـد شبـهه حول روایت هجوم به نقل ابن ابۍشیبه


🅰شبهه أول:«عمر بن خطاب به حضرت فاطمه﴿؏‍لیهاالسلام﴾میگوید ما تو را دوست داریم».

✋🏻میپرسیم این محبّت واقعی است یا صرف لقلقه لسان است؟

منافقان لساناً حتی به توحید ورسالت پیامبر صلی‌الله علیه و شهادت میدادند﴿ إِذَا جَاۤءَكَ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ یَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَكَـٰذِبُونَ﴾ «المنافقون۱» ولی صرف به زبان آوردن،دلیل بر ایمان آنان نیست و باید در عمل نشان دهند.

اگر محبّت واقعی است که نباید تهدید به قتل میکرد چون این دو نقیض غیر قابل جمع هستند، و اگر محبّتِ دروغین است ڪه جواب شبهه داده شد.

📌اهل سقیفه در این نوع ادعاهای منافقانه ید طولایی دارند، مثلا یکی از پیروان حقیقی عمر بن خطاب یعنی #یزید ﴿لَعَنَهُ للهْ﴾ نیز دقیقاً چنین ادعایی داشت:

یزید درحالیکه با خیزران بر دندان های مبارک سیّدالشهداء﴿؏‍لیه‌السلام﴾ میزد ،میگفت:
«نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ...إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا»
سرِ مردانى را مى شكافيم كه دوستشان داريم . ولى آنان ، نافرمان تر و ستمكارتر بودند

المعجم الكبير ج:۳ ص:۱۰۴

👈🏻یکی دوست میدارد و دختر رسول الله را تهدید به سوزاندن میکند
👈🏻دومی دوست میدارد وسر فرزند رسول الله را جدا میکند.

لذا چنین مزاعمی‌ که از برگرفته نفاق است، برای ترغیب خصم است و در دل عمر هیچ دوستی نسبت به پیامبر وآل او علیهم‌السلام نبود.
𖣐➳━━━➳━━━➳━━━➳
🅱شبهه دوّم:«تهدید فقط برای علی و زبیر بود نه برای فاطمه»

←پاسخ شبهه دوم در پست بعد

«1⃣»

‍ #یزید در منابع مخالفین (۷۱)
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها (۲۷۳)
#تهدید (۴۳) #احراق (۴۷)
#قاتلین_سیدالشهداء


❗️ دوست داشتن اهل بیت علیهم السلام به سبک بزرگان سقیفه!

┄┅━𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐━┅┄

🟥 مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِﷺ فَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ: «يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمِ الْبَيْتُ» قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ وَايْمُ اللَّهِ لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَانْصَرِفُوا رَاشِدِينَ فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ

#ترجمه : از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر #بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو!←ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي‌دهد!...»


📘مصنف ابن أبۍشيبة ج:۷  ص:۴۳۲
📘الاستيعاب،ابن عبدالبر ج:۳ ص:۹۷۵
📘المذڪّر والتذڪير والذڪر ج:۱ ص:۹۱


اهل سقیفه در این نوع ادعاهای منافقانه ید طولایی دارند، مثلا یکی از پیروان حقیقی عمر بن خطاب یعنی #یزید ﴿لَعَنَهُ للهْ﴾ نیز دقیقاً چنین ادعایی داشت:

🟥 یزید درحالیکه با خیزران بر دندان های مبارک سیّدالشهداء﴿؏‍لیه‌السلام﴾ میزد ،میگفت:
«نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ...إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا»
سرِ مردانى را مى شكافيم كه دوستشان داريم . ولى آنان ، نافرمان تر و ستمكارتر بودند

📘المعجم الكبير ج:۳ ص:۱۰۴
(ر.ک: تصویر الحاقی)


👈🏻یکی دوست میدارد و دختر رسول الله را تهدید به سوزاندن میکند!
👈🏻دومی دوست میدارد و سر فرزند رسول الله را جدا میکند!


✍پی‌نوشت: منافقان لساناً حتی به توحید و رسالت پیامبر صلی‌الله علیه و آله شهادت میدادند﴿ إِذَا جَاۤءَكَ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ یَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَكَـٰذِبُونَ﴾ «المنافقون۱» ولی صرف به زبان آوردن، دلیل بر ایمان آنان نیست و باید در عمل نشان دهند.

اگر محبّت واقعی با تهدید به قتل و کشتن جمع نمی‌شود چون این دو نقیض غیر قابل جمع هستند، ‌لذا چنین مزاعمی‌ که برگرفته از نفاق بود ، برای ترغیب خصم است و در دل عمر و یزید هیچ دوستی نسبت به پیامبر وآل او علیهم‌السلام نبود.

➖➖➖➖
@borrhan