#منجی (۷۳)

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی
👈جلوه‌هایی از #حکومت_علوی (1)

〰〰〰〰〰🌿

💠"عدالت اجتماعی در عصر موعود"

💠"حکومت مهدوی ادامه حکومت علوی"


✍..آن عدالت اجتماعی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در طول ۲۳سال با تحمل رنج و شکنج، در جامعه‌ای دور از تمام فضائل انسانی ایجاد نمود،
متاسفانه به خاطر عدم پذیرش خلافت مولا علی علیه السلام رنگ باخت ، و با شهادت اسوهء عدالت در محراب مسجد کوفه، عدالت اجتماعی نیز درون خاک پنهان شد.

🗣دکتر علی الوردی می‌نویسد:
دین مساواتی که پیامبر آورد، با علی بن ابیطالب در یک قبر مدفون شد.(۱)

... مردم در حالی پس از سرخوردگی از خلفای سه‌گانه بر خانه امیرالمومنین علی علیه السلام هجوم آوردند و از آن حضرت خواستند که زمام امور را به دست گیرند ،
که احیای دوباره روش عادلانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بعد از ۲۵ سال عنان گسیختگی جامعه و کم رنگ شدن ارزش‌های نبوی و
حتی بازگشت برخی سنت‌های باطل شدهء عصر جاهلی ، کاری بس دشوار بود که خود حضرت امیر علیه السلام در خطبه تاریخی شقشقیه به آن اشاره فرمودند.

👈👈 لذا امیرالمومنین در نهایت بی‌میلی بر منصب حکومت ظاهری نشست و تمام سنن خلفای پیشین را باطل اعلام کرد و سرلوحه برنامه خویش را زنده کردن احکام قرآن و روش‌های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قرار داد.
سیره و روشی که فرصت طلبان و دنیا خواهان را بر آن داشت تا از همان آغاز سازِ مخالف بنوازند!!

چهار سال و اندی حکومت مولا علی علیه السلام به ستیز با فزونی طلبان خودی، در جنگ #جمل و #صفین و نادانان بی خرد در جنگ #نهروان گذشت.
با تمام این مشکلات،
آن حضرت بار دیگر عدالت نبوی و تساوی اسلامی و برابری و برادری دینی را در جامعه زنده کرد و به هیچ کس بهرهء افزون نداد؛
خواه برادر نابینا و رنجور و مستمند او باشد؛
و خواه دختر دلبندش...

چون در منطق اسلام تمام مسلمانان در بهره‌مندی از بیت‌المال یکسان‌اند.


☑️ از امام صادق علیه السلام در طریق تقسیم بیت‌المال سوال شد.
آن حضرت فرمودند:

💠""اهل اسلام، (چون) فرزندان اسلام‌اند و من در عطا میان ایشان تساوی قرار می‌دهم ؛ و فضائل آن‌ها در میان ایشان و خداوند است.
جملگی ایشان را چون پسران یک مرد قلمداد می‌کنم. (هیچ گاه) یکی از این پسران را به جهت فضل و صلاح وی بر دیگری -که ناتوان و ناقص است- در میراث برتری داده نمی‌شود...""(۲)


👈 چون امیرالمومنین علی علیه السلام به منصب خلافت ظاهر تکیه کرد،
"عمار بن یاسر" و "ابوالهَیثَم بن تَیِّهان" را بر بیت‌المال مدینه گماشت و چنین نوشت:

💠""مرد عرب و قریشی و انصاری و عجمی و هر که در (شمار اهل) اسلام است، اعم از قبایل عرب و گروه‌های عجم، مساوی‌اند.""(۳)


(۱)در فجر ساحل۳۲
(۲)وسايل الشيعة ٨١/١١
(۳)مستدرك الوسائل ٩٣/١١

#خطبه_شقشقیه
〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و شروع دوران شکوهمند زندگی بشر در سایه سار حکومتی نبوی و علوی دعا کنیم!

@borrhan

#جمل

💠 دشمنی #عایشه با امیرالمومنین علی علیه السلام مشهورتر از کفر ابلیس

👈 روایات وارده در مذمت عایشه بعد از جنگ جمل، رد ادعای توبه او بعد از جنگ #جمل و خروج بر امیرالمومنین علی علیه السلام است.

➖➖➖🌀◽️🌀

🔻شیخ الاسلام علامه مجلسی اعلی الله مقامه پیرامون جنگ کننده گان با مولا علی و دشمنی آنها بخصوص دشمنی عایشه با امیرالمومنین علی علیه السلام مینویسد:

✍ وبالجملة بغضها لامير المؤمنين  أولا وآخرا هو أشهر من كفر إبليس ، فلا يؤمن عليها التدليس ، وكفى حجة قاطعة عليه قتالها وخروجها عليه كما أنه كافى الدلالة على كفرها ونفاقها المانعين من قبول روايتها مطلقا وسيأتي في أبواب فضايل أمير المؤمنين  من الاخبار العامية وغيرها الدالة على كفر مبغضه  ما فيه كفاية ، ولو قيلنا من المخالفين دعواهم الباطل في توبتها و رجوعهافمن أين لهم إثبات ورود تلك الاخبار بعدها ، فبطل التمسك بها

🔸مخلص کلام: دشمنی عائشه با امیر المومنین علیه السلام از اول تا آخر از کفر ابلیس هم مشهور تر است، و بر این مطلب حجت قاطع ای دلالت دارد و آن #جنگ کردن و #خروج #عایشه بر مولا علیه السلام است، همانطوری که این مطلب کفایت میکند از جهت دلالت بر اثبات #کفر و #نفاق عائشه که این دو مناع از قبول روایت او هستند به صورت مطلق.
و به زودی در باب فضائل امیر المومنین احادیثی از اهل سنت و غیر آن بیان میشود که دلالت میکند بر کافر بودن دشمن مولا علیه السلام و این اخبار مکفی است (کفایت میکند در اثبات این مطلب)و اگر از مخالفین ادعای باطل توبه و رجوع عایشه را قبول کنیم پس دلیل اهل سنت بر وارد شدن آن احادیث بعد از توبه اش چیست؟
پس تمسک به احادیث عائشه باطل است.

📗📔نام کتاب : بحار الأنوار  نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 28  صفحه : 150

▫️اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2MAml6Z

🔻همچنین جناب #شیخ_مفید در مورد جنگ کننده گان با مولاعلی میگوید شیعیان اتفاق نظر دارند بر #کفر و #ملعون بودن و #گمراهی و #خلود دائمی خلفاء ثلاثه و اصحاب #جمل و #صفین و #نهروان در آتش #جهنم :

✍ واتفقت الإمامية وكثير من الزيدية على أن المتقدمين على أمير المؤمنين -(عليه السلام) - ضلال فاسقون، وأنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين - (عليه السلام) - عن مقام رسول الله - صلوات الله عليه وآله - عصاة ظالمون، وفي النار بظلمهم مخلدون..واتفقت الإمامية والزيدية والخوارج على أن الناكثين والقاسطين من أهل البصرة والشام أجمعين كفار ضلال ملعونون بحربهم أمير المؤمنين (ع)، وأنهم بذلك في النار مخلدون

🔹 امامیه اتفاق نظر دارند که ناکثین (اصحاب جمل) و قاسطین از بصره و شام همگی کافر و گمراه و ملعون هستند به خاطر جنگشان با امیرالمومنین علی علیه السلام و به همین دلیل در جهنم جاودان خواهند بود

📗📔 نام کتاب : أوائل المقالات في المذاهب والمختارات نویسنده : الشيخ المفيد  جلد : 1  صفحه : 41

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/32xY5I8

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان
🔝@borrhan

📇 در روز چهارشنبه اول صفر سال ۳۸ هجری قمری جنگ صفین آغاز شد.

شیخ مفید در مورد جنگ کنندگان با امیرالمومنین علیه السلام میگوید: شیعیان اتفاق نظر دارند بر #کفر و #ملعون بودن و #گمراهی و #خلود دائمی خلفاء ثلاثه و اصحاب #جمل و #صفین و #نهروان در آتش جهنم :

🔰واتفقت الإمامية وكثير من الزيدية على أن المتقدمين على أمير المؤمنين -(عليه السلام) - ضلال فاسقون، وأنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين - (عليه السلام) - عن مقام رسول الله - صلوات الله عليه وآله - عصاة ظالمون، وفي النار بظلمهم مخلدون..واتفقت الإمامية والزيدية والخوارج على أن الناكثين و القاسطين من أهل البصرة والشام أجمعين كفار ضلال ملعونون بحربهم أمير المؤمنين، وأنهم بذلك في النار مخلدون

🔹 امامیه اتفاق نظر دارند که ناکثین (اصحاب جمل) و قاسطین از بصره و شام همگی کافر و گمراه و ملعون هستند به خاطر جنگشان با امیرالمومنین علی علیه السلام و به همین دلیل در جهنم جاودان خواهند بود.

📗📔 أوائل المقالات في المذاهب والمختارات نویسنده : الشيخ المفيد  ج1 ص41

https://bit.ly/32xY5I8

📌فهرست مطالب مرتبط با #صفین امروز در کانال آرشیو برهان به روزرسانی شد. {اینجا}

@borrhan