‍ ‍ #دعای_عرفه

✅ تحریف به زیادت در ذیل دعای عرفه در نظر بزرگان

〰〰〰〰🔅📖

در قسمت آخر دعای شریف عرفه بعد از ذکر و تکرار: یا رب، یا رب، ..
یک سلسله کلماتی ممتد و طولانی به اصل سیاق کلام دعا اضافه شده، و از این جمله آغاز میشود :
«إلهي انا الفقیر فی غنای ...»تا پایان آنچه در مفاتیح الجنان آمده است.

👈 این موضوع قابل توجه است، اینکه این اضافات از بیانات سیدالشهداء عليه‌السلام باشد اعتبار آن #ضعیف است و به دلائلی که در این مختصر از اقوال بزرگان ذکر می شود:

۱-مرحوم ثقه الإسلام جناب حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در (کتاب مفاتیح الجنان) در پایان اصل دعای روز عرفه امام حسین علیه السلام چنین آورده است:
امام عليه السلام پس از تکرار بسیار از ذکر یا رب، کسانی که در اطراف آن حضرت بودند و همه به دعای آن بزرگوار متوجه بودند و آمین می گفتند و صداهای آنان به گریستن بلند بود تا غروب کرد آفتاب و به جانب مشعرالحرام روانه شدند.

✔️ از این بیان که مرحوم شیخ در پایان اصل این دعا آورده معلوم می شود که پایان این دعا تا همین ذکر یا رب ،
در همان غروب روز عرفه بوده و کاروان بعد از خواندن اصل دعا هنگام غروب به سوی مشعرالحرام رهسپار شدند. و دیگر مجالی برای خواندن این سلسله ممتد از اضافات نبوده است.

اما مرحوم شیخ گویا علت اینکه این اضافات را در پیرو این دعا آورده چنین یادآور شده که تنها استناد به کتاب شریف اقبال الاعمال سید بن طاووس کرده است
که آنهم از قول علامه مرحوم مجلسی رحمه لله رد شده است، و چنین می‌فرماید که در نسخه اصلی کتاب اقبال چنین اضافاتی نیامده و در چاپهای بعد این اضافات پیوست داده شده.

۲- علامه مجلسی رحمه الله نیز می‌فرماید: در «بلد الأمين» از کفعمی و ابن طاوس (در مصباح الزائر) این دعای شریف را نقل کرده اند و لكن قسمتی که از جمله:
إلهي أنا الفقير في غنای تا پایان اضافات ذکر کرده اند در بعضی از نسخه های قدیمی اقبال یافت نشده است و
عبارات آن موافق بیان آقایان معصومین علیهم السلام نیست،
و همچنین این عبارات بر وفق مذاق #صوفیه است که بعضی از مشایخ آنها بر این دعا اضافه کرده اند و با دخالت آنرا به اصل دعا ملحق نموده اند.
بنابراین معلوم گردید نه اینکه (ابن طاوس علیه الرحمه) این اضافات را خود در کتاب خود آورده،
بلکه بعد که بعضی نسخ آن تجدید چاپ شده افرادی با نظر خصوصی و بدون مسئولیت که رعایت اصول اخلاقی و وجدانی نداشته اند این اضافات را به اصل دعا پیوست داده اند.(۱)

۳-جلال الدین همایی (تصوف پژوه و مفسر مثنوی)در کتاب مولوی نامه خود در پاورقی می نویسد:
«تمام اين فقرات را عينا و بى‏ كم ‏و زياد در نسخه قديم كتاب «الحكم العطائية» ديده ‏ام شامل دعوات و مقامات عرفانى «ابن عطاء الله اسكندرانى شاذلى» تاج الدين ابو الفضل احمد بن محمد صوفى عارف معروف سده هفتم هجرى
كه وفات او را در ۷۰۹ ه. ق نوشته‌اند؛»(۲)


🔹نکته:
با مراجعه به نسخ خطی کتابخانه آستان قدس رضوی مشخص شده که نسخه ای که به تاریخ ۹۵۷ ه ق نوشته شده این ذیل را ندارد
آقای جواد قیومی اصفهانی نیز در مقدمه کتاب اقبال می نویسد:
نسخه فوق اقدم نسخ موجود است.(۳)

۴-آقای محمد حسین طهرانی نیز با قبول این که این فقرات مورد بحث متعلق به مناجات تاج الدین ابن عطاء الله اسکندرانی(سنی مالکی) است،
عبارات وی را نشانه #توحید محض نویسنده می‌داند.(۴)

⁉️‼️حال سوال از ایشان این است که چگونه می شود فردی به توحید محض دست پیدا کند ولی ولایت مولای متقیان علیه السلام،
عدالت خدای متعال و.. را قبول نداشته باشد...
در نتیجه باید به این توحید شک کرد!

____

📚منابع:

1️⃣بحارالانوار ج۹۵ ص۲۲۷-۲۲۸/علامه مجلسی/مصحح:ابراهیم میانجی/ناشر:دار احیاءِ التراث العربی/بیروت
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

2️⃣مولوی نامه مقدمه ج۲ص۱۸/جلال الدین همایی/ناشر:نشر هما/تهران۱۳۸۵
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

3️⃣الاقبال بالاعمال ج۱ ص۲۱/سید بن طاووس/مصحح:جواد قیومی اصفهانی/مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی/قم۱۳۷۶

4️⃣الله شناسی ج۱ ص۲۵۳/محمد حسین طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد۱۴۲۶

〰〰〰〰〰
@borrhan
@shiayan_page

‌ #نقد_مدعی_یمانی


♦️ #علم_رجال ♦️

✅ سفارش و تأکید فراوان اهل بیت علیهم السلام بر این است که احادیث ما از افراد موثق گرفته شود
و باید بدانیم
علم رجال یک محک است و یک رویه عقلی برای پذیرش اخبار صحیح.


❎ اما مدعیان دروغین همانند مدعی کذاب یمانی ، به کلاهبردارانی می‌مانند
که قصد دارند آهن پاره‌ای را جای طلای ناب بفروش برسانند لذا همیشه
از سنگ محک خریدار طلا در وحشت است!

آنان هم از علم رجال وحشت دارند!

~~~~~~~~~~~~~~~~~

❌اما حتما سوال کنید؟؟؟؟❌


اگر یک همبوشی خواست علم رجال را رد کند لطفا

از سطح سواد
و‌تخصص او

سوال کنید.

✅ همانطور که مشاهده کرده‌اید

بسیاری از آنها دیکته فارسی هم بلد نیستند!
بعد به رد کردن نظر علمای طراز اول شیعی می‌پردازند

دقیقا مانند کودک اول دبستان که بخواهد در مورد عمل تومور مغزی
بیمار صعب العلاجی نظر دهد!!

♦️مواردی که در کتابت علمای همبوشی وقتی وسط کپی پیست میخواهند
متنی بنویسند
مشاهده شده است👇

الامه ⬅️ البته منظورشان علامه است

سقلین 😂 ⬅️ ثقلین

نحج ال بلاغه ⬅️ نهج البلاغه

مبهوط ⬅️ مبهوت

و صدها نمونه دیگر

وقتی

مرغ فروش عاشق(خودشان متوجه میشوند چه میگوییم🤨)
و لوله گذار گاز
و...
عالِم همبوشی شوند اظهار نظرها از این بهتر نمیشود.
البته فحش ها و ناسزاها را درست مینویسند چون تمرین و ممارست زیادی داشته اند.

(توهین به مراجع خصوصا به آقای سیستانی به وفور با ادبیات و دیکته درست از آنها در دست است و شات موجود😕)

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

اما وحشت فرقه همبوشی
و مبلغین کوتاه فکر او

از بررسی سند حدیث #ضعیف و #خبر_واحد موسوم به <وصیت>

باعث‌ شده است تا

علم رجال را

✡️ بدعت
✡️ و علم مهمل بدانند!
(ناظم العقیلی کتاب دفاع عن الوصیه)


⛔️ اما همین مدعیان دروغین

که #بسیاری از احادیث اهل بیت راه را برای ادعای آنها بسته است
به احادیث رسوا کنندهء خود که میرسند خود را به کوری میزنند
و سعی وافر میکنند این احادیث را با این بدعت(علم رجال) رد کنند!!

❗️❕اگر شما به بدعت بودن علم رجال در بررسی سند حدیث موسوم به وصیت اعتقاد دارید چرا از این بدعت برای رسیدن به اهداف شوم فرقه‌ای خود استفاده میکنید؟!!😳

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📜احادیث رسواکننده مدعیان امامت:::

🔹امام سایه ندارد
🔹امام به زبان های مختلف تکلم میکند
🔹امام به #زبان پرندگان آشناست
🔹کسی قبل از صیحه آسمانی و خروج سفیانی ادعای نیابت خاصه کند دروغگو و افترا زننده است
(توقیع سمری)
و.....

↩️ ✡️ توقیع سمری و بدعت علم رجال!


ضیأ زیدی مبلغ همبوشی ها میگوید:

در ملاقاتی که با امام احمدالحسن!!!
داشتم گفت در نقد این توقیع کتاب بنویس
جالب اینست که :
✡️ اولین بررسی این مبلغ بی سواد که کتاب او سر و ته هم ندارد و خودش نمیداند که بالاخره توقیع را رد کند یا بگوید ، توقیع در تایید احمد است!

به رد کردن توقیع سمری

با ⬅️ علم رجال 👇

و بررسی سند و روات آن می‌پردازد!!!

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

👥👥 علمای فرهیخته‌ای که در علم رجال کتاب دارند.

شیخ طوسی
سید بحرالعلوم
علامه حلی
نجاشی
کشی
ابن غضائری
ابن شهر آشوب
ابن داوود
علامه ممقانی
طریحی
علامه شوشتری
میرزای استر آبادی
اردبیلی
علامه کلباسی
مقدس کاظمی
ایت الله خویی

و جمع کثیر دیگر

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📗📗📗منابع اولیه رجالی شیعه

۱. رجال کشی؛
۲. فهرست نجاشی؛
۳. رجال شیخ طوسی؛
۴. فهرست شیخ طوسی؛
۵. رجال برقی؛
۶. رساله ابوغالب زراری؛
۷. رجال ابن غضائری.

← دسته دوم

منابع ثانویه رجال شیعه که از سده ششم تا هشتم نگاشته شده و عبارت‌اند از:

۱. فهرست شیخ منتجب‌الدین؛
۲. معالم العلماء ابن شهر آشوب؛
۳. رجال ابن‌داوود؛
۴. خلاصة الاقوال علامه حلی.

← دسته سوم

منابع متأخر رجال شیعه که از سده دهم تا سده کنونی نگاشته شده و مهم‌ترین آن‌ها، عبارت‌اند از:

۱. مجمع الرجال قهپائی؛
۲. نقد الرجال تفرشی؛
۳. جامع الرواة اردبیلی؛
۴. رجال سید بحرالعلوم؛
۵. تنقیح المقال مامقانی؛
۶. قاموس الرجال تستری (شوشتری)؛
۷. معجم رجال الحدیث، آیت‌الله خویی.


‍ 💠 علامه مجلسی اول و اشاره به لزوم و ضرورت علم رجال در کتاب شریف لوامع:

✍🏽.. و ليكن از ما تا ائمه هدى صلوات الله عليهم رعايت سند لازم است و علماى ما كتب رجال تصنيف نموده‌اند و احوال راويان را در آن كتب ذكر كرده‌اند .

📗📔 لوامع صاحبقرانى ، محمد تقي المجلسي ( الأول )  ج 1  ص 30

▫️اسکن با کیفیت:
🌐 https://bit.ly/3br11u4

🅾 قـــــــــــــــضاوت با کسانی که با چشم باز تحقیق میکنند.

➖➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

‍ #معجزات_الائمه
#حکومت_علوی

✅ وصل کردن دست قصاب!

👈 اهمیت تخفیف و مراعات افراد کم درآمد در سیره امیرمومنان علی علیه السلام

〰〰🔆〰〰〰〰

شیخ راوندی میگوید:
یک روز زن فقیری به یک قصابی رفت و می خواست گوشت بخرد؛ ولی آن قصاب گوشت را گران می فروخت در حالی که آن زن فقیر بود، پس با چشمهای گریان از مغازه قصاب بیرون رفت، در راه امام علی علیه السلام را دید، پس نزد ایشان از قصاب و گران فروشی آن شکایت کردند.
آن گاه امام علی علیه السلام با آن زن به طرف آن قصابی رفتند و به آن قصاب گفتند:
مثل این که #ضعیف و #کم_درآمد و #قوی و #ثروتمند در نزد تو #یکسان است، پس به این زن #ظلم نکن.

آن قصاب امام علی علیه السلام را نمی‌شناخت، پس دست خود را بلند کرد و گفت: از مغازه ام برو بیرون و لازم نیست از این زن دفاع کنی.

امام علی علیه السلام بدون این که حرفی بزنند از مغازه بیرون رفتند. آن زن فقیر به قصاب گفت: آیا این شخص را می شناسی؟
گفت: نه.

به او گفت: این مرد، امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام است.
پس آن مرد ناراحت شد و دست خود را قطع کرد و دستش را با دست دیگر خود گرفت و دنبال امام علیه‌السلام رفت و به ایشان رسید و معذرت خواهی کرد.
امام نیز برای آن قصاب دعا کردند و به اذن خدای تبارک و تعالی دستش را جای خودش قرار دادند و به حالت قبلی اش برگشت.

📕 بحارالانوار ج۴۱ ص۲۰۳
http://lib.eshia.ir/11008/41/203

📕 مدینة المعاجز ج٣ ص١٥٤
http://lib.eshia.ir/16059/3/154

📕 اثبات الهداة ج٣ ص٤٩٣
http://lib.eshia.ir/71405/3/493

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

‍ ‍ ‍#ادعیه
#دعای_عرفه

✅ تحریف به زیادت در ذیل دعای عرفه در نظر بزرگان

〰〰〰〰🔅📖🔅

در قسمت آخر دعای شریف عرفه بعد از ذکر و تکرار: یا رب، یا رب، ..
یک سلسله کلماتی ممتد و طولانی به اصل سیاق کلام دعا اضافه شده، و از این جمله آغاز میشود :
«إلهي انا الفقیر فی غنای ...»تا پایان آنچه در مفاتیح الجنان آمده است.

👈 این موضوع قابل توجه است، اینکه این اضافات از بیانات سیدالشهداء عليه‌السلام باشد اعتبار آن #ضعیف است و به دلائلی که در این مختصر از اقوال بزرگان ذکر می شود:

۱-مرحوم ثقه الإسلام جناب حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در (کتاب مفاتیح الجنان) در پایان اصل دعای روز عرفه امام حسین علیه السلام چنین آورده است:
امام عليه السلام پس از تکرار بسیار از ذکر یا رب، کسانی که در اطراف آن حضرت بودند و همه به دعای آن بزرگوار متوجه بودند و آمین می گفتند و صداهای آنان به گریستن بلند بود تا غروب کرد آفتاب و به جانب مشعرالحرام روانه شدند.

✔️ از این بیان که مرحوم شیخ در پایان اصل این دعا آورده معلوم می شود که پایان این دعا تا همین ذکر یا رب ،
در همان غروب روز عرفه بوده و کاروان بعد از خواندن اصل دعا هنگام غروب به سوی مشعرالحرام رهسپار شدند. و دیگر مجالی برای خواندن این سلسله ممتد از اضافات نبوده است.

اما مرحوم شیخ گویا علت اینکه این اضافات را در پیرو این دعا آورده چنین یادآور شده که تنها استناد به کتاب شریف اقبال الاعمال سید بن طاووس کرده است
که آنهم از قول علامه مرحوم مجلسی رحمه لله رد شده است، و چنین می‌فرماید که در نسخه اصلی کتاب اقبال چنین اضافاتی نیامده و در چاپهای بعد این اضافات پیوست داده شده.

۲- علامه مجلسی رحمه الله نیز می‌فرماید: در «بلد الأمين» از کفعمی و ابن طاوس (در مصباح الزائر) این دعای شریف را نقل کرده اند و لكن قسمتی که از جمله:
إلهي أنا الفقير في غنای تا پایان اضافات ذکر کرده اند در بعضی از نسخه های قدیمی اقبال یافت نشده است و
عبارات آن موافق بیان آقایان معصومین علیهم السلام نیست،
و همچنین این عبارات بر وفق مذاق #صوفیه است که بعضی از مشایخ آنها بر این دعا اضافه کرده اند و با دخالت آنرا به اصل دعا ملحق نموده اند.
بنابراین معلوم گردید نه اینکه (ابن طاوس علیه الرحمه) این اضافات را خود در کتاب خود آورده،
بلکه بعد که بعضی نسخ آن تجدید چاپ شده افرادی با نظر خصوصی و بدون مسئولیت که رعایت اصول اخلاقی و وجدانی نداشته اند این اضافات را به اصل دعا پیوست داده اند.(۱)

۳-جلال الدین همایی (تصوف پژوه و مفسر مثنوی)در کتاب مولوی نامه خود در پاورقی می نویسد:
«تمام اين فقرات را عينا و بى‏ كم ‏و زياد در نسخه قديم كتاب «الحكم العطائية» ديده ‏ام شامل دعوات و مقامات عرفانى «ابن عطاء الله اسكندرانى شاذلى» تاج الدين ابو الفضل احمد بن محمد صوفى عارف معروف سده هفتم هجرى
كه وفات او را در ۷۰۹ ه. ق نوشته‌اند؛»(۲)


🔹نکته:
با مراجعه به نسخ خطی کتابخانه آستان قدس رضوی مشخص شده که نسخه ای که به تاریخ ۹۵۷ ه ق نوشته شده این ذیل را ندارد
آقای جواد قیومی اصفهانی نیز در مقدمه کتاب اقبال می نویسد:
نسخه فوق اقدم نسخ موجود است.(۳)

۴-آقای محمد حسین طهرانی نیز با قبول این که این فقرات مورد بحث متعلق به مناجات تاج الدین ابن عطاء الله اسکندرانی(سنی مالکی) است،
عبارات وی را نشانه #توحید محض نویسنده می‌داند.(۴)

⁉️‼️حال سوال از ایشان این است که چگونه می شود فردی به توحید محض دست پیدا کند ولی ولایت مولای متقیان علیه السلام،
عدالت خدای متعال و.. را قبول نداشته باشد...
در نتیجه باید به این توحید شک کرد!

________

📚منابع:

1️⃣بحارالانوار ج۹۵ ص۲۲۷-۲۲۸/علامه مجلسی/مصحح:ابراهیم میانجی/ناشر:دار احیاءِ التراث العربی/بیروت
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

2️⃣مولوی نامه مقدمه ج۲ص۱۸/جلال الدین همایی/ناشر:نشر هما/تهران۱۳۸۵
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

3️⃣الاقبال بالاعمال ج۱ ص۲۱/سید بن طاووس/مصحح:جواد قیومی اصفهانی/مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی/قم۱۳۷۶

4️⃣الله شناسی ج۱ ص۲۵۳/محمد حسین طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد۱۴۲۶

〰〰〰〰〰
@borrhan

‍ #نقد_مدعی_یمانی

این روزها برای کاربران بسیاری در فضای تلگرام و اینستاگرام این پیام آمده است::


❌ ✖️بشارت باد بر شما به ظهور یمانی موعود و وصی امام مهدی❗️❗️

#اخطار
#به_هوش_باشید


✡✡ جریان استعمار در طول تاریخ و به خصوص در سال های اخیر به منظور ضربه زدن به مکتب اهل بیت علیهم السلام به مجموعه اقدامات مختلفی دست زده اند که یکی از اساسی ترین این اقدامات #فرقه_سازی - به خصوص در مساله ی #مهدویت - می‌باشد.

👈 در راستای همین سیاست، چندین فرقه ی منحرف در سال های اخیر به شدت فعال شده اند:

که یکی از مهمترین آنها فرقه ی انحرافی احمد بصری با ادعای یمانی و وصی امام عصر ارواحنا فداه بودن است!
و او از #فیسبوک_یهودیان بیانیه صادر می‌‌کند!

با روشِ
نقل گرایی و استدلال به آیات و روایات

و لذا #جامعه_هدف احمد بصری:
قشر مذهبی و احساسی با سطح #اطلاعات دینی و عقیدتی #پایین است.

🔻🔻احمد بصری به این دلیل نقل گرایی را انتخاب کرده است تا با استدلال به هر روایت #ضعیف و #جعلی و #تقطیع و #تدلیس در روایات و ... بتواند ادعاهای خود را برای مخاطب کم مطالعه مذهبی، موجه جلوه دهد تا جامعه هدف خویش را به واسطه این استدلال ها جذب نماید.

✅ تاکنون سلسله نقدهای فراوانی بالغ بر 850 پست بر ادعاهای وی به همراه انحرافات فکری و عقیدتی این مدعی دروغین در کانال برهان قرار گرفته و ادامه خواهد داشت و افراد بسیاری با این گروهک آشنا شده‌اند.

🔰 برای مقابله با این فتنه و شیوه جدید تبلیغی آنان و #واکسیناسیون_حداکثری مستضعفین شیعه نسبت به این فرقهء منحوسِ داعشی و بهائیت جدید ،
لینک سایت ها، کانال ها و گروه های تخصصی فعال مهدویت و نقد این جریان های انحرافی ، معرفی و تقدیم محضرتان میشود ::

💢کانال برهان
@borrhan

💢کانال ظهور دروغین
@zohour5

💢کلیپ‌کده نقد دجال بصره
t.me/Filmmahdaviyat

💢گروه پرسش و پاسخ المنقذ العالمی
@almonqez_farsi

💢گروه پرسش و پاسخ انصارامام مهدی عج
@ansar_almahdi_1

💢کانال السید محمد مهدی الحجازی
@alhejazi

💢سایت المنقذ العالمی، پایگاه نجات بخش جهانی(عربی و فارسی)
www.almonqez.org

💢آرشیو لینک مطالب الاثنی عشریه (الحجازی)
@esnaasharieh

💢کتابخانه تخصصی انصار امام مهدی عج
https://t.me/kotobenaghdedajal

💢کانال المنقذ العالمی
@almonqezfr

💢کانال المدّعی
@almoddaie

💢کانال میخ بر تابوت دجال
https://t.me/tabootedajjal

💢کانال المنقذ العالمي
@almonqezfr

💢کانال پایه های پوشالی
@PayehayePooshaly

💢کانال مدعیان پوشالی به روایت تصویر
@moddaiyanepooshali

💢کانال نقد تخصصی کتاب وهم الالحاد
https://t.me/naghdevahmeelhad

💢کانال طرید
@lll_tarid12_lll

💢کانال نقد مبلّغین همبوشی
https://telegram.me/hambushy

💢کانال فایل های صوتی کوتاه
@arshivehsoti

💢کانال سيد عبد الصمد
@Seydabdossamad

💢کانال علی شریفی
https://t.me/sharifi_110

💢کانال بطلان احمدبصری بااسناد و مدارک
https://t.me/BotlanAhmadBasry

💢کانال الغیبه نعمانی
@algheybat

💢کانال الرد الأهوازیه علی المدعی الیمانیه (عربی)
https://t.me/aljahadalakbar110

💢ربات مدعی از جنس فیس بوک
@Mahdyoonnetbot

💢ربات پایه های پوشالی
@PayehayePooshaly_bot

💢سایت المنقذ العالمی
www.almonqez.org
(عربی و فارسی)

💢وبلاگ دوازده امام
http://12emam12.blog.ir/

💢سایت بروج
http://borouj.ir

💢سایت المهدیون
http://almahdyoon.ir/

💢وبلاگ بانوی شیعه
http://banooyeshia.kowsarblog.ir

💢سایت بیراهه
http://birahe.ir/

💢کانال آموزشی خود آموز
@KhodAmooZzz

💢آرشیو تصویری مهدویت و نقد مدعیان دروغین
t.me/Filmmahdaviyat

💢کانال اسدالحیدری
@AssadAlHaidari

💢کانال علمی تحقیقاتی المنقذ االعالمی
@almonqez2

💢کانال السید الموسوی
@seyedmosavi110

➖➖➖➖➖➖➖

تنها 12 دقیقه وقت بگذارید و کلیپ الحاقی را تماشا کنید!
تا بشارت‌ دهندگان به دوزخ 🔥
و واقعیات و اهداف فرقه یمانی را بشناسید!
و به #سلاح_علم در مقابل این دزدان اعتقادات مجهز شوید!

🆔 @borrhan