‍ #درس_های_کافی
#مبعث #معجزات_الائمه
#اعجاز_علمی_قرآن

🔶 محضر امام هادی علیه‌السلام کمی معارف بیاموزیم:
←رابطه معجزات پیامبران با فنون و علوم بشری عصر ایشان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


💠 در اصول کافی ، ج۱ ، ص۵۴ _ ۵۶ حدیث جالب توجهی وجود دارد , ر.ک: تصویر الحاقی: ابن سکیت از امام هادی علیه‌السلام می‌پرسد که چرا معجزات حضرت موسی (از جهت ظاهری) همانند عمل جادوگران بود ، معجزات مسیح مانند عمل پزشکان بود (سبب بهبود بیماران می شد.) و معجزه پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از جنس کلام و سخن بود. (قرآن کریم)

🔚✍ پاسخ امام علیه‌السلام این بود که در دوران حضرت موسی علیه‌السلام جادوگری بر مردم غلبه داشت. حضرت موسی هم با معجزاتی آمد که ساحران بزرگ آن عصر از آوردن مثل آن عاجز بودند. در دوران حضرت عیسی علیه‌السلام مردم به طبیبان نیازمند شده و پزشکی محل توجه بود. پس مسیح با معجزاتش ظاهر شد و بیماران را به شکل معجزه آسا بهبود می‌بخشید. اما در دوران رسول الله صلی‌الله علیه و آله اموری مانند کلام و خطبه و شعر دارای رواج و غلبه بودند. پس خداوند کلامی اعجاز آمیز فرستاد که مشتمل بر حکمت و موعظه باشد و از این جهت اتمام حجت فرمود...


🟦 🟦چند نکته درباره این حدیث شریف :

🔶 میدانیم که در مصر باستان (محیط رسالت حضرت موسی) جادوگری دارای غلبه بود و این از جهت تاریخی با ادله مختلف واضح است.←مصریان تاثیر بزرگی برای جادوگری قائل بودند و دامنه آن را شامل زندگی دنیا و پس از مرگ میدانستند. حتی عقیده داشتند که جادو میتواند بر خدایان هم اثر بگذارد. (طه باقر ، ج۲ ، ص ۱۱۵) برای همین کاهنان و جادوگران مصری دارای قدرت و نفوذ جدی بودند. به علاوه که توانایی های عجیب و سحر آمیزی برای خود فراعنه هم تصور می‌شد که با آن می توانستند در طبیعت و ... تصرف کنند! در همین شرایط است که معجزات حضرت موسی علیه‌السلام آشکار می شوند و با کنار زدن این تصورات باطل ، بر مخاطبینش اتمام حجت میکند.

برخی از معجزات حضرت موسی بلایای طبیعی خارق العاده ای هستند که بر فرعونیان فرود آمدند. مانند طوفان ، هجوم ملخ ها و آفت و... چنانکه در سوره اعراف : آیات ۱۳۰_۱۳۶ از آن ها یاد شده است. و تورات یهود نیز با تفاوت و تفصیل نقل کرده (مثلا کتاب خروج، باب ۷ _ ۱۰) ؛ در فرهنگ و دین مصر باستان، فراعنه را عامل باروری طبیعت و بقای نظم آسمانی می‌دانستند. در واقع فرعون به عنوان فرزند خدایان شناخته می‌شد که آثار جادویی خدایانی چون «رع» و «اوزیریس» در وجود او آشکار شده اند ؛ معجزات موسی علیه‌السلام در واقع این جایگاه خیالی را در پیش چشم فرعونیان شکسته و اتمام حجت کردند. یعنی فرعون که دارای چنان نقشی در طبیعت دانسته می شد، هر بار مقابل بلای طبیعی جدیدی مغلوب شده و راهی ندارد مگر اینکه به حضرت موسی علیه‌السلام پناه ببرد.

🔶 در دوران حضرت عیسی هم طبابت گسترش خوبی پیدا کرده بود! از طرفی میراث پزشکی مصر و یونان و بابل و ... در آن عصر به ارث رسیده بود و از سوی دیگر مراکز مهم طبی از جمله در اسکندریه تاسیس شده بودند. جریاناتی به طب پرداخته و تعداد اطباء افزایش یافته بود. از جمله نویسنده انجیل لوقا در نگاه سنتی مسیحیت یک طبیب هم بوده است. (المحیط الجامع ،صص ۷۷۹ و ۷۸۰ و دائره المعارف الکتابیه ، ج۵ ، صص ۱۰۰ و ۱۰۱)

🔶 در محیط ظهور اسلام هم از سویی شعر و خطبه و ادبیات عربی به نقطه مهمی رسیده بود و شعر و خطبه به رکنی بی بدیل در فرهنگ عرب تبدیل شده بود. در نگاه وسیع تر هم فضای ظهور اسلام محل تکاپوی جریانات و مکاتب مختلف اعتقادی و فکری بود. (ادیان مختلف ، گرایشات فلسفی متنوع ، مذاهب متعدد ، فرقه های ریاضت محور و ...) قرآن کریم و تعالیم معصومین علیهم‌السلام هم از سنخ کلام و سخن و حکمت و موعظه بودند.

✅🔚✅ خداوند حجت بالغه خود را به گونه‌ای می‌فرستد که قله های معرفت بشری را در هر زمان به اعتراف وادارد.

اسکنها در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #مبعث (۶۲) #اعجاز_علمی_قرآن (۷۲)
#نقد_آتئیست (۸۷) #منجی (۳۱۰)

⁉️ آیا پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله به دروغ ادعای نبوت کردند؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

❌ اسلام ستیزان بار ها و به صورت های مختلف ادعا کرده اند که حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله در حالی مدعی نبوت شدند که خود نیز می‌دانستند چنین نیست!

و برای تعیین انگیزه این دروغ (به گمان خود) سخنان مختلفی گفته‌اند . حال باید احوال شخصی و دعوت آن حضرت را بررسی کنیم تا معلوم شود آیا واقعا چنین بوده است؟ یا اینکه خود آن حضرت نیز به طریق خود ایمان داشت؟
البته دقت شود که اطمینان یک شخص به راهش ، لزوما به معنای حقانیت او نیست! پس این مطلب ما نیز فقط در جهت بررسی روش پیامبر صلی‌الله علیه و آله و نقد نظریات اسلام ستیزانه است.

✍اما پاسخ ما :

🔸کسانی که به بطلان دعوت خود واقف هستند ، از معرض معیار ها و آزمایش هایی که حق و باطل را نشان می‌دهند ، فرار می‌کنند. خصوصا اگر مانند پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله ، یک رهبر اجتماعی موفق باشند. اما در دعوت اسلام چنین نیست :

💠 قرآن و پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله بار ها مخالفین خود را به بحث علمی و بررسی نشانه های حقانیت اسلام فراخوانده اند . و به مسلمین امر کرده اند که گفت و گوی علمی بایستی بر اساس حکمت و بهترین روش ها باشد . (آیه ۴۶ سوره عنکبوت)

💠 حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله بنابر قرآن کریم در سوره آل عمران ، آیه ۶۱ ، مخالفین خود و از جمله مسیحیان نجران را (بعد از بحث علمی) به #مباهله دعوت می‌کنند و به همراه اهل بیت خود علیهم‌السلام وارد این عرصه میشود که : طرفین دعا کنند تا هر کس در دعوت خود کاذب است ، دچار لعنت و غضب خدا شود.

💠 رسول الله صلی‌الله علیه و آله در هنگام خطرات خود و نزدیکانشان را از میدان دور نمی‌کنند. بلکه بار ها خود ایشان یا نزدیکان ایشان مستقیماً به میدان پا نهاده اند و زحمت ها را به دوش کشیده اند. مثل ماجرای مباهله ، یا فرستادن حضرت امیر و #حمزه و ... در جنگ ها و تحمل محدودیت های مالی و اقتصادی و ...(پیشنهاد مطالعه اسکن الحاقی و اینجا)

💠 در بسیاری موارد از قرآن و سخنان پیامبر صلی‌الله علیه و آله دعوت به تحقیق و عقلانیت و نقد تحقیر کورکورانه از رهبران دینی و آباء و اجداد شده است؛ از جمله در آیه ۱۷۰ و ۲۱۹ از سوره بقره! تا جایی در آیه ۸۲ از سوره نساء از مخالفین قرآن دعوت میشود که در آن تدبر کنند تا معلوم شود اگر از نزد غیر خدا می‌بود در آن اختلاف و تضاد بسیار پیدا میشد؛ زیرا پیامبر اکرم آن را در شرایط و حالات مختلف غم و شادی و شکست و پیروزی و ... ارائه کرده بود و←خداوند نیز مدعیان دروغین را با نشان دادن تناقضاتشان رسوا می‌کند.

💠 قرآن کریم و پیامبر صلی‌الله علیه و آله بار ها در منظر علمای اهل کتاب ، ایشان را همان پیامبر موعود تورات و انجیل معرفی میکند . (از جمله در آیه ۶ از سوره صف و آیه ۸۹ از سوره بقره) که نشانه های او در کتب انبیاء آمده است! و این یعنی به حقانیت خود باور داشته و مطمئن بوده اند که علمای اهل کتاب که در حجاز و یمن و شام و ‌... بسیار بودند. توانایی ابطال دعوی ایشان را ندارند!←اهل کتاب نیز متقابلا نتوانستند کذب ایشان را اثبات کنند . در حالی که قدرت و امکاناتش را داشتند و وارد جنگ های مختلف شدند ولی تن به پاسخ علمی ندادند.

💠 پیامبر و قرآن ، بار ها در مقابل شاعران و عالمان مکاتب مختلف ، تحدی کردند که اگر می‌توانید مثل قرآن یا یکی از سوره های آن را بیاورید (از جمله در آیه ۲۳ از سوره بقره) که نشان گر اعتماد به منشا الهی دعوت اسلام است.

💠 پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله بنابر اسناد تاریخی ، به سران امپراتوری ها و حکومت های منطقه (ایران و روم و مصر و ...) نامه نوشتند و اینان را به پیروی از خود فراخواندند که نشان گر اوج اعتماد به راه است. در اینجا هم از سوی روم و ... تقابل هایی صورت گرفت که موفق به از بین بردن اسلام نشدند .

➖➖➖➖
@borrhan

🔻والاترين پيامبر بهترين كتاب
به مناسبت #مبعث خاتم الانبياء صلى الله عليه واله وسلم
مرحوم علامه آية الله شيخ محمدرضا جعفرى (ره)

@borrhan

✅ عید مبعث؛ تقارن نبوت و امامت

✍🏻مرحوم سید رضی در خطبه ۱۹۲ نهج البلاغه از امیرالمؤمنین سلام الله علیه آورده است:
«در آن روز، اسلام و مسلمانی در هیچ خانه‌‎ای نبود غیر از خانۀ رسول خدا صلی الله علیه و آله و #خدیجه و من سومین نفر آنان بودم. نور وحی و رسالت را می‌دیدم و عطر پیامبری را استشمام می‌کردم. من نالۀ شیطان را در آن هنگام که وحی به آن حضرت نازل می‌شد، شنیدم. عرض کردم: یا رسول الله، این نالۀ کیست؟ فرمود: نالۀ ناامیدی #ابلیس است که به خاطر عبادت نشدن، سرداده است. (یا علی) تو می‌شنوی آنچه را که من می‌شنوم و می‌بینی آنچه را که من می‌بینم؛ ولی پیامبر نیستی، بلکه وزیر من هستی و در مسیر درستی قرار گرفته‌ای....»
📗ترجمه و شرح نهج البلاغه امام علی علیه السلام، تألیف علی اکبر میرزایی، صفحه۴۳۵و۴۳۶

✍پی‌نوشت:
نزد شیعه مقام امامت ، تالی تلو نبوت است.

#مبعث #معرفت_امام
@borrhan

🔸جمعیت باورنکردنی شیعیان نیجریه در جشن #مبعث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)

#گسترش_تشیع (۶۷)
@borrhan

🔺وصف‌طه

مستندی که خواهید دید، روایتی از مهم‌ترین نوشته پس از قرآن در کشور ترکیه است، محتوای این نوشته یادگاری از امام شیعه حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام است که در بلاد عثمانی‌ها دست به دست و تقدیس می‌شود؛ «حلیه‌شریفه» را امروزه در کوچه، برزن، خانه و محل کسب اهالی مسلمان این کشور به فراوانی خواهید دید …

مجموعهٔ فطرس مدیا مستند وصف‌طه را به مناسبت #مبعث هدیه می‌کند به تمام محبان‌ امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه که در زلزله اخیر ترکیه به رحمت خدا رفتند. و چه بسیار حلیه‌های شریفه‌ای که در این فاجعه، زیر خروارها خاک دفن شدند.

#فراسوی_ادیان
@borrhan

‍#شبهات_مهدوی
#فرقه_ناجیه (۵۲)
#مبعث (۶۷)


✅ ابعاد گسترده حدیث متواتر «لَو لَم يَبْقَ مِن...»

#قسمت_دوم
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

عبدالله بن مسعود روایت می‌کند که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠 لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلاّ يَومٌ واحدٌ لَطوّلَ اللّهُ ذلكَ اليومَ حتّى يَبعَثَ فيهِ رجُلاً مِن وُلدي يُواطئُ اسمُه اسمِي يَملَؤها عَدلاً و قِسْطا كما مُلِئتْ جَورا و ظُلما .

در قسمت اول به تحلیل فراز «اگر تنها یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد» پرداختیم ؛
این قسمت :

۲- مفهوم بعث و بعثت [1]

✍... در میان واژه های عربی به کار رفته در نصوص روایات مربوط به بشارت یا اِخبار به ظهور ولی‌عصر امام زمان علیه السلام که از راه محدثین غیر امامی نیز وارد شده تعابیری نهفته است که این تعابیر با هیچ دیدگاه دیگری تطبیق ندارد ، جز با دیدگاه امامیه در خصوص امامت ؛ و اینکه آن حضرت یکی از #دوازده امام است ؛

←تعبیر «بعث» در روایت مورد بحث که در قرآن نیز فراوان به کار رفته است در همه موارد به خداوند نسبت داده شده است؛ این تعبیر گاهی←در مورد قیامت استفاده شده است مانند:

📖 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ

#ترجمه : و اگر بگویید شما پس از مرگ زنده می‌شوید آنان اینکه کافر شدند خواهند گفت این سحری آشکار است.
{هود/۷}

گاهی نیز درباره←عموم پیامبران به کار رفته است

📖 ....فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ...

#ترجمه : و خداوند پیامبران را به عنوان بشارت دهنده و هشدار دهنده برانگیخت.
{۲۱۳/بقره}

گاهی به طور خاص←درباره رسول الله صلی الله علیه و آله به کار رفته است:

📖 لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

#ترجمه : و خداوند منت بر مومنین منت نهاد که از میان خودشان فرستاده‌ای برانگیخت که آیاتش را بر آنان تلاوت کند و آنان را تصفیه کند و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد هرچند پیش از آن در گمراهی آشکاری بوده باشند.
{۱۶۴/آل عمران}


✅🔚با دقت در واژه «بعث» که در آیات فوق و نیز آیات مشابه به کار رفته است ، متوجه می‌شویم که مفهوم این لغت و اِسنادش به خداوند، به حرکت خاصی گفته می‌شود که حالت تدریجی ندارد بلکه یک مرتبه و ناگهانی توسط عاملی خارج از ارادهٔ متحرک ایجاد می‌شود که در همه موارد مذکور خداوند آن را به خودش نسبت می دهد.

🔻سیر تدریجی حیات در این دنیا از انعقاد نطفه شروع می‌شود ، پس از مدتی به ولادت منتهی می‌گردد و پس از ولادت با جثه کوچکی ادامه می‌یابد ، تا در نهایت تبدیل به هیکل بزرگ آدمی گردد ،این فرآیند «رشد» نامیده می‌شود. اما در آخرت به ارادهٔ الهی به یکباره شخص از حالت قبلی اش به حیاتی با وضعیت خاص انتقال می یابد و وارد نشئهٔ دیگری می‌گردد که در عرف قرآن و روایات «بعث» نامیده می‌شود.

وقتی «بعث» به حضرت حق اِسناد داده شده باشد ، معنایش این است که هیچ عاملی غیر از ارادهٔ او در این کار دخیل نیست؛
از این رو تنها عامل بعثت انبیا و نیز وجود مقدس امام زمان علیه السلام به هنگام ظهور اراده حضرت حق جل و علا است؛

🔚 بنابراین اساس منصب این وجود مقدس ، الهی است ؛ مهدویتش الهی است و هر آنچه از لوازم منصب الهی باشد در او وجود دارد.

نکته مهم دیگر در کاربرد این واژه آن است که در تمام موارد آن نمی‌توانیم در خصوص زمانش قبل از وقوع ، اظهار نظر کنیم.

تنها چیزی که می‌توان گفت این است که مانند بعثت خود پیامبر که حضرتش قبل از بعثت ، اطلاعی از #زمان بعثت خویش نداشتند تا اینکه فرمان الهی بر این امر مهم به ایشان ابلاغ شد :

📖 يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ*قُمْ فَأَنْذِرْ

#ترجمه : ای جامه به خود پیچیده برخیز و مردمان را هشدار ده! {مدثر آیه ۱ و ۲}

←وجود مقدس امام عصر علیه السلام نیز از زمان ظهور خویش اطلاعی ندارد؛ لذا اگر آیه فوق و آیات پس از آن نخستین آیاتی باشد که بر خاتم انبیا نازل شده باشد ، باید دانست که رسالت هیچ عاملی جز اراده حضرت حق ندارد؛ البته آماده کردن پیامبر برای ایجاد شایستگی جهت تحمل وحی و رسالت الهی نکته مهمی است که نمی‌توان از آن غفلت کرد اما علم نسبت به زمان ایجاد آن آمادگی در وجود آن حضرت از اموری است که اظهار نظر درباره آن به فضولی بیشتر شباهت دارد.

←درباره مفهوم «بعث» در ادامه بیشتر خواهیم گفت.
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #افضل_الاعیاد (۲۴)
#مبعث (۶۸)

11روز تا غدیر باقیست....

✳️ هدف از بزرگداشت عید غدیر: تجدید عهد با آخرین ولیّ (علیه السلام)

💡سنت انبیاء در کلام حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔸از روایات مختلف استفاده می‌شود در انبیای گذشته (علیهم السلام) چنین سنّت بوده که روز تعیین وصیّ را عید گرفته و هر سال در آن روز محتوای وصیّت را مرور می‌کردند.

سابقهٔ این سنّت، به آغاز نبوّت و حضرت آدم علیه السلام می‌رسد.←←فایدهٔ این عید و تجدید عهد این بود که اوصیای بعدی (علیهم السلام) را شناخته و به آنها ايمان می‌آوردند.
بنابراین فایده اساسی عید غدیر هم باید برای شیعیان در تجدید عهد با وصیّ فعلی ، حضرت صاحب الزمان علیه السلام و انتظار ایشان باشد....

حضرت باقرالعلوم علیه السلام میفرمایند:
«حضرت آدم (علیه السلام)  بعد از اینکه مواریث نبوت و وصیّت را به فرزندش هبة الله/شیث (علیه السلام) سپرد، توصیه کرد که به وصیّتش هر ساله سر بزند و آن را روز عیدشان قرار دهند و در انتظار زمانهٔ حضرت نوح (علیه السلام) باشند. پس نسل او حضرت نوح علیه السلام را تنها با همان علمی که داشتند شناختند؛ و این در مورد وصیّت تمام پیامبران بود تا اینکه خداوند حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) را مبعوث نمود».
(الکافی/ فقاهت ۸/۱۱۶ - ر.ک: تصویر الحاقی و...)

✅🔚 مضمون همین کلام امام باقر علیه‌السلام را امام صادق صلوات الله علیه نیز فرموده‌اند ؛

از امام صادق علیه السلام در مورد عید غدیر وارد شده که پس از تأکید بر عید بودن آن، راوی پرسید:
در این روز چه اعمالی خوبست انجام دهیم؟ فرمود: «خداوند را با عبادت و روزه و یاد کردن از محمد و آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) ، یاد می‌کنید؛ چه این که رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیر المؤمنین (علیه السلام) توصیه نمود که آن روز را عید گیرد. و همچنین انبیا نیز اوصیای خود را به همین توصیه می‌کردند که عید بگیرند».
(الکافی ۴/۱۴۹)

➖➖➖➖➖
@borrhan

- پایه گذاران ترور در اسلام
https://t.me/borrhan/55598

📔اشکهای امام حسین علیه‌السلام در هنگام شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/56188

- نقد دیدگاه شهید بهشتی در دفاع از صحابه برای رها کردن پیکر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله بر تعیین خلیفه
https://t.me/borrhan/55479

- نفوذ یهود پس از شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در متون روایی اهل سنت
https://t.me/borrhan/55099
+ سرچ : #خط_فکری_یهود

- ورود جاثلیق مسیحی برای پرسش سوالات خود به مدینه پس از رحلت خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله
https://t.me/borrhan/54738?single

- هشدار رسول خدا صلی‌الله علیه و آله به ابوبکر درباره ایجاد بدعت پس از ایشان
https://t.me/borrhan/53497

- نفوذ دنیا طلبان در اسلام پس از شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/53459

- رابطه عمر بن خطاب با یهود و کمک یهودیان به منافقین در مسموم کردن خاتم الانبیاء
https://t.me/borrhan/53412
https://t.me/borrhan/53413

- عمر بن خطاب و بیت المال و رشوه دادن اهل سقیفه در ایام شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله به اهل مدینه!
https://t.me/borrhan/53162
https://t.me/borrhan/53163

- نکاتی مهم از وقایع شهادت پیامبر در کلام توماس پاتریک هیوز
https://t.me/borrhan/52981
https://t.me/borrhan/52969
https://t.me/borrhan/52964

- نگرانی های پیامبر خدا در بستر شهادت به اعتراف توماس پاتریک هیوز
https://t.me/borrhan/53015

- جمله بسیار عجیب و‌ قابل تامل ابوبکر در روز وفات رسول خدا به اعتراف توماس پاتریک هیوز
https://t.me/borrhan/53009

🔻سرچ عبارت #مبعث : وقایع مرتبط با بعثت خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در منابع اسلامی

🔻هشتک اعتراف بزرگان ادیان غیر اسلام و مکاتب مختلف به عظمت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله: #فراسوی_ادیان (تاکنون ۵۳ عنوان)

🔻بشارت کتب مسیحیان و یهودیان به ظهور اسلام و رسول خدا صلی‌الله علیه و آله:
سرچ عبارت : #منجی
←←←تا کنون این بشارات خاصتا درباره رسول الله صلی‌الله علیه و آله بررسی شده↓
یوحنا (روح راستی یا فاراقلیط) ، سلیمان ، حبقوق نبی ، دانیال نبی ، یوئیل نبی ، داوود نبی، اشعیای نبی ، یعقوب نبی ، اسلام در تورات ، بزرگترین پیامبر موعود تورات و ...

🔻عظمت قرآن کریم سرچ عبارت:
#اعجاز_علمی_قرآن (تاکنون ۱۰۰ عنوان)

🔻 سرچ عبارت #مکارم_اخلاق / گوشه‌هایی از سیره نبوی و عظمت اخلاقی آن حضرت

🔻آشنایی با پیامبری که مکتب سقیفه معرفی می‌کند! سرچ هشتک :
#پیامبر_اهل_تسنن (تاکنون ۵۹ مورد)

➖➖➖➖➖
@borrhan

ببینید برخی از عوام اهل سنت به پیروی از مشی باطل بزرگان‌شان در توجیه رفتارهای عمر ، در چه فلاکتی افتاده‌اند و چقدر از منطق و عقل و حق دورند!!!
❗️خدا بدون اجازه عمر آیه نازل نمی‌کرد لذا عمر فهمید که بیماری بر پیامبر غلبه کرده! و... مقصر جبرئیل است که عجله کرد و ...!

#قرطاس #مبعث
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
@borrhan

‍ #رجب (۶۷)
#مبعث (۷۰)
#ادعیه

🔻 عملی خاصِ روز پانزدهم رجب و سالروز مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸 علامه مجلسی رحمه الله:

بسند معتبر از ريّان بن الصلت منقول است كه چون حضرت امام جواد علیه السلام به بغداد تشريف آوردند، در روز پانزدهم رجب و روز بيست و هفتم (مبعث) #روزه گرفتند و جميع ملازمان و اصحاب خود را امر فرمودند كه اين دو روز را روزه بدارند و در هر يك از این دو روز، دوازده ركعت نماز گذارند، يعنى هر دو ركعت به يك سلام، و هر ركعت را به حمد و هر سوره كه خواهند بخوانند، و چون از همه فارغ شوند، سوره‌ "حمد و قل هو اللّه احد و قل اعوذ بربّ‌ الفلق و قل اعوذ بربّ‌ الناس" هريك را چهار مرتبه بخوانند، سپس چهار مرتبه بگويند:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ.

سپس چهار مرتبه بگويد:

اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً

سپس چهار مرتبه بگويد:

لَا أُشْرِکُ بِرَبِّی أَحَداً.

📘 زاد المعاد، ط_أعلمی، ص ٣٨


🔻همچنین در شب و روز پانزدهم رجب، غسل و #زیارت امام حسین علیه السلام توصیه شده‌ است، نیمه رجب، یکی از ایام زیارتی امام حسین علیه السلام است؛

امام صادق علیه السلام فرموده‌اند:

«إذا بعدت بأحدكم الشقة و نأت به الدار فليصعد أعلى منزله فليصل ركعتين و ليؤم بالسلام إلى قبورنا فإن ذلك يصل إلينا.»

اگر بخاطر دوریِ مسافت و مَشِقت‌های راه و مشکلات زندگی نتوانستی به زیارت ما بیایی، بر بام منزلت برو و دو رکعت نماز بخوان و سلام بده بر قبور ما، در این هنگام سلام تو بما خواهد رسید.

📘من لا یحضره الفقیه، ج ٢ ص ۵٩٩

پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #فرقه_ناجیه (۶۷)
#مبعث (۷۱)


✅ حکمت عدم اجبار در دین

←سوال مهم مأمون از تفسیر یکی از آیات قرآن و پاسخ بسیار کاربردی امام رضا علیه‌السلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ تَمِيمٍ اَلْقُرَشِيُّ ره قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ اَلْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي اَلصَّلْتِ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ: سَأَلَ المَأمونُ یوما عَلِی بنَ موسَی الرِّضا(ع) فَقالَ لَهُ: یا بنَ رَسولِ اللّهِ، ما مَعنی قَولِ اللّهِ عز و جل:«وَ لَوْ شَاءَ رَبُّک لَأَمَنَ مَن فِی الْأَرْضِ کلُّهُمْ جَمِیعًا أَفَأَنتَ تُکرِهُ النَّاسَ حَتَّی یکونُواْ مُؤْمِنِینَ»؟ فَقالَ الرِّضا(ع): حَدَّثَنی أبی موسَی بنُ جَعفَرٍ، عَن أبیهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبیهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِی، عَن أبیهِ عَلِی بنِ الحُسَینِ، عَن أبیهِ الحُسَینِ بنِ عَلِی، عَن أبیهِ عَلِی بنِ أبی طالِبٍ(ع): أنَّ المُسلِمینَ قالوا لِرَسولِ اللّهِ(ص): لَو أکرَهتَ ـ یا رَسولَ اللّهِ ـ مَن قَدَرتَ عَلَیهِ مِنَ النّاسِ عَلَی الإِسلامِ کثُرَ عَدَدُنا وقَوینا عَلی عَدُوِّنا! فَقالَ رَسولُ اللّهِ(ص): ما کنتُ لِأَلقَی اللّهَ عز و جل بِبِدعَةٍ لَم یحدِث إلَی فیها شَیئا، وما أنَا مِنَ المُتَکلِّفینَ. فَأَنزَلَ اللّهُ تَبارَک وتَعالی: یا مُحَمَّدُ«وَ لَوْ شَاءَ رَبُّک لَأَمَنَ مَن فِی الْأَرْضِ کلُّهُمْ جَمِیعًا»عَلی سَبیلِ الإِلجاءِ وَالاِضطِرارِ فِی الدُّنیا کما یؤمِنونَ عِندَ المُعاینَةِ ورُؤیةِ البَأسِ فِی الآخِرَةِ، ولَو فَعَلتُ ذلِک بِهِم لَم یستَحِقّوا مِنّی ثَوابا ولا مَدحا، لکنّی اُریدُ مِنهُم أن یؤمِنوا مُختارینَ غَیرَ مُضطَرّینَ؛ لِیستَحِقّوا مِنِّی الزُّلفی وَالکرامَةَ ودَوامَ الخُلودِ فی جَنَّةِ الخُلدِ.

📚 کتاب التوحيد صفحه ۳۳۳

#ترجمه : به نقل از ابو صَلت، عبد السلام بن صالح هروی : روزی مأمون از امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا(علیه‌السلام) پرسید: ای فرزند پیامبر خدا! معنای این آیه شریف: «و اگر پروردگار تو می‌خواست، قطعا همه آنان که در زمین اند، ایمان می‌آوردند. پس آیا تو مردم را ناگزیر می‌کنی که بگروند؟» چیست؟

فرمودند: «پدرم موسی بن جعفر، به نقل از پدرش جعفر بن محمّد، به نقل از پدرش محمّد بن علی، به نقل از پدرش علی بن الحسین، به نقل از پدرش حسین بن علی، به نقل از پدرش علی بن ابی طالب(علیهم‌السلام) برایم روایت کرد که مسلمانان به پیامبر خدا گفتند: ای پیامبر خدا! اگر هر تعداد از مردم را که می‌توانستی به اسلام وادار کنی، وادار می‌کردی، شمارِ ما فراوان می‌شد و بر دشمنانمان قوّت می‌یافتیم. ←پیامبر خدا فرمودند : من خداوند عز و جل را با بدعتی که برایم بنیان نگذاشته، ملاقات نخواهم کرد و من از کسانی نیستم که از پیش خود، چیزی می‌سازند. در پی آن، خداوند متعال، این آیه را فرو فرستاد: ای محمّد! «و اگر پروردگار تو می‌خواست، همه آنان که در زمین‌اند، ایمان می‌آوردند»، امّا به شیوه وادار ساختن و از روی ناچاری در دنیا، همان گونه که در آخرت با مشاهده عذاب، ایمان می‌آورند؛ ولی اگر با آنان چنین کنم، استحقاق پاداش یا ستایش ندارند؛ امّا من خواسته‌ام تا آنان از روی اختیار، بدون ناچاری، ایمان بیاورند تا از سوی من، استحقاق قربت، کرامت و جاودانگی در بهشت جاوید را پیدا کنند.


✍ پی‌نوشت: این روایت، بر اساس اصل اصیل قرآنی، ملاک ارزش عمل و استحقاق پاداش در قیامت را انتخاب از روی اختیار می‌داند و اصولا هدف خلقت انسان نیل به درجات قرب الهی از روی «انتخاب» است و به همین جهت اولیای دین، هرگز مردم را در پذیرش نبوت و امامت خود الزام نمی‌کردند تا نظام تشریع نیز همسو با هدف خلقت، جریان یابد "انلزمکموها و انتم لها کرهون"

پیشنهاد مطالعه:
- جلوه‌هایی از #حکومت_علوی←اینجا و اینجا
- چگونگی اداره جهان در عصر ظهور و اینجا
- پرهیز از تحمیل اعمال عبادی به مردم
- دست از سر مردم بردارید!
➖➖➖➖
@borrhan

باتوجه به نزدیک شدن به روز مبعث به علاقمندان پیشنهاد میشود هشتک‌های ذیل را سرچ بفرمایند:

- #مبعث
- #منجی (بشارات کتب عهدین به خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله)
- #پیامبر_اهل_تسنن
- #اسلام_و_ایرانیان و #فتوحات (علل گرایش ایرانیان به اسلام و جنایات خلفا در ایران و عدم حضور و رضایت اهل بیت علیهم السلام از کشورگشایی های غاصبین)
- #اعجاز_علمی_قرآن (با رویکرد پاسخ به شبهه اسلام ستیزان که آیا قرآن رونوشتی از کتب پیشینیان است؟)
- #مکارم_اخلاق (سیرهٔ نبوی)
- #فراسوی_ادیان (دیدگاه اندیشمندان جهان درباره شخصیت خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله)
- #صلوات (روایات مرتبط درباره اهمیت صلوات)
- #تاریخ_پیامبر_اعظم (بازخوانی کتاب الصحیح من سیرة النبی ص)

‍ #مبعث (۷۲)
#ابوطالب (۸۲)

🔻عبادت رسولخدا قبل از بعثت
🔻عبادت از چهارسالگی همراه با ابوطالب

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸روی ابن ادریس المتوفی 598 هـ ، عن جامع البزنطی عن زرارة ، قال سمعت أبا جعفر وأبا عبد اللّه من بعده علیهما السلام ، یقولان حج رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله عشرین حجة مستسرة ، منها عشرة حجج ، أو قال سبعة ، الوهم من الراوی ، قبل النبوة. وقد كان صلی قبل ذلك ، وهو ابن أربع سنین ، وهو مع أبی طالب فی أرض بصری ، وهو موضع كانت قریش تتجر إلیه من مكة.

#ترجمه : ابن ادریس متوفای 598 هـ از جامع بزنطی از زراره روایت می كند : از حضرت ابا جعفر و حضرت ابا عبد الله علیهما السلام شنیدم كه آن دو بزرگوار فرمودند : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بیست #حج مخفی انجام دادند كه ده و یا هفت تای آنها ( تردید از راوی است) حَجّه الاسلام بودند كه تماماً قبل از نبوت انجام شد . و از سنّ چهار سالگی در حالی كه همراه با ابو طالب در سرزمین بُصری بودند به نماز می‌ایستادند ( بُصری سرزمینی است كه قریش از آنجا به سوی مكه تجارت می‌نمودند) .

📔مستطرفات السرائر ، ابن ادریس( 598هـ ) ، ص۵۷۵ (ر.ک: تصویر الحاقی)


🔸فتّال نیشابوری متوفّای 508 هـ در خصوص نحوه نماز آن حضرت قبل از اسلام و بعثت آورده است : 
إعلم : أنّ الطائفة قد اجتمعت علی أنّ رسول اللّه ( صلی اللّه علیه وآله ) كان رسولا نبیا . مستخفیا یصوم ویصلی علی خلاف ما كانت قریش تفعله مذ كلفه اللّه تعالی . فإذا أتت أربعون سنة أمر اللّه عز وجل جبرئیل علیه السلام أن یهبط إلیه بإظهار الرسالة. 

#ترجمه : بدان ! كه علماء بر این نكته اتفاق نظر دارند كه : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم از قبل از رسالتش و از زمانی كه به تكلیف رسید بر خلاف آنچه كه از قبیله قریش در اعمال و عبادات دیده می‌شد به طور مخفیانه نماز بر پا می داشت و #روزه می‌گرفت و آنگاه بود كه آن حضرت به چهل سالگی رسید و خداوند عزّوجلّ به جبرئیل علیه السلام امر فرمود تا بر آن حضرت نازل گردد و او را مبعوث به رسالت نماید.

📔روضة الواعظین ، فتّال نیشابوری ، ص۵۲


پیشنهاد مطالعه:
- فرق نبی با رسول چیست؟
- دین رسول خدا صلی‌الله علیه و آله پیش از بعثت
➖➖➖➖
@borrhan