#امام_زمان علیه السلام

💠سیمای"مهدی موعود" علیه السلام در قرآن

📇۴روز تا نیمه شعبان باقیست.

▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️

سوره فجر آیات1⃣ تا 4⃣：

🏮وَالفَجرِ * وَ لَيالٍ عَشرٍ * وَالشَّفعِ وَ الوَترِ * وَالَّيلِ إذا يَسرِ.

🏮سوگند به فجر [سپیده دم که جهان روی روشنایی می بیند] * و شبهای دهگانه * و سوگند به حق جفت و به حق فرد * قسم به شب آنگاه که به روز روشن مبدل شود.

➖¤➖🔰🔰

راوی می گوید：امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند：

❇️ قَولُهُ عَزّوجلّ : "وَالفَجرِ" ، ألفَجرُ هُوَ القائِمُ ؛ "لَيالٍ عَشرٍ" ، ألأئِمَّةُ مِنَ الحَسَنِ إلي الحَسنِ ؛ "وَالشَّفعِ" ، أميرُالمؤمِنينَ وَ فاطِمَةُ ؛ "وَالوِترِ" ، هُوَ اللّهُ وَحدَهُ لاشَريكَ لَهُ ؛ "وَالَّيلِ إذا يَسرٍ" ، هِيَ دَولَةُ حَبتَرٍ فَهي تَسري إلي دَولَةِ القائِمِ.

✴️ فرمودهء خدای عزوجل："والفجر" , فجر همان حضرت قائم (علیه السلام) است ؛ "و لیال عشر" , امامان (علیهم السلام) از حسن [مجتبی] تا حسن [عسکری] هستند ؛ "والشفع" , امیرالمؤمنین و فاطمه (علیهما السلام) میباشند ؛ "والوتر" , همان خداوند یکتاست که هیچ شریک ندارد ؛ "والیل اذا یسر" , منظور دولت حبتر (روباه) است که سرایت میکند تا دولت حضرت قائم (عجل الله فرجه) و منتهی میگردد.

➖¤➖🔰🔰

☑️ تأویل الآیات الظاهرة ص٧٩٢

پ. ن：حبتر کنایه از اولین غاصب خلافت اهل بیت علیهم السلام است.

#حبتر

💡کانال برهان

@borrhan

#غدیر_هراسی
#تبریک

👥👥👥 همه مردم در غدیر با امیرالمومنین علی علیه السلام بیعت کردند.
و اعتراض زفر و حبتر.

〰〰〰〰〰▪️♦️

🔻 مرحوم حمیري در كتاب "قرب الإسناد" با سند صحیح از امام صادق علیه السلام نقل مي‌کند که رسول خدا صلی الله علیه وآله پس از نزول #آیه_تبلیغ (آيه ٦٧ از سوره مائده) ،
امیر مؤمنان علیه السلام را در غدیر خم به جانشیني خود انتخاب و به مردم دستور داد که با او #بیعت کنند:

186- وَ عَنْهُ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
«لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْوَلَايَةِ، أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالدَّوْحَاتِ فِي غَدِيرِ خُمٍّ فَقُمِمْنَ، ثُمَّ نُودِيَ: الصَّلَاةَ جَامِعَةً، ثُمَّ قَالَ.أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ أَ لَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟قَالُوا: بَلَى، قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ رَبِّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ يُبَايِعُونَ عَلِيّاً، فَبَايَعَهُ لَا يَجِيئُ أَحَدٌ إِلَّا بَايَعَهُ، لَا يَتَكَلَّمُ مِنْهُمْ أَحَدٌ.ثُمَّ جَاءَ زُفَرُ وَ حَبْتَرُ، فَقَالَ لَهُ: يَا زُفَرُ، بَايِعْ عَلِيّاً بِالْوَلَايَةِ. فَقَالَ: مِنَ اللَّهِ، أَوْ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ: مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ؟.ثُمَّ جَاءَ حَبْتَرُ فَقَالَ: بَايِعْ عَلِيّاً بِالْوَلَايَةِ. فَقَالَ: مِنَ اللَّهِ أَوْ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ:مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ. ثُمَّ ثَنَى عِطْفَهُ مُلْتَفِتاً فَقَالَ لِزُفَرَ: لَشَدَّ مَا يَرْفَعُ بِضَبُعِ ابْنِ عَمِّهِ» [3].

🔸 از سندي بن محمد از صفوان جمال نقل شده است که امام صادق علیه السلام فرمود:
هنگامي که این آیه نازل شد ، رسول خدا صلی الله علیه وآله دستور داد که در غدیر خم ، خیمه‌هایی برپا کنند. سپس مردم را به نماز جماعت خواند. سپس فرمودند: اي مردم ! هر كس من مولاي او هستم ، علي مولاي او است. مگر نه این که از شما نسبت به خودتان سزاوارتر هستم؟ همه گفتند: بله . فرمود: هر كس من مولای او هستم ، پس علي نیز مولاي او است. خدایا دوست بدار هر کس او را دوست دارد و دشمن باش هرکس که با او دشمن است. سپس به مردم دستور داد که با علی علیه السلام بیعت کنند .
تمام مردم بیعت کردند و هیچ كسي اعتراضي نکرد .

👈 تا این که #زفر و #حبتر آمدند .

رسول خدا صلی الله علیه واله به زفر گفت که با علي براي ولایت بیعت کن. گفت: آیا این دستور خداوند است یا دستور پیامبر او؟
گفت: از جانب خدا و پیامبرش
سپس حبتر آمد. به او نیز دستور داد که بیعت کن . او نیز گفت که آیا دستور خداوند است یا دستور پیامبر او؟
فرمود: از جانب خدا و پیامبرش .
سپس برگشت و رو به زفر کرد و گفت: او در اینکه بازوى پسر عمویش را بلند کند از هیچ کاري کوتاهی نمی‌کند.

📗📔نام کتاب : قرب الإسناد  نویسنده : الحميري، أبو العباس جلد : 1  صفحه : 57

▫️اسکن روایت:
https://bit.ly/330GiKi
▫️لینک کتاب:
http://lib.eshia.ir/71553/1/57

_

🔰 بررسی سند روایت::

🔺 نویسنده کتاب: عبد الله بن جعفر الحميري:

هو ابن الحسن أو الحسين بن مالك بن جامع الحميري ، أبو العباس القمي. من أصحاب الهادي والعسكري صلوات الله عليهما. ثقة جليل بالاتفاق.

مستدركات علم رجال الحديث ؛ ج: ٤ ، ص: ۵۰۳ ، ش: ۸۱۵۵ .

عبد الله بن جعفر بن الحسن: بن مالك بن جامع الحميري أبو العباس القمي ثقة من أصحاب الهادي والعسكري (ع) ...

المفيد من معجم رجال الحديث ؛ ص: ۳۲۸ ، ش: ۶۷۶۶ .

1⃣ راوی اول السندي بن محمد البزاز:

روى الصفار عنه ... واسمه أبان وتقدم أنه ثقة بالاتفاق

مستدركات علم رجال الحديث ؛ ج: ٤ ، ص: ١٦٣ ، ش: ٦٦٦٤ .

أبان بن محمد البجلي: وهو المعروف بسندي البزاز ثقة من أصحاب الهادي (ع)...

المفيد من معجم رجال الحديث ؛ ص: ٢ ، ش: ٤٣ .

2⃣ روای دوم صفوان بن مهران الجمال الأسدي الكاهلي:

ومن أصحاب الصادق والكاظم صلوات الله عليهما. ثقة جليل القدر عظيم الشأن قوي الايمان بالاتفاق. وهو الذي قال له مولانا الكاظم عليه السلام: كل شيء منك حسن جميل ما خلا شيئا واحدا

مستدركات علم رجال الحديث ؛ ج: ٤ ، ص: ۲۶۵ ، ش: ۷۱۱۲ .

صفوان بن مهران: بن المغيرة الأسدي ، الجمال من أصحاب الصادق والكاظم (ع) ثقة روى بعنوان صفوان بن مهران الجمال عن أبي عبد الله (ع) ١٢ رواية ...

المفيد من معجم رجال الحديث ؛ ص: ۲۸۷ ، ش: ۵۹۳۱ .

مطلب بعد را هم مطالعه کنید!
➖➖➖➖➖➖

💢کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

‍ ‍ ‍#آیات_مهدوی
#دولت_حق
#دوازده


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء سی‌ام قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره فجر آیات ۱ تا ۴:


📖 وَالفَجرِ * وَ لَيالٍ عَشرٍ * وَالشَّفعِ وَ الوَترِ * وَالَّيلِ إذا يَسرِ.

سوگند به فجر [سپیده دم که جهان روی روشنایی می بیند] * و شبهای دهگانه * و سوگند به حق جفت و به حق فرد * قسم به شب آنگاه که به روز روشن مبدل شود.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

راوی می گوید: امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:

🔹 قَولُهُ عَزّوجلّ : «وَالفَجرِ» ، ألفَجرُ هُوَ القائِمُ ؛ «لَيالٍ عَشرٍ» ، ألأئِمَّةُ مِنَ الحَسَنِ إلي الحَسنِ ؛ «وَالشَّفعِ» ، أميرُالمؤمِنينَ وَ فاطِمَةُ ؛ «وَالوِترِ»، هُوَ اللّهُ وَحدَهُ لاشَريكَ لَهُ ؛ «وَالَّيلِ إذا يَسرٍ» ، هِيَ دَولَةُ حَبتَرٍ فَهي تَسري إلي دَولَةِ القائِمِ.

🔸 فرمودهٔ خدای عزوجل: «والفجر» , فجر همان حضرت قائم (علیه السلام) است ؛ «و لیال عشر» ، شب‌های دهگانه ، امامان (علیهم السلام) از حسن [مجتبی] تا حسن [عسکری] هستند ؛ «والشفع» ، قسم به زوج ، امیرالمؤمنین و فاطمه (علیهما السلام) میباشند ؛ «والوتر» ، قسم به فرد همان خداوند یکتاست که هیچ شریک ندارد ؛ «والیل اذا یسر» , منظور دولت حبتر (روباه) است که سرایت میکند تا دولت حضرت قائم (عجل الله فرجه) و منتهی میگردد.

📔 تأویل الآیات الظاهرة ص٧٩٢/ البرهان، جلد ۵ ، صفحه ۶۵۰


پی‌نوشت :حبتر کنایه از اولین غاصب خلافت اهل بیت علیهم‌السلام است ؛ معنای لغوی حبتر روباه است ، و در روایات «الحبتر و الزریق» کنایه از اولی و دومی هم آمده است ؛ مراد از دولت #حبتر که گفته شده تا دولت قائم امتداد دارند ، حکومت‌هایی است که منشاء اصلی آن سقیفه است یعنی حکومت‌های نامشروع به اسم اسلام .

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍#آیات_مهدوی
#حبتر (۷)


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء سی‌ام قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره فجر آیات ۱ تا ۴:


📖 وَالفَجرِ * وَ لَيالٍ عَشرٍ * وَالشَّفعِ وَ الوَترِ * وَالَّيلِ إذا يَسرِ.

سوگند به فجر [سپیده دم که جهان روی روشنایی می بیند] * و شبهای دهگانه * و سوگند به حق جفت و به حق فرد * قسم به شب آنگاه که به روز روشن مبدل شود.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

راوی می گوید: امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:

🔹 قَولُهُ عَزّوجلّ : «وَالفَجرِ» ، ألفَجرُ هُوَ القائِمُ ؛ «لَيالٍ عَشرٍ» ، ألأئِمَّةُ مِنَ الحَسَنِ إلي الحَسنِ ؛ «وَالشَّفعِ» ، أميرُالمؤمِنينَ وَ فاطِمَةُ ؛ «وَالوِترِ»، هُوَ اللّهُ وَحدَهُ لاشَريكَ لَهُ ؛ «وَالَّيلِ إذا يَسرٍ» ، هِيَ دَولَةُ حَبتَرٍ فَهي تَسري إلي دَولَةِ القائِمِ.

🔸 فرمودهٔ خدای عزوجل: «والفجر» , فجر همان حضرت قائم (علیه السلام) است ؛ «و لیال عشر» ، شب‌های دهگانه ، امامان (علیهم السلام) از حسن [مجتبی] تا حسن [عسکری] هستند ؛ «والشفع» ، قسم به زوج ، امیرالمؤمنین و فاطمه (علیهما السلام) میباشند ؛ «والوتر» ، قسم به فرد همان خداوند یکتاست که هیچ شریک ندارد ؛ «والیل اذا یسر» , منظور دولت حبتر (روباه) است که سرایت میکند تا دولت حضرت قائم (عجل الله فرجه) و منتهی میگردد.

📔 تأویل الآیات الظاهرة ص٧٩٢/ البرهان، جلد ۵ ، صفحه ۶۵۰


پی‌نوشت :حبتر کنایه از اولین غاصب خلافت اهل بیت علیهم‌السلام است ؛ معنای لغوی حبتر روباه است ، و در روایات «الحبتر و الزریق» کنایه از اولی و دومی هم آمده است ؛ مراد از دولت حبتر که گفته شده تا دولت قائم امتداد دارند ، حکومت‌هایی است که منشاء اصلی آن سقیفه است یعنی حکومت‌های نامشروع به اسم اسلام .

🔗 جزء ۳۰ و دعای روز سی‌ام ماه مبارک
🔗 پوستر دعای ختم قرآن منقول از امیرالمؤمنین علیه‌السلام
➖➖➖➖➖
@borrhan