#نقد_مدعی_یمانی

✅ به خاطر داشته باشید:

معرفت به تمام زبان ها و لغت ها از نشانه‌ها و علائم شناخت امام است.

➖▪️💠🎴¤¤¤


‍#زبان_صقلبی
#زبان_فارسی

✍🏻شيخ صدوق و علامه مجلسی -رضوان الله علیهما-
با سند صحیح نقل می‌کنند:


✴️ حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ قَالَ‏ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: كُنْتُ أَتَغَدَّى مَعَ أَبِي الْحَسَنِ ع فَيَدْعُو بَعْضَ غِلْمَانِهِ بِالصَّقْلَبِيَّةِ وَ الْفَارِسِيَّةِ وَ رُبَّمَا بَعَثْتُ غُلَامِي هَذَا بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْفَارِسِيَّةِ فَيُعَلِّمُهُ وَ رُبَّمَا كَانَ يَنْغَلِقُ‏ لْكَلَامُ عَلَى غُلَامِهِ بِالْفَارِسِيَّةِ فَيَفْتَحُ هُوَ عَلَى غُلَامِهِ

🔸پدرم -رضى الله عنه- بسند مذكور در متن از داود بن قاسم جعفرى روايت كرد كه گفت:
من با حضرت رضا -علیه السّلام- هم غذا می‌شدم،
گاهى بزبان صقلبی و فارسی بعض غلامان خود را می‌خواند، و بسا ميشد كه من غلام خود را براى كارى نزد آن حضرت می‌فرستادم و با زبان فارسى تکلم می‌كرد،
و حضرت ميدانست، و بعضی اوقات فهم كلام عجمی بر غلامش گران می‌آمد و -علیه السّلام- خود براى غلام توضيح می‌داد.

📕بحار الانوار، ج ۴۹، ص ۸۷
📕عيون اخبار الرضا -عليه السّلام-، ج ۲، ص ۲۲۸

📄اسکن:
https://bit.ly/2Oaj1Ov

===============

❌ احمد بصری حتی در تکلم به زبان فصیح عربی ناتوان است،
چه برسد به سایر زبانها.❌

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

امام کاظم علیه السلام و معرفی شاخصه‌های شناخت امام:
....۴- یکی از شاخصه‌های امام تکلم به تمام زبان هاست،
و هر کس در او این ویژگیها نباشد امام نیست.

👈علاقمندان به مطالعه روایات مرتبط، این هشتک‌ها را سرچ فرمایند:
#زبان_ترکی
#زبان_فارسی
#زبان_رومی
#زبان_حیوانات
#زبان_نبطی
#زبان_حبشی
#زبان_صقلبی
@borrhan

‍ #نقد_مدعی_یمانی

✅ به خاطر داشته باشید:

معرفت به تمام زبان ها و لغت ها از نشانه‌ها و علائم شناخت امام است.

➖▪️💠🎴¤¤¤


‍#زبان_صقلبی
#زبان_فارسی

✍🏻شيخ صدوق و علامه مجلسی -رضوان الله علیهما-
با سند صحیح نقل می‌کنند:


✴️ حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ قَالَ‏ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: كُنْتُ أَتَغَدَّى مَعَ أَبِي الْحَسَنِ ع فَيَدْعُو بَعْضَ غِلْمَانِهِ بِالصَّقْلَبِيَّةِ وَ الْفَارِسِيَّةِ وَ رُبَّمَا بَعَثْتُ غُلَامِي هَذَا بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْفَارِسِيَّةِ فَيُعَلِّمُهُ وَ رُبَّمَا كَانَ يَنْغَلِقُ‏ لْكَلَامُ عَلَى غُلَامِهِ بِالْفَارِسِيَّةِ فَيَفْتَحُ هُوَ عَلَى غُلَامِهِ

🔸پدرم -رضى الله عنه- بسند مذكور در متن از داود بن قاسم جعفرى روايت كرد كه گفت:
من با حضرت رضا -علیه السّلام- هم غذا می‌شدم،
گاهى بزبان صقلبی و فارسی بعض غلامان خود را می‌خواند، و بسا ميشد كه من غلام خود را براى كارى نزد آن حضرت می‌فرستادم و با زبان فارسى تکلم می‌كرد،
و حضرت ميدانست، و بعضی اوقات فهم كلام عجمی بر غلامش گران می‌آمد و -علیه السّلام- خود براى غلام توضيح می‌داد.

📕بحار الانوار، ج ۴۹، ص ۸۷
📕عيون اخبار الرضا -عليه السّلام-، ج ۲، ص ۲۲۸

===============

❌ احمد بصری حتی در تکلم به زبان فصیح عربی ناتوان است،
چه برسد به سایر زبانها.❌

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی
#افضلیت

✅ به خاطر داشته باشید تکلم به تمامی زبانها از علائم امام و حجت خداست.

و لذا مدعیان کذاب در طول تاریخ،
همواره چنین شاخصه‌ای را منکر می‌شوند ؛

و جریان انحرافی احمد بصری ملعون نیز از این قاعده مستثنی نبوده،
و همواره اتباع و مبلغین او،
چنین علامتی را با توجه به آنکه
امامشان ، حتی از تکلم فصیح به زبان مادری عاجز است!!!
منکر می‌شوند.

〰〰〰〰▪️💠


تکلّم امیرالمومنین علی علیه السلام به #زبان_فارسی :

▪️قال امیرالمومنین علیه السلام مَا اسْمُكِ ؟
فَقَالَتْ : شَاهْ‏زَنَانُ بِنْتُ كِسْرَى
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام :
نه شاه‏ زنان‏ نيست مگر دختر محمد (صلوات الله علیهما)
وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ أَنْتِ شَهْرَبَانُوَيْهِ .

🔰ترجمه:🔰
امیرالمومنین علیه السلام به شهربانو(مادر امام سجاد علیه السلام) فرمودند:
نامت چیست ؟
#شهربانو فرمودند:
شاه زنان دختر کسری؛

امیرالمومنین علیه السلام به #زبان_فارسی فرمودند :

🔺"نه، شاه‏ زنان‏ نيست مگر دختر محمد"🔻
و او سرور زنان و تو شهربانو هستی.

📔 الغارات (ط - الحديثة)، ج‏2، ص: 827

http://lib.eshia.ir/71757/2/827

〰〰〰〰〰〰

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

2⃣ أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن مخزوم المقرئ مولى بني هاشم قال: حدثنا أبو سعيد عبيد بن كثير بن عبد الواحد العامري التمار بالكوفة، قال: حدثنا يحيى بن الحسن بن الفرات، قال: حدثنا عمرو بن أبي المقدام، عن سلمة بن كهيل، عن المسيب بن نجبة، قال: لما ورد سبي الفرس إلى المدينة أراد عمر بن الخطاب بيع النساء، وأن يجعل الرجال عبيدا للعرب، وأن يرسم عليهم، أن يحملوا العليل والضعيف والشيخ الكبير في الطواف على ظهورهم حول الكعبة، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: أكرموا كريم كل قوم. فقال عمر: قد سمعته يقول: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه وإن خالفكم. فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): فمن أين لك أن تفعل بقوم كرماء ما ذكرت، إن هؤلاء قوم قد ألقوا إليكم السلم، ورغبوا في إلاسلام والسلام ، ولابد من أن يكون لي منهم ذرية، وأنا اشهد الله واشهدكم أني قد أعتقت نصيبي منهم لوجه الله.....


✍️هنگامی که اسیران فارس را به مدینه آوردند، از یک سو عمر قصد داشت که زنان اسیر را بفروشد و مردان آنها را غلام عرب قرار دهد و از سوی دیگر این فکر را نیز در سر داشت که اسیران فارس، افراد علیل و ضعیف و پیران عرب را در موقع طواف کعبه به دوش بگیرند و طواف دهند ولی امیر المومنین علیه السلام به او متذکر شدند که پیغمبر بزرگوار فرموده است:
*افراد شریف و بزرگوار هر ملتی را محترم بدارید، اگر چه با شما یک سو نباشند* فارس (ایرانیها) مردمانی دانا وبزرگوارند، بنابراین سهم خود و سهم بنی هاشم را که از این اسیران داریم در راه خدا آزاد می‌کنیم.

سپس مهاجرین و انصار گفتند: ای برادر رسول خدا! ما نیز سهم خود را به تو بخشیدیم. امیرالمومنین علیه السلام عرض کرد: پروردگارا! اینان سهم خود را بخشیدند و من هم قبول کردم و اسیران را آزاد کردم. عمر لع گفت: علی بن ابی طالب علیه السلام پیشی گرفت و تصمیمی که درباره مردم عجم داشتم در هم شکست.
بعضی از آن جمع هم بر آن شدند که با دختران پادشاهان که اسیر شده بودند. ازدواج نمایند. حضرت علی علیه السلام در این رابطه به عمر فرمود:
این دختران شاهان را در ازدواج آزاد بگذار و آنان را مجبور نکن.

يكى از بزرگان عرب به شهربانو دختر يزدگرد (پادشاه ايران) اشاره كرد ولى او صورت خود را پوشاند و نپذيرفت .
به شهربانو گفتند:
تو كدام يك از اين خواستگاران را انتخاب مى كنى ؟ آيا راضى هستى ازدواج كنى ؟
آن بانو سكوت اختيار كرد.
اميرالمؤ منين عليه السلام فرمود: او به ازدواج راضى است و بعدا همسر انتخاب خواهد كرد زيرا سكوت وى علامت رضايت اوست .
وقتى كه بار ديگر پيشنهاد كردند شهربانو گفت : اگر در ازدواج آزاد باشم، غير از حسين كه چون نورى است پرتوافكن و مهتابى است درخشان ، كسى را انتخاب نمى كنم .

حضرت على عليه السلام فرمود:
تو چه كسى را براى انجام كارهايت به وكالت مى پذيرى ؟ شهربانو آن حضرت را وكيل قرار داد. اميرالمؤمنين عليه السلام به حذيفه يمانى دستور داد خطبه نكاح را بخواند.
او نيز خطبه را خواند.
بدين طريق شهربانو به ازدواج امام حسين درآمد و امام زين العابدين عليه السلام از اين بانوى مكرمه متولد شد و نسل امام حسين عليه السلام بوسيله او ادامه يافت .

📗📕العلامه مجلسی ، بحارالانوار، ج46 ، ص15.
http://lib.eshia.ir/71860/46/15

===============

نتیجه آنکه: حضرت امیر علیه‌السلام ، ضمن تکریم ایرانیان ، به غاصب دوم فرمودند که در دین اسلام کسی نمی تواند شاهزادگان را به اسارت بگیرد؛ و این عمل حرام است.
لذا فرزندان یزدگرد آزاد شدند. سپس سیدالشهداء علیه‌السلام شهربانو را خواستگاری فرمودند.
_____________

✅ روایت دلنشین بشارت یزدگرد سوم ، پدر حضرت شهربانو به موعود آخرالزمان در :
https://t.me/borrhan/32898

✅ روایت دلنشین تکلم امیرالمومنین به #زبان_فارسی با حضرت شهربانو و اثبات #افضلیت صدیقه کبری سلام الله علیها در :
https://t.me/borrhan/35859

➖➖➖➖➖➖➖

🌐کانال برهان
@borrhan

امام کاظم علیه السلام و معرفی شاخصه‌های شناخت امام:
۴- یکی از شاخصه‌های امام تکلم به تمام زبان هاست،
و هر کس در او این ویژگیها نباشد امام نیست.

👈علاقمندان به مطالعه روایات مرتبط، این هشتک‌ها را سرچ فرمایند:
#زبان_ترکی
#زبان_فارسی
#زبان_رومی
#زبان_حیوانات
#زبان_نبطی
#زبان_حبشی
#زبان_صقلبی

چهل روایت در اثبات علم امام و تکلم امام به تمام زبان‌ها در::
https://t.me/borrhan/18061
____________

✋ بزرگوارانی که اخیرا به جمع ما پیوسته‌اند ، بالغ بر ۷۰۰ عنوان مطلب در نقد جریان انحرافی احمد‌الحسن، مدعی مقام یمانیِ موعود روایات و مدعی امامت سیزدهم و کلی مقامات دیگر!
با سرچ عبارت #نقد_مدعی_یمانی در کانال موجود است.
@borrhan

فایل pdf مقاله فارسی‌گویی ائمه‌اطهار علیهم‌السلام ، به قلم سید یوسف محفوظی موسوی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5622

🔻بررسی اخبار و احادیثی که دلالت بر فارسی گویی و فارسی دانی ائمه اطهار علیهم السلام دارد.

#زبان_فارسی

‍ ‍ ‍#تبعیض_نژادی (۲۱) #زبان_فارسی
#فتوحات (۴۷) #فرحة_الزهراء
#اسلام_و_ایرانیان


✅ دشمنی با فرهنگ و مردم ایران زمین

🔖 پست ویژه کانال برهان به مناسبت روز ۲۵/اردیبهشت ، روز بزرگداشت #فردوسی و پاسداشت زبان فارسی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


#مقدمه : آنهايی که نام خود را خليفه مسلمين ناميدند و بعد از پيامبر با مقام خلافت و جانشینی رسول رحمت صلی الله علیه و آله بازی کردند ، بر عکس دستورات و‌ آموزه‌های آن حضرت عمل نمودند ، یکی از این تخلف‌های این جماعت سفله بازگشت به دوران جاهليت بود؛ از جمله آنکه←تعصبات جاهلی را برافروختند و يک سيستم طبقاتی بر مبنای قوم و نژاد در جامعه ايجاد کردند!!
و در این میان ظالمانه‌ترین رفتارها با ایرانیان بود.

خلیفهٔ دوم که به ظاهر با ایرانیان خصومت شخصی داشت و در عین حال در نظر او مجوس بودن هم بدترین نوع اهل کتاب محسوب می‌شد. خصمانه‌ترین راه‌ها را در برابر اینان پیش می‌گرفت؛


✖️او تمامی ایرانیان و به اصطلاح مجوس را برده می‌دانست. در نتیجه کشته شدن ایرانیان اسیر و مغلوب توسط والیان و فاتحان عرب حکم کشته شدن برده را داشت، تنها دیه - حتی اگر مسلمان شده بود - به وارثان تعلق می‌گرفت و←قاتل عرب از مصونیت در برابر قصاص بهره می‌برد!
(مصنف عبدالرزاق ۱۲۶/۶ و..‌)

✖️عمر بن الخطاب ، عرب را بر عجم در تمامی امور برتری بخشید.
(تاریخ طبری ۵۱۳/۳)

✖️و اعاجم را شهروند درجه دو لحاظ نمود.
(الغدیر۳۷۵/۱۱)

✖️و در دادن بیت المال بر خلاف سنت صریح نبوی تبعیض قائل شد.
(کامل ابن اثیر۵۰۲/۳؛ تاریخ یعقوبی۰۶/۲؛ ۴۷۱/۳)

✖️عمر بن خطاب حتی شستن دست را کاری ناشایست و از سنت‌های تجملاتی ایرانیان و عجم‌ها می‌دانست (طبقات ابن سعد ۳۱۸/۳) و خود دست چرب خویش را با کف پا( طبقات ابن سعد ۳۱۸/۳ - الجامع فی السنن قیروانی ص۲۲۲) ، کف کفش (طبقات ابن سعد ۳۱۸/۳) و یا ماتحت(کنزالعمال ۶۳۲/۱۲ ح۳۵۹۴۹) خود پاک میکرد و یا اعلام می‌کرد که اصلا لازم نیست دست خود را تمیز نمایند و به دیگران سفارش میکرد که چنین کنند!

✖️منع ازدواج زن عرب با عجمان (محاضرات الادباء)

✖️عمر بن خطاب در مورد تبعیض بین عرب و عجم چنان افراط میکرد که گویی غیر عرب از انسانیت هیچ بهره‌ای نبرده است. برای مثال در زمان ابوبکر که او را در رأس امور فقهی قرار داده بود ، زنی از عمر دربارهٔ آزاد کردن بنده‌اش و سپس ازدواج با این بندهٔ آزاد شده می‌پرسد؛ این سوال در نظر عمر بن خطاب، تساوی بندگان غیر عرب با اعراب را تداعی می‌کند، نتیجه آنکه زن پرسشگر آن چنان تأدیب میشود که در زیر تازیانهٔ خلیفهٔ دوم خود را نجس می‌کند و خلیفه بر سرش فریاد می‌کشد که قوم عرب تا زمانی که مانع زنان بشود در خیر و صلاح است!!
(مصنف عبدالرزاق ج۷ ص ۲۱۰ ح۱۲۸۱۹ - ر.ک:تصویر الحاقی)

✖️دستور داد اگر یک عجم از عربی بلند تر بود گردن عجم را بزن! یک قطعه ریسمان یا چوب فرستاده بود؛ و نوشته بود اگر یک عجم از این شاخص بلند تر بود گردنش را بزن؛

✖️در چند جا به حضرت امیر علیه‌السلام اعتراض داشت که طرفدار اعاجم هستند؛
(اتحاف الخیرة - البحر الزخار - درج الدرر - اانهایة في غريب الحديث - بحار ۴۶/۱۵)

✖️عمر دستور داده بود که حق یادگیری زبان غیر عرب را ندارید! و فرزندش عبدالله بن عمر صریحا میگفت از زبان فارسی بدم می‌آید!!
(مصنف عبدالرزاق[عبدالرزاق استاد بخاری است.])

✖️دشمنی عمر با غیر عرب به گونه‌ای بود که فردی مانند مغیرة که از هم پیمانان او بود صریحا میگوید: مایل‌ترین فرد به موالی(اسرای جنگهای خلفا و خاصتا ایرانیها) علی بن ابیطالب بود و دشمن ترین با آنان عمر بن الخطاب!!
(مصنف عبدالرزاق)

✖️ هم زمان ، عمَر فشار زیادی بر ایرانیان برای پرداخت مالیات می‌آورد. این فشار مضاعف و بی‌توجهی به وضع عجم‌ها عاملی شد که خلیفه جان خویش را بر سر آن نهاد. تبعیض در رفتار با تازه مسلمانان تأثیری شگرف بر بسیاری از حوادث آینده داشت،
از آن جا که عمر بن خطاب پول باد آوردهٔ فتوحات دربار ایران و سرزمین های منطقه شامات را به اسم بیت‌المال در اختیار داشت، می‌توانست جیب اشراف قریش را پر کند و در عین حال عرب‌هایی که اینک اسم جهادگر در راه خدا بر آنان گذاشته شده بود را نیز راضی نگه دارد.
همین منشأ اختلاف را برای آیندگان به ارمغان آورد. برای مثال در زمان خلافت امیرمؤمنان (بین سالهای ۳۶تا۴۰ هجری) حتی اصحاب ایشان - و نه قریش یا امثال طلحه و زبیر - اصرار داشتند که باید به جای پرداخت مساوی ، بیت‌المال به اشراف عرب و قریش داده شود و موالی و عجم محروم شوند تا خلافت امیرمؤمنان علیه‌السلام طولانی تر باشد.
(الغارات ص۷۵)

«1⃣↓ادامه↓»