امام كاظم عليه السلام:
خدا را در زمين بندگانى است كه براى رفع نيازهاى مردم مى كوشند. اينان در روز قيامت در امان هستند
ميزان الحكمه ج3 ص247
🔸🔶 آغاز مرحله 35 ام طرح "جمعه های مهدوی" به نیت رضایت و خشنودی بی بی دوعالم و هدیه ثواب این کار خیر به ایشان/ تهیه بسته های غذایی برای خانواده های ایتام نیازمند / زمان واریز مبالغ: تا 16 دی 1401
ان شاءالله مبلغ جمع آوری شده جهت خریداری بسته های غذایی تقدیم خانواده هایی که از طریق 1 یا 2 مدرسه که نیازمندان ایتام شناسایی شدند تقدیم خواهد شد / ان شاءالله برای 25 خانواده ایتام بسته تهیه خواهد شد
واقعا کمک به نیازمندان مخصوصا غذارسانی به ایشان، بیمه واقعی دنیوی و اُخروی هست و جایگاه یاری رسوندن به نیازمندان رو نزد خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام می دونید / زمان زندگیمون خیلی کمه و بی تعارف کسی از فردای خودش خبر نداره و ان شاءالله همه توفیق کار خیر داشته باشیم / خیلی ها که الآن در برزخ هستند حسرت می خورند که کاش زمانی که در دنیا بودند کار خیر بیشتری می کردند...
💳 شماره کارت جهت واریز:
6037997351537544
به نام سعید پهلوانی
🆔 @borrhan
خدا را در زمين بندگانى است كه براى رفع نيازهاى مردم مى كوشند. اينان در روز قيامت در امان هستند
ميزان الحكمه ج3 ص247
🔸🔶 آغاز مرحله 35 ام طرح "جمعه های مهدوی" به نیت رضایت و خشنودی بی بی دوعالم و هدیه ثواب این کار خیر به ایشان/ تهیه بسته های غذایی برای خانواده های ایتام نیازمند / زمان واریز مبالغ: تا 16 دی 1401
ان شاءالله مبلغ جمع آوری شده جهت خریداری بسته های غذایی تقدیم خانواده هایی که از طریق 1 یا 2 مدرسه که نیازمندان ایتام شناسایی شدند تقدیم خواهد شد / ان شاءالله برای 25 خانواده ایتام بسته تهیه خواهد شد
واقعا کمک به نیازمندان مخصوصا غذارسانی به ایشان، بیمه واقعی دنیوی و اُخروی هست و جایگاه یاری رسوندن به نیازمندان رو نزد خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام می دونید / زمان زندگیمون خیلی کمه و بی تعارف کسی از فردای خودش خبر نداره و ان شاءالله همه توفیق کار خیر داشته باشیم / خیلی ها که الآن در برزخ هستند حسرت می خورند که کاش زمانی که در دنیا بودند کار خیر بیشتری می کردند...
💳 شماره کارت جهت واریز:
6037997351537544
به نام سعید پهلوانی
🆔 @borrhan
#منجی (۲۹۳)
✅ بشارت انجیل یوحنا به ظهور خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله
#قسمت_دوم
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻در بشارت انجیل یوحنا ، از موعود به این دو عنوان یاد شده است!
←روح راستی یا فاراقلیط→ در ابتدا و پیش از بیان بشارت ، باید تحلیلی در معنای این دو‌عبارت داشته باشیم تا حقیقت این عناوین برای ما روشن شود :
🟨 در ابتدا توضیح پیرامون عنوان فاراقلیط و معنای آن↓↓
▫️فاراقلیط معرب از واژه یونانی پاراکلِتوس می‌باشد. به معنای تسلی دهنده ، مدافع و یاور . که معنای تسلی دهنده ترجمه مشهورتری است
برخی مسلمین از قرون پیشین تا کنون ، معتقد بوده اند که واژه «پاراکلیتوس» (به معنای تسلی دهنده) حاصل تصحیف در واژه «پریکلوتوس» می‌باشد. که به معنای ستوده شده و امثال آن بوده و معادل نام «احمد» و «محمد» است. یعنی نام پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله ابتدا به یونانی ترجمه و سپس دچار تصحیف شده است.
🔻می‌توان این عنوان را به گونه دیگر هم تحلیل کرد :
دکتر آبراهام کوهن در کتاب گنجینه ای از تلمود ،،، ص۳۵۳ (ر.ک: تصویر الحاقی)می‌گوید :
علمای یهود از کتب خود ، عناوین و القاب مختلفی را برای پیامبر موعود (ماشیح) استنباط کرده اند. از جملهٔ این عناوین ،"مِنَحِم" می‌باشد به معنای تسلی دهنده (که در زبان آرامی ، زبان محیط زندگی عیسی علیه‌السلام ، به صورت "مناخما" تلفظ میشد.) گویا حضرت عیسی در آن محیط از عنوانی برای آن شخصیت مورد بشارت استفاده کرده که در بین یهود برای پیامبر موعود استفاده میشده است. و این عنوان دقیقی است. چون پیامبران همگی منتظر شخصیت بزرگی بودند که موجب تسلی و حمایت بشریت شود. از آن جایی اهداف انبیا را تکمیل کرده تسلی ایشان هم با اوست.
🟨 بررسی و تحلیل عبارت روح راستی
واژه «راستی» و «حقیقت» و «حق» در انجیل یوحنا بسیار تکرار شده و کلیدی است!
این نام یک دیانت موعود و نجات بخش است. حقیقتی که در کلام خدا متجلی میشود
🔻انجیل یوحنا باب ۸ : بند ۳۰ _ ۳۲
«با این سخنان، بسیاری به او ایمان آوردند. سپس عیسی به یهودیانی که به او ایمان
آورده بودند، گفت: «اگر در کلام من بمانید، براستی شاگرد من خواهید بود. و حقیقت را خواهید شناخت، و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد.»»
https://bible.com/bible/118/jhn.8.30-32.NMV
🔻انجیل یوحنا ، باب ١٧ : بند ١٧
«آنان را در حقیقت تقدیس کن؛ کلام تو حقیقت است.»
https://bible.com/bible/118/jhn.17.17.NMV
🔻انجیل یوحنا ، باب ١٨ : بند ۳٧
«پیالتُس از او پرسید: «پس تو پادشاهی؟» عیسی پاسخ داد: «تو خود میگویی که من پادشاهم. من از این رو زاده شدم و از این رو به جهان آمدم تا بر حقیقت شهادت دهم. پس هر کس که به حقیقت تعلّق دارد، به ندای من گوش فرا میدهد.»»
https://bible.com/bible/118/jhn.18.37.NMV
🔚کلمه «حقیقت» و «حق» و «راستی» در انجیل یوحنا همان آیین نجات دهنده است
چنانکه روح راستی نیز (همان طور که در ادامه توضیح خواهیم داد) قرار است با ظهورش تمام حقیقت را که عیسی بیان نکرده است بیان کند!
https://bible.com/bible/118/jhn.16.13.NMV
🔖 «روح» در رساله اول یوحنا نیز به معنای نبی استعمال شده است :
رساله اول یوحنا . باب ۴ : بند ١
«ای عزیزان، هر روحی را باور مکنید، بلکه آنها را بیازمایید که آیا از خدا هستند یا نه ، زیرا انبیای دروغینِ بسیار به دنیا بیرون رفته‌اند.»
https://bible.com/bible/118/1jn.4.1.NMV
🔻🔚🔻پس روح راستی یا روح حق به معنای شخصیت روحانی با عظمتی است که نقش واسطه بین خدا و بشر را انجام داده تا حقیقت الهی را به صورت کامل برای بشریت بیان کند! یک پیامبر بزرگ ، پیامبر خاتم ...
همین تعبیر حق در قرآن کریم نیز برای این تعالیم و کلمات نجات بخش به کار رفته است. و از واژگان پر تکرار قرآنی است.
به عنوان نمونه↓↓↓ :
«1⃣»
✅ بشارت انجیل یوحنا به ظهور خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله
#قسمت_دوم
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻در بشارت انجیل یوحنا ، از موعود به این دو عنوان یاد شده است!
←روح راستی یا فاراقلیط→ در ابتدا و پیش از بیان بشارت ، باید تحلیلی در معنای این دو‌عبارت داشته باشیم تا حقیقت این عناوین برای ما روشن شود :
🟨 در ابتدا توضیح پیرامون عنوان فاراقلیط و معنای آن↓↓
▫️فاراقلیط معرب از واژه یونانی پاراکلِتوس می‌باشد. به معنای تسلی دهنده ، مدافع و یاور . که معنای تسلی دهنده ترجمه مشهورتری است
برخی مسلمین از قرون پیشین تا کنون ، معتقد بوده اند که واژه «پاراکلیتوس» (به معنای تسلی دهنده) حاصل تصحیف در واژه «پریکلوتوس» می‌باشد. که به معنای ستوده شده و امثال آن بوده و معادل نام «احمد» و «محمد» است. یعنی نام پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله ابتدا به یونانی ترجمه و سپس دچار تصحیف شده است.
🔻می‌توان این عنوان را به گونه دیگر هم تحلیل کرد :
دکتر آبراهام کوهن در کتاب گنجینه ای از تلمود ،،، ص۳۵۳ (ر.ک: تصویر الحاقی)می‌گوید :
علمای یهود از کتب خود ، عناوین و القاب مختلفی را برای پیامبر موعود (ماشیح) استنباط کرده اند. از جملهٔ این عناوین ،"مِنَحِم" می‌باشد به معنای تسلی دهنده (که در زبان آرامی ، زبان محیط زندگی عیسی علیه‌السلام ، به صورت "مناخما" تلفظ میشد.) گویا حضرت عیسی در آن محیط از عنوانی برای آن شخصیت مورد بشارت استفاده کرده که در بین یهود برای پیامبر موعود استفاده میشده است. و این عنوان دقیقی است. چون پیامبران همگی منتظر شخصیت بزرگی بودند که موجب تسلی و حمایت بشریت شود. از آن جایی اهداف انبیا را تکمیل کرده تسلی ایشان هم با اوست.
🟨 بررسی و تحلیل عبارت روح راستی
واژه «راستی» و «حقیقت» و «حق» در انجیل یوحنا بسیار تکرار شده و کلیدی است!
این نام یک دیانت موعود و نجات بخش است. حقیقتی که در کلام خدا متجلی میشود
🔻انجیل یوحنا باب ۸ : بند ۳۰ _ ۳۲
«با این سخنان، بسیاری به او ایمان آوردند. سپس عیسی به یهودیانی که به او ایمان
آورده بودند، گفت: «اگر در کلام من بمانید، براستی شاگرد من خواهید بود. و حقیقت را خواهید شناخت، و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد.»»
https://bible.com/bible/118/jhn.8.30-32.NMV
🔻انجیل یوحنا ، باب ١٧ : بند ١٧
«آنان را در حقیقت تقدیس کن؛ کلام تو حقیقت است.»
https://bible.com/bible/118/jhn.17.17.NMV
🔻انجیل یوحنا ، باب ١٨ : بند ۳٧
«پیالتُس از او پرسید: «پس تو پادشاهی؟» عیسی پاسخ داد: «تو خود میگویی که من پادشاهم. من از این رو زاده شدم و از این رو به جهان آمدم تا بر حقیقت شهادت دهم. پس هر کس که به حقیقت تعلّق دارد، به ندای من گوش فرا میدهد.»»
https://bible.com/bible/118/jhn.18.37.NMV
🔚کلمه «حقیقت» و «حق» و «راستی» در انجیل یوحنا همان آیین نجات دهنده است
چنانکه روح راستی نیز (همان طور که در ادامه توضیح خواهیم داد) قرار است با ظهورش تمام حقیقت را که عیسی بیان نکرده است بیان کند!
https://bible.com/bible/118/jhn.16.13.NMV
🔖 «روح» در رساله اول یوحنا نیز به معنای نبی استعمال شده است :
رساله اول یوحنا . باب ۴ : بند ١
«ای عزیزان، هر روحی را باور مکنید، بلکه آنها را بیازمایید که آیا از خدا هستند یا نه ، زیرا انبیای دروغینِ بسیار به دنیا بیرون رفته‌اند.»
https://bible.com/bible/118/1jn.4.1.NMV
🔻🔚🔻پس روح راستی یا روح حق به معنای شخصیت روحانی با عظمتی است که نقش واسطه بین خدا و بشر را انجام داده تا حقیقت الهی را به صورت کامل برای بشریت بیان کند! یک پیامبر بزرگ ، پیامبر خاتم ...
همین تعبیر حق در قرآن کریم نیز برای این تعالیم و کلمات نجات بخش به کار رفته است. و از واژگان پر تکرار قرآنی است.
به عنوان نمونه↓↓↓ :
«1⃣»
Telegram
attach 📎
البقرة - آیه ١۴٧
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
ال عمران - آیه ۷۱
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
نساء - آیه ۱۷۰
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
اعراف - آیه ۱۸۱
وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
- اعراف - آیه ۴۳
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
اعراف - آیه ۱۱۸
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
انعام - آیه ۶۶
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
مائده - آیه ۸۳
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
🟨 آیا فهم مسلمین از بشارت انجیل یوحنا ، یک فهم بی سابقه است؟
آیا مسیحیان پیش از ظهور اسلام نیز از این متن ، بشارت به یک پیامبر را می‌فهمیده اند یا فقط بشارت به روح القدس دریافت میشده است؟
در پاسخ می گوییم که قبل از ظهور اسلام نیز بخش قابل توجهی از مسیحیان ، از بشارت یوحنا به دنبال یک پیامبر بودند نه موجود روحانی صرف!
🔚برای همین ، قبل از ظهور اسلام نیز کسانی مدعی شدند که مصداق این بشارتند؛
دو نمونه:
✖️1 - در قرن دوم میلادی و دوران نزدیک به نوشته شدن انجیل یوحنا مونتانوس هم مدعی شد آخرین پیامبر است. موعود بزرگی که انجیل یوحنا به او بشارت داده و شهر آسمانی (وضعیت موعود) را بنا خواهد کرد. طرفداران فرقه مونتانوس (منتس) فقط در بین عوام نبودند بلکه یکی از مشهور ترین آبای کلیسا (ترتولیان) به این دعوت پیوست.
ادرس یعقوب ملطی (عالم مسیحی) در کتابش صص ۳۲۵ و ۳۲۶ به فرقه مونتانوس و پیوستن ترتولیان به آن پرداخته است ؛ (ر.ک: تصویر الحاقی)
✖️2 - «مانی» موسس دین مانوی که در قرن سوم و عصر ساسانی مدعی شد «آخرین پیامبر» است و همان فاراقلیط یا روح راستی است که در انجیل یوحنا بشارت داده شده بود و این ادعا در متون پیروان او نیز تداوم یافت!
رجوع شود به کتاب ایران در زمان ساسانیان اثر آرتور کریستن سن صفحه ۲۶۴ و کتاب مانی و سنت مانوی اثر فرانسوا دکره مورخ و محقق در دین مانوی، ص۱۱۵ و۱۱۶ و۱۱۷ و ۱۱۸ (اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
در ادامه بررسی می‌کنیم که آیا مصداق این بشارت درباره پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله است یا روح القدس؟ (مطابق تفسیر مسیحی در مقابل مسلمین)
➖➖➖➖
@borrhan
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
ال عمران - آیه ۷۱
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
نساء - آیه ۱۷۰
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
اعراف - آیه ۱۸۱
وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
- اعراف - آیه ۴۳
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
اعراف - آیه ۱۱۸
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
انعام - آیه ۶۶
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
مائده - آیه ۸۳
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
🟨 آیا فهم مسلمین از بشارت انجیل یوحنا ، یک فهم بی سابقه است؟
آیا مسیحیان پیش از ظهور اسلام نیز از این متن ، بشارت به یک پیامبر را می‌فهمیده اند یا فقط بشارت به روح القدس دریافت میشده است؟
در پاسخ می گوییم که قبل از ظهور اسلام نیز بخش قابل توجهی از مسیحیان ، از بشارت یوحنا به دنبال یک پیامبر بودند نه موجود روحانی صرف!
🔚برای همین ، قبل از ظهور اسلام نیز کسانی مدعی شدند که مصداق این بشارتند؛
دو نمونه:
✖️1 - در قرن دوم میلادی و دوران نزدیک به نوشته شدن انجیل یوحنا مونتانوس هم مدعی شد آخرین پیامبر است. موعود بزرگی که انجیل یوحنا به او بشارت داده و شهر آسمانی (وضعیت موعود) را بنا خواهد کرد. طرفداران فرقه مونتانوس (منتس) فقط در بین عوام نبودند بلکه یکی از مشهور ترین آبای کلیسا (ترتولیان) به این دعوت پیوست.
ادرس یعقوب ملطی (عالم مسیحی) در کتابش صص ۳۲۵ و ۳۲۶ به فرقه مونتانوس و پیوستن ترتولیان به آن پرداخته است ؛ (ر.ک: تصویر الحاقی)
✖️2 - «مانی» موسس دین مانوی که در قرن سوم و عصر ساسانی مدعی شد «آخرین پیامبر» است و همان فاراقلیط یا روح راستی است که در انجیل یوحنا بشارت داده شده بود و این ادعا در متون پیروان او نیز تداوم یافت!
رجوع شود به کتاب ایران در زمان ساسانیان اثر آرتور کریستن سن صفحه ۲۶۴ و کتاب مانی و سنت مانوی اثر فرانسوا دکره مورخ و محقق در دین مانوی، ص۱۱۵ و۱۱۶ و۱۱۷ و ۱۱۸ (اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
در ادامه بررسی می‌کنیم که آیا مصداق این بشارت درباره پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله است یا روح القدس؟ (مطابق تفسیر مسیحی در مقابل مسلمین)
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#منجی (۲۹۳) ✅ بشارت انجیل یوحنا به ظهور خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #قسمت_دوم ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻در بشارت انجیل یوحنا ، از موعود به این دو عنوان یاد شده است! ←روح راستی یا فاراقلیط→ در ابتدا و پیش از بیان بشارت ، باید تحلیلی در معنای این دو‌عبارت…
🔻تحلیلی درباره معنای عبارت «روح راستی» و «فاراقلیط» در بشارت انجیل یوحنا
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/53837
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/53837
فایل pdf کتاب تحریف سخنان عیسی (ع) ؛ چه کسی کتاب مقدس را تحریف کرد و چرا ؟ اثر دکتر بارت ارمن / به زبان انگلیسی برای استفادهٔ پژوهشگران در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6311
💠 محتوا : نویسنده ابتدا سرگذشت و تحول نگرش خودش (نسبت به مسیحیت) را بیان میکند. سپس به شرح شکل گیری مسیحیت ، اناجیل ، رساله ها ، آیین ها و جریانات مختلف در صدر تاریخ مسیحی می‌پردازد. و در ادامه مفصلا به طیف وسیعی از تحریفات و اختلاف نسخه ها در عهد جدید می‌پردازد : مواردی که خود انجیل نگاران در آن نقش داشته اند یا کاتبان بعدی از روی عمد و سهو ، دست به تغییر نسخه ها زده اند. همچنین انگیزه های مختلف دینی و اجتماعی و ... را در پشت پرده این تغییرات شرح میدهد.
💠 نویسنده : دکتر بارت ارمن از متخصصین برجسته مسیحیت ، کتاب مقدس و تاریخ مسیحیت اولیه است. او ابتدا یک مومن و مدافع مسیحیت محسوب میشد اما تدریجا در اثر بررسی بیشتر ، نگرش انتقادی پیدا کرد و از ایمان مسیحی خارج شد.
https://t.me/borrhanlibrary/6311
💠 محتوا : نویسنده ابتدا سرگذشت و تحول نگرش خودش (نسبت به مسیحیت) را بیان میکند. سپس به شرح شکل گیری مسیحیت ، اناجیل ، رساله ها ، آیین ها و جریانات مختلف در صدر تاریخ مسیحی می‌پردازد. و در ادامه مفصلا به طیف وسیعی از تحریفات و اختلاف نسخه ها در عهد جدید می‌پردازد : مواردی که خود انجیل نگاران در آن نقش داشته اند یا کاتبان بعدی از روی عمد و سهو ، دست به تغییر نسخه ها زده اند. همچنین انگیزه های مختلف دینی و اجتماعی و ... را در پشت پرده این تغییرات شرح میدهد.
💠 نویسنده : دکتر بارت ارمن از متخصصین برجسته مسیحیت ، کتاب مقدس و تاریخ مسیحیت اولیه است. او ابتدا یک مومن و مدافع مسیحیت محسوب میشد اما تدریجا در اثر بررسی بیشتر ، نگرش انتقادی پیدا کرد و از ایمان مسیحی خارج شد.
[ کانال برهان ]
🔻خبر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در کتاب قرن اول هجری لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ﴿؏لیه‌السلام﴾ بذِي قَارٍ ،فَأَخْرَجَ إِلَيَّ صَحِيفَةً وَقَالَ لِي: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ،هَذِهِ صَحِيفَةٌ أَمْلاَهَا عَلَيَّ رَسُولُ اَللَّهِ…
✅ سندی دیگر از #هجوم به بیت وحی به روایت #حذیفة بن یمان
🔺قال الحذیفة : وَ أَحْرَقَ بَيْتَ اَلْوَحْيِ .. وغصب فدکا..و لطم وَجْهَ اَلزَّكِيَّةِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ
🔹حذیفة بن یمان می گوید: عمر ،خانه وحی را آتش زد و به صورت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) سیلی زد و #فدک را غصب کرد .
✔️تصحیح روایت:
1⃣ شیخ حسن بن سلیمان حلی مولف کتاب این حدیث را شریف میداند .
فهذا 👈الحديث الشريف👉 فيه دلالة وتنبيه على كون هذا الشخص من اكبر المنافقين
این حدیث شریف دلالت دارد که عمر بن خطاب از بزرگ ترین منافقان است.
📚المحتضر حسن بن سليمان حلی(نسخه خطی) ص۷۰
2⃣ علامه مجلسی روایت را معتبر می داند :
«السيد علي بن طاووس في كتابه زوائد الفوائد و أورد👈 رواية معتبرة👉
3⃣ سید بن طاووس نیز روایت را معتبر میداند.
قال صاحب كتاب زوائد الفوائد فاعتمدت عليها»
📚 زادالمعاد ص۲۵۳ و ۲۵۷
←←در این روایت شریف جناب حذیفه صاحب سِر رسول الله شنیده بود که بعد از ایشان حق امیرالمومنین و فاطمه زهرا علیهماالسلام را غصب میکنند و ابوبکر و عمر وی را مورد ضرب و شتم قرار میدهند تا منجر به شهادت صدیقه کبری میشود.
#احراق (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۹)
@borrhan
🔺قال الحذیفة : وَ أَحْرَقَ بَيْتَ اَلْوَحْيِ .. وغصب فدکا..و لطم وَجْهَ اَلزَّكِيَّةِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ
🔹حذیفة بن یمان می گوید: عمر ،خانه وحی را آتش زد و به صورت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) سیلی زد و #فدک را غصب کرد .
✔️تصحیح روایت:
1⃣ شیخ حسن بن سلیمان حلی مولف کتاب این حدیث را شریف میداند .
فهذا 👈الحديث الشريف👉 فيه دلالة وتنبيه على كون هذا الشخص من اكبر المنافقين
این حدیث شریف دلالت دارد که عمر بن خطاب از بزرگ ترین منافقان است.
📚المحتضر حسن بن سليمان حلی(نسخه خطی) ص۷۰
2⃣ علامه مجلسی روایت را معتبر می داند :
«السيد علي بن طاووس في كتابه زوائد الفوائد و أورد👈 رواية معتبرة👉
3⃣ سید بن طاووس نیز روایت را معتبر میداند.
قال صاحب كتاب زوائد الفوائد فاعتمدت عليها»
📚 زادالمعاد ص۲۵۳ و ۲۵۷
←←در این روایت شریف جناب حذیفه صاحب سِر رسول الله شنیده بود که بعد از ایشان حق امیرالمومنین و فاطمه زهرا علیهماالسلام را غصب میکنند و ابوبکر و عمر وی را مورد ضرب و شتم قرار میدهند تا منجر به شهادت صدیقه کبری میشود.
#احراق (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۹)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸بسیار مراقب این قشر باش! ❖ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در عهدنامه خود به جناب #مالک_اشتر نسبت به اقشار آسیب‌پذیر جامعه چنین سفارش می‌فرمایند: «ثمَّ اللهَ اللهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى مِنَ الَّذِينَ لاَ حِيلَةَ لَهُمْ مِنَ الْمَسَاکِينِ وَالْمُحْتَاجِينَ…
🔻 آسانگیری در اَخذ مالیات از مردمِ کم توان مسلمان و غیر مسلمان در حکومت عدل علوی در نامه‌های حضرت امیر به کارگزاران خود
به نام خداوند بخشنده مهربان. از بنده خدا على، اميرمؤمنان به متوليان مالیات:
🔖 مهربانى كنيد تا با شما مهربانى شود، بندگان خدا را شكنجه نكنيد و بر آنان، بيش از توان، تكليف روا نداريد. براى مردم، از خود انصاف به خرج دهيد، و نسبت به برآوردن نيازمندى هاى مردم، شكيبايى كنيد؛ چرا كه شما گنجينه داران شهروندان هستيد.(۱)
🔖 مبادا مسلمان يا يهودى و يا مسيحى را براى درهمى ماليات، كتک بزنید يا آنكه چارپايانِ كار را براى گرفتن ماليات، به فروش رسانید.(۲)
🔖 خوراكى هايى كه روزمره میخورند، و پوشاک زمستان و تابستان آنها را نفروشید و براى گرفتن درهمى، كسى را تازيانه نزنید و او را رسوا نسازید كه ما بدين امر، مأمور نيستيم، و چارپايى را كه بدان كار كنند، نفروشید(۳)
📓کتاب وقعه صفين جلد ۱ صفحه ۱۰۸
1) 🏷 lib.eshia.ir/22035/1/108
📓کتاب اصول كافی جلد ۳ صفحه ۵۴۰
2) 🏷 lib.eshia.ir/11005/3/540
📓کتاب تاريخ دمشق جلد ۴۲ صفحه ۴۸۸
3) 🏷 lib.efatwa.ir/40314/42/488
#حکومت_علوی (۱۸۰)
@borrhan
به نام خداوند بخشنده مهربان. از بنده خدا على، اميرمؤمنان به متوليان مالیات:
🔖 مهربانى كنيد تا با شما مهربانى شود، بندگان خدا را شكنجه نكنيد و بر آنان، بيش از توان، تكليف روا نداريد. براى مردم، از خود انصاف به خرج دهيد، و نسبت به برآوردن نيازمندى هاى مردم، شكيبايى كنيد؛ چرا كه شما گنجينه داران شهروندان هستيد.(۱)
🔖 مبادا مسلمان يا يهودى و يا مسيحى را براى درهمى ماليات، كتک بزنید يا آنكه چارپايانِ كار را براى گرفتن ماليات، به فروش رسانید.(۲)
🔖 خوراكى هايى كه روزمره میخورند، و پوشاک زمستان و تابستان آنها را نفروشید و براى گرفتن درهمى، كسى را تازيانه نزنید و او را رسوا نسازید كه ما بدين امر، مأمور نيستيم، و چارپايى را كه بدان كار كنند، نفروشید(۳)
📓کتاب وقعه صفين جلد ۱ صفحه ۱۰۸
1) 🏷 lib.eshia.ir/22035/1/108
📓کتاب اصول كافی جلد ۳ صفحه ۵۴۰
2) 🏷 lib.eshia.ir/11005/3/540
📓کتاب تاريخ دمشق جلد ۴۲ صفحه ۴۸۸
3) 🏷 lib.efatwa.ir/40314/42/488
#حکومت_علوی (۱۸۰)
@borrhan
#خطبه_فدکیه (۳۷)
﷽
🛑 تحلیل سندی خطبه فدکیه [1]
𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄
◀️ پیام اول
🔺خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها با طرق متعددی نقل شده
🔺و برخی تا 25 سند برای آن شمرده اند
🔺این خطبه را در هر طبقه حداقل چهار راوی نقل کرده اند؛
✅ از این رو اگر آن را متواتر ندانیم، به یقین مستفیض است که از جهت اعتبار در رتبه‌ای پس از متواتر قرار دارد.
(ر.ک: تصویر الحاقی)
◀️ پیام دوم
🔻علامه مجلسی در مورد طرق متعدد خطبه فدکیه می‌نویسد:
🔻«این خطبه از خطب مشهوری است که خاصه و عامه آن را با طرق متضافره، نقل کرده‌اند»
«اعلم أن هذه الخطبة من الخطب المشهورة التي روتها الخاصة والعامة بأسانيد متضافرة.»
📚بحار الانوار، ج۲۹، ص ۲۱۵
🔻نویسنده لمعة البیضاء نیز بر همین امر تاکید کرده است.
«إعلم ان هذه الخطبة الشريفة من الخطب المشهورة، والاحتجاجات المأثورة التي روتها الخاصة والعامة بأسانيد متظافرة، وطرق متكاثرة.»
📚لمعة البیضاء ص ۳۱۷
◀️ پیام سوم
از دیرباز یکی از قرائن اصلی دستیابی به صحت صدور روایت، اعتبار سند آن بوده است پس از نقل طریق شیخ صدوق به خطبه فدکیه، آیت الله خویی در«معجم رجال الحدیث » به بیان صحت سندی آن و شرح دلایل آن پرداخته است
«و طريق الصدوق إليه، فيما يرويه من كلام فاطمة(ع): محمد بن موسى بن المتوكل- رضي الله عنه-، عن علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن إسماعيل بن مهران، عن أحمد بن محمد الخزاعي، عن محمد بن جابر، عن عباد العامري، عن زينب بنت أمير المؤمنين(ع)، عن فاطمة(ع). و الطريق صحيح، و إن كان فيه محمد بن موسى بن المتوكل، و علي بن الحسين السعدآبادي، فإن الأول ثقة بالاتفاق، ذكره ابن طاوس في فلاح السائل، و تقدم محله في ترجمة إبراهيم بن هاشم، و الثاني من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه. ثم الظاهر أن إسماعيل هذا متحد مع من بعده، على ما نبين.»
📚معجم رجال الحديث جلد : 4 ص 103و 102
◀️ پیام چهارم
🔻یکی از قرائن اعتبار روایات وجود راویان ویژه در اسناد روایات است.
➖گروهی از حدیث پژوهان شیعی بر آنند که وجود راویان برجسته ازجمله اصحاب اجماع در طریق روایات، قرینه ای بر صحت متن آنان است.
➖تعدادی از راویان خطبه فدکیه، که نام آنها در اسناد خطبه فدکیه ثبت شده است و از اصحاب اجماع هستند↓↓↓
❶ ابان بن عثمان
❷ محمد بن ابی عمیر
❸ احمد بن محمد بن ابی نصر
➖➖➖➖➖
➪ @borrhan
﷽
🛑 تحلیل سندی خطبه فدکیه [1]
𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄
◀️ پیام اول
🔺خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها با طرق متعددی نقل شده
🔺و برخی تا 25 سند برای آن شمرده اند
🔺این خطبه را در هر طبقه حداقل چهار راوی نقل کرده اند؛
✅ از این رو اگر آن را متواتر ندانیم، به یقین مستفیض است که از جهت اعتبار در رتبه‌ای پس از متواتر قرار دارد.
(ر.ک: تصویر الحاقی)
◀️ پیام دوم
🔻علامه مجلسی در مورد طرق متعدد خطبه فدکیه می‌نویسد:
🔻«این خطبه از خطب مشهوری است که خاصه و عامه آن را با طرق متضافره، نقل کرده‌اند»
«اعلم أن هذه الخطبة من الخطب المشهورة التي روتها الخاصة والعامة بأسانيد متضافرة.»
📚بحار الانوار، ج۲۹، ص ۲۱۵
🔻نویسنده لمعة البیضاء نیز بر همین امر تاکید کرده است.
«إعلم ان هذه الخطبة الشريفة من الخطب المشهورة، والاحتجاجات المأثورة التي روتها الخاصة والعامة بأسانيد متظافرة، وطرق متكاثرة.»
📚لمعة البیضاء ص ۳۱۷
◀️ پیام سوم
از دیرباز یکی از قرائن اصلی دستیابی به صحت صدور روایت، اعتبار سند آن بوده است پس از نقل طریق شیخ صدوق به خطبه فدکیه، آیت الله خویی در«معجم رجال الحدیث » به بیان صحت سندی آن و شرح دلایل آن پرداخته است
«و طريق الصدوق إليه، فيما يرويه من كلام فاطمة(ع): محمد بن موسى بن المتوكل- رضي الله عنه-، عن علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن إسماعيل بن مهران، عن أحمد بن محمد الخزاعي، عن محمد بن جابر، عن عباد العامري، عن زينب بنت أمير المؤمنين(ع)، عن فاطمة(ع). و الطريق صحيح، و إن كان فيه محمد بن موسى بن المتوكل، و علي بن الحسين السعدآبادي، فإن الأول ثقة بالاتفاق، ذكره ابن طاوس في فلاح السائل، و تقدم محله في ترجمة إبراهيم بن هاشم، و الثاني من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه. ثم الظاهر أن إسماعيل هذا متحد مع من بعده، على ما نبين.»
📚معجم رجال الحديث جلد : 4 ص 103و 102
◀️ پیام چهارم
🔻یکی از قرائن اعتبار روایات وجود راویان ویژه در اسناد روایات است.
➖گروهی از حدیث پژوهان شیعی بر آنند که وجود راویان برجسته ازجمله اصحاب اجماع در طریق روایات، قرینه ای بر صحت متن آنان است.
➖تعدادی از راویان خطبه فدکیه، که نام آنها در اسناد خطبه فدکیه ثبت شده است و از اصحاب اجماع هستند↓↓↓
❶ ابان بن عثمان
❷ محمد بن ابی عمیر
❸ احمد بن محمد بن ابی نصر
➖➖➖➖➖
➪ @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#خطبه_فدکیه (۳۷) ﷽ 🛑 تحلیل سندی خطبه فدکیه [1] 𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄ ◀️ پیام اول 🔺خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها با طرق متعددی نقل شده 🔺و برخی تا 25 سند برای آن شمرده اند 🔺این خطبه را در هر طبقه حداقل چهار راوی نقل کرده اند؛ ✅ از این رو اگر آن را…
🔺بر اساس آخرین داده‌های اداره کل جمعیت و امور شهروندی ترکیه «فاطمه» با 2.6 میلیون نفر پرکاربردترین نام در میان زنان ترکیه است.
←آیا آنان می‌دانند چه بر سر «صاحب اسم‌شان» گذشت؟
➪@borrhan
←آیا آنان می‌دانند چه بر سر «صاحب اسم‌شان» گذشت؟
➪@borrhan
[ کانال برهان ]
⚠️ هشدار در باره استفاده ابزاری از مقدسات! قال مولانا امیرالمومنین علیه السلام: المستأكل بدينه حظه من دينه ما يأكله آنکه دین را وسیله خوردن خود میکند بهره اش از دین همان چیزی است که آن را می خورد. 📙بحار جلد ۷۸ صفحه ۶۳ پ.ن : یعنی چنین کسی هیچ بهره ای…
💠 دروغ بستن به اهل‌بیت⇠رسیدن به ریاست و قدرت⇠چپاول مردم
🔹ابو نعمان گوید: امام باقر (صلوات الله علیه) فرمود: ای ابونعمان! بر ما دروغ نبند که یکتاپرستی از تو سلب خواهد شد. و خواهان این نباش که رئیس باشی پس به گناه آلوده خواهی شد. و ما را ابزاری برای چپاول مردم قرار نده که فقیر خواهی شد. و تو حتما در پیشگاه خداوند احضار شده و از تو سوال خواهد شد؛ اگر راست گفتی، تو را تصدیق می‌کنیم. و اگر دروغ گفتی، تو را تکذیب می‌کنیم.
📗الکافی، ج۲، ص۳۳۸
✍و لا تستأکل الناس بنا أی لا تطلب أکل أموال الناس بوضع الأخبار الکاذبة فینا أو بافتراء الأحکام و نسبتها إلینا فتفتقر أی فی الدنیا و الآخرة و الأخیر أنسب بما هنا(بحارالانوار، ج۶۹، ص۲۳۵)
علامه مجلسی: و لا تستأکل الناس بنا»(از طریق ما مردم را چپاول نکن) یعنی در پی آن نباش که با جعلِ احادیث دروغین از جانب ما، یا با دروغ بستن احکام و نسبت دادنِ آن به ما، اموال مردم را به دست آوری. «فتفتقر»(پس فقیر خواهی شد) منظور در دنیا و آخرت است؛ و اینکه منظور فقر در آخرت باشد در اینجا تناسب بیشتری دارد.
#ریاست_طلبی (۶) #شخصیت_زدگی
#دولت_حق
@borrhan
🔹ابو نعمان گوید: امام باقر (صلوات الله علیه) فرمود: ای ابونعمان! بر ما دروغ نبند که یکتاپرستی از تو سلب خواهد شد. و خواهان این نباش که رئیس باشی پس به گناه آلوده خواهی شد. و ما را ابزاری برای چپاول مردم قرار نده که فقیر خواهی شد. و تو حتما در پیشگاه خداوند احضار شده و از تو سوال خواهد شد؛ اگر راست گفتی، تو را تصدیق می‌کنیم. و اگر دروغ گفتی، تو را تکذیب می‌کنیم.
📗الکافی، ج۲، ص۳۳۸
✍و لا تستأکل الناس بنا أی لا تطلب أکل أموال الناس بوضع الأخبار الکاذبة فینا أو بافتراء الأحکام و نسبتها إلینا فتفتقر أی فی الدنیا و الآخرة و الأخیر أنسب بما هنا(بحارالانوار، ج۶۹، ص۲۳۵)
علامه مجلسی: و لا تستأکل الناس بنا»(از طریق ما مردم را چپاول نکن) یعنی در پی آن نباش که با جعلِ احادیث دروغین از جانب ما، یا با دروغ بستن احکام و نسبت دادنِ آن به ما، اموال مردم را به دست آوری. «فتفتقر»(پس فقیر خواهی شد) منظور در دنیا و آخرت است؛ و اینکه منظور فقر در آخرت باشد در اینجا تناسب بیشتری دارد.
#ریاست_طلبی (۶) #شخصیت_زدگی
#دولت_حق
@borrhan