#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#شبهات_فاطمیه
✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]
- قسمت ششم
〰〰▪️〰〰〰〰〰〰
اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.
در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :
🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن.
📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث
امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.
---------------------------
🔗در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد.(در این قسمت با تامل در اسکنها ، شروح باقی علمایی که به آنان خاصتا نپرداختیم نیز در دسترس است.)
🔗در قسمت دوم شرح مجلسی اول بر این روایت را تقدیم کردیم
🔗و در قسمت سوم شرح مجلسی دوم تقدیم گردید
🔗و در قسمت چهارم، شرح ملاصالح مازندرانی- شارح مشهور کتاب کافی - ارائه گردید.
🔗در قسمت پنجم، به شرح میرزا جواد تبریزی و محقق برجسته معاصر سید هاشم الهاشمی اشاره شد.
به همین میزان شرح بر روایت بسنده می‌کنیم.
و اما
#نکته_پایانی آن که :
❌ برخی از معاندین سعی بر این دارند که معنای صفت " شهیدة " در حدیث مذکور را حمل بر غیر ظاهرش کرده و منکر شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها شوند!
به عنوان مثال ادعا می‌کنند که :
صفت " شهیدة " به معنای " شهید " به کار رفته در آیه ی 69 سوره ی نساء می‌باشد که می‌گوید :
📖 وَمَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقًا
و همچنین آیه ی 89 سوره ی نحل :
📖 وَیَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیدًا عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ
و در ادامه می گویند شهادت بر امت بالاتر از شهادت به معنای از دنیا رفتن در اثر جنگ و قتال می باشد و صفتی است از صفات الهی :
📖 إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدًا
[نساء،33]
و همچنین صفت انبیاء الهی است :
📖 فَکَیْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِیدٍ وَجِئْنَا بِکَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِیدًا
[نساء،41]
❗️❕چنین افرادی قصد دارند تا با حمل صفت " شهیدة " بر معنای غیر ظاهری آن، به طور کلی منکر شهادت حضرت فاطمة سلام الله علیها شده و این صفت را #صرفا در معنای شاهد بر امت بودن به کار ببرند !
♦️هر چند پیشتر پاسخ قاطعی به طراحان این شبهه داده بودیم ولی در تکملهء پاسخ قبل در
https://t.me/borrhan/32824
✅ پاسخ دیگری تقدیم می‌کنیم:
🟥 الف) علمای عامه و خاصه تصریح کرده اند که کلمه " شهید " در #اصل به معنای کسی است که در راه خدا کشته می شود. به عنوان نمونه :
🔖والشَّهِیدُ فِی الأصْل مَنْ قُتِل مُجاَهدا فِی سَبِیلِ اللَّهِ، ویُجْمع عَلَى شُهَدَاءَ، ثُمَّ اتُّسِع فِیهِ فأُطْلق عَلَى مَن سمَّاه النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِنَ المبْطُون، والغَرِق، والحَرِق، وصاحِبِ الهَدْم، وَذَاتِ الجَنْبِ وَغَیْرِهِمْ.
📗النهایة فی غریب الحدیث والأثر،ج2،ص513 ط المکتبة العلمیة
🔖الشَّهِید فِی الشَّرْعِ؛ (القَتِیل فِی سَبِیلِ اللهِ) .....
📗تاج العروس من جواهر القاموس،ج8،ص254 ط دار الهدایة
پر واضح است که حمل این کلمه بر معانی غیر ظاهری اش نیازمند قرینه و شاهد می باشد که غالبا وقتی این کلمه به معنای شاهد بودن به کار می رود، همراه با لفظ " علی " می باشد.
(شهید علی فلان، شهداء علی الناس)
《1》
#شبهات_فاطمیه
✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]
- قسمت ششم
〰〰▪️〰〰〰〰〰〰
اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.
در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :
🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن.
📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث
امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.
---------------------------
🔗در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد.(در این قسمت با تامل در اسکنها ، شروح باقی علمایی که به آنان خاصتا نپرداختیم نیز در دسترس است.)
🔗در قسمت دوم شرح مجلسی اول بر این روایت را تقدیم کردیم
🔗و در قسمت سوم شرح مجلسی دوم تقدیم گردید
🔗و در قسمت چهارم، شرح ملاصالح مازندرانی- شارح مشهور کتاب کافی - ارائه گردید.
🔗در قسمت پنجم، به شرح میرزا جواد تبریزی و محقق برجسته معاصر سید هاشم الهاشمی اشاره شد.
به همین میزان شرح بر روایت بسنده می‌کنیم.
و اما
#نکته_پایانی آن که :
❌ برخی از معاندین سعی بر این دارند که معنای صفت " شهیدة " در حدیث مذکور را حمل بر غیر ظاهرش کرده و منکر شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها شوند!
به عنوان مثال ادعا می‌کنند که :
صفت " شهیدة " به معنای " شهید " به کار رفته در آیه ی 69 سوره ی نساء می‌باشد که می‌گوید :
📖 وَمَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقًا
و همچنین آیه ی 89 سوره ی نحل :
📖 وَیَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیدًا عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ
و در ادامه می گویند شهادت بر امت بالاتر از شهادت به معنای از دنیا رفتن در اثر جنگ و قتال می باشد و صفتی است از صفات الهی :
📖 إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدًا
[نساء،33]
و همچنین صفت انبیاء الهی است :
📖 فَکَیْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِیدٍ وَجِئْنَا بِکَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِیدًا
[نساء،41]
❗️❕چنین افرادی قصد دارند تا با حمل صفت " شهیدة " بر معنای غیر ظاهری آن، به طور کلی منکر شهادت حضرت فاطمة سلام الله علیها شده و این صفت را #صرفا در معنای شاهد بر امت بودن به کار ببرند !
♦️هر چند پیشتر پاسخ قاطعی به طراحان این شبهه داده بودیم ولی در تکملهء پاسخ قبل در
https://t.me/borrhan/32824
✅ پاسخ دیگری تقدیم می‌کنیم:
🟥 الف) علمای عامه و خاصه تصریح کرده اند که کلمه " شهید " در #اصل به معنای کسی است که در راه خدا کشته می شود. به عنوان نمونه :
🔖والشَّهِیدُ فِی الأصْل مَنْ قُتِل مُجاَهدا فِی سَبِیلِ اللَّهِ، ویُجْمع عَلَى شُهَدَاءَ، ثُمَّ اتُّسِع فِیهِ فأُطْلق عَلَى مَن سمَّاه النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِنَ المبْطُون، والغَرِق، والحَرِق، وصاحِبِ الهَدْم، وَذَاتِ الجَنْبِ وَغَیْرِهِمْ.
📗النهایة فی غریب الحدیث والأثر،ج2،ص513 ط المکتبة العلمیة
🔖الشَّهِید فِی الشَّرْعِ؛ (القَتِیل فِی سَبِیلِ اللهِ) .....
📗تاج العروس من جواهر القاموس،ج8،ص254 ط دار الهدایة
پر واضح است که حمل این کلمه بر معانی غیر ظاهری اش نیازمند قرینه و شاهد می باشد که غالبا وقتی این کلمه به معنای شاهد بودن به کار می رود، همراه با لفظ " علی " می باشد.
(شهید علی فلان، شهداء علی الناس)
《1》