Forwarded from اتچ بات
#کمی_تأمل
⚜ سوال طلایی!!!!
👈 سوالی مهم از ذهن‌های پرسشگر و خلّاق
〰〰〰〰▪️⬇️▪️
به این مطلب مهم دقت کنید:
👈 در #صحیح_ترین کتاب روایی پیروان مکتب خلفا روایتی ذکر شده است که برای انسان حقیقت جو ، سوال ایجاد میکند!!🤔
#عایشه دختر ابوبکر نقل میکند که بعد از ماجرای سقیفه ، امیرمومنان علی بمدت 6 ماه از بیعت با ابوبکر امتناع کرد ، سپس زمانیکه خواست سازش کند ، کسی را نزد ابوبکر فرستاد و گفت که تنها بیا ! و عمر را با خود نیار ، من از او و مصاحبت با او کراهت دارم؛
《...فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ 👈كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ...》
📚لینک روایت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
⁉️⁉️حال اینجا سوالی پیش میاد اونم اینکه اگر در حالت طبیعی شرایط را در نظر بگیریم ،
طبیعی این است که امیرمومنان از طرف اصلی دعوای خود که ابوبکر است تنفر و کراهت داشته باشد؛
اما امیرمومنان بعد از امتناع 6 ماهه از #بیعت حاضر شد ابوبکر را ملاقات کند اما از دیدن و مصاحبت
با عمر کراهت دارد!!!!🤔
⁉سوال این است که بین این دو نفر (علی و عمر) چه گذشته است؟
😥 قطعا اتفاقی بدتر از غصب خلافت و #فدک افتاده است که امیرمومنان در آن شرایط حاضر شد طرف اصلی دعوای خود را ملاقات کند ؛
اما از دیدن و مصاحبت عمر کراهت دارد!!!؟
حال پازل ماجرا را #تنها بر اساس مدارک مخالفین خود کنار هم میگذاریم:
1⃣ روایات مختلف #هجوم به بیت وحی، مانند روایت ابن ابی شیبه
2⃣ امیرالمومنین و کراهت از دیدار و مصاحبت با عمر
3⃣ روایات فراوان #پشیمانی ابوبکر در لحظات پایانی عمرش از حمله به بیت فاطمی
(البته پشیمانی‌ای که هیچ سودی نداشت!)
پاسخ کاملا مشخص است:
🔥...إنَّ عُمر رَفَسَ فَاطِمَة حَتَّى أَسقطتْ محسّناً...
〰〰〰〰〰〰
پ.ن : ادعای #بیعت امیرالمومنین علی علیه السلام با خلفا از جعلیات مکتب سقیفه است و شیعه غیر از بیعتی که به اجبار در جریان هجوم به بیت فاطمی سلام الله علیها از امیرمومنان گرفته شد ، قائل به هیچ بیعتی نیست.
➕مطالعه لینک زیر و سرچ عبارت #بیعت_اجباری توصیه میشود.
https://t.me/borrhan/37217
__________________
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن در منابع تاریخی
©کانال برهان و طرح سوالات قابل تامل از اهل تسنن حق جو
@borrhan
⚜ سوال طلایی!!!!
👈 سوالی مهم از ذهن‌های پرسشگر و خلّاق
〰〰〰〰▪️⬇️▪️
به این مطلب مهم دقت کنید:
👈 در #صحیح_ترین کتاب روایی پیروان مکتب خلفا روایتی ذکر شده است که برای انسان حقیقت جو ، سوال ایجاد میکند!!🤔
#عایشه دختر ابوبکر نقل میکند که بعد از ماجرای سقیفه ، امیرمومنان علی بمدت 6 ماه از بیعت با ابوبکر امتناع کرد ، سپس زمانیکه خواست سازش کند ، کسی را نزد ابوبکر فرستاد و گفت که تنها بیا ! و عمر را با خود نیار ، من از او و مصاحبت با او کراهت دارم؛
《...فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ 👈كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ...》
📚لینک روایت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
⁉️⁉️حال اینجا سوالی پیش میاد اونم اینکه اگر در حالت طبیعی شرایط را در نظر بگیریم ،
طبیعی این است که امیرمومنان از طرف اصلی دعوای خود که ابوبکر است تنفر و کراهت داشته باشد؛
اما امیرمومنان بعد از امتناع 6 ماهه از #بیعت حاضر شد ابوبکر را ملاقات کند اما از دیدن و مصاحبت
با عمر کراهت دارد!!!!🤔
⁉سوال این است که بین این دو نفر (علی و عمر) چه گذشته است؟
😥 قطعا اتفاقی بدتر از غصب خلافت و #فدک افتاده است که امیرمومنان در آن شرایط حاضر شد طرف اصلی دعوای خود را ملاقات کند ؛
اما از دیدن و مصاحبت عمر کراهت دارد!!!؟
حال پازل ماجرا را #تنها بر اساس مدارک مخالفین خود کنار هم میگذاریم:
1⃣ روایات مختلف #هجوم به بیت وحی، مانند روایت ابن ابی شیبه
2⃣ امیرالمومنین و کراهت از دیدار و مصاحبت با عمر
3⃣ روایات فراوان #پشیمانی ابوبکر در لحظات پایانی عمرش از حمله به بیت فاطمی
(البته پشیمانی‌ای که هیچ سودی نداشت!)
پاسخ کاملا مشخص است:
🔥...إنَّ عُمر رَفَسَ فَاطِمَة حَتَّى أَسقطتْ محسّناً...
〰〰〰〰〰〰
پ.ن : ادعای #بیعت امیرالمومنین علی علیه السلام با خلفا از جعلیات مکتب سقیفه است و شیعه غیر از بیعتی که به اجبار در جریان هجوم به بیت فاطمی سلام الله علیها از امیرمومنان گرفته شد ، قائل به هیچ بیعتی نیست.
➕مطالعه لینک زیر و سرچ عبارت #بیعت_اجباری توصیه میشود.
https://t.me/borrhan/37217
__________________
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن در منابع تاریخی
©کانال برهان و طرح سوالات قابل تامل از اهل تسنن حق جو
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها #حضرت_محسن در منابع تاریخی (۴٠) #دفن_شبانه #اسناد_غضب #فراسوی_ادیان #فاطمیه_و_مستشرقین ✅ شهادت بانوی دو عالم سلام الله علیها حقیقتی غیر قابل انکار 〰〰〰▪️♦️♦️ ❗️❕آیا غیر مسلمین هم به قضیه شهادت و هجوم به بیت فاطمی سلام…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۸ نکته در مورد شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها که شاید نمیدانستید...
✅ مستشرقین و محققین غربی از #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، #حضرت_محسن ، #اسناد_غضب ، #دفن_شبانه ، #مهاجمین به بیت وحی ، #بیعت_اجباری و #احراق بیت فاطمی و #پشیمانی ابوبکر در بستر مرگ می‌گویند!
نسخه کامل در آپارات:
https://www.aparat.com/v/iIc0z
نسخه کامل در یوتیوب:
https://youtu.be/XC49NZ1PJO0
#فاطمیه_و_مستشرقین
🆔 @borrhan
✅ مستشرقین و محققین غربی از #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، #حضرت_محسن ، #اسناد_غضب ، #دفن_شبانه ، #مهاجمین به بیت وحی ، #بیعت_اجباری و #احراق بیت فاطمی و #پشیمانی ابوبکر در بستر مرگ می‌گویند!
نسخه کامل در آپارات:
https://www.aparat.com/v/iIc0z
نسخه کامل در یوتیوب:
https://youtu.be/XC49NZ1PJO0
#فاطمیه_و_مستشرقین
🆔 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#پشیمانی
❗️اعترافات سنگین ابوبکر در بستر مرگ!
➖➖▪️➖➖➖➖
قال ابو بكر رضى الله عَنْهُ: أَجَلْ، إِنِّي لا آسَى عَلَى شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، وَثَلاثٌ تَرَكْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ، وَثَلاثٌ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ عَنْهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكْشِفْ بَيْتَ فَاطِمَةَ عَنْ شَيْءٍ وَإِنْ كَانُوا قَدْ غَلَّقُوهُ عَلَى الْحَرْبِ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ حَرَقْتُ الْفُجَاءَةَ السُّلَمِيَّ، وَأَنِّي كُنْتُ قَتَلْتُهُ سَرِيحًا أَوْ خَلَّيْتُهُ نَجِيحًا وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةَ بَنِي سَاعِدَةَ
📘📗منبع : تاريخ الطبري ج۳ ص۴۲۹،۴۳۰،۴۳۱ المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: ۳۱۰هـ)، الناشر: دار التراث – بيروت، الطبعة: الثانية – ۱۳۸۷ هـ، عدد الأجزاء:۱۱.
ابوبكر در بستر بيمارى -كه از آن برنخاست- مى گفت: مرتكب سه كار شده ام كه اى كاش آنها را انجام نداده بودم: اى كاش در خانه زهرا را نگشوده بودم، اگر چه آن در براى جنگ به روى من بسته شده بود. و اى كاش فجائه را به آتش نمى سوزانيدم(*)، بلكه دستور مى‌دادم تا او را به طور معمول اعدام كنند و يا به زندانش مى افكندم. و اى كاش در سقيفه بنى ساعده امر خلافت را به گردن يكى از آن دو يعنى عمر يا ابو عبيده مى‌انداختم.
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
پیشنهاد مطالعه:
(*) آدم سوزی ابوبکر + اسکنهای ذیل آن
------------------------
🆔 @borrhan
❗️اعترافات سنگین ابوبکر در بستر مرگ!
➖➖▪️➖➖➖➖
قال ابو بكر رضى الله عَنْهُ: أَجَلْ، إِنِّي لا آسَى عَلَى شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، وَثَلاثٌ تَرَكْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ، وَثَلاثٌ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ عَنْهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكْشِفْ بَيْتَ فَاطِمَةَ عَنْ شَيْءٍ وَإِنْ كَانُوا قَدْ غَلَّقُوهُ عَلَى الْحَرْبِ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ حَرَقْتُ الْفُجَاءَةَ السُّلَمِيَّ، وَأَنِّي كُنْتُ قَتَلْتُهُ سَرِيحًا أَوْ خَلَّيْتُهُ نَجِيحًا وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةَ بَنِي سَاعِدَةَ
📘📗منبع : تاريخ الطبري ج۳ ص۴۲۹،۴۳۰،۴۳۱ المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: ۳۱۰هـ)، الناشر: دار التراث – بيروت، الطبعة: الثانية – ۱۳۸۷ هـ، عدد الأجزاء:۱۱.
ابوبكر در بستر بيمارى -كه از آن برنخاست- مى گفت: مرتكب سه كار شده ام كه اى كاش آنها را انجام نداده بودم: اى كاش در خانه زهرا را نگشوده بودم، اگر چه آن در براى جنگ به روى من بسته شده بود. و اى كاش فجائه را به آتش نمى سوزانيدم(*)، بلكه دستور مى‌دادم تا او را به طور معمول اعدام كنند و يا به زندانش مى افكندم. و اى كاش در سقيفه بنى ساعده امر خلافت را به گردن يكى از آن دو يعنى عمر يا ابو عبيده مى‌انداختم.
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
پیشنهاد مطالعه:
(*) آدم سوزی ابوبکر + اسکنهای ذیل آن
------------------------
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#باید_بدانیم
🟥 لَحَظاتِ احْتِضار نَواصِبْ وآرزوهاۍ بیہُوده!!!!
~~~~🔻🔻~~~~~~~~~
⚠️ این متن شامل آروزها و آخرین سخنان برخۍ ظالمان آل محمّـدﷺ هنگام مرگ است، امید است عبرت گرفتہ شود.
🚫 ابوبکـر:
"من پشیمان نیستم جز بر سه چیزی که انجام دادم..... کاش درب خانه ی فاطمه را به زور نمی‌گشودم اگرچه برای جنگ آن را بسته بودند"
" أَجَلْ إِنِّي لَا آسَى مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا عَلَى ثَلَاثٍ فَعَلْتُهُنَّ..فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ عَنْ شَيْءٍ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ أَغْلَقُوا عَلَى الْحَرْبِ
📓کتاب : الأموال جلد :1 صفحه :301
🚫 عمر بن خطاب:
"به خدا سوگند اگر اندازه هرآنچه روۍ زمین است طلا داشتم،آن را فدا میکردم تا از عـ🔥ـذاب خدا نجات یابم قبل از اینکه آن را ببینم"
وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي طِلاَعَ الأَرْضِ ذَهَبًا لاَفْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ
📓کتاب:صحيح البخاري جلد : 5 صفحه : 12
🚫 #عایشه :
"ای کاش به کلۍ فراموش شده بودم!"
[به وجود نیامده بودم]
وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نِسْيًا مَنْسِيًّا
📓کتاب : صحيح البخاري جلد :6 صفحه :106
🚫 عمرو بن عاص:
#عمروعاص هنگام مرگ شدیداً بی تاب شد،گفت:خدایا دستور دادی پس[طاعت را] ترک کردیم وما را نهی کردی پس[معصیت] انجام دادیم"
جَزِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عِنْدَ الْمَوْتِ جَزَعًا شَدِيدًا...اللهُمَّ أَمَرْتَنَا فَتَرَكْنَا، وَنَهَيْتَنَا فَرَكِبْنَا
📓کتاب : مسند أحمد جلد :29 صفحه :320
⁉️❔به راستۍ چـرا اینهمه #پشیمانی وپریشانۍ؟
آرۍ...آنان میداند ڪه عاقبت ڪفار چنین است:
📖 خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴿٣٠﴾ثمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴿٣١﴾ثمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴿٣٢﴾
📖 [فرمان آید] او را بگیرید و در غل و زنجیرش کشید﴿٣٠﴾ آن گاه به دوزخش دراندازید﴿٣١﴾سپس او را در زنجیری که طولش هفتاد ذرع است به بند کشید﴿٣٢﴾
🔰همین اعترافات کافی است تا هر عقل سلیمی حق را از باطل تشخیص دهد .
📖 كَذلكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ(٢٤٢/بقرة )
☑️ اللّٰہم ثبِّتنا وأحْسِنْ خاتِمَتَنا
🔗 جملات پایانی
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 ندای #فزت و رب الکعبه امیرمومنان علی علیه السلام به اعتراف یکی از دیگر از منابع مخالفین پیوست میشود!
🆔 @borrhan
🟥 لَحَظاتِ احْتِضار نَواصِبْ وآرزوهاۍ بیہُوده!!!!
⚠️ این متن شامل آروزها و آخرین سخنان برخۍ ظالمان آل محمّـدﷺ هنگام مرگ است، امید است عبرت گرفتہ شود.
🚫 ابوبکـر:
"من پشیمان نیستم جز بر سه چیزی که انجام دادم..... کاش درب خانه ی فاطمه را به زور نمی‌گشودم اگرچه برای جنگ آن را بسته بودند"
" أَجَلْ إِنِّي لَا آسَى مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا عَلَى ثَلَاثٍ فَعَلْتُهُنَّ..فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ عَنْ شَيْءٍ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ أَغْلَقُوا عَلَى الْحَرْبِ
📓کتاب : الأموال جلد :1 صفحه :301
🚫 عمر بن خطاب:
"به خدا سوگند اگر اندازه هرآنچه روۍ زمین است طلا داشتم،آن را فدا میکردم تا از عـ🔥ـذاب خدا نجات یابم قبل از اینکه آن را ببینم"
وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي طِلاَعَ الأَرْضِ ذَهَبًا لاَفْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ
📓کتاب:صحيح البخاري جلد : 5 صفحه : 12
🚫 #عایشه :
"ای کاش به کلۍ فراموش شده بودم!"
[به وجود نیامده بودم]
وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نِسْيًا مَنْسِيًّا
📓کتاب : صحيح البخاري جلد :6 صفحه :106
🚫 عمرو بن عاص:
#عمروعاص هنگام مرگ شدیداً بی تاب شد،گفت:خدایا دستور دادی پس[طاعت را] ترک کردیم وما را نهی کردی پس[معصیت] انجام دادیم"
جَزِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عِنْدَ الْمَوْتِ جَزَعًا شَدِيدًا...اللهُمَّ أَمَرْتَنَا فَتَرَكْنَا، وَنَهَيْتَنَا فَرَكِبْنَا
📓کتاب : مسند أحمد جلد :29 صفحه :320
⁉️❔به راستۍ چـرا اینهمه #پشیمانی وپریشانۍ؟
آرۍ...آنان میداند ڪه عاقبت ڪفار چنین است:
📖 خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴿٣٠﴾ثمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴿٣١﴾ثمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴿٣٢﴾
📖 [فرمان آید] او را بگیرید و در غل و زنجیرش کشید﴿٣٠﴾ آن گاه به دوزخش دراندازید﴿٣١﴾سپس او را در زنجیری که طولش هفتاد ذرع است به بند کشید﴿٣٢﴾
🔰همین اعترافات کافی است تا هر عقل سلیمی حق را از باطل تشخیص دهد .
📖 كَذلكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ(٢٤٢/بقرة )
☑️ اللّٰہم ثبِّتنا وأحْسِنْ خاتِمَتَنا
🔗 جملات پایانی
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 ندای #فزت و رب الکعبه امیرمومنان علی علیه السلام به اعتراف یکی از دیگر از منابع مخالفین پیوست میشود!
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
🟥 بنا بر نقل برخی از منابع تاریخی و منابع عامه عمر بن الخطاب - چهار روز پس از ضربت خوردن - در سن ۵۵یا۵۶ سالگی در روز چهارشنبه ۲۶ذیحجه سال ۲۳هجری از دنیا می‌رود و بار سنگینی را از اعمال خود و آیندگان به همراه می‌برد؛ جملات چندی از او در لحظات مرگ نقل شده از جمله:
عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ... قَالَ [عمر] وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِى طِلاَعَ الأَرْضِ ذَهَبًا لاَفْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ.
عمر گفت: «ای کاش به اندازه تمام زمین طلا داشتم و آن را از ترس عذاب الاهی قبل از آنکه آن را ببینم انفاق میکردم.»
📔البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 201، ح3692، كتاب فضائل الصحابة، ب 6، باب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 هـ – 1987م.
🔗 لحظات احتضار نواصب و #پشیمانی و آرزوهای بیهوده
#فرحة_الزهراء
@borrhan
عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ... قَالَ [عمر] وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِى طِلاَعَ الأَرْضِ ذَهَبًا لاَفْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ.
عمر گفت: «ای کاش به اندازه تمام زمین طلا داشتم و آن را از ترس عذاب الاهی قبل از آنکه آن را ببینم انفاق میکردم.»
📔البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 201، ح3692، كتاب فضائل الصحابة، ب 6، باب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 هـ – 1987م.
🔗 لحظات احتضار نواصب و #پشیمانی و آرزوهای بیهوده
#فرحة_الزهراء
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 بخشی از یک سخنرانی نادر از شیخ حسن فرحان مالکی(مورخ، حدیث شناس و مفسر سلفی مذهب سابق) درباره واقعه #هجوم به بیت وحی با ترجمه و تلخیص :
« اینکه ابوبکر از هجوم به بیت حضرت زهرا (س)اظهار #پشیمانی میکند دلیلی بر وقوع این حادثه است. اما در تفاصیل ماجرا چه روی داد؟
شبیه همین حوادث برای انبیای الهی روی داده‌اند و کسی آن موارد را نافی شجاعت انبیاء نمیداند، چون گاه از سوی خدا مأمور به درگیری نیستند
و #دستور_به_صبر دارند.
در مدارک مطالعه کردم که ابوبکر به #قنفذ امارت داده است. آیا این پاداشی برای قنفذ بوده است؟
من گاهی در بررسی هایم حس ناراحتی پیدا میکنم و دوست نداشتم چنین اموری درباره ابوبکر و عمر اثبات شوند!
پس از واقعه غدیر : حوادث زیاد و مهمی روی دادند مثل تلاش برای #ترور پیامبر (ص) ، ماجرای جیش اسامه ، قلم و دوات و ... و سقیفه و امر عمر به قتل سعد بن عباده،
حتی تلاشی برای به قتل رساندن امام علی(ع) هم انجام شد! حدیث این واقعه برای احمد حنبل روایت شده و او گفته که این روایت را نمی پسندم! البته ما ملزم به تمایل او نیستیم!
این ها آزمایش الهی است که چه واکنشی در برابر این وقایع داریم؟»
#شهادت #قرطاس
@borrhan
« اینکه ابوبکر از هجوم به بیت حضرت زهرا (س)اظهار #پشیمانی میکند دلیلی بر وقوع این حادثه است. اما در تفاصیل ماجرا چه روی داد؟
شبیه همین حوادث برای انبیای الهی روی داده‌اند و کسی آن موارد را نافی شجاعت انبیاء نمیداند، چون گاه از سوی خدا مأمور به درگیری نیستند
و #دستور_به_صبر دارند.
در مدارک مطالعه کردم که ابوبکر به #قنفذ امارت داده است. آیا این پاداشی برای قنفذ بوده است؟
من گاهی در بررسی هایم حس ناراحتی پیدا میکنم و دوست نداشتم چنین اموری درباره ابوبکر و عمر اثبات شوند!
پس از واقعه غدیر : حوادث زیاد و مهمی روی دادند مثل تلاش برای #ترور پیامبر (ص) ، ماجرای جیش اسامه ، قلم و دوات و ... و سقیفه و امر عمر به قتل سعد بن عباده،
حتی تلاشی برای به قتل رساندن امام علی(ع) هم انجام شد! حدیث این واقعه برای احمد حنبل روایت شده و او گفته که این روایت را نمی پسندم! البته ما ملزم به تمایل او نیستیم!
این ها آزمایش الهی است که چه واکنشی در برابر این وقایع داریم؟»
#شهادت #قرطاس
@borrhan
[ کانال برهان ]
💠 بخشی از یک سخنرانی نادر از شیخ حسن فرحان مالکی(مورخ، حدیث شناس و مفسر سلفی مذهب سابق) درباره واقعه #هجوم به بیت وحی با ترجمه و تلخیص : « اینکه ابوبکر از هجوم به بیت حضرت زهرا (س)اظهار #پشیمانی میکند دلیلی بر وقوع این حادثه است. اما در تفاصیل ماجرا چه روی…
✅ #پشیمانی ابوبکر درلحظات مرگ!
🔹پدر عبدالرحمان بن عوف گفت: ابوبکر در آن بیماری که از دنیا رفت، گفت: در این دنیا تنها بر سه چیز خود افسوس می‌خورم و از آنها پشیمانم، و دوست داشتم آنها را انجام نداده بودم.. اما آنچه دوست داشتم آنها را ترک کرده بودم، یکی این بود که ای کاش به خانه فاطمه زهرا #هجوم نمی‌بردم اگرچه (علیه من) اعلان جنگ کرده بود..
🔻محقق کتاب در پاورقی میگوید:
👈ذكر القصة جمهور علماء العامة👉 ، ونص عليها الطبري في تاريخه ٤ ـ ٥٢ ، وابن قتيبة في الإمامة والسياسة ١ ـ ١٨ ، والمسعودي في مروج الذهب ١ ـ ٤١٤ ، وابن عبد البر في العقد الفريد ٢ ـ ٢٥٤ ، وأبو عبيدة في الأموال : ١٣١ ،وغيرهم👈والإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات عندهم أربعة منهم من رجال الصحاح الست👉، كما نص على ذلك شيخنا الأميني في الغدير ٧ ـ ١٧٠ ١٧١ ، فراجع. وانظر حول الكشف عن بيت فاطمة س ـ غير ما مر ـ تاريخ ابن جرير ٢ ـ ٦١٩ ، وميزان الاعتدال ٢ ـ ٢١٥ ، وغيرهما.
📚بحار ج 30 ص 124 محقق شیخ عبدالزهرا علوی، دارالرضا،بیروت
پ.ن : این پشیمانی هیچ ارزشی نداشت چرا که عامل اصلی اجرای دستور حمله به بیت وحی، با اشاره شخص ابوبکر به خلافت پس از او رسید!!
@borrhan
🔹پدر عبدالرحمان بن عوف گفت: ابوبکر در آن بیماری که از دنیا رفت، گفت: در این دنیا تنها بر سه چیز خود افسوس می‌خورم و از آنها پشیمانم، و دوست داشتم آنها را انجام نداده بودم.. اما آنچه دوست داشتم آنها را ترک کرده بودم، یکی این بود که ای کاش به خانه فاطمه زهرا #هجوم نمی‌بردم اگرچه (علیه من) اعلان جنگ کرده بود..
🔻محقق کتاب در پاورقی میگوید:
👈ذكر القصة جمهور علماء العامة👉 ، ونص عليها الطبري في تاريخه ٤ ـ ٥٢ ، وابن قتيبة في الإمامة والسياسة ١ ـ ١٨ ، والمسعودي في مروج الذهب ١ ـ ٤١٤ ، وابن عبد البر في العقد الفريد ٢ ـ ٢٥٤ ، وأبو عبيدة في الأموال : ١٣١ ،وغيرهم👈والإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات عندهم أربعة منهم من رجال الصحاح الست👉، كما نص على ذلك شيخنا الأميني في الغدير ٧ ـ ١٧٠ ١٧١ ، فراجع. وانظر حول الكشف عن بيت فاطمة س ـ غير ما مر ـ تاريخ ابن جرير ٢ ـ ٦١٩ ، وميزان الاعتدال ٢ ـ ٢١٥ ، وغيرهما.
📚بحار ج 30 ص 124 محقق شیخ عبدالزهرا علوی، دارالرضا،بیروت
پ.ن : این پشیمانی هیچ ارزشی نداشت چرا که عامل اصلی اجرای دستور حمله به بیت وحی، با اشاره شخص ابوبکر به خلافت پس از او رسید!!
@borrhan
✅ به مناسبت فرارسیدن ۲۲جمادی الثانی سالمرگ خلیفه اول منتخب سقیفه در سال ۱۳هجری ، راهنمای استخراج مطالب فوق العاده ناب کانال برهان ذیل هشتک #ابوبکر_شناسی تقدیم میشود :::
وقایع روز ۲۲جمادی الثانی سالمرگ ابوبکر
https://t.me/borrhan/46542
https://t.me/borrhan/46551
https://t.me/borrhan/46552
پدر و مادر ابوبکر چه کسانی هستند؟
https://t.me/borrhan/46565?single
شخصیت و شغل ابوبکر در جاهلیت
https://t.me/borrhan/46583
https://t.me/borrhan/46584
ابوبکر و مجلس شراب سال هشتم
https://t.me/borrhan/46598
https://t.me/borrhan/46599
ابوبکر و ارتباط با یهود
https://t.me/borrhan/46650
آشنایی با ام کلثوم دختر ابوبکر و خواستگاری عمر از او
https://t.me/borrhan/47029
https://t.me/borrhan/47033?single
https://t.me/borrhan/46794
ماجرای اسلام آوردن ابوبکر
https://t.me/borrhan/47547
ماجرای شکنجه شدن ابوبکر در راه اسلام!
https://t.me/borrhan/49143
ماجرای نماز خواندن ابوبکر به جای رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در آخرین روزهای حیات نبوی
https://t.me/borrhan/49762
https://t.me/borrhan/49763
https://t.me/borrhan/49764
ابوبکر و ماجرای هجرت
https://t.me/borrhan/49785?single
https://t.me/borrhan/49143
وقتی ابوبکرِ «سباب:فحاش» به لطف جاعلان میشود «نساب:نسب شناس»
https://t.me/borrhan/49896?single
ابوبکر و آتش زدن سنت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/49939
https://t.me/borrhan/49828
مناسبات امیرالمؤمنین علیه‌السلام با دستگاه خلافت ، طرح ترور امیرالمؤمنین علیه‌السلام توسط ابوبکر
https://t.me/borrhan/50015?single
ابوبکر و سیاست حذف مخالفان
https://t.me/borrhan/50018
ابوبکر و جنگ‌های ردّه
https://t.me/borrhan/50327
https://t.me/borrhan/50328
+ سرچ عبارت :
#مالک_بن_نویره
گوشه هایی از خلق و خوی ابوبکر
https://t.me/borrhan/45753
ابوبکر و لعن بر عمر در بستر مرگ
https://t.me/borrhan/46556
https://t.me/borrhan/46557
پشیمانی ابوبکر در بستر مرگ سرچ عبارت #پشیمانی بیش از ۲۰ عنوان
مدفن ابوبکر
https://t.me/borrhan/46572
➖➖➖➖➖
@borrhan
وقایع روز ۲۲جمادی الثانی سالمرگ ابوبکر
https://t.me/borrhan/46542
https://t.me/borrhan/46551
https://t.me/borrhan/46552
پدر و مادر ابوبکر چه کسانی هستند؟
https://t.me/borrhan/46565?single
شخصیت و شغل ابوبکر در جاهلیت
https://t.me/borrhan/46583
https://t.me/borrhan/46584
ابوبکر و مجلس شراب سال هشتم
https://t.me/borrhan/46598
https://t.me/borrhan/46599
ابوبکر و ارتباط با یهود
https://t.me/borrhan/46650
آشنایی با ام کلثوم دختر ابوبکر و خواستگاری عمر از او
https://t.me/borrhan/47029
https://t.me/borrhan/47033?single
https://t.me/borrhan/46794
ماجرای اسلام آوردن ابوبکر
https://t.me/borrhan/47547
ماجرای شکنجه شدن ابوبکر در راه اسلام!
https://t.me/borrhan/49143
ماجرای نماز خواندن ابوبکر به جای رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در آخرین روزهای حیات نبوی
https://t.me/borrhan/49762
https://t.me/borrhan/49763
https://t.me/borrhan/49764
ابوبکر و ماجرای هجرت
https://t.me/borrhan/49785?single
https://t.me/borrhan/49143
وقتی ابوبکرِ «سباب:فحاش» به لطف جاعلان میشود «نساب:نسب شناس»
https://t.me/borrhan/49896?single
ابوبکر و آتش زدن سنت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/49939
https://t.me/borrhan/49828
مناسبات امیرالمؤمنین علیه‌السلام با دستگاه خلافت ، طرح ترور امیرالمؤمنین علیه‌السلام توسط ابوبکر
https://t.me/borrhan/50015?single
ابوبکر و سیاست حذف مخالفان
https://t.me/borrhan/50018
ابوبکر و جنگ‌های ردّه
https://t.me/borrhan/50327
https://t.me/borrhan/50328
+ سرچ عبارت :
#مالک_بن_نویره
گوشه هایی از خلق و خوی ابوبکر
https://t.me/borrhan/45753
ابوبکر و لعن بر عمر در بستر مرگ
https://t.me/borrhan/46556
https://t.me/borrhan/46557
پشیمانی ابوبکر در بستر مرگ سرچ عبارت #پشیمانی بیش از ۲۰ عنوان
مدفن ابوبکر
https://t.me/borrhan/46572
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
ابوبکر همواره شخصیتی مرموز بوده و هست، انسانی از سطوح بسیار پایین جامعه‌ای به دور از تمدن؛
او که علت ایمان آوردنش هم معلوم نبود و در هیچ حادثه و جنگی اثری از خود بر جا نگذاشته بود،بناگاه در اواخر عمر رسول خدا نامش اوج گرفت!
بر خلاف رسول خدا که در تمامی جنگ…
او که علت ایمان آوردنش هم معلوم نبود و در هیچ حادثه و جنگی اثری از خود بر جا نگذاشته بود،بناگاه در اواخر عمر رسول خدا نامش اوج گرفت!
بر خلاف رسول خدا که در تمامی جنگ…
[ کانال برهان ]
#باید_بدانیم 🟥 لَحَظاتِ احْتِضار نَواصِبْ وآرزوهاۍ بیہُوده!!!! ~~~~🔻🔻~~~~~~~~~ ⚠️ این متن شامل آروزها و آخرین سخنان برخۍ ظالمان آل محمّـدﷺ هنگام مرگ است، امید است عبرت گرفتہ شود. 🚫 ابوبکـر: "من پشیمان نیستم جز بر سه چیزی که انجام دادم..... کاش درب…
✅ سخنان دشمنان اهل بیت علیهم السلام هنگام مرگشان
▫️معاذ بن جبل وقتی به احتضار افتاد میگفت: (وَيْلٌ لِي وَيْلٌ لِي) وای بر من! وای بر من! گفته شد: چرا صدای وای بر من بلند کرده‌ای؟ گفت: بخاطر قبول ولایت دشمن خدا بر علیه ولیّ خدا! قبول ولایت دشمن خدا ابوبکر و عمر بر ضد خلیفه و وصی پیامبر علی علیه‌السلام.
▫️جناب #محمد_بن_ابوبکر هم شهادت داده که پدرش هنگام مرگ همانند معاذ بن جبل سخن گفت.
▫️و همچنین عمر به شهادت پسرش #عبدالله_بن_عمر همان سخنان را بدون کم و زیاد تکرار نمود!
📗اسرار آل محمد، صفحه ۳۴۵
📘إرشاد القلوب للديلمي، ج۲، ص۳۹۱
📕بحار الأنوار، ج۳۰، ص۱۲۷، باب ما أظهر أبو بكر و عمر من الندامة
📙صراط المستقیم ج۳ ص۱۵۳
حتما اسکن را مطالعه بفرمایید!
#معاذ_بن_جبل (۳) #پشیمانی
#مهاجمین #ابوبکر_شناسی
درباره معاذ لعین بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/40166
▫️معاذ بن جبل وقتی به احتضار افتاد میگفت: (وَيْلٌ لِي وَيْلٌ لِي) وای بر من! وای بر من! گفته شد: چرا صدای وای بر من بلند کرده‌ای؟ گفت: بخاطر قبول ولایت دشمن خدا بر علیه ولیّ خدا! قبول ولایت دشمن خدا ابوبکر و عمر بر ضد خلیفه و وصی پیامبر علی علیه‌السلام.
▫️جناب #محمد_بن_ابوبکر هم شهادت داده که پدرش هنگام مرگ همانند معاذ بن جبل سخن گفت.
▫️و همچنین عمر به شهادت پسرش #عبدالله_بن_عمر همان سخنان را بدون کم و زیاد تکرار نمود!
📗اسرار آل محمد، صفحه ۳۴۵
📘إرشاد القلوب للديلمي، ج۲، ص۳۹۱
📕بحار الأنوار، ج۳۰، ص۱۲۷، باب ما أظهر أبو بكر و عمر من الندامة
📙صراط المستقیم ج۳ ص۱۵۳
حتما اسکن را مطالعه بفرمایید!
#معاذ_بن_جبل (۳) #پشیمانی
#مهاجمین #ابوبکر_شناسی
درباره معاذ لعین بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/40166
[ کانال برهان ]
✅ سندی دیگر از #هجوم به بیت وحی به روایت #حذیفة بن یمان 🔺قال الحذیفة : وَ أَحْرَقَ بَيْتَ اَلْوَحْيِ .. وغصب فدکا..و لطم وَجْهَ اَلزَّكِيَّةِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ 🔹حذیفة بن یمان می گوید: عمر ،خانه وحی را آتش زد و به صورت حضرت فاطمه (سلام الله علیها)…
🔖 بیان مرحوم خواجه نصیر الدین طوسی حول #هجوم به خانه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و اذیت و آزار حضرت فاطمة زهراء سلام الله علیها
← مرحوم خواجه نصیر الدین الطوسی در کتاب تجرید الاعتقاد خود آورده است:
«زمانی که امیرالمؤمنین علی علیه السلام از #بیعت با غاصب اول امتناع کردند آن ظالم فاجر افرادی را جهت بیعت گرفتن اجباری به خانه حضرت فرستاد و آنها به خانه حضرت آتش افروختند در حالی که حضرت فاطمه سلام الله علیها در خانه بودند...و ابوبکر بعد از جسارت به خانه حضرت پشیمان بود که چرا هتک حرمت کرده و بیت آن حضرت را کشف نموده.»
📙کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد ص۴۰۲
#احراق (۴۴) #پشیمانی (۲۸)
#قدمت_فاطمیه (۱۷)
@borrhan
← مرحوم خواجه نصیر الدین الطوسی در کتاب تجرید الاعتقاد خود آورده است:
«زمانی که امیرالمؤمنین علی علیه السلام از #بیعت با غاصب اول امتناع کردند آن ظالم فاجر افرادی را جهت بیعت گرفتن اجباری به خانه حضرت فرستاد و آنها به خانه حضرت آتش افروختند در حالی که حضرت فاطمه سلام الله علیها در خانه بودند...و ابوبکر بعد از جسارت به خانه حضرت پشیمان بود که چرا هتک حرمت کرده و بیت آن حضرت را کشف نموده.»
📙کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد ص۴۰۲
#احراق (۴۴) #پشیمانی (۲۸)
#قدمت_فاطمیه (۱۷)
@borrhan
#پشیمانی (۲۹) #روابط
#تحریف #توسل (۳۰۰)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۰)
❗️ پشیمانی پُر دردسر
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔷 در منابع بسیاری از کتب حدیثی و تاریخی، خبری نقل شده که در آن خلیفه‌ی اوّل در آخرین لحظات عمر خویش، از #هجوم به خانه‌ی حضرت زهرا سلام الله علیها اظهار پشیمانی و ندامت نموده است.
←طبعا این نقل به مذاق بسیاری خوش نیامده و سعی کرده‌اند به گونه‌ای آن را انکار نمایند!
🔻 بخش اصلی متن مورد نظر این است:
...فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ، وَإنْ أغْلِقَ عَلَیّ الْحَرْب
«ای كاش بی‌اجازه وارد نمی شدیم و منزل آن حضرت را وارسی نمی‌کردیم هر چند اگر آنها درِِ خانه را به عنوان مركز جنگی بر روی من بسته بودند.»
(در برخی مصادر به جای "أغلق"، "أغلقوه" يا "غلقوه" _از همان ماده غ ل ق_ ثبت شده است که در معنا تفاوت چندانی ندارد، همینطور تغییر برخی کلمات یا خوانش آنها مثل "عَلِيٌّ، علَيَّ، عَلَی" ، "أن،إن" تأثير قابل ملاحظه‌ای در معنا ندارد)
←به اسکنهای در ادامه دقت کنید:
👥👥برخی از بزرگان غیر شیعه مانند ابن زنجویه (تصویر ۲) ، طبری (تصویر ۲) ، ابن عبد ربّه (تصویر ۳)، طبرانی (تصویر ۴)، ابن عساکر (تصویر ۵)، ضیاء مقدسی (تصویر۶) و ... این خبر را نقل کرده و برخی مانند ضیاء مقدسی این خبر را معتبر دانسته‌اند. (تصویر ۶)
(البته یکی از دلقک‌های وهابی اخیراً در یکی از شبکه‌ها‌ی ماهواره‌ای سعی کرده نظر "ضیاء مقدسی" را وارونه‌نمایی کند.)
✖️هرچند "ابو عبید" در تحریفی آشکار با نوشتن عبارت «نمی‌خواهم آن را نقل کنم!» ، ماجرای پشیمانی از هجوم را ذکر نمی‌کند! (تصویر ۷)
✖️برخی نیز به عادت معهود سعی در جا به جایی الفاظ خبر داشته‌اند. مثلا "دكتر عبد الملك دهيش" محقق کتاب "الأحاديث المختارة" که سابقه‌ی خوبی هم در امانت علمی ندارد(تصویر ۱۰)، کلمه‌ی "أغلق" را "أعلق" ضبط کرده است،(تصویر ۶) و همین مسأله دستاویز برخی کانالهای وهابی فارسی زبان شده تا هجوم را کم اهمیت جلوه دهند و مدعی هستند «أعلق علی الحرب» معنای مشخصی افاده نمی‌کند و خلیفه بیت وحی را که مشکل چندانی با او نداشتند ، صرفا وارسی نموده‌است!
در حالی که↓↓
۱. بر خلاف این ادعا «علق علیّ الحرب» یعنی مرا درگیر جنگ کرد. «اعلق علیّ» یعنی شر و بدبختی با خود آورد.
۲. البته بی‌دقتی این وهابی قابل قبول نیست ، چرا که "مقدسی" همچون "ابن عساکر" این خبر را از "طبرانی" نقل کرده که طبعا سندش نیز با او مشترک است. در حالی که هم "طبرانی" و هم "ابن عساکر" آن را "أغلق" نگاشته‌اند. (تصاویر ۴،۵)
۳. ابن زنجویه، طبری و ابن عبد ربه نیز آن را از ریشه‌ی "غلق" ثبت کرده‌اند نه "علق" ! (تصاویر۲،۳)
۴. در نسخه کتاب "تاریخ الإسلام" که به خطّ خود نویسنده یعنی شمس الدین ذهبی دانشمند نام‌آشنا در کتابخانه ایاصوفیای ترکیه به شماره ۳۰۰۵ نگهداری می‌گردد، "أغلق" نگاشته شده است.(تصویر ۸)
۵. در تنها نسخه از کتاب "ضیاء مقدسی"نیز که پسر برادرش کتابت نموده است ، این کلمه به گونه‌ای است که گویی نقطه "غ" کمی کشیده شده است.(تصویر ۹)
۶. همانطور که گفته شد "ضیاء مقدسی" همچون"ابن عساکر" این روایت را از "طبرانی" نقل کرده و دهيش محقق کتاب "الأحاديث المختارة" اشتباه کرده و اگر کانالهای وهابی به این دو کتاب و کتابهای دیگر رجوع می‌کردند متوجه این اشتباه میشدند، و عجب از این جهال کم سواد که بین این همه مدرک ، آنی را ارائه دهند که به گمان باطل شان بی معناست! البته نباید فراموش کرد که در نسخه خطی نیز کلمه به گونه‌ای است که گویی نقطه "غ" کمی کشیده شده. (تصویر ۹)
✅🔚 نتیجه آنکه هرچه بنویسند ابراز ندامت آن خبیث محو نمیشود. مهم آن ابراز ندامت است.
✂️ تکمله : دکتر دهیش سابقه یک تحریف آشکار دارد؛ او کتاب «المستوعب» تألیف «نصیرالدین حنبلی» از فقهای حنبلی مذهب قرن ۶ و ۷ هـ ق را تصحیح نموده است. «نصیرالدین حنبلی» در ذیل بیان احکام و مناسک #حج ، در بابی با عنوان «باب زیارة قبر الرسول صلّی الله علیه و آله و سلم» به پیامبر استغاثه می‌نماید و چنین میگوید:
🔸«خداوندا! من با حالت پشیمانی و استغفار به سوی "پیامبرت" آمده‌ام، پس از تو تقاضا دارم که مرا مورد مغفرت خود قرار دهی، همانگونه که کسانی را که در زمان حیات پیامبر«صلی الله علیه و آله» خدمت ایشان می‌رسیدند و تقاضای استغفار می کردند را می‌بخشیدی.
«...وإنّي قد أتَـیتُ "نَـبِـيَّـكَ" تائباً مستغفراً ، فَأسألُكَ أن توجِبَ لي المَغفِرَةَ كما أوجَبـتَها لمَن أتاه في حَيـاته.»
😳 اما آقای "دهیش" ، با وجود اینکه از نسخه خطی کتابخانه ظاهریه استفاده نموده، ولی عبارت «اللهمّ... إنّي أتیت "نـبـیّـک" تائباً مستغفراً» را به «الّلهمّ...إنّي قد أتیتُکَ تائباً مستغفراً» تحریف نموده است تا واسطه شدن رسولخدا «صلی الله علیه و آله و سلّم» را کتمان کند ! (تصویر ۱۰)
➖➖➖➖➖
@borrhan
#تحریف #توسل (۳۰۰)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۰)
❗️ پشیمانی پُر دردسر
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔷 در منابع بسیاری از کتب حدیثی و تاریخی، خبری نقل شده که در آن خلیفه‌ی اوّل در آخرین لحظات عمر خویش، از #هجوم به خانه‌ی حضرت زهرا سلام الله علیها اظهار پشیمانی و ندامت نموده است.
←طبعا این نقل به مذاق بسیاری خوش نیامده و سعی کرده‌اند به گونه‌ای آن را انکار نمایند!
🔻 بخش اصلی متن مورد نظر این است:
...فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ، وَإنْ أغْلِقَ عَلَیّ الْحَرْب
«ای كاش بی‌اجازه وارد نمی شدیم و منزل آن حضرت را وارسی نمی‌کردیم هر چند اگر آنها درِِ خانه را به عنوان مركز جنگی بر روی من بسته بودند.»
(در برخی مصادر به جای "أغلق"، "أغلقوه" يا "غلقوه" _از همان ماده غ ل ق_ ثبت شده است که در معنا تفاوت چندانی ندارد، همینطور تغییر برخی کلمات یا خوانش آنها مثل "عَلِيٌّ، علَيَّ، عَلَی" ، "أن،إن" تأثير قابل ملاحظه‌ای در معنا ندارد)
←به اسکنهای در ادامه دقت کنید:
👥👥برخی از بزرگان غیر شیعه مانند ابن زنجویه (تصویر ۲) ، طبری (تصویر ۲) ، ابن عبد ربّه (تصویر ۳)، طبرانی (تصویر ۴)، ابن عساکر (تصویر ۵)، ضیاء مقدسی (تصویر۶) و ... این خبر را نقل کرده و برخی مانند ضیاء مقدسی این خبر را معتبر دانسته‌اند. (تصویر ۶)
(البته یکی از دلقک‌های وهابی اخیراً در یکی از شبکه‌ها‌ی ماهواره‌ای سعی کرده نظر "ضیاء مقدسی" را وارونه‌نمایی کند.)
✖️هرچند "ابو عبید" در تحریفی آشکار با نوشتن عبارت «نمی‌خواهم آن را نقل کنم!» ، ماجرای پشیمانی از هجوم را ذکر نمی‌کند! (تصویر ۷)
✖️برخی نیز به عادت معهود سعی در جا به جایی الفاظ خبر داشته‌اند. مثلا "دكتر عبد الملك دهيش" محقق کتاب "الأحاديث المختارة" که سابقه‌ی خوبی هم در امانت علمی ندارد(تصویر ۱۰)، کلمه‌ی "أغلق" را "أعلق" ضبط کرده است،(تصویر ۶) و همین مسأله دستاویز برخی کانالهای وهابی فارسی زبان شده تا هجوم را کم اهمیت جلوه دهند و مدعی هستند «أعلق علی الحرب» معنای مشخصی افاده نمی‌کند و خلیفه بیت وحی را که مشکل چندانی با او نداشتند ، صرفا وارسی نموده‌است!
در حالی که↓↓
۱. بر خلاف این ادعا «علق علیّ الحرب» یعنی مرا درگیر جنگ کرد. «اعلق علیّ» یعنی شر و بدبختی با خود آورد.
۲. البته بی‌دقتی این وهابی قابل قبول نیست ، چرا که "مقدسی" همچون "ابن عساکر" این خبر را از "طبرانی" نقل کرده که طبعا سندش نیز با او مشترک است. در حالی که هم "طبرانی" و هم "ابن عساکر" آن را "أغلق" نگاشته‌اند. (تصاویر ۴،۵)
۳. ابن زنجویه، طبری و ابن عبد ربه نیز آن را از ریشه‌ی "غلق" ثبت کرده‌اند نه "علق" ! (تصاویر۲،۳)
۴. در نسخه کتاب "تاریخ الإسلام" که به خطّ خود نویسنده یعنی شمس الدین ذهبی دانشمند نام‌آشنا در کتابخانه ایاصوفیای ترکیه به شماره ۳۰۰۵ نگهداری می‌گردد، "أغلق" نگاشته شده است.(تصویر ۸)
۵. در تنها نسخه از کتاب "ضیاء مقدسی"نیز که پسر برادرش کتابت نموده است ، این کلمه به گونه‌ای است که گویی نقطه "غ" کمی کشیده شده است.(تصویر ۹)
۶. همانطور که گفته شد "ضیاء مقدسی" همچون"ابن عساکر" این روایت را از "طبرانی" نقل کرده و دهيش محقق کتاب "الأحاديث المختارة" اشتباه کرده و اگر کانالهای وهابی به این دو کتاب و کتابهای دیگر رجوع می‌کردند متوجه این اشتباه میشدند، و عجب از این جهال کم سواد که بین این همه مدرک ، آنی را ارائه دهند که به گمان باطل شان بی معناست! البته نباید فراموش کرد که در نسخه خطی نیز کلمه به گونه‌ای است که گویی نقطه "غ" کمی کشیده شده. (تصویر ۹)
✅🔚 نتیجه آنکه هرچه بنویسند ابراز ندامت آن خبیث محو نمیشود. مهم آن ابراز ندامت است.
✂️ تکمله : دکتر دهیش سابقه یک تحریف آشکار دارد؛ او کتاب «المستوعب» تألیف «نصیرالدین حنبلی» از فقهای حنبلی مذهب قرن ۶ و ۷ هـ ق را تصحیح نموده است. «نصیرالدین حنبلی» در ذیل بیان احکام و مناسک #حج ، در بابی با عنوان «باب زیارة قبر الرسول صلّی الله علیه و آله و سلم» به پیامبر استغاثه می‌نماید و چنین میگوید:
🔸«خداوندا! من با حالت پشیمانی و استغفار به سوی "پیامبرت" آمده‌ام، پس از تو تقاضا دارم که مرا مورد مغفرت خود قرار دهی، همانگونه که کسانی را که در زمان حیات پیامبر«صلی الله علیه و آله» خدمت ایشان می‌رسیدند و تقاضای استغفار می کردند را می‌بخشیدی.
«...وإنّي قد أتَـیتُ "نَـبِـيَّـكَ" تائباً مستغفراً ، فَأسألُكَ أن توجِبَ لي المَغفِرَةَ كما أوجَبـتَها لمَن أتاه في حَيـاته.»
😳 اما آقای "دهیش" ، با وجود اینکه از نسخه خطی کتابخانه ظاهریه استفاده نموده، ولی عبارت «اللهمّ... إنّي أتیت "نـبـیّـک" تائباً مستغفراً» را به «الّلهمّ...إنّي قد أتیتُکَ تائباً مستغفراً» تحریف نموده است تا واسطه شدن رسولخدا «صلی الله علیه و آله و سلّم» را کتمان کند ! (تصویر ۱۰)
➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#پشیمانی (۲۹) #روابط #تحریف #توسل (۳۰۰) #سیرهء علمای مخالفین (۱۹۰) ❗️ پشیمانی پُر دردسر ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔷 در منابع بسیاری از کتب حدیثی و تاریخی، خبری نقل شده که در آن خلیفه‌ی اوّل در آخرین لحظات عمر خویش، از #هجوم به خانه‌ی حضرت زهرا سلام الله علیها اظهار…
✅ پشیمانی پردردسر!
←تلاش نافرجام عده‌ای از مریدان مکتب سقیفه برای کمرنگ کردن هجوم به بیت وحی در ابراز #پشیمانی ابوبکر در لحظات مرگ!!
بیشتر بخوانید ↓
https://t.me/borrhan/56877
(عقیل هاشمی ، در یکی از برنامه های خود با اشاره به کلام دهیش ادعا نمود عبارت «علق علی الحرب» بی معناست تا واقعه هجوم را کمرنگ کند ، که در این پست ما اثبات کردیم اولا اصل نسخ مورد استناد این محقق وهابی «غلق» بوده است ، و از طرفی به نقل از کتاب اقرب الموارد عبارت «علق علی الحرب» دارای معنای نسبتا نزدیکی به عبارت اصلی است ،
🔻اقرب الموارد :
https://lib.eshia.ir/13428/3/625
و - زيدٌ: جاءَ بالداهية
اَعْلَقَ : جاء بالداهیة
لازم به ذکر است عبارت «علق علی الحرب» در منابع ما هم ذکر شده رجوع کنید: اینجا)
←تلاش نافرجام عده‌ای از مریدان مکتب سقیفه برای کمرنگ کردن هجوم به بیت وحی در ابراز #پشیمانی ابوبکر در لحظات مرگ!!
بیشتر بخوانید ↓
https://t.me/borrhan/56877
(عقیل هاشمی ، در یکی از برنامه های خود با اشاره به کلام دهیش ادعا نمود عبارت «علق علی الحرب» بی معناست تا واقعه هجوم را کمرنگ کند ، که در این پست ما اثبات کردیم اولا اصل نسخ مورد استناد این محقق وهابی «غلق» بوده است ، و از طرفی به نقل از کتاب اقرب الموارد عبارت «علق علی الحرب» دارای معنای نسبتا نزدیکی به عبارت اصلی است ،
🔻اقرب الموارد :
https://lib.eshia.ir/13428/3/625
و - زيدٌ: جاءَ بالداهية
اَعْلَقَ : جاء بالداهیة
لازم به ذکر است عبارت «علق علی الحرب» در منابع ما هم ذکر شده رجوع کنید: اینجا)
[ کانال برهان ]
✅ پشیمانی پردردسر! ←تلاش نافرجام عده‌ای از مریدان مکتب سقیفه برای کمرنگ کردن هجوم به بیت وحی در ابراز #پشیمانی ابوبکر در لحظات مرگ!! بیشتر بخوانید ↓ https://t.me/borrhan/56877 (عقیل هاشمی ، در یکی از برنامه های خود با اشاره به کلام دهیش ادعا نمود عبارت «علق…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻اسناد تاریخی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
چگونه بزرگان اهل‌تسنن منکر شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها هستند؟ درحالی که در منابع متقدم، اعتراف به #هجوم توسط خلفاء به خانه وحی نقل شده است؟!!
🔻از خلیفه اول ...
در منابع متقدم نقل شده که در هنگام وفات میگوید: کاش به زور وارد خانه فاطمه نمی‌شدم!
#شهادت حضرت زهرا (۲۸۸)
#پشیمانی (۳۰) #احراق (۵۲)
@borrhan
@fotrosmediatv
چگونه بزرگان اهل‌تسنن منکر شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها هستند؟ درحالی که در منابع متقدم، اعتراف به #هجوم توسط خلفاء به خانه وحی نقل شده است؟!!
🔻از خلیفه اول ...
در منابع متقدم نقل شده که در هنگام وفات میگوید: کاش به زور وارد خانه فاطمه نمی‌شدم!
#شهادت حضرت زهرا (۲۸۸)
#پشیمانی (۳۰) #احراق (۵۲)
@borrhan
@fotrosmediatv
🔸علاوه بر این طولانی بودن عمر ابوبکر و آل ابوبکر هم خلیفه دوم را نگران می‌کرد پدران و بستگان نسبی خلیفه اول عمرهای طولانی داشتند که این خود انتظار کشیدن برای مرگ طبیعی او را برای جانشین زجرآور می‌کرد و تلاش خلیفه دوم را برای هرچه کوتاه کردن عمر خلافت اولی دوچندان می‌نمود؛
در مقابل ابوبکر نیز تلاش متقابلی می‌کرد که نشان دهد که عمر در حد و اندازه‌های خلافت نیست.
← برای مثال در همان سال ۱۱ و آخرین ماهش ذیحجه ، ابوبکر به عنوان امیر الحاج عمر را برگزید و بلافاصله تصریح کرد : «نعم الوالی عمر و ما هو بخیر له أن سلب أمر امة محمد» «:عمر والی و استاندار خوبیست اما برای به دست گرفتن امور امت پیامبر صلاحیت ندارد.» و شبیه همین جملات را هم در آخر زندگانی‌اش تکرار کرد! (۱)
و در عین حال برخی از مردمان از خشونت سبوعانهٔ عمر نگران بودند و بر ابوبکر بابت جانشین کردن وی تذکر و حتی اعتراض می‌کردند ، یکی ابوبکر را از عذاب الهی می‌ترساند که چگونه انسانی چنین خشن را به ولایت مردمان گمارده است(٢) و دیگری که طلحه باشد میگفت «در زمان زنده بودن تو عمر چنین میکند اگر تو نباشی چه‌ها خواهد کرد»(۳) البته یادمان نرود که خود طلحه نیز از کسانی بود که به دنبال ریاست می‌گشت و اعتراضش به ابوبکر شاید بهانه‌ای برای مطرح کردن خود بوده است.
🔻در اواخر خلافت ابوبکر ، عمر با همدستی دیگران و هم رای شدن #بنی_امیه سعی در حذف خلیفه اول کرد ؛ ظاهراً بهانه اصلی آنان این بود که ابوبکر به بنی هاشم و به خصوص شخص امیر مومنان علیه‌السلام نزدیک شده است عمر با این بهانه که این نزدیکی ممکن است شروعی برای خلافت بنی هاشم باشد ، بنی امیه و شخص عثمان را با خود همراه کرد. تیم نویسندگان برهان مدرک روشنی از اهل تسنن بر این مدعا ندارد ، اما در منابع شیعی تلاش مذبوحانه ابوبکر برای نزدیک شدن به امیر مومنان به وضوح دیده میشود ؛ البته تلاشی از روی نفاق و سیاست ورزی که معمولاً یک طرفه و بی‌نتیجه بود.(۴)
✅🔚 با این رویکرد کاملاً روشن است که ابوبکر در برابر عمل انجام شده قرار گرفت و ناخواسته عمر به او تحمیل شد؛
به تصریح منابع سنیان ابوبکر در خانه اسماء بنت عمیس در حال احتضار شروع به وصیت کرد ، عثمان که در این میان همواره در کنار عمر بود و از بنی امیه محسوب میشد ، شروع به نوشتن نمود. ابوبکر گفت : «این وصیت ابوبکر به مسلمانان است...» و قبل از بردن نام عمر ، خلیفه اول به ظاهر به حالت اغماء رفت. عثمان از ترس این که ابوبکر بمیرد و وصیت نکند ، نوشت: «من(: ابوبکر) عمر را به خلافت منصوب میکنم»
ابوبکر از حال بیهوشی در آمد و پرسید: «چه نوشتی؟» و عثمان وصیت نگفتهٔ ابوبکر را برایش خواند ، ابوبکر دست به آسمان برد و گفت:«اللٌهُمَ ولَیتُه بِِغَیرِ أمرِ نَبِیکَ وَ لَم أرد بِذلکَ إلّا صَلاحَهُم»(۵ - تصویر الحاقی) «خدایا او را بدون اجازه پیامبرت ولایت دادم و این کار را نمی‌خواستم مگر به جهت صلاح امت پیامبر!!» ←در تمام این کلام ، نارضایتی شخص ابوبکر مشاهده میشود.
❗️البته با وجود حالت اغماء خلیفه کسی نگفت: «این مرد هذیان میگوید» و یا معنای ولایت در عبارت «ولَیتُه بِِغَیرِ أمرِ نَبِیکَ» مانند #خطابهء_غدیر «دوست» نبود و چون عمر به خلافت می‌رسید ، دقیقا معنای خلافت داشت!❗️
به هر روی ابوبکر علی‌رغم اعتراض بسیاری بر این که «چرا چنین انسان تند‌خو ، دژم و بدرفتاری را بر مردمان حاکم می‌کنی؟» او را به عنوان خلیفه بعد از خود منصوب کرد، به ظاهر او چه می‌خواست عمر خلیفه باشد و چه نمی‌خواست ، به این کار مجبور بود.
گفته شده که ابوبکر در بستر مرگ پیوسته می‌گفته: «لعنت خدا بر پسر صهاک (:عمر) او مرا به گمراهی کشاند.»(۶) به هر روی این #پشیمانی هیچ ارزشی نداشت و عمر با اشاره ابوبکر به خلافت رسید!
ابوبکر پس از ۲سال و ۴ماه خلافت با نزدیک به ۷۰ و اندی سال سن ،در شامگاه ۳شنبه ۲۲جمادی الثانی۱۳ هجری ، در حالیکه پدرش هنوز زنده بود و یک ششم اموال او را به ارث برد(۷) از دنیا رفت؛ طبیب او حارث بن کَلده که تشخیص داده بود علت مرگ خلیفه خوردن سمی یکساله (به این معنا که پس از یک سال فرد را از بین می‌برد) است چندی بعد می‌میرد!
و دستگاه حاکم اعلام میکند علت مرگ خلیفه سرماخوردگی است آنهم در اواسط مردادماه عربستان!
----------
۱- سیرة النبوية و اخبار الخلفاء ابن حبان. ٤٥٣/٢ - ثقات ابن حبان ١٩١/٢
٢- البدء و التاریخ ۱۶۷/۵ (برخی مدارک مرتبط در ادامه خواهد آمد)
۳- کنرالعمال ۶۸۷/۵ ح۱۴۱۷۹ و منابع بسیاری از عامه
۴- به این ماجرا در منابع شیعی توجه کنید: بحارالانوار ج۲۹ صص۳۵-۴۱ که در آن به روشنی از تمایل ابوبکر به مصالحه با امیرمومنان علی علیه‌السلام و در عین حال باقی‌ماندن خلافت در دست وی سخن به میان آورده است.
۵- منابع مختلفی از اهل تسنن از جمله سیره النبویه ، ابن حبان ، ۴۵۴/۲
۶- بحارالانوار ۱۲۳/۲۸ و ...
۷- اسدالغابة ٤٧٨/٣
➖➖
@borrhan
در مقابل ابوبکر نیز تلاش متقابلی می‌کرد که نشان دهد که عمر در حد و اندازه‌های خلافت نیست.
← برای مثال در همان سال ۱۱ و آخرین ماهش ذیحجه ، ابوبکر به عنوان امیر الحاج عمر را برگزید و بلافاصله تصریح کرد : «نعم الوالی عمر و ما هو بخیر له أن سلب أمر امة محمد» «:عمر والی و استاندار خوبیست اما برای به دست گرفتن امور امت پیامبر صلاحیت ندارد.» و شبیه همین جملات را هم در آخر زندگانی‌اش تکرار کرد! (۱)
و در عین حال برخی از مردمان از خشونت سبوعانهٔ عمر نگران بودند و بر ابوبکر بابت جانشین کردن وی تذکر و حتی اعتراض می‌کردند ، یکی ابوبکر را از عذاب الهی می‌ترساند که چگونه انسانی چنین خشن را به ولایت مردمان گمارده است(٢) و دیگری که طلحه باشد میگفت «در زمان زنده بودن تو عمر چنین میکند اگر تو نباشی چه‌ها خواهد کرد»(۳) البته یادمان نرود که خود طلحه نیز از کسانی بود که به دنبال ریاست می‌گشت و اعتراضش به ابوبکر شاید بهانه‌ای برای مطرح کردن خود بوده است.
🔻در اواخر خلافت ابوبکر ، عمر با همدستی دیگران و هم رای شدن #بنی_امیه سعی در حذف خلیفه اول کرد ؛ ظاهراً بهانه اصلی آنان این بود که ابوبکر به بنی هاشم و به خصوص شخص امیر مومنان علیه‌السلام نزدیک شده است عمر با این بهانه که این نزدیکی ممکن است شروعی برای خلافت بنی هاشم باشد ، بنی امیه و شخص عثمان را با خود همراه کرد. تیم نویسندگان برهان مدرک روشنی از اهل تسنن بر این مدعا ندارد ، اما در منابع شیعی تلاش مذبوحانه ابوبکر برای نزدیک شدن به امیر مومنان به وضوح دیده میشود ؛ البته تلاشی از روی نفاق و سیاست ورزی که معمولاً یک طرفه و بی‌نتیجه بود.(۴)
✅🔚 با این رویکرد کاملاً روشن است که ابوبکر در برابر عمل انجام شده قرار گرفت و ناخواسته عمر به او تحمیل شد؛
به تصریح منابع سنیان ابوبکر در خانه اسماء بنت عمیس در حال احتضار شروع به وصیت کرد ، عثمان که در این میان همواره در کنار عمر بود و از بنی امیه محسوب میشد ، شروع به نوشتن نمود. ابوبکر گفت : «این وصیت ابوبکر به مسلمانان است...» و قبل از بردن نام عمر ، خلیفه اول به ظاهر به حالت اغماء رفت. عثمان از ترس این که ابوبکر بمیرد و وصیت نکند ، نوشت: «من(: ابوبکر) عمر را به خلافت منصوب میکنم»
ابوبکر از حال بیهوشی در آمد و پرسید: «چه نوشتی؟» و عثمان وصیت نگفتهٔ ابوبکر را برایش خواند ، ابوبکر دست به آسمان برد و گفت:«اللٌهُمَ ولَیتُه بِِغَیرِ أمرِ نَبِیکَ وَ لَم أرد بِذلکَ إلّا صَلاحَهُم»(۵ - تصویر الحاقی) «خدایا او را بدون اجازه پیامبرت ولایت دادم و این کار را نمی‌خواستم مگر به جهت صلاح امت پیامبر!!» ←در تمام این کلام ، نارضایتی شخص ابوبکر مشاهده میشود.
❗️البته با وجود حالت اغماء خلیفه کسی نگفت: «این مرد هذیان میگوید» و یا معنای ولایت در عبارت «ولَیتُه بِِغَیرِ أمرِ نَبِیکَ» مانند #خطابهء_غدیر «دوست» نبود و چون عمر به خلافت می‌رسید ، دقیقا معنای خلافت داشت!❗️
به هر روی ابوبکر علی‌رغم اعتراض بسیاری بر این که «چرا چنین انسان تند‌خو ، دژم و بدرفتاری را بر مردمان حاکم می‌کنی؟» او را به عنوان خلیفه بعد از خود منصوب کرد، به ظاهر او چه می‌خواست عمر خلیفه باشد و چه نمی‌خواست ، به این کار مجبور بود.
گفته شده که ابوبکر در بستر مرگ پیوسته می‌گفته: «لعنت خدا بر پسر صهاک (:عمر) او مرا به گمراهی کشاند.»(۶) به هر روی این #پشیمانی هیچ ارزشی نداشت و عمر با اشاره ابوبکر به خلافت رسید!
ابوبکر پس از ۲سال و ۴ماه خلافت با نزدیک به ۷۰ و اندی سال سن ،در شامگاه ۳شنبه ۲۲جمادی الثانی۱۳ هجری ، در حالیکه پدرش هنوز زنده بود و یک ششم اموال او را به ارث برد(۷) از دنیا رفت؛ طبیب او حارث بن کَلده که تشخیص داده بود علت مرگ خلیفه خوردن سمی یکساله (به این معنا که پس از یک سال فرد را از بین می‌برد) است چندی بعد می‌میرد!
و دستگاه حاکم اعلام میکند علت مرگ خلیفه سرماخوردگی است آنهم در اواسط مردادماه عربستان!
----------
۱- سیرة النبوية و اخبار الخلفاء ابن حبان. ٤٥٣/٢ - ثقات ابن حبان ١٩١/٢
٢- البدء و التاریخ ۱۶۷/۵ (برخی مدارک مرتبط در ادامه خواهد آمد)
۳- کنرالعمال ۶۸۷/۵ ح۱۴۱۷۹ و منابع بسیاری از عامه
۴- به این ماجرا در منابع شیعی توجه کنید: بحارالانوار ج۲۹ صص۳۵-۴۱ که در آن به روشنی از تمایل ابوبکر به مصالحه با امیرمومنان علی علیه‌السلام و در عین حال باقی‌ماندن خلافت در دست وی سخن به میان آورده است.
۵- منابع مختلفی از اهل تسنن از جمله سیره النبویه ، ابن حبان ، ۴۵۴/۲
۶- بحارالانوار ۱۲۳/۲۸ و ...
۷- اسدالغابة ٤٧٨/٣
➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#غلو اهل سقیفه در حق ابوبکر!! ❗️خزعبلات عجیب مفتی وهابی: الله يسأل ابو بكر هل أنت راضي عني؟ خدا از ابوبکر پرسید آیا از من راضی هستی؟ ✍ پی‌نوشت: این جماعت آنقدر نمی‌فهمند که خداوند متعال نیاز به این ندارد که از بندۀ خود سؤال کند تا راضی بودن بنده از خود را…
#غلو اهل سقیفه در حق ابوبکر!
- ابراهیم العبیدی المالکی در کتاب «عمدة التحقیق فی بشائر آل الصدیق» ، بدون ذکر هیچ سندی از انس بن مالک - که طبق فرموده امام صادق ع جزء سه نفری بوده که همواره بر پیامبر ص دروغ می‌بسته - چنین آورده:
«زمانی که رسول الله با جبرئیل ملاقات کرد حضرت از جبرئیل پرسید آیا بر امت من حسابی است؟ جبرئیل پاسخ داد: بلی• به غیر از ابوبکر همگی حساب دارند!
زمانی که روز قیامت میشود به ابوبکر می‌گویند برو بهشت!!! ابوبکر در جواب میگوید وارد بهشت نمی‌شوم تا اینکه با من هم داخل شود هرآنکس که مرا در دنیا دوست می‌داشت.»
📓عمدة التحقیق فی بشائر آل الصدیق ص۶۸
✍ در جواب می‌گوییم:
در کتاب «تَهِ تحقیق فی مثالب محبی الکذاب!» چنین آورده که :از خود ابوبکر نقل شده جبرئیل هر روز بر پیامبر و تمام ائمه وارد میشد و میگفت در روز قیامت شیطان دم در جهنم می‌ایستد و میگوید به جان خودم جهنم نمیروم! الا اینکه هر کس در قلبش خردلی محبت ابوبکر کذاب باشد را با خود به جهنم ببرم که گرمای آتش جهنم را محبین ابوبکر تامین میکنند!!»❗️
←اسناد فراوان #پشیمانی های ابوبکر از اعمال خود در بستر مرگ بطلان مدعاهای اینچنینی است!
@borrhan
- ابراهیم العبیدی المالکی در کتاب «عمدة التحقیق فی بشائر آل الصدیق» ، بدون ذکر هیچ سندی از انس بن مالک - که طبق فرموده امام صادق ع جزء سه نفری بوده که همواره بر پیامبر ص دروغ می‌بسته - چنین آورده:
«زمانی که رسول الله با جبرئیل ملاقات کرد حضرت از جبرئیل پرسید آیا بر امت من حسابی است؟ جبرئیل پاسخ داد: بلی• به غیر از ابوبکر همگی حساب دارند!
زمانی که روز قیامت میشود به ابوبکر می‌گویند برو بهشت!!! ابوبکر در جواب میگوید وارد بهشت نمی‌شوم تا اینکه با من هم داخل شود هرآنکس که مرا در دنیا دوست می‌داشت.»
📓عمدة التحقیق فی بشائر آل الصدیق ص۶۸
✍ در جواب می‌گوییم:
در کتاب «تَهِ تحقیق فی مثالب محبی الکذاب!» چنین آورده که :از خود ابوبکر نقل شده جبرئیل هر روز بر پیامبر و تمام ائمه وارد میشد و میگفت در روز قیامت شیطان دم در جهنم می‌ایستد و میگوید به جان خودم جهنم نمیروم! الا اینکه هر کس در قلبش خردلی محبت ابوبکر کذاب باشد را با خود به جهنم ببرم که گرمای آتش جهنم را محبین ابوبکر تامین میکنند!!»❗️
←اسناد فراوان #پشیمانی های ابوبکر از اعمال خود در بستر مرگ بطلان مدعاهای اینچنینی است!
@borrhan