[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب حضرت محسن علیهالسلام اولین شهید امامت، به قلم محمد فرمهینی فراهانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/6135 ←بررسی گسترده اسناد روایی تاریخی شهادت #حضرت_محسن علیهالسلام در منابع شیعه و اهل سنت
🔖 ده جلسه سخنرانی از دکتر علیرضا هَزار در موضوع «شبهات فاطمی» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1792
سیر بحث:
بررسی روشهای تخریب اعتقادات؛
←برخی از نکات مطرح شده:
#حدیث_غدیر #حدیث_منزلت #مدینة_العلم #احراق #مالک_اشتر #لیلة_المبیت #عیادت_شیخین #دفن_شبانه #اسناد_غضب #نقد_تصوف #دستور_به_صبر #روابط #فتوحات #نامگذاری #بیت_الاحزان #هجوم #فدک #اعتبار_کتاب_سلیمبنقیس #ابن_ابی_الحدید #شبهات_فاطمیه
https://t.me/borrhanmedia/1792
سیر بحث:
بررسی روشهای تخریب اعتقادات؛
←برخی از نکات مطرح شده:
#حدیث_غدیر #حدیث_منزلت #مدینة_العلم #احراق #مالک_اشتر #لیلة_المبیت #عیادت_شیخین #دفن_شبانه #اسناد_غضب #نقد_تصوف #دستور_به_صبر #روابط #فتوحات #نامگذاری #بیت_الاحزان #هجوم #فدک #اعتبار_کتاب_سلیمبنقیس #ابن_ابی_الحدید #شبهات_فاطمیه
#شبهات_فاطمیه
❌ خلاصهای از شبهه:
«ایام فاطمیه است، لازم است بخاطر این بانوی بزرگوار مورد احترام شیعیان از یک مهندسی معکوس یا به نوعی برهان خلف ، استفاده کنیم برای اینکه بفهمیم مطالبی که دربارهٔ ایشان گفته میشود ، تا چه اندازه ، درست یا نادرست است. بنابر کتب متعدد، ازجمله کتاب "محمد پیغمبری که ازنو باید شناخت"نوشتهء کورت فریشلر آلمانی، فاطمه، یک سال پس از ازدواج محمد و خدیجه،به دنیا میآید. محمد در ۲۵ سالگی با خدیجه ۴۰ ساله ازدواج میکند، و در ۲۶ سالگی، صاحب دختری به نام فاطمه میشود»، بنابراین وی در هنگام شهادت ۳۸ سال داشت. در ادامه شبهه میگوید: دختری که در ۱۴ سالگی عروسی کرد، و ۴ فرزند به دنیا آورد، و با لگدِ عُمَر، در سن ۱۸ سالگی فوت کرد، درحالی که ۴ ماهه باردار بود، بچهاش هم با سونوگرافی مشخص شده بود پسر است،اسم بچۀ به دنیا نیامدهاش هم محسن بودوهر ساله مسلمانان در دهۀفاطمیه این روایات را بازگو میکنند، و زار زار میگریند چه کسی است؟ اگر فاطمه هست، او که در ۳۸ سالگی به لقاءالله پیوسته، نه در ۱۸ سالگی.»
پاسخ در ↓↓↓
https://t.me/borrhan/53657
❌ خلاصهای از شبهه:
«ایام فاطمیه است، لازم است بخاطر این بانوی بزرگوار مورد احترام شیعیان از یک مهندسی معکوس یا به نوعی برهان خلف ، استفاده کنیم برای اینکه بفهمیم مطالبی که دربارهٔ ایشان گفته میشود ، تا چه اندازه ، درست یا نادرست است. بنابر کتب متعدد، ازجمله کتاب "محمد پیغمبری که ازنو باید شناخت"نوشتهء کورت فریشلر آلمانی، فاطمه، یک سال پس از ازدواج محمد و خدیجه،به دنیا میآید. محمد در ۲۵ سالگی با خدیجه ۴۰ ساله ازدواج میکند، و در ۲۶ سالگی، صاحب دختری به نام فاطمه میشود»، بنابراین وی در هنگام شهادت ۳۸ سال داشت. در ادامه شبهه میگوید: دختری که در ۱۴ سالگی عروسی کرد، و ۴ فرزند به دنیا آورد، و با لگدِ عُمَر، در سن ۱۸ سالگی فوت کرد، درحالی که ۴ ماهه باردار بود، بچهاش هم با سونوگرافی مشخص شده بود پسر است،اسم بچۀ به دنیا نیامدهاش هم محسن بودوهر ساله مسلمانان در دهۀفاطمیه این روایات را بازگو میکنند، و زار زار میگریند چه کسی است؟ اگر فاطمه هست، او که در ۳۸ سالگی به لقاءالله پیوسته، نه در ۱۸ سالگی.»
پاسخ در ↓↓↓
https://t.me/borrhan/53657
[ کانال برهان ]
نحن حجة الله علي الخلق و جدتنا فاطمة حجة علينا ▪️اشاره به عظمت مقام صدیقه کبری سلام الله علیها در بیان شیوای امام عسکری علیه السلام پ.ن : معنای حجت در قرآن و احادیث توضیح داده شده است. «لئلا یکون للناس علی الله حجة» [النساء/165] در قرآن آمده است. به طور…
🔻مفترض الطاعة بودن حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها
▪️امام باقر علیه السلام در ضمن حديثی فرمودند:
اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و انس و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است.
- وَ لَقَدْ كَانَتْ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا) طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ، وَ الْإِنْسِ، وَ الطَّيْرِ، وَ الْبَهَائِمِ، وَ الْأَنْبِيَاءِ، وَ الْمَلَائِكَةِ.
📙دلائل الإمامة، ص۱۰۶
پ.ن: در دو زیارت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در روز یکشنبه، به ولایت آن حضرت ع تصریح شده است. حتی ولایت ایشان نشانۀ طهارت مولد میباشد.
(ولایت با امامت فرق دارد. امامت منصبی است که ویژگی های زیادی دارد. ولایت یکی از ویژگیهای امام علیهالسلام است.
حضرت صدیقه علیهاالسلام ولایت دارند اما امامت ندارند.)
🔗 صدیقه کبری سلام الله علیها الگو و حجت بر فرزندان طاهرین خود علیهمالسلام
#شبهات_فاطمیه
@borrhan
▪️امام باقر علیه السلام در ضمن حديثی فرمودند:
اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و انس و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است.
- وَ لَقَدْ كَانَتْ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا) طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ، وَ الْإِنْسِ، وَ الطَّيْرِ، وَ الْبَهَائِمِ، وَ الْأَنْبِيَاءِ، وَ الْمَلَائِكَةِ.
📙دلائل الإمامة، ص۱۰۶
پ.ن: در دو زیارت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در روز یکشنبه، به ولایت آن حضرت ع تصریح شده است. حتی ولایت ایشان نشانۀ طهارت مولد میباشد.
(ولایت با امامت فرق دارد. امامت منصبی است که ویژگی های زیادی دارد. ولایت یکی از ویژگیهای امام علیهالسلام است.
حضرت صدیقه علیهاالسلام ولایت دارند اما امامت ندارند.)
🔗 صدیقه کبری سلام الله علیها الگو و حجت بر فرزندان طاهرین خود علیهمالسلام
#شبهات_فاطمیه
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا (۲۵۵)
#احراق (۳۶) #تهدید (۳۴) #شبهات_فاطمیه
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۰) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین #قاعده_الزام
❗️عمر:«منزل نبوّت را به آتش میڪشم»
💡با دقت بخوانید!
┄┅━𖣐⭕️﴾﷽﴿⭕️𖣐━┅┄
◉مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِﷺ فَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ: «يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمِ الْبَيْتُ» قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ وَايْمُ اللَّهِ لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَانْصَرِفُوا رَاشِدِينَ فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ
📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر #بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو! ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام ميدهد!...»
📚📕مصنف ابن أبۍشيبة ج:۷ ص:۴۳۲
(ر.ک: تصویر الحاقی)
📚📘الاستيعاب،ابن عبدالبر ج:۳ ص:۹۷۵
📚📗المذڪّر والتذڪير والذڪر ج:۱ ص:۹۱
✍🏻این روایت در #هجوم و تهدید اهل بیت علیهمالسلام طهارت، صراحت دارد.
💢در ادامـه اسکن تصحیحات بزرگان مخالفین ارائه خواهد شد
𖣐➸━━━➵━━━➵━━━➸
🛎 اما پاسـخ به چنـد شبـهه حول روایت هجوم به نقل ابن ابۍشیبه
🅰شبهه أول:«عمر بن خطاب به حضرت فاطمه﴿؏لیهاالسلام﴾میگوید ما تو را دوست داریم».
✋🏻میپرسیم این محبّت واقعی است یا صرف لقلقه لسان است؟
منافقان لساناً حتی به توحید ورسالت پیامبر صلیالله علیه و شهادت میدادند﴿ إِذَا جَاۤءَكَ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ یَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَكَـٰذِبُونَ﴾ «المنافقون۱» ولی صرف به زبان آوردن،دلیل بر ایمان آنان نیست و باید در عمل نشان دهند.
اگر محبّت واقعی است که نباید تهدید به قتل میکرد چون این دو نقیض غیر قابل جمع هستند، و اگر محبّتِ دروغین است ڪه جواب شبهه داده شد.
📌اهل سقیفه در این نوع ادعاهای منافقانه ید طولایی دارند، مثلا یکی از پیروان حقیقی عمر بن خطاب یعنی #یزید ﴿لَعَنَهُ للهْ﴾ نیز دقیقاً چنین ادعایی داشت:
یزید درحالیکه با خیزران بر دندان های مبارک سیّدالشهداء﴿؏لیهالسلام﴾ میزد ،میگفت:
«نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ...إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا»
سرِ مردانى را مى شكافيم كه دوستشان داريم . ولى آنان ، نافرمان تر و ستمكارتر بودند
المعجم الكبير ج:۳ ص:۱۰۴
👈🏻یکی دوست میدارد و دختر رسول الله را تهدید به سوزاندن میکند
👈🏻دومی دوست میدارد وسر فرزند رسول الله را جدا میکند.
لذا چنین مزاعمی که از برگرفته نفاق است، برای ترغیب خصم است و در دل عمر هیچ دوستی نسبت به پیامبر وآل او علیهمالسلام نبود.
𖣐➳━━━➳━━━➳━━━➳
🅱شبهه دوّم:«تهدید فقط برای علی و زبیر بود نه برای فاطمه»
←پاسخ شبهه دوم در پست بعد
«1⃣»
#احراق (۳۶) #تهدید (۳۴) #شبهات_فاطمیه
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۰) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین #قاعده_الزام
❗️عمر:«منزل نبوّت را به آتش میڪشم»
💡با دقت بخوانید!
┄┅━𖣐⭕️﴾﷽﴿⭕️𖣐━┅┄
◉مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِﷺ فَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ: «يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمِ الْبَيْتُ» قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ وَايْمُ اللَّهِ لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَانْصَرِفُوا رَاشِدِينَ فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ
📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر #بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو! ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام ميدهد!...»
📚📕مصنف ابن أبۍشيبة ج:۷ ص:۴۳۲
(ر.ک: تصویر الحاقی)
📚📘الاستيعاب،ابن عبدالبر ج:۳ ص:۹۷۵
📚📗المذڪّر والتذڪير والذڪر ج:۱ ص:۹۱
✍🏻این روایت در #هجوم و تهدید اهل بیت علیهمالسلام طهارت، صراحت دارد.
💢در ادامـه اسکن تصحیحات بزرگان مخالفین ارائه خواهد شد
𖣐➸━━━➵━━━➵━━━➸
🛎 اما پاسـخ به چنـد شبـهه حول روایت هجوم به نقل ابن ابۍشیبه
🅰شبهه أول:«عمر بن خطاب به حضرت فاطمه﴿؏لیهاالسلام﴾میگوید ما تو را دوست داریم».
✋🏻میپرسیم این محبّت واقعی است یا صرف لقلقه لسان است؟
منافقان لساناً حتی به توحید ورسالت پیامبر صلیالله علیه و شهادت میدادند﴿ إِذَا جَاۤءَكَ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ یَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَكَـٰذِبُونَ﴾ «المنافقون۱» ولی صرف به زبان آوردن،دلیل بر ایمان آنان نیست و باید در عمل نشان دهند.
اگر محبّت واقعی است که نباید تهدید به قتل میکرد چون این دو نقیض غیر قابل جمع هستند، و اگر محبّتِ دروغین است ڪه جواب شبهه داده شد.
📌اهل سقیفه در این نوع ادعاهای منافقانه ید طولایی دارند، مثلا یکی از پیروان حقیقی عمر بن خطاب یعنی #یزید ﴿لَعَنَهُ للهْ﴾ نیز دقیقاً چنین ادعایی داشت:
یزید درحالیکه با خیزران بر دندان های مبارک سیّدالشهداء﴿؏لیهالسلام﴾ میزد ،میگفت:
«نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ...إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا»
سرِ مردانى را مى شكافيم كه دوستشان داريم . ولى آنان ، نافرمان تر و ستمكارتر بودند
المعجم الكبير ج:۳ ص:۱۰۴
👈🏻یکی دوست میدارد و دختر رسول الله را تهدید به سوزاندن میکند
👈🏻دومی دوست میدارد وسر فرزند رسول الله را جدا میکند.
لذا چنین مزاعمی که از برگرفته نفاق است، برای ترغیب خصم است و در دل عمر هیچ دوستی نسبت به پیامبر وآل او علیهمالسلام نبود.
𖣐➳━━━➳━━━➳━━━➳
🅱شبهه دوّم:«تهدید فقط برای علی و زبیر بود نه برای فاطمه»
←پاسخ شبهه دوم در پست بعد
«1⃣»
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – KELID 03
KELID 04
<unknown>
#کلید (4)
چرا باید برای اهل بیت علیهمالسلام عزاداری کنیم؟
#شبهات_فاطمیه
#شبهات_محرم
▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل🔑ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
چرا باید برای اهل بیت علیهمالسلام عزاداری کنیم؟
#شبهات_فاطمیه
#شبهات_محرم
▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل🔑ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
#شبهات_فاطمیه
#شهادت_ثالثه
✅ منڪران فاطمیه چه کسانۍ هستند؟
┄┅━✺𖣐💢﴾﷽﴿💢𖣐✺━┅┄
هرساله در بدء ایام فاطمیه کلیپی توسط ملحدین و وهابیت منتشر میشود به عنوان «افسانه شکستن پهلو از زبان مرجع بزرگ شیعیان!» مخاطب با خواندن این عنوان انتظار دارد که یک عالم جلیلالقدر را ببیند،ولی عنوان این کلیپ،بزرگترین دروغ دنیاست؛ چون متکلم نه مرجع است، ونه بزرگ است ونه شیعه!
این شخص کسی نیست جز مهره سوخته عربستان محمدحسین فضل الله مزدور صهیونیزم و وهابیت.
📌این شخص تنها منڪر فاطمیه نیست،بلڪه منڪر بسیاری از ضروریات دین اسلام ومذهب حق تشیّع است.
📜از این رو،مراجع عالیقدر و اصحاب اجتهاد به ضلالت وگمراهۍ این مزدور فتوا دادند؛در لینک های ذیل فتاوای بسیار از فقها را میبینید که فضل الله را «ضال مضل» خواندند و او را از اجتهاد ساقط دانستند.
1⃣آیت الله میرزاجواد تبریزۍ:
www.zalaal.net/olama/o14.htm
2⃣آیت الله وحید خراسانۍ:
www.zalaal.net/olama/o17.htm
3⃣آیت الله سید تقۍ قمۍ:
www.zalaal.net/olama/o2.htm
4⃣آیت الله سیدصادق روحانۍ:
www.zalaal.net/olama/o3.htm
5⃣آیت الله سید علۍ سیستانۍ:
www.zalaal.net/olama/o5.htm
6⃣آیت الله سید محمدسعید حڪیم:
www.zalaal.net/olama/o10.htm
7⃣آیت الله نورۍ همدانۍ:
www.zalaal.net/olama/o16.htm
8⃣آیت الله بشیر نجفۍ:
www.zalaal.net/olama/o15.htm
9⃣آیت الله سیدڪاظم حائرۍ:
www.zalaal.net/olama/o6.htm
🔟آیت الله سیدمحمدباقر حڪیم:
www.zalaal.net/olama/o32.htm
1⃣1⃣آیت الله سیدمهدۍ مرعشۍ:
www.zalaal.net/olama/o12.htm
2⃣1⃣آیت الله سیدمحمدباقرشیرازۍ:
www.zalaal.net/olama/o9.htm
3⃣1⃣آیت الله شمس الدین:
www.zalaal.net/olama/o25.htm
4⃣1⃣آیت الله سیداحمد مددۍ:
www.zalaal.net/olama/o21.htm
5⃣1⃣آیت الله سیدمحمد صادق صدر:
www.zalaal.net/olama/o26.htm
6⃣1⃣آیت الله باقرشریف قرشۍ:
www.zalaal.net/olama/o24.htm
7⃣1⃣آیت الله سیدعلۍ مکی عاملۍ:
www.zalaal.net/olama/o22.htm
8⃣1⃣آیت الله شیخ علۍ کورانۍ:
www.zalaal.net/olama/o28.htm
9⃣1⃣آیت الله سیدجعفر مرتضۍ:
www.zalaal.net/ask/010.htm
وبراۍ دانستن نظر فقهای دیگر میتوانید از مڪاتب آنان استفتا ڪنید.
📌علماۍ شیعه به بیان ضلالت وۍ اڪتفا نڪردند و علمای دست به قلم شیعه به رسوایی علمۍ«فضل الله» اقـدام ڪردند،چند ڪتاب معروف را معرفۍ میڪنیم.
📗«مأساة الزهراء»
✍🏻علامه سیدجعفر مرتضۍ
alfeker.net/library.php?id=1430
📕«حوار مع فضل الله»
✍🏻سیدهاشم هاشمۍ
alfeker.net/library.php?id=1432
📙«فضل الله ورأۍ فی عاصفه»
✍🏻سید محمود غریفۍ
alfeker.net/library.php?id=2426
𖣐➸━━➵
محمدحسین فضل الله در سال های آخر حیات خود در بارۀ مصائب فاطمی مطالبی مطرح کرد؛ و با عاقبت سوء به معنای واقعی کلمه، از دنیا رفت.
ما معتقدیم اظهارات فضل الله به خاطر پول گرفتن از سعودی ها بود. عربستان از قدیم الایام چنین سیاستی داشته است که تا میتواند مخالفان را با مادیات ساکت کند.
یک شاهزادۀ سعودی به نام «ترکی بن بندر» که پدرش پسر عموی ملک سلمان و مادرش خواهر پادشاه فعلی عربستان است، مدتی قبل در پاریس مصاحبهای ترتیب داد و اعلان کرد که سازمان اطلاعات عربستان بخشی دارد به نام «قسم الروافض» که بودجۀ آن با بودجۀ سه کشور تونس، اردن و یمن برابری می کند. این اداره تا جائی که بتواند علمای شیعه را میخرد.
به خاطر داشته باشید آنان که کارهای مخفی انجام میدهند طوری عمل نمیکنند که کسی بتواند سندی به دست آورد. فقط پس از گذشت مدت های مدید شاید بتوان به قرائن و شواهدی دست یافت. غیر از این باشد که کار مخفی و اطلاعاتی عبث خواهد بود.
ضمناً انکار کردن و حاشا نمودن آسان ترین کاری است که جنایتکاران انجام میدهند.
این پاراگراف از مصاحبۀ شاهزادۀ سعودی است↓↓
«عضو سابق وزارت اطلاعات عربستان افزود: در آن زمان كه عضو وزارت اطلاعات بودم اين وزارت به يك روحاني شيعه لبناني كه مزدور آل سعود بود مبلغ 7 ميليون دلار پرداخت كرد و در قبال آن از وي خواست كه شبكه ماهواره اي و روزنامه افتتاح كند و طي آن به اعتقادات شيعيان توهين كرده، عزاداري حسيني را بدعت بخواند، عمر بن خطاب را از #شهادت فاطمه زهرا (س) مبرا سازد، آيه «لا تقربوا الصلاة و انتم سكاري» را در حق علي بن ابي طالب(ع) جلوه دهد و «اشهد ان عليا ولي الله» را از اذان حذف كند.»
روحانی شیعۀ لبنانی به جز فضل الله چه کسی بوده که خریدن او 7 میلیون دلار بیرزد؟
📌سرنوشت فضل الله عبرتۍ باشد برای کسانی که برای حطام و چندرغاز دنیا عَلَم عداوت با آل محمد را بر مۍافرازند.
وصلِي اَللهُ عَلي محمَّدٌ وآلهِ السادة المطهَّرینْ
ولَعْنَةُ اَللهِ علَيَّ اعْدائِهِم وظالِمِيهِمْ ومُبْغِضِيهِمْ وَغاصِبِي حقوقِهِمْ ومُنْكِرِي فضائلِهِمْ الۍٰ قیامِ یومِ الدِین لَعناً يَستَغِيثُ منهُ اهلُ النَّارِ ولَعْناً لاَ يَخْطُرُ علَيَّ بَالٍ.
بخوان
➢ @borrhan
#شهادت_ثالثه
✅ منڪران فاطمیه چه کسانۍ هستند؟
┄┅━✺𖣐💢﴾﷽﴿💢𖣐✺━┅┄
هرساله در بدء ایام فاطمیه کلیپی توسط ملحدین و وهابیت منتشر میشود به عنوان «افسانه شکستن پهلو از زبان مرجع بزرگ شیعیان!» مخاطب با خواندن این عنوان انتظار دارد که یک عالم جلیلالقدر را ببیند،ولی عنوان این کلیپ،بزرگترین دروغ دنیاست؛ چون متکلم نه مرجع است، ونه بزرگ است ونه شیعه!
این شخص کسی نیست جز مهره سوخته عربستان محمدحسین فضل الله مزدور صهیونیزم و وهابیت.
📌این شخص تنها منڪر فاطمیه نیست،بلڪه منڪر بسیاری از ضروریات دین اسلام ومذهب حق تشیّع است.
📜از این رو،مراجع عالیقدر و اصحاب اجتهاد به ضلالت وگمراهۍ این مزدور فتوا دادند؛در لینک های ذیل فتاوای بسیار از فقها را میبینید که فضل الله را «ضال مضل» خواندند و او را از اجتهاد ساقط دانستند.
1⃣آیت الله میرزاجواد تبریزۍ:
www.zalaal.net/olama/o14.htm
2⃣آیت الله وحید خراسانۍ:
www.zalaal.net/olama/o17.htm
3⃣آیت الله سید تقۍ قمۍ:
www.zalaal.net/olama/o2.htm
4⃣آیت الله سیدصادق روحانۍ:
www.zalaal.net/olama/o3.htm
5⃣آیت الله سید علۍ سیستانۍ:
www.zalaal.net/olama/o5.htm
6⃣آیت الله سید محمدسعید حڪیم:
www.zalaal.net/olama/o10.htm
7⃣آیت الله نورۍ همدانۍ:
www.zalaal.net/olama/o16.htm
8⃣آیت الله بشیر نجفۍ:
www.zalaal.net/olama/o15.htm
9⃣آیت الله سیدڪاظم حائرۍ:
www.zalaal.net/olama/o6.htm
🔟آیت الله سیدمحمدباقر حڪیم:
www.zalaal.net/olama/o32.htm
1⃣1⃣آیت الله سیدمهدۍ مرعشۍ:
www.zalaal.net/olama/o12.htm
2⃣1⃣آیت الله سیدمحمدباقرشیرازۍ:
www.zalaal.net/olama/o9.htm
3⃣1⃣آیت الله شمس الدین:
www.zalaal.net/olama/o25.htm
4⃣1⃣آیت الله سیداحمد مددۍ:
www.zalaal.net/olama/o21.htm
5⃣1⃣آیت الله سیدمحمد صادق صدر:
www.zalaal.net/olama/o26.htm
6⃣1⃣آیت الله باقرشریف قرشۍ:
www.zalaal.net/olama/o24.htm
7⃣1⃣آیت الله سیدعلۍ مکی عاملۍ:
www.zalaal.net/olama/o22.htm
8⃣1⃣آیت الله شیخ علۍ کورانۍ:
www.zalaal.net/olama/o28.htm
9⃣1⃣آیت الله سیدجعفر مرتضۍ:
www.zalaal.net/ask/010.htm
وبراۍ دانستن نظر فقهای دیگر میتوانید از مڪاتب آنان استفتا ڪنید.
📌علماۍ شیعه به بیان ضلالت وۍ اڪتفا نڪردند و علمای دست به قلم شیعه به رسوایی علمۍ«فضل الله» اقـدام ڪردند،چند ڪتاب معروف را معرفۍ میڪنیم.
📗«مأساة الزهراء»
✍🏻علامه سیدجعفر مرتضۍ
alfeker.net/library.php?id=1430
📕«حوار مع فضل الله»
✍🏻سیدهاشم هاشمۍ
alfeker.net/library.php?id=1432
📙«فضل الله ورأۍ فی عاصفه»
✍🏻سید محمود غریفۍ
alfeker.net/library.php?id=2426
𖣐➸━━➵
محمدحسین فضل الله در سال های آخر حیات خود در بارۀ مصائب فاطمی مطالبی مطرح کرد؛ و با عاقبت سوء به معنای واقعی کلمه، از دنیا رفت.
ما معتقدیم اظهارات فضل الله به خاطر پول گرفتن از سعودی ها بود. عربستان از قدیم الایام چنین سیاستی داشته است که تا میتواند مخالفان را با مادیات ساکت کند.
یک شاهزادۀ سعودی به نام «ترکی بن بندر» که پدرش پسر عموی ملک سلمان و مادرش خواهر پادشاه فعلی عربستان است، مدتی قبل در پاریس مصاحبهای ترتیب داد و اعلان کرد که سازمان اطلاعات عربستان بخشی دارد به نام «قسم الروافض» که بودجۀ آن با بودجۀ سه کشور تونس، اردن و یمن برابری می کند. این اداره تا جائی که بتواند علمای شیعه را میخرد.
به خاطر داشته باشید آنان که کارهای مخفی انجام میدهند طوری عمل نمیکنند که کسی بتواند سندی به دست آورد. فقط پس از گذشت مدت های مدید شاید بتوان به قرائن و شواهدی دست یافت. غیر از این باشد که کار مخفی و اطلاعاتی عبث خواهد بود.
ضمناً انکار کردن و حاشا نمودن آسان ترین کاری است که جنایتکاران انجام میدهند.
این پاراگراف از مصاحبۀ شاهزادۀ سعودی است↓↓
«عضو سابق وزارت اطلاعات عربستان افزود: در آن زمان كه عضو وزارت اطلاعات بودم اين وزارت به يك روحاني شيعه لبناني كه مزدور آل سعود بود مبلغ 7 ميليون دلار پرداخت كرد و در قبال آن از وي خواست كه شبكه ماهواره اي و روزنامه افتتاح كند و طي آن به اعتقادات شيعيان توهين كرده، عزاداري حسيني را بدعت بخواند، عمر بن خطاب را از #شهادت فاطمه زهرا (س) مبرا سازد، آيه «لا تقربوا الصلاة و انتم سكاري» را در حق علي بن ابي طالب(ع) جلوه دهد و «اشهد ان عليا ولي الله» را از اذان حذف كند.»
روحانی شیعۀ لبنانی به جز فضل الله چه کسی بوده که خریدن او 7 میلیون دلار بیرزد؟
📌سرنوشت فضل الله عبرتۍ باشد برای کسانی که برای حطام و چندرغاز دنیا عَلَم عداوت با آل محمد را بر مۍافرازند.
وصلِي اَللهُ عَلي محمَّدٌ وآلهِ السادة المطهَّرینْ
ولَعْنَةُ اَللهِ علَيَّ اعْدائِهِم وظالِمِيهِمْ ومُبْغِضِيهِمْ وَغاصِبِي حقوقِهِمْ ومُنْكِرِي فضائلِهِمْ الۍٰ قیامِ یومِ الدِین لَعناً يَستَغِيثُ منهُ اهلُ النَّارِ ولَعْناً لاَ يَخْطُرُ علَيَّ بَالٍ.
بخوان
➢ @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – KELID 07
KELID 09
<unknown>
#کلید (8)
فاطمیه چگونه به وجود آمد؟!
#شبهات_فاطمیه
#معرفت_امام
▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل🔑ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
فاطمیه چگونه به وجود آمد؟!
#شبهات_فاطمیه
#معرفت_امام
▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل🔑ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
#شبهات_فاطمیه
#مقتل_مادر (۲۱)
⁉️❔آيا درِ خانههای مدينه «مسمار» داشته است؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✔️ استفاده از ميخ و مسمار از ضرورياتي است كه مردم برای ساختن در خانه و موارد ديگر از آن استفاده میكنند؛ امیرالمومنین علي عليه السلام نيز از ميخ براي ساختن در خانه استفاده ميكرده است.
ابن نجار متوفاي 643 در اين باره گويد:
🔹وما عمل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مصراعي داره إلا بالمصانع توقياً لذلك
🔸علي بن ابي طالب عليه السلام دو لنگه درب خانه خويش را جز با استفاده از مسمار (ميخ) نساخت
📚نام کتاب : الدرة الثمينة في أخبار المدينة نویسنده : ابن النجار، محب الدين جلد : 1 صفحه : 140
https://lib.efatwa.ir/42362/1/140
🔹عن عائشة (...) أنها كانت تسمع صوت←الوتد يوتد والمسمار يضرب فى بعض الدور المطيفة بمسجد النبى- صلى الله عليه وسلم- فترسل إليهم: لا تؤذوا رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.
قالوا:←وما عمل على بن أبى طالب-مصراعى داره إلا بالمصانع توقيا لذلك. نقله ابن زبالة. فيجب الأدب معه كما فى حياته.
🔸آن ملعونه می گوید مردم میخ می کوبیدند و سر و صدا میکردند. از طرف عایشه پیغام داده شد که رسول الله ص را آزار ندهید. به همین خاطر حضرت امیر المومنین علیه السلام دو لنگۀ در منزل خود را فقط در کارگاه های نجاری میساختند تا چنین مشکلی پیش نیاید.
📚نام کتاب : المواهب اللدنيه بالمنح المحمديه نویسنده : القسطلاني جلد : 3 صفحه : 594
https://lib.eshia.ir/44783/3/594
✅← در روایات همانطور که مشاهده نمودید آمده [وتد] که ميخ چوبي قطور و سرپهني است به شكل مخروط يا هرم كه در زمين يا ديوار ميكوبند. [مسمار ] ميخی همانند [وتد ] ولي از جنس آهن ميباشد كه استفاده از آن جهت نگهداري قطعات چوبی در، ضروری بوده است. مسمار به گونه ای بوده است محكم كوبيدن آن در چوبهای در، ميتوانسته موجبات ترك خوردن و شكاف برداشتن چوب را فراهم آورد ؛ چنانکه در روایات ذکر شده :
🔹9- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيُصْلِحَ بَابَهُ فَضَرَبَ الْمِسْمَارَ فَانْصَدَعَ الْبَابُ فَضَمَّنَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع.
🔸مردی را نزد امیرمؤمنان علیهالسلام آوردند که دیگری را برای تعمیر درب خانه اش آورده است ولی او میخ را کوبیده و درب شکسته است. حضرت نیز او را ضامن دانستند.
📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 243
https://lib.eshia.ir/11005/5/243
📚نام کتاب : الإستبصار نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 3 صفحه : 132
https://lib.eshia.ir/11002/3/132
🔹(٩٥٩) ٤١ ـ عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن ابى عبد الله عليهالسلام ان أمير المؤمنين عليهالسلام رفع إليه رجل استأجر رجلا ليصلح بابا فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه أمير المؤمنين عليهالسلام.
📚نام کتاب : تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة جلد : 7 صفحه : 220
https://lib.eshia.ir/10083/7/220
🔹[ ٢٤٣٢٦ ] ١٠ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّ أمير المؤمنين عليهالسلام رفع إليه رجل استأجر رجلاً يصلح بابه ، فضرب المسمار فانصدع الباب ، فضمّنه أمير المؤمنين عليهالسلام.
📚نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 19 صفحه : 144
https://lib.eshia.ir/11025/19/144
🔚 ✅ 🔚بنابراين، پس از اصابت ضربههای شديد همانند: لگد زدن به در، چوبِ در توسط #مسمار شكاف برداشته است ، در روایات آمده هیزمهایی که در خانه امیرالمومنین آورده بودند تا خانه را آتش بزنند چنان زیاد بود که اهالی مدینه تا مدتها هیزم خود را از پشت در خانه حضرت زهرا میبردند در که آتش گرفت و در نتيجه، مسمار سرخ میشود از جای خود بيرون آمده و با باز شدن ناگهاني در، موجبات مصدوميت صديقه طاهره عليهالسلام بين درب و ديوار فراهم گرديده است.
▪️اللّٰهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها
➖➖➖➖➖
@borrhan
#مقتل_مادر (۲۱)
⁉️❔آيا درِ خانههای مدينه «مسمار» داشته است؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✔️ استفاده از ميخ و مسمار از ضرورياتي است كه مردم برای ساختن در خانه و موارد ديگر از آن استفاده میكنند؛ امیرالمومنین علي عليه السلام نيز از ميخ براي ساختن در خانه استفاده ميكرده است.
ابن نجار متوفاي 643 در اين باره گويد:
🔹وما عمل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مصراعي داره إلا بالمصانع توقياً لذلك
🔸علي بن ابي طالب عليه السلام دو لنگه درب خانه خويش را جز با استفاده از مسمار (ميخ) نساخت
📚نام کتاب : الدرة الثمينة في أخبار المدينة نویسنده : ابن النجار، محب الدين جلد : 1 صفحه : 140
https://lib.efatwa.ir/42362/1/140
🔹عن عائشة (...) أنها كانت تسمع صوت←الوتد يوتد والمسمار يضرب فى بعض الدور المطيفة بمسجد النبى- صلى الله عليه وسلم- فترسل إليهم: لا تؤذوا رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.
قالوا:←وما عمل على بن أبى طالب-مصراعى داره إلا بالمصانع توقيا لذلك. نقله ابن زبالة. فيجب الأدب معه كما فى حياته.
🔸آن ملعونه می گوید مردم میخ می کوبیدند و سر و صدا میکردند. از طرف عایشه پیغام داده شد که رسول الله ص را آزار ندهید. به همین خاطر حضرت امیر المومنین علیه السلام دو لنگۀ در منزل خود را فقط در کارگاه های نجاری میساختند تا چنین مشکلی پیش نیاید.
📚نام کتاب : المواهب اللدنيه بالمنح المحمديه نویسنده : القسطلاني جلد : 3 صفحه : 594
https://lib.eshia.ir/44783/3/594
✅← در روایات همانطور که مشاهده نمودید آمده [وتد] که ميخ چوبي قطور و سرپهني است به شكل مخروط يا هرم كه در زمين يا ديوار ميكوبند. [مسمار ] ميخی همانند [وتد ] ولي از جنس آهن ميباشد كه استفاده از آن جهت نگهداري قطعات چوبی در، ضروری بوده است. مسمار به گونه ای بوده است محكم كوبيدن آن در چوبهای در، ميتوانسته موجبات ترك خوردن و شكاف برداشتن چوب را فراهم آورد ؛ چنانکه در روایات ذکر شده :
🔹9- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيُصْلِحَ بَابَهُ فَضَرَبَ الْمِسْمَارَ فَانْصَدَعَ الْبَابُ فَضَمَّنَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع.
🔸مردی را نزد امیرمؤمنان علیهالسلام آوردند که دیگری را برای تعمیر درب خانه اش آورده است ولی او میخ را کوبیده و درب شکسته است. حضرت نیز او را ضامن دانستند.
📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 243
https://lib.eshia.ir/11005/5/243
📚نام کتاب : الإستبصار نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 3 صفحه : 132
https://lib.eshia.ir/11002/3/132
🔹(٩٥٩) ٤١ ـ عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن ابى عبد الله عليهالسلام ان أمير المؤمنين عليهالسلام رفع إليه رجل استأجر رجلا ليصلح بابا فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه أمير المؤمنين عليهالسلام.
📚نام کتاب : تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة جلد : 7 صفحه : 220
https://lib.eshia.ir/10083/7/220
🔹[ ٢٤٣٢٦ ] ١٠ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّ أمير المؤمنين عليهالسلام رفع إليه رجل استأجر رجلاً يصلح بابه ، فضرب المسمار فانصدع الباب ، فضمّنه أمير المؤمنين عليهالسلام.
📚نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 19 صفحه : 144
https://lib.eshia.ir/11025/19/144
🔚 ✅ 🔚بنابراين، پس از اصابت ضربههای شديد همانند: لگد زدن به در، چوبِ در توسط #مسمار شكاف برداشته است ، در روایات آمده هیزمهایی که در خانه امیرالمومنین آورده بودند تا خانه را آتش بزنند چنان زیاد بود که اهالی مدینه تا مدتها هیزم خود را از پشت در خانه حضرت زهرا میبردند در که آتش گرفت و در نتيجه، مسمار سرخ میشود از جای خود بيرون آمده و با باز شدن ناگهاني در، موجبات مصدوميت صديقه طاهره عليهالسلام بين درب و ديوار فراهم گرديده است.
▪️اللّٰهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
📌سه روایت با #سندصحیح تنها در یک کتاب که در زمان #قرن_اول هجری نوشته شده است در مورد #هجوم به منزل وحی از زبان امیرالمؤمنین علی علیه السلام
🔺 سُلیم بن قِیس هلالی (قرن اول هجری) در کتاب خود سه روایت از امیرالمؤمنین علیه السلام مبنی بر هجوم نقل میکند.
🔸←این موضوع نشاندهنده تأکید حضرت امیر علیهالسلام بر بازگو کردن مظلومیت خود و مظلومیت همسرشان است.
🔸ذکر این سه روایت در کتابی که نویسنده آن در قرن اول هجری زندگی میکرده حائز اهمیت است.
+ https://t.me/borrhan/38893
+ https://t.me/borrhan/53826
#شبهات_فاطمیه #روابط (۹۱)
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۷)
@borrhan
🔺 سُلیم بن قِیس هلالی (قرن اول هجری) در کتاب خود سه روایت از امیرالمؤمنین علیه السلام مبنی بر هجوم نقل میکند.
🔸←این موضوع نشاندهنده تأکید حضرت امیر علیهالسلام بر بازگو کردن مظلومیت خود و مظلومیت همسرشان است.
🔸ذکر این سه روایت در کتابی که نویسنده آن در قرن اول هجری زندگی میکرده حائز اهمیت است.
+ https://t.me/borrhan/38893
+ https://t.me/borrhan/53826
#شبهات_فاطمیه #روابط (۹۱)
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۷)
@borrhan
#شبهات_غدیر (۶۳) #شبهات_فاطمیه (۶۸)
#شهادت_رسولخدا (٧٩) #روابط (۹۸) #فطر (۳۴) #قربان (۲۳) #سجده #وحدت_اسلامی (۴۵) #نقد_منحرفین
🔰 یادداشتی کوتاه در پاسخ به چهار موضع نادرست آیت الله سید محمد بهشتی (متوفای ۷ تیر ۱۳۶۰ خورشیدی) نسبت به : غدیر - سقیفه - سجده بر مُهر در نماز
✧❁﷽❁✧
#تذکر : از آنجا که هیچ معصومی به غیر از 14 نور الهی علیهمالسلام نداریم و امکان خطا و اشتباه و برداشت و فهم و استدلالهای نادرست برای هر شخصی وجود دارد، مرحوم بهشتی نیز در چند مساله از مسائل اعتقادیِ اسلامی به خطا رفتهاند که با توجه به جایگاه ایشان برای برخی متدینین ، روشنگری درباره این اشتباهات ضرورت ویژهای دارد ؛
طرح موضوع↓↓
➊موضع نادرست اول | شهید بهشتی: علی بن ابی طالب (ع) مدافع و حامی سقیفه بود!
➋موضع نادرست دوم | دفاع از رها ساختن پیکر پیامبر (ص) از سوی برخی از صحابه و رفتن به محل سقیفه جهت تعیین خلیفه!
➌موضع نادرست سوم | شهید بهشتی: بزرگترین عید ما دو عید فطر و قربان است و ماجرای غدیر یک مساله تاریخی و قدیمی و گذراست!
➍موضع نادرست چهارم | برداشتن مُهر نماز و مفاتیح الجنان از مرکز اسلامی هامبورگ به منظور ایجاد وحدت و تقریب!
🔻ردیه و نقدی کوتاه بر این مواضع را در { ←اینجا→} مطالعه بفرمایید و پیشاپیش خاطر نشان میشود که این یادداشت یک نقد علمی است و هرگز قصد بی احترامی و اسائه ادب و احترام را ندارد.
➖➖➖➖
@borrhan
#شهادت_رسولخدا (٧٩) #روابط (۹۸) #فطر (۳۴) #قربان (۲۳) #سجده #وحدت_اسلامی (۴۵) #نقد_منحرفین
🔰 یادداشتی کوتاه در پاسخ به چهار موضع نادرست آیت الله سید محمد بهشتی (متوفای ۷ تیر ۱۳۶۰ خورشیدی) نسبت به : غدیر - سقیفه - سجده بر مُهر در نماز
✧❁﷽❁✧
#تذکر : از آنجا که هیچ معصومی به غیر از 14 نور الهی علیهمالسلام نداریم و امکان خطا و اشتباه و برداشت و فهم و استدلالهای نادرست برای هر شخصی وجود دارد، مرحوم بهشتی نیز در چند مساله از مسائل اعتقادیِ اسلامی به خطا رفتهاند که با توجه به جایگاه ایشان برای برخی متدینین ، روشنگری درباره این اشتباهات ضرورت ویژهای دارد ؛
طرح موضوع↓↓
➊موضع نادرست اول | شهید بهشتی: علی بن ابی طالب (ع) مدافع و حامی سقیفه بود!
➋موضع نادرست دوم | دفاع از رها ساختن پیکر پیامبر (ص) از سوی برخی از صحابه و رفتن به محل سقیفه جهت تعیین خلیفه!
➌موضع نادرست سوم | شهید بهشتی: بزرگترین عید ما دو عید فطر و قربان است و ماجرای غدیر یک مساله تاریخی و قدیمی و گذراست!
➍موضع نادرست چهارم | برداشتن مُهر نماز و مفاتیح الجنان از مرکز اسلامی هامبورگ به منظور ایجاد وحدت و تقریب!
🔻ردیه و نقدی کوتاه بر این مواضع را در { ←اینجا→} مطالعه بفرمایید و پیشاپیش خاطر نشان میشود که این یادداشت یک نقد علمی است و هرگز قصد بی احترامی و اسائه ادب و احترام را ندارد.
➖➖➖➖
@borrhan
al-shia.blog.ir
نقدی کوتاه بر چهار موضع نادرست شهید بهشتی (رض) نسبت به غدیر، سقیفه و سجده بر مُهر در نماز
نقدی کوتاه بر چهار موضع نادرست شهید بهشتی (رض) نسبت به غدیر، سقیفه و سجده بر مُهر در نماز
🔸عکسی از باغ فدک
در ۱۴ذیحجه سال هفتم هجرت، به امر خداوند ، فدک به حضرت زهرا سلام الله علیها بخشیده شد ؛
💠 شبهه و دروغ عبد العزیز دهلوی: شیعیان داستان اعطای فدک را در کتب اهل سنت داخل نمودهاند!
پاسخ تصویری↓
🔗 https://aparat.com/v/7d2Bf
←پاسخ مکتوب به این شبهه (اینجا)
#شبهات_فاطمیه #فدک (۲۰۹)
@borrhan
در ۱۴ذیحجه سال هفتم هجرت، به امر خداوند ، فدک به حضرت زهرا سلام الله علیها بخشیده شد ؛
💠 شبهه و دروغ عبد العزیز دهلوی: شیعیان داستان اعطای فدک را در کتب اهل سنت داخل نمودهاند!
پاسخ تصویری↓
🔗 https://aparat.com/v/7d2Bf
←پاسخ مکتوب به این شبهه (اینجا)
#شبهات_فاطمیه #فدک (۲۰۹)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#علمای_صالح (۹۶) ⚫️ طاقت شنیدن مصائب جدّش را نداشت 💎میرحامد حسین/صاحب عبقات الانوار ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻 میرزا محمد طهرانی عسکری - که از دانشمندان بزرگ است - از سید حسن یزدی که از خطبای کربلاست نقل میکند: من میدانستم جناب میرحامد حسین ( رحمه الله _ مؤلف…
🔺نمونهای از مجاهدتهای علامه میر حامد حسین و پدرش به عنوان سرمداران مکتب امامت پژوهی هند
❗️یکی از روشهای برخی عالمان سُنّی، تولید دروغ و کُپی پِیست کردنِ بدون دقت و تحقیق است. و از ویژگیهای منهج علّامه میر حامد حسین و پدرشان ( رحمهما الله ) این است که این افتضاحات علمی را کشف و إفشا میکنند.
به عنوان نمونه : مرحوم میر حامد حسین ثابت میکند که عبدالعزيز دهلوی کتاب "تحفه إثنا عشریة" را از یک کتاب دیگر کپی کرده است. حال او در این کتاب کپی شده، یک دروغ شاخدار میگوید و همین دروغ شاخدار را "مولوی محمد عمر سربازی نقشبندی" که برادرش امام جمعه چابهار است، در کتابش کپی کرده!! خلاصه کپی در کپی و دروغ در دروغ شده؛ مرحوم سیّد محمد قلي کنتوری لکهنوی ( پدر میر حامد حسین ) در کتاب ارزشمند "تشييد المطاعن" اين دروغ را پاسخ داده است.
رضوان الله علیه
الحمدلله که علمای ما کذّاب و جاعل نیستند.
#اسناد_غضب (۷۳)
#شبهات_فاطمیه
#سیرهء علمای مخالفین
#تحریف
@borrhan
❗️یکی از روشهای برخی عالمان سُنّی، تولید دروغ و کُپی پِیست کردنِ بدون دقت و تحقیق است. و از ویژگیهای منهج علّامه میر حامد حسین و پدرشان ( رحمهما الله ) این است که این افتضاحات علمی را کشف و إفشا میکنند.
به عنوان نمونه : مرحوم میر حامد حسین ثابت میکند که عبدالعزيز دهلوی کتاب "تحفه إثنا عشریة" را از یک کتاب دیگر کپی کرده است. حال او در این کتاب کپی شده، یک دروغ شاخدار میگوید و همین دروغ شاخدار را "مولوی محمد عمر سربازی نقشبندی" که برادرش امام جمعه چابهار است، در کتابش کپی کرده!! خلاصه کپی در کپی و دروغ در دروغ شده؛ مرحوم سیّد محمد قلي کنتوری لکهنوی ( پدر میر حامد حسین ) در کتاب ارزشمند "تشييد المطاعن" اين دروغ را پاسخ داده است.
رضوان الله علیه
الحمدلله که علمای ما کذّاب و جاعل نیستند.
#اسناد_غضب (۷۳)
#شبهات_فاطمیه
#سیرهء علمای مخالفین
#تحریف
@borrhan
#سیرهء علمای مخالفین (۱۸۲)
#شبهات_فاطمیه #تحریف
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
❗️وقتی یک عالِم سُنی، از ناصبیگریِ هممذهبان خودش تعجب میکند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹 حاکم نیشابوری از علمای بزرگ مخالفین در قرن چهارم میباشد. یکی از کتب مشهور او "المستدرک علی الصحيحين" است که دهها روایت در فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام را در آن نقل کرده؛
با این وجود، وی در اقدامی دیگر، کتابی مختص فضائل بانوی دوعالم حضرت زهرا سلام الله علیها تألیف میکند، و علت تألیف این کتاب از زبان خودش خواندنی و قابل تأمل است. جریان از این قرار است که حاکم نیشابوری میگوید:
«در زمانه ما، مردم برای تقرب به حاکمان، به بغض آل رسول توسل میجویند و این که آنان را کوچک شمارند. هر آن کس که در پی تقرب به حاکمان است، در واقع به چیزی تمسک میکند که خداوند این خاندان را از آن منزه کرده است و آنان در پی انکار فضائل ایشان هستند !!! خداوند یاری رساند. از او میخواهیم که بر محمد و آل او درود فرستد، و ای کاش خوارج را جایگزین اینان می کرد که بهتر از اینهایند.
👈🏻 آن چه سبب شد تا من این کتاب را بنگارم این بود که در محضر شماری از بزرگان از فقها و قاضیان و اُمناء و زبدگان بودم.←در آن محضر یادی از امیرالمومنین علی بن ابی طالب شد. یکی از آن برجستگان از فقیهان در باره امام علی گفت: او قرآن را در حفظ نداشت!!! و استناد به سخن شَعبی کرد که به این سخن تصریح کرده است. من گفتم: کسی جز او نیست؟ آیا صحابه آگاه تر به این امر از شعبی نیستند که شهادت به حافظ بودن قرآن برای علی بن ابی طالب دادهاند؟! این ابوعبدالرحمن عبدالله بن حبیب سلمی سید القراء از تابعین است و قرآن را بر ایشان خواند و از او قرائت خاص دارد و خود یکی از راویان از عاصم بن بهدله است. آن فقیه گفت: شعبی در این امور از دیگران آگاه تر است. گفتم: شعبی از علی بن ابی طالب قرآن نشنیده و تنها او را دیده است. بعد هم از روی دنیاخواهی میل به دشمنان علی بن ابی طالب پیدا کرد. همه اینها سبب شد تا بیشتر در باطل فرو رود.←آنگاه در همان مجلس سخن از بنات النبی به میان آمد: زینب و رقیه و ام کلثوم. برخی از آنان گفتند: راویان، این را که آنان فرزندان #خدیجه از رسول الله باشند، انکار میکنند. من گفتم: آنان دختران او هستند(*) جز آن که یاد از فاطمه در روایات بیشتر است و فضائل او فزونتر. یکی از کسانی که سابقا نزد من رفت و آمد داشت و [آن زمان] ملازمت او با من به خاطر دشمنی با برخی از همین حاضرین بود،
گفت: این محمد بن اسماعیل بخاری است که در جامع صحیح خود حدیثی از عروة بن زبیر از اسامه آورده است که رسول خدا فرموده: خَیرُ بَناتی زینب!!! گفتم: این حدیث در کجای جامع بخاری است؟ گفت: در کتاب الفضائل. من در حضور جمع خطاب به او گفتم: همه می دانید که من چهار بار این کتاب را جمع کردهام. یک بار بر اساس رجال از صحابه. سپس آنها را در رقاع آوردهام. آنگاه بر اساس رجال مهذب ساخته ام و سپس مرتب کرده و بر تو املاء کرده ام و تو از روی املای من نوشتهای. درست است؟ گفت: بلی؛ گفتم: به خدا سوگند که تاکنون این حدیث را در این کتاب ندیده ام!!!! سپس صدر – نماینده حاکم که این مطلب را برای تقرب و دلخوشی او گفته شد – به کسی که این روایت را نقل کرد گفت: خداوند به تو جزای خیر دهد. اکنون بر من آشکار و درست شد که تو سُنی و متعصب نسبت به تسنن هستی!!! من برخاسته به کتابخانه رفتم و کتاب الفضائل از کتاب جامع بخاری را آوردم. در بخش فضائل زنان، نامی جز خدیجه و فاطمه و عایشه ندیدم. کتاب را به مجلس آوردم و به کسی که آن روایت را نقل کرده بود دادم. گفتم: این کتاب الفضائل! آن حدیث را پیدا کن. من گشتم، اما نیافتم. او کتاب را گرفته ورق می زد. سپس گفت: شاید در کتابی جز کتاب الفضائل بوده است. من تردید ندارم که این حدیث در این کتاب بوده است. به او گفتم: به خدا سوگند بخاری چنین روایتی را ذکر نکرده است.
زمانی پس از آن که از آن محفل پراکنده شدیم، من نماز مغرب را خواندم و تا نیمه شب نشستم. آنگاه سحر را پشت سر گذاشته و تا وقت اقامه نشستم. پس از آن که از مسجد برگشتم تا نماز عصر نشستم و کتاب را از اول تا آخر با دقت نگریستم، اما از این حدیث هیچ اثری نیافتم ...!!! ↑←سپس میگوید به دلیل این دشمنی و تحریف و انکار، تصمیم گرفتم کتابی در دفاع از فضائل حضرت زهرا علیها السلام بنویسم.
📙 فضائل فاطمة الزهراء عليها السلام، مقدمه مؤلف (ر.ک: تصویر الحاقی)
👇👇ادامه👇👇
#شبهات_فاطمیه #تحریف
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
❗️وقتی یک عالِم سُنی، از ناصبیگریِ هممذهبان خودش تعجب میکند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹 حاکم نیشابوری از علمای بزرگ مخالفین در قرن چهارم میباشد. یکی از کتب مشهور او "المستدرک علی الصحيحين" است که دهها روایت در فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام را در آن نقل کرده؛
با این وجود، وی در اقدامی دیگر، کتابی مختص فضائل بانوی دوعالم حضرت زهرا سلام الله علیها تألیف میکند، و علت تألیف این کتاب از زبان خودش خواندنی و قابل تأمل است. جریان از این قرار است که حاکم نیشابوری میگوید:
«در زمانه ما، مردم برای تقرب به حاکمان، به بغض آل رسول توسل میجویند و این که آنان را کوچک شمارند. هر آن کس که در پی تقرب به حاکمان است، در واقع به چیزی تمسک میکند که خداوند این خاندان را از آن منزه کرده است و آنان در پی انکار فضائل ایشان هستند !!! خداوند یاری رساند. از او میخواهیم که بر محمد و آل او درود فرستد، و ای کاش خوارج را جایگزین اینان می کرد که بهتر از اینهایند.
👈🏻 آن چه سبب شد تا من این کتاب را بنگارم این بود که در محضر شماری از بزرگان از فقها و قاضیان و اُمناء و زبدگان بودم.←در آن محضر یادی از امیرالمومنین علی بن ابی طالب شد. یکی از آن برجستگان از فقیهان در باره امام علی گفت: او قرآن را در حفظ نداشت!!! و استناد به سخن شَعبی کرد که به این سخن تصریح کرده است. من گفتم: کسی جز او نیست؟ آیا صحابه آگاه تر به این امر از شعبی نیستند که شهادت به حافظ بودن قرآن برای علی بن ابی طالب دادهاند؟! این ابوعبدالرحمن عبدالله بن حبیب سلمی سید القراء از تابعین است و قرآن را بر ایشان خواند و از او قرائت خاص دارد و خود یکی از راویان از عاصم بن بهدله است. آن فقیه گفت: شعبی در این امور از دیگران آگاه تر است. گفتم: شعبی از علی بن ابی طالب قرآن نشنیده و تنها او را دیده است. بعد هم از روی دنیاخواهی میل به دشمنان علی بن ابی طالب پیدا کرد. همه اینها سبب شد تا بیشتر در باطل فرو رود.←آنگاه در همان مجلس سخن از بنات النبی به میان آمد: زینب و رقیه و ام کلثوم. برخی از آنان گفتند: راویان، این را که آنان فرزندان #خدیجه از رسول الله باشند، انکار میکنند. من گفتم: آنان دختران او هستند(*) جز آن که یاد از فاطمه در روایات بیشتر است و فضائل او فزونتر. یکی از کسانی که سابقا نزد من رفت و آمد داشت و [آن زمان] ملازمت او با من به خاطر دشمنی با برخی از همین حاضرین بود،
گفت: این محمد بن اسماعیل بخاری است که در جامع صحیح خود حدیثی از عروة بن زبیر از اسامه آورده است که رسول خدا فرموده: خَیرُ بَناتی زینب!!! گفتم: این حدیث در کجای جامع بخاری است؟ گفت: در کتاب الفضائل. من در حضور جمع خطاب به او گفتم: همه می دانید که من چهار بار این کتاب را جمع کردهام. یک بار بر اساس رجال از صحابه. سپس آنها را در رقاع آوردهام. آنگاه بر اساس رجال مهذب ساخته ام و سپس مرتب کرده و بر تو املاء کرده ام و تو از روی املای من نوشتهای. درست است؟ گفت: بلی؛ گفتم: به خدا سوگند که تاکنون این حدیث را در این کتاب ندیده ام!!!! سپس صدر – نماینده حاکم که این مطلب را برای تقرب و دلخوشی او گفته شد – به کسی که این روایت را نقل کرد گفت: خداوند به تو جزای خیر دهد. اکنون بر من آشکار و درست شد که تو سُنی و متعصب نسبت به تسنن هستی!!! من برخاسته به کتابخانه رفتم و کتاب الفضائل از کتاب جامع بخاری را آوردم. در بخش فضائل زنان، نامی جز خدیجه و فاطمه و عایشه ندیدم. کتاب را به مجلس آوردم و به کسی که آن روایت را نقل کرده بود دادم. گفتم: این کتاب الفضائل! آن حدیث را پیدا کن. من گشتم، اما نیافتم. او کتاب را گرفته ورق می زد. سپس گفت: شاید در کتابی جز کتاب الفضائل بوده است. من تردید ندارم که این حدیث در این کتاب بوده است. به او گفتم: به خدا سوگند بخاری چنین روایتی را ذکر نکرده است.
زمانی پس از آن که از آن محفل پراکنده شدیم، من نماز مغرب را خواندم و تا نیمه شب نشستم. آنگاه سحر را پشت سر گذاشته و تا وقت اقامه نشستم. پس از آن که از مسجد برگشتم تا نماز عصر نشستم و کتاب را از اول تا آخر با دقت نگریستم، اما از این حدیث هیچ اثری نیافتم ...!!! ↑←سپس میگوید به دلیل این دشمنی و تحریف و انکار، تصمیم گرفتم کتابی در دفاع از فضائل حضرت زهرا علیها السلام بنویسم.
📙 فضائل فاطمة الزهراء عليها السلام، مقدمه مؤلف (ر.ک: تصویر الحاقی)
👇👇ادامه👇👇
Telegram
attach 📎
#احراق (۴۹)
#شبهات_فاطمیه (۷۲)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۹)
═✧❁﷽❁✧═
#شبهه وهابیت پلید:
⛔️ بر اساس روایات شیعه کسی که در نماز جماعت شرکت نمی.کند، می توان خانه او را آتش زد. خلیفه اول و دوم هم بر اساس همین روایات اقدام به آتش زدن خانه حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) نموده اند.
متن روایت 👇👇
( 87 ) 6 - وعنه عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول : ان أناسا كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ابطئوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم .
📚تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 3 ص 25
#پاسخ_شیعه :
✍️ قبل از بررسی و تحلیل این حدیث شریف که وهابیت پلید با کج فهمی از آن در صدد سوء استفاده از آن است چند نکته مقدماتی را مطرح می کنیم:
1️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت و مفاد #حدیث_ثقلین ، رسول خدا صلیالله علیه و آله دستور به تمسک و تبعیت از قرآن و عترت خویش داده است. اهل بیت علیهم السلام در کنار قرآن محور و معیار هدایت هستند. مردم در احکام دینی باید خود را با آنها تطبیق دهند نه اینکه با استناد به یک فرع فقهی بخواهند با اساس دین خود مقابله کنند و تیشه به ریشه اسلام بزنند! آیا میتوان پذیرفت کسی با تمسک به یک حدیث فرعی فقهی و اخلاقی، با قرآن و عترت_ که اساس هدایت مردم تا قیامت هستند_ مخالفت کند؟
2️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت امیرالمومنین علی علیهالسلام اولین مسلمان و مومن به پیامبر خدا صلیالله علیه و آله است. ایشان سال های سال با رسول الله صلیالله علیه و آله نماز جماعت اقامه میفرمود در حالی که صحابه ای مثل ابوبکر و عمر و #خالد و #عمروعاص و ... در نجاست و شرک غوطه ور بودند. مسلمانان احکام نماز و عبادات را از عترت و اهل بیت آموزش دیدند. آیا عجیب نیست که به فاصله چند روز از وفات رسول الله صلیالله علیه و آله عده ای تازه مسلمان به بهانه صوری ترک نماز جماعت به خانه وحی و محلی که محل رفت و آمد جبرائیل بود حمله میکنند؟
3️⃣ بسیار روشن است که این امر فقط به عنوان یک #بهانه توسط خلفای غاصب برای #تحمیق و اقناع مردم نادان و #مهندسی_افکار آنها برای مقابله با حضرت امیر و صدیقه طاهره سلام الله علیهما است. از منافقینی که به استناد به احادیث جعلی ، #فدک و ارث و ... حضرت زهرا سلام الله علیها را غصب کردند، سوء استفاده از یک حکم جزئی در ارتباط با تنبیه تارک الصلاة برای رسیدن به اهداف اصلی بعید نیست.
🔻🔻بررسی #دلالی حدیث جواز آتش زدن خانه ای افرادی که در نماز جماعت شرکت نمیکنند:
1️⃣ برای فهم یک روایت باید روایت های مرتبط با آن و فضای نزول روایت را در نظر گرفت. بدون این نکته فهم روایت ناقص است و باعث کج فهمی میشود.
2️⃣ در زمان رسول الله صلیالله علیه و آله یکی از حربه های منافقین ایجاد تفرقه در دین اسلام بود. آنها با بهانه های مختلف _ همانند دشمنی با امیرالمومنین علیهالسلام و مخالفت با دستورات رسول خدا صلیالله علیه و آله در اعزام به جنگ ها و ساخت مسجد ضرار _ این هدف را پیگیری میکردند.
←یکی از حربه های دیگر آن که در این حدیث و احادیث دیگر اشاره شده است عدم حضور در مراسم نماز جماعت بوده است. رسول خدا صلیالله علیه و آله با این حکم به مقابله با «منافقان زمان» خود رفت. این مطلب را بسیاری از فقهای شیعه و اهل سنت اشاره کرده اند:
📗 منابع شیعه: ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة؛ ج4، ص: 369 و مدارك الأحكام في شرح عبادات شرائع الإسلام؛ ج4، ص: 312 و روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه؛ ج2، ص: 484 و مصابيح الظلام؛ ج8، ص: 255
📘 منابع اهل سنت: كتاب الأم - الإمام الشافعي - ج 1 ص 180 و فيض الباري على صحيح البخاري (2/ 242)
✅🔚 اکنون باید از اهل سنت و وهابیت سوال نمود که آیا میتوانند قبول کنند عمر و ابوبکر و ... عترت رسول خدا صلیالله علیه و آله و حضرت علی و زهرا علیهماالسلام را متهم به نفاق کنند؟!! در این صورت آنها به معنی حقیقی ناصبی شده و از دین خارج میشوند.
➖➖➖➖
@borrhan
#شبهات_فاطمیه (۷۲)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۹)
═✧❁﷽❁✧═
#شبهه وهابیت پلید:
⛔️ بر اساس روایات شیعه کسی که در نماز جماعت شرکت نمی.کند، می توان خانه او را آتش زد. خلیفه اول و دوم هم بر اساس همین روایات اقدام به آتش زدن خانه حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) نموده اند.
متن روایت 👇👇
( 87 ) 6 - وعنه عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول : ان أناسا كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ابطئوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم .
📚تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 3 ص 25
#پاسخ_شیعه :
✍️ قبل از بررسی و تحلیل این حدیث شریف که وهابیت پلید با کج فهمی از آن در صدد سوء استفاده از آن است چند نکته مقدماتی را مطرح می کنیم:
1️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت و مفاد #حدیث_ثقلین ، رسول خدا صلیالله علیه و آله دستور به تمسک و تبعیت از قرآن و عترت خویش داده است. اهل بیت علیهم السلام در کنار قرآن محور و معیار هدایت هستند. مردم در احکام دینی باید خود را با آنها تطبیق دهند نه اینکه با استناد به یک فرع فقهی بخواهند با اساس دین خود مقابله کنند و تیشه به ریشه اسلام بزنند! آیا میتوان پذیرفت کسی با تمسک به یک حدیث فرعی فقهی و اخلاقی، با قرآن و عترت_ که اساس هدایت مردم تا قیامت هستند_ مخالفت کند؟
2️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت امیرالمومنین علی علیهالسلام اولین مسلمان و مومن به پیامبر خدا صلیالله علیه و آله است. ایشان سال های سال با رسول الله صلیالله علیه و آله نماز جماعت اقامه میفرمود در حالی که صحابه ای مثل ابوبکر و عمر و #خالد و #عمروعاص و ... در نجاست و شرک غوطه ور بودند. مسلمانان احکام نماز و عبادات را از عترت و اهل بیت آموزش دیدند. آیا عجیب نیست که به فاصله چند روز از وفات رسول الله صلیالله علیه و آله عده ای تازه مسلمان به بهانه صوری ترک نماز جماعت به خانه وحی و محلی که محل رفت و آمد جبرائیل بود حمله میکنند؟
3️⃣ بسیار روشن است که این امر فقط به عنوان یک #بهانه توسط خلفای غاصب برای #تحمیق و اقناع مردم نادان و #مهندسی_افکار آنها برای مقابله با حضرت امیر و صدیقه طاهره سلام الله علیهما است. از منافقینی که به استناد به احادیث جعلی ، #فدک و ارث و ... حضرت زهرا سلام الله علیها را غصب کردند، سوء استفاده از یک حکم جزئی در ارتباط با تنبیه تارک الصلاة برای رسیدن به اهداف اصلی بعید نیست.
🔻🔻بررسی #دلالی حدیث جواز آتش زدن خانه ای افرادی که در نماز جماعت شرکت نمیکنند:
1️⃣ برای فهم یک روایت باید روایت های مرتبط با آن و فضای نزول روایت را در نظر گرفت. بدون این نکته فهم روایت ناقص است و باعث کج فهمی میشود.
2️⃣ در زمان رسول الله صلیالله علیه و آله یکی از حربه های منافقین ایجاد تفرقه در دین اسلام بود. آنها با بهانه های مختلف _ همانند دشمنی با امیرالمومنین علیهالسلام و مخالفت با دستورات رسول خدا صلیالله علیه و آله در اعزام به جنگ ها و ساخت مسجد ضرار _ این هدف را پیگیری میکردند.
←یکی از حربه های دیگر آن که در این حدیث و احادیث دیگر اشاره شده است عدم حضور در مراسم نماز جماعت بوده است. رسول خدا صلیالله علیه و آله با این حکم به مقابله با «منافقان زمان» خود رفت. این مطلب را بسیاری از فقهای شیعه و اهل سنت اشاره کرده اند:
📗 منابع شیعه: ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة؛ ج4، ص: 369 و مدارك الأحكام في شرح عبادات شرائع الإسلام؛ ج4، ص: 312 و روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه؛ ج2، ص: 484 و مصابيح الظلام؛ ج8، ص: 255
📘 منابع اهل سنت: كتاب الأم - الإمام الشافعي - ج 1 ص 180 و فيض الباري على صحيح البخاري (2/ 242)
✅🔚 اکنون باید از اهل سنت و وهابیت سوال نمود که آیا میتوانند قبول کنند عمر و ابوبکر و ... عترت رسول خدا صلیالله علیه و آله و حضرت علی و زهرا علیهماالسلام را متهم به نفاق کنند؟!! در این صورت آنها به معنی حقیقی ناصبی شده و از دین خارج میشوند.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#شهادت حضرت زهرا (۲۹۱)
#تهدید (۴۴) #تحریف
#احراق (۵۳)
#شبهات_فاطمیه (۷۳)
✅ حلقۀ مفقوده در گزارش «ابن ابی شیبه» از ماجرای تهدید بیت رسالت به احراق - ۱
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
⭕ محقّقانی که در فضای پاسخ به شبهات فاطمیّه، اسانید بازمانده در میراث اسلامی را واکاوی کردهاند، بیتردید میدانند که مهمّترین گزارش موجود که بر تهدید بیت رسالت به احراق توسّط عمر بن خطّاب دلالت میکند، روایتی است که استاد بخاری و مسلم، «ابن ابی شَیبۀ کوفی» (ت ۲۳۵ هـ) در کتاب «المصنّف، ج۲۱، ص۱۴۳ - ۱۴۴، ح۳۹۸۲۷، دار کنوز اشبیلیا»، و با سند صحیح نقل کرده، میباشد.
پیشتر در ←اینجا→متن روایت و تصحیح سندی را ارائه کرده بودیم؛
✅ صراحت الفاظ این روایت در اثبات تهدیدِ بیت رسالت توسّط عمر بن خطّاب، به درجهای رسیده است که عالمان عُمَری، انواع تلاشها برای کتمان این خبر را بهکار گرفتند؛ از جمله:
1️⃣ برخی از متقدّمان ایشان، الفاظ این خبر را تحریف و سانسور کردند‼️‼️ تحریفات را در ←اینجا→مشاهده کنید!
2️⃣ برخی دیگر، با خدشهکردن در سند آن، سعی در ضعیف جلوهدادنش داشتند‼️‼️ امّا بر صحّت سند این خبر، بسیاری از محقّقان قدیمی و جدید سنّی تصریح کردهاند.
3️⃣ بعضی از ایشان، در کمال وقاحت، این گزارش را به عنوان سندی بر محبّت عمر بن خطّاب نسبت به خاندان رسالت برشمردهاند‼️‼️
4️⃣ عدّهای هم تلاش کردهاند تا با وارونهکردن حقایق تاریخی، تمام مصائب فاطمی را به همین تهدید زبانی محدود کرده و بگویند: این صرفاً کلامی برای نهی از منکر بود و الّبته هیچ چیز از این تهدیدات، جامۀ عمل نپوشیده است‼️‼️
5️⃣ و در نهایت، برخی از محقّقان وهّابی معاصر، اینگونه گفتهاند که: تهدید به سوزاندن، متوجّه شخصِ حضرت زهرا سلام الله علیها نبوده؛ بلکه کسانی که در خانۀ امیر المؤمنین علیهالسلام تحصّن و تجمّع کردهبودند، مخاطب تهدید عمر بن خطّاب بودند‼️‼️در ←اینجا→و ←اینجا→این شبهات را پاسخ دادهایم
امّا مهمّترین اشکالی که بر سند این نقل گرفته شده، آن است که: راوی این خبر، «اَسلَم قرشی عدوی» که از غلامان عمر بن خطّاب بوده، در هنگام حادثۀ تهدید، اصلاً در مدینه حضور نداشته تا شاهد داستان باشد؛ بلکه عمر بن خطّاب او را در سال یازدهم هجری، از مکّه خریداری کرده بود‼️
🔴 ما در مطالبی مختصر، شواهد جدیدی که در منابع کهن زیدیان یافتهایم را ارائه میدهیم که حقایق بسیاری را از داستان این گزارش و حوادث پنهانشده در نقل «ابن ابی شیبه» برملا میسازد.
... با ما همراه باشید و در نشر مطالب، ما را یاری کنید.
➖➖➖➖
@borrhan
#تهدید (۴۴) #تحریف
#احراق (۵۳)
#شبهات_فاطمیه (۷۳)
✅ حلقۀ مفقوده در گزارش «ابن ابی شیبه» از ماجرای تهدید بیت رسالت به احراق - ۱
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
⭕ محقّقانی که در فضای پاسخ به شبهات فاطمیّه، اسانید بازمانده در میراث اسلامی را واکاوی کردهاند، بیتردید میدانند که مهمّترین گزارش موجود که بر تهدید بیت رسالت به احراق توسّط عمر بن خطّاب دلالت میکند، روایتی است که استاد بخاری و مسلم، «ابن ابی شَیبۀ کوفی» (ت ۲۳۵ هـ) در کتاب «المصنّف، ج۲۱، ص۱۴۳ - ۱۴۴، ح۳۹۸۲۷، دار کنوز اشبیلیا»، و با سند صحیح نقل کرده، میباشد.
پیشتر در ←اینجا→متن روایت و تصحیح سندی را ارائه کرده بودیم؛
✅ صراحت الفاظ این روایت در اثبات تهدیدِ بیت رسالت توسّط عمر بن خطّاب، به درجهای رسیده است که عالمان عُمَری، انواع تلاشها برای کتمان این خبر را بهکار گرفتند؛ از جمله:
1️⃣ برخی از متقدّمان ایشان، الفاظ این خبر را تحریف و سانسور کردند‼️‼️ تحریفات را در ←اینجا→مشاهده کنید!
2️⃣ برخی دیگر، با خدشهکردن در سند آن، سعی در ضعیف جلوهدادنش داشتند‼️‼️ امّا بر صحّت سند این خبر، بسیاری از محقّقان قدیمی و جدید سنّی تصریح کردهاند.
3️⃣ بعضی از ایشان، در کمال وقاحت، این گزارش را به عنوان سندی بر محبّت عمر بن خطّاب نسبت به خاندان رسالت برشمردهاند‼️‼️
4️⃣ عدّهای هم تلاش کردهاند تا با وارونهکردن حقایق تاریخی، تمام مصائب فاطمی را به همین تهدید زبانی محدود کرده و بگویند: این صرفاً کلامی برای نهی از منکر بود و الّبته هیچ چیز از این تهدیدات، جامۀ عمل نپوشیده است‼️‼️
5️⃣ و در نهایت، برخی از محقّقان وهّابی معاصر، اینگونه گفتهاند که: تهدید به سوزاندن، متوجّه شخصِ حضرت زهرا سلام الله علیها نبوده؛ بلکه کسانی که در خانۀ امیر المؤمنین علیهالسلام تحصّن و تجمّع کردهبودند، مخاطب تهدید عمر بن خطّاب بودند‼️‼️در ←اینجا→و ←اینجا→این شبهات را پاسخ دادهایم
امّا مهمّترین اشکالی که بر سند این نقل گرفته شده، آن است که: راوی این خبر، «اَسلَم قرشی عدوی» که از غلامان عمر بن خطّاب بوده، در هنگام حادثۀ تهدید، اصلاً در مدینه حضور نداشته تا شاهد داستان باشد؛ بلکه عمر بن خطّاب او را در سال یازدهم هجری، از مکّه خریداری کرده بود‼️
🔴 ما در مطالبی مختصر، شواهد جدیدی که در منابع کهن زیدیان یافتهایم را ارائه میدهیم که حقایق بسیاری را از داستان این گزارش و حوادث پنهانشده در نقل «ابن ابی شیبه» برملا میسازد.
... با ما همراه باشید و در نشر مطالب، ما را یاری کنید.
➖➖➖➖
@borrhan