‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۲۳)
#احراق

❗️تحریف اسناد فاطمیه

❗️تلاش برای تحریف گزارش ابن شحنه (عالم مشهور اهل سنت) مبنی بر #تهدید عمر بن الخطاب به آتش زدن خانه‌ی حضرت زهراء سلام الله علیها

💡بررسی 12 نسخه خطی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ابن شحنه (عالم مشهور اهل سنت) در مورد تهدید عمر بن الخطاب به آتش زدن خانه‌ی حضرت زهراء سلام الله علیها در کتابش به نام «روض المناظر فی علم الأوائل والأواخر»
چاپ «دار الکتب العلمیة» و تحقیق «سید محمد مهنی» ، چنین گزارش کرده است:

🔻ثم إن عمر جاء بیت علی لیحرقه على من فیه، فلقیته فاطمة - رضی الله عنها - فقال: ادخلوا فیما دخلت فیه الأمة.

📗ابن الشحنة، محب الدین محمد بن محمد (المتوفى 815 هـ)، روض المناظر فی علم الأوائل والأواخر، ص101، تحقیق: سید محمد مهنى، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1997 م.
(ر.ک: تصویر الحاقی)

#ترجمه : سپس عمر بن الخطاب به سوی خانه ی علی آمد تا آن را بر سر کسانی که داخل آن هستند به آتش بکشد و فاطمه - رضی الله عنها - وی را دید و عمر بن خطاب به او گفت: در آن چه امت بدان داخل شدند (یعنی #بیعت با ابوبکر) داخل شوید.


#باید_بدانید :

❌✖️ پس از جمع آوری حد اکثر مقدار ممکن از نسخه‌های خطی مختلف کتاب که بخشی از تمام نسخه‌های خطی آن می‌باشد، به 12 نسخه‌ی خطی مختلف از این کتاب دست پیدا کردیم که با بررسی آن ها دریافتیم در برخی از نسخه های خطی این کتاب به شکل عجیبی تلاش شده تا ماجرای تهدید عمر بن خطاب به آتش زدن 🔥 خانه‌ی حضرت زهراء سلام الله علیها تحریف، سانسور و حذف شود!


🔰این تلاش برای تحریف بر دو نوع بوده است:

🟥 الف) در برخی نسخه ها با حذف نام حضرت زهراء سلام الله علیها و #مبهم ساختن بخشی از گزارش با این عمل، تلاش شده تا این واقعه‌ی دردناک، یعنی تهدید به آتش زدن خانه‌ی دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن هم با مخاطب قرار دادن شخص حضرت زهراء سلام الله علیها، کمی #تلطیف شود! ❗️در این نسخه‌های خطی گزارش چنین نقل شده است:

✖️ثم إن عمر جاء بیت علی لیحرقه على من فیه فلقیه فقال ادخلوا فیما دخلت فیه الأمة.


در این حالت معنا و مفهوم عبارت نیز کاملا تغییر می‌کند و ترجمه‌ی صحیح چنین خواهد شد:

#ترجمه: سپس عمر بن خطاب به سوی خانه‌ی علی آمد تا آن را بر سر کسانی که داخل آن هستند به آتش بکشد و علی را دید و به او گفت: در آن چه امت بدان داخل شدند (یعنی بیعت با ابوبکر) داخل شوید.


↩️ ملاحظه می‌فرمایید که حذف نام حضرت زهراء سلام الله علیها و تبدیل فعل از «لقیت» (مونث) به «لقی» (مذکر) چه تغییر اساسی در معنا و مفهوم این واقعه‌ی تاریخی ایجاد کرد! (در این حالت فاعل فعل «لقی»، عمر بن خطاب خواهد و بود و ضمیر «ه» نیز به امیرالمومنین علیه السلام برمی‌گردد)


📜📜 در #نسخه‌های_خطی زیر شاهد این نوع تحریف هستیم:

۱- نسخه‌ی خطی «رئیس الکتاب» به شماره‌ی 653:
https://s17.picofile.com/file/8422251376/1.jpg

https://s16.picofile.com/file/8422251384/2.jpg


۲- نسخه‌ی خطی «نور عثمانیة» به شماره‌ی 3297:
https://s16.picofile.com/file/8422251492/1.jpg

https://s17.picofile.com/file/8422251518/2.jpg


🔰اما در دو نسخه‌ی خطی دیگر از نسخه‌های خطی تحریفی مشابه اما کمی ناشیانه صورت گرفته که از این قرار است:

✖️ثم إن عمر جاء بیت علی لیحرقه على من فیه فلقیته فقال ادخلوا فیما دخلت فیه الأمة.

۳- نسخه‌ی خطی «کتابخانه‌ی اسکوریال» اسپانیا به شماره‌ی 526:
https://s17.picofile.com/file/8422251584/3.jpg


✖️ثم إن عمر جاء بیت علی لیحرقه على من فیه فلقته فقال ادخلوا فیما دخلت فیه الأمة.

۴- نسخه‌ی خطی «عارف حکمت» به شماره‌ی 115/900 (میکرو فیلم شماره‌ی 4344 الجامعة الاسلامیة):
https://s17.picofile.com/file/8422251726/1.jpeg

https://s17.picofile.com/file/8422251750/2.jpeg


⬆️ در این حالت نام حضرت زهراء سلام الله علیها حذف شده اما فعل جمله «لقیت» به صورت مونث باقی مانده است که در این حالت عبارت کمی مبهم می‌شود و ترجمه چنین خواهد بود:⬇️

#ترجمه : سپس عمر بن خطاب به سوی خانه‌ی علی آمد تا آن را بر سر کسانی که داخل آن هستند به آتش بکشد و [یک زن] او را دید و عمر بن خطاب گفت: در آن چه امت بدان داخل شدند (یعنی بیعت با ابوبکر) داخل شوید. (به این علت که فعل مونث است و فاعل آن نیز طبیعتاً فردی مونث بوده است که نام وی حذف شده است!)


«1⃣»