‍ #اسناد_غضب (۶۷) #شبهات_فاطمیه
#دفن_شبانه (۵۵)

❗️پاسخ به یکی از شبهات سخیف مخالفین!
✖️قهر و عدم‌ تکلم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فقط در قضیه #فدک بوده نه اینکه حضرت برای همیشه با ابوبکر تکلم نکنند!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ

- اولا اگر عدم سخن گفتن حضرت زهرا سلام الله علیها با ابوبکر صرفاً بر سر فدک بود پس چرا ایشان وصیت نمودند که ابوبکر در مراسم تشییع پیکر مطهرشان نباشد و حتی ایشان را شبانه دفن کنند؟!

- ثانیا این ادعای ابلهانه با ظاهر و مجموعه روایات اهل تسنن در تعارض بوده و حتی خود علمای اهل تسنن نیز آن را رد کرده اند و اصلا نیازی نیست شیعه به این ماستمالی جواب بدهد! بلکه شارحین بخاری زحمتش را کشیده‌اند و جواب داده اند!

🟩 چنانچه مرحوم کنتوری از علمای شیعه می‌گوید :

🔷 و آنچه بعض اهل سنت تغافل از صريح الفاظ حديث صحيح كرده ، گفته‌اند كه : مراد آن است كه جناب فاطمه ( عليها السلام ) در مالِ ميراث كلام نفرمود، پس آن را خود منصفين اهل سنت ردّ كرده‌اند ، چنانچه ابن حجر در «فتح البارى» بعد نقل اين تأويل از ترمذى گفته :
وتعقّبه البياسي ( الشاشی ) بأن قرينة قوله : (غضبت) تدلّ على أنها امتنعت من الكلام جملةً ، و كذا صريح الهجرة .و در «تنقيح شرح صحيح بخارى»مسطور است : فهجرت أبا بكر ، و لم تزل مهاجرته حتّى توفّيت . . هذا اللفظ يردّ ما حكاه الترمذي عن شيخه علي بن عيسى أنها لم تكلّمه في هذا الميراث خاصة . انتهى .و فاطمه سلام الله علیها از او دوری گزيد و با وی سخن نگفت تا در گذشت .... این عبارت ادعایی را که ترمذی از قول استادش – علی بن عیسی – که گفته فاطمه سلام الله علیها صرفاً در مورد میراث با ابی بکر سخن نگفت ، را رد میکند. پس این شبهه نیز مردود است .

📚تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( ردّ باب دهم تحفه اثنا عشريه )، ج 3 ص 188 - 189 ، اسم المؤلف : علامة المحقق السيد محمّد قلی الموسوی النيسابوری الكنتوری اللكهنوی الوفاة: 1260 هـ ، تحقیق : برات علی سخی داد ، مير احمد غزنوی ، غلام نبی باميانی(ر.ک: تصویر الحاقی)

🟥 شارحین صحیح بخاری و دیگر علمای سنی نيز در رد این ادعای مخالفین ، گفته اند «غَضَبَتْ» دلالت دارد كه حضرت فاطمه عليهاالسلام به كلی از سخن گفتن امتناع ورزيدند و اين معنای صريح رويگردانی (هجر) است.

ابن حجر عسقلانی میگوید:
🔹قَوْلِهِ غَضِبَتْ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا امْتَنَعَتْ مِنَ الْكَلَامِ جُمْلَةً وَهَذَا صَرِيحُ الْهَجْرِ 

🔸واژه « غضیبت » قرینه ای بر اینکه فاطمه زهرا سلام الله علیها مطلقاً از هرگونه سخن گفتن با ابی بکر امتناع کرد و همچنین عبارت الهجره صراحت بر این امر دارد.

📚فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر  جلد : 6  صفحه : 202

-------------------
🔹«فهجرت أبا بکر و لم تزل مهاجرته حتّى توفّیت» هذا اللفظ یردّ ما حکاه الترمذی عن شیخه علی بن عیسى أنها لم تکلّمه فی هذا المیراث خاصة.

🔸«فاطمه از ابوبکر دوری گزید و این ادامه داشت تا این که از دنیا رفت» این عبارت آن چه که ترمذی از استادش علی بن عیسی نقل کرده است مبنی بر این که فاطمه فقط در مورد میراث با ابوبکر صحبت نکرد را رد می کند.

📚 التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح  نویسنده : محمد بن بهادر بن عبد الله التركي بدر الدين الزركشي جلد : 2  صفحه : 683

------------------
🔹(ولم تزل مهاجرته) اسم فاعلٍ مِن: هاجَرَ لا مصدرٌ، وفی هذا رَدٌّ لمَا حکاه التِّرمِذی عن شیخه علیِّ بن عِیْسى أنَّها لم تُکلِّمْه فی هذا المیراث خاصةً.

🔸«فاطمه بر حال هجران از ابوبکر بود» اسم فاعل از هاجَرَ نه مصدر، و این عبارت ردی است بر آن چه ترمذی از استادش نقل کرده است مبنی بر این که [حضرت] فاطمه فقط در مورد مسالهٔ میراث با ابوبکر سخن نگفت.

📚اللامع الصبیح بشرح الجامع الصحیح،
شمس الدین البرماوی، أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم بن موسى ج9، ص149، تحقیق ودراسة: لجنة مختصة من المحققین بإشراف نور الدین طالب، الناشر: دار النوادر، سوریا، الطبعة: الأولى، 1433 هـ - 2012 م.


✅🔚✅ اقوال دیگر شارحین هم موجود است ولی ما به همین مقدار بسنده میکنیم،
بنا بر این ادعای مخالفین ما ، فاقد دلیل و مخالف ظاهر روایت می‌باشد و در نتیجه عدم تکلم حضرت زهراء سلام الله علیها با ابوبکر به صورت مطلق بوده است و نه فقط در یک موضوع خاص. لذا طبق تصریح بخاری و #عایشه حضرت زهرا سلام الله علیها تا زمانیکه در قید حیات بودند با ابوبکر صحبت نفرمودند تا اینکه از دنیا رفتند ؛ علمای اهل‌سنت هم تصریح کرده اند که ایذاء حضرت زهرا سلام الله علیها کفر را بدنبال دارد حال مخالفین محبت کنند از کفر کسانیکه دختر پیامبر را آزردند و حقش را غصب کردند و پهلویش را شکستند دفاع بکنند!!

بحث فدک امروزه کاملاً موشکافی و تکمیل شده است. مخالفان از هر دری وارد شوند محکومند.

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شبهات_فاطمیه

🛎شرح حدیث «فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ»

┄┅━•✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺•━┅┄

این حدیث شریف در مقتول بودن حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها صراحت دارد، وچون مخالفین با ابجدیات بیگانه اند؛ میگویند شهید معانی مختلفی دارد پس نمیشود قتل را با آن اثبات ڪرد!!!

❌گویا نمیدانند ڪه "صلاة" هم معانۍ مختلفی دارد،وبنابر فهمشان نمیشود نماز[رڪن دین] را از احادیث ثابت ڪرد، چون صلاة دارای معانی متفاوتی مثل: #عبادت ، #دعا ،#دین و #نماز است.اگر نصی در احکام نماز بیاید نواصب میتوانند بگویند ڪه این نص متشابه است وشامل غیر نماز هم میشود؟!
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

📌در اصول فقه قاعده ای داریم به نام «اصالت ظهور» یعنی اصلِ معنای لفظ همان معنی ظاهر است ونمیشود از آن ظاهر منصرف کرد مگر درصورت داشتن قرینه.

♻️علامه مظفر در تعریف اصالت ظهور میگوید:«وموردها ما إذا كان اللفظ ظاهرا في معنى خاص لا على وجه النص فيه الذي لا يحتمل معه الخلاف، بل كان يحتمل ارادة خلاف الظاهر، فان الاصل حينئذ ان يحمل الكلام على الظاهر فيه»

اگر لفظ در یک معنی خاص ظاهر باشد نه بر وجه نصی که محتمل خلاف نمیشود،بلکه اگر احتمال اراده خلاف ظاهر داشت باشد پس آنگاه اصل این است که کلام بر ظاهر آن حمل شود.

📚📗أصول الفقه ج:۱ ص:۲۷

همه میدانند که ظاهـر واژه «شهید» یعنۍ «مقتول در راه خدا»‌ است.

حتی اگر از کودکان مسلمان هم معنی شهید را بپرسیم خواهند گفت معنای آن مقتول فی سبیل الله است.

واین دلیلی است براینڪه حقیقت شرعی لفظ شهید به نحو تعیُّنۍ برای این معنی خاص کاربرد دارد

📌علامه مظفر میگوید:«فإذا علم ان الدلالة مستندة إلى نفس اللفظ من غير اعتماد على قرينة فانه يثبت انها من جهة العلقة الوضعية. وهذا هو المراد بقولهم التبادر علامة الحقيقة»

اگر دلالت مستند به نفس لفـظ باشد بدون اعتماد بر قرینه پس آن از جهت علقه وضعی است،واین مراد از قول تبادر علامت حقیقت است.

📚📕أصول الفقه  ج:۱، ص:۲۱

🛎ڪلمه شهید نیز چنین است،اگر مجرد از هرگونه قرینه خوانده شود تنها معنای «مقتول در راه خدا» از آن برداشت میشود.

📌با التفات به اینکه معنای حقیقی شهید «مقتول فی سبیل الله» است،جز با دلیل نمیشود از آن عدول کرد.

ما بر اساس اصالت ظهور واصالت حقیقت ملتزم به ظاهر حدیث شریف هستیم؛وهرکس مدعی مجاز بودن است باید دلیل وقرینه بیاورد.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌نزد اهلسنت نیز معناۍ حقیقۍ واصلۍ شهید کسی است که در راه خداوند به قتل برسد:

⇦ابن الأثير میگوید:«والشَّهِيدُ فِي الأصْل مَنْ قُتِل مُجاَهدا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

النهاية في غريب الحديث ج:۲ ص:۵۱۳

⇦مناوۍ میگوید:«والشهيد في الأصل من قتل في معركة الكفار»

فيض القدير  ج:۴ ص:۱۷۸
(ر.ک: تصویر الحاقی)

🛑در نتیجـه معنای #موضوع برای لفظ #شهید همان #مقتول است ولاغیر .
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌خداوندﷻ نیز در قرآن ڪریم واژه شهداء رو مقرون با صدیقین آورده وبه اتفاق مفسرین شهادت در اینجا به معنی قتل در راه خداست.

﴿وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰۤئِكَ مَعَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ وَٱلصِّدِّیقِینَ 👈🏻وَٱلشُّهَدَاۤءِ وَٱلصَّـٰلِحِینَۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰئكَ رَفِیقࣰا﴾نساء۶۹

✍🏻حاصل ڪلام این است ڪه طبق منهج علمۍ شهید در این حدیث به قتل رسیدن حضرت فاطمه﴿؏﴾ را ثابت میکند،وادعای خلاف این درتضاد با قواعد اصول فقه ولغت است.

🔍شاید ناصبۍ بگوید حالا شما روافض چـه دلیلۍ دارید ڪه شهید در حدیث کافی به معنای مقتول است؟

💡#جواب:صدالبته ما نیازی نداریم که قرینه ای بیاوریم چون اصل معنای شهید مطلوب مارا ثابت میڪند؛ لیکن جهت اتمام حجّت دلایل قاطعی می آوریم که استعمال لفظ شهید برای صدیقه کبرۍٰ﴿؏﴾به معنای مقتول است.


[1⃣]

🔖 ده جلسه سخنرانی از دکتر علیرضا هَزار در موضوع «شبهات فاطمی» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1792

سیر بحث:
بررسی روشهای تخریب اعتقادات؛
←برخی از نکات مطرح شده:
#حدیث_غدیر #حدیث_منزلت #مدینة_العلم #احراق #مالک_اشتر #لیلة_المبیت #عیادت_شیخین #دفن_شبانه #اسناد_غضب #نقد_تصوف #دستور_به_صبر #روابط #فتوحات #نامگذاری #بیت_الاحزان #هجوم #فدک #اعتبار_کتاب_سلیم‌بن‌قیس #ابن_ابی_الحدید #شبهات_فاطمیه

#شبهات_فاطمیه

❌ خلاصه‌ای از شبهه:

«ایام فاطمیه است، لازم است بخاطر این بانوی بزرگوار مورد احترام شیعیان از یک مهندسی معکوس یا به نوعی برهان خلف ، استفاده کنیم برای اینکه بفهمیم مطالبی که دربارهٔ ایشان  گفته می‌شود ، تا چه اندازه ،  درست یا نادرست است. بنابر کتب متعدد، ازجمله کتاب "محمد پیغمبری که ازنو باید شناخت"نوشتهء کورت فریشلر آلمانی، فاطمه، یک سال پس از ازدواج محمد و خدیجه،به دنیا می‌آید. محمد در ۲۵ سالگی با خدیجه ۴۰ ساله ازدواج می‌کند، و در ۲۶ سالگی، صاحب دختری به نام فاطمه می‌شود»، بنابراین وی در هنگام شهادت ۳۸ سال داشت. در ادامه شبهه می‌گوید: دختری که در ۱۴ سالگی عروسی کرد، و ۴ فرزند به دنیا آورد، و با لگدِ عُمَر، در سن ۱۸ سالگی فوت کرد، درحالی که ۴ ماهه باردار بود، بچه‌اش هم با سونوگرافی مشخص شده بود پسر است،اسم بچۀ به دنیا نیامده‌اش هم محسن بودوهر ساله مسلمانان در دهۀفاطمیه این روایات را بازگو می‌کنند، و زار زار می‌گریند چه کسی است؟ اگر فاطمه هست، او که در ۳۸ سالگی به لقاءالله پیوسته، نه در ۱۸ سالگی.»

پاسخ در ↓↓↓
https://t.me/borrhan/53657

🔻مفترض الطاعة بودن حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها

▪️امام باقر علیه السلام در ضمن حديثی فرمودند:
اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و انس و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است.

- وَ لَقَدْ كَانَتْ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا) طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ، وَ الْإِنْسِ، وَ الطَّيْرِ، وَ الْبَهَائِمِ، وَ الْأَنْبِيَاءِ، وَ الْمَلَائِكَةِ.
📙دلائل الإمامة، ص۱۰۶

پ.ن: در دو زیارت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در روز یکشنبه، به ولایت آن حضرت ع تصریح شده است. حتی ولایت ایشان نشانۀ طهارت مولد می‌باشد.
(ولایت با امامت فرق دارد. امامت منصبی است که ویژگی های زیادی دارد. ولایت یکی از ویژگیهای امام علیه‌السلام است.
حضرت صدیقه علیهاالسلام ولایت دارند اما امامت ندارند.)

🔗 صدیقه کبری سلام الله علیها الگو و حجت بر فرزندان طاهرین خود علیهم‌السلام


#شبهات_فاطمیه
@borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۵۵)
#احراق (۳۶) #تهدید (۳۴) #شبهات_فاطمیه
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۰) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین #قاعده_الزام

❗️عمر:«منزل نبوّت را به آتش میڪشم»

💡با دقت بخوانید!

┄┅━𖣐⭕️﴾﷽﴿⭕️𖣐━┅┄

◉مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِﷺ فَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ: «يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمِ الْبَيْتُ» قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ وَايْمُ اللَّهِ لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَانْصَرِفُوا رَاشِدِينَ فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ

📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر #بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو! ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي‌دهد!...»


📚📕مصنف ابن أبۍشيبة ج:۷  ص:۴۳۲
(ر.ک: تصویر الحاقی)
📚📘الاستيعاب،ابن عبدالبر ج:۳ ص:۹۷۵
📚📗المذڪّر والتذڪير والذڪر ج:۱ ص:۹۱


✍🏻این روایت در #هجوم و تهدید اهل بیت علیهم‌السلام طهارت، صراحت دارد.

💢در ادامـه اسکن تصحیحات بزرگان مخالفین ارائه خواهد شد

𖣐➸━━━➵━━━➵━━━➸

🛎 اما پاسـخ به چنـد شبـهه حول روایت هجوم به نقل ابن ابۍشیبه


🅰شبهه أول:«عمر بن خطاب به حضرت فاطمه﴿؏‍لیهاالسلام﴾میگوید ما تو را دوست داریم».

✋🏻میپرسیم این محبّت واقعی است یا صرف لقلقه لسان است؟

منافقان لساناً حتی به توحید ورسالت پیامبر صلی‌الله علیه و شهادت میدادند﴿ إِذَا جَاۤءَكَ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ یَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَكَـٰذِبُونَ﴾ «المنافقون۱» ولی صرف به زبان آوردن،دلیل بر ایمان آنان نیست و باید در عمل نشان دهند.

اگر محبّت واقعی است که نباید تهدید به قتل میکرد چون این دو نقیض غیر قابل جمع هستند، و اگر محبّتِ دروغین است ڪه جواب شبهه داده شد.

📌اهل سقیفه در این نوع ادعاهای منافقانه ید طولایی دارند، مثلا یکی از پیروان حقیقی عمر بن خطاب یعنی #یزید ﴿لَعَنَهُ للهْ﴾ نیز دقیقاً چنین ادعایی داشت:

یزید درحالیکه با خیزران بر دندان های مبارک سیّدالشهداء﴿؏‍لیه‌السلام﴾ میزد ،میگفت:
«نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ...إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا»
سرِ مردانى را مى شكافيم كه دوستشان داريم . ولى آنان ، نافرمان تر و ستمكارتر بودند

المعجم الكبير ج:۳ ص:۱۰۴

👈🏻یکی دوست میدارد و دختر رسول الله را تهدید به سوزاندن میکند
👈🏻دومی دوست میدارد وسر فرزند رسول الله را جدا میکند.

لذا چنین مزاعمی‌ که از برگرفته نفاق است، برای ترغیب خصم است و در دل عمر هیچ دوستی نسبت به پیامبر وآل او علیهم‌السلام نبود.
𖣐➳━━━➳━━━➳━━━➳
🅱شبهه دوّم:«تهدید فقط برای علی و زبیر بود نه برای فاطمه»

←پاسخ شبهه دوم در پست بعد

«1⃣»

#کلید (4)
چرا باید برای اهل بیت علیهم‌السلام عزاداری کنیم؟

#شبهات_فاطمیه
#شبهات_محرم

▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل‍🔑‍ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan

‍ #شبهات_فاطمیه
#شهادت_ثالثه


✅ منڪران فاطمیه چه کسانۍ هستند؟

┄┅━✺𖣐💢﴾﷽﴿💢𖣐✺━┅┄

هرساله در بدء ایام فاطمیه کلیپی توسط ملحدین و وهابیت منتشر میشود به عنوان «افسانه شکستن پهلو از زبان مرجع بزرگ شیعیان!» مخاطب با خواندن این عنوان انتظار دارد که یک عالم جلیل‌القدر را ببیند،ولی عنوان این کلیپ،بزرگترین دروغ دنیاست؛ چون متکلم نه مرجع است، ونه بزرگ است ونه شیعه!

این شخص کسی نیست جز مهره سوخته عربستان محمدحسین فضل الله مزدور صهیونیزم و وهابیت.

📌این شخص تنها منڪر فاطمیه نیست،بلڪه منڪر بسیاری از ضروریات دین اسلام ومذهب حق تشیّع است.

📜از این رو،مراجع عالیقدر و اصحاب اجتهاد به ضلالت وگمراهۍ این مزدور فتوا دادند؛در لینک های ذیل فتاوای بسیار از فقها را میبینید که فضل الله را «ضال مضل» خواندند و او را از اجتهاد ساقط دانستند.

1⃣آیت الله میرزاجواد تبریزۍ:
www.zalaal.net/olama/o14.htm
2⃣آیت الله وحید خراسانۍ:
www.zalaal.net/olama/o17.htm
3⃣آیت الله سید تقۍ قمۍ:
www.zalaal.net/olama/o2.htm
4⃣آیت الله سیدصادق روحانۍ:
www.zalaal.net/olama/o3.htm
5⃣آیت الله سید علۍ سیستانۍ:
www.zalaal.net/olama/o5.htm
6⃣آیت الله سید محمدسعید حڪیم:
www.zalaal.net/olama/o10.htm
7⃣آیت الله نورۍ همدانۍ:
www.zalaal.net/olama/o16.htm
8⃣آیت الله بشیر نجفۍ:
www.zalaal.net/olama/o15.htm
9⃣آیت الله سیدڪاظم حائرۍ:
www.zalaal.net/olama/o6.htm
🔟آیت الله سیدمحمدباقر حڪیم:
www.zalaal.net/olama/o32.htm
1⃣1⃣آیت الله سیدمهدۍ مرعشۍ:
www.zalaal.net/olama/o12.htm
2⃣1⃣آیت الله سیدمحمدباقرشیرازۍ:
www.zalaal.net/olama/o9.htm
3⃣1⃣آیت الله شمس الدین:
www.zalaal.net/olama/o25.htm
4⃣1⃣آیت الله سیداحمد مددۍ:
www.zalaal.net/olama/o21.htm
5⃣1⃣آیت الله سیدمحمد صادق صدر:
www.zalaal.net/olama/o26.htm
6⃣1⃣آیت الله باقرشریف قرشۍ:
www.zalaal.net/olama/o24.htm
7⃣1⃣آیت الله سیدعلۍ مکی عاملۍ:
www.zalaal.net/olama/o22.htm
8⃣1⃣آیت الله شیخ علۍ کورانۍ:
www.zalaal.net/olama/o28.htm
9⃣1⃣آیت الله سیدجعفر مرتضۍ:
www.zalaal.net/ask/010.htm

وبراۍ دانستن نظر فقهای دیگر میتوانید از مڪاتب آنان استفتا ڪنید.

📌علماۍ شیعه به بیان ضلالت وۍ اڪتفا نڪردند و علمای دست به قلم شیعه به رسوایی علمۍ«فضل الله» اقـدام ڪردند،چند ڪتاب معروف را معرفۍ میڪنیم.

📗«مأساة الزهراء»
✍🏻علامه سیدجعفر مرتضۍ
alfeker.net/library.php?id=1430

📕«حوار مع فضل الله»
✍🏻سیدهاشم هاشمۍ
alfeker.net/library.php?id=1432

📙«فضل الله ورأۍ فی عاصفه»
✍🏻سید محمود غریفۍ
alfeker.net/library.php?id=2426

𖣐➸━━➵

محمدحسین فضل الله در سال های آخر حیات خود در بارۀ مصائب فاطمی مطالبی مطرح کرد؛ و با عاقبت سوء به معنای واقعی کلمه، از دنیا رفت.
ما معتقدیم اظهارات فضل الله به خاطر پول گرفتن از سعودی ها بود. عربستان از قدیم الایام چنین سیاستی داشته است که تا می‌تواند مخالفان را با مادیات ساکت کند.

یک شاهزادۀ سعودی به نام «ترکی بن بندر» که پدرش پسر عموی ملک سلمان و مادرش خواهر پادشاه فعلی عربستان است، مدتی قبل در پاریس مصاحبه‌ای ترتیب داد و اعلان کرد که سازمان اطلاعات عربستان بخشی دارد به نام «قسم الروافض» که بودجۀ آن با بودجۀ سه کشور تونس، اردن و یمن برابری می کند. این اداره تا جائی که بتواند علمای شیعه را می‌خرد.

به خاطر داشته باشید آنان که کارهای مخفی انجام می‌دهند طوری عمل نمی‌کنند که کسی بتواند سندی به دست آورد. فقط پس از گذشت مدت های مدید شاید بتوان به قرائن و شواهدی دست یافت. غیر از این باشد که کار مخفی و اطلاعاتی عبث خواهد بود.
ضمناً انکار کردن و حاشا نمودن آسان ترین کاری است که جنایتکاران انجام می‌دهند.

این پاراگراف از مصاحبۀ شاهزادۀ سعودی است↓↓
«عضو سابق وزارت اطلاعات عربستان افزود: در آن زمان كه عضو وزارت اطلاعات بودم اين وزارت به يك روحاني شيعه لبناني كه مزدور آل سعود بود مبلغ 7 ميليون دلار پرداخت كرد و در قبال آن از وي خواست كه شبكه ماهواره اي و روزنامه افتتاح كند و طي آن به اعتقادات شيعيان توهين كرده، عزاداري حسيني را بدعت بخواند، عمر بن خطاب را از #شهادت فاطمه زهرا (س) مبرا سازد، آيه «لا تقربوا الصلاة و انتم سكاري» را در حق علي بن ابي طالب(ع) جلوه دهد و «اشهد ان عليا ولي الله» را از اذان حذف كند.»

روحانی شیعۀ لبنانی به جز فضل الله چه کسی بوده که خریدن او 7 میلیون دلار بیرزد؟

📌سرنوشت فضل الله عبرتۍ باشد برای کسانی که برای حطام و چندرغاز دنیا عَلَم عداوت با آل محمد را بر مۍافرازند.

وصلِي اَللهُ عَلي محمَّدٌ وآلهِ السادة المطهَّرینْ
ولَعْنَةُ اَللهِ علَيَّ اعْدائِهِم وظالِمِيهِمْ ومُبْغِضِيهِمْ وَغاصِبِي حقوقِهِمْ ومُنْكِرِي فضائلِهِمْ الۍٰ قیامِ یومِ الدِین لَعناً يَستَغِيثُ منهُ اهلُ النَّارِ ولَعْناً لاَ يَخْطُرُ علَيَّ بَالٍ.

بخوان
➢ @borrhan

#کلید (8)
فاطمیه چگونه به وجود آمد؟!

#شبهات_فاطمیه
#معرفت_امام

▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل‍🔑‍ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan

‍ #شبهات_فاطمیه
#مقتل_مادر (۲۱)

⁉️❔آيا درِ خانه‌های مدينه «مسمار» داشته است؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✔️ استفاده از ميخ و مسمار از ضرورياتي است كه مردم برای ساختن در خانه و موارد ديگر از آن استفاده می‌كنند؛ امیرالمومنین علي عليه السلام نيز از ميخ براي ساختن در خانه استفاده مي‌كرده است.

ابن نجار متوفاي 643 در اين باره گويد:

🔹وما عمل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مصراعي داره إلا بالمصانع توقياً لذلك

🔸علي بن ابي طالب عليه السلام دو لنگه درب خانه خويش را جز با استفاده از مسمار (ميخ) نساخت

📚نام کتاب : الدرة الثمينة في أخبار المدينة نویسنده : ابن النجار، محب الدين جلد : 1  صفحه : 140
https://lib.efatwa.ir/42362/1/140

🔹عن عائشة (...)  أنها كانت تسمع صوت←الوتد يوتد والمسمار يضرب فى بعض الدور المطيفة بمسجد النبى- صلى الله عليه وسلم- فترسل إليهم: لا تؤذوا رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.
قالوا:←وما عمل على بن أبى طالب-مصراعى داره إلا بالمصانع توقيا لذلك. نقله ابن زبالة. فيجب الأدب معه كما فى حياته.

🔸آن ملعونه می گوید مردم میخ می کوبیدند و سر و صدا می‌کردند. از طرف عایشه پیغام داده شد که رسول الله ص را آزار ندهید. به همین خاطر حضرت امیر المومنین علیه السلام دو لنگۀ در منزل خود را فقط در کارگاه های نجاری می‌ساختند تا چنین مشکلی پیش نیاید.

📚نام کتاب : المواهب اللدنيه بالمنح المحمديه نویسنده : القسطلاني جلد : 3  صفحه : 594
https://lib.eshia.ir/44783/3/594

✅← در روایات همانطور که مشاهده نمودید آمده [وتد] که ميخ چوبي قطور و سرپهني است به شكل مخروط يا هرم كه در زمين يا ديوار مي‌كوبند. [مسمار ] ميخی همانند [وتد ] ولي از جنس آهن مي‌باشد كه استفاده از آن جهت نگهداري قطعات چوبی در، ضروری بوده است. مسمار به گونه ای بوده است محكم كوبيدن آن در چوبهای در، مي‌توانسته موجبات ترك خوردن و شكاف برداشتن چوب را فراهم آورد ؛ چنانکه در روایات ذکر شده :

🔹9- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيُصْلِحَ بَابَهُ فَضَرَبَ الْمِسْمَارَ فَانْصَدَعَ الْبَابُ فَضَمَّنَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع.

🔸مردی را نزد امیرمؤمنان علیه‌السلام آوردند که دیگری را برای تعمیر درب خانه اش آورده است ولی او میخ را کوبیده و‌ درب شکسته است. حضرت نیز او را ضامن دانستند.

📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5  صفحه : 243
https://lib.eshia.ir/11005/5/243

📚نام کتاب : الإستبصار نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 3  صفحه : 132

https://lib.eshia.ir/11002/3/132

🔹(٩٥٩) ٤١ ـ عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن ابى عبد الله عليه‌السلام ان أمير المؤمنين عليه‌السلام رفع إليه رجل استأجر رجلا ليصلح بابا فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه أمير المؤمنين عليه‌السلام.

📚نام کتاب : تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة    جلد : 7  صفحه : 220
https://lib.eshia.ir/10083/7/220

🔹[ ٢٤٣٢٦ ] ١٠ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام رفع إليه رجل استأجر رجلاً يصلح بابه ، فضرب المسمار فانصدع الباب ، فضمّنه أمير المؤمنين عليه‌السلام.

📚نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي    جلد : 19  صفحه : 144
https://lib.eshia.ir/11025/19/144

🔚 ✅ 🔚بنابراين، پس از اصابت ضربه‌های شديد همانند: لگد زدن به در، چوبِ در توسط #مسمار شكاف برداشته است ، در روایات آمده هیزمهایی که در خانه امیرالمومنین آورده بودند تا خانه را آتش بزنند چنان زیاد بود که اهالی مدینه تا مدتها هیزم خود را از پشت در خانه حضرت زهرا میبردند در که آتش گرفت و در نتيجه، مسمار سرخ میشود از جای خود بيرون آمده و با باز شدن ناگهاني در، موجبات مصدوميت صديقه طاهره عليهالسلام بين درب و ديوار فراهم گرديده است.

▪️اللّٰهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها

➖➖➖➖➖
@borrhan

#شبهات_غدیر (۶۳) #شبهات_فاطمیه (۶۸)
#شهادت_رسولخدا (٧٩) #روابط (۹۸) #فطر (۳۴) #قربان (۲۳) #سجده #وحدت_اسلامی (۴۵) #نقد_منحرفین

🔰 یادداشتی کوتاه در پاسخ به چهار موضع نادرست آیت الله سید محمد بهشتی (متوفای ۷ تیر ۱۳۶۰ خورشیدی) نسبت به : غدیر - سقیفه - سجده بر مُهر در نماز

✧❁﷽❁✧

#تذکر : از آنجا که هیچ معصومی به غیر از 14 نور الهی علیهم‌السلام نداریم و امکان خطا و اشتباه و برداشت و فهم و استدلال‌های نادرست برای هر شخصی وجود دارد، مرحوم بهشتی نیز در چند مساله از مسائل اعتقادیِ اسلامی به خطا رفته‌اند که با توجه به جایگاه ایشان برای برخی متدینین ، روشنگری درباره این اشتباهات ضرورت ویژه‌ای دارد ؛

طرح موضوع↓↓

➊موضع نادرست اول | شهید بهشتی: علی بن ابی طالب (ع) مدافع و حامی سقیفه بود!

➋موضع نادرست دوم | دفاع از رها ساختن پیکر پیامبر (ص) از سوی برخی از صحابه و رفتن به محل سقیفه جهت تعیین خلیفه!

➌موضع نادرست سوم | شهید بهشتی: بزرگ‌ترین عید ما دو عید فطر و قربان است و ماجرای غدیر یک مساله تاریخی و قدیمی و گذراست!

➍موضع نادرست چهارم | برداشتن مُهر نماز و مفاتیح الجنان از مرکز اسلامی هامبورگ به منظور ایجاد وحدت و تقریب!

🔻ردیه‌ و نقدی کوتاه بر این مواضع را در { ←اینجا→} مطالعه بفرمایید و پیشاپیش خاطر نشان می‌‌شود که این یادداشت یک نقد علمی است و هرگز قصد بی احترامی و اسائه ادب و احترام را ندارد.

➖➖➖➖
@borrhan

🔸عکسی از باغ فدک

در ۱۴ذیحجه‌ سال هفتم هجرت، به امر خداوند ، فدک به حضرت زهرا سلام الله علیها بخشیده شد ؛

💠 شبهه و دروغ عبد العزیز دهلوی: شیعیان داستان اعطای فدک را در کتب اهل سنت داخل نموده‌اند!

پاسخ تصویری↓
🔗 https://aparat.com/v/7d2Bf

←پاسخ مکتوب به این شبهه (اینجا)

#شبهات_فاطمیه #فدک (۲۰۹)

@borrhan