‍ #روز_شمار_شهادت‌رسولخدا (۱۹)
#تبری #عقد_اخوت

⁉️❔در روز شنبه ۲۶ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۹ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۵ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

❗️با وجود آنکه بسیاری از توطئه گران به اصرار پیامبر صلی الله علیه و آله و با دستور مستقیم آن حضرت ، در محل استقرار سپاه اسامه حاضرند ،اما از حرکت این لشکر خبری نیست!!

✖️بار دیگر در لشکرگاه جُرف - محل استقرار سپاه - اعتراض و سر و صدا به پا خاسته است :
«چگونه این جوان را فرماندهٔ مهاجران اول و پیشتاز در اسلام قرار داده اند؟!»
برخی به اعتراض صدا را بلند می کنند و عده ای دیگر به دفاع از اسامه سخن می‌گویند ..

روشن است که اعتراض کنندگان اصلی و بعضاً برخی از پاسخ دهندگان ، همانا مهاجرین پیشتاز در اسلام هستند!!
در بین اعتراض کنندگان نام «عیّاش بن ابی رَبیعه» که از انصار است به چشم می خورد ؛ او از هم پیمانان #صحیفه_ملعونه دوم است ؛
پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله نام این فرد را بین حمله کنندگان به خانهٔ حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها می‌بینیم!
و کسی که در برابر عیّاش بن ابی رَبیعه می‌ایستد و از اسامه دفاع می کند ، «عمر بن خطاب» است
به هر روی این جنگ زرگری ، توقف سپاه را به همراه دارد ؛

👈👈 سپاهیان - که در عمل همان اهل سقیفه هستند - برای تعیین تکلیف از سپاه خارج شده ، به نزد پیامبر بر می‌گردند.   

🔻خبر به پیشگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌رسد ؛ تاریخ حکایت می کند که پیامبر بسیار آزرده می‌شوند ؛ در حالی که از شدت درد دستمالی بر سر بسته و قطیف ای بر دوش افکنده بودند ، بر می‌خیزند ، به کمک دیگران و به سختی خود را به مسجد می‌رسانند ؛
پس از حمد و ثنای الهی ، از فرماندهی اسامه دفاع می‌کنند و در انتها متخلفان از سپاه اسامه را از رحمت الهی دور می‌دانند و آنان را با عبارت زیر لعنت می‌کنند:

💠 «لَعَنَ اللّهُ مَن تَخَلَّفَ عَن جَيشِ اسامة.»
💠 لعنت خدا است بر هر کس که از شرکت در سپاه اسامه سرباز زند .

آن گاه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمان به حرکت سپاه می‌دهند ؛ این فرمان چند بار تکرار می‌شود (۱).
کسانی که قرار بود با اسامه حرکت کنند ، گروه گروه با پیامبر وداع کردند و در جُرف به دیگرِ سپاهیان ملحق شدند
نهایتاً این سپاه امروز نیز حرکت نخواهد کرد!!

✅🔚در همین ایام - و شاید در همین روز - داستانی شگرف تحقق می‌یابد:
رسول خدا صلی الله علیه و آله که حالشان مساعد نیست , به صورتی که گویا قصد وصیتی خاص دارند ؛ به اطرافیان می‌فرمایند:

💠 «برادرم را فرا خوانید! »

⚠️ #عایشه ، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله که می‌پندارد رسول خدا صلی الله علیه و آله آخرین لحظات عمر خویش را می‌گذرانند ،
پدر خویش ابوبكر بن ابی قحافه را - که هم اینک باید در سپاه اسامه باشد - فرا میخواند!

پیامبر با دیدن ابوبکر روی بر می تابانند و می‌فرمایند:

💠 «برادرم را فراخوانید! »

⚠️ بار دیگر علیرغم آگاهی کامل از مقصود ایشان ، #حفصه ، فرزند عمر بن خطاب ، پدر خویش را صدا میزند!!

پیامبر این بار نیز از حضور عمَر اظهار نارضایتی می‌کنند و با ناراحتی کامل می‌فرمایند:

💠 «برادرم را بخوانید! »

ام سلمه همسر نیکوکار پیامبر صلی الله علیه و آله در اعتراض به این رفتار می‌گوید:
🔸برادر رسول خدا ، علی را فراخوانید که پیامبر جز او کس دیگری را نمی‌خواهد .(۲)

عایشه نیز به صدا در می آید:

وای بر شما !! آری , او جز علی را نمی خواهد .(۳)


امیرمومنان علیه السلام به نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله می آیند؛ در همین مجلس ، هزار هزار باب علم بر امیر مومنان گشوده می‌شود و سینهء علوی پذیرای دانشهای بی پایان نبوی می‌گردد؛
در پی این ماجرا امیرالمؤمنین علیه السلام از نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله خارج می‌شوند ؛ مردم که متوجه شرایط ویژه این حضور گشته اند ، نگران به سراغ امیر مومنان علیه السلام می‌روند و در این میان , ابوبکر و عمر نیز که حوادث را زیر نظر دارند ، می‌پرسند:

رفیق تو به تو چه گفت ؟!

پاسخ می شنوند که:

💠 «هزار هزار باب علم بر من گشوده شد.»

نگاه پر ابهام آن دو بر امیرمؤمنان علیه السلام دوخته شده است . (۴)

(پیشنهاد مطالعه: دو‌ پست ذیل این پست)
--------------------

1⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۵۲/۶
2⃣ جواهر المطالب ۱۷۵/۱ ؛ ینابیع الموده ۱۶۳/۲ (از منابع اهل تسنن)
3⃣ مناقب خوارزمی ص۶۸ ؛ الدر النظیم ص۱۹۴ (از منابع اهل تسنن)
4⃣ بحارالانوار  ۴۶۳/۲۲
➖➖➖➖➖
@borrhan

⬛️ توماس پاتریک هیوز (۱۸۳۸-۱۹۱۱م) در کتاب📔دائرة المعارف اسلام در هنگام نقل وقایع رحلت خاتم الانبیا صلی‌الله علیه و آله ، نکات بسیار مهمی از تاریخ را بیان میکند، از جمله:

۱- علی بن ابی طالب علیه‌السلام کسی بود در ایام بیماری پیامبر شب و روز از ایشان پرستاری میکرد و در کنار بستر ایشان بود تا نیازهای ایشان را برآورده سازد.
۱- یکبار در غیبت آن حضرت ، پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله «برادر و دوست» خود را طلب میکنند ، #عایشه و #حفصه هر دو با علم به اینکه منظور پیامبر چیست ؛ پدران خود را صدا میکنند! که پیامبر از هر دوی آنان روی خود را برمیگردانند و صورت خود را می‌پوشانند و آنگاه آنان اعتراف میکنند «او‌ جز علی علیه‌السلام را نمی‌خواهد»
۳- پیامبر امیرالمؤمنین علیه‌السلام را به سینه خویش می‌فشارند و با ایشان به نجوا می‌پردازند و پیامبر هزار هزار باب علم بر ایشان باز می‌نمایند.
۴- پیامبر ، علی علیه‌السلام را در کنار بستر خویش نگه می‌دارند تا آن هنگام که روح از کالبد جسم ایشان خارج میشود.
۵- پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در بین بازوان علی علیه‌السلام جان می‌سپارد.

#شهادت_رسولخدا (۶۷)
#فاطمیه_و_مستشرقین (۲۶)
#عقد_اخوت

🔻سلمان گوید: رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به فاطمه و شوهر و فرزندانش نگريستند و فرمودند: «اى سلمان! خدا را گواه می‌گيرم كه من با كسى كه با اينان در صلح باشد، در صلحم و با كسى كه با آنان در جنگ باشد در جنگم، آنان در بهشت هم درجه منند، سپس به امیرالمومنین رو كرده و فرمودند: برادرم! تو بعد از من ميمانى و از قريش سختى خواهى ديد، آنها عليه تو متحد شده و بر تو ستم روا می‌دارند، اگر يارانى يافتى با آنها جهاد كن و با همراهى موافقان خود با مخالفان كارزار كن، و←اگر يارانى نيافتى صبر پيشه کن و دست نگهدار و خود را به هلاكت مينداز كه نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسى است و براى تو در هارون اسوه نيكويى است، زيرا قومش او را به ضعف کشاندند و نزديک بود كه او را بكشند، پس بر ستم قريش و همدستى آنها عليه خودت صبر پيشه ساز كه تو به منزله هارون و پيروان اويى و آنها به منزله گوساله و پيروان آنند.»

📗کمال الدین و تمام النعمه، ص۲۵۱

#دستور_به_صبر (۴۵) #حدیث_منزلت (۵۵)
#عقد_اخوت (۳۵) #پیشگویی
@borrhan

‍ ‍ ✅ او کرار است .. کرار غیر فرار

در چنین روزی در جريان فتح #خيبر، پس از شكست ابوبكر و عمر، رسول الله تصميم گرفتند تا فرماندهی را به امیرالمومنین بسپارند و حضرت هم توانستند قلعه خيبر را بگشايند.
آن حضرت در هيچ صحنه‏‌ای فرار نكرده و زره حضرتش پشت نداشت. لذا رسول خدا ص درباره ایشان فرمودند: «كرّار غير فرّار لايرجع حتي يفتح الله علي يديه» او بدون پيروزی و فتح قلعه خيبر بر نمی‌گردد.
شیخ محمود سعيد ممدوح شافعی مذهب در مورد امیرالمومنین چنین میگوید:

🔹فهضم حق علي أخي النبي وصنوه، مولى المؤمنين، وأسبقهم إيمانا وصلاة ، وأقضى الصحابة وأعلمهم وأشجعهم، الكرار الذي ليس بفرار، والذي أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا .

#ترجمه: پس ستم شده در حق على بن ابیطالب که برادر و همتای پیامبر ، مولای مومنان، پیشگام ترین آنان در ایمان و نماز، قاضی ترین صحابه، اعلم و شجاع ترین آن ها است. کرار غیر فرار و کسی است که خداوند رجس و پلیدی را از او دور داشته و به طور کامل پاکش نموده است.

📔غاية التبجيل وترك القطع في التفضيل - محمود سعيد ممدوح ص118 دارالامام الترمذی

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۳۹)
#عقد_اخوت #آیه_تطهیر #افضلیت
@borrhan

💧قطره‌ای از دریای فضائل امیرمومنان

🔹امير المؤمنين عليه السّلام فرمود:
اگر من بخواهم تمام دنيا و آسمانهاى هفتگانه را بگردم و برگردم در فاصله كمتر از يك چشم بهم زدن با اسم اعظمى كه دارم می‏توانم. (راوی گوید) عرض كرديم یا #امیرالمومنین بخدا قسم شما آيت الله العظمی و معجزه حيرت انگيز خداوند هستى بعد از #برادر و پسر عمويت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله.

📕بحار (ط - بيروت)، ج‏۲۷، ص۴۰، باب ۱۴ أنهم عليهم السلام سخّر لهم السحاب و يسّر لهم الأسباب‏

✍پی‌نوشت‌:
وقتی آصف بن برخیا که یکی از اولیاء اللَّه و از یاران حضرت سلیمان نبی است به واسطه داشتن جزئی از علم کتاب، یا آگاهی بر اسم اعظم، و یا هر چیز دیگر ... توانایی داشته است که در جهان تکوین و عالم اسباب تصرف کند، و تخت ملکه سبا را از جنوب جزیره العرب در یک‏ چشم بر هم زدن به شمالی‌‏ترین نقطه آن برساند، نا گفته پیدا است که این امر در مورد پیامبران و امامان معصوم علیهم السلام در مراتب بسیار بالاتر امکان دارد.

🔖۱۲ ماه رمضان اول هجری ، رسول خدا بین اصحاب خود عقد اخوت بستند و حضرت امیر را برادر خویش در دنیا و آخرت معرفی نمودند.

#عقد_اخوت (۳۷)
#معجزات_الائمه
@borrhan

🔻امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در یکی از خطبه‌هایشان فرمودند:

🔸أَنَا أَخُو رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ وَصِيُّهُ وَ وَلِيُّهُ وَ وَزِيرُهُ وَ صَاحِبُهُ وَ صَفِيُّهُ وَ حَبِيبُهُ وَ خَلِيلُهُ أَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ حَرْبِي حَرْبُ اللَّهِ وَ سِلْمِي سِلْمُ اللَّهِ وَ طَاعَتِي طَاعَةُ اللَّهِ وَ وَلَايَتِي وَلَايَةُ اللَّهِ.

#ترجمه : منم برادر رسول خدا صلی اللّه علیه وآله و وصی و ولی و وزیر و همراه او و برگزیده او و حبیب و دوست او؛ منم #امیرالمومنین و پیشوای روسفیدان و سرور وصیین جنگ با من جنگ با خداست و صلح من صلح خدا اطاعت من اطاعت خدا و ولایت من ولایت خدا.

📔من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص۴۲۰

#معرفت_امام #عقد_اخوت
@borrhan

‍ #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۴۹)
#عقد_اخوت (۳۹) #ابوبکر_شناسی (۳۷)
#فرحة_الزهراء

🔻مختصری از واقعه جنگ #خندق با نگاهی به روایت حاکم حسکانی از این فراز مهم تاریخ

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

« ...پس از آن عمرو بن عبدود به میدان جنگ درآمده و مبارز طلبید، علی بن ابی‌طالب از جای برخاست به پیغمبر عرض کرد من مبارز او هستم؛ آن حضرت فرمود : بنشین این عمرو است باز عمرو تکرار کرده و شروع نمود به سرزنش کردن مسلمین و رجزخوانی نمود و می‌گفت: صدای من گرفت بس که مبارز طلبیدم شجاعت در جوان‌مرد آنست وجود بهترین صفت می‌باشد. علی بن ابی‌طالب متقابلاً به او خطاب نموده و گفت: ای عمرو شتاب مکن، آمد به سوی تو اجابت کننده ای که عاجز نیست از مقاومت در برابر تو و دارای نیّت درست و در راه حق بیناست و راستگویی نجات‌بخش هر رستگاری می‌باشد.
پیغمبر(ص) زره آهنین خود را به علی بن ابی‌طالب پوشانید و #ذوالفقار را به دست او داد و درباره او این چنین دعا کرد: بار خدایا یاری کن او را این برادر من است و پسر عموی منست مرا تنها مگذار که تو بهترین وارثین هستی. علی بن ابی‌طالب روانه میدان گشت و با عمرو روبه‌رو شد و به او گفت: تو گفته‌ای هر کس سه چیز از من درخواست کند یکی از آن‌ها را برآورده می‌کنم عمرو گفت آری چنین است، علی بن ابی‌طالب گفت من از تو درخواست می‌کنم که بگویی: اشهد ان لا اله الا الله و ان محمداً رسول الله و تسلیم پروردگار شوی؟ عمرو گفت این را از من نخواه پس از آن علی بن ابی‌طالب گفت خواسته دوم آن‌که تو برگردی به وطن خود که اگر محمد در ادعای نبوّتش راستگو است در نتیجه تو سعادت‌مندترین مردم خواهی بود (زیرا از کشتن پیغمبری خودداری نمودی) و اگر در این ادعایش دروغ‌گو می‌باشد که این همان خواسته تو است عمرو در جواب گفت: زنان قریش این موضوع را واگو می‌کنند و من به آن تن در نمی‌دهم، علی ابن ابی‌طالب گفت : خواسته سوم آنست که با من در نبرد درآیی. عمرو بخندید و گفت من گمان نمی‌کردم کسی در میان عرب مرا با چنین درخواستی بترساند سپس گفت تو کیستی؟ (چون علی پیچیده به لباس آهنین بود او را نمی‌شناخت) گفت من علی بن ابی‌طالبم عمرو گفت ای پسر برادر سوگند به خدا من دوست ندارم ترا بکشم ؛ علی بن ابی‌طالب گفت : سوگند به خدا من دوست دارم که ترا بکشم در این هنگام تکبّر و نخوت او به جوش آمد ؛ علی بن ابی‌طالب به او گفت تو سوار بر اسبی و من پیاده چگونه با تو بجنگم؟ او به سرعت از اسب خود به زیر آمد و شمشیر از غلاف بیرون کشید مانند آتش شعله‌ور گردید و به یک‌دیگر درافتادند غبار میدان را گرفت علی بن ابی‌طالب سپر خود را حایل کرد شمشیر عمرو بر آن فرود آمد و آن را بشکافت و سر او را زخمین کرد پس از آن علی بن ابی‌طالب شمشیری بر دوش او زد عمر بر زمین افتاد و جان سپرد و مسلمانان صدا به تکبیر بلند کردند. چون پیغمبر صدای تکبیر بشنید دانست که عمرو کشته شد.
علی بن ابی‌طالب با صورتی درخشان به سوی پیغمبر(ص) آمد، پیغمبر(ص) به علی بن ابی‌طالب فرمود هنگامی که او را کشتی خود را چگونه یافتی؟ عرض کرد آن چنان خویش را نیرومند یافتم که اگر تمام اهل مدینه با من روبه‌رو می‌شدند بر آنان غلبه می‌کردم پس از آن لشگر دشمن شکسته خورده و فرار کردند چون با ابوسفیان روبه‌رو شدند او به ایشان گفت برگردید که این واقعه برای ما سودی نداشت....»

📔اقتباسی از شواهدالتنزیل ج۲صص۵-۶-۷


✍ پی‌نوشت:
در سال پنجم و در جنگ خندق شرایط بر مسلمانان به جهت حضور سپاه پرتعداد مشرکان که از اقوام (و احزاب) (۱) گوناگون بودند و در عین حال خیانت یهودیان مدینه، بسیار سخت می‌گردد.
در این جنگ پس از عبور پنج قهرمان قریش ، از جمله عمرو بن عبدود از خندق ، عده‌ای از اصحاب که از فریادهای عمرو برای مبارزه به شدت هراسان شده بودند تصمیم گرفتند تا رسول خدا را تحویل قریش دهند! (آیه ۱۲/احزاب تلویحا به این مطلب اشاره دارد) و خود فرار کرده (۲) به قریش پناه آورند؛(۳) تاریخ نویسان از میان صحابه‌ ، نام ابوبکر و عمر را آورده‌اند(۴) که به تعبیر قرآن وعدهٔ خدا و رسول را فریبی بیش نمی‌انگاشتند،(۵) منابع تاریخی اصل پیشنهاد تحویل رسول خدا را به عمر بن خطاب نسبت میدهند.(۶)

در منابع شیعی مدارکی است که نشان می‌دهد در این جنگ شیخین (۷) ، آن چنان به هراس افتاده بودند که بت‌هایی را در محلی امن پنهان نمودند تا در صورت غلبه مشرکان ، با آشکار ساختن آن بتان ، خود را هم آیین مشرکان جلوه دهند. به امر پیامبر ص ، امیرمؤمنان ع بت‌ها را از بین می‌برند (۸) ؛ و البته به لطف رسول رحمت ، آبروی این دو نفر حفظ شده و ماجرا علنی نمی‌شود.


۱- سوره احزاب به ماجراهای این جنگ اشاره دارد.
۲- اشاره به ۱۰/ احزاب
۳ و ۶- تفسیر البرهان ۲۹۸/۳
۴- تفسیر قمی ، بحار ج۲۰ ص۲۰۲ و ۲۲۹
۵- اشاره به ۱۲/احزاب
۷- در کتب تاریخی ، دو خلیفه اول را شیخین می‌نامند.
۸- محتضر ص۵۸-۵۹ ؛ بحار ج۳۰ ص۳۲۴-۳۲۵ و ۳۳۲-۳۳۳

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب سرقت‌های حدیثی
(برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی رحمت الله علیه) ترجمه محمد حسن شفیعی شاهرودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7375

🔸بررسی فضایلی که پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله برای حضرت امیر علیه‌السلام و اهل‌بیت علیهم‌السلام بیان داشته و اهل سنت آن‌ها را به بزرگان خود نسبت داده‌اند است. مولف در این کتاب که یکی از کتاب‌های موسوم به سلسله موضوعات «الغدیر» است، به بیست و سه مورد از «سرقت‌های حدیثی» مذکور در کتاب الغدیر اثر علامه امینی پرداخته و سعی نموده تا از دیدگاه خود حقیقت را در آن موارد روشن نماید.←← #توسل آدم به اشباح پنج‌گانه، #صدیق و صدیقه این امت، ازدواج به حکم آسمانی، اعلم امت اسلامی، برادر رسول خدا(ع) ( #عقد_اخوت ) ، #فاروق امت، روایت #سدالابواب، نخستین مسلمان، محدث در اسلام، #حدیث_منزلت و این‌که پیامبر(ص) چه کسی را #امیرالمومنین نامیده، برخی از محتویات این اثر است. در پایان این اثر، فهرست محتوایی مباحث که در بر دارنده نکات مهم کتاب است نیز به‌ منظور دسترسی راحت‌تر به مطالب آن تهیه و ارایه شده است.

#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۰)

✅ راهنمای استخراج مطالب بسیار مهم و مستدل و مستند مرتبط با واقعه غدیرخم از کانال برهان↓↓↓

🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم

🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر

🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک

🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین

🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز

🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه

🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه

🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان

🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم

🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام

🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع

🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین

🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )

🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر 

🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست

🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر

🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر

🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین

🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single

🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563

🌐 گرمای‌هوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکن‌های ذیل این لینک)

🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427

🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440

🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست

🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپ‌های مرتبط با آن

🌐 #غدیر_درمنابع‌تاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا

🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم

🌐 #سقیفه_یا_غدیر

🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیه‌السلام

🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر

📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام سرچ : #حضرت_علی علیه‌السلام

🎙بارگذاری فایل‌های سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده

🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیه‌السلام:

#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم

#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)

#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام)

⚠️ #تذکر :
هشتک‌ها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.

➖➖➖➖➖
💢@borrhan

‍ #غدیر_درمنابع‌تاریخی (۱۰)
#افضل_الاعیاد (۲۳)
#غدیر_هراسی (۳۰)
#قدمت_عاشورا


23روز تا غدیر باقیست ...

⚠️ 1100سال عقب افتادیم!!!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ذهبی در شرح وقایع عزاداری سال ۳۵۲ هـ درباره دو مناسبت «عاشورا» و «غدیر خم» این‌چنین می‌نویسد:

🔸«معزالدوله مردم را به بستن بازار‌ها امر کرد و آسیابان‌ها را از آرد کردن و طباخ‌ها را از طبخ منع کرد، و علم‌های عزا را در بازار‌ها برافراشتند. و زن‌ها در حالی‌که بر سر و صورت خود می‌زدند و مو پریشان کرده بودند به کوچه و خیابان ریختند و بر مصیبت حسین (علیه‌السّلام) عزاداری کردند و نوحه‌خوانی نمودند و این اولین نوحه‌سرایی بود که در بغداد برگزار می‌شد.»

🔸«در روز هجدهم ماه ذی الحجة غدیر خم عید گرفته شد؛ و کوس و دهل و نقاره زدند؛ و مردم در صبحگاه، به سوی مقابر قریش [اسم جائی است که امروزه کاظمین ع نامیده می‌شود.] و زیارتگاه شیعیان رفتند.»

📔تاریخ الاسلام/ذهبی ج۲۶ ص۱۱-۱۲
مشابه همین مطلب و توضیح کاملتر به نقل از الکامل فی التاریخ

•┄●ะ✿❂๑⊹✧⊹๑❂✿ะ●┄•

این مطلب یعنی در سال ۳۵۲ هـ.ق، یعنی حدوداً ۱۱۰۰ سال پیش، شیعیان دو تا مراسم باشکوه داشتند:
کاروان شاد غدیر
و دسته‌ے عزاے عاشورا

حالا در سال ۱۴۴۴ هـ.ق هستیم،
یعنی حدود ۱۱۰۰ از برگزاری آن‌دو مراسم گذشته است؛
سؤال این است:

چرا فقط دسته‌های عزاداری عاشـــورا باقی مانده؟!
پس کاروان شادی غـــــدیر چه شد؟!

ما که خوب می‌دانیم واقعہ‌ٔ عاشورا، به‌خاطر فراموشیِ غدیر بود؟! پس چرا سرچشمہ‌ٔ معرفت را زنده نمی‌ڪنیم؟!!!
←اگر الآن هم در غـــدیر، با لباس‌های نو، و لب‌های خندان، در دسته‌ها و کاروان‌هاے شاد، به خیابان‌ها بیاییم، و هیاهوے سرور و شادمانے برپا کنیم، باز هم ۱۱۰۰ سال عقب مانده‌ایم!!!
از همین امروز به فکر باشیم و بدانیم که بر همۀ ما شیعیان ، قشر تحصیلکرده ، بازاری‌ها ، شهری و روستایی ، کوچک‌ و بزرگ ، پیر و جوان ، زن‌ و مرد ، همه‌ و همه لازم است همانند عاشـــورا، با برپایی جشنها و کاروانهای شاد غدیر ، نام حضرت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه را در جهان طنین انداز کنیم ؛

همه ما بر اساس فرمایش رسول الله «فَلْيُبَلِّغِ الْحَاضِرُ الْغَائِبَ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...» مکلف به تبلیغ غدیر هستیم ؛


✍ پی‌نوشت: در اسکن الحاقی دقت کنید! ذهبی در ذیل عنوان «غدیر خم» در پاورقی توضیح می دهد که غدیر خم موضعی است که رسول الله ص برای حضرت امیر ع پیوند برادری برقرار ساختند!
توضیح این که در روایات آمده است که رسول الله ص بین هر دو نفر از اصحاب در دوازدهم ربیع الاول سال اول هجرت ، عقد برادری برقرار فرمودند.
🔚←پس ذهبی در اینجا نه تنها درباره علت واقعه غدیر ، واقعیت را سانسور می‌کند بلکه در حالی این ماجرا را به ماجرای #عقد_اخوت ربط میدهد که نمی‌گوید حضرت رسول برادری حضرت امیر ع را با چه کسی برقرار کردند. می‌توانست بگوید که بین خودشان و حضرت عقد برادری برقرار فرمودند؛ اما این خبیث همین را هم تصریح نمی‌کند.

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب علی علیه السلام سید مظلومان (‌برگرفته از کتاب شریف الغدیر علامه امینی رحمت الله علیه) ترجمه محمد حسن شفیعی شاهرودی در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7508

محتوای اصلی کتاب ارایه دلایلی بر مظلوم بودن حضرت امیر علیه‌السلام از کتاب «الغدیر» است.
🔻برخی از مباحثی که در این اثر منعکس شده عبارت‎آند از:
1- تکذیب برخی از مناقب امیرالمومنین(ع) از جمله : ولایت، اعلم بودن، نزول سوره هل اتی درباره اهل‌بیت(ع)، اخوت با پیامبر(ص) و کرامت رد شمس
2- قرار دادن مناقب او و اهل‌بیتش برای خودشان
3- اهانت به او از قبیل افتخار به آتش کشیدن منزل ایشان، لعن و بدگویی، تبعید، نسبت الحاد، جلوگیری از نام‌گذاری به نام «علی»
4- ضایع کردن حق ایشان و ظلم بر او.

#تحریف #رد_الشمس معنای #مولا #احراق #بررسی_روایات_مدح_خلفا #هل_اتی #افضلیت #عقد_اخوت

‍ #غدیر_درمنابع‌تاریخی (۱۳)
#آیه_ولایت (۷۶) #اسلام_و_ایرانیان (۶۱)
#مباهله (۷۶) #عقد_اخوت (۴۳)
#آیه_تبلیغ (۵۳) #پیدایش_شیعه (۳۷)

📜 نامه آتشین شاه طهماسب صفوی (رحمه الله) به سلطان سلیمان عثمانی/قسمت دوم

🔻شاه طهماسب صفوی پسر ارشد شاه اسماعیل صفوی و دومین پادشاه دودمان صفوی
🔻سلیمان قانونی بزرگترین پادشاه در طول تاریخ عثمانی بوده است. پدر او سلطان سلیم اول، 40 هزار شیعه را در آناتولی قتل عام کرد!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔗 قسمت اول

✍ ادامه نامه شاهنشاه ایران خطاب به سلیمان:

« و [چون] تو جاهل نادانی که به سخن مغز خر خورده‌ای ، چند فرد که از غایت غوایت و نهایت ضلالت و کمال عداوت و کثرت شقاوت، مهملات چند در زبان عوام انداخته که نه کتب تاریخ و تفسیر دیده اند و نه اخبار و روایات به نظر ایشان رسیده و نه کتاب های کلامی که از حد و حصر بیرون است مطالعه کرده‌اند
در حق ایشان نازل شده انا وجدنا آبائنا علی امه و انا علی آثارهم مقتدون(۱)
و رقم عزل به پیرامون وثیقه جلالت ، حضرت سید اوصیا و سرور اتقیا، شاهسوار معرکه لافتی، برادر به جان برابر حضرت مصطفی، امیرالمومنین، امام المتقین، قاید العز المحجبین، خلیفه الله و رسول فی العالمین، ابوالحسنین علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامه علیه که سلونی عما دون العرش ، سلونی قبل ان تفقدونی ، غایت علم بی‌نهایت ، و مصدوقهٔ لو کشف الغطاء مازددت یقیناً کمال درایت اوست کشیده بر سماوات و ارضین از شش جهت ؛
خاص و عام و بیگانه و آشنا ، تمام یهود و ترسا را معلوم است که چنانکه حضرت رسالت پناه صلی‌الله علیه و آله و سلم حضرت علی، وصی، خلیفه، برادر و ابن عم او است ؛ و به حکم آیه یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته(۲) او را جانشین خود به امر خدا نموده و آخر عمر آن حضرت بوده و آن حضرت را در بیان حلال و حرام  از هیچ کس خوفی نبود ، چرا که جمیع خلایق که حاضر بودند و آن خوف از رهگذر امامت علی بن ابی طالب بود ، از کثرت اعدای آن حضرت از صحابه و غیرهم که به صفت نفاق آراسته بودند ، از خوف #ذوالفقار کینه گذار آن حضرت ابرار ، اظهار اسلام می‌نمودند و اکثر را پدر و عم و خال در دست آن حضرت شربت نکال چشیده و به قتل رسیده بود ؛ چون به صفت ایمان متصف نبودند و دلهای ایشان از نفاق مملو بود ، حضرت سید رسل را خوف از ایشان بود و آیهٔ یعصمک من الناس» از این سبب نزول یافت و این در اکثر تفاسیر شما مسطور است و در جمیع تواریخ هست و از قضایا که بعد از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و سلم واقع شده کتابها ساخته‌اند که هر یک از آنها مشهور عالم‌اند، به نظر سخیف شما نرسیده و دیگر مقدمهٔ کریمهٔ «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یوتون الزکوه و هم راکعون»(۳) و به اتفاق اهل اسلام در شأن مرتضی علی نازل شده و همچنان که حاکم بر جمیع اهل عالم خدا و رسول اند علی بن ابی طالب نیز حاکم است و اولی به تصرف بر جمیع خلق و همچنین معانی بیانی آیه کریمه « فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علی الکاذبین» شاهد و مقوی احوال است و خدای تعالی علی‌بن ابیطالب را نفس رسول خوانده و هیچ کس را در این سخن نیست و تأویل باطل نتوان کرد...»

📓کتاب مکاتبات شاه طهماسب اثر دکتر عبدالحسین نوایی صفحه ۲۱۸

۱. زخرف ۲۲
۲. مائده ۶۷
۳. مائده ۵۵
۴.آل عمران ۶۱

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #پیشگویی (۳۵۲)
#معاویه (۳۶۹) #عقد_اخوت (۴۴)
#اسلام_و_ایرانیان
#پیدایش_شیعه

⚠️ دستور سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام توسط معاویه و پیشگویی امیرالمومنین از این اتفاق و امتناع مردم سیستان از لعن آن حضرت

✅ افتخار و شرفی بزرگ برای سیستان

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸ابتدا حکم کسیکه امیر المومنین علیه‌السلام را ناسزا گوید به #قاعده_الزام را از زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از منابع مخالفین خود نقل می‌کنیم؛

رسول الله میفرمایند :
هرکس علی را سب کند من را سب کرده است.

📝 متن روایت به نقل حاكم نیشابوری:

ُ «مَنْ سَبَّ عَلِیًّا فَقَدْ سَبَّنِی»

✅ هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ یُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ رَوَاهُ بُكَیْرُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَجَلِیُّ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ بِزِیَادَةِ أَلْفَاظٍ.

🔴 امیرالمومنین علیه‌السلام می‌‌فرمایند:

حاکم نیشابوری در المستدرک در تفسیر سوره نحل می‌نویسد :

3365 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى سَبِّي فَسُبُّونِي، فَإِنْ عُرِضَتْ عَلَيْكُمُ الْبَرَاءَةُ مِنِّي، فَلَا تَبْرَءُوا مِنِّي، فَإِنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ، فَلْيَمْدُدْ أَحَدُكُمْ عُنُقَهُ، ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، فَإِنَّهُ لَا دُنْيَا لَهُ وَلَا آخِرَةَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ تَلَا {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} [النحل: 106]

✅ صحیح الإسناد ولم یخرجاه
✅ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3365 – صحيح

حضرت علی علیه السلام فرمود :
در آینده ، شما را وادار می‌کنند که مرا سبّ کنید ، (اگر مجبور بودید) پس سب کنید؛ ولی اگر دستور دادند که از من بیزاری بجویید ، نپذیرید ؛ زیرا من بر اسلام هستم (برائت از من ، برائت از اسلام است)در این صورت گردن خود را (برای بریده شدن) بکشد؛ (اما کسی که از من بیزاری بجوید) پس مادرش به عزایش بنشیند ؛ زیرا او بعد از خارج شدن از اسلام نه دنیا دارد و نه آخرت ، سپس این آیه را خواندند: الا من اکره {نحل : 106}...

📔المستدرک علی الصحیحین ، ج 2 ،‌ ص 390 ، ح 3365 .

🔻و حال به این فراز تاریخ توجه کنید:
امتناع مردم سیستان از دستور معاویه

👤 یاقوت حموی در معجم البلدان می‌نویسد :

قال الرهنی : وأجل من هذا کله أنه لعن علی بن أبی طالب ، رضی الله عنه ، على منابر الشرق والغرب ولم یلعن على منبرها إلا مرة ، وامتنعوا على بنى أمیة حتى زادوا فی عهدهم أن لا یلعن على منبرهم أحد ... وأی شرف أعظم من امتناعهم من لعن أخی رسول الله ، صلى الله علیه وسلم ، على منبرهم وهو یلعن على منابر الحرمین مکة والمدینة ؟

📓معجم البلدان ، یاقوت الحموی ، ج3 ، ص191 ، باب سجستان .

#ترجمه : رهنی گوید : برتر از همه این اوصاف که ذکر شد ، آن است که بنی امیه ، امیرالمؤمنین علیه السلام را در منابر شرق و غرب لعن می کردند ؛ ولی در سیستان یکبار بیشتر نتوانستند. آن‌ها از فرمان #بنی_امیه سرپیچی کردند حتی در پیمان نامه شان اضافه کردند که هیچ کس را بر منبرشان لعن نکنند
چه افتخاری بالاتر از این که آن‌ها از فرمان ناسزاگویی به برادر رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) بر منبرشان سرپیچی کردند ؛ در حالی که آن حضرت را بر منبرهای مکه و مدینه لعن می‌کردند .

👤 زکریا بن محمد بن محمود قزوینی در آثار البلاد و اخبار العباد می‌نویسد :

قال محمد بن بحر الذهبی[رهنی] : لم تزل سجستان مفردة بمحاسن لم تعرف لغیرها من البلدان، ... وأجل من هذا کله أنهم امتنعوا على بنی أمیة أن یلعنوا علی بن أبی طالب على منبرهم.

📓آثار البلاد و اخبار العباد ، ج1 ،‌ ص202 ، باب سیستان .

#ترجمه : سجستان افتخاراتی دارد که در شهرهای دیگر دیده نشده است و بزرگترین همه آن‌ها این است که در زمان بنی امیه همه مردم آن‌جا از ناسزاگویی به علی بن أبی طالب علیهما السلام در منبرشان امتناع کردند .

✍ پی‌نوشت: سجستان، همان منطقه شمال زاهدان کنونی است که امروزه نیز این مناطق تماما شیعه هستند.

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

🔗 پیشنهاد استماع:
سوز و گداز و غیرت #علامه_امینی در هنگام
شرح این فراز تاریخ

🔗 کلیپ الحاقی : عکس العمل جالب زنان سیستان در مخالفت با دستور معاویه مبنی بر سب حضرت امیر علیه‌السلام

➖➖➖➖➖
@borrhan