Forwarded from اتچ بات
❌وقتی به روحانیون و طلاب و منبری های محترمی که مدام از کرامات و خوارق عرفا دم می زنند اعتراض می‌کنیم و آنها را از بیان این مسائل راجع به غیر معصومین نهی می‌کنیم با یک استدلال مواجهه می شویم
و آن اینکه :
❌✖️مردم با شنیدن کرامات خواص شیعه، بیشتر به عظمت معصومین پی می برند !
این استدلال ظاهر فریبنده ای دارد اما عاری از حقیقت است و ما از چند جهت این سخن را #باطل و #مضحک می‌دانیم زیرا :
📌1_این اشخاصی که شما از آنها به عنوان عارف و خواص شیعه یاد می‌کنید گرچه برخی از آنها خود مصداق فقیه و از جهاتی مورد احترام و تجلیل اند؛
ولی برخی عقایدشان متاسفانه عقاید باطل و مطابق با منهج متصوفه است. عقایدی چون #وحدت_وجود و ...؛ لذا هرگز نمی‌توان از ظلمت(عقاید باطل) به نور ( معارف اهل بیت علیهم السلام) رسید نه تکویناً و وضعاً و نه تشریعاً و حکماً .
📌2_حتی اگر این اشخاص از خواص شیعه باشند نیز زیاده روی و اغراق و کثرت بیان خوارق آنها #موجب_ضرر است از چند جهت :
الف) اگر زیاد بر موضوع خوارق عادات تکیه کنیم و پایه های هدایت و ایمان و مذهب مردم را بر کرامت استوار سازیم به صرف اینکه شخص باطل یا گمراهی آن کرامت را رو کند مردم یا در اعتقادات خود سست می شوند و یا به آن شخص ایمان می آورند و می‌دانید که حتی مردم کوچه بازار هند هم قادر بر انجام برخی خوارق هستند چه برسد به مرتاضین باطل آنها!
ب) بچه شیعه ما هزار کرامت از امثال آقای قاضی یا حتی مقدس اردبیلی در ذهن دارد اما دریغ از اینکه بتواند یک کرامت که هیچ، حتی نام ابوین امامین عسکرین علیهما السلام را بیان کند!
لذا #فکر و #حافظه شیعیان را با نور مطلق و هدایت بی شایبه الهی یعنی معصوم پر کنید نه چیز دیگر؛
بگذاریم لقلقه زبان مردم نام معصوم باشد نه اسامی اشخاص غیر معصوم.
👈 البته این هرگز به معنای نسیان کمالات و کرامات بزرگان و اعیان مکتب، چون صدوق و مفید و شیخ طوسی و علامه حلی و مجلسی و ... نیست که حتما باید از سیره آن بزرگان یاد کرد تا مردم اثر عینی الگو گیری از اهل بیت علیهم‌السلام را بیاموزند.
بالاتر بیان سیره قطعی صحابه پاک نبی اکرم صلی الله علیه و آله چون جناب #سلمان و #ابوذر و #مقداد این صحابی ناب اهل بیت علیهم السلام نیز بسیار مطلوب است و هرگز مورد غفلت نیست.
سخن در فروکاهیدن بزرگان مکتب به چند عارف صوفی مشرب از یک سو و تحدید دین و تهدید مکتب در رفتارهای غیر متعارف و به اصطلاح خارق عادت است از سوی دیگر.
🔚🔚باید انرژی و هزینه و تمرکز ما در جهت نشر و گسترش تعالیم اهل بیت علیهم السلام باشد و در کنار آن اگر بناست از سیره بزرگان هم یاد شود تمرکز بر روی سیره اخلاقی و عملی (اعم از فردی و اجتماعی) آنها شود تا معلوم گردد آن تعالیم بلند در مقام عمل چقدر کارساز و موثر بوده است.
🔅 در انتها کلام را با روایت نورانی از امام صادق علیه السلام در والایی مقام و جایگاه طالبین علم و علما متبرک کرده و به پایان می‌بریم :
🔸 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: برای طالب علم همه چیز استغفار میکند حتی ماهیان دریا و پرندگان آسمان.
📗 بصائر الدرجات محمد بن حسن الصفار، صفحه ۳۳
پیشنهاد مطالعه:
تفاوت خرق عادت و معجزه چیست؟
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
و آن اینکه :
❌✖️مردم با شنیدن کرامات خواص شیعه، بیشتر به عظمت معصومین پی می برند !
این استدلال ظاهر فریبنده ای دارد اما عاری از حقیقت است و ما از چند جهت این سخن را #باطل و #مضحک می‌دانیم زیرا :
📌1_این اشخاصی که شما از آنها به عنوان عارف و خواص شیعه یاد می‌کنید گرچه برخی از آنها خود مصداق فقیه و از جهاتی مورد احترام و تجلیل اند؛
ولی برخی عقایدشان متاسفانه عقاید باطل و مطابق با منهج متصوفه است. عقایدی چون #وحدت_وجود و ...؛ لذا هرگز نمی‌توان از ظلمت(عقاید باطل) به نور ( معارف اهل بیت علیهم السلام) رسید نه تکویناً و وضعاً و نه تشریعاً و حکماً .
📌2_حتی اگر این اشخاص از خواص شیعه باشند نیز زیاده روی و اغراق و کثرت بیان خوارق آنها #موجب_ضرر است از چند جهت :
الف) اگر زیاد بر موضوع خوارق عادات تکیه کنیم و پایه های هدایت و ایمان و مذهب مردم را بر کرامت استوار سازیم به صرف اینکه شخص باطل یا گمراهی آن کرامت را رو کند مردم یا در اعتقادات خود سست می شوند و یا به آن شخص ایمان می آورند و می‌دانید که حتی مردم کوچه بازار هند هم قادر بر انجام برخی خوارق هستند چه برسد به مرتاضین باطل آنها!
ب) بچه شیعه ما هزار کرامت از امثال آقای قاضی یا حتی مقدس اردبیلی در ذهن دارد اما دریغ از اینکه بتواند یک کرامت که هیچ، حتی نام ابوین امامین عسکرین علیهما السلام را بیان کند!
لذا #فکر و #حافظه شیعیان را با نور مطلق و هدایت بی شایبه الهی یعنی معصوم پر کنید نه چیز دیگر؛
بگذاریم لقلقه زبان مردم نام معصوم باشد نه اسامی اشخاص غیر معصوم.
👈 البته این هرگز به معنای نسیان کمالات و کرامات بزرگان و اعیان مکتب، چون صدوق و مفید و شیخ طوسی و علامه حلی و مجلسی و ... نیست که حتما باید از سیره آن بزرگان یاد کرد تا مردم اثر عینی الگو گیری از اهل بیت علیهم‌السلام را بیاموزند.
بالاتر بیان سیره قطعی صحابه پاک نبی اکرم صلی الله علیه و آله چون جناب #سلمان و #ابوذر و #مقداد این صحابی ناب اهل بیت علیهم السلام نیز بسیار مطلوب است و هرگز مورد غفلت نیست.
سخن در فروکاهیدن بزرگان مکتب به چند عارف صوفی مشرب از یک سو و تحدید دین و تهدید مکتب در رفتارهای غیر متعارف و به اصطلاح خارق عادت است از سوی دیگر.
🔚🔚باید انرژی و هزینه و تمرکز ما در جهت نشر و گسترش تعالیم اهل بیت علیهم السلام باشد و در کنار آن اگر بناست از سیره بزرگان هم یاد شود تمرکز بر روی سیره اخلاقی و عملی (اعم از فردی و اجتماعی) آنها شود تا معلوم گردد آن تعالیم بلند در مقام عمل چقدر کارساز و موثر بوده است.
🔅 در انتها کلام را با روایت نورانی از امام صادق علیه السلام در والایی مقام و جایگاه طالبین علم و علما متبرک کرده و به پایان می‌بریم :
🔸 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: برای طالب علم همه چیز استغفار میکند حتی ماهیان دریا و پرندگان آسمان.
📗 بصائر الدرجات محمد بن حسن الصفار، صفحه ۳۳
پیشنهاد مطالعه:
تفاوت خرق عادت و معجزه چیست؟
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
#شهادت حضرت زهرا (۲۹۸)
#روابط (۱۲۴)
#عدالت_صحابه (۱۸۸) #عشره_مبشره (۸)
#شبهات_فاطمیه
❗️پاسخ به شبهه‌پراکنی وهابیت نجس در باب شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها
(متن شبهه را در اسکن الحاقی مطالعه کنید)
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#مقدمه :
يَحْفُرونَ قُبورَهُم بأیْدیهِـم
گور هایشان را با دست خود حفر میڪنند!
✋🏻ناصبۍ برای جایز نشان دادن #قتل اهلبیت ﴿؏لیهم‌السلام﴾ در #هجوم بر منزل حضرت زهرا﴿؏لیهاالسلام﴾ گفته :[ زبیر وامام علی ادعاۍ خلیفه شدن امام علی را کردند و بر حسب صحیح بخاری هرگاه برای دو خلیفه بیعت شود یکی از آنها را باید به قتل برسانید]
🛑حال تخریب تک تک ارڪان دین اهل سقیفه را شاهد باشید↯↯↯
📌هرگاه نواصب برای ابراز کینه خویش نسبت به اهلبیت﴿؏لیهم‌السلام﴾حرف زدند؛ مایه هـدم مبانی خودشان میشوند، اینها استدلال نمیڪنند بلڪه #خود_زنی میکنند.
این ناصبۍ میگوید: {در واقعه هجوم قتل اهلبیت و زبیر توسط عمر جایز است،چون اهل بیت﴿؏﴾ داشتند درباره خلافت امام علۍ﴿؏﴾ حرف میزدند}
🔥اڪنون با این اقرار زیبا و بیان عقاید صحیح اهل سنت ، توانست به چندین طریق، دین سقیفـه را به مهلکه بیندازد↯↯
1⃣ می‌پرسیم آیا زمانی که داشتند درباره خلیفه شدن امیرالمومنین علی علیه السلام حرف میزدند بدعتگذار شدند یا خیر؟
❶اگر بگویید بدعتگذار شدند، پس عدالت صحابه ساقط میشود چون بدعت موجب فسق است و فسق نقیض عدالت است.¹
❷اگر مبتدع نشدند، یعنی سخن آنان سنّت بود و خلافت امام علی﴿؏لیه‌السلام﴾ مشروع بود پس خلافت ابوبڪر #باطل میشود
❸اگر بگویید قضیه صرفاً اجتهادی است و اجتهادشان اشتباه بود، نتیجـه میشود اینکه خلافت ابوبکر و عمر یک مسأله #ظنی اجتهادی است و منکرین آن (مثل روافض) مبتدع محسوب نمیشوند.
➸━━━➵━━━➵━━━➸
2⃣ ناصبی گفته قتل امیرالمومنین ﴿؏لیه‌السلام﴾ و زبیر جایز بود چون مدعی خلافت بودند، این ادعا دو حالت دارد:
❶کسی که مهدور الدم و واجب القتل باشد اکیدا از عدالت ساقط است، بنابر این عدالت صحابه باطل شد. [ولو برای مدتی محدود واجب القتل بودند]
❷اگر عادل مانده بودند، پس قتل آنان جایز نیست و مرتکب آن برحسب قرآن جهنمی و ملعون است ﴿وَمَن یَقۡتُلۡ مُؤۡمِنࣰا مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِیمࣰا﴾ پس استدلال ناصبی ، عمر را به مهلکه انداخت.
➸━━━➵━━━➵━━━➸
3⃣ آیا امیرالمؤمنین علیه‌السلام و زبیر شورای سقیفه را بر حق میدانستند یا خیر؟!
❶اگر بر حق میدانستند پس چرا خلافت ابوبکر را در آن برهه قبول نکردند و برای خلافت امام علی علیه‌السلام تصمیم میگرفتند؟!
❷اگر بر حق #نمیدانستند چگونه اهل‌سنت حقانیّت آن را احراز کردند وقتی که مبشرین به بهشت نمیدانستند آن بر حق است؟
➸━━━➵━━━➵━━━➸
4⃣ آیا آن زمان خلافت ابوبکر جزء ضروریّات دین محسوب میشد؟
❶اگر آن زمان ضروری محسوب میشد پس منکرین آن کافرند﴿وَالعَیاذُبِاللهْ﴾ پس در عقیده اهل‌سنت اهل بیت علیهم‌السلام مرتد بودند و کار عمر درست است!!
❷اگر ضروری دین نبود چگونه یک دفعه به ضروری تبدیل شد و منکرین آن تضلیل و #تکفیر میشوند؟
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
[①]ابن الصّلاح:كل مُبْتَدع فَاسق
فتاوى ابن الصلاح ۲۱۹:۱
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🛎در نهایت از این ناصبی تشڪر میڪنیم که عقیده واقعی خود را آشکار کرد، عقیده این ناصبی و بزرگان او وجوب قتل اهلبیت﴿؏لیهم‌السلام﴾ است.
در حال حاضر با اعتراف این ناصبی،۴ استدلال برای بطلان ارکان سقیفه نشان دادیم ، گرچه استدلال های بیشتری داریم لیکن تا اینجا کفایت میکند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#روابط (۱۲۴)
#عدالت_صحابه (۱۸۸) #عشره_مبشره (۸)
#شبهات_فاطمیه
❗️پاسخ به شبهه‌پراکنی وهابیت نجس در باب شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها
(متن شبهه را در اسکن الحاقی مطالعه کنید)
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#مقدمه :
يَحْفُرونَ قُبورَهُم بأیْدیهِـم
گور هایشان را با دست خود حفر میڪنند!
✋🏻ناصبۍ برای جایز نشان دادن #قتل اهلبیت ﴿؏لیهم‌السلام﴾ در #هجوم بر منزل حضرت زهرا﴿؏لیهاالسلام﴾ گفته :[ زبیر وامام علی ادعاۍ خلیفه شدن امام علی را کردند و بر حسب صحیح بخاری هرگاه برای دو خلیفه بیعت شود یکی از آنها را باید به قتل برسانید]
🛑حال تخریب تک تک ارڪان دین اهل سقیفه را شاهد باشید↯↯↯
📌هرگاه نواصب برای ابراز کینه خویش نسبت به اهلبیت﴿؏لیهم‌السلام﴾حرف زدند؛ مایه هـدم مبانی خودشان میشوند، اینها استدلال نمیڪنند بلڪه #خود_زنی میکنند.
این ناصبۍ میگوید: {در واقعه هجوم قتل اهلبیت و زبیر توسط عمر جایز است،چون اهل بیت﴿؏﴾ داشتند درباره خلافت امام علۍ﴿؏﴾ حرف میزدند}
🔥اڪنون با این اقرار زیبا و بیان عقاید صحیح اهل سنت ، توانست به چندین طریق، دین سقیفـه را به مهلکه بیندازد↯↯
1⃣ می‌پرسیم آیا زمانی که داشتند درباره خلیفه شدن امیرالمومنین علی علیه السلام حرف میزدند بدعتگذار شدند یا خیر؟
❶اگر بگویید بدعتگذار شدند، پس عدالت صحابه ساقط میشود چون بدعت موجب فسق است و فسق نقیض عدالت است.¹
❷اگر مبتدع نشدند، یعنی سخن آنان سنّت بود و خلافت امام علی﴿؏لیه‌السلام﴾ مشروع بود پس خلافت ابوبڪر #باطل میشود
❸اگر بگویید قضیه صرفاً اجتهادی است و اجتهادشان اشتباه بود، نتیجـه میشود اینکه خلافت ابوبکر و عمر یک مسأله #ظنی اجتهادی است و منکرین آن (مثل روافض) مبتدع محسوب نمیشوند.
➸━━━➵━━━➵━━━➸
2⃣ ناصبی گفته قتل امیرالمومنین ﴿؏لیه‌السلام﴾ و زبیر جایز بود چون مدعی خلافت بودند، این ادعا دو حالت دارد:
❶کسی که مهدور الدم و واجب القتل باشد اکیدا از عدالت ساقط است، بنابر این عدالت صحابه باطل شد. [ولو برای مدتی محدود واجب القتل بودند]
❷اگر عادل مانده بودند، پس قتل آنان جایز نیست و مرتکب آن برحسب قرآن جهنمی و ملعون است ﴿وَمَن یَقۡتُلۡ مُؤۡمِنࣰا مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِیمࣰا﴾ پس استدلال ناصبی ، عمر را به مهلکه انداخت.
➸━━━➵━━━➵━━━➸
3⃣ آیا امیرالمؤمنین علیه‌السلام و زبیر شورای سقیفه را بر حق میدانستند یا خیر؟!
❶اگر بر حق میدانستند پس چرا خلافت ابوبکر را در آن برهه قبول نکردند و برای خلافت امام علی علیه‌السلام تصمیم میگرفتند؟!
❷اگر بر حق #نمیدانستند چگونه اهل‌سنت حقانیّت آن را احراز کردند وقتی که مبشرین به بهشت نمیدانستند آن بر حق است؟
➸━━━➵━━━➵━━━➸
4⃣ آیا آن زمان خلافت ابوبکر جزء ضروریّات دین محسوب میشد؟
❶اگر آن زمان ضروری محسوب میشد پس منکرین آن کافرند﴿وَالعَیاذُبِاللهْ﴾ پس در عقیده اهل‌سنت اهل بیت علیهم‌السلام مرتد بودند و کار عمر درست است!!
❷اگر ضروری دین نبود چگونه یک دفعه به ضروری تبدیل شد و منکرین آن تضلیل و #تکفیر میشوند؟
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
[①]ابن الصّلاح:كل مُبْتَدع فَاسق
فتاوى ابن الصلاح ۲۱۹:۱
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🛎در نهایت از این ناصبی تشڪر میڪنیم که عقیده واقعی خود را آشکار کرد، عقیده این ناصبی و بزرگان او وجوب قتل اهلبیت﴿؏لیهم‌السلام﴾ است.
در حال حاضر با اعتراف این ناصبی،۴ استدلال برای بطلان ارکان سقیفه نشان دادیم ، گرچه استدلال های بیشتری داریم لیکن تا اینجا کفایت میکند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
