#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
فتواهای عجیب
💠ابن قیم جوزیة : عائشة به فتوای #رضاع_کبیر عمل می کرد و همسران پیامبر را به آن دعوت می کرد‼️
👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید!
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
✍...همواره مشاهده می کنیم مخالفین شیعه با بهانهء توهین شیعیان به عائشه ، زمینه را برای اقداماتشان علیه مکتب حقهء اهل بیت فراهم می کنند و با این تهمت دروغ حتی فتوای تکفیر و قتل شیعیان را نیز صادر می کنند ،
این ادعا در شرایطی صورت می گیرد که وقتی ما در کتب مخالفین کمی جست و جو می کنیم ،
به موارد متعددی در مورد عایشه می رسیم که زبان از بیان آن ها شرم دارد ؛
⚠️ از آن جا که برای همگان واضح شود که چه کسی واقعا به عائشه توهین می کند ، ناچار به بیان این موارد هستیم ;
ولی به جهت حفظ حرمت حریم نبوی به طور کاملا سربسته و گذرا به آن اشاره می کنیم و می گذریم ؛
... ای کاش اگر از نظر اهل تسنن این گزاره ها در مورد عایشه صحیح است به جهت احترام به رسول خدا صلی الله علیه و آله از نقل آن خودداری می نمودند.⬇️⬇️
🅾 ابن قیم جوزیه که از شاگردان ابن تیمیة است می نویسد :
📝 الرَّابِعُ: أَنَّ عائشة رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا ابْتُلِیَتْ بِالْمَسْأَلَةِ، وَکَانَتْ تَعْمَلُ بِهَا، وَتُنَاظِرُ عَلَیْهَا، وَتَدْعُو إِلَیْهَا صَوَاحِبَاتِهَا فَلَهَا بِهَا مَزِیدُ اعْتِنَاءٍ ....
قَالُوا: وَقَدْ صَحَّ عَنْهَا أَنَّهَا کَانَتْ تُدْخِلُ عَلَیْهَا الْکَبِیرَ إِذَا أَرْضَعَتْهُ - فِی حَالِ کِبَرِهِ أُخْتٌ مِنْ أَخَوَاتِهَا الرَّضَاعَ الْمُحَرِّمَ .....
http://s6.picofile.com/file/8190944642/000.jpg
http://s6.picofile.com/file/8190944684/001.png
http://s6.picofile.com/file/8190944734/002.png
📚 زاد المعاد فی هدی خیر العباد،ص965 ، 964 ط موسسة الرسالة
📝 چهارم : عائشة به مسالهء رضاع کبیر { شیر دادن به مردان بزرگسال } مبتلا و آزموده شد و به آن عمل می کرد و در مورد آن بحث و مناظره می کرد و همسران پیامبر را به آن دعوت می کرد و توجه بسیار زیادی به این مساله داشت.
علما گفته اند که با سند صحیح نقل شده است که مردان بزرگسال بر عائشة وارد می شدند که یکی از خواهران عائشة به آن مرد در سن بزرگسالی شیر داده بود به حدی که محرم می شد.
🅾 در سنن ابی داود با سند صحیح هم آمده است:
🔴...فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ...
🔵پس به همین دلیل عایشه به دختران خواهر و دختران برادرش دستور میداد به کسانی که عایشه دوست داشت آنها را ببیند شیر بدهند!!!و اگر بزرگ و کبیر بودند پنج بار شیر دهند.
📚سنن ابی داود جلد 2 صفحه 223.
البانی در صحیح سنن ابی داود میگوید:
قلت: 👈وهذا إسناد صحيح، 👉رجاله ثقات على شرط البخاري،👈 وصححه الحافظ في "الفتح " (9/122) .👉
📚صحیح سنن ابی داود جلد 6 صفحه 302.
بنابراین سند این حدیث👈 صحیح 👉است
➖▪️➖¤¤¤
🅾 جالب است بدانیم که اهل تسنن معتقدند که عایشه ادعا کرده که آیات رضاع کبیره در قرآن بوده ولی بزی آن خورده است:
📝عنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا
📝 عایشه میگوید: آیه سنگسار و آیه شیردادن به بزرگسال زیر تخت من بود ولی زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وفات یافت و ما مشغول شدیم ، بزی آمد و آن را خورد!!🐐
📚 سنن ابن ماجه ج6ص72
➖➖▪️¤¤¤
📢حال طرح سوالاتی که پاسخی به دور از تعصب می طلبد:
🚨 آیا این قول ابن قیم جوزیه و ...و این ادعای موجود در کتاب سنن ابن ماجه ، مبنی بر اعتقاد عایشه به تحریف قرآن ، توهین به عائشة به حساب نمی آید⁉️
این که ابن قیم جوزیه و... معتقدند عائشة به رضاع کبیر عمل می کرده است که طبعا عمل به این فتوی دایرهء گسترده ای را هم در بر می گیرد ( یعنی هم خود عائشة این کار را انجام می داده است و هم دیگران را به آن ترغیب می کرده است) توهین به عائشة نیست⁉️
به راستی چه کسی به عائشة توهین می کند⁉️
➖▪️➖¤¤¤¤
🎴قضاوت با شما
👁🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
https://telegram.me/joinchat/AqkJADwE_c4_JRPHK5dGgA
فتواهای عجیب
💠ابن قیم جوزیة : عائشة به فتوای #رضاع_کبیر عمل می کرد و همسران پیامبر را به آن دعوت می کرد‼️
👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید!
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
✍...همواره مشاهده می کنیم مخالفین شیعه با بهانهء توهین شیعیان به عائشه ، زمینه را برای اقداماتشان علیه مکتب حقهء اهل بیت فراهم می کنند و با این تهمت دروغ حتی فتوای تکفیر و قتل شیعیان را نیز صادر می کنند ،
این ادعا در شرایطی صورت می گیرد که وقتی ما در کتب مخالفین کمی جست و جو می کنیم ،
به موارد متعددی در مورد عایشه می رسیم که زبان از بیان آن ها شرم دارد ؛
⚠️ از آن جا که برای همگان واضح شود که چه کسی واقعا به عائشه توهین می کند ، ناچار به بیان این موارد هستیم ;
ولی به جهت حفظ حرمت حریم نبوی به طور کاملا سربسته و گذرا به آن اشاره می کنیم و می گذریم ؛
... ای کاش اگر از نظر اهل تسنن این گزاره ها در مورد عایشه صحیح است به جهت احترام به رسول خدا صلی الله علیه و آله از نقل آن خودداری می نمودند.⬇️⬇️
🅾 ابن قیم جوزیه که از شاگردان ابن تیمیة است می نویسد :
📝 الرَّابِعُ: أَنَّ عائشة رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا ابْتُلِیَتْ بِالْمَسْأَلَةِ، وَکَانَتْ تَعْمَلُ بِهَا، وَتُنَاظِرُ عَلَیْهَا، وَتَدْعُو إِلَیْهَا صَوَاحِبَاتِهَا فَلَهَا بِهَا مَزِیدُ اعْتِنَاءٍ ....
قَالُوا: وَقَدْ صَحَّ عَنْهَا أَنَّهَا کَانَتْ تُدْخِلُ عَلَیْهَا الْکَبِیرَ إِذَا أَرْضَعَتْهُ - فِی حَالِ کِبَرِهِ أُخْتٌ مِنْ أَخَوَاتِهَا الرَّضَاعَ الْمُحَرِّمَ .....
http://s6.picofile.com/file/8190944642/000.jpg
http://s6.picofile.com/file/8190944684/001.png
http://s6.picofile.com/file/8190944734/002.png
📚 زاد المعاد فی هدی خیر العباد،ص965 ، 964 ط موسسة الرسالة
📝 چهارم : عائشة به مسالهء رضاع کبیر { شیر دادن به مردان بزرگسال } مبتلا و آزموده شد و به آن عمل می کرد و در مورد آن بحث و مناظره می کرد و همسران پیامبر را به آن دعوت می کرد و توجه بسیار زیادی به این مساله داشت.
علما گفته اند که با سند صحیح نقل شده است که مردان بزرگسال بر عائشة وارد می شدند که یکی از خواهران عائشة به آن مرد در سن بزرگسالی شیر داده بود به حدی که محرم می شد.
🅾 در سنن ابی داود با سند صحیح هم آمده است:
🔴...فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ...
🔵پس به همین دلیل عایشه به دختران خواهر و دختران برادرش دستور میداد به کسانی که عایشه دوست داشت آنها را ببیند شیر بدهند!!!و اگر بزرگ و کبیر بودند پنج بار شیر دهند.
📚سنن ابی داود جلد 2 صفحه 223.
البانی در صحیح سنن ابی داود میگوید:
قلت: 👈وهذا إسناد صحيح، 👉رجاله ثقات على شرط البخاري،👈 وصححه الحافظ في "الفتح " (9/122) .👉
📚صحیح سنن ابی داود جلد 6 صفحه 302.
بنابراین سند این حدیث👈 صحیح 👉است
➖▪️➖¤¤¤
🅾 جالب است بدانیم که اهل تسنن معتقدند که عایشه ادعا کرده که آیات رضاع کبیره در قرآن بوده ولی بزی آن خورده است:
📝عنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا
📝 عایشه میگوید: آیه سنگسار و آیه شیردادن به بزرگسال زیر تخت من بود ولی زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وفات یافت و ما مشغول شدیم ، بزی آمد و آن را خورد!!🐐
📚 سنن ابن ماجه ج6ص72
➖➖▪️¤¤¤
📢حال طرح سوالاتی که پاسخی به دور از تعصب می طلبد:
🚨 آیا این قول ابن قیم جوزیه و ...و این ادعای موجود در کتاب سنن ابن ماجه ، مبنی بر اعتقاد عایشه به تحریف قرآن ، توهین به عائشة به حساب نمی آید⁉️
این که ابن قیم جوزیه و... معتقدند عائشة به رضاع کبیر عمل می کرده است که طبعا عمل به این فتوی دایرهء گسترده ای را هم در بر می گیرد ( یعنی هم خود عائشة این کار را انجام می داده است و هم دیگران را به آن ترغیب می کرده است) توهین به عائشة نیست⁉️
به راستی چه کسی به عائشة توهین می کند⁉️
➖▪️➖¤¤¤¤
🎴قضاوت با شما
👁🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
https://telegram.me/joinchat/AqkJADwE_c4_JRPHK5dGgA
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
اعتقاد عایشه به #تحریف_قرآن و اینکه آیات #رضاع_کبیر را بزی خورده است!
به نقل از سنن ابن ماجه
@borrhan
اعتقاد عایشه به #تحریف_قرآن و اینکه آیات #رضاع_کبیر را بزی خورده است!
به نقل از سنن ابن ماجه
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👆👆این هم عاقبت وجود چنین مطالبی در کتب اهل تسنن
❌ عالم وهابی و فتوای او به انجام عمل #رضاع_کبیر !!
فتواهای عجیب
@borrhan
❌ عالم وهابی و فتوای او به انجام عمل #رضاع_کبیر !!
فتواهای عجیب
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#رضاع_کبیر
⚠️ اعتقاد عایشه به #تحریف_قرآن
👓لطفا با دقت مطالعه فرمایید !
➖▪️➖¤¤¤🌐📜¤¤
📝 عن عایشة ، أَنَّهَا قَالَت :
كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ
📝چنین آیه ای در قرآن داشتیم که اگر یک فرزندی ده مرتبه شیر از یک خانمی بمکد و بخورد، این باعث محرمیت می شود؛ بعد این آیه نسخ شد و آیه دیگری آمد که اگر پنج بار یک طفل نوزاد، از هر خانمی شیر بخورد، این طفل، فرزند رضاعی او می شود؛
👈و روزی که رسول الله از دنیا رفت، این آیه را مردم قرائت می کردند و در قرآن بود!!👉
📚صحيح مسلم - کتاب الرضاع - باب التحريم بخمس رضعات - ح 2642
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=158&pid=107101
📝عنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا..
📝عایشه می گوید: آیه سنگسار و آیه شیردادن به بزرگسال زیر تخت من بود 👈ولی زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وفات یافت و ما مشغول شدیم ، بزی آمد و آن را خورد!👉
سنن ابن ماجه بتعلیق ألبانی - ص 337 ح 1944 با تحسین ألبانی
➖▪️¤¤¤
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
اسکن ها 👇👇👇👇
#رضاع_کبیر
⚠️ اعتقاد عایشه به #تحریف_قرآن
👓لطفا با دقت مطالعه فرمایید !
➖▪️➖¤¤¤🌐📜¤¤
📝 عن عایشة ، أَنَّهَا قَالَت :
كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ
📝چنین آیه ای در قرآن داشتیم که اگر یک فرزندی ده مرتبه شیر از یک خانمی بمکد و بخورد، این باعث محرمیت می شود؛ بعد این آیه نسخ شد و آیه دیگری آمد که اگر پنج بار یک طفل نوزاد، از هر خانمی شیر بخورد، این طفل، فرزند رضاعی او می شود؛
👈و روزی که رسول الله از دنیا رفت، این آیه را مردم قرائت می کردند و در قرآن بود!!👉
📚صحيح مسلم - کتاب الرضاع - باب التحريم بخمس رضعات - ح 2642
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=158&pid=107101
📝عنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا..
📝عایشه می گوید: آیه سنگسار و آیه شیردادن به بزرگسال زیر تخت من بود 👈ولی زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وفات یافت و ما مشغول شدیم ، بزی آمد و آن را خورد!👉
سنن ابن ماجه بتعلیق ألبانی - ص 337 ح 1944 با تحسین ألبانی
➖▪️¤¤¤
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ
اسکن ها 👇👇👇👇
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
اعتقاد عایشه به تحریف قرآن : آیات سنگسار و #رضاع_کبیر را بزی خورد!
پاسخ یک شبهه درباره رضاع کبیر:
عایشه بچه نداشت که شیر داشته باشد!
https://www.porseman.com/article/%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4%D9%87-%D9%88-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9-%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1/126376
@borrhan
اعتقاد عایشه به تحریف قرآن : آیات سنگسار و #رضاع_کبیر را بزی خورد!
پاسخ یک شبهه درباره رضاع کبیر:
عایشه بچه نداشت که شیر داشته باشد!
https://www.porseman.com/article/%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4%D9%87-%D9%88-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9-%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1/126376
@borrhan
animation.gif
44.4 KB
✅ خواستگاری عمر بن الخطاب از ام کلثوم، دختر ابوبکر
(ترس ام کلثوم و ممانعت #عایشه از این ازدواج به خاطر اخلاق تند و خشن عمر نیز از نکات مهم این فراز تاریخ است.)
پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان میکرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود می‌تواند به خلافت برسد.
❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاری‌اش مبنی بر #رضاع_کبیر یاری میداد
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46791
(ترس ام کلثوم و ممانعت #عایشه از این ازدواج به خاطر اخلاق تند و خشن عمر نیز از نکات مهم این فراز تاریخ است.)
پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان میکرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود می‌تواند به خلافت برسد.
❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاری‌اش مبنی بر #رضاع_کبیر یاری میداد
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46791
[ کانال برهان ]
#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها[10] ⁉️❕آیا می‌دانستید بزرگ ترین شارح صحیح مسلم ، عمر بن الخطاب را داماد ابوبکر می‌داند؟؟؟ 👤محی الدین نووی از علمای بزرگ مخالفین و مهم‌ترین شارح صحیح مسلم در 📗"تهذیب الاسماء و اللغات" اینگونه ابراز عقیده میکند که…
↩️ پیرو مطلب قبل
❗️ام کلثوم بنت ابوبکر و یاری خواهرش #عایشه در فتوای انحصاری‌اش مبنی بر #رضاع_کبیر !
(ما را از ترجمه معاف دارید!)
@borrhan
❗️ام کلثوم بنت ابوبکر و یاری خواهرش #عایشه در فتوای انحصاری‌اش مبنی بر #رضاع_کبیر !
(ما را از ترجمه معاف دارید!)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#تکفیر (۴) ❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت! تڪفیر شیعه بلۍ تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️ ___________ 🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟ آیا شیعه کاری کرده که #عایشه نڪرده باشد؟ ☑️ اگر به خاطر «توسل واستغاثه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه به قبر پیامبر…
❗️بزرگترین لغزش وهابیت:
تکفیر شیعه و تکفیر عایشه!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50297
هشتک مرتبط :
#امهات_المومنین #رضاع_کبیر
تکفیر شیعه و تکفیر عایشه!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50297
هشتک مرتبط :
#امهات_المومنین #رضاع_کبیر
#باید_بدانیم
🔻ترس ام کلثوم دختر ابوبکر از ازدواج با عمر بن خطاب بخاطر رفتار خشن او با زنان!
💡کمتر شنیده‌اید!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در منابع اهل‌سنت نقل شده که عمر بن خطاب بسیار خشن ، بداخلاق و تندخو بود ، تا جایی که شلاق او را ترسناک تر از شمشیر #حجاج_بن_یوسف ثقفی توصیف کرده‌اند؛بخصوص رفتار تند او با زنان در تاریخ ثبت است و پیشتر در این باره مدارک ارائه شده است؛ (اینجا)
←این تندخویی به نحوی بود که وقتی عمر ام کلثوم بنت ابوبکر را از #عایشه خواستگاری میکند، ام کلثوم وی را بخاطر اخلاق تندش رد میکند!
👤👤 طبرى و ابن أثير، دو تاريخ نويس معروف اهل سنت مى‌نويسند:
🔻وَخَطَبَ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ، إِنَّهُ خَشِنُ الْعَيْشِ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ.
←عمر بن خطاب ابتدا به خواستگارى امّ‌كلثوم دختر ابوبكر رفت، عايشه اين پيشنهاد را با خواهرش مطرح كرد. در پاسخ گفت: مرا با او كارى نيست. عايشه گفت: آيا اميرالمؤمنين را نمى خواهى؟ گفت: آرى نمى‌خواهم، او در زندگى سخت و خشن و با زنان تندخو و بد رفتار است.
📗📔الكامل في التاريخ ج2 ص432 المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ)، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م، عدد الأجزاء: 10.(ر.ک: اسکن الحاقی)
📗📔تاريخ الطبري ج4 ص200 المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)، الناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ، عدد الأجزاء: 11.
📗📔العقد الفريد ج7 ص96 المؤلف: أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (المتوفى: 328هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1404 هـ، عدد الأجزاء: 8.
👤👤 همچنين مقريزى و ابوالفرج اصفهانى مى‌نويسند كه #مغيرة بن شعبة به عمر گفت:
🔻إلا إنك يا أمير المؤمنين رجل شديد الخلق على أهلك، وهذه صبية حديثة السن، فلا تزال تنكر عليها الشئ فتضربها، فتصيح، فيغمك ذلك، وتتألم له عائشة...
←تو اى اميرمؤمنان، مردى سخت‌گير و بد اخلاق نسبت به خانواده‌ات هستى و امّ‌كلثوم دختر خردسالى است، مى‌ترسم به زور چيزى از او بخواهى و او اطاعت نكند و تو او را كتك بزنی، داد و فرياد بزند و تو را ناراحت كند و عايشه نيز از اين عمل غمگين شود...عمر با شنيدن سخنان مغيره، سخن او را تأييد و دست از خواستگارى برداشت!
📗📔الأصبهاني، أبو الفرج (متوفاي356هـ)، الأغاني، ج 16، ص 103، تحقيق: علي مهنا وسمير جابر، ناشر: دار الفكر للطباعة والنشر - لبنان.
📗📔المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد متوفاى845 هـ) إمتاع الأسماع بما للنبي صلى الله عليه وسلم من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، ج6، ص207، تحقيق وتعليق: محمد عبد الحميد النميسي ناشر: دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى، 1420 هـ - 1999 م.
👤ابن عبد البر نيز مى‌نويسد:
🔻خطب عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت أبي بكر إلى عائشة فأطمعته وقالت أين المذهب بها عنك فلما ذهبت قالت الجارية تزوجيني عمر وقد عرفت غيرته وخشونة عيشه والله لئن فعلت لأخرجن إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصيحن به.
←عمر، امّ‌كلثوم دختر ابوبكر را از عايشه خواستگارى كرد، عايشه او را اميدوار كرد و به امّ‌كلثوم گفت، رأى تو در اين باره چيست؟ امّ‌كلثوم گفت: تو مرا به ازدواج عمر در مى‌آوري؛ در حالى كه مى‌دانى او در زندگى چه قدر سخت‌گير و خشن است؛ به خدا اگر اين كار را انجام دهي من كنار قبر رسول خدا خواهم رفت وفرياد خواهم زد
📗📔القرطبي، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (متوفاي463 هـ)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 4، ص 1807، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ.
پیشنهاد مطالعه:
شرح کامل تر ماجرای این خواستگاری و تلاش عایشه برای عدم وقوع این وصلت
پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان میکرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود می‌تواند به خلافت برسد.
❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاری‌اش مبنی بر #رضاع_کبیر یاری میداد.
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan
🔻ترس ام کلثوم دختر ابوبکر از ازدواج با عمر بن خطاب بخاطر رفتار خشن او با زنان!
💡کمتر شنیده‌اید!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در منابع اهل‌سنت نقل شده که عمر بن خطاب بسیار خشن ، بداخلاق و تندخو بود ، تا جایی که شلاق او را ترسناک تر از شمشیر #حجاج_بن_یوسف ثقفی توصیف کرده‌اند؛بخصوص رفتار تند او با زنان در تاریخ ثبت است و پیشتر در این باره مدارک ارائه شده است؛ (اینجا)
←این تندخویی به نحوی بود که وقتی عمر ام کلثوم بنت ابوبکر را از #عایشه خواستگاری میکند، ام کلثوم وی را بخاطر اخلاق تندش رد میکند!
👤👤 طبرى و ابن أثير، دو تاريخ نويس معروف اهل سنت مى‌نويسند:
🔻وَخَطَبَ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ، إِنَّهُ خَشِنُ الْعَيْشِ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ.
←عمر بن خطاب ابتدا به خواستگارى امّ‌كلثوم دختر ابوبكر رفت، عايشه اين پيشنهاد را با خواهرش مطرح كرد. در پاسخ گفت: مرا با او كارى نيست. عايشه گفت: آيا اميرالمؤمنين را نمى خواهى؟ گفت: آرى نمى‌خواهم، او در زندگى سخت و خشن و با زنان تندخو و بد رفتار است.
📗📔الكامل في التاريخ ج2 ص432 المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ)، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م، عدد الأجزاء: 10.(ر.ک: اسکن الحاقی)
📗📔تاريخ الطبري ج4 ص200 المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)، الناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ، عدد الأجزاء: 11.
📗📔العقد الفريد ج7 ص96 المؤلف: أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (المتوفى: 328هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1404 هـ، عدد الأجزاء: 8.
👤👤 همچنين مقريزى و ابوالفرج اصفهانى مى‌نويسند كه #مغيرة بن شعبة به عمر گفت:
🔻إلا إنك يا أمير المؤمنين رجل شديد الخلق على أهلك، وهذه صبية حديثة السن، فلا تزال تنكر عليها الشئ فتضربها، فتصيح، فيغمك ذلك، وتتألم له عائشة...
←تو اى اميرمؤمنان، مردى سخت‌گير و بد اخلاق نسبت به خانواده‌ات هستى و امّ‌كلثوم دختر خردسالى است، مى‌ترسم به زور چيزى از او بخواهى و او اطاعت نكند و تو او را كتك بزنی، داد و فرياد بزند و تو را ناراحت كند و عايشه نيز از اين عمل غمگين شود...عمر با شنيدن سخنان مغيره، سخن او را تأييد و دست از خواستگارى برداشت!
📗📔الأصبهاني، أبو الفرج (متوفاي356هـ)، الأغاني، ج 16، ص 103، تحقيق: علي مهنا وسمير جابر، ناشر: دار الفكر للطباعة والنشر - لبنان.
📗📔المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد متوفاى845 هـ) إمتاع الأسماع بما للنبي صلى الله عليه وسلم من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، ج6، ص207، تحقيق وتعليق: محمد عبد الحميد النميسي ناشر: دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى، 1420 هـ - 1999 م.
👤ابن عبد البر نيز مى‌نويسد:
🔻خطب عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت أبي بكر إلى عائشة فأطمعته وقالت أين المذهب بها عنك فلما ذهبت قالت الجارية تزوجيني عمر وقد عرفت غيرته وخشونة عيشه والله لئن فعلت لأخرجن إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصيحن به.
←عمر، امّ‌كلثوم دختر ابوبكر را از عايشه خواستگارى كرد، عايشه او را اميدوار كرد و به امّ‌كلثوم گفت، رأى تو در اين باره چيست؟ امّ‌كلثوم گفت: تو مرا به ازدواج عمر در مى‌آوري؛ در حالى كه مى‌دانى او در زندگى چه قدر سخت‌گير و خشن است؛ به خدا اگر اين كار را انجام دهي من كنار قبر رسول خدا خواهم رفت وفرياد خواهم زد
📗📔القرطبي، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (متوفاي463 هـ)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 4، ص 1807، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ.
پیشنهاد مطالعه:
شرح کامل تر ماجرای این خواستگاری و تلاش عایشه برای عدم وقوع این وصلت
پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان میکرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود می‌تواند به خلافت برسد.
❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاری‌اش مبنی بر #رضاع_کبیر یاری میداد.
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan
#حفصه
#رضاع_کبیر (۱۵)
❗️حفصه و عمل به سنت عایشه!!!
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
ابن حجر در فتح الباری چنین میگوید :
🔸وقَالَ عبد الرَّزَّاق عَن بن جُرَيْجٍ قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ إِنَّ امْرَأَةً سَقَتْنِي من لَبنهَا بعد مَا كَبرت أفأنكحها قَالَ لَا قَالَ بن جُرَيْجٍ فَقُلْتُ لَهُ هَذَا رَأْيُكَ قَالَ نَعَمْ كَانَتْ عَائِشَةَ تَأْمُرُ بِذَلِكَ بَنَاتِ أَخِيهَا وَهُوَ قَول اللَّيْث بن سعد وَقَالَ بن عَبْدِ الْبَرِّ لَمْ يَخْتَلِفْ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قُلْتُ وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ فِي تَهْذِيبِ الْآثَارِ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَسَاقَ بِإِسْنَادِهِ الصَّحِيحِ عَنْ حَفْصَةَ مِثْلُ قَوْلِ عَائِشَةَ وَهُوَ مِمَّا يَخُصُّ بِهِ عُمُومَ قَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
#ترجمه : عبدالرزاق از ابن جریج نقل میکند : مردی به نزد عطاء رفت و گفت : به هنگام بزرگسالی ام ، زنی از شیرش به من داده است ، آیا میتوانم با او ازدواج کنم ؟ عطا گفت : خیر ! (زیرا بواسطه شیرخوردن ، مَحرَم شده است) ابن جریج میگوید به عطا گفتم : این نظر تو میباشد ؟ گفت :👈آری ! #عایشه نیز اینچنین به دختران برادرش حکم میکرد ( که به افراد بزرگسال ، شیر بدهند ) . 👉👉این نظر لیث بن سعد نیز میباشد. ابن عبدالبر نیز میگوید : در نظر او در مورد این مطلب هیچ اختلافی نیست.
‼️(ابن حجر) میگویم : طبری در تهذیب الاثار ، در مسند علی (علیه السلام) این مساله را آورده و به اسناد صحیح ، 👈 نظر حفصه را همچون نظر عایشه بیان کرده است .👉 و این امر نشان دهنده تخصیصی است بر کلام عام ام سلمه ( رضوان الله علیها) که فرموده بود : دیگر همسران رسول الله صلی الله علیه وآله از اینکه دیگران بواسطه چنین رضاعتی (شیرخوردن) بر ایشان وارد شوند ابا داشتند و این سخن ام سلمه را مسلم بن حجاج و دیگران بیان کرده اند.
📔فتح الباري شرح صحيح البخاري ، ج 9 ص 149 ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محب الدين الخطيب
(ر.ک: تصویر الحاقی)
✍ پی‌نوشت :
شيخ وهابي (موسي شاهين لاشين) در📙فتح المنعم شرح صحيح مسلم، ج 5 ، ص 622 . می‌نویسد :
وکانت عائشه ـ رضي الله عنها ـ ترى أن إرضاع الکبير يحرمه، 👈وأرضعت غلاما فعلا، وکان يدخل عليها، وأنکر بقية أمهات المؤمنين ذلک.
#ترجمه : عایشه اعتقاد داشت كه رضاع كبير سبب محرميت مى‌شود و قطعا خود او غلامي را شير داد!! و آن غلام بر او وارد می‌شد؛ اما ساير مادران مؤمنان، آن را قبول نداشتند .
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
همچنین محمد الطاهر بن عاشور، متوفاى ۱۲۸۴هـ نیز که یکى از مفسران نامدار اهل سنت به شمار مى‌رود در کتاب تفسیر التحریر والتنویر تصریح مى‌کند که خود عائشه به مردان غریبه شیر داده است، وی در کتاب خود می نویسد: ام المؤمنین عائشه، هر وقت که مى‌خواست شخصى بر او وارد شود، به او شیر مى‌داد! این دیدگاهى است که دیگر همسران پیامبر با آن موافق نبودند و اجازه نمى‌دادند که کسى با استفاده از این روش بر آنها وارد شوند (محمد الطاهر بن عاشور ، التحریر والتنویر ، ج۴، ص۲۹۷ )
🔻همواره مشاهده می‌کنیم مخالفین شیعه با بهانهٔ توهین شیعیان به عایشه ، زمینه را برای اقداماتشان علیه مکتب حقهٔ اهل بیت علیهم‌السلام فراهم می‌کنند و با این تهمت دروغ حتی فتوای #تکفیر و قتل شیعیان را نیز صادر می‌کنند!
آیا این اهانتهای شیخ وهابی و آن مفسر به عایشه جواب ندارد؟!!! آيا اين که عايشه از سينه خود به جوانان شير می‌داده، توهين هست يا خیر؟؟
... ای کاش اگر از نظر اهل تسنن این گزاره ها در مورد عایشه صحیح است به جهت احترام به رسول خدا صلی الله علیه و آله از نقل آن خودداری می‌نمودند.
این جماعت نه تنها ، این مطلب را در مورد عایشه رعایت نکردند این بار اثبات نمودیم ، حتی شخصیتی مانند عسقلانی اذعان میکند حفصه هم به این منهج و سنت عایشه عمل می‌کرده!!
➖➖➖➖
@borrhan
#رضاع_کبیر (۱۵)
❗️حفصه و عمل به سنت عایشه!!!
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
ابن حجر در فتح الباری چنین میگوید :
🔸وقَالَ عبد الرَّزَّاق عَن بن جُرَيْجٍ قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ إِنَّ امْرَأَةً سَقَتْنِي من لَبنهَا بعد مَا كَبرت أفأنكحها قَالَ لَا قَالَ بن جُرَيْجٍ فَقُلْتُ لَهُ هَذَا رَأْيُكَ قَالَ نَعَمْ كَانَتْ عَائِشَةَ تَأْمُرُ بِذَلِكَ بَنَاتِ أَخِيهَا وَهُوَ قَول اللَّيْث بن سعد وَقَالَ بن عَبْدِ الْبَرِّ لَمْ يَخْتَلِفْ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قُلْتُ وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ فِي تَهْذِيبِ الْآثَارِ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَسَاقَ بِإِسْنَادِهِ الصَّحِيحِ عَنْ حَفْصَةَ مِثْلُ قَوْلِ عَائِشَةَ وَهُوَ مِمَّا يَخُصُّ بِهِ عُمُومَ قَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
#ترجمه : عبدالرزاق از ابن جریج نقل میکند : مردی به نزد عطاء رفت و گفت : به هنگام بزرگسالی ام ، زنی از شیرش به من داده است ، آیا میتوانم با او ازدواج کنم ؟ عطا گفت : خیر ! (زیرا بواسطه شیرخوردن ، مَحرَم شده است) ابن جریج میگوید به عطا گفتم : این نظر تو میباشد ؟ گفت :👈آری ! #عایشه نیز اینچنین به دختران برادرش حکم میکرد ( که به افراد بزرگسال ، شیر بدهند ) . 👉👉این نظر لیث بن سعد نیز میباشد. ابن عبدالبر نیز میگوید : در نظر او در مورد این مطلب هیچ اختلافی نیست.
‼️(ابن حجر) میگویم : طبری در تهذیب الاثار ، در مسند علی (علیه السلام) این مساله را آورده و به اسناد صحیح ، 👈 نظر حفصه را همچون نظر عایشه بیان کرده است .👉 و این امر نشان دهنده تخصیصی است بر کلام عام ام سلمه ( رضوان الله علیها) که فرموده بود : دیگر همسران رسول الله صلی الله علیه وآله از اینکه دیگران بواسطه چنین رضاعتی (شیرخوردن) بر ایشان وارد شوند ابا داشتند و این سخن ام سلمه را مسلم بن حجاج و دیگران بیان کرده اند.
📔فتح الباري شرح صحيح البخاري ، ج 9 ص 149 ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محب الدين الخطيب
(ر.ک: تصویر الحاقی)
✍ پی‌نوشت :
شيخ وهابي (موسي شاهين لاشين) در📙فتح المنعم شرح صحيح مسلم، ج 5 ، ص 622 . می‌نویسد :
وکانت عائشه ـ رضي الله عنها ـ ترى أن إرضاع الکبير يحرمه، 👈وأرضعت غلاما فعلا، وکان يدخل عليها، وأنکر بقية أمهات المؤمنين ذلک.
#ترجمه : عایشه اعتقاد داشت كه رضاع كبير سبب محرميت مى‌شود و قطعا خود او غلامي را شير داد!! و آن غلام بر او وارد می‌شد؛ اما ساير مادران مؤمنان، آن را قبول نداشتند .
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
همچنین محمد الطاهر بن عاشور، متوفاى ۱۲۸۴هـ نیز که یکى از مفسران نامدار اهل سنت به شمار مى‌رود در کتاب تفسیر التحریر والتنویر تصریح مى‌کند که خود عائشه به مردان غریبه شیر داده است، وی در کتاب خود می نویسد: ام المؤمنین عائشه، هر وقت که مى‌خواست شخصى بر او وارد شود، به او شیر مى‌داد! این دیدگاهى است که دیگر همسران پیامبر با آن موافق نبودند و اجازه نمى‌دادند که کسى با استفاده از این روش بر آنها وارد شوند (محمد الطاهر بن عاشور ، التحریر والتنویر ، ج۴، ص۲۹۷ )
🔻همواره مشاهده می‌کنیم مخالفین شیعه با بهانهٔ توهین شیعیان به عایشه ، زمینه را برای اقداماتشان علیه مکتب حقهٔ اهل بیت علیهم‌السلام فراهم می‌کنند و با این تهمت دروغ حتی فتوای #تکفیر و قتل شیعیان را نیز صادر می‌کنند!
آیا این اهانتهای شیخ وهابی و آن مفسر به عایشه جواب ندارد؟!!! آيا اين که عايشه از سينه خود به جوانان شير می‌داده، توهين هست يا خیر؟؟
... ای کاش اگر از نظر اهل تسنن این گزاره ها در مورد عایشه صحیح است به جهت احترام به رسول خدا صلی الله علیه و آله از نقل آن خودداری می‌نمودند.
این جماعت نه تنها ، این مطلب را در مورد عایشه رعایت نکردند این بار اثبات نمودیم ، حتی شخصیتی مانند عسقلانی اذعان میکند حفصه هم به این منهج و سنت عایشه عمل می‌کرده!!
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
❗️پیامبر در #خواب بزرگان صوفیه
❗️شیرخواری #عبدالقادر_گیلانی
نقل است که شیخ عبدالقادر گیلانی از اقطاب صوفیه و مؤسس فرقه قادریه ، اینگونه به برخی مقامات خود پی‌برد:
🔞 «در خواب دیدم که گویی در دامان #عایشه مادرم هستم و از ...راست او شیر می‌نوشم سپس مادرم عایشه ...چپ خود را بیرون آورد و از آن هم نوشیدم ، آنگاه پیامبر وارد شد و گفت: عایشه الحق که این فرزند ماست!»😵💫
📓اتحاف الاکابر فی سیرة و مناقب الامام محیی الدین عبدالقادر ص ۱۱۶
←حماقت پیروان و وقاحت رهبران همین میشود!
←این ماجرا به وضوح نشان میدهد که در کثیری از موارد، سابقه ذهنی (علم این عارف دلسوخته به ماجرای #رضاع_کبیر !!) سبب میشود دقیقا آنچه را بدان باور داریم در خواب بنگریم لذا مثلا محال است یک شیعه امامی چنین خواب مهملی را ببیند و ...
←عین این وقاحت و حماقت در همه مدعیان خواب محور و پیروان‌شان متبلور است! اگر باقی خواب‌زدگان بگویند اینان دروغ می‌گویند و فقط ما راست میگوییم!
به آنها باید گفت همانطور که شما آنها را قبول ندارید و آنها را دروغ‌گو می‌دانید؛ ما و آنها نیز شما را قبول نداریم و ادعایتان را دروغ می‌دانیم!
لعنهم الله تعالی جمیعا!
@borrhan
❗️شیرخواری #عبدالقادر_گیلانی
نقل است که شیخ عبدالقادر گیلانی از اقطاب صوفیه و مؤسس فرقه قادریه ، اینگونه به برخی مقامات خود پی‌برد:
🔞 «در خواب دیدم که گویی در دامان #عایشه مادرم هستم و از ...راست او شیر می‌نوشم سپس مادرم عایشه ...چپ خود را بیرون آورد و از آن هم نوشیدم ، آنگاه پیامبر وارد شد و گفت: عایشه الحق که این فرزند ماست!»😵💫
📓اتحاف الاکابر فی سیرة و مناقب الامام محیی الدین عبدالقادر ص ۱۱۶
←حماقت پیروان و وقاحت رهبران همین میشود!
←این ماجرا به وضوح نشان میدهد که در کثیری از موارد، سابقه ذهنی (علم این عارف دلسوخته به ماجرای #رضاع_کبیر !!) سبب میشود دقیقا آنچه را بدان باور داریم در خواب بنگریم لذا مثلا محال است یک شیعه امامی چنین خواب مهملی را ببیند و ...
←عین این وقاحت و حماقت در همه مدعیان خواب محور و پیروان‌شان متبلور است! اگر باقی خواب‌زدگان بگویند اینان دروغ می‌گویند و فقط ما راست میگوییم!
به آنها باید گفت همانطور که شما آنها را قبول ندارید و آنها را دروغ‌گو می‌دانید؛ ما و آنها نیز شما را قبول نداریم و ادعایتان را دروغ می‌دانیم!
لعنهم الله تعالی جمیعا!
@borrhan