Forwarded from اتچ بات
#افضلیت
✅ فضائل بی‌حد و عدد امیرالمومنین علی علیه السلام به اعتراف مخالفین
〰〰〰♦️▪️♦️▪️〰〰
حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَقَدْ جَاءَ فِی عَلِیٍّ مِنَ الْمَنَاقِبِ مَا لَوْ أَنَّ مَنْقَبًا مِنْهَا قُسِمَ بَیْنَ النَّاسِ لَأَوْسَعَهُمْ خَیْرًا .
💠ابوطفیل صحابی به نقل از مردی از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت : علی بن ابی طالب علیه السلام به قدری فضیلت دارد. که اگر #یک منقبت او را در بین #تمام_خلائق تقسیم کنند، #همه به #سعادت می‌رسند ..
📓📔المصنف لابن ابی شیبة ، ج 17 ، ص 134 ، ط دارالقبلة .
___________
☑️ سند روایت کاملا معتبر است.
🔵 راوی اول ) على بن مسهر القرشى :
النسائي : ثقة .
أبو زرعة : صدوق ، ثقة .
أحمد بن حنبل : صالح الحديث .
أحمد بن عبد الله العجلي : كان ممن جمع الحديث والفقه ، ثقة .
ابن حبان : ذكره في كتاب الثقات .
ابن حجر في التقريب : ثقة .
الذهبـي في الكاشف : ثقة .
🔵 راوی دوم ) فطر بن خليفة القرشى الحناط :
أبو حاتم الرازي : صالح الحديث .
أحمد بن حنبل : قال عبد الله بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث .
أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، ثقة ، حسن الحديث .
ابن حجر في التقريب : صدوق رمي بالتشيع .
الذهبـي في الكاشف : وثقه .
النسائي : ليس به بأس . وفي موضع آخر : ثقة ، حافظ .
يحيى بن معين : ثقة .
🔵 ابو طفیل هم که صحابی است . بنابر این روایت کاملا صحیح است.
👈👈 با توجه به این حدیث صحیح و این فضیلت بی نظیر مولا علی علیه سلام ثابت می شود که مولا افضل بر همه است و کسی که آنقدر فضیلت دارد که هر فضیلتش می تواند مایه مباهات و نجات و سعادت همه عالم شود ثابت میکند مولا علی علیه السلام با این فضیلت افضل بر جمیع صحابی بوده‌اند. حالا سوال اینجاست
چرا جماعت اهل تسنن افضل را ترک کرده و مفضول یعنی ابوبکر و عمر و عثمان را بر مولا مقدم دانسته‌اند؟
💠 پيغمبر رحمت صلی الله علیه و آله فرمودند:
♦️من تقدم على قوم من المسلمین یرى أن فیهم من هو أفضل منه فقد خان الله ورسوله والمسلمین فی أمثال هذه الأخبار مما قد تواترت على المعنى وإن اختلفت ألفاظها .
♦️اگر کسي مقدم شود بر ديگری در حالي که می‌داند در جامعه بهتر از او وجود دارد، هم به خدا و هم به پيغمبر و هم به مسلمان‌ها خيانت کرده است. اين روايت متواتر معنوي هست حتي اگر الفاظ ان با هم متفاوت باشد
📗📒تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل ج 1 ص 486، اسم المؤلف: محمد بن الطيب الباقلاني الوفاة: 403هـ ، دار النشر : مؤسسة الكتب الثقافية - لبنان - 1407هـ - 1987م، الطبعة : الأولى، تحقيق : عماد الدين أحمد حيدر
https://t.me/borrhan/29968
-------------------------
⚠️ #تذکر_بسیار_مهم:::
به خاطر داشته باشید رجوع به کتب عامه و نقلِ حتی فضائل اهل بیت علیهم السلام از کتب مخالفین، برای ما #هیچ #حجیتی ندارند.
و ما به تعالیم اهل بیت علیهم السلام صراحتاً نهی از اخذ از عامه شده‌ایم؛
حتی در فضایل؛
چرا که نفس کتب عامه روح را کدر و دین را سست میکند.
و رجوع ما به کتب عامه و بیان روایات آنها،
#تنها_و_تنها در مقام #الزام و محاجه با مخالفین کارایی دارد.
✅ مأخذ معارفی جوان شیعی ، میراث روایی غنی اهل بیت و منبع وحیانی کلمات حضرات معصومین علیهم السلام است.
➖➖➖➖➖➖➖
🆑 @borrhan
✅ فضائل بی‌حد و عدد امیرالمومنین علی علیه السلام به اعتراف مخالفین
〰〰〰♦️▪️♦️▪️〰〰
حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَقَدْ جَاءَ فِی عَلِیٍّ مِنَ الْمَنَاقِبِ مَا لَوْ أَنَّ مَنْقَبًا مِنْهَا قُسِمَ بَیْنَ النَّاسِ لَأَوْسَعَهُمْ خَیْرًا .
💠ابوطفیل صحابی به نقل از مردی از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت : علی بن ابی طالب علیه السلام به قدری فضیلت دارد. که اگر #یک منقبت او را در بین #تمام_خلائق تقسیم کنند، #همه به #سعادت می‌رسند ..
📓📔المصنف لابن ابی شیبة ، ج 17 ، ص 134 ، ط دارالقبلة .
___________
☑️ سند روایت کاملا معتبر است.
🔵 راوی اول ) على بن مسهر القرشى :
النسائي : ثقة .
أبو زرعة : صدوق ، ثقة .
أحمد بن حنبل : صالح الحديث .
أحمد بن عبد الله العجلي : كان ممن جمع الحديث والفقه ، ثقة .
ابن حبان : ذكره في كتاب الثقات .
ابن حجر في التقريب : ثقة .
الذهبـي في الكاشف : ثقة .
🔵 راوی دوم ) فطر بن خليفة القرشى الحناط :
أبو حاتم الرازي : صالح الحديث .
أحمد بن حنبل : قال عبد الله بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث .
أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، ثقة ، حسن الحديث .
ابن حجر في التقريب : صدوق رمي بالتشيع .
الذهبـي في الكاشف : وثقه .
النسائي : ليس به بأس . وفي موضع آخر : ثقة ، حافظ .
يحيى بن معين : ثقة .
🔵 ابو طفیل هم که صحابی است . بنابر این روایت کاملا صحیح است.
👈👈 با توجه به این حدیث صحیح و این فضیلت بی نظیر مولا علی علیه سلام ثابت می شود که مولا افضل بر همه است و کسی که آنقدر فضیلت دارد که هر فضیلتش می تواند مایه مباهات و نجات و سعادت همه عالم شود ثابت میکند مولا علی علیه السلام با این فضیلت افضل بر جمیع صحابی بوده‌اند. حالا سوال اینجاست
چرا جماعت اهل تسنن افضل را ترک کرده و مفضول یعنی ابوبکر و عمر و عثمان را بر مولا مقدم دانسته‌اند؟
💠 پيغمبر رحمت صلی الله علیه و آله فرمودند:
♦️من تقدم على قوم من المسلمین یرى أن فیهم من هو أفضل منه فقد خان الله ورسوله والمسلمین فی أمثال هذه الأخبار مما قد تواترت على المعنى وإن اختلفت ألفاظها .
♦️اگر کسي مقدم شود بر ديگری در حالي که می‌داند در جامعه بهتر از او وجود دارد، هم به خدا و هم به پيغمبر و هم به مسلمان‌ها خيانت کرده است. اين روايت متواتر معنوي هست حتي اگر الفاظ ان با هم متفاوت باشد
📗📒تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل ج 1 ص 486، اسم المؤلف: محمد بن الطيب الباقلاني الوفاة: 403هـ ، دار النشر : مؤسسة الكتب الثقافية - لبنان - 1407هـ - 1987م، الطبعة : الأولى، تحقيق : عماد الدين أحمد حيدر
https://t.me/borrhan/29968
-------------------------
⚠️ #تذکر_بسیار_مهم:::
به خاطر داشته باشید رجوع به کتب عامه و نقلِ حتی فضائل اهل بیت علیهم السلام از کتب مخالفین، برای ما #هیچ #حجیتی ندارند.
و ما به تعالیم اهل بیت علیهم السلام صراحتاً نهی از اخذ از عامه شده‌ایم؛
حتی در فضایل؛
چرا که نفس کتب عامه روح را کدر و دین را سست میکند.
و رجوع ما به کتب عامه و بیان روایات آنها،
#تنها_و_تنها در مقام #الزام و محاجه با مخالفین کارایی دارد.
✅ مأخذ معارفی جوان شیعی ، میراث روایی غنی اهل بیت و منبع وحیانی کلمات حضرات معصومین علیهم السلام است.
➖➖➖➖➖➖➖
🆑 @borrhan
Telegram
attach 📎
💠 #افضلیت حضرت فاطمه علیهاالسلام بر حضرت مریم علیهاالسلام از دیدگاه سیوطی
محمد بن عمر سفیری شافعی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:
🔹 وهل مريم أفضل أم فاطمة؟ قال شيخنا العلامة جلال الدين السيوطي: لم يتعرض أحد للتفضيل بين مريم وفاطمة، والذي نختاره بمقتضى الأدلة تفضيل فاطمة عليها.
🔸 آیا مریم علیهاالسلام با فضیلت‌تر است یا فاطمه سلام الله علیها؟ استاد ما علامه جلال الدین سیوطی گفته است: کسی در این باره بحث نکرده است، اما به اعتقاد من بر اساس مقتضای ادله فاطمه از او (مریم علیهاالسلام) با فضیلت‌تر است.
📗 المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية، ج۱، ص۱۶۳
⚠️ #تذکر_بسیار_مهم
به خاطر داشته باشید رجوع به کتب عامه و نقلِ حتی فضائل اهل بیت علیهم‌السلام از کتب مخالفین، برای ما هیچ حجیتی ندارند.
و ما به تعالیم اهل بیت علیهم السلام صراحتاً نهی از اخذ از عامه شده‌ایم؛حتی در فضایل؛
چرا که نفْس کتب عامه روح را کدر و دین را سست میکند ، و رجوع ما به کتب عامه و بیان روایات آنها،#تنها_و_تنها در مقام #الزام و محاجه با مخالفین کارایی دارد.
✅ مأخذ معارفی جوان شیعی ، میراث روایی غنی اهل بیت است.
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
@borrhan
محمد بن عمر سفیری شافعی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:
🔹 وهل مريم أفضل أم فاطمة؟ قال شيخنا العلامة جلال الدين السيوطي: لم يتعرض أحد للتفضيل بين مريم وفاطمة، والذي نختاره بمقتضى الأدلة تفضيل فاطمة عليها.
🔸 آیا مریم علیهاالسلام با فضیلت‌تر است یا فاطمه سلام الله علیها؟ استاد ما علامه جلال الدین سیوطی گفته است: کسی در این باره بحث نکرده است، اما به اعتقاد من بر اساس مقتضای ادله فاطمه از او (مریم علیهاالسلام) با فضیلت‌تر است.
📗 المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية، ج۱، ص۱۶۳
⚠️ #تذکر_بسیار_مهم
به خاطر داشته باشید رجوع به کتب عامه و نقلِ حتی فضائل اهل بیت علیهم‌السلام از کتب مخالفین، برای ما هیچ حجیتی ندارند.
و ما به تعالیم اهل بیت علیهم السلام صراحتاً نهی از اخذ از عامه شده‌ایم؛حتی در فضایل؛
چرا که نفْس کتب عامه روح را کدر و دین را سست میکند ، و رجوع ما به کتب عامه و بیان روایات آنها،#تنها_و_تنها در مقام #الزام و محاجه با مخالفین کارایی دارد.
✅ مأخذ معارفی جوان شیعی ، میراث روایی غنی اهل بیت است.
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#نقد_وهابیت
✅ مقام #شفاعت برای مادر سادات
🌐🔅▪️〰〰〰〰〰
در مصادر مخالفین وارد شده است که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها دارای مقام شفاعت هستند.
⬇️ وعن محمد بن الحنفية قال : سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) يقول : دخلت يوما منزلي فإذا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) جالس والحسن ( رضي الله عنه ) عن يمينه ، والحسين ( رضي الله عنه ) عن يساره ، وفاطمة ( رضي الله عنه ) بين يديه وهو يقول : يا حسن ! يا حسين ! أنتما كفتا الميزان ، وفاطمة لسانه ، ولا تعتدل الكفتان إلا باللسان ، ولا يقوم اللسان إلا على الكفتين ، أنتما الإمامان ، ولأمكما الشفاعة . ثم التفت إلي وقال : يا أبا الحسن ! أنت توفي أجورهم ، وتقسم الجنة بين أهلها يوم القيامة
⬅️ امیر مومنان علی علیه السلام میفرماید :
روزی به منزل خویش وارد شدم و دیدم که رسول الله صل الله علیه وآله وسلم نشسته و امام حسن علیه السلام در طرف راست و امام حسین علیه السلام در سمت چپ ایشان و حضرت فاطمه سلام الله علیها روبروی نبی مکرم بودند و پیامبر همواره به ایشان می فرمود :
ای حسن ! ای حسین ! شما دو کفه ی میزان هستید و فاطمه زبان میزان (در روز جزا) و دو کفه متعادل نمی گردند مگر به زبان میزان ، و زبان قائم نمی‌گردد مگر بر دو کفه ، همانا شما (حسن و حسین ) امامید 👈👈و شفاعت از آن مادرتان است ، 👉👉 سپس پیامبر روی به من کرده و فرمود :
ای ابالحسن ! همانا تو اجور ایشان را بر می گردانی و بهشت را بین اهلش در روز قیامت تقسیم میکنی .
📙 الفصول المهمه تأليف الشيخ الإمام العلامة والبحر الفهامة علي بن محمد بن أحمد المالكي المكي ج1ص666
📓نزهة المجالس ومنتخب النفائس ج2 ص 176 المؤلف: عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري (المتوفى: 894هـ)
➖➖➖➖➖➖
⚠️ #تذکر_بسیار_مهم:::
به خاطر داشته باشید رجوع به کتب عامه و نقلِ حتی فضائل اهل بیت علیهم‌السلام از کتب مخالفین، برای ما #هیچ #حجیتی ندارند.
و ما به تعالیم اهل بیت علیهم السلام صراحتاً نهی از اخذ از عامه شده‌ایم؛
حتی در فضایل؛
چرا که نفْس کتب عامه روح را کدر و دین را سست میکند ، و رجوع ما به کتب عامه و بیان روایات آنها،
#تنها_و_تنها در مقام #الزام و محاجه با مخالفین کارایی دارد.
✅ مأخذ معارفی جوان شیعی ، میراث روایی غنی اهل بیت است.
@borrhan
#نقد_وهابیت
✅ مقام #شفاعت برای مادر سادات
🌐🔅▪️〰〰〰〰〰
در مصادر مخالفین وارد شده است که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها دارای مقام شفاعت هستند.
⬇️ وعن محمد بن الحنفية قال : سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) يقول : دخلت يوما منزلي فإذا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) جالس والحسن ( رضي الله عنه ) عن يمينه ، والحسين ( رضي الله عنه ) عن يساره ، وفاطمة ( رضي الله عنه ) بين يديه وهو يقول : يا حسن ! يا حسين ! أنتما كفتا الميزان ، وفاطمة لسانه ، ولا تعتدل الكفتان إلا باللسان ، ولا يقوم اللسان إلا على الكفتين ، أنتما الإمامان ، ولأمكما الشفاعة . ثم التفت إلي وقال : يا أبا الحسن ! أنت توفي أجورهم ، وتقسم الجنة بين أهلها يوم القيامة
⬅️ امیر مومنان علی علیه السلام میفرماید :
روزی به منزل خویش وارد شدم و دیدم که رسول الله صل الله علیه وآله وسلم نشسته و امام حسن علیه السلام در طرف راست و امام حسین علیه السلام در سمت چپ ایشان و حضرت فاطمه سلام الله علیها روبروی نبی مکرم بودند و پیامبر همواره به ایشان می فرمود :
ای حسن ! ای حسین ! شما دو کفه ی میزان هستید و فاطمه زبان میزان (در روز جزا) و دو کفه متعادل نمی گردند مگر به زبان میزان ، و زبان قائم نمی‌گردد مگر بر دو کفه ، همانا شما (حسن و حسین ) امامید 👈👈و شفاعت از آن مادرتان است ، 👉👉 سپس پیامبر روی به من کرده و فرمود :
ای ابالحسن ! همانا تو اجور ایشان را بر می گردانی و بهشت را بین اهلش در روز قیامت تقسیم میکنی .
📙 الفصول المهمه تأليف الشيخ الإمام العلامة والبحر الفهامة علي بن محمد بن أحمد المالكي المكي ج1ص666
📓نزهة المجالس ومنتخب النفائس ج2 ص 176 المؤلف: عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري (المتوفى: 894هـ)
➖➖➖➖➖➖
⚠️ #تذکر_بسیار_مهم:::
به خاطر داشته باشید رجوع به کتب عامه و نقلِ حتی فضائل اهل بیت علیهم‌السلام از کتب مخالفین، برای ما #هیچ #حجیتی ندارند.
و ما به تعالیم اهل بیت علیهم السلام صراحتاً نهی از اخذ از عامه شده‌ایم؛
حتی در فضایل؛
چرا که نفْس کتب عامه روح را کدر و دین را سست میکند ، و رجوع ما به کتب عامه و بیان روایات آنها،
#تنها_و_تنها در مقام #الزام و محاجه با مخالفین کارایی دارد.
✅ مأخذ معارفی جوان شیعی ، میراث روایی غنی اهل بیت است.
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
بسمه تعالی و بذکر ولیه (عج) 💠 إنّما قَلبُ الحَدَثِ كالأرضِ الخاليَةِ، ما اُلقِيَ فيها مِن شَيءٍ قَبِلَتهُ #مژده #مژده ❤️ #دین_زیباست بالاخره یکی از اون کارهایی که مورد نظر ما بود داره به لطف خدا و امام زمان انجام میشه؛ دیدید یه وقتایی نوجوون‌ها یه…
↩️ پیرو مطلب قبل
#تذکر_بسیار_مهم
⚠️ ما به هیچ عنوان موافق حضور و فعالیت نوجوانان در تلگرام نیستیم؛
لذا این سلسله دروس #باید برای نوجوانانی که در این فضا #نیستند ،
با هنر شما والدین و مربیان،
بدون آنکه مشوق و یا دلیل و انگیزه‌ای برای حضور این عزیزان در کانال برهان و به تبع آن ورود به تلگرام و.....باشد به گوش آنان برسد.
🖊تیم نویسندگان برهان
@borrhan
#تذکر_بسیار_مهم
⚠️ ما به هیچ عنوان موافق حضور و فعالیت نوجوانان در تلگرام نیستیم؛
لذا این سلسله دروس #باید برای نوجوانانی که در این فضا #نیستند ،
با هنر شما والدین و مربیان،
بدون آنکه مشوق و یا دلیل و انگیزه‌ای برای حضور این عزیزان در کانال برهان و به تبع آن ورود به تلگرام و.....باشد به گوش آنان برسد.
🖊تیم نویسندگان برهان
@borrhan
#روز_شمار_فاطمیه [2]
🌑 وقایع روز سه شنبه ۲۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۲ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🔶
🕔🕓🕒… ساعاتی پیش از ظهر ، ابوبکر ، عمر ، ابو عبیده به مسجد وارد می‌شوند ،
و با ورود آنان بلافاصله عثمان و قومش (بنی امیه) و عبدالرحمان بن عوف و قبیله اش (بنی زُهْره) که در مسجد بودند ، برخاسته و با ابوبکر #بیعت میکنند…(۱)
🅾 اینک به غیر از قبیله ی أسلم , شمشیر زنان چند قبیله دیگر از جمله بنی امیه و بنی زهره نیز در مدینه پرسه می‌زنند تا کودتای سقیفه , شکل کامل هراس و دلهره را برای اهل مدینه به نمایش بگذارد و متخلفان از بیعت , به عواقب کار خویش آگاهی پیدا کنند!
⚠️ آری ! امروز , روز بیعت عمومی است
…مسلمانان که دیروز تهدید و دیشب ، تطمیع را تجربه کرده اند , دست خویش را با دستهای خلیفه آشنا میکنند تا گوی سبقت را از یکدیگر بربایند؛
⚠️ در گوشهء شرقی و چسبیده به مسجد ، حجره ای قرار دارد که جنازهء پیامبر صلی الله علیه و آله در آن جای گرفته است ؛ این خانه ، خاموش است
هنوز اهل سقیفه و برخی از همسران پیامبر وقتی برای نماز خواندن بر جنازه رسول خاتم صلی الله علیه و آله پیدا نکرده اند‼️
گروهی از اطرافیان دستگاه خلافت ، به جهت خوش خدمتی به خلیفه ،
در کنار منزل امیرمؤمنان علیه‌السلام فریاد "بیعت کنید" و "از اجتماع مسلمانان دوری نگزینید" سر می‌دهند ؛
در این روز ، سخن از تهدید نیز به میان می آید....
🌌 در انتهای شب در جلسه ای مشورتی , ابوبکر , نظر عمر و ابوعبیده و #مغیرة بن شُعبه را درباره ایجاد شکاف بین "بنی هاشم" خواستار می شود …مغیره ,
پیشنهاد تطمیع و مصالحه با عباس - عموی پیامبر - را مطرح می کند (۲)
این گروه چهار نفره , همان شب با مراجعه به منزل عباس بن عبدالمطلب , برای او و فرزندانش سهمی از خلافت را پیشکش می کنند اما پاسخ منفی عباس , این نقشه را به بن بست می‌کشاند...
▪️جنازهء پیامبر صلی الله علیه و آله هنوز بر زمین است ؛
🔰کسانی که قصد خداحافظی با پیامبر خویش را داشتند ، دیروز برای خواندن نماز حاضر شده اند و امروز کمتر کسی به خانهء پیامبر مراجعه میکند ؛
این عده در گروههای ده تایی از یک در وارد خانه رسول خدا شده ,
و پس از فرستادن #صلوات بر پیامبر از در دیگر خارج می‌شوند ؛
امیر مومنان علیه السلام در بین این دسته های ده نفری , آیهء شریفهء
۵۶/احزاب , (آیهء صلوات) را تلاوت میکنند و مسلمانان با گفتن عباراتی مانند：
💠…صلي الله عليكَ يا رسول الله …
با پیامبر صلی الله علیه و آله وداع میکنند ؛(۳) امیرالمومنین علیه السلام چند بار برای سقیفه گران پیام می‌فرستند تا آنان برای نماز یا حداقل همین گونه صلوات , آماده شوند ؛
👈👈 در انتهای روز , ابوبکر و عمر که در مسجد به گرفتن بیعت مشغول اند , اعلام می کنند که نمی‌توانند برای نماز و حتی سلام اینچنین بر جنازه پیامبر که در خانهء مجاور مسجد است حاضر شوند!!!
◀️امیرالمؤمنین علیه السلام به تدفین پیامبر مشغول می‌شوند و بدن پاک پیامبر در بامداد چهارشنبه (۴) ، دو روز پس از وفات ،
به خاک سپرده میشود ؛
📜 محل دفن با توجه به وصیت رسول خدا صلی الله علیه و آله و به اشارهء امیرمؤمنان علیه‌السلام ، همان محل رحلت و در خانهء رسول خدا است...(۵)
📛 اطرافیان خلیفه و برخی همسران پیامبر صلی الله علیه و آله (عایشه و حفصه) که هنوز بر جنازهء آن حضرت نماز نخوانده اند!!!
با شنیدن سروصدا از خانهء پیامبر متوجه می شوند که مراسم تدفین در حال اجراست‼️‼️
#عایشه که خانهء او در گوشهء جنوب غربی مسجد واقع است میگوید:
به خدا قسم ! نفهیدم پیامبر چه زمانی دفن شد تا اینکه صدای بیل ها را از حجره پیامبر شنیدم ‼️(۶)
⚠️ همانا سقیفه گران هدف دیگری را دنبال میکنند....
+ https://t.me/borrhan/49765
+ https://t.me/borrhan/53018
➖➖➖➖➖
1⃣ بحارالانوار ۱۸۴/۲۸
2⃣ در یکی از همین روزها ، حزب حاکم ، با پرداخت رشوه ای کلان به ابوسفیان ، حمایت بنی امیه را بدست می آورد.
3⃣ بحارالانوار صفحات ۵۲۴ ، ۵۲۷ ، ۵۳۹ ج۲۲
4⃣ بحارالانوار ۵۴۳/۲۲
5⃣ بحارالانوار ۵۳۶/۲۲
6⃣ أنساب الأشراف ۵۶۸/۱ ؛ إمتاع الأسماع ۵۸۴/۱۴(از مدارک اهل تسنن)
(🔺#تذکر :حتما بر روی نوشته‌های آبی‌رنگ ضربه بزنید و مطالب مرتبط را مطالعه فرمایید)
© کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
🌑 وقایع روز سه شنبه ۲۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۲ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🔶
🕔🕓🕒… ساعاتی پیش از ظهر ، ابوبکر ، عمر ، ابو عبیده به مسجد وارد می‌شوند ،
و با ورود آنان بلافاصله عثمان و قومش (بنی امیه) و عبدالرحمان بن عوف و قبیله اش (بنی زُهْره) که در مسجد بودند ، برخاسته و با ابوبکر #بیعت میکنند…(۱)
🅾 اینک به غیر از قبیله ی أسلم , شمشیر زنان چند قبیله دیگر از جمله بنی امیه و بنی زهره نیز در مدینه پرسه می‌زنند تا کودتای سقیفه , شکل کامل هراس و دلهره را برای اهل مدینه به نمایش بگذارد و متخلفان از بیعت , به عواقب کار خویش آگاهی پیدا کنند!
⚠️ آری ! امروز , روز بیعت عمومی است
…مسلمانان که دیروز تهدید و دیشب ، تطمیع را تجربه کرده اند , دست خویش را با دستهای خلیفه آشنا میکنند تا گوی سبقت را از یکدیگر بربایند؛
⚠️ در گوشهء شرقی و چسبیده به مسجد ، حجره ای قرار دارد که جنازهء پیامبر صلی الله علیه و آله در آن جای گرفته است ؛ این خانه ، خاموش است
هنوز اهل سقیفه و برخی از همسران پیامبر وقتی برای نماز خواندن بر جنازه رسول خاتم صلی الله علیه و آله پیدا نکرده اند‼️
گروهی از اطرافیان دستگاه خلافت ، به جهت خوش خدمتی به خلیفه ،
در کنار منزل امیرمؤمنان علیه‌السلام فریاد "بیعت کنید" و "از اجتماع مسلمانان دوری نگزینید" سر می‌دهند ؛
در این روز ، سخن از تهدید نیز به میان می آید....
🌌 در انتهای شب در جلسه ای مشورتی , ابوبکر , نظر عمر و ابوعبیده و #مغیرة بن شُعبه را درباره ایجاد شکاف بین "بنی هاشم" خواستار می شود …مغیره ,
پیشنهاد تطمیع و مصالحه با عباس - عموی پیامبر - را مطرح می کند (۲)
این گروه چهار نفره , همان شب با مراجعه به منزل عباس بن عبدالمطلب , برای او و فرزندانش سهمی از خلافت را پیشکش می کنند اما پاسخ منفی عباس , این نقشه را به بن بست می‌کشاند...
▪️جنازهء پیامبر صلی الله علیه و آله هنوز بر زمین است ؛
🔰کسانی که قصد خداحافظی با پیامبر خویش را داشتند ، دیروز برای خواندن نماز حاضر شده اند و امروز کمتر کسی به خانهء پیامبر مراجعه میکند ؛
این عده در گروههای ده تایی از یک در وارد خانه رسول خدا شده ,
و پس از فرستادن #صلوات بر پیامبر از در دیگر خارج می‌شوند ؛
امیر مومنان علیه السلام در بین این دسته های ده نفری , آیهء شریفهء
۵۶/احزاب , (آیهء صلوات) را تلاوت میکنند و مسلمانان با گفتن عباراتی مانند：
💠…صلي الله عليكَ يا رسول الله …
با پیامبر صلی الله علیه و آله وداع میکنند ؛(۳) امیرالمومنین علیه السلام چند بار برای سقیفه گران پیام می‌فرستند تا آنان برای نماز یا حداقل همین گونه صلوات , آماده شوند ؛
👈👈 در انتهای روز , ابوبکر و عمر که در مسجد به گرفتن بیعت مشغول اند , اعلام می کنند که نمی‌توانند برای نماز و حتی سلام اینچنین بر جنازه پیامبر که در خانهء مجاور مسجد است حاضر شوند!!!
◀️امیرالمؤمنین علیه السلام به تدفین پیامبر مشغول می‌شوند و بدن پاک پیامبر در بامداد چهارشنبه (۴) ، دو روز پس از وفات ،
به خاک سپرده میشود ؛
📜 محل دفن با توجه به وصیت رسول خدا صلی الله علیه و آله و به اشارهء امیرمؤمنان علیه‌السلام ، همان محل رحلت و در خانهء رسول خدا است...(۵)
📛 اطرافیان خلیفه و برخی همسران پیامبر صلی الله علیه و آله (عایشه و حفصه) که هنوز بر جنازهء آن حضرت نماز نخوانده اند!!!
با شنیدن سروصدا از خانهء پیامبر متوجه می شوند که مراسم تدفین در حال اجراست‼️‼️
#عایشه که خانهء او در گوشهء جنوب غربی مسجد واقع است میگوید:
به خدا قسم ! نفهیدم پیامبر چه زمانی دفن شد تا اینکه صدای بیل ها را از حجره پیامبر شنیدم ‼️(۶)
⚠️ همانا سقیفه گران هدف دیگری را دنبال میکنند....
+ https://t.me/borrhan/49765
+ https://t.me/borrhan/53018
➖➖➖➖➖
1⃣ بحارالانوار ۱۸۴/۲۸
2⃣ در یکی از همین روزها ، حزب حاکم ، با پرداخت رشوه ای کلان به ابوسفیان ، حمایت بنی امیه را بدست می آورد.
3⃣ بحارالانوار صفحات ۵۲۴ ، ۵۲۷ ، ۵۳۹ ج۲۲
4⃣ بحارالانوار ۵۴۳/۲۲
5⃣ بحارالانوار ۵۳۶/۲۲
6⃣ أنساب الأشراف ۵۶۸/۱ ؛ إمتاع الأسماع ۵۸۴/۱۴(از مدارک اهل تسنن)
(🔺#تذکر :حتما بر روی نوشته‌های آبی‌رنگ ضربه بزنید و مطالب مرتبط را مطالعه فرمایید)
© کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
بخاری و اعتراف به تهدید و ترساندن مردم مدینه توسط عمر بن خطاب برای قبول کردن خلافت خلیفه اول در حالی که بسیاری از مردم در باطن این خلافت را قبول نداشتند.!!!
@borrhan
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
⬛️ کریستوفر پاول کِلاهسی Christopher Paul clohessy کشیش مسیحی اهل آفریقای جنوبی و ساکن کشور ایتالیا در کتاب 📔«فاطمه دختر محمد» می‌نویسد: «... بعد از درگذشت محمد[صلی‌الله علیه و آله] دو اتفاق مهم فاطمه[علیهاالسلام] را به شهرت رساند ؛ اولین آن تلاشی بود…
↩️ پیرو مطلب قبل
فایل pdf کتاب فاطمه دختر محمد (صلی الله علیه و آله) به قلم کریستوفر پاول کلوهسی
Christopher Paul clohessy
کشیش مسیحی اهل آفریقای جنوبی و ساکن کشور ایتالیا و استاد مطالعات شیعی، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4189
#تذکر_مهم : هر چند تمام مطالب مطرح شده از جانب این مستشرق مسیحی #مورد_قبول محققین و بزرگان شیعه #نیست؛ ولی اعترافات قابل تأمل و مفیدی در این اثر موجود است که ما را بر آن داشت تا pdf این کتاب را در دسترس علاقمندان قرار دهیم.
فایل pdf کتاب فاطمه دختر محمد (صلی الله علیه و آله) به قلم کریستوفر پاول کلوهسی
Christopher Paul clohessy
کشیش مسیحی اهل آفریقای جنوبی و ساکن کشور ایتالیا و استاد مطالعات شیعی، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4189
#تذکر_مهم : هر چند تمام مطالب مطرح شده از جانب این مستشرق مسیحی #مورد_قبول محققین و بزرگان شیعه #نیست؛ ولی اعترافات قابل تأمل و مفیدی در این اثر موجود است که ما را بر آن داشت تا pdf این کتاب را در دسترس علاقمندان قرار دهیم.
🟥 در الوافی بالوفیات ، الصفدي از یکی از بزرگان علمایشان نقل میکند، و میگوید وقتی پیامبر من کنت مولاه ( #حدیث_غدیر) را فرمودند رنگ چهره ابوبکر و عمر پرید و سیاه و کبود شد و آیه نازل شد: کافران آن عذاب سخت را نزدیک خود به چشم مشاهده کنند رخسار آنها (از خوف) زشت و سیاه شود
🔹اسفنديار ؛ الواعظ الشافعي ؛ اسفنديار بن الموفق ابن أبي علي بن محمد بن يحيى بن ططمش أبو الفضل .....فقال:👈لما قال البني صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه تغير وجه أبي بكر وعمر فنزل قوله تعالى فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا👉
📚الوافي بالوفيات/صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي ج9 ص29 (ر.ک: تصویر الحاقی)
🟥 ابن حجر هم در لسان المیزان این قضیه را نقل میکند:
🔹 1215 اسفنديار بن الموفق بن محمد بن يحيى أبو الفضل الواعظ روى عن أبي الفتح بن البطي و .... فقال👈لما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه تغير وجه أبي بكر وعمر فنزلت فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا👉..
📚 لسان الميزان/ العسقلاني، ابن حجر ج1 ص387
https://ar.lib.eshia.ir/40424/1/387
🟥 ذهبی هم در تاریخ الاسلام می‌آورد:
🔹اسفنديار بن الموفّق بن محمد بن يحيى ... فقال :👈لمّا قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم : من كنت مولاه فعلي مولاه تغيّر وصه أبي بكر وعمر ، فنزلت هذه الآية : فلمّا رأوه زلفةً سيئت وجوه الّذي كفروا👉قال : ولمّا وليّ ، لبس الحرير والذّهب توفّي في تاسع ربيع الأوّل وله سبعٌ وثمانون سنة وأشهر توفّي ببغداد
📚 تاريخ الاسلام - ت تدمري/ الذهبي، شمس الدين ج45 ص224
https://lib.eshia.ir/40071/45/223
🟥 مناوی هم در فیض الغدیر آورده:
🔹اسفنديار بن الموفق الواعظ ... فقال :
لما قال رسول الله👈من كنت مولاه فعلي مولاه تغير وجه أبي بكروعمر ونزلت فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا ( الملك : 27 )👉الآية هكذا ذكره الحافظ في اللسان بنصه ولم أذكره إلا للتعجب من هذا الضلال وأستغفر الله
📚 فيض القدير/المناوي، عبد الرؤوف ج6 ص217
🔻#تذکر_مهم : البته اگر دقت بفرمایید و در اسکنها تأمل کنید تمام این افراد که این روایت را در کتب خود نقل کرده‌اند , به خاطر همین تک روایت راوی آن یعنی «اسفندیار بن الموفق» را «شیعی غالی» به حساب می‌آورند؛ و برای اثبات مدعای خود، این سخن وی در باۀ غاصب اول و دوم، را به عنوان سند، ارائه می‌دهند!!❗️
این افراد در حالی از اسفندیار بن الموفق با استدلالی ضعیف ، بدگویی میکنند که عمر بن احمد حلبی شهرت یافته به ابن العدیم فقیه، محدث، تاریخ‌نگار و زندگی‌نامه‌نویس برجستهٔ شامی در نیمهٔ اول سدهٔ هفتم هجری
در بغیة الطلب، از او به بزرگی یاد میکند:
⏹ کتاب بغیه الطلب :
📚بغيه الطلب في تاريخ حلب/ ابن العديم ج4 ص1588
https://lib.eshia.ir/40296/4/1588
------------------------------
✅🔚✅ به هر رو در این آشفته بازار کتب مخالفین آنچه مسلم میشود آن است که در روز غدیرخم اتفاقاتی افتاده که خوشایندشان نبوده است!
🔻 یکی از مصادیق بارز آیه مورد نظر با وجود ردپای آن در کتب مخالفین و موارد مشابه آن از سرخوردگی مخالفین غدیر در کتب فریقین ، زمانی است که رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام را بعنوان جانشین خود در روز غدیر اعلام فرمودند ، و چهره کسانی که در سر سودای خلافت و جانشینی پیامبر را می‌گذراندند
و به خیال خودشان فکر میکردند اینها قرار است جانشین پیامبر باشند و جلو جلو خود را امیرالمومنین می‌پنداشتند و به همین طمع مسلمان شده بودند از شدت غضب سیاه و کبود شد؛
🔚🔚آری ، اینانی که از ماجرای غدیر به شدت سرخورده بودند می‌خواستند به هر قیمتی، ریاست را به دست بگیرند؛
و هرچه زمان می گذشت، بی پروا تر اقدام میکردند. پس از اعلان عمومی جانشینی حضرت امیر علیه‌السلام ، در چنین روزی در نزدیکی جحفه، اقدام به #ترور حضرت رسول صلی‌الله علیه و آله نمودند. در این هنگام همگان می‌دانستند که عنقریب، رسول الله ص از میان مردم ارتحال خواهند فرمود. این مطلب توسط جبرئیل به حضرت رسول صلی‌الله علیه و آله اعلام شده بود. حضرت هم به مردم فرمودند. پس منافقان خود را به آب و آتش زدند تا جانشینی امام علیه‌السلام صورت نگیرد.
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖➖
@borrhan
🔹اسفنديار ؛ الواعظ الشافعي ؛ اسفنديار بن الموفق ابن أبي علي بن محمد بن يحيى بن ططمش أبو الفضل .....فقال:👈لما قال البني صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه تغير وجه أبي بكر وعمر فنزل قوله تعالى فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا👉
📚الوافي بالوفيات/صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي ج9 ص29 (ر.ک: تصویر الحاقی)
🟥 ابن حجر هم در لسان المیزان این قضیه را نقل میکند:
🔹 1215 اسفنديار بن الموفق بن محمد بن يحيى أبو الفضل الواعظ روى عن أبي الفتح بن البطي و .... فقال👈لما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه تغير وجه أبي بكر وعمر فنزلت فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا👉..
📚 لسان الميزان/ العسقلاني، ابن حجر ج1 ص387
https://ar.lib.eshia.ir/40424/1/387
🟥 ذهبی هم در تاریخ الاسلام می‌آورد:
🔹اسفنديار بن الموفّق بن محمد بن يحيى ... فقال :👈لمّا قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم : من كنت مولاه فعلي مولاه تغيّر وصه أبي بكر وعمر ، فنزلت هذه الآية : فلمّا رأوه زلفةً سيئت وجوه الّذي كفروا👉قال : ولمّا وليّ ، لبس الحرير والذّهب توفّي في تاسع ربيع الأوّل وله سبعٌ وثمانون سنة وأشهر توفّي ببغداد
📚 تاريخ الاسلام - ت تدمري/ الذهبي، شمس الدين ج45 ص224
https://lib.eshia.ir/40071/45/223
🟥 مناوی هم در فیض الغدیر آورده:
🔹اسفنديار بن الموفق الواعظ ... فقال :
لما قال رسول الله👈من كنت مولاه فعلي مولاه تغير وجه أبي بكروعمر ونزلت فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا ( الملك : 27 )👉الآية هكذا ذكره الحافظ في اللسان بنصه ولم أذكره إلا للتعجب من هذا الضلال وأستغفر الله
📚 فيض القدير/المناوي، عبد الرؤوف ج6 ص217
🔻#تذکر_مهم : البته اگر دقت بفرمایید و در اسکنها تأمل کنید تمام این افراد که این روایت را در کتب خود نقل کرده‌اند , به خاطر همین تک روایت راوی آن یعنی «اسفندیار بن الموفق» را «شیعی غالی» به حساب می‌آورند؛ و برای اثبات مدعای خود، این سخن وی در باۀ غاصب اول و دوم، را به عنوان سند، ارائه می‌دهند!!❗️
این افراد در حالی از اسفندیار بن الموفق با استدلالی ضعیف ، بدگویی میکنند که عمر بن احمد حلبی شهرت یافته به ابن العدیم فقیه، محدث، تاریخ‌نگار و زندگی‌نامه‌نویس برجستهٔ شامی در نیمهٔ اول سدهٔ هفتم هجری
در بغیة الطلب، از او به بزرگی یاد میکند:
⏹ کتاب بغیه الطلب :
📚بغيه الطلب في تاريخ حلب/ ابن العديم ج4 ص1588
https://lib.eshia.ir/40296/4/1588
------------------------------
✅🔚✅ به هر رو در این آشفته بازار کتب مخالفین آنچه مسلم میشود آن است که در روز غدیرخم اتفاقاتی افتاده که خوشایندشان نبوده است!
🔻 یکی از مصادیق بارز آیه مورد نظر با وجود ردپای آن در کتب مخالفین و موارد مشابه آن از سرخوردگی مخالفین غدیر در کتب فریقین ، زمانی است که رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام را بعنوان جانشین خود در روز غدیر اعلام فرمودند ، و چهره کسانی که در سر سودای خلافت و جانشینی پیامبر را می‌گذراندند
و به خیال خودشان فکر میکردند اینها قرار است جانشین پیامبر باشند و جلو جلو خود را امیرالمومنین می‌پنداشتند و به همین طمع مسلمان شده بودند از شدت غضب سیاه و کبود شد؛
🔚🔚آری ، اینانی که از ماجرای غدیر به شدت سرخورده بودند می‌خواستند به هر قیمتی، ریاست را به دست بگیرند؛
و هرچه زمان می گذشت، بی پروا تر اقدام میکردند. پس از اعلان عمومی جانشینی حضرت امیر علیه‌السلام ، در چنین روزی در نزدیکی جحفه، اقدام به #ترور حضرت رسول صلی‌الله علیه و آله نمودند. در این هنگام همگان می‌دانستند که عنقریب، رسول الله ص از میان مردم ارتحال خواهند فرمود. این مطلب توسط جبرئیل به حضرت رسول صلی‌الله علیه و آله اعلام شده بود. حضرت هم به مردم فرمودند. پس منافقان خود را به آب و آتش زدند تا جانشینی امام علیه‌السلام صورت نگیرد.
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#شبهات_محرم
❗️آیا اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس بوده است؟؟؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
دو سال پیش برای اولین بار تصویری در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که مدعی است سفیر انگلستان را در حال قمه‌زنی نشان می‌دهد و در شرح آن نوشته شده «اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس در ایران بوده است، که در سال ۱۲۹۶ هجری شمسی در باغ سفارت انگلیس قمه زد.»
✅🔚این تصویر که واضح است برشی از یک کتاب است ، مطلقاً ربطی به سفیر و سفارت انگلستان ندارد، بلکه همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده میکنید ، عکسی است که یک عکاس آمریکایی در #نجف گرفته و نخستین‌بار ۱۰۶ سال پیش در نشریه نشنال جئوگرافیک منتشر شده است.
این عکس یکی از تصاویر گزارشی است که با عنوان «نجف اسرارآمیز؛ مکه شیعیان» منتشر شده است. گزارش در صفحه ۵۸۹ آغاز میشود و این تصویر در صفحه ۵۹۶ منتشر شده است. عکاس آن فردریک سیمپیک، نویسنده آمریکایی است که سوابق کار دیپلماتیک هم دارد.
حالا با اطمینان می‌توان گفت این عکس که در نجف گرفته شده ، ربطی به سفیر انگلیس و باغ سفارت ندارد! و تاریخ آن ۱۲۹۶ خورشیدی نیست، بلکه برای اولین بار در سال ۱۲۹۳ (۱۹۱۴) در آمریکا منتشر شده است.
اما فراتر از اصالت عکس، ادعای مطرح شده نیز صحت ندارد. قمه‌زنی یک شخصیت بلندپایه دیپلماتیک، آن هم به صورت عمومی و برای تبلیغ و ترویج قمه‌زنی، پدیده‌ای نیست که از چشم مورخان، روشنفکران و روزنامه‌نگاران ایرانی بعد از مشروطه دور بماند، اما در هیچ منبع معتبر و نیمه‌معتبری اشاره‌ای به چنین چیزی نشده است.
#باید_بدانید : آنچه که تا اینجا برای محققین بر اساس اسناد تاریخی موجود مسلم شده آنست که قمه زنی به عنوان نوعی عزاداری و عزاداری ویژهٔ روز عاشورا ، از دوران صفویه مرسوم شد و وارد عزاداری ایرانیان و شیعیان گشت.
با توجه به آنکه مرثیهٔ خون در عزای سیدالشهداء در دستگاه الهی موضوعیت دارد ، علت عدم ورود این عمل و مشابه آن به عزاداری در قبل از این سلسله ، خفقان شدید و مشکلات متعدد پیش روی شیعیان و شعائر مذهبی بود. لذا با روی کار آمدن حکومتی شیعی اقامهٔ شعائر آزاد شد و آنچه در سال‌های قبل از آن امکانش نبود میسر گشت.
🔻در این مجال به اختصار به چند نمونه و گزارش تاریخی در خصوص قمه‌زنی در دوران صفویه و در روز عاشورا توسط شیعیان اشاره می‌کنیم تا بطلان این شبهه و جعل و دروغ آن ، بیش از پیش بر شما مشخص شود:
۱- گزارش «اولیا چلبی» مسافر و نویسنده ترک که در سال ۱۰۵۰ هجری قمری در عهد سلطنت شاه صفی به تبریز آمد.
۲- گزارش تاجر روسی «فیدوت کوتوف» که در میانه قرن ۱۶ میلادی ، سال ۱۰۷۲ هجری قمری و زمان شاه صفی به آذربایجان و ایران سفر میکند.
۳- گزارش «انگلبرت کمپفر» در سفرنامه خود در سال ۱۰۹۵ هجری قمری
۴- گزارش شمس الدین محمد بن طولون از علمای بزرگ اهل سنت در قرن ۱۰ از عزاداری شیعیان در سال ۹۰۷ هجری قمری
📔منابع:
۱- تعزیه هنر بومی پیشرو ایران ص۱۵۲-۱۵۳ و ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۱
۲- دکتر جابر عناصری ، شبیه خوانی گنجینهٔ نمایش‌های آیین مذهبی ص۴۵
۳- ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۳
۴- تاریخ مذهبی قم ص۲۶۹
✅🔚 کسانی که چنین مطالب بی پایه و اساسی را از پیش خود، می‌سازند و منتشر میکنند می‌خواهند با مشتی دروغ آسمان و ریسمانی به هم ببافند و عوام بی خبر و ساده را بفریبند. در حالی که ناراستی و دغلکاری سودی برای شیادان ندارد ؛ و دیر یا زود، مشت آنان باز خواهد شد.
#تذکر_مهم :
تعیین نوع #عزاداری از شؤون مکلف است؛ و هرکس در مورد هر نوع خاصی از عزاداری باید نظر مرجع تقلید خود را جویا شود.
➖➖➖➖➖
@borrhan
❗️آیا اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس بوده است؟؟؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
دو سال پیش برای اولین بار تصویری در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که مدعی است سفیر انگلستان را در حال قمه‌زنی نشان می‌دهد و در شرح آن نوشته شده «اولین قمه‌زن عاشورا سفیر انگلیس در ایران بوده است، که در سال ۱۲۹۶ هجری شمسی در باغ سفارت انگلیس قمه زد.»
✅🔚این تصویر که واضح است برشی از یک کتاب است ، مطلقاً ربطی به سفیر و سفارت انگلستان ندارد، بلکه همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده میکنید ، عکسی است که یک عکاس آمریکایی در #نجف گرفته و نخستین‌بار ۱۰۶ سال پیش در نشریه نشنال جئوگرافیک منتشر شده است.
این عکس یکی از تصاویر گزارشی است که با عنوان «نجف اسرارآمیز؛ مکه شیعیان» منتشر شده است. گزارش در صفحه ۵۸۹ آغاز میشود و این تصویر در صفحه ۵۹۶ منتشر شده است. عکاس آن فردریک سیمپیک، نویسنده آمریکایی است که سوابق کار دیپلماتیک هم دارد.
حالا با اطمینان می‌توان گفت این عکس که در نجف گرفته شده ، ربطی به سفیر انگلیس و باغ سفارت ندارد! و تاریخ آن ۱۲۹۶ خورشیدی نیست، بلکه برای اولین بار در سال ۱۲۹۳ (۱۹۱۴) در آمریکا منتشر شده است.
اما فراتر از اصالت عکس، ادعای مطرح شده نیز صحت ندارد. قمه‌زنی یک شخصیت بلندپایه دیپلماتیک، آن هم به صورت عمومی و برای تبلیغ و ترویج قمه‌زنی، پدیده‌ای نیست که از چشم مورخان، روشنفکران و روزنامه‌نگاران ایرانی بعد از مشروطه دور بماند، اما در هیچ منبع معتبر و نیمه‌معتبری اشاره‌ای به چنین چیزی نشده است.
#باید_بدانید : آنچه که تا اینجا برای محققین بر اساس اسناد تاریخی موجود مسلم شده آنست که قمه زنی به عنوان نوعی عزاداری و عزاداری ویژهٔ روز عاشورا ، از دوران صفویه مرسوم شد و وارد عزاداری ایرانیان و شیعیان گشت.
با توجه به آنکه مرثیهٔ خون در عزای سیدالشهداء در دستگاه الهی موضوعیت دارد ، علت عدم ورود این عمل و مشابه آن به عزاداری در قبل از این سلسله ، خفقان شدید و مشکلات متعدد پیش روی شیعیان و شعائر مذهبی بود. لذا با روی کار آمدن حکومتی شیعی اقامهٔ شعائر آزاد شد و آنچه در سال‌های قبل از آن امکانش نبود میسر گشت.
🔻در این مجال به اختصار به چند نمونه و گزارش تاریخی در خصوص قمه‌زنی در دوران صفویه و در روز عاشورا توسط شیعیان اشاره می‌کنیم تا بطلان این شبهه و جعل و دروغ آن ، بیش از پیش بر شما مشخص شود:
۱- گزارش «اولیا چلبی» مسافر و نویسنده ترک که در سال ۱۰۵۰ هجری قمری در عهد سلطنت شاه صفی به تبریز آمد.
۲- گزارش تاجر روسی «فیدوت کوتوف» که در میانه قرن ۱۶ میلادی ، سال ۱۰۷۲ هجری قمری و زمان شاه صفی به آذربایجان و ایران سفر میکند.
۳- گزارش «انگلبرت کمپفر» در سفرنامه خود در سال ۱۰۹۵ هجری قمری
۴- گزارش شمس الدین محمد بن طولون از علمای بزرگ اهل سنت در قرن ۱۰ از عزاداری شیعیان در سال ۹۰۷ هجری قمری
📔منابع:
۱- تعزیه هنر بومی پیشرو ایران ص۱۵۲-۱۵۳ و ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۱
۲- دکتر جابر عناصری ، شبیه خوانی گنجینهٔ نمایش‌های آیین مذهبی ص۴۵
۳- ایرانیان و عزاداری عاشورا ص۶۳
۴- تاریخ مذهبی قم ص۲۶۹
✅🔚 کسانی که چنین مطالب بی پایه و اساسی را از پیش خود، می‌سازند و منتشر میکنند می‌خواهند با مشتی دروغ آسمان و ریسمانی به هم ببافند و عوام بی خبر و ساده را بفریبند. در حالی که ناراستی و دغلکاری سودی برای شیادان ندارد ؛ و دیر یا زود، مشت آنان باز خواهد شد.
#تذکر_مهم :
تعیین نوع #عزاداری از شؤون مکلف است؛ و هرکس در مورد هر نوع خاصی از عزاداری باید نظر مرجع تقلید خود را جویا شود.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#ضرورت_معرفت_امام (۲۲)
#معجزات_الائمه #سخنان_مهدوی (۶۹)
✅ تفویض امر به ائمه علیهم السلام [2]
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
#قسمت_بیست_و_دوم
راوی میگویـد: از امـام رضا علیه السلام درباره‌ی آیهٔ «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {٤٣/نحل}» «اگر نمی‌دانید از اهل ذکر بپرسید سوال کردم» فرمودند:
💠نَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ وَ نَحْنُ الْمَسْئُولُونَ
#ترجمه: ما اهل ذکر هستیم. و از ما باید پرسیده شود.
راوی میگوید: شما باید پرسیده شوید و ما باید از شما بپرسیم؟حضرت میفرمایند: بلی،سپس راوی عرض میکند: بر شما لازم است که به ما جواب دهید؟ حضرت میفرمایند:
لَا ذَاکَ إِلَیْنَا إِنْ شِئْنَا فَعَلْنَا وَ إِنْ شِئْنَا لَمْ نَفْعَلْ أَ مَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ.
#ترجمه : خیر، جواب دادن به اختیـار ماست. اگر بخواهیم جواب میدهیم. و اگر بخواهیم جواب نمیدهیم. آیا فرموده خـدای متعال را نشنیده ای که: «هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ.»
✅🔚این واگـذاري امر به ائمه علیهم السلام که از آن تعبیر به «تفویض» شده، غیر از آن اعتقاد باطلی است که « مُفَوِّضه » داشـته اند.
آنها کار را از تحت قدرت الهی خارج می‌دانسـتند و برای مخلوقات در اختیارشان، استقلال قائل بودند. ولی به اعتقاد ما، اهل بیت علیهم‌السلام که امر هدایت و تعلیم و تربیت مردم به ایشان واگذار شده دل‌هایشان ظرف مشیت الهی است و جز خواست خدا در دل آنها چیزی نمیگذرد.
🔻شخصـی به نام «کامل بن ابراهیم مـدنی» براي سؤال از همین مطلب خـدمت حضـرت بقیة الله عجل الله فرجه الشريف رسیده بود ، آن حضرت بدون آنکه او چیزی بگوید، فرمودند:
💠 وَجِئْتَ تَسْاَلُهُ عَنْ مَقَالَةِ الْمُفَوِّضَةِ کَذَبُوا بَلْ قُلُوبُنَا اَوْعِیَةٌ لِمَشِیَّةِ اللَّهِ فَاِذَا شَاءَ شِئْنَا وَاللَّهُ یَقُولُ وَما تَشاؤُنَ اِلَّا اَنْ یَشاءَ اللَّهُ
#ترجمه : آمـده ای دربـاره اعتقـاد مفوضه سـؤال کنی. ایشـان دروغ می‌گوینـد(مطلـب آنگـونه کـه معتقدنـد نیست). بلکه دلهـای ما
ظرف هایی برای خواست خدای عزوجّل است؛ پس هر گاه خدای متعال بخواهد ما میخواهیم. وخداوند میفرماید: «و شـما جز آنچه خدا میخواهد، نمیخواهید.»
درحدیث دیگر آمده است:
💠 إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) مَوْرِداً لِإِرَادَتِهِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ شَیْئاً شَاءُوهُ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِینَ.
#ترجمه : خداونـد متعـال دلهـای ائمه را محـلّ ورود اراده خود ساخته است و اگر او چیزی را بخواهـد، آنها همان را میخواهنـد. و این فرمایش خداوند است که: «و شما جز آنچه خدا میخواهد، نمیخواهید.»
✅🔚بله؛ اگر چنین مقامی براي اهلبیت علیهم السلام نبود، آنگاه دادن چنان اختیاراتی به ایشان، تفویضِ باطل بود؛ ولی حال که چنین مورد لطف و عنایت حضـرت باريتعالی هسـتند، خواست آنها از مردم همان چیزی است که خـدا از ایشان میخواهـد. خدا از مردم بندگی و معرفت خود را خواسته است و این ذوات مقدسه را از هر جهت شایسته اینکه مردم را به سوي آن هدف سوق دهند، قرار داده است.
----------
۱ -اصول کافی کتاب الحجة باب أن أهل الذكر ح۳(ر.ک: تصویر الحاقی)
⚠️ #تذکر_مهم : ۲ - در اینجا و درکل بحث ما، مسأله تفویضِ رزق و خلق بندگان به ائمه علیهم السلام اصلاً مطرح نیست؛ چرا که اهل بیت علیهم السلام همه بندگان مورد تکریم خداوند متعال هستند. خلق بندگان (به معنای تکوین) و روزی دادن به آنان به معنای فراهم آوردن تمام امکانات لازم برای حیات #فقط در شأن خداوند متعال می‌باشد. در این مجال صرفا مسئله هدایت و تربیت محلّ بحث است.
۳- انسان/۲۰
۴- خرائج و جرائح ج۱ص۴۵۹ح۴
۵- تفسیر علی بن ابراهیم قمی ج۲ص۴۰۸و۴۰۹
➖➖➖➖➖
@borrhan
#معجزات_الائمه #سخنان_مهدوی (۶۹)
✅ تفویض امر به ائمه علیهم السلام [2]
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
#قسمت_بیست_و_دوم
راوی میگویـد: از امـام رضا علیه السلام درباره‌ی آیهٔ «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {٤٣/نحل}» «اگر نمی‌دانید از اهل ذکر بپرسید سوال کردم» فرمودند:
💠نَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ وَ نَحْنُ الْمَسْئُولُونَ
#ترجمه: ما اهل ذکر هستیم. و از ما باید پرسیده شود.
راوی میگوید: شما باید پرسیده شوید و ما باید از شما بپرسیم؟حضرت میفرمایند: بلی،سپس راوی عرض میکند: بر شما لازم است که به ما جواب دهید؟ حضرت میفرمایند:
لَا ذَاکَ إِلَیْنَا إِنْ شِئْنَا فَعَلْنَا وَ إِنْ شِئْنَا لَمْ نَفْعَلْ أَ مَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ.
#ترجمه : خیر، جواب دادن به اختیـار ماست. اگر بخواهیم جواب میدهیم. و اگر بخواهیم جواب نمیدهیم. آیا فرموده خـدای متعال را نشنیده ای که: «هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ.»
✅🔚این واگـذاري امر به ائمه علیهم السلام که از آن تعبیر به «تفویض» شده، غیر از آن اعتقاد باطلی است که « مُفَوِّضه » داشـته اند.
آنها کار را از تحت قدرت الهی خارج می‌دانسـتند و برای مخلوقات در اختیارشان، استقلال قائل بودند. ولی به اعتقاد ما، اهل بیت علیهم‌السلام که امر هدایت و تعلیم و تربیت مردم به ایشان واگذار شده دل‌هایشان ظرف مشیت الهی است و جز خواست خدا در دل آنها چیزی نمیگذرد.
🔻شخصـی به نام «کامل بن ابراهیم مـدنی» براي سؤال از همین مطلب خـدمت حضـرت بقیة الله عجل الله فرجه الشريف رسیده بود ، آن حضرت بدون آنکه او چیزی بگوید، فرمودند:
💠 وَجِئْتَ تَسْاَلُهُ عَنْ مَقَالَةِ الْمُفَوِّضَةِ کَذَبُوا بَلْ قُلُوبُنَا اَوْعِیَةٌ لِمَشِیَّةِ اللَّهِ فَاِذَا شَاءَ شِئْنَا وَاللَّهُ یَقُولُ وَما تَشاؤُنَ اِلَّا اَنْ یَشاءَ اللَّهُ
#ترجمه : آمـده ای دربـاره اعتقـاد مفوضه سـؤال کنی. ایشـان دروغ می‌گوینـد(مطلـب آنگـونه کـه معتقدنـد نیست). بلکه دلهـای ما
ظرف هایی برای خواست خدای عزوجّل است؛ پس هر گاه خدای متعال بخواهد ما میخواهیم. وخداوند میفرماید: «و شـما جز آنچه خدا میخواهد، نمیخواهید.»
درحدیث دیگر آمده است:
💠 إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) مَوْرِداً لِإِرَادَتِهِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ شَیْئاً شَاءُوهُ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِینَ.
#ترجمه : خداونـد متعـال دلهـای ائمه را محـلّ ورود اراده خود ساخته است و اگر او چیزی را بخواهـد، آنها همان را میخواهنـد. و این فرمایش خداوند است که: «و شما جز آنچه خدا میخواهد، نمیخواهید.»
✅🔚بله؛ اگر چنین مقامی براي اهلبیت علیهم السلام نبود، آنگاه دادن چنان اختیاراتی به ایشان، تفویضِ باطل بود؛ ولی حال که چنین مورد لطف و عنایت حضـرت باريتعالی هسـتند، خواست آنها از مردم همان چیزی است که خـدا از ایشان میخواهـد. خدا از مردم بندگی و معرفت خود را خواسته است و این ذوات مقدسه را از هر جهت شایسته اینکه مردم را به سوي آن هدف سوق دهند، قرار داده است.
----------
۱ -اصول کافی کتاب الحجة باب أن أهل الذكر ح۳(ر.ک: تصویر الحاقی)
⚠️ #تذکر_مهم : ۲ - در اینجا و درکل بحث ما، مسأله تفویضِ رزق و خلق بندگان به ائمه علیهم السلام اصلاً مطرح نیست؛ چرا که اهل بیت علیهم السلام همه بندگان مورد تکریم خداوند متعال هستند. خلق بندگان (به معنای تکوین) و روزی دادن به آنان به معنای فراهم آوردن تمام امکانات لازم برای حیات #فقط در شأن خداوند متعال می‌باشد. در این مجال صرفا مسئله هدایت و تربیت محلّ بحث است.
۳- انسان/۲۰
۴- خرائج و جرائح ج۱ص۴۵۹ح۴
۵- تفسیر علی بن ابراهیم قمی ج۲ص۴۰۸و۴۰۹
➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#اجتهاد_و_تقلید (۱۹) ✅ امام هادی علیه السلام میفرمایند: از کسی که بیشتر عمر خودش را در علوم ما گذرانده معالم دینتان را بگیرید. ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔶 أَبُو مُحَمَّدٍ جِبْرِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارَيَابِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ،…
مهمترین اقدام امام عسکری علیه‌السلام
استاد معاونیان
☑️ مهمترین اقدام امام عسکری علیه‌السلام آماده‌سازی شیعیان برای ورود به دوران غیبت امام عصر عج
استاد معاونیان
#اجتهاد_و_تقلید
🔸 #تذکر : مسائل اعتقادی چیست؟ مسائل اعتقادی عبارت است از شناخت خداوند تبارک و تعالی، شناخت پیامبر خدا ص، شناخت جانشینان ایشان ع و اعتقاد به معاد. در تمامی جنبه های مختلف مسائل اعتقادی، من به عنوان یک مسلمان، باید بررسی کنم و به نتیجه برسم. دیگری نمی تواند به جای من فکر کند و به نتیجه برسد. نتایجی که دیگران از فکر و مطالعۀ خود می گیرند به درد من نمی خورد؛ به درد خودشان می خورد. دیگران ممکن است مرا راهنمائی کنند تا به نتیجۀ درست برسم؛ اما نمی توانند به جای من فکر کنند. همان طور که نمی توانند به جای من غذا بخورند یا آب بنوشند.
اما مسائل فقهی چطور؟ در مسائل فقهی ما به شخص آگاه و مطلع در امر فقه مراجعه می‌کنیم. همان گونه که در هنگام بیماری خود یا عزیزانمان، به طبیب مراجعه می کنیم. وقتی بچۀ ما بیمار می شود لازم نیست خودمان پزشک باشیم. بلکه کافیست که به طبیب حاذق و خیرخواه مراجعه نمائیم. فقیه هم مانند پزشک دانا و دلسوز است. ما مطابق هرچه ایشان بگوید و تجویز نماید، عمل می کنیم.
@borrhan
استاد معاونیان
#اجتهاد_و_تقلید
🔸 #تذکر : مسائل اعتقادی چیست؟ مسائل اعتقادی عبارت است از شناخت خداوند تبارک و تعالی، شناخت پیامبر خدا ص، شناخت جانشینان ایشان ع و اعتقاد به معاد. در تمامی جنبه های مختلف مسائل اعتقادی، من به عنوان یک مسلمان، باید بررسی کنم و به نتیجه برسم. دیگری نمی تواند به جای من فکر کند و به نتیجه برسد. نتایجی که دیگران از فکر و مطالعۀ خود می گیرند به درد من نمی خورد؛ به درد خودشان می خورد. دیگران ممکن است مرا راهنمائی کنند تا به نتیجۀ درست برسم؛ اما نمی توانند به جای من فکر کنند. همان طور که نمی توانند به جای من غذا بخورند یا آب بنوشند.
اما مسائل فقهی چطور؟ در مسائل فقهی ما به شخص آگاه و مطلع در امر فقه مراجعه می‌کنیم. همان گونه که در هنگام بیماری خود یا عزیزانمان، به طبیب مراجعه می کنیم. وقتی بچۀ ما بیمار می شود لازم نیست خودمان پزشک باشیم. بلکه کافیست که به طبیب حاذق و خیرخواه مراجعه نمائیم. فقیه هم مانند پزشک دانا و دلسوز است. ما مطابق هرچه ایشان بگوید و تجویز نماید، عمل می کنیم.
@borrhan
✅ راهنمای استخراج مطالب بسیار مهم و مستدل و مستند مرتبط با واقعه غدیرخم از کانال برهان↓↓↓
🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم
🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر
🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک
🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین
🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز
🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه
🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه
🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان
🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم
🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام
🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع
🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین
🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )
🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر
🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست
🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر
🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر
🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین
🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single
🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563
🌐 گرمای‌هوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکن‌های ذیل این لینک)
🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427
🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440
🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست
🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپ‌های مرتبط با آن
🌐 #غدیر_درمنابع‌تاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا
🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم
🌐 #سقیفه_یا_غدیر
🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیه‌السلام
🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر
📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام سرچ : #حضرت_علی علیه‌السلام
🎙بارگذاری فایلهای سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده
🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیه‌السلام:
#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم
#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)
#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام)
⚠️ #تذکر :
هشتک‌ها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.
➖➖➖➖➖
💢@borrhan
🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم
🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر
🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک
🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین
🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز
🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه
🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه
🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان
🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم
🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام
🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع
🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین
🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )
🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر
🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست
🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر
🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر
🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین
🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single
🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563
🌐 گرمای‌هوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکن‌های ذیل این لینک)
🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427
🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440
🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست
🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپ‌های مرتبط با آن
🌐 #غدیر_درمنابع‌تاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا
🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم
🌐 #سقیفه_یا_غدیر
🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیه‌السلام
🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر
📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام سرچ : #حضرت_علی علیه‌السلام
🎙بارگذاری فایلهای سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده
🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیه‌السلام:
#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم
#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)
#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام)
⚠️ #تذکر :
هشتک‌ها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.
➖➖➖➖➖
💢@borrhan
#شبهات_غدیر (۶۳) #شبهات_فاطمیه (۶۸)
#شهادت_رسولخدا (٧٩) #روابط (۹۸) #فطر (۳۴) #قربان (۲۳) #سجده #وحدت_اسلامی (۴۵) #نقد_منحرفین
🔰 یادداشتی کوتاه در پاسخ به چهار موضع نادرست آیت الله سید محمد بهشتی (متوفای ۷ تیر ۱۳۶۰ خورشیدی) نسبت به : غدیر - سقیفه - سجده بر مُهر در نماز
✧❁﷽❁✧
#تذکر : از آنجا که هیچ معصومی به غیر از 14 نور الهی علیهم‌السلام نداریم و امکان خطا و اشتباه و برداشت و فهم و استدلال‌های نادرست برای هر شخصی وجود دارد، مرحوم بهشتی نیز در چند مساله از مسائل اعتقادیِ اسلامی به خطا رفته‌اند که با توجه به جایگاه ایشان برای برخی متدینین ، روشنگری درباره این اشتباهات ضرورت ویژه‌ای دارد ؛
طرح موضوع↓↓
➊موضع نادرست اول | شهید بهشتی: علی بن ابی طالب (ع) مدافع و حامی سقیفه بود!
➋موضع نادرست دوم | دفاع از رها ساختن پیکر پیامبر (ص) از سوی برخی از صحابه و رفتن به محل سقیفه جهت تعیین خلیفه!
➌موضع نادرست سوم | شهید بهشتی: بزرگ‌ترین عید ما دو عید فطر و قربان است و ماجرای غدیر یک مساله تاریخی و قدیمی و گذراست!
➍موضع نادرست چهارم | برداشتن مُهر نماز و مفاتیح الجنان از مرکز اسلامی هامبورگ به منظور ایجاد وحدت و تقریب!
🔻ردیه و نقدی کوتاه بر این مواضع را در { ←اینجا→} مطالعه بفرمایید و پیشاپیش خاطر نشان میشود که این یادداشت یک نقد علمی است و هرگز قصد بی احترامی و اسائه ادب و احترام را ندارد.
➖➖➖➖
@borrhan
#شهادت_رسولخدا (٧٩) #روابط (۹۸) #فطر (۳۴) #قربان (۲۳) #سجده #وحدت_اسلامی (۴۵) #نقد_منحرفین
🔰 یادداشتی کوتاه در پاسخ به چهار موضع نادرست آیت الله سید محمد بهشتی (متوفای ۷ تیر ۱۳۶۰ خورشیدی) نسبت به : غدیر - سقیفه - سجده بر مُهر در نماز
✧❁﷽❁✧
#تذکر : از آنجا که هیچ معصومی به غیر از 14 نور الهی علیهم‌السلام نداریم و امکان خطا و اشتباه و برداشت و فهم و استدلال‌های نادرست برای هر شخصی وجود دارد، مرحوم بهشتی نیز در چند مساله از مسائل اعتقادیِ اسلامی به خطا رفته‌اند که با توجه به جایگاه ایشان برای برخی متدینین ، روشنگری درباره این اشتباهات ضرورت ویژه‌ای دارد ؛
طرح موضوع↓↓
➊موضع نادرست اول | شهید بهشتی: علی بن ابی طالب (ع) مدافع و حامی سقیفه بود!
➋موضع نادرست دوم | دفاع از رها ساختن پیکر پیامبر (ص) از سوی برخی از صحابه و رفتن به محل سقیفه جهت تعیین خلیفه!
➌موضع نادرست سوم | شهید بهشتی: بزرگ‌ترین عید ما دو عید فطر و قربان است و ماجرای غدیر یک مساله تاریخی و قدیمی و گذراست!
➍موضع نادرست چهارم | برداشتن مُهر نماز و مفاتیح الجنان از مرکز اسلامی هامبورگ به منظور ایجاد وحدت و تقریب!
🔻ردیه و نقدی کوتاه بر این مواضع را در { ←اینجا→} مطالعه بفرمایید و پیشاپیش خاطر نشان میشود که این یادداشت یک نقد علمی است و هرگز قصد بی احترامی و اسائه ادب و احترام را ندارد.
➖➖➖➖
@borrhan
al-shia.blog.ir
نقدی کوتاه بر چهار موضع نادرست شهید بهشتی (رض) نسبت به غدیر، سقیفه و سجده بر مُهر در نماز
نقدی کوتاه بر چهار موضع نادرست شهید بهشتی (رض) نسبت به غدیر، سقیفه و سجده بر مُهر در نماز
[ کانال برهان ]
#معرفی_کتاب
کتاب ولایت تکوینی و مسئله خلق و رزق- سید قاسم علی احمدی
#تذکر_مهم : در مکتب نورانی قرآن و عترت، خداوند سبحان از جهت اسماء و صفات، هیچ سنخیتی با مخلوقات خود ندارد. او جل و علا قدیم و ازلی است و ما سوا حادث‌اند و متغیر؛ او واحد است و بی‌نیاز و کل مخلوقات، محدودند و متجزی و فقیر به عنایت و افاضت او؛ و اوصاف یاد شده اوصافی‌اند که تمامی مخلوقات بدون استثناء در آن شریک‌اند و از این جهت هیچ فرقی میان اهل البیت علیهم‌السلام و دیگر مخلوقات نیست. لیکن برخی اهل غلو اوصافی را به حجج الهی اسناد می‌دهند که وصف مخصوص ذات مقدس ربوبی است؛←←و کتاب پیش رو با تمرکز بر دو وصف خالقیت و رازقیت درصدد تبیین این معناست که دو وصف پیش گفته نیز لازمه الوهیت حق متعال بوده و هیچ مخلوقی در این جهت، شریک و مثل خداوند سبحان نیست.
#نقد_غلات (۲۷) #درس_های_توحید (۲۹۴)
کتاب ولایت تکوینی و مسئله خلق و رزق- سید قاسم علی احمدی
#تذکر_مهم : در مکتب نورانی قرآن و عترت، خداوند سبحان از جهت اسماء و صفات، هیچ سنخیتی با مخلوقات خود ندارد. او جل و علا قدیم و ازلی است و ما سوا حادث‌اند و متغیر؛ او واحد است و بی‌نیاز و کل مخلوقات، محدودند و متجزی و فقیر به عنایت و افاضت او؛ و اوصاف یاد شده اوصافی‌اند که تمامی مخلوقات بدون استثناء در آن شریک‌اند و از این جهت هیچ فرقی میان اهل البیت علیهم‌السلام و دیگر مخلوقات نیست. لیکن برخی اهل غلو اوصافی را به حجج الهی اسناد می‌دهند که وصف مخصوص ذات مقدس ربوبی است؛←←و کتاب پیش رو با تمرکز بر دو وصف خالقیت و رازقیت درصدد تبیین این معناست که دو وصف پیش گفته نیز لازمه الوهیت حق متعال بوده و هیچ مخلوقی در این جهت، شریک و مثل خداوند سبحان نیست.
#نقد_غلات (۲۷) #درس_های_توحید (۲۹۴)