‍ #علم_دین
#نقد_تصوف

🔻در توصیه کلیدی امام مجتبی علیه‌السلام تأمل کنید!
علم دین را از کدام منبع می‌آموزید؟

🔚غاصب ظاهر ولایت معصومین = خلفا
🔚غاصب باطن ولایت معصومین = صوفیه

را بشناسید!

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند :

💠 عَجَبٌ لِمَن يَتفَكَّرُ في مَأكولِهِ كَيفَ لايَتَفَكَّرُ في مَعقولِهِ ؟ فيجنبُ بَطنَهُ ما يُؤذيهِ وَ يودِعُ صَدرَهُ ما يُغنيهِ.

شگفتا از کسی که دربارهء خورد و خوراک خود می‌اندیشد چگونه در امور عقلی خویش نمی‌اندیشد؟ شکم را از آنچه که آزارش می‌دهد برکنار می‌دارد و سینه اش را از آنچه پَست و آلوده است پر می‌نماید.

📔 بحارالانوار ۲۱۸/۱

باید بدانیم :

✅ ولایت معصومین دارای دو مقام متفاوت است:

🔻1.مقام حکومت ظاهری و قرار گیری بر مسند قضاوت و تکیه بر صندلی خلافت و زعامت سیاسی و اجتماعی، که خلفای غاصب آن را ربودند و اهل بیت را کنار زدند.

🔻2. مقام مرجعیت علمی و عرفانی اهل بیت که توسط صوفیه غصب شد.
امثال #حسن_بصری با زهد ورزی و ترک دنیا، توجه مردم را به خود جلب کردند و از این طریق بر مسند هدایت گری و دست گیری معنوی و باطنی قرار گرفته و خود را در عرض اهل بیت جا زده و آنها را کنار زدند.
همانطور که خلفا از مردم عهد و #بیعت می‌گرفتند، متصوفه نیز از مریدان خود بیعت می‌گرفتند که برای سیر و سلوک و هدایت گری، نزد دیگران (اهل بیت) حاضر نشوند.

🔷به عبارت بهتر، خلفا، سلطنت جسم و بدن
اما صوفیه،سلطنت روح و روان مسلمانان را از اهل بیت غصب کردند و با کمی تامل می‌توان فهمید که غاصبین گروه دوم به مراتب مضر تر و ظالم تر برای اسلام و مسلمین بودند.

🔰مردم هیچ وقت برای یادگیری معارف دینشان نزد عُمَری که می‌گفت: «تمام مردم از من عالم ترند حتی زنان پشت پرده»، نمی‌رفتند و یا آن ابوبکری که ندای «اقیلونی اقیلونی» اش همواره بر منبر شنیده می‌شد.
بلکه نزد مانند حسن بصری که مجالس درس و وعظ داشتند و به عنوان زاهدین و عارفین شناخته می شدند رفته و به هدایت آنان سلوک می کردند.

🔰غصب سلطنت ظاهری و سلسله خلفای غاصب در یک برهه زمانی خاصی بود اما غصب سلطنت و خلافت باطنی(*) اهل بیت علیهم السلام تا امروزه ادامه دارد و غاصبین باطن همچنان بر کرسی غصبی تکیه زده اند و این موضوع با کمال تاسف، به تشیع نیز سرایت کرد.
(گرچه منشا هر دو، حزب سقیفه بود)

❌ یعنی امروزه برخی شیعیان، در عوض اینکه برای کسب معارف دین به اهل بیت رجوع کنند نزد امثال ابن عربی و شمس تبریزی و مولوی و بایزید ها زانوی تلمذ می‌زنند.

هیچ شیعه ای خلفای غاصب و ظالم را قبول ندارد و آنها را مذمت می‌کنند
اما شیعیانی هستند که غاصبین مقام علمی و عرفانی و هدایت گری اهل بیت را روی چشم گذاشته و آنها را امام و ولیّ الله خطاب می‌کنند
با این حساب آیا آنها شایسته نام شیعه هستند!؟


(*)مقامات باطنی قابل غصب نیست
مراد از غصب این است که عده ای جایگاه باطنی اهل بیت علیهم‌السلام در عالم را به نام خود ثبت میکنند و مثلا خود را یک دوره تفسیر انفسی قرآن یا قرآن ناطق میدانند. هرگز سران سقیفه هر چه بودند چنین ادعاهای گزافی را نتوانستند بیان کنند؛
حسن بصری سعی می کرد چهرۀ خشن مکتب سقیفه را با زهد فروشی و تظاهر به صلح طلبی، برای عوام قابل قبول تر کند. در حالی که خود او تماماً پیرو غاصبان خلافت بود. در واقع حسن بصری سعی کرد نقاط ضعف ملعونین اول تا سوم را پوشش دهد.

ماموریت حسن بصری از طرف شیطان، عبارت بود از فریب دادن شیعیان ساده و کشاندن آنان به ورطۀ پر فریب «تصوف».

خلفا در سال های نخستین به دنبال جمع مال و کسب قدرت حداکثری بودند. در سال های بعد که خلافت به ثبات نسبی رسیده بود، کم کم معایب آنان آشکار می شد. در این دوران حسن بصری، سفیان ثوری، مجاهد و دیگران راه های سیر و سلوک و زهد و عرفان را پیش کشیدند.

🔻بر دو سامری امت، حسن بصری و غاصب دوم (که البته حسن بصری انگشت کوچیکه او هم نبود!) لعنت.
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #علم_دین
#تفسیر_قرآن

✅ #دقت_در_محل_کسب_علم

❎ تحریف آیهء بشر عباد!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یک آیه از قرآن کریم که همواره مورد سوء استفاده فراوان منحرفین و مدعیان عرفان و مذاهب گوناگون قرار گرفته عبارت است از :

📖 فَبَشِّرْ عِباد* الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَه أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
﴿۱۷-۱۸/زمر﴾ ‏

❌نحوه مغالطه :
طبق این آیه قرآن، مردم موظف هستند سخنان صاحبان مذاهب و مدعیان عرفان را گوش فرا دهند و از بهترین آنها پیروی کنند. ما باید سخنان بهائیان،صوفیان،بابیان و مسلمانان و روشن فکران را گوش دهیم و بهترین آن را انتخاب کنیم.


✅ #پاسخ_مغالطه :
🔺1_ ما عُمر نوح نداریم به تمام اقوال مردمان دنیا گوش فرا دهیم و حتی اگر عمر نوح هم داشتیم باز هم فرصت نمی‌کردیم و خداوند تکلیف بما لایطاق نمی‌کند زیرا عادل و حکیم است و اگر معنای آیه چنین باشد، یا آیه لغو می‌شود و یا حکم بمالایطاق شده است که هر دو خلف واجب الوجود است.
و «هیچ» انسانی «زمان» و «توان» لازم برای شنیدن «هر سخنی» را ندارد.

🔺2_«هیچ» انسانی معیار #درونی برای سنجش درستی یا نادرستی «هر سخنی» را در اختیار ندارد.
برای مثال، در مقایسۀ بین طب چینی، طب غربی و طب ابن سینا، مایی که هیچ از طب نمی دانیم، چگونه می‌توانیم درست ترین روش را انتخاب کنیم؟ حتی اگر اطبا برایمان
توضیح دهند به سادگی فریب خواهیم خورد.

🔺3_ضمن اینکه خداوند در ادامه می‌فرماید: «بهترین قول را انتخاب می‌کنند»، پس باید اقوالی که گوش فرا داده ایم «حسن» باشد تا ما «احسن» آن را انتخاب کنیم. ناگفته پیداست که اقوال منحرفان و اشخاص باطل، از منظر قرآن کریم «حسن» نمی‌باشد.

خود قرآن کریم «احسن الاقوال» را مشخص فرموده است:
📖 وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ...{۳۳/فصلت}
🔚 فلذا اگر کسی مسیر دیگری غیر از دعوت به خدا را انتخاب و تبعیت کند از احسن الاقوال تبعیت نکرده است.
و خود پیامبر صلی‌الله علیه و آله نیز مصداق آن کسی است که داعی به سوی الله است
📖 أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي...{۱۰۸/یوسف}

🔺4_ الف و لام در «القول»، به معنای جنس نیست بلکه طبق روایات، الف و لام عهد است و اشاره به قول پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله دارد لذا معنای آیه این است:

ما باید سخنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام را گوش فرا دهیم و به بهترین شکل عمل کنیم.

چنانچه امام صادق علیه السلام درباره مصادیق آیه و بیان تطبیقی می‌فرمایند:

💠 ُهُمُ الْمُسَلِّمُونَ لآِلِ مُحَمَّدٍ الَّذِينَ إِذَا سَمِعُوا الْحَدِيثَ لَمْ يَزِيدُوا فِيهِ وَ لَمْ يَنْقُصُوا مِنْهُ جَاءُوا بِهِ كَمَا سَمِعُوهُ.

💠 اینها کسانی هستند که #تسلیم آل محمد(علیهم السلام) می‌باشند، اینها وقتی حدیث را می‌شنوند در آن اضافه و کم نمی‌کنند و همانگونه که آن را شنیده‌اند آن را نقل می‌کنند.(یا: مورد عمل قرار می‌دهند.)

📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 391

نتیجه آنکه::
«القول» قول خاصی است که همان قول حق و سخن صحیح است و «یتبعون احسنه» منظور پیروی از کلام اهل بیت علیهم السلام به بهترین شکل و صورت آن است ، یعنی دست نخورده و تغییر نیافته؛
لذاست که در آیه صحبت از وعدهء هدایت نیست، بلکه صحبت از کسانی است که #هدایت_شده_هستند که چنین عمل می‌کنند.

☑️ آری از منظر حق متعال بشارت باد بر کسانی که اولا قول حق را استماع میکنند و ثانیا یا به احسن وجه اتباع میکنند و یا در میان اقوال حسن قول احسن را پیروی میکنند:
📖 وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ...{۵۵/زمر}

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #علم_دین
#علم_زندگی
#نقد_تصوف
#شخصیت_زدگی

🔻هشدارهای بسیار مهم امام رئوف علیه‌السلام

⚠️ فریب نخورید!!!

┄┅━ ♨️𖣐﴾﷽﴿𖣐♨️ ━┅┄

امام رضا (علیه السلام) در کلامی شریف و البته طولانی از امام سجاد‌ (علیه السلام) نقل می‌فرمایند:

🔚اگر دیدید کسی اهل نماز و روزه است، گناه نمی‌کند و کارهای خوب هم انجام می‌دهد، عجله نکنید و گولش را نخورید زیرا ممکن است عرضه گناه کردن نداشته باشد.

ایشان همچنین می‌فرمایند:
🔚اگر کسی عرضه گناه کردن داشت اما گناه نمی‌کرد، آرام باش و فریب نخور. ممکن است گناهی را ترک می‌کند اما مرتکب گناه دیگری می‌شود زیرا شهوات مردم مختلف است؛ یکی شهوت مال دارد اما شهوت جنسی ندارد، یکی شهوت جنسی دارد اما حرام نمی‌خورد.

سپس می‌افزایند:
🔚اگر کسی هیچ گناهی نکرد، عجله نکن و گولش را نخور، ممکن است عقل درست و حسابی نداشته باشد.

بعد می‌فرمایند:
🔚اگر کسی عقل درست و حسابی هم داشت، فریب نخور. ببین آیا هوای نفسش مسلط بر عقلش است یا عقلش مسلط بر هوای نفس اوست؟

حضرت در انتهای بحث مثال می‌زنند و می‌فرمایند:
🔚مانند کسی که حب مقام دارد، یک دفعه‌ای با یک هوس و هوای حب مقام، کل مراتب ایمانی قبلش را نابود می‌کند.

امام علیه‌السلام در ادامه می‌فرمایند:
🔚وقتی به چنین آدمی می‌گویی «إتَّقِ الله - از خدا بترس»، ناراحت می‌شود و به غرورش برمی‌خورد. می‌گوید «به من می‌گویی با تقوا باشم؟ تا حالا کسی از من گناه ندیده.»

سپس امام (علیه السلام) می‌فرمایند:
اینها دیگر #آدم هم نمی‌شوند و دچار #لعن خداوندند.

📔📗وسائل‌الشیعه، ج ۸، ص ۳۱۷
(ر.ک: تصویر الحاقی)


🔖پی‌نوشت: تسبیح‌های شاه مقصود در دست و پینه ها بر پیشانی و حتی روی خوش و گشاده ، نشان حقانیت نیست!
هیچ گاه فریب عبادات ظاهری اشخاص را نخورید چون #اولین و #مهم_ترین ملاک، صحت باورها و اعتقادات فرد است.


🔖به خاطر داشته باشید!
یکی از ابزارهای مهم فرقه ها در جذب مردم، تظاهر به شریعت مداری است. به خصوص فرقه های عرفانی که داعیه دار سلوک و معنویت هستند. برای همین، دین اسلام تاکید دارد که اگر کسی تظاهر به عبادت کرد به او بدگمان شوید.

در نتیجه🔚 گردن‌هایی که از سنگینی خضوع و خشوع کج و معوج شده، اشک‌ها و ضجه‌ها و ناله‌های در #نماز ، تسبیح‌های شاه مقصود و دانه درشت در دست و سجاده‌های همیشه پهن، اذکار جاری بر لسان و تِرک های منقوش بر لب از کثرت صوم استحبابی و لاالضالین های مفخم و مشدّد را #ملاک ارزیابی درجات ایمان اشخاص و قرب او به خدا قرار ندهید!
ضمناً؛ حال که اسلام می گوید عبادت و شریعت ملاک نیست به طریق اولی، لباس (عبا و قبا و عمامه) هم دخلی در این موضوع ندارد.

خداوند عزیز و منان فرمود:
📖وَ اذْكُرْ رَبَّكَ في‏ نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خيفَة.
{۲۰۵/اعراف}

و خلیفه او، امام رضا علیه السلام فرمود:
کسی که خود را مشهور به عبادات کرد، او را در دینش متهم کنید، چه اینکه خداوند شهرت در عبادت را نمی‌پسندد.
امالی طوسی، ص۶۴۹

🔗 پیشنهاد مطالعه::
هشدار مهم امام رضا علیه‌السلام:
خداوند شهرت به عبادت و شهرت به لباس را دشمن می‌دارد.

ارزش کشف و شهود و خبر غیبی دادن در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #دقت_در_محل_کسب_علم
#علم_دین #علم_زندگی #شخصیت_زدگی

⚠️ روایاتی تکان دهنده:

✅ ارزش کشف و شهود و خشوع و بکاء و‌ ارتباط با غیب در بیان اهل بیت(علیهم‌السلام)

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

امام باقر عليه السلام مي‌فرمايند:
💠 هيچ شب و روزي نيست مگر اين‌ که تمامي جنيان و شياطين، امامان گمراهي و ضلالت را ديدار كرده... براي ايشان سخنان ناروا و دروغ مي ‏آورند. لذا آن امام ضلالت هر روز می‌گويد كه چنين و چنان شهود كرده‌ام.
(📔الکافی؛ ج۱، ص۲۵۲)

امام صادق عليه‏ السلام در باره فردي كه مدعی ارتباط با عالم غيب بوده است فرمودند:
💠 رسول خدا صلي ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله فرمودند: همانا شيطان در بين زمين و آسمان تخت سلطنتي برنهاده و به عدد ملائكه ياراني برگزيده است، پس چون كسي را به سوي خويش دعوت كند و آن كس او را پاسخ گفته و مردمان پيرو او گردند، بر او تجلی می‌كند و او را به سوی عرش خويش بالا می‌برد.
(📔بحار الانوار، ج۲۵، ص۲۸۲)

در روایتی بسیار قابل تأمل رسول خدا صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله‏ وسلم فرمودند:
💠 من عمل فی بدعة خلاه الشیطان والعبادة وألقی علیه الخشوع والبکاء.
هر کس عملش بر اساس بدعت باشد شیطان مانع عبادت او نشده، او را به خشوع و گریه وا می‏دارد.
(📔 بحار الانوار، ۶۹ ، ۲۱۶؛ ر.ک:تصویر الحاقی)


🔻🔚این احادیث بسیار حدیث تکان دهنده‌ای است و واقعا انسان را می‌ترساند!
با این حیله‌ها و حالات، شیطان از سویی باعث عُجب و خود برتربینی شده فرد را بیشتر گمراه میکند و راه بازگشتش را سخت تر میکند و از سویی عدهٔ دیگری با دیدن احوال و حالات و گریه های همان فرد به سویش جذب شده و او را انسانی خدایی می پندارند و گمراه می‌شوند!

به جوانان بیاموزیم :
🔻هرگز خضوع و خشوع و عبادت و اشك و آه و گريه و... دليل بر حقانيت كسي نيست ؛
🔻به هر کسی که ظاهراً حال معنوی خوبی دارد نمیتوان اعتماد کرد؛
🔻بُکاهای خاص و ویژه و عجیب لزوما دلیل بر حقانیت هیچ کس نیست.!
🔻و یا اگر کسی دائم وعده اسرار بدهد و ما را ارجاع بدهد که ولله من خبر دارم شما خبر ندارید و بر من چیزی عیان شده و شما ظرفیت شنیدن ندارید و آن شب این رویا را دیدم و فلان جا مکاشفه واقع شد و .... این قبیل داستان ها نمی تواند ملاک تشخیص ما باشد .

به جوانان بیاموزیم:

✅🔚✅ بايد در اين موارد عقايد اشخاص را مورد ملاحظه قرار داد كه آيا موافق مذهب حق و عدل مي‏باشد يا نه؟ ملاک ، مطابقت عقاید با قرآن و عمل بر اساس سیره و روش پیامبر و اهل بیت علیهم‌السلام است.


🔖امام صادق علیه‌السلام در حدیثی کلیدی🔑و راهگشا فرموده اند: « لَا تَنْظُرُوا إِلَى طُولِ رُكُوعِ الرَّجُلِ وَ سُجُودِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ شَيْ‏ءٌ اعْتَادَهُ فَلَوْ تَرَكَهُ اسْتَوْحَشَ لِذَلِكَ وَ لَكِنِ انْظُرُوا إِلَى صِدْقِ حَدِيثِهِ وَ أَدَاءِ أَمَانَتِهِ.»

از این رو می توان گفت بسیاری از زهد فروشی ها و عبادت های طولانی و خبرهای غیبی دادن دام هایی است برای فریفتن افراد ساده دل و جمع کردن مرید. چون با داشتن پیرو و مرید فراوان می توان به بسیاری از خواسته‌های شیطانی رسید.

🔚طبق فرمایش امام علیه السلام، ملاک و میزان مؤمن برای شناسائی افراد همانا راست گوئی و امانت داری آنهاست.

🔚ائمۀ هدی علیهم السلام مردم را به تعقل و اندیشیدن فرا می‌خواندند؛ نه به اعمال عجیب و غریب و خارق العاده.

❗️عجیب تر وپیجیده تر اینجاست که برخی افراد که فریب شیطان را میخورند خودشان هم متوجه نیستند که گمراه شده اند و این خود هشداری ست که ما هم دقت بیشتری در اعمال خود و نیز در مواجهه با افراد داشته باشیم.


پیشنهاد مطالعه:
هیچ گاه فریب عبادات ظاهری افراد را نخورید!

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #نقد_عرفان_حلقه (۲۷)
#شخصیت_زدگی

❗️ذکر گریزی در عرفان حلقه و ادعاهای طاهری قطب عرفان حلقه!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در صوت الحاقی یکی دیگر از کلمات قصار طاهری ، موسس عرفان حلقه را بشنوید: اگر حفاظ ها رو نگیری تا ذکر بگی بهت حمله میشه! مثلا تا بگی لااله الا الله ، سبحان الله حمله شروع میشه!!


پی‌نوشت:
این دستور خلاف صریح قرآن است، آنجا که بدون هیچ قید و حفاظ و خذعبلاتی از این دست می‌فرماید: سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصيلاً = هر صبح و شام خدا را تسبیح گویید.

از امت مسلمان پوزش می‌طلبیم که به ادعای غیرمستقیم طاهری، رسول خدا و اهل بیت هزار و چهارصد سال پیش فراموش کردند حفاظ ها را به مردم یاد بدن و آقای طاهری , منجی بشریت حلقه ای آمده تا حفاظ ها را به ما هدیه دهد❗️❗️
خلاصه حفاظ از عرفان حلقه نگیری نباید ذکر بگی! نمی‌دانیم قبل از این طاهری مردم چه میکردندی!

واقعا متأسفیم برای این جماعت حلقه‌ایِ بدون فکر ، که چشم بسته پای مرید خود نشسته و در عصر علم و دانش به این خرافات گوش جان می‌دهند! وقتی که امثال طاهری‌ دیپلمه می‌شوند مرجع دینی یک گروه نباید منتظر امری بهتر از این بود!
دعا می‌کنیم هرچه زودتر فریب خوردگان از این جهل مرکب خارج شوند؛


🔻الحق که این فرمایش امیرالکلام امیرالمؤمنین علیه السلام باید آویزه گوش همه ما باشد:

🔸عَنِ الإمام الصادق صلوات الله علیه عن أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه:
«مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ أَزَالَتْهُ الرِّجَالُ وَمَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ زَالَتِ الْجِبَالُ وَلَمْ يَزُل.»

امام صادق صلوات الله علیه از امیر المؤمنین صلوات الله علیه نقل فرمودند:
«کسی که دینش را از دهان شخصیت ها بگیرد همان ها هم او را از دین خارج می‌کنند، ولی کسی که دین را از کتاب (قرآن)و سنت(سیره و سخن معصومین صلوات الله علیهم) بگیرد کوه ها بجنبد ولی او نجنبد(و در عقیده و دینش متزلزل نشود).»

📔الوافي، ج1، ص: 242
📔روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة) ؛ ج1 ؛ ص22
📔وسائل الشيعة ؛ ج27 ؛ ص133
📔تصحيح اعتقادات الإمامية ؛للشیخ المفید ؛ ص72
📔الكافي (ط - دارالحديث)، ج1، ص: 14

#علم_دین
➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #علم_دین #شخصیت_زدگی
#علم_زندگی
#نقد_تصوف

هشدار بسیار مهم امام رئوف علیه‌السلام :
❗️طلب شهرت و دکان باز کردن ممنوع ...

┄┅━ ♨️𖣐﴾﷽﴿𖣐♨️ ━┅┄

🔸امام رضا صلوات الله و سلامه علیه فرمودند :
هر كس خود به وسیله عبادت مشهور ‏كند ، او را در دينش متهم بدانيد. زيرا خداوند شهرت به عبادت و شهرت به لباس را مبغوض می‌‏دارد.

#متن_عربی : عن الرضا عليه السلام: من شهر نفسه بالعبادة فاتهموه على دينه فان الله (عز و جل) يبغض شهرة العبادة و شهرة اللباس.
📗سفينة البحار، ج‏۴، ص۵۳۱ ، به نقل از "امالی طوسی، مجلس۳۳، ص۶۴۹، ح۱۱"
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۶۷، ص۲۵۲، باب العبادة و الاختفاء فيها و ذم الشهرة بها
📗وسائل الشيعة، ج‏۱، ص۷۹، باب استحباب العبادة في السر و اختيارها على العبادة في العلانية إلا في الواجبات‏


پی‌نوشت:: این حدیث زیبا قابل توجه افرادی که در مقابل اهل بیت صلوات الله علیهم برای خودشان دَم و دستگاه درست کردند و به جای دعوت به اهل بیت در پی مشهور کردن خودشان هستند!

به خاطر داشته باشید: تسبیح‌های شاه مقصود در دست و پینه ها بر پیشانی و حتی روی خوش و گشاده ، نشان حقانیت نیست!
هیچ گاه فریب عبادات ظاهری اشخاص را نخورید چون #اولین و #مهم_ترین ملاک، صحت باورها و اعتقادات فرد است.

🔖فریب نخوریم و بدانیم که:
یکی از ابزارهای مهم فرقه ها در جذب مردم، تظاهر به شریعت مداری است. به خصوص فرقه های عرفانی که داعیه دار سلوک و معنویت هستند. برای همین، دین اسلام تاکید دارد که اگر کسی تظاهر به عبادت کرد به او بدگمان شوید.

در نتیجه🔚 گردن‌هایی که از سنگینی خضوع و خشوع کج و معوج شده، اشک‌ها و ضجه‌ها و ناله‌های در #نماز ، تسبیح‌های شاه مقصود و دانه درشت در دست و سجاده‌های همیشه پهن، اذکار جاری بر لسان و تِرک های منقوش بر لب از کثرت صوم استحبابی و لاالضالین های مفخم و مشدّد را #ملاک ارزیابی درجات ایمان اشخاص و قرب او به خدا قرار ندهید!
ضمناً؛ حال که اسلام می گوید عبادت و شریعت ملاک نیست به طریق اولی، لباس (عبا و قبا و عمامه) هم دخلی در این موضوع ندارد.

خداوند عزیز و منان فرمود:
📖وَ اذْكُرْ رَبَّكَ في‏ نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خيفَة.
{۲۰۵/اعراف}
📖خدای خود را با تضرّع و پنهانی و بی‌آنکه آواز برکشی یاد کن...

➖➖➖➖
@borrhan

‍ بنابراین امکان دارد که امام علیه‌السلام وحی شریعت را توسط جبرئیل به رسولخدا صلی‌الله علیه و آله بشنود و حتی جبرئیل را ببیند ولی مخاطب وحی، پیامبر صلی‌الله علیه و آله است نه امام ؛
یعنی جبرئیل حامل وحی شـریعت برای رسولخـدا صلی‌الله علیه و آله است نه امام علیه‌السلام . یعنی جبرئیل حامل وحی شریعت برای رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و امام علیه‌السلام شاهد و ناظر قضیه هستند.

←←از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده که پیامبر صلی‌الله علیه و آله به ایشان فرمودند:

🔸إِنَّکَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ، وَتَرَی مَا أَرَی، إِلَّا أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ، وَلکِنَّکَ لَوَزِیرٌ وَإِنَّکَ لَعَلَی خَیْرٍ».

#ترجمه : (ای علی) تو آنچه را من می‌شـنوم، می‌شـنوی و آنچه را من می‌بینم می‌بینی؛ بـا این تفـاوت که تو پیغمـبر نیسـتی، ولی وزیر هستی. و تو بر مسیر خیر و خوبی حرکت می‌نمایی.
(📔نهج البلاغه خطبه قاصعه : ر.ک : تصویر الحاقی)


✅🔚 پس غیر ازشأن نبوت ، بقیه کمالات پیامبر اعم از علم و #عصـمت و ولایت و ...، همگی را امام داراست و بنابراین وارث همه صفات رسولخدا صلی‌الله علیه و آله - غیر از نبوت - میباشد.
 
2- اطاعت از امام علیه‌السلام در حقیقت اطاعت از خدا و رسول او‌ می‌باشد.

3 - در هرچیزي بدون استثنا باید #تسلیم نظر امام بود ، تسلیم اینست که اگر در موردی نظر ایشان برای ما مشخص شد، دیگر تردیدی در عمل به آن نداشـته باشیم و پذیرفتن نظر امام برای ما سخت و سنگین نباشد ، بلکه به راحتی سر تسلیم به ایشان بسپریم، چه مسأله برای ما و از دیدگاه ما روشن باشد و چه نباشد.

4 - بایـد همـه چیز را بـه ایشـان ارجـاع داد. یعنی در هر مسـأله اي- خصوصاً در امر دین -
اولین قدم مراجعه به امام است و تا به ایشان رجوع نکرده ایم، مطمئن نباشـیم که آنچه فهمیده ایم صحیح است یا نه. بنابراین مثلاً در تفاصیل اعتقادات مانند توحید و معاد و ... یا در احکام و اخلاق ، سرلوحه و مأخذ باید احادیث ائمه علیهم السلام باشد نه آراء اشخاص و اّتکا به فهم ناقص خود و دیگران.

5- پس از رجوع به امام باید نظر ایشان را برگرفت؛ نباید رجوع انسان به روایات برای تحمیل نظرات شخصی بر آنها و تفسیر احادیث مطابق فهم و سـلیقه فردي باشـد، بلکه در عمل بایـد آنچه را از احادیث ائمه فهمیده میشود بر هرچیز دیگري ترجیح داد.
 

✅🔚←←با توجه به این جهات معلوم می‌شود که حـّد معرفت امام در انسان به میزان تحّقق این پنـج مورد بسـتگی دارد.

هر مقدار اینها کاملتر و عمیقتر باشد، معرفت بالاتر است و هر قدر کمتر و ناقص‌تر باشد، به همان اندازه معرفت هم ناقص است. لذا به صرف ادعا و شناخت ظاهری، نمیتوان ادعای معرفت امام علیه‌السلام را کرد.

🔻بخش دوم حدیث اشاره به معرفی اشـخاص ائمه علیهم السلام است که شامل #دوازده امام شیعه اثناعشري است. و این نشان می دهد که امامت یک امر کلی نیست که تشـخیص مصداق آن به عهده افراد گذاشـته شده باشد، بلکه امامان علیهم السلام افراد خاصـی هسـتند که باید به اسم و نَسَب مورد اعتقاد باشـند. و لذا عقیده برخی از فِرق شـیعه - مانند زیدیه - که امامت فردي از اهلبیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را در اعتقاد به امامت کافی دانسته اند، مردود است.

#علم_دین #مبعث
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شخضیت_زدگی (۱۶)
#علم_دین (۹۳)
#علم_زندگی (۷۸)
#قیاس_با_معصوم (۲۱)

⚠️ #هشدار ↓↓↓↓

🛑 شخصیت محوری، استراتژی شیطان!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸 ابليس، فريبكار حرفه ای كه در بهشت هم دست از سر آدم (عليه السلام) بر نداشت، سيستم پيشرفته و تخصصی كاملی برای اهداف شومش دارد!

اما خوشبختانه اهل بيت عليهم السلام كاملا برنامه هاي شيطان را افشا نموده و حجّت را بر همگان تمام فرموده اند.
←از جمله ابزارهای شوم وی توسعه و سوء استفاده از #شخصیت_محوری است:

📖 «وَ إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلى‏ أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُون‏»

#ترجمه ؛ و به درستي كه شياطين به پيروانشان الهام می‌كنند تا با شما جدل ورزند،‌ و اگر شما از آنان اطاعت كنيد هر آينه مشرك خواهيد بود....
{۱۲۱/انعام}

✳️ با توجّه به روايات شريفه، برنامهٔ فنی او براي اين منظور ،‌چنين است:

  ۱. فرد مستعدّی! را كه در ظاهر خوش اعتقاد و در ميان مؤمنين است، می‌گزيند و روی او كار ميكند.
 
  ۲. اگر فرد نعوذ بالله چراغ سبز نشان داد، شيطان تلاش خود را بيشتر نموده و سعی می‌كند منزلت اجتماعی او را بالا ببرد؛ ممكن است حتی براي اين منظور، عبادت و خشوع و خضوع وی را هم در ظاهر زياد كند!
 
  ۳. بعد از اينکه مهرهٔ مورد نظر برای خود رياستی به هم زد و #شخصيت شد،‌ وقت بهره برداري کامل است! اکنون شيطان به او انحرافات خود را با قالب شيک و نسبت دروغ آنان به اهل بيت عليهم السلام القاء نموده، و فرد گمراه نيز همان ها را به مريدان و سينه چاکان #شخصيت_محور خود ارائه می‌دهد!

⚠️ و در این میان ارزشهای مذهبی است که قربانی شخصیت محوری می‌شوند!

چرا که یکی دیگر از ابزار های شخصیت محوری استفاده از ارزش ها و احساسات مذهبی است. و اهمیت توجه به این مسأله در مذهبی مانند شیعه که قرین شور و احساس است بسیار مهم است.
چرا که بدعتگذاران دریافته‌اند شیعیان حساسیت خاصّی نسبت به اصول مکتبی خود دارند. برای همین بهترین وسیله در پیشبرد اهدافشان را در سوء استفاده از همین عواطف پر شور دیدند: اگر این شیعه برای عاشورا و امام حسین علیه السلام بر سر و سینه می زند، چرا برای «حسین زمان» جان و مالش را فدا نکند؟! اگر این شیعه منتظر «امام زمان ارواحنافداه» است چرا به دنبال «نائب امام زمان» حرکت نکند؟!!

←بدین ترتیب دستهای تحریفگر شروع به کار کرده و انواع و اقسام ارزشهای مکتبی جدید را برای شیعیان نگونسار به ارمغان آورند مواردی مانند علی زمان، حسین زمان، بیعت غدیر زمان، سلمان و مقداد و میثم، عاشورا، زینب زمان، نائب امام زمان و....
یزید زمان، شمر زمان و طاغوت زمان و .....


🔷 روايات مختلفی در اين زمينه ها وارد شده، به عنوان نمونه در روايتی از امام صادق عليه السلام چنين وارد شده است:

🔸انا اهل بيت لا يزال الشيطان يدخل فینا من ليس منا ولا من اهل ديننا، فإذا رفعه ونظر اليه الناس امره الشيطان فيكذب علينا. وكلما ذهب واحد جاء آخر. (تحف العقول: ۳۱۰ - ر‌.ک: تصویر الحاقی)

#ترجمه : «به درستي که شيطان پيوسته ميان ما خاندان، افرادی را نفوذ می‌دهد که نه از ما هستند و نه در مذهب ما؛ پس چون او را بالا برد و مورد توجه مردم قرار گرفت، شيطان به او فرمان می‌دهد و او بر ما دروغ می‌بندد، و هرگاه يکی از اين افراد برود باز فرد ديگری پيدا می‌شود»

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍#شخصیت_زدگی (۱۷)
#علم_دین #قیاس_با_معصوم (۲۲)

🔷 شخصیت محوری

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💡با توجه ابه این كه راه بدعت گذاران طبعاً از راه قرآن و عترت علیهم السلام جدا بوده و  در صدد ایجاد #تحریف در آموزه های دینی هستند، ناچارند به گونه ای مقاصد خود را به دین بچسبانند تا حد اقل ظاهر آبرومندی پیدا كند. بنابر این برای مبارزه با اهل بدعت در اولین مرحله لازمست با تاكتیك ها و نیرنگ‌هایی كه معمولا به كار می‌برند آشنا باشیم.

← خوشبختانه خداوند و اهل بیت علیهم السلام به عنوان آگاه ترین راهنما، به خوبی مؤمنان را ارشاد نموده و آنان را به انحاء مختلف از دام های اهل بدعت بر حذر داشته‌اند.

از مهم ترین ابزار های پیشبرد بدعت‌ها شخصیت پرستی است. به این معنی كه یك فرد غیر معصوم را به قدری بزرگ می‌كنند و در عظمتش مبالغه می‌كنند كه به صورت تدریجی تمام رفتار و گفتار او حق مطلق جلوه كرده و مخالفت با وی مجاز شمرده نشود؛
در حالی كه در آیین حقّ ما جز چهارده نور پاك (صلوات الله علیهم أجمعین) حقیقت مطلق نیستند و غیر آنان، هر چه قدر هم كه ایمان و تقوی داشته باشند، شایستگی تبعیت مطلق را ندارند.

🔸چه نیكو امیر المؤمنین علیه السلام به این شاخصه ی اهل بدعت اشاره نموده آن جا كه می فرماید: «إنما بدء وقوع‏ الفتن‏ أهواء تتبع و أحكام تبتدع یخالف فیها كلام الله یقلد فیها رجال رجالا...»
آغازگر فتنه ها  هوای نفسی است که تبعیت شود و احکامی است که مخالف کلام خداوند بدعت گذارده شود، و مردانی از مردانی دیگر تقلید کنند»

🔸در كلامی دیگر از امام صادق علیه السلام، این چنین از این آفت تحذیر می نمایند:
«إیاك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه فی كل ما قال»
«مبادا فردی غیر از حجت خداوند قرار دهی و سخن او را در هر حال تصدیق كنی!»

عاقبت این تبعیت كوركورانه در قرآن كریم این گونه بیان می شود كه بعد از روشن شدن حقیقت در قیامت، زمانی كه پشیمانی سودی ندارد، حسرت می خورند كه كاش این تبعیت را نمی كردیم و به دنیا برگشته و از این رؤسا تبری می جستیم...

📖إِذْ تَبَرَّأَ الَّذینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذینَ اتَّبَعُوا وَ رَأَوُا الْعَذابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْباب‏
وَ قالَ الَّذینَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ یریهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَیهِمْ وَ ما هُمْ بِخارِجینَ مِنَ النَّار

این فریب خوردگان التماس می كنند كه متبوعشان قدری از عذاب آنان را به عهده گیرد:
📖وَ إِذْ یتَحاجُّونَ فِی النَّارِ فَیقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذینَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصیباً مِنَ النَّار
و طبعا درخواستی است بی نتیجه:
📖قالَ الَّذینَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فیها إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَینَ الْعِباد

بنابراین باید دقت داشت كه در اول درجه باید حق را تشخیص داد آنگاه شخصیت ها را بر اساس حق گوییشان سنجید؛ نه این كه ابتدا شخصیتی را در نظر گرفته و سپس آراء وی را ملاك واقع بدانیم.

🔸در نقلی دیگر هنگامی كه یكی از اصحاب امیر المؤمنین علیه السلام از ایشان درخواست می كند كه شیعیانش را به وی بشناساند، در پاسخ می‌فرماید:
«إنك امرؤ ملبوس علیك إن دین الله لا یعرف بالرجال بل بآیة الحق؛ فاعرف الحق تعرف أهله » {امالی شیخ مفید ره، ص5}
امر بر تو مشتبه گشته است، به درستی كه دین خداوند با مردان قابل شناخت نیست، بلكه دین با نشانه ی حقیقت شناخته می شود؛ پس حق را بشناس كه اهل حق را نیز خواهی شناخت.

🔸از امام صادق علیه السلام نیز چنین روایت شده است: «من دخل فی هذا الدین‏ بالرجال‏ أخرجه منه الرجال كما أدخلوه فیه و من دخل فیه بالكتاب و السنة زالت الجبال قبل أن یزول». {غیبت نعمانی، 22- ر.ک: تصویر الحاقی}
هر كه در این دین به واسطه ی تبعیت از شخصیتها وارد شود، همانگونه كه او را وارد دین كرده اند او را خارج خواهند كرد؛‌ اما آنكه با رهنمون كتاب خدا و سنت معصومین علیهم السلام داخل دین شود ، حتی اگر كوه ها هم متزلزل شود او تكان نخواهد خورد.

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔹وجوب یادگیری #علم_دین برای جوان شیعه..

✍️محمد بن مسلم گوید: از امام باقر و امام صادق علیهما السلام روایت شده که فرموده‌اند: «اگر جوان شیعه‌ای را نزد من بیاورند که علم دین نمی‌آموزد، او را حتماً ادب خواهم کرد.»

🔸عنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) لَوْ أُتِيتُ بِشَابٍّ مِنْ شَبَابِ الشِّيعَةِ لَا يَتَفَقَّهُ [فی الدین] لَأَدَّبْتُهُ.
📔المحاسن البرقي، جلد ۱، صفحه ۲۲۸ ، باب الحث علی طلب علم

@borrhan

‍ #اولی_الامر (۴۵) #علم_دین (۹۶)
معنای #مولا (۱۲۶) #آیه_مودت (۱۳)
#شخصیت_زدگی (۲۵) #آیه_تطهیر (۱۴۶)

پای درس باقرالعلوم علیه‌السلام زانوی ادب بزنیم و پاسخ این سوال را بیاموزیم :
⁉️❔از چه کسی باید فرمانبرداری کرد؟

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

با توجّه به این که خلقت انسان به هدف رسیدن وی به تکامل و سعادت است،  هر فرد باید برای رسیدن به این مقصود همّت خود را به کار بسته و مقدّمات رسیدن به سعادت را فراهم کند. راه سعادت انسان را تنها خداوندی میداند که خالق اوست و به تمام امور آگاه بوده و تمام افعالش عین مصلحت است. پس برای رسیدن به رستگاری و نجات از شقاوت؛ تنها راه ممکن، پیروی از دستوراتیست که خداوند برای تکامل انسان منظور داشته است.
امّا ما که به صورت مستقیم با خداوند عزّ و جلّ ارتباط نداریم، چگونه و از چه راه دستورات و اوامر او را بشناسیم و اطاعت کنیم؟
←←خداوند متعال عدّه ای را از میان بندگان برجسته اش گزیده و آنان را سزاوار برگرفتن علم دینش دانسته، تا شریعت خود را از راه آنان به مردمان عادی عرضه کند؛ آنگاه آنان را با صفت ( #عصمت) حفظ و پشتیبانی نموده تا بدون هیچ کم و کاستی، دستورات پروردگار متعال را به بندگان برسانند.اینان انبیا و اوصیای آنان (علیهم السلام) هستند که بر مردم لازم است به سخنانشان گوش فرا داده و مطیع محض آنان باشند، چرا که هر آنچه می گویند از جانب خداوند متعال بوده و از پیش خود هرگز فرمانی صادر نمی کنند.

🔸بل عباد مکرمون* لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُون‏ (الأنبیاء 26-27)
بلکه آنان بندگانی بزرگوارند، که بر خداوند متعال در سخن گفتن پیش دستی نکرده، و به امر او عمل می کنند.
🔸امام باقر علیه السلام: اگر ما از روی نظر خود سخن میگفتیم همچون پیشینیان گمراه بودیم، ولی سخن ما از امر روشنی است که خداوند برای رسولش (صلی الله علیه و آله) مبیّن نموده و سپس وی برای ما روشن نموده است. (بحار 2: 172)

✔️پس اطاعتشان در واقع همان اطاعت خداوند، و سرپیچی از دستوراتشان در حقیقت عصیان از دستورات اوست:
{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ} النساء: 80
«من أطاعَهم فقد أطاع الله، ومن عصاهم فقد عصی الله».

✔️و در راه دین هیچ فردی جز آنان (علیهم السلام) نمی تواند رهنما باشد:
لن تجدا علما صحيحا إلا شيئا يخرج من عندنا أهل البيت.(بصائر الدرجات:10)
امام باقر علیه السلام: هیچ علم صحیحی یافت نخواهید کرد، مگر آنچه از نزد ما اهل بیت (علیهم السلام) به شما رسیده باشد.

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

🔸در ضمن روايتي طولاني ابو حمزهٔ ثمالي از امام باقر عليه السلام نكات مهمي در مورد روي برگرداندن از اوصياي راستين (عليهم السلام) و پيروی والیان باطل بیان شده که خلاصه ای از آن ها تقدیم می شود.

✔️«خداوند امر خود را به احدی از مخلوقاتش- چه فرشته یا پیامبری- واگذار ننموده، بلکه توسط فرشته ای، پیامبری فرستاده و او را مأمور ساخته است كه با علمي كه در اختيار او نهاده شده، بندگان را به آنچه خداوند مي پسندد، راهنمايي كند».

✔️«هنگامی که وفات پیامبر (صلی الله علیه و آله) نزدیک شد، خداوند به ایشان وحی فرمود: مدّت نبوّتت به آخر رسیده است، پس علم و یادگارهای نبوّت را به علی بن ابی طالب علیه السلام تحویل بده. زیرا من هرگز این علم و میراث پیامبری را از نسل تو قطع نخواهم کرد، همچنان که در خاندان انبیای گذشته (علیهم السلام) قطع نکردم».

✔️«پس این فضیلت انبیا و اوصیا و خلفای الهی (علیهم السلام) است، که والیان امر خدا و اهل فهم علوم الهی هستند. پس هر کس پیرو آنان باشد نجات خواهد یافت،
و هر کس ولایت و علم الهی را در مورد غیر برگزیدگان خداوند و خاندان پیامبری قرار دهد،←با امر خداوند عز و جلّ مخالفت کرده است؛ جاهلان و متکلّفان بی هدایت را والیان امر خدا قرار داده و گمان کرده اند که اینان اهل دریافت علم الهی اند!
از وصیّ راستین منحرف گشته و فضل خدا را در جای خود قرار نداده اند، پس گمراه شده و پیروان خود را گمراه کرده اند، و روز قیامت برای اینان حجّتی نیست. بلکه حجّت فقط در میان آل ابراهیم (علیهم السلام) است.»

✔️«خداوند متعال اهل بیت پیامبر (صلوات الله علیهم اجمعین) را پاک ساخته و برایشان اجر مودّت قرار داده و ولایت را برایشان جاری ساخته است...
پس از همان افرادی که ولایت و طاعت و مودّت و علم خدا میان آن هاست پیروی کنید و از آنان بیاموزید، که شما را خدا می‌رسانند. و از غیر راه ایشان، هیچ ولایتی به خداوند متّصل نمی شود.
پس هر کس اینگونه بود بر خداوند است که گرامیش بدارد و عذابش نکند.
و هر که از راهی غیر آنچه امر خداست نزد او آید، بر خداوند است که ذلیلش نموده و عذابش کند...».
📔 کمال الدین ص ۲۱۸، کافی ج ۸ ،۱۱۷
(ر.ک: تصویر الحاقی)


✅🔚 ولایت ، امتیاز ویژهٔ برگزيدگان الهی عليهم‌السلام است.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #نقد_تصوف #علم_دین
#امی #اجتهاد_و_تقلید

⁉️❔سوال کاربران:

آیا انسانی که تحصیلات حوزوی و دینی ندارد می‌تواند سیر و سلوک عرفانی داشته باشد و کلاس های اخلاق و عرفان دائر کند و به اصطلاح، شاگرد تربیت نماید؟ اگر عالِم بودن اهمیت دارد، پس چرا پیامبر اکرم با اینکه سواد خواندن و نوشتن نداشتند مردم را هدایت می‌کردند؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✅ پاسخ :

بنابر روایات متواتر از جمله #حدیث_ثقلین ، تمام مسلمان ها، در صورتی که به قرآن و اهل بیت (در کنار یکدیگر) رجوع کنند به سعادت دنیا و آخرت می‌رسند به عبارت دیگر راه رسیدن به کمال منحصر در پیروی محض و تام از اهل بیت علیهم السلام است.

حال کسانی که فرمایشات و دستورات اهل بیت را فرا گرفته‌اند و از سرچشمه های علم و معدن حکمت الهی خود را سیراب کرده اند و به اصطلاح «عالم به احادیث» گشته‌اند، می‌توانند به ارشاد و راهنمایی اشخاصی که «نسبت به احادیث علم ندارند» ، اقدام کرده و آنها را در احکام ، عقائد و سلوک عرفانی هدایت نمایند. از این افراد، در روایات با عنوان «راویان احادیث» و امروزه در جامعه با عنوان «مجتهدین» و «مراجع» نام برده می‌شود.

🔸با مراجعه به روایات، مدح و تمجید فراوانی از اهلبیت علیهم السلام نسبت به «عالم» ها می‌یابیم و در عین حال به برتری اشخاص عالم ، نسبت به اشخاص زاهد و عابد که به فراگیری علم نپرداخته و زندگی خود را صرف عبادت خدا کرده است پی می‌بریم.
←به این علت که معمولاً شخص عابد و زاهد، نمی‌تواند دیگران را هدایت کند و حداکثر می‌تواند گلیم خود را از آب بکشد، لکن شخص عالم به احادیث، علاوه بر خود ، می‌تواند به هدایت دیگران نیز بپردازد لذا در روایات می‌فرمایند: شخص عالم هزار برابر بهتر از شخص عابد است.(بصائر،ج1،ص7)

✅🔚 به این روایت زیبا با سند صحیح که در کافی شریف نقل شده توجه کنید و ببینید امروزه چند مصداق می توان برای آن یافت! :

امام صادق علیه السلام:
🔸إِنَّ آيَةَ الْكَذَّابِ بِأَنْ يُخْبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فَإِذَا سَأَلْتَهُ عَنْ حَرَامِ اللَّهِ وَ حَلَالِهِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْ‏ء
«نشانه و علامت فرد دروغ گو این است که به تو از آسمان و زمین و شرق و غرب خبر می‌دهد (یعنی ادعای سلوک دارد) لکن اگر از او راجع به حرام و حلال خداوند (احکام شرعی) سوال نمایی، هیچ چیزی نمی‌داند»(کافی‌ ج۲، ص۳۴۰ - تصویر الحاقی)

روایات در این زمینه فراوان است ، به عنوان مثال در کتاب شریف بصائر الدرجات، مرحوم صفار (قدس سره) بابی را تحت عنوان فضل العالم علی العابد باز کرده است و در آن روایاتی را پیرامون همین موضوع گردآوری نموده است از جمله این روایت شریف :

🔸فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ
«فضل و برتری شخص عالم (به احادیث) بر شخص عابد، مانند برتری ماه نسبت به دیگر ستارگان است.»

+روایات دیگر برتری عالم بر عابد در:
اینجا - اینجا - اینجا - اینجا - اینجا


✅🔚 در نتیجه باید خیلی نسبت به افرادی که تحصیلات حوزوی و دینی ندارند با احتیاط برخورد کرد چراکه روایات اهل بیت علیهم السلام ما را از این افراد (جاهل) بر حذر داشته اند و نباید فریب کشف و شهودهای آنها را خورد زیرا کشف و شهود حجت نیست و هیچ چیزی را ثابت نمی‌کند.

▼↓▼↓▼↓▼↓▼

🔻اما در رابطه با سواد حضرت رسول الله صلی‌الله علیه و آله باید گفت :

✔️1_با توجه به روایات متواتر، پیامبر اکرم ص از زمان تولد تا شهادت، علم ما کان و ما یکون(گذشته و آینده) را داشتند و اگر حجت خدا، نسبت به کوچکترین مساله ای جاهل باشد، حجت بودن او لغو می گردد زیرا در همان مساله باید از دیگران تقلید و تبعیت کند و این قول واضح البطلان است .

✔️2_ اینکه خداوند می‌فرماید : وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمينِكَ : سواد پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نفی نشده است بلکه خداوند می‌فرماید : تو (پیامبر) قبل از بعثت کتاب نمی خواندی و نمی‌نوشتی. خداوند اشاره به علم لدنی و غیب حضرت رسول ص دارد نه نفی سواد... .

✔️3_ روایاتی در ذیل ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ ، بیان شده است که حضرات می‌فرمایند: پیامبر اکرم به هفتاد و سه زبان مسلط بودند.
 
✔️4_اما معنای این آیه شریفه : الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّي‏ . با توجه به روایات شریفه، امی بودن پیامبر اکرم ص اشاره به ام القری یعنی شهر مکه دارد. مانند اینکه به شخص ساکن قم می‌گویند قمی

امام‌باقرعلیه‌السلام : وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأُمِّيَّ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَ مَكَّةُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْقُرَى وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‏ وَ مَنْ حَوْلَها. ( بصائر266/1 )

➖➖➖
@borrhan

⁉️ کدامیک برترند؟ عالم یا عابد؟

✨فضیلت مذاکره‌ی علم

✍🏻جناب #ابوذر رضوان الله علیه گوید: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:
«ای ابوذر! یک ساعت نشستن در مجلسی که در آن مذاکره(گفتگوی) علم شود، در نزد خدا از نماز خواندن هزار شب که هر شب هزار رکعت #نماز بخواند محبوب‌تر است، و نشستن یک ساعت نزد مذاکره علم، نزد خدا از هزار جهاد و قرائت تمام قرآن محبوب‌تر است.»
🔺ابوذر گفت: ای رسول خدا ! آیا مذاکره علم بهتر است از تلاوت تمام قرآن؟

رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند:
«ای ابوذر! یک ساعت نشستن در مجلسی که مذاکره علم شود، از دوازده هزار بار قرائت قرآن نزد خداوند متعال محبوب‌تر است.
پس بر شما باد به مذاکره علم، ... ای ابوذر! یک ساعت نشستن در مجلسی که در آن مذاکره علم شود، برای تو از عبادت یک سال که روزهایش #روزه و شب‌هایش به نماز قیام کنی بهتر است.»

📔جامع الأخبار الشعيري، ص۳۷و۳۸

#علم_دین (۹۸)
@borrhan

‍ #علم_دین (۹۹)
#نقد_منحرفین


🔻نقدی دیگر !

کلیپ الحاقی را که نشر گسترده‌ای در فضای مجازی داشت مشاهده‌ بفرمایید!

https://www.aparat.com/v/PQ9xh

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸همه ما باید دقت کنیم که هیچ سخنی را بدون دلیل نمی‌توان پذیرفت. صوفیه و مدعیان عرفان زیاد حرف می‌زنند؛ و با کلمات بازی می‌کنند. اینها معرکه‌گیر هستند.

هرکس هر مدعایی دارد باید آن را با عقل و منطق اثبات کند.

قرآن کریم می‌فرماید:

«إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ» (عنکبوت/45)

حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها هم در #خطبه_فدکیه می‌فرماید:

«...فَجَعَلَ اللَّهُ الْایمانَ تَطْهیراً لَكُمْ مِنَ الشِّرْكِ، وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لَكُمْ عَنِ الْكِبْرِ وَ الزَّكاةَ تَزْكِیَةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ، وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ، وَ الْحَجَّ تَشْییداً لِلدّینِ...»

«... پس خداى بزرگ ایمان را براى پاك كردن شما از شرك، و نماز را براى پاك نمودن شما از تكبّر، و زكات را براى تزكیه نفس و افزایش روزى، و روزه را براى تثبیت اخلاص، و حج را براى استحكام دین... قرار داد»

آن‌وقت ایشان می‌گوید نماز و ... بی تأثیر است؛ این سخنان یاوه است!


✅🔚اشکال بزرگ ایشان این است که ابتدا دین را تقلیل داده به ظواهر اعمال شرعی بعد نتیجه میگیرد...❗️

در حالی که دین مجموعهٔ تعهد، ایمان، تسلیم اخلاق همراه با تقوای الهی و آخرت باوری و عمل صالح است. والا اگر کسی تعهد قلبی به خدا و اولیایش نسپرده باشد و با روحیه عناد به ظواهر شرع عمل کند از الاغ هم پست تر خواهد بود نه اینکه الاغ نورانی باشد (که انصافا ترکیب مضحکی است...)

✅🔚 پس فقط دینداری حقیقی است که میتواند انسان را نورانی و الهی کند و آنهم با توجه به تمام زوایای دین میسور است و البته مشخص است طی صراط مستقیم نیز دشواریهای خود را دارد که باز به عمل هر چه بیشتر و بهتر به دستورات ثقلین (دین) میسور میشود...
بر شخص مومن است که دقیقاً معالم دین خود را بیاموزد و به قدر وسع به تمام جنبه های آن عمل کند و به شدت از اوهام صوفیه و دستورالعملهای خلاف عقل و شرع آنها پرهیز نماید که در این صورت الاغ نورانی بودن شرف دارد به ادعای الوهیت و ...

ضمنا آن صوفی هتاک، اگر قدری تقوا و دین داشت نمی‌بایست شخص مؤمن را بی جهت الاغ نورانی می‌خواند و هتک حرمت او مینمود.. .. البته آن شخص سؤال کننده هم مقصر بود! که از یک صوفی منحرف پرسشی چنین کرده بود ، تا مثلا امثال اویی از درون و خفیات او که جز عالم الغیب و شاهدان اعمال (آن مقدار که خداوند اذن دهد) کسی از آن اگه نیست ، گزارش دهند.

+ #قاتلین_سیدالشهداء ع افرادی بی اصل و ناپاک زاده بودند . آنها ابداً اهل نماز و روزه نبودند. ظاهراً عبادتی می کردند؛ اما همۀ اعمال آنان ریا و نمایش بود. الآن هم همین طور است.

فعلا همین مقدار نقد کفایت میکند!

🔸دقت کنیم و مخصوصاً در این بلبشوی فضای مجازی به خاطر داشته باشیم ، خوب حرف زدن ، دلیلی بر حرفِ خوب زدن نیست!


- نقد اول ما بر سخن دیگری از جناب تمسکی:
https://t.me/borrhan/55998
https://t.me/borrhan/55999

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #نقد_تصوف (۶۱۷)
#خواب (۱۱۸) #نقد_مولوی (۲۱۰)
#نقد_شمس_تبریزی (۴۰)
#علم_دین

✅ تصوف، مَلجأ سرخوردگان

←گزارشاتی جالب توجه و البته اسف‌بار از علم‌ستیزی صوفیه!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍🏻 دکتر زرین‌کوب می‌نویسد:

«تصوف در واقع مَلجأ سرخوردگان بود. سرخوردگان از دنیا و سرخوردگان از علم. يوسف بن حسین رازی میگفت هم دنیا طغیان دارد و هم علم!!! نجات از طغيانِ علم به عبادت است و نجات از طغیان مال به زهد؛ در بین صوفیه کسانی بودند که در واقع از دنیا - از دنیای بی بند و بار خویش - به تصوف می‌گریختند. ابراهیم ادهم و ابوبکرشبلى امارت و حكومت را رها کردند و پناه به تصوف بردند. (البته فيه نظر) شقیق بلخی از مشغله تجارت و قيل و قال بازار به خانقاه صوفیه روی آورد. ابومحمد سنبکی از راهزنی توبه کرد و در زی صوفیه در آمد.* شیخ احمد ژنده پیل ( احمد جام ) از شرابخواری و تبهکاری خویش به تصوف گریخت. بعضی هم از علم و بحث و قیل و قال مدرسه سر می‌خورده‌اند و پناه به خانقاه می‌آورده‌اند. در واقع عده‌ای از صوفیه در آغاز کار اشتغال به علم و حدیث می‌داشته‌اند و سپس از آن ملول می‌شده‌اند و به ترك آن می‌پرداخته‌اند. یوسف بن ایوب همدانی در فقه و حدیث و خلاف و اصول در عصر خویش مُبَرز بود اما آن‌همه را ترک کرد و دست به مجاهده و ریاضت زد. مجلس او در نظاميه مشحون بود از وعظ و زهد؛ ابو عبدالله ترمذی در حدیث تصنيفات داشت، با این حال اوقات خود را بیشتر مصروف احوال قلبی می‌کرد؛ ابوحمزه بغدادی فقیه بود و در بغداد و مدینه منبر می‌رفت. مع هذا غالبا در سیاحت بود و به شهرت و قبول فقیهان اعتنایی نداشت. ابوعلی ثقفی فقیه ومحدث بود و بعد از تمام مقامات و معارف دست شست و به تصوف گرائید. #ابوسعید_ابوالخیر هم نخست به درس و بحث علاقه تمام نشان داد، اما آخر از آن منصرف شد و گویند کتابهای خود را دفن کرد!!! غزالی در فقه و حدیث و کلام و فلسفه سرآمد بود، با این‌ حال از آن‌همه سرخورده شد و آرامش قلبی را در تصوف جست. در بین صوفیه کسانی از مشایخ بودند که حتی سواد نداشتند و این را هم عیب نمی‌شمردند!!! ابوعلی سیاه از مشایخ قدیم، اُمیّ بود، نه چیزی می‌توانست نوشت نه چیزی می‌توانست خواند!!! شمس تبریزی و صلاح الدین زرکوب از مشایخ مولویه هم هر دو بی‌سواد بودند، و صلاح الدين حتى به لفظ درست سخن نمی‌گفت!!! شیخ داود کبیر از مشایخ شاذلیه نوشتن و خواندن نمی‌دانست. نزد بعضی از صوفیه اشتغال به علم حجاب راه بود، در احوال عده‌ای از مشایخ هست که دفاتر و أمالی حدیث را شسته‌اند و در خاك کرده‌اند!!! در گفت و شنودی که گویند بین شمس تبريزی و مولوی در آغاز آشنایی روی داد، مشهور است که شمس هم به این نکته اشارت داشت.ابوبکر شبلی علم خِرق را در مقابل علم وَرق عرضه می‌کرد! و از ابن مسروق نقل است که خواب دید کثرت اشتغال او به حدیث سبب محروم ماندنش از مائده‌ای شده که پیامبر ( صلی الله علیه و آله ) در روز قیامت برای صوفیه ترتیب داده بود. طعنی هم که صوفیه در باب عبدالرزاق صنعانی - محدث نام آور قدیم - دارند از این باب است. و از همین روست که بعضی از صوفیه وقتی در مجلسی سخن از "حدثنا واخبرنا" که شیوه اهل حدیث بود می‌شنیدند، بر می‌آشفتند و فریاد می‌زدند که "تا چند از ین حدثنا و أخبرنا؟! يك تن نیست که سخن از حدثنی قلبي عن ربی بگوید؟" و آنجا که صوفیه علم خویش را ورای علم اهل مدرسه می‌دیده‌اند و دفتر خویش را از سواد و حرف عاری می‌شمرده‌اند اینجاست، و این‌همه از اسرار صوفیه به شمار می‌آید.»

📙 ارزش میراث صوفیه، ص ٢٠۶ _ ٢٠٨

(*) : وی از راهزنی چیزی عایدش نشده، به راهزنی دین و ایمان روی آورده، که اگر اموال مردم را می‌ربود امید توبه داشت، اما بدعت نهادن و نشر آن، توبه ندارد.

✅ خلاصهٔ کلام دکتر زرین‌کوب بدون تعارف این است که: هرکس در زندگی‌اش چیزی نشده و به جایی نرسیده و هنری نداشته، آمده در خانقاه و بعد دُکانی گشوده که متاعش دروغ و تزویر و کفر و شرک بوده و عده‌ای لامذهب و بی‌عقل نیز مشتری این دُکان‌ها شده‌اند. آیا دانش آموز دوره‌های ابتدایی می‌پذیرد که معلمش خواندن و نوشتن نداند؟! آیا چنین شخصی را به معلمی می‌پذیرد و باز به کلاسش می‌رود؟! آیا کتاب‌های خود را می‌سوزانَد یا دفن کند؟!

حال چه بگوئیم وقتی صوفیه از مُشتی بی‌سواد و بی‌عقل و بی‌هنر که تنها هنرشان بی‌سوادی و تَوهُم و دروغ و نقل خواب و مکاشفه و بَردگی شیطان بوده، تجلیل‌ها به عمل آورده‌اند و مقاماتی برایشان تراشیده‌اند و بلکه مطیع محضشان شده‌اند!!! باید گریست به حال جماعتی که این طایفه را مؤمن و مسلمان می‌دانند! کسانی که نوشتن و خواندن و حتی مکالمه عادی و متعارف نمی‌دانستند، ادعای "حدثنی قلبي عن ربي" داشته‌اند و بی‌پرده می‌گفته‌اند بر ما وحی می‌شود!!! آری وحی بوده، اما از نوعِ "إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِم."

➖➖➖➖
@borrhan

- شاه کلی‍🔑‍د

🔻 چقدر این روایت ناب، باطن افراد مدّعی کذاب را نشان می‌دهد، که در پی مراد و مریدبازی هستند!

🔸 جناب محمّد بن مسلم گوید: از حضرت صادق علیه‌السلام شنیدم که فرمودند:
«آیا گمان می‌کنید که من خوبان و بَدان شما را نمی‌شناسم؟ چرا بخدا سوگند تشخیص میدهم. بَدان شما کسانی‌اند که دوست دارند مردم به دنبالشان راه افتند‌‌؛ و چنین شخصی به ناچار یا بسیار دروغگوست یا کوتاه نظر است.»
📔الکافی، ج ٢ ص ٢٩٩

🔸و در جای دیگر فرمودند:
«نشانه مدّعی کذّاب آن است که از آسمان و زمین خبر می‌دهد، اما با حلال و حرام و معارف دین بیگانه است!»
📔الکافی، ج ٢ ص ٣۴٠

✅ آری، از دزد اشیاء مردم خبر دارند، از غذایی که دیروز خورده‌اند إطّلاع می‌دهند، از جزئیات پنهانی زندگی مردم مطّلعند، أخبار پنهانی را می‌گویند، ولی احکام نجاست و پاکی و حلال و حرام را نمی‌دانند، و به سنّت و بدعت ، علم ندارند!

و به قول علّامه مجلسی رحمه الله:

از كسى که مدّعی مقامات و کرامات است، يك مسأله از شكّيات نماز، یا سؤالی سخت از احکام إرث، يا غير آن، يا يك حديث مشكل از او بپرس، ببین علم دین می‌داند یا نه!

📔عین الحیات (قدیانی) ص١١٥٣

#علم_دین (۱۰۱)
#شخصیت_زدگی