✅ ب: #سستی منطق داستان از #دیدگاه_قرآن

1⃣1⃣ قرآن سرنوشت اسیران را در آزادی با فدیه و یا بدون فدیه حصر کرده است:
(آیه ۴/محمد)


البته حساب افراد کمی که قبل جنگ مرتکب جنایت دیگری شده بودند جداست.
این موضوع حتی در مسایل حقوق نوین هم مطرح شده و اصطلاح
WAR CRIM
یا جنایات جنگی که در مباحث حقوق بین الملل وجود دارد ، به همین معناست

((عملی که در اثنای جنگ رخ میدهد و قوانین بین المللی و پذیرفته شده در مورد جنگ را نقض میکند))

((جنایتی مثل نسل کشی یا سوءرفتار با زندانیان که در اثنای جنگ رخ میدهد یا مربوط به جنگ است))

📚👈concise oxford english Dictionary

📚👈Merriam-webster collegiate Dictionary

ردپای همین مفاهیم را به شکل ساده میشود در چهارچوبهای حقوقی آن دوران پیدا کرد.

👈 اسیر جنگی کسی است که در جریان رویارویی نظامی به اسارت در آمده ،
بنابراین خیلی محتمل هست که اسیر در اثنای جنگ و قبل از اسارتش فرد یا افرادی از طرف مقابل را کشته باشد یا مجروح کرده باشد،
اما با وجود چنین احتمالی باز هم حکم قرآن👈 در مورد اسیران جنگی حکمی به غایت انسانی‌است که نهایتاً به #آزادی آنان ختم میشود

حالا
روشن است که 👈تسلیم شدگان👉
بنی قریظه حتی از اسیران نیز قابل ترحم ترند،
زیرا 👈آنان امکان جنگ با مسلمانان را نداشتن و عملا نیز نجنگیدند که حتی #اسیر تلقی بشوند.

نتیجتا می‌بایست شیوه برخورد با آنها بسیار نرمتر از شیوه برخورد با اسیران جنگی باشد.

پس چگونه ممکن است که بر اساس این ماجرا تمام مردان بنی قریظه که خودشان بدون مقاومت تسلیم شدند ، به قتل برسند؟!!!؟

(امان از جهل ملحدین !!!!)


2⃣1⃣ قرآن اين جريان پيمان شکنان قريظه را ذکر و در خصوص آن
می‌فرمايد:

📖 وَ أَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقاً . َ وأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِيارَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ وَ أَرْضاً لَمْ تَطَؤُها وَ كانَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيراً (احزاب26 /27)


از جمله تعبيرات كه در مورد كشته شدگان اين جنگ آمده است عبارت
«فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقاً»
است.

يعنى فَرِيقاً، را مقدم بر «تَقْتُلُونَ» می‌داند، در حالى كه در مورد اسيران: فَرِيقاً، را از فعل آن يعنى: «تَأْسِرُونَ» مؤخر داشته است،

بعضى از مفسران در تفسير آن گفته‏ اند، اين روش به خاطر آن است كه در مساله كشته شدگان، تكيه بيشتر روى اشخاص است، زيرا #سران_بزرگ آنها در اين گروه بودند،
ولى در باره اسارت، افراد سرشناسى نبودند كه روى آنها تكيه كند

از طرفی «فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقاً» ناظر به #کشته و #اسارت #مردان است و نه کشته شدن همه مردان و اسارت زنان،
زيرا براي اسارت زنان و کودکان واژه «سبي» و جمع: «سبايا» به کار می‌رود و واژه «اسر» که در آيه فوق به کار رفته، و در آيات ديگري مانند:

وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى‏ تُفادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ (بقره/85)
که در باره اين گروه است،
نشان می‌دهد که ناظر به مقاتلين و مردان بوده و با آن موضوع تناسب دارد و حاکی از اسارت گروهی از مردان جنگی است
و نه زنان اين قبيله.

و لذا در تاريخ هم آمده: «و سَبى من لم ينبت منهم مع النساء» واسير کردن کسانی که هنوز بالغ نشده اند که اين البته با قرآن نمی سازد ،
زيرا کسی که بالغ نيست، مکلف نيست تا مؤاخذه شود.
سخن در باره کسانی است که جنگجو بوده اند
نه مردانی که پير بوده و يا نوجوان بوده و يا در معرض جنگ قرار نگرفته اند.


3⃣1⃣ قرآن یکی از صفات ابرار را چنین میفرماید:

📖و یطمعون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا (انسان/ ۸)

به راستی کشتن صدها نفر که بدون هیچ مقاومتی خود را تسلیم کرده اند با مفاد این آیه همخوانی دارد؟

4⃣1⃣ در احکام جزایی اسلام مجازات مجرمین متناسب با میزان خطا و محدود به فرد گناهکار است و نه غیر!

پس با فرض پذیرش وقوع این واقعه قطع به یقین اجرای حکم تنها متوجه مسئولین فتنه بوده است! و نه مجموع افراد حی در قبیله!

📖 وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْري‏ وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلي‏ حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْ‏ءٌ وَ لَوْ کانَ ذا قُرْبي‏ إِنَّما تُنْذِرُ الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ مَنْ تَزَکَّي فَإِنَّما يَتَزَکَّي لِنَفْسِهِ وَ إِلَي اللَّهِ الْمَصيرُ
« و هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نگیرد...» فاطر/18

چگونه تمام افراد قبیله سر زده میشن و عجیب‌تر اینکه مورد تایید پیامبر هم قرار میگیره!؟؟


💯💯 نتیجه آنکه این ماجرا پر از ابهام است!!!

《6》

‍ #تفسیر_قرآن

❗️❕ریشه خواری و خط کفر !!!!


‍ ═✧❁﷽❁✧═

1️⃣ خط فکری #بنی_امیه به سرکردگی ابوسفیان، از هیچ دشمنی با اسلام فروگذاری نکرد. آنها در فتح مکه از روی ناچاری اسلام آوردند.

2️⃣ روی کار آمدن عثمان _ یکی از بنی امیه _ به عنوان خلیفه سوم، شروع اختلافات عمیق و تغییرات اصلی و بنیادی در تاریخ اسلام است.

3️⃣ خداوند برای هدایت مسلمانان این خط فکری شیطانی را رسوا نمود:

📖 «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوار»

📖 آيا نظر نكردى به سوى كسانى كه نعمت خدا را به كفر و ناسپاسى تبديل كردند و قوم خويش را در خانه فساد و هلاكت فرود آوردند.(إبراهيم : 28)

4️⃣ مصادیق این آیه که «#نعمت را به #کفر و مسلمانان را به #خواری و #جهنم فرود آوردند» چه کسانی هستند؟

5️⃣ ابن حجر در شرح صحیح بخاری، ذیل این آیه با روایات متعدد و صحیح، آنها را معرفی می کند:

♦️ «... هُمْ الْأَفْجَرَانِ بَنُو أُمَيَّة وَبَنُو الْمُغِيرَة، فَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَة فَقَطَعَ اللَّه دَابِرَهُمْ يَوْمَ بَدْر، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّة فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ...»

♦️ آنها فاجران(به معنی کافران و زناکاران) از #بنی_امیه و بنی مغیره هستند. اما خداوند کمر بنی مغیرة را در روز بدر شکست. و اما #بنی_امیه را خداوند تا زمانی مهلت و بهره(از دنیا) داد.
_________________

✅ و این حضرت زینب کبری سلام الله علیها بود که با #خطبه_ها و #گریه_ها و #اسارت خویش در کوفه و شام، این خط فکری را برای همگان آشکار نمود.

@borrhan

🔻 سخنان تأثیرگذار آیت الله میرزا جواد تبریزی رحمة‌الله‌علیه در حرم حضرت رقیّه بنت‌الحسین علیهماالسلام در دمشق سوریه

☑️ امام حسین علیه‌السلام با رقم زدن شهادت و دفن حضرت #رقیه در شام، اثری قوی از خود برجای گذاشت تا دشمنان تشیّع بعدها نتوانند قضیه‌‍ٔ #اسارت اهل‌بیت علیهم‌السلام را انکار کنند.

🥀 همراه با تصاویری از حرم مطهّر حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها و ذکر مصیبت عزیز تازه درگذشته مرحوم #حاج_حسن_جمالی

@borrhan

وقایع اول صفر:
-ورود سر مطهر سیدالشهدا علیه السلام به شام ؛ شجره ملعونه (:بنی‌امیه) این روز را بدین جهت عید قرار دادند!
(مصباح کفعمی۵۹۶/۲)
-ورود اهل بیت علیهم السلام به دمشق.
(معالی السبطین۱۴۰/۲)

💔مصائب شام همان مصائب عاشوراست. قسمت اول آن قتل و ذبح بود؛ و قسمت دوم سَبْی و اَسْر.
برای فرد بزرگ و بزرگ زاده #اسارت و #تحقیر سخت‌تر و غیر قابل تحمل‌تر از قتل است.

@borrhan

💔 #قتل و #اسارت و #تبعید ، مزدی که امت نگون‌بخت در ازای رسالت پیامبر به فرزندان و اهلبیت ایشان پرداخت نمود!

«دستور رسول خدا درباره هدایت‌کنندگان یکی پس از دیگری اطاعت نشد! و امت بر دشمنی نسبت به آن حضرت پافشاری کرده و برای بریدن نسل او و دور کردن فرزندانش(از جایگاهی که خداوند به آنان بخشیده بود) گرد آمدند، مگر اندک کسانی که در رعایتِ حق اهلبیت به عهد خود با پیامبر وفا نمودند. بنابراین(به ظلمِ ستمگران امت) کشته شد آنکه کشته شد و اسیر گشت آنکه اسیر گشت و تبعید شد آنکه تبعید شد، و قضای الهی بر ایشان جاری شد به آنچه بر آن امیدِ پاداشِ نیکو می‌رود؛ زیرا زمین از آن خداوند است و آن را به هرکس از بندگانش بخواهد به ارث می‌دهد و عاقبت نیک از آنِ پرهیزکاران است. و پروردگار ما پاک و منزه است و قطعاً وعده‌ پروردگار ما واقع خواهد شد و خداوند هرگز از وعده‌اش تخلف نخواهد کرد و او شکست ناپذیر و حکیم است.»

📗المزار الکبیر، تأليف محمد بن جعفر المشهدی، ص۵۷۸ (دعاء الندبة)

#ادعیه #آیه_مودت
@borrhan