‍ ‍ #پیامبر_اهل_تسنن [32]

❗️❕ وقتی که همه می‌فهمند ولی پیامبر اهل تسنن نمی‌فهمد!

⚠️ گلۀ بدون چوپان و امّت اسلامی!

_¤¤_____________

✅ از ادلۀ بسیار واضح در بحث تعیین جانشین پس از رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله وسلم- این است که آن‌حضرت در هر کاری برای پس از خود جانشینی تعیین می‌کردند، مانند جنگ #تبوک که حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- را جانشین خود در مدینه کردند!

✅ امّا عامۀ اهل‌سنّت بر این عقیده نیستند و قائل هستند که رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله وسلم- برای بعد از خود جانشینی تعیین نکرده است!
که این عقیدۀ مخالفین حتی با عقاید و باورهای «عبد الله بن عُمَر بن الخطاب» و «حفصة بنت عُمَر بن الخطاب» نیز در تضاد است.

✅ « #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب» و « #حفصه بنت عُمَر بن الخطاب» بر این عقیده هستند که باید پیش از مرگ «عُمَر بن الخطاب» برای امّت اسلامی خلیفه‌ای تعیین شود! همانگونه که یک چوپان گلۀ خود را بدون چوپان رها نمی‌کند!!!
پس خلیفۀ اسلامی اولی نسبت به مردم همچون چوپان است و باید حتماً برای بعد از خود خلیفه تعیین کند. «عبد الله بن عُمَر بن الخطاب» این عقیدۀ خود و خواهرش را به «عُمَر» بازگو می‌کنند. امّا «عُمَر بن الخطاب» می‌گوید:
«اگر خلیفه تعیین کنم به سنّت «أبوبکر» عمل کرده‌ام و اگر خلیفه تعیین نکنم به رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله وسلم- اقتدا کرده‌ام»!!!

✖️✖️ البته این حرف «عُمَر بن الخطاب» دروغ است، زیرا طبق روایات متواتر شیعه و سنّی پیامبر اکرم -صلّی الله علیه وآله- برای پس از شهادت خود خلیفه‌ای از طرف خداوند تعیین کرده است!

متن عربی روایت:

🔹 عن ابن عمر، قال: دخلت على حفصة، فقالت: أعلمت أن أباك غير مستخلف؟ قال: قلت: ما كان ليفعل، قالت: إنه فاعل، قال: فحلفت أني أكلمه في ذلك، فسكت حتى غدوت ولم أكلمه، قال: فكنت كأنما أحمل بيميني جبلا حتى رجعت فدخلت عليه، فسألني عن حال الناس وأنا أخبره، قال: ثم قلت له: إني سمعت الناس يقولون مقالة، فآليت أن أقولها لك، زعموا أنك غير مستخلف، وإنه لو كان لك راعي إبل، أو راعي غنم، ثم جاءك وتركها رأيت أن قد ضيع فرعاية الناس أشد، قال: فوافقه قولي، فوضع رأسه ساعة، ثم رفعه إلي، فقال: «إن الله عز وجل يحفظ دينه، وإني لئن لا أستخلف، فإن رسول الله لم يستخلف، وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف»، قال: فوالله، ما هو إلا أن ذكر رسول الله وأبا بكر فعلمت أنه لم يكن ليعدل برسول الله أحدا، وأنه غير مستخلف.

📚 صحیح مسلم، تألیف مسلم بن حجاج نیشابوری، جلد ۵، صفحات ۱۴۱-۱۴۲، حدیث ۱۸۷۱، نشر دار التأصیل مصر

📃 اسکن با کیفیت بالا:
https://b2n.ir/839111


⁉️ حال سؤالات ما این است:

1⃣❓ ۱. با فرض اینکه رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله وسلم- خلیفه‌ای برای بعد از خود تعیین نکرده‌اند، پس چرا «أبوبکر» جرئت کرده است تا برای پس از مرگ خود خلیفه تعیین کند؟!
⁉️ آیا این عمل «أبوبکر» مخالفت با سنّت نبوی -به زعم اهل‌سنّت- نیست؟!
⁉️ حکم کسی که مخالف سنّت عمل می‌کند چیست؟!
⁉️ آیا حاضر هستید که حکم به نفاق یا کفر «أبوبکر» طبق روایات صحیح و کتب معتبر خود بدهید؟!

2⃣❓ ۲. اگر حتی «حفصة بنت عُمَر بن الخطاب» که از همسران رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله وسلم- بوده است، فهمیده که باید پس از یک حاکم اسلامی باید حاکمی دیگر قبل از فوت حاکم فعلی تعیین ‌شود، پس چرا رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله وسلم- این را متوجه نشده و حاکم و خلیفۀ بعد از خود را تعیین نکرده است؟!
⁉️ آیا «حفصة بنت عُمَر بن الخطاب» عاقل‌تر از رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله وسلم- بوده است؟! و چطور همسر پیامبر -صلّی الله علیه وآله- فهمیده که باید خلیفه تعیین شود امّا خود حضرت نفهمیده است؟!
(این‌ها تفکرات اهل‌سنّت بنابر روایات صحیح از صحیح‌ترین کتب آن‌ها پس از قرآن است و شیعیان چنین عقیده‌ای ندارند!)

3⃣❓ ۳. «عُمَر بن الخطاب» قائل است که پیامبر -صلّی الله علیه وآله- برای بعد از خود خلیفه تعیین نکرده است!
سؤال مهم و اساسی از اهل‌سنّت این است که تکلیف آن دسته روایاتی که شما برای مشروعیت خلافت «أبوبکر» از سخنان پیامبر -صلّی الله علیه وآله- ثابت می‌کنید چیست؟!
⁉️ آیا «عُمَر بن الخطاب» نفهمید پیامبر -صلّی الله علیه وآله-، «أبوبکر» را خلیفۀ پس از خود کرده است؟! یا اینکه آن روایات همگی جعلی و ساختگی هستند و یا اینکه اصلاً آن روایات ربطی به تعیین خلیفه ندارند؟!

➖➖➖➖➖➖➖
🟠 @borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_نهم
#جلسه_۱۰۹
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#بررسی_روایات_مدح_خلفا ( آیا عثمان با وجود عدم حضور در جنگ بدر سهم خود را دریافت کرد؟)
#حدیث_مناشده
#تبوک


💡موضوع : غیبت عثمان در جنگ بدر

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍ ‍#سیرهء علمای مخالفین (۵۲)
#نقد_بخاری (۳۳)

‍ ❗️ عدم نقل روایت از امیرالمومنین علی علیه‌السلام و اهل بیت علیهم‌السلام در صحیح بخاری و دیگر‌ کتب اهل سنت!!

💡با تذکری پیرامون جنگ #تبوک که در اول #رمضان سال ۹هجری به وقوع پیوست.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

☑️ جالب است بدانید که امیرالمومنین علیه السلام کسی که از زمان طفولیت در دستان رسول الله تربیت گردید و در تمام سفرها و حضرها با پیغمبر بوده، به غیر از غزوه #تبوک ؛ کل روایات نقل شده از ایشان در منابع مخالفین ما 👈537👉 روایت است ؛
در حالیکه از #ابوهریره که در سال ششم هجری مسلمان شد و تنها حدود 18 ماه با پیامبر بوده و بعد از آن به بحرین رفت و بعد ازشهادت پیغمبر به مدینه بازگشت. 👈5374👉 روایت نقل گردیده و در نزد علمای اهل سنت به " کثیر الروایت " لقب گرفته‌است!!

محمود أبو ریه استاد و فقیه مصری سنی مذهب در مورد همین روایات نقل شده توسط ابوهریره کتابی نوشته به نام شیخ المضیره و در آنجا ثابت کرده است که بیشتر روایات ابوهریره جعلی است؛
ایشان در کتابش در شرح حال امیرالمومنین علیه السلام چنین می‌گوید :

«او اولین کسی بود که اسلام آورد و در خانه پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) بزرگ شد، و همیشه در همه جا با حضرت بود مثل دو دوست و بعد پیامبر دخترش را به همسری او قرار داد و هنگامى که رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) عازم جنگ تبوک شد حضرت على علیه السّلام را به جانشینى خود در مدینه تعیین کرد»
بعد از اینکه اینها رو می گوید به نکته خیلی زیبایی اشاره میکند و می‌گوید :

🔷 و لو کان علی رضی الله عنه قد حفظ کل یوم عن النبی حدیثاً واحداً، لبلغ ما کان یجب أن یرویه، اکثر من 12 الف حدیث. هذا اذا روی حدیثاً واحداً فی کل یوم. فما بالک لو کان قد روی کل ما سمعه و لایستطیع أحد أن یماری فیه»

🔶 اگر حضرت علی (علیه السلام) در هر روز فقط یک روایت از پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) حفظ میفرمود، تعداد روایاتی که باید از ایشان نقل می‌شد بیش از 12000 روایت بود. این تنها در صورتی است که علی علیه‌السلام در هر روز فقط یک روایت نقل کند. حال اگر می‌خواست تمام آنچه که از پیغمبر شنیده را نقل کند، چه می‌شد.

📔📗شیخ المضیرة ابوهریرة، صفحه 140 .
https://b2n.ir/u16539


#ابن_تیمیه هم میگوید : بخاری از نقل روایات امیرالمومنین علی علیه السلام خودداری میکرد:

وَلَمْ یُرْوَ عَنْ عَلِیٍّ إِلَّا خَمْسُمِائَةٍ وَسِتَّه وَثَمَانُونَ حَدِیثًا مُسْنَدَةً یَصِحُّ مِنْهَا نَحْوُ خَمْسِینَ حَدِیثًا، وَقَدْ عَاشَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَزْیَدَ مِنْ ثَلَاثِینَ سَنَةً، فَكَثُرَ لِقَاءُ النَّاسِ إِیَّاهُ، وَحَاجَتُهُمْ إِلَى مَا عِنْدَهُ .

#ترجمه : بخاری از حضرت علی علیه السّلام تنها 568 حدیث مسند نقل كرده كه از این تعداد نیز فقط 50 روایت آن صحیح است، در حالی كه حضرت علی علیه السّلام بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله بیش از 30 سال زندگی كرده است، و بسیاری از مردم با آن حضرت ملاقات داشته‌ و برای حل مشكلات خود به وی مراجعه می‌كردند.

📔 منهاج السنة النبویة ، ج 7 ، ص 519
https://b2n.ir/g56047


🔚✅🔚نتیجه آنکه:
عالم و فقیه اهل تسنن اعتراف میکند که اگر حضرت امیر علیه‌السلام در هر روز فقط یک روایت از پیامبر حفظ میفرمود مجموع روایات آن حضرت به 12 هزار میرسید ... و طبق حرف ابن‌تیمیه یعنی از این تعداد روایاتی که بخاری از حضرت علی علیه السلام نقل کرده فقط 50 روایات آن صحیح است بقیه ضعیفند! و همچنین خود بخاری در اول کتابش می‌گوید :ما وضعت فی كتاب ( الصحیح ) حدیثا إلا اغتسلت قبل ذلك , وصلیت ركعتین ...من هر روایتی می خواستم بنویسم، اول دو رکعت نماز خواندم، بعد روایت را می‌نوشتم!!

بله از پیروان مکتب سقیفه نمیشه به غیر از این انتظار داشت دو رکعت نماز میخواند و از ناصبی ها و دشمنان اهل بیت روایت نقل میکرد ولی ازامیرالمومنین روایت نقل نمیکرد و از حضرت زهرا سلام الله علیها تنها یک روایت نقل میکند و از حسنین تنها( ...! ) روایت ..

اهل سنت پاسخ بدهند : چطور ممکن است روایات ابوهریره بیش از روایات حضرت امیرالمومنین علیه السلام باشد و به او لقب {کثیر الروایت} بدهند؟؟؟

➖➖➖➖➖
@borthan

✅ جانشینی امیرالمؤمنین علیه‌السلام

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَ نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ...وَخَرَجَ النَّاسُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَخْرُجُ مَعَكَ، قَالَ: «لا»، قَالَ: فَبَكَى، قَالَ: «أَفَلا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ، وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي».

🔻ابن عباس از رسول خدا نقل مى‌كند كه مردم به جنگ #تبوک رفتند، على به رسول خدا عرض كرد، من هم با شما خارج شوم؟ فرمود: خير . ابن عباس گفت: پس على گريه كرد. رسول خدا فرمود: آيا راضى نمى‌شوى كه منزلت تو براى من همانند منزلت هارون براى موسى باشد، جز اين كه تو پيامبر نيستى و اين كه تو بعد از من ، جانشين من در ميان همه مؤمنان هستي؟

📗الشيباني، عمرو بن أبي عاصم الضحاك (م242هـ)، السنة، ج 2 ص603 ، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولى، 1400هـ.

@borrhan

✅ پاسخ به شبهه پراکنی‌های جناب قاسمیان در خصوص حکومت عدل امیرالمؤمنین علیه‌السلام توسط استاد ناصر دیبایی

#زیاد_بن_ابیه
#اشعث_بن_قیس
#مالک_اشتر #کمیل #حج
#ترور #تبوک‌ #ابوموسی_اشعری

ماجرای جناب کمیل هم اشاره به ماجرای عملیات تروریستی فرستادگان معاویه در سرحدات قلمرو حضرت امیر علیه السلام است. به ولایتی که تحت سرپرستی جناب کمیل ره، بود شبیخون زدند و گریختند. ایشان بعداً دست به برخی اقدامات تلافی جویانه زد؛ که حضرت ع آن اقدامات را نکوهش فرمودند.

یک چنان رهبری سلام الله علیه، چنین نماینده‌ای  را مورد عتاب قرار می دهد. ربطی به امثال بنده ندارد که فضولی و اظهار نظر بیجا بکنیم. بند نعال جناب کمیل از هزاران ... باارزش تر است.

#حکومت_علوی (۱۳۱)
@borrhan

کاروان حاجیانِ ۷۰ هزار نفری مدینه ، در این روز نماز صبح را در «اثایه» اقامه نمود و سپس به سمت «عرج» رهسپار گردید.
امیرمومنان (علیه‌السلام) که برای تبلیغ دین خدا به یمن رفته بودند، به زودی به این کاروان ملحق خواهند شد...
شانزده ماه پیش نیز در هنگام وقوع جنگ #تبوک امیرالمؤمنین علیه‌السلام به امر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در مدینه ماندند و غایب بزرگ آن غزوه بودند ، در آن زمان پیامبر خدا در پاسخ به منافقینی که دسیسه های خود را نقش بر آب می‌دیدند #حدیث_منزلت را در وصف امیرالمومنین علیه‌السلام بیان فرمودند؛

بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [4]
@borrhan

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_سوم

▫️إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ{۵۱/غافر}
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ{۵۲/غافر}

🔻برخی از نکات ناب این جلسه:

- اهمیت شناخت جو‌ حاکم بر جامعه زمان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله
- خاتم الانبیاء ارتش به معنای مصطلح آن نداشتند / اصل جهاد
- در اسلام حد برای علنی نشدن جنایت است نه خود جنایت
- بازوی قدرت خاتم الانبیاء چه بود؟
- عدل الهی و فضل الهی و عدل الهی حاکم است بر تفضل الهی
- توفیق الهی
- اجرای حکم امر شده در #آیه_تبلیغ را پیامبر نمی‌توانند بر عهده فرد دیگری قرار دهند
- نقد #پلورالیسم
- علم ائمه علیهم‌السلام
- وضعیت مومنین و منافقین زمان رسولخدا صلی‌الله علیه و آله
- علم حضرت زینب کبری سلام الله علیها به مصایب کربلا


#ترور #مغیرة #تبوک
@borrhan

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_چهارم

▫️إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ{۵۱/غافر}
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ{۵۲/غافر}

🔻برخی از نکات ناب این جلسه:

- تاریخ اسلام را باید از قرآن مجید بیاموزیم
- نگاهی به جنگ های #بدر #احد #خندق #حنین #تبوک برای درک وضعیت امیرالمؤمنین پس از پیامبراکرم
- شجاعت امیرالمؤمنین در خندق و حنین در زیارت #غدیریه
- ندای عباس در جنگ حنین و ماجرای عمر و حفظ سوره بقره!
- مکالمه مهم ابن عباس و عمر و اشاره به حسد قریش
- امیرالمومنین مضروب همان مشکلاتی که از زمان خاتم الانبیا موجود بود
- شرطة الخميس - #مالک_اشتر #صفین
- حکومت داری #معاویه
- مظلومترین امامان امام مجتبی علیه‌السلام
- اعجاز سیاست قطعی امام مجتبی در صلح با معاویه ، و صلح امام مجتبی ع برای شیعه انفع از شهادت سیدالشهداء
- سخنان مشرکین در قرآن یعنی حکایت اقوال ابوسفیان و ابولهب
- امام مجتبی وارث تمام مشکلات خاتم‌الانبیا و امیرالمؤمنین
- اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام

@borrhan

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_پنجم


🔻برخی از نکات ناب این جلسه:

- اسلام بر پایه تکلیفی که سلب اختیار نمیکند بنا شده است
- وضعیت مسلمانان در جنگ #بدر #حنین #تبوک #احد #خندق
- بدریون
- #ابن_ابی_الحدید و انتقاد از لحن شیعه در ملامت مکرر فرارهای خلفا در جنگها و در عوض حمله آنان به بیت وحی!
- امیرالمؤمنین وارث تاریخی است که مومنین اش در کنار رسولخدا , در جنگی مانند بدر از فاصله ۳۰۰کیلومتری از مشرکین ، بنا به نص صریح قرآن از ۵۰ نفر نگهبان کاروان مکه وحشت فراوان داشتند، آیا از این جماعت میتوان توقع داشت در هنگام همدستی منافقین حامی سیدة النساء شوند!
- شرطة الخميس
- #معاذ_بن_جبل معلم قرآنِ #ابن_ملجم و نقش #عمروعاص و امتیاز ویژه‌ای که عمر بن خطاب به ابن ملجم داد
- مظلومیت امام مجتبی علیه‌السلام و اعجاز ایشان در اداره جامعه که #معاویه را مجبور ساخت تا به امام پیشنهاد صلح دهد
- #حرکت_حسینی
- اشعار #یزید
- ماجرای حضرت مسلم
- چگونه حضرت مسلم نتوانستند با وجود بیعت کنندگان در مقابل ابن زیاد کاری کنند؟
- #عطش #قاتلین_سیدالشهداء
- طوعه کنیز #اشعث_بن_قیس و فرزند طوعه برادر ناتنی محمد بن اشعث

@borrhan

#باید_بدانیم

‍ این اصطلاحی که به «خیمه‌های کوشان» ترجمه شده فقط #یک بار در کتاب مقدس آمده و نتوانسته اند آن را درست تفسیر کنند و گاه بروز این بلایا را بر قسمتی از آفریقا (حبشه و ...) منطبق دانسته اند.
در حالی که بنابر توضیحات پیشین درباره‌ی عباراتِ قبل از این اصطلاح، یعنی بشارت فاران ، این اتفاق مربوط به بعد از ظهور اسلام است و به قدری اهمیت داشته که به دنبال آن تحولات گسترده‌ای روی داده است. در حالی که حبشه در تاریخ اسلام چنین نقش محوری نداشته است.

#یک_نکته : در انتقال کلمه ای از زبانی به زبان دیگر (در اینجا عبری و عربی محل سخن ماست.) بسیاری اوقات شکل کلمه عوض می‌شود. مثلا سین به شین تلفظ می‌شود.
👈 مثلا موسی در عربی به مشه در عبری تلفظ می‌گردد؛
👈 و اسماعیل به شکل شکل یُیشماعل و تغییر دیگر در اسم هاگار در عبری که به شکل هاجر در عربی در می آید.
آیا تلفظ اصلی کوشان ، چیزی مانند کساء ، کسائیون یا از مشتقات این ها بوده است؟
آیا این عبارات از مصائب اهل کساء در کربلا خبر نمی‌دهند؟!

🟪 🟪 با توجه به توضیحات لغت شناسی پیشین ، کلمه «خیمه های کوشان» را بایستی به این صورت ترجمه کرد : اهل بیت کساء
خیمه های اهل کساء ، اهل کساء ، قومی منسوب به کساء و کسائیون و امثال این ها

🔻اما درباره سرزمین مدیان (یا مدین) این منطقه همان جایی است که به نقل تورات و قرآن ، حضرت موسی بعد از تهدید جانی از سوی فرعون به آنجا پناه برد. و در واقع مدین یکی از مناطق عربی و موجود در حجاز و یا منطقه شام است ؛ چنانکه جغرافی دانان نیز آن را کنار دریای سرخ و سرزمین #تبوک و یا ما بین مدینه و شام و امثال این دانسته‌اند.
رجوع شود به
📔معجم البلدان ، ج ۵ ، ص ٧٧
http://lib.eshia.ir/22019/5/77
📔الاعلام زرکلی ، ج ٧ ، ص ١٩٨
http://lib.eshia.ir/40175/7/198

تصویر موقعیت مدین را در تصویر الحاقی مشاهده بفرمایید!

با دقت در عبارات می‌بینیم که حَبَقوق نبی در مکاشفه اش که درباره آینده بوده ، شخصیت هایی را می بیند که در حال هجوم بوده اند به گونه‌ای که احساس کرده می‌خواهند به سوی او نیز هجوم آورند ولی یکباره به اراده خدا در هم شکسته شده اند. در پایان حالت غم و افسردگی خود را از رویت این ماجرا بیان می‌کند. تصویر عبارات کتاب حبقوق نبی را در انتهای پاسخها مشاهده کنید!

🔰ذکر این نکته نیز در انتها خالی از لطف نیست که شمس الدین ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلاء ، ج ٣ ، صص ۲۹۰ و ٢٩١ . خبری می‌آورد که راس الجالوت (پیشوای یهود) و کعب الاحبار (یهودی معروف که به ظاهر مسلمان شد.) درباره شهادت امام حسین علیه‌السلام بر اساس کتب پیشین خبر داشته اند.
🔻كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّهُ يُقتَلُ بِكَرْبَلاَءَ ابْنُ نَبِيٍّ 
http://lib.eshia.ir/40384/3/290
http://lib.eshia.ir/40384/3/291


⁉️❔آیا این شخصیت ها ، همین مطالب را در کتب خود مشاهده کرده بودند؟ و آیا به نسخه کامل تر و سالم تر این کتب دسترسی داشته‌اند؟

و السلام

#عاشورا در منابع مخالفین
➖➖➖➖
@borrhan

‍ جنگ #تبوک
#ترور (۵۱)

❗️ترور رسول الله توسط اصحاب در چنین ایامی در اوایل #رمضان سال نهم هجری

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔻ابن حزم اندلسی از بزرگترین فقها و علمای اهل سنت (متوفی 456 ه ق) و صاحب کتاب معروف «المحلی» می‌باشد.

1⃣ او در این کتاب در باب «التعریف بالمنافقین و المرتدین: شناخت منافقین و مرتدین» می‌گوید:

🔸و أَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فَسَاقِطٌ، لأَنَّهُ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيد بْنِ جُمَيْعٍ وَهُوَ هَالِكٌ وَ لا نَرَاهُ يَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ قَدْ رَوَى #أَخْبَارًا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَرَادُوا قَتْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِلْقَاءَهُ مِنْ الْعَقَبَةِ فِي تَبُوكَ»

🔸 ولید بن جمیع #روایاتی (نه یک روایت) را - که طرق آن به #حذیفة بن الیمان از بزرگترین صحابی رسول الله و معروف به شناختن منافقین می‌رسد - نقل می کند که ابوبکر و عمر و عثمان و طلحه و سعد بن ابی وقاص قصد داشتند رسول الله در جنگ تبوک در گردنه کوهی ترور کنند!

2⃣ ابن حزم برای دفاع از صحابه نام برده شده، ولید بن جمیع را فردی #هلاک_شده و ضعیف معرفی می کند، در حالی که این راوی مورد تایید و #توثیق بزرگان رجالی مخالفین از جمله #احمد_بن_ حنبل، مسلم نیشابوری، ابوحاتم، ابوزرعه، ابن معین، عجلی ، که همگی از بزرگترین علمای حدیث و رجال اهل سنت هستند، میباشد::

📚شمس الدين ذهبي، میزان الاعتدال، دار الكتب العلمية، 1995، بيروت، جلد7 صفحه 129 (ر.ک: تصویر الحاقی از میزان الاعتدال چهار جلدی)


⁉️❔جنگ تبوک در سال های آخر عمر مبارک رسول الله و دوران حکومت آن حضرت به وقوع پیوست ؛ به راستی #منافقین از صحابه دنبال چه #هدفی از ترور رسول الله بودند؟!!!

➖➖➖➖➖
@borrhan

کاروان 70 هزار نفری حاجیان مدینه ، در این روز نماز صبح را در «اثایه» اقامه نمود و سپس به سمت «عرج» رهسپار گردید.
امیرمومنان (علیه‌السلام) که برای تبلیغ دین خدا به یمن رفته‌اند، به زودی به این کاروان ملحق خواهند شد ؛ شانزده ماه پیش نیز که پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله به قصد غزوهٔ #تبوک ، مدینه را ترک کردند ، امیرمؤمنان ایشان را همراهی نمی‌کردند...در آن زمان منافقان که نقشه‌های خود را به خاطر حضور امیرمؤمنان در مدینه نقش بر آب می‌دیدند شایعه کردند که فرزند ابوطالب برای پرهیز از گرما و سختی سفر ، لشکر را همراهی نمی‌کند! آنجا بود که پیامبر #حدیث_منزلت را فرمودند....

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [4]
@borrhan

- فایل pdf کتاب غزوة تبوك في ضوء القران الكريم برگرفته از دروسعلامه شیخ محمدرضا جعفری ره - عربی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8952

←بررسی غزوه #تبوک در پرتو آیات قرآن

✅ آشنایی با یکی دیگر از قتلهٔ کربلا کسی که در جریان ترور رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در تبوک نیز شرکت داشت!!

✖️حصین بن تمیم «نُمَیر»
«وی منافقی بود که در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله زکات را دزدید و قصد داشت آن حضرت را در بازگشت از تبوک با رم دادن شتر آن حضرت به درون دَره ترور کند. همچنین بارها به امیرالمؤمنین علیه السلام فحاشی می‌کرد. او در کربلا عضو فعال سپاه اموی بود. عاقبت #مختار سر او را برای محمد حنفیه فرستاد.»
📚 المعارف، ابن قتیبه، ص ۳۴۳ و السنن الکبری، ۸/۱۹۸ و أمالی طوسی ره، ص ۲۴۲

#قاتلین_سیدالشهداء (۴۷)
#تبوک #از_سقیفه_تا_کربلا (۷۸)
@borrhan