[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.94K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
AUD-20200817-WA0042
<unknown>
❤️ #دین_زیباست

کلاس های 3 دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 114

⚠️ ورود ممنوع مگر... !


#مدینة_العلم
#افضلیت
#علامه_امینی

هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
این فایل را به دستش برسانید.

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
تطهیر شیخ بهایی از تصوف

🔴 علامه امینی در الغدیر :

بهاءالملة و الدین گمان نمی کنم که زمانه نظیر او را بیاورد و همتایی بر او نشان دهد.نسبتش به حارث همدانی منتهی می شود و شهرتش عالمگیر و دانشمند الهی فقهی محقق و عارف بزرگوار ...
(الغدیر/22/ص55

🔵 سید نعمت الله جزایری می گوید:

شیخ بهایی معاشرت با هر فرقه می‌کرد و با هر ملت و دینی به مقتضای طریقه ایشان حرکت می نمود چنانکه وقتی در مصر بود یکی از علمای اهل سنت می‌گفت شیخ بهایی از علمای اهل سنت است.
📚قصص العلما/تنکابنی/ص241
چنانچه خود شیخ بهائی می گوید:
اخالط ابنا الزمان بمقتضی عقولهم
کی لایفوهو بانکاری

🔺اما برخی از عبارات کتاب کشکول شیخ بهایی که طبق مذاق متصوفه است به احتمال زیاد توسط صوفیه اضافه شده باشد چنانچه علامه تنکابنی در رابطه با کشکول شیخ می گوید:
نسخه صحیح کشکول نایاب است.


☑️ بهائی و نقد تصوف :
کتابی در نقد تصوّف و معايب صوفيگري، به نثر دارد به نام موش و گربه موش کنایه از صوفي و گربه کنایه از دانشمند است. در بعضی منابع به بیزاری بهائی از صوفیان و دراویش زمان خود و آداب و عقاید ایشان اشاره شده است
📚 کشمیری ، ص 33؛قامحمدعلی کرمانشاهی ، ج 2، ص 397

☑️ بهائی و وحدت وجود
امروزه برخی شیخ را وحدت وجودی می‌دانند و عمده دلیل آنها رساله ای به نام "الوحدة الوجود" است. درحالیکه نه علامه امینی و نه هیچیک از شرح حال نویسان ضمن بررسی آثار بهائی، از این اثر نام نبرده اند. همچنین محتوای آن ، که تفسیری از وحدت وجود به شیوة ابن عربی است ، مطابق عقیده و مشرب بهائی نیست‌
📚 جهانگیری ، ص 86ـ91

☑️ بهائی و نسبت های بی جا
#علامه_امینی درباره دروغ ها و نسبت های تصوف به شیخ بهائی که از امثال سعید نفیسی صادر شده است می گوید:

سعید نفیسی نویسنده ایرانی، در تالیفی که درباره زندگانی شیخ بهائی پرداخته، رنج بیهوده کشیده و گوهر را با پشکل در آمیخته است او مطالبی نقل کرده که مدرک درست تاریخی ندارد و حقائق روشنی بر او پوشیده مانده،توهماتی را به هم بافته و معانی مضحکی را مطرح ساخته ... سخنی که از زبان این نویسندگان بر می خیزد، خیلی مهم است و من جهل مرکب این نویسنده را بسیار وحشتناک می دانم. او چیزی نمی داند و نمی داند که نمی داند... وانگهی این مرد چه نوع تصوفی را برگزیده که بر طبق آن، می خواهد از شیخ عارف الهی ما عیبجویی کند!؟ آیا مرادش آن مذهب باطل است که با عقائد الحادی همچون حلول و وحدت وجود در آمیخته! مسلم است که شیخ بزرگوار ما دانشمندی یگانه و عالمی ربانی است که دامنش از این شرک ها پاک است و تصوف، مذهب باطلی است که فقط انسان های گمراه بدان می گروند... این سعید نفیسی حق و باطل را از تصوف و عرفان چگونه می تواند بشناسد؟!(تم کلام العلامه قدس سره)
📚الغدیر/22/87


🔚🔚 شعری که #صوفیان به دروغ به شیخ بهائی نسبت می دهند و در هیچ منبع و کتابی از ایشان وارد نشده است:
من نمی‌گویم که آن عالیجناب
هست پیغمبر ولی دارد کتاب
مثنوی او چو قرآن مدلّ
هادی بعضی و بعضی را مضل
مثنوی معنوی مولوی
هست قرآنی به لفظ پهلوی

🔚🔚 اما بشنوید چند از ابیاتی که احدی در انتساب آنها به شیخ بهائی قدس سره تشکیک نکرده است تا مسلک او را به خوبی دریابید:

ای کرده به علم مجازی خوی
نشنیده ز علم حقیقی بوی
سرگرم به حکمت یونانی
در علم رسوم گرو مانده
تا کی ز شفاش، شفا طلبی
وز کاسه‌ی زهر، دوا طلبی؟
تا چند چون نکبتیان مانی
بر سفره‌ی چرکن یونانی
سرالممن، فرموده نبی
از سر ارسطو چه می‌طلبی؟
سر آن جو که به روز نشور
خواهی که شوی با او محشور
با نان شریعت او خو کن
تا چند ز فلسفه‌ات لافی
📚كشكول بهايى، ج‏1، ص: 249
📚رساله شیر و شکر صفحه 23

________

💠 در انتها پاسخ را با اشاره به تصریح أبوعلی حائری عالم بزرگ شیعه در رد نسبت تصوف به پایان می‌بریم::

📝 وی در کتاب رجالش که در شرح حال راویان حدیث و بزرگان امامیه تألیف کرده است می‌نویسد:
✍️می‌گویم: سید ابن طاووس، و خواجه نصیرالدین، و ابن فهد، و شهید ثانی، و شیخ بهایی، و جدم علامه(محمّد صالح مازندراني) را، و دیگران از بزرگان مذهب را، به تصوف نسبت دادند.
مخفی نیست که ضرر تصوف چیزی جز فساد اعتقادی نیست، مانند معتقد شدن به وحدت وجود و حلول؛ یا موجب فساد در اعمال است، مانند اعمال خلاف شرع بسیاری، که صوفیان به بهانه ریاضت و یا عبادت انجام می‌دهند؛ و بر مطلعین و محققین واضح است که نامبردگان از این انحرافات و فسادها مبرا می‌باشند.
📗منتهى المقال في أحوال الرجال، ج۱، ص۳۴۷
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)


🆔@borrhan
⚫️ 28/ربیع‌الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع؛ #علامه_امینی رحمة الله علیه


فهرستی از مطالب بار گذاری شده در کانال برهان در واکاوی شخصیت بزرگ #علامه_امینی رضوان الله تعالی علیه

- دو عکس از علامه امینی
https://t.me/borrhan/13066
https://t.me/borrhan/13067

- علامه امینی و گریه بر مظلومیت امیرالمومنین علی علیه السلام در تالیف الغدیر
https://t.me/borrhan/22232

- دو عنایت در تالیف الغدیر از ناحیه امیرالمومنین علیه السلام
https://t.me/borrhan/41974
https://t.me/borrhan/41975
https://t.me/borrhan/41976?single

- رویای فرزند علامه امینی و اشاره علامه امینی بر برکات زیارت سیدالشهداء و امر به مداومت بر زیارت عاشورا
https://t.me/borrhan/36216

- علامه امینی در کلام خودش و علامه امینی در کلام بزرگان/ علامه امینی و دوری از سیاست
https://t.me/borrhan/22245

- علامه امینی و بطلان خلافت غاصبین تنها با استناد به #یک روایت متواتر در جمع علمای اهل تسنن
https://t.me/borrhan/22250

- پاسخ به شبهه وهابیون : اگر معنای حدیث غدیر روشن است پس چرا علامه امینی چند جلد برای این حدیث نوشته است؟
https://t.me/borrhan/27846

- سختی های کار تالیف الغدیر و تلاش علامه امینی در یافتن منابع و مآخذ
https://t.me/borrhan/41492

- حکایت دلنشین حمید شیرانی مبلغ بلوچ و وهابی که آمد نقدی بر الغدیر بنویسد و شیعه شد!
https://t.me/borrhan/22238

- سخنرانی کوتاه از علامه امینی و حکایت ۶۱ هزار منبر سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام در زمان معاویه علیه اللعنة
https://t.me/borrhan/30544

- ١٠ نکته از زندگی علامه امینی که نمی‌دانستید:
https://t.me/borrhan/45461

- کتب بار گذاری شده در کانال کتابخانه برهان از علامه امینی:
آداب کوی جانان؛
ابوطالب مظلوم تاریخ؛
خلاصهء الغدیر
و نرم افزار الغدیر
شهداء الفضلیة
الغدير /عربی - فارسی

#علمای_صالح

@borrhan
@borrhan2
@fariadras
@dinclass
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
علامه امينى: من برای تألیف الغدیر از باء بسم الله تا تاء تمّت 000'10 (ده هزار جلد) کتاب را مطالعه کردم.

فایل pdf كتاب گرانسنگ
#الغدیر
تأليف:
#علامه_امینی
عربى(١١جلد) و فارسی(۲۲جلد) در کانال <کتابخانه برهان> بار گذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2666
https://t.me/borrhanlibrary/2678
فایل pdf كتاب: شهداء الفضیلة
تأليف:
#علامه_امینی (عربى) و ترجمه فارسی آن با عنوان شهیدان راه فضیلت ؛
که شامل نام [130] نفر از علمايى است که در راه حفاظت از مذهب تشیع كشته شدند؛ در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2702
https://t.me/borrhanlibrary/2704
در شب زیارتی سیدالشهداء سلام الله علیه فایل pdf کتاب یاران پایدار امام حسین علیه السلام ،, به قلم محمد هادی امینی(فرزند #علامه_امینی رحمه الله) ؛ فارسي و در ۱۹۴صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3487
🔻فایل pdf دو کتاب عربی:
۱- ایمان ابی‌طالب علیه السلام
شیخ مفید ؛ رساله‌ای کلامی در موضوع اثبات ایمان ابوطالب پدر امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام)
۲- ایمان ابی‌طالب علیه السلام و سیرته؛
اثر #علامه_امینی
🔻و فایل pdf دو کتاب فارسی :
۳- ایمان ابوطالب علیه‌السلام
محمد حسین ابوطالب
۴- شمه‌ای از فداکاری ابوطالب سلام الله علیه
شیخ جعفر سبحانی ، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4427
https://t.me/borrhanlibrary/4429
https://t.me/borrhanlibrary/4431
https://t.me/borrhanlibrary/4433
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب الروض النضير في معنى حديث الغدير؛ اثر ارزشمند شیخ فارس حسون کریم از پژوهشگران معاصر عراقی در ۴۶۱ صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/5048 🔚 یکی از ویژگی‌های جذاب این اثر پس از اشاره به #خطابهء_غدیر و دلالت…
فایل pdf کتاب تكملة الغدير في الكتاب والسنة ، ثمرات الأسفار إلى الأقطار در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5052

کتابی چهار جلدی است که پس از درگذشت #علامه_امینی نویسنده الغدیر، بر اساس دست‌نوشته‌های وی چاپ شده است.
و مشتمل بر
یادداشت‌برداری های
علامه امینی ره در سفر چهار ماهه به سرزمین هند در سال ۱۳۸۰ق/۱۹۶۰م و سفر به سوریه در سال ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م از مطالعه نسخه‌های خطی و چاپی کتابخانه‌های این دو کشور است.

#تاغدیرهرروزیک_کتاب
فایل pdf کتاب شریف «فاطمه الزهرا علیها السلام» تقریرات #علامه_امینی رضوان الله علیه در مورد مناقب و فضائل حضرت زهرا علیها السلام به زبان فارسی در ۳۰۴صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5088

با مقدمه، پاورقی و تعلیقات فرزند ایشان ، محمد امینی نجفی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 امیرالمؤمنین علی در زندگی روزمره | WATCH TOWER
با صدای محمد سهرابی و نوای ماندگار علامهامینی

#علامه_امینی
#اسلام_و_ایرانیان
@borrhan
🔻۲۸ ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی نظیر "الغدیر" ، علامه امینی رحمة الله

مختصری در معرفی علامه امینی

✧❁﷽❁✧

🔻جناب علامه شیخ عبدالحسین #امینی رحمه الله و رضوان الله علیه در سال ۱۳۲۰ قمری مطابق با ۱۲۸۱ شمسی در یکی از روستاهای شهر سراب واقع در آذربایجان شرقی به دنیا آمدند ، پدر بزرگوار ایشان، #شیخ_احمد_امینی از فقهاء و مجتهدین زمان خود بودند.
علامه در سن ۱۶ سالگی برای ادامه تحصیل راهی #نجف اشرف شد و تا حدود سن ۳۲ سالگی در آنجا مشغول کسب معارف الهی بودند در این سالها در محضر اساتیدی چون: آیة الله سید محمدبن محمدباقر الحسینی فیروزآبادی، آیة الله سید ابوتراب بن ابوالقاسم خوانساری، آیة الله میرزا علی بن عبدالحسین ایروانی و آیة الله میرزا ابوالحسن بن عبدالحسین مشکینی ، زانوی ادب زده و کسب علم نمودند .

ایشان در سن ۳۲ سالگی به زادگاه خود تبریز مراجعت فرموده و برای مدت کوتاهی در آنجا ماندگار شدند ؛ اوقات ایشان در آن ایام به تدریس و تحقیق مصروف گردید و در آن زمان بود که کتاب نفیس تفسیر فاتحة الکتاب توسط ایشان به نگارش درآمد.
#علامه_امینی (رضوان الله علیه) که عشق #امیرالمؤمنین سیدنا و مولانا علی علیه السلام در جان مبارکشان شعله‌ور بود، بیش از این در فراق از حضرتش تاب نیاورده و مجدداً راهی نجف اشرف شدند.
ایشان در نجف ضمن تحقیق و مطالعه فراوان در مجالس اساتید برجسته و مراجع تقلید آن روزگار به استمرار حاضر می‌شدند و در ضمن آن بود که از جهت علمی و تقوا به مرتبه والای اجتهاد نائل گردیده و همچنین از علما و مجتهدین بزرگ آن عصر اجازه روایت نیز دریافت داشتند. برخی از مشایخ روایت ایشان عبارتند از: آیة الله سید ابوالحسن موسوی اصفهانی، آیة الله شیخ علی اصغر ملکی تبریزی، آیة الله شیخ محمد محسن (آقا بزرگ) تهرانی.

تلاش بی‌وفقه علامه امینی رحمه الله علیه در دوران زندگیشان باعث ضعف جسمانی ایشان شده که منجر به بیماری و زمینگیر شدنشان در دو سال آخر عمر ایشان شد. خستگی‌ها و تحمل رنج‌های علامه امینی در راه اعتلای دین اسلام و مذهب تشیع و تحصیل و تدریس معارف #اهلبیت علیهم السلام در ظهر روز جمعه ۱۲ تیر ماه ۱۳۴۹ھ.ش (۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ھ.ق) به پایان رسید و صاحب الغدیر، آن پیر فرزانه و پر مایه، پس از ۶۸ سال تلاش و کوشش، به دیدار یار شتافت تا از دست صاحب غدیر و از چشمه زلال کوثر بیاشامد و غبار خستگی را از تن بزداید. او رفت اما الغدیر وی چراغ خانه دل‌های با صفا و مشعل هدایت امت تا طلوع خورشید ولایت شد.

افزون بر تهران، در شهرهای بغداد ، کاظمین، کربلا و نجف نیز پیکر علامه امینی تشییع شد و پس از طواف دادن بر گرد آستان مقدس علوی به وصیت خود او، در حجره‌ای در کتابخانه امیرالمؤمنین که خود بنیانگذار آن بود، به خاک سپرده شد.

از جمله فعالیت های ارزشمند ایشان می توان به تالیف کتاب ارزشمند الغدیر و تالیف کتب ارزشمند دیگر و همچنین تاسیس کتابخانهٔ امیرالمومنین علیه السلام در نجف اشاره کرد


از جمله آثار و تالیفات ارزشمند ایشان می‌توان به
الغدير فی الكتاب و السنة و الادب ، تفسیر فاتحه الکتاب ، شهداء الفضیلة ، سیرتنا و سنتنا، سیرة نبینا و سنته ، السنة و السیرة ،ثمرات الأسفار ، ریاض الأنس ، المقاصد العلیة ، کامل الزیارات ، اعلام الأنام فی معرفة الملک ، رساله در علم درایه ، رساله در نیّت ، تصحیح وسائل الشیعة و ... اشاره کرد


🔹 @borrhan
#علمای_صالح (۱۰۶)

🔻۲۸ ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی نظیر «الغدیر»

مختصری در معرفی علامه امینی ره

✧❁﷽❁✧

🔻جناب علامه شیخ عبدالحسین #امینی رحمه الله و رضوان الله علیه در سال ۱۳۲۰ قمری مطابق با ۱۲۸۱ شمسی در یکی از روستاهای شهر سراب واقع در آذربایجان شرقی به دنیا آمدند ، پدر بزرگوار ایشان، #شیخ_احمد_امینی از فقهاء و مجتهدین زمان خود بودند.
علامه در سن ۱۶ سالگی برای ادامه تحصیل راهی #نجف اشرف شد و تا حدود سن ۳۲ سالگی در آنجا مشغول کسب معارف الهی بودند در این سالها در محضر اساتیدی چون: آیة الله سید محمدبن محمدباقر الحسینی فیروزآبادی، آیة الله سید ابوتراب بن ابوالقاسم خوانساری، آیة الله میرزا علی بن عبدالحسین ایروانی و آیة الله میرزا ابوالحسن بن عبدالحسین مشکینی ، زانوی ادب زده و کسب علم نمودند .

ایشان در سن ۳۲ سالگی به زادگاه خود تبریز مراجعت فرموده و برای مدت کوتاهی در آنجا ماندگار شدند ؛ اوقات ایشان در آن ایام به تدریس و تحقیق مصروف گردید و در آن زمان بود که کتاب نفیس تفسیر فاتحة الکتاب توسط ایشان به نگارش درآمد.
#علامه_امینی (رضوان الله علیه) که عشق #امیرالمؤمنین سیدنا و مولانا علی علیه السلام در جان مبارکشان شعله‌ور بود، بیش از این در فراق از حضرتش تاب نیاورده و مجدداً راهی نجف اشرف شدند.
ایشان در نجف ضمن تحقیق و مطالعه فراوان در مجالس اساتید برجسته و مراجع تقلید آن روزگار به استمرار حاضر می‌شدند و در ضمن آن بود که از جهت علمی و تقوا به مرتبه والای اجتهاد نائل گردیده و همچنین از علما و مجتهدین بزرگ آن عصر اجازه روایت نیز دریافت داشتند. برخی از مشایخ روایت ایشان عبارتند از: آیة الله سید ابوالحسن موسوی اصفهانی، آیة الله شیخ علی اصغر ملکی تبریزی، آیة الله شیخ محمد محسن (آقا بزرگ) تهرانی.

تلاش بی‌وفقه علامه امینی رحمه الله علیه در دوران زندگیشان باعث ضعف جسمانی ایشان شده که منجر به بیماری و زمینگیر شدنشان در دو سال آخر عمر ایشان شد. خستگی‌ها و تحمل رنج‌های علامه امینی در راه اعتلای دین اسلام و مذهب تشیع و تحصیل و تدریس معارف #اهلبیت علیهم السلام در ظهر روز جمعه ۱۲ تیر ماه ۱۳۴۹ھ.ش (۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ھ.ق) به پایان رسید و صاحب الغدیر، آن پیر فرزانه و پر مایه، پس از ۶۸ سال تلاش و کوشش، به دیدار یار شتافت تا از دست صاحب غدیر و از چشمه زلال کوثر بیاشامد و غبار خستگی را از تن بزداید. او رفت اما الغدیر وی چراغ خانه دل‌های با صفا و مشعل هدایت امت تا طلوع خورشید ولایت شد.

افزون بر تهران، در شهرهای بغداد ، کاظمین، کربلا و نجف نیز پیکر علامه امینی تشییع شد و پس از طواف دادن بر گرد آستان مقدس علوی به وصیت خود او، در حجره‌ای در کتابخانه امیرالمؤمنین که خود بنیانگذار آن بود، به خاک سپرده شد.

علاوه بر تالیف کتاب ارزشمند الغدیر و تالیف کتب ارزشمند دیگر یکی‌ دیگر از فعالیتهای ارزشمند ایشان تاسیس کتابخانهٔ امیرالمومنین علیه السلام در نجف است.


📔از جمله آثار و تالیفات ارزشمند ایشان می‌توان به
الغدير فی الكتاب و السنة و الادب ، تفسیر فاتحه الکتاب ، شهداء الفضیلة ، سیرتنا و سنتنا، سیرة نبینا و سنته ، السنة و السیرة ،ثمرات الأسفار ، ریاض الأنس ، المقاصد العلیة ، کامل الزیارات ، اعلام الأنام فی معرفة الملک ، رساله در علم درایه ، رساله در نیّت ، تصحیح وسائل الشیعة و ... اشاره کرد


(عکسی کمیاب از علامه امینی رحمة الله عليه در بستر بیماری پیوست می‌شود؛ شادی روح ایشان فاتحه‌ای قرائت فرمایید.)

@borrhan
[ کانال برهان ]
واسطهء فیض بودن اهل بیت علیهم السلام در کلام #علامه_مجلسی علامه مجلسی در کتاب اعتقادات خویش می‌نویسند: بنا بر این در به وجود آمدن عالَم هستی این اهل بیت هستند که مقصودند و #شفاعت کبری و مقام محمود به آنان اختصاص داده شده است ؛ و معنای شفاعت کبری آن است…
اهل بیت علیهم السلام واسطه فیض در کلام #علامه_امینی رضوان الله علیه

«آنان که سلام خدا بر ایشان باد واسطه فیض‌هایی هستند که فرود می آید، و اولیای نعمتهای جزئی و کلی و آشکار و پنهانی هستند که به ما می‌رسد ، چنان که در فقرات زیارت
#جامعه_کبیره معروف آمده است:
«قادة الأمم وأولياء النعم». پیشوایان امتها و اولیای نعمتها.»

#متن_عربی : وهم عليهم السّلام وسايط الفيوضات النازلة، وأولياء النعم الواصلة، شاهدها وغائبها، ظاهرها وباطنها، جزئها وكلّها كما ورد في فقرات زيارة الجامعة المعروفة: «قادة الأُمم وأولياء النعم»
وَمَا نِعْمَةً إِلَّا و هُمْ أَولِياؤُها 
فَهُمْ نِعْمَةٌ مِنها أَتَتْ كُلُّ نِعْمَةٍ
📔المقاصدالعليةفي‌المطالب‌السَنِيَة، ص۸۸

پی‌نوشت: پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام واسطه بین خدا و خلق و بندگان مورد تکریم خداوند متعالند. خداوند بندگانش را خلق و روزی می‌دهد و به برکت حجج الهی علیهم‌السلام به آنان مرحمت می‌فرماید؛
خداوند متعال آسمانها و زمین را به یمن وجود رسول الله و اهل بیت عصمت آفرید و‌ سبب خلقت زمین و آنچه در آنست وجود مقدس حجج الهی علیهم‌السلام هستند
.

@borrhan
#پیشگویی (۳۵۲)
#معاویه (۳۶۹) #عقد_اخوت (۴۴)
#اسلام_و_ایرانیان
#پیدایش_شیعه

⚠️ دستور سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام توسط معاویه و پیشگویی امیرالمومنین از این اتفاق و امتناع مردم سیستان از لعن آن حضرت

افتخار و شرفی بزرگ برای سیستان

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸ابتدا حکم کسیکه امیر المومنین علیه‌السلام را ناسزا گوید به #قاعده_الزام را از زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از منابع مخالفین خود نقل می‌کنیم؛

رسول الله میفرمایند :
هرکس علی را سب کند من را سب کرده است.

📝 متن روایت به نقل حاكم نیشابوری:

ُ «مَنْ سَبَّ عَلِیًّا فَقَدْ سَبَّنِی»

هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ یُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ رَوَاهُ بُكَیْرُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَجَلِیُّ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ بِزِیَادَةِ أَلْفَاظٍ.

🔴 امیرالمومنین علیه‌السلام می‌‌فرمایند:

حاکم نیشابوری در المستدرک در تفسیر سوره نحل می‌نویسد :

3365 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى سَبِّي فَسُبُّونِي، فَإِنْ عُرِضَتْ عَلَيْكُمُ الْبَرَاءَةُ مِنِّي، فَلَا تَبْرَءُوا مِنِّي، فَإِنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ، فَلْيَمْدُدْ أَحَدُكُمْ عُنُقَهُ، ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، فَإِنَّهُ لَا دُنْيَا لَهُ وَلَا آخِرَةَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ تَلَا {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} [النحل: 106]

صحیح الإسناد ولم یخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 3365 – صحيح

حضرت علی علیه السلام فرمود :
در آینده ، شما را وادار می‌کنند که مرا سبّ کنید ، (اگر مجبور بودید) پس سب کنید؛ ولی اگر دستور دادند که از من بیزاری بجویید ، نپذیرید ؛ زیرا من بر اسلام هستم (برائت از من ، برائت از اسلام است)در این صورت گردن خود را (برای بریده شدن) بکشد؛ (اما کسی که از من بیزاری بجوید) پس مادرش به عزایش بنشیند ؛ زیرا او بعد از خارج شدن از اسلام نه دنیا دارد و نه آخرت ، سپس این آیه را خواندند: الا من اکره {نحل : 106}...

📔المستدرک علی الصحیحین ، ج 2 ،‌ ص 390 ، ح 3365 .

🔻و حال به این فراز تاریخ توجه کنید:
امتناع مردم سیستان از دستور معاویه


👤 یاقوت حموی در معجم البلدان می‌نویسد :

قال الرهنی : وأجل من هذا کله أنه لعن علی بن أبی طالب ، رضی الله عنه ، على منابر الشرق والغرب ولم یلعن على منبرها إلا مرة ، وامتنعوا على بنى أمیة حتى زادوا فی عهدهم أن لا یلعن على منبرهم أحد ... وأی شرف أعظم من امتناعهم من لعن أخی رسول الله ، صلى الله علیه وسلم ، على منبرهم وهو یلعن على منابر الحرمین مکة والمدینة ؟

📓معجم البلدان ، یاقوت الحموی ، ج3 ، ص191 ، باب سجستان .

#ترجمه : رهنی گوید : برتر از همه این اوصاف که ذکر شد ، آن است که بنی امیه ، امیرالمؤمنین علیه السلام را در منابر شرق و غرب لعن می کردند ؛ ولی در سیستان یکبار بیشتر نتوانستند. آن‌ها از فرمان #بنی_امیه سرپیچی کردند حتی در پیمان نامه شان اضافه کردند که هیچ کس را بر منبرشان لعن نکنند
چه افتخاری بالاتر از این که آن‌ها از فرمان ناسزاگویی به برادر رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) بر منبرشان سرپیچی کردند ؛ در حالی که آن حضرت را بر منبرهای مکه و مدینه لعن می‌کردند .

👤 زکریا بن محمد بن محمود قزوینی در آثار البلاد و اخبار العباد می‌نویسد :

قال محمد بن بحر الذهبی[رهنی] : لم تزل سجستان مفردة بمحاسن لم تعرف لغیرها من البلدان، ... وأجل من هذا کله أنهم امتنعوا على بنی أمیة أن یلعنوا علی بن أبی طالب على منبرهم.

📓آثار البلاد و اخبار العباد ، ج1 ،‌ ص202 ، باب سیستان .

#ترجمه : سجستان افتخاراتی دارد که در شهرهای دیگر دیده نشده است و بزرگترین همه آن‌ها این است که در زمان بنی امیه همه مردم آن‌جا از ناسزاگویی به علی بن أبی طالب علیهما السلام در منبرشان امتناع کردند .

پی‌نوشت: سجستان، همان منطقه شمال زاهدان کنونی است که امروزه نیز این مناطق تماما شیعه هستند.

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

🔗 پیشنهاد استماع:
سوز و گداز و غیرت #علامه_امینی در هنگام
شرح این فراز تاریخ


🔗 کلیپ الحاقی : عکس العمل جالب زنان سیستان در مخالفت با دستور معاویه مبنی بر سب حضرت امیر علیه‌السلام


@borrhan