#اهل_سنت_و_جماعت
⁉️ وجه تسمیه پیروان مکتب سقیفه
به "اهل سنت" چیست؟؟
〰〰〰〰〰〰〰〰
👤 علامه بیاضی عاملی از علمای شیعه بزرگ قرن نهم در کتاب شریف الصراط المستقیم در وجه تسمیه مکتب مخالف اهل بیت علیهم السلام به اهل سنت به نقل از یحیی قرشی نسب شناس بزرگ مینویسد:
✍ إن معاوية لما سن سب علي عليه السلام سمى ذلك عام السنة وبه سميت أهل السنه لا ما يوهمون به أهل السنة والجماعة.
🔹 در سالی که معاویه (لعنت الله علیه) سب و لعن امیر المومنین صلوات الله علیه را سنت کرد آن سال عام السنة نامیده شد و کسانی که از این سنت معاویه (لعنت الله علیه) در دشمنی با امیر المؤمنین صلوات الله علیه تبعیت کردند به اهل سنت مشهور شدند.
📚 الصراط المستقیم، تألیف علامه بیاضی عاملی، جلد ۳، صفحه ۸۴
📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2Mrk36X
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Ki9x4G
➖➖➖➖▪️
🆔 کانال برهان
@borrhan
⁉️ وجه تسمیه پیروان مکتب سقیفه
به "اهل سنت" چیست؟؟
〰〰〰〰〰〰〰〰
👤 علامه بیاضی عاملی از علمای شیعه بزرگ قرن نهم در کتاب شریف الصراط المستقیم در وجه تسمیه مکتب مخالف اهل بیت علیهم السلام به اهل سنت به نقل از یحیی قرشی نسب شناس بزرگ مینویسد:
✍ إن معاوية لما سن سب علي عليه السلام سمى ذلك عام السنة وبه سميت أهل السنه لا ما يوهمون به أهل السنة والجماعة.
🔹 در سالی که معاویه (لعنت الله علیه) سب و لعن امیر المومنین صلوات الله علیه را سنت کرد آن سال عام السنة نامیده شد و کسانی که از این سنت معاویه (لعنت الله علیه) در دشمنی با امیر المؤمنین صلوات الله علیه تبعیت کردند به اهل سنت مشهور شدند.
📚 الصراط المستقیم، تألیف علامه بیاضی عاملی، جلد ۳، صفحه ۸۴
📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2Mrk36X
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Ki9x4G
➖➖➖➖▪️
🆔 کانال برهان
@borrhan
#سیرهء_علمای اهل سنت در نقل حقایق تاریخی(۱۷)
#جمل
#افضلیت
❗️❕ اهل سنت حتی امیرالمومنین علی علیه السلام را بعنوان خلیفه چهارم قبول نداشتند!!!
( #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب را بشناسید!)
➖➖➖➖➖➖♦️♦️
🔻کسانیکه نام اهل سنت و جماعت را برای خودشان قرار دادند چهار خلیفه راشد را قبول دارند: ابوبکر عمر عثمان و علی بن ابیطالب؛ و این چیزی است که امروز همه میدانند.
ولی #حقیقت_درد_آور این است که مولا علی نزد همین اهل سنت تا مدتها از خلفای راشدین بحساب نمی آمد. وحتی خلافت او را مشروع نمیدانستند!! و مدتها بعد اورا به خلفای راشدین افزودند. دقیقا درسال ۲۳۰ هجری و در زمان احمدبن حنبل!
حتی صحابه غیر شیعه،خلفا، پادشاهان که از زمان ابوبکر تا زمان خلافت معتصم عباسی روی کار آمدند به هیچ عنوان خلافت علی بن ابیطالب را نمی‌پذیرفتند.
در کتاب طبقات الحنابله که کتابی مشهور است بین عامه، در این کتاب ابی یعلی با سند خود از وریزه حمصی آورده است :
✍..حَدَّثَنَا وريزة بن محمد الحمصي قَالَ: دخلت عَلِيّ أبي عَبْد اللَّه أَحْمَد بن حنبل حين أظهر التربيع بعلي رَضِيَ اللَّهُ عنه فقلت: له يا أبا عبد اللَّه إن هذا لطعن عَلَى طلحة والزبير فقال: بئسما ما قلت: وما نحن وحرب القوم وذكرها فقلت: أصلحك اللَّه إنما ذكرناها حين ربعت بعلي وأوجبت له الخلافة وما يجب للأئمة قبله فقال: لي وما يمنعني من ذلك قَالَ: قلت: حديث ابْن عُمَرَ فقال: لي عُمَر خير من ابنه قد رضي عليا للخلافة عَلَى المسلمين وأدخله فِي الشورى وعلي بْن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عنه قد سمى نفسه أمير المؤمنين فأقول أنا ليس للمؤمنين بأمير فانصرفت عنه.
🔸به نزد احمدبن‌حنبل رفتم.و این هنگام بود که او اعلام کرده بود که علی رضی الله عنه چهارمین خلیفه راشد است.به او گفتم ای اباعبدالله این کار تو، خرده گیری بر طلحه و زبیر است! گفتم این چه حرفی است؟
ما را با جنگ آنها چه کار؟چرا باید از آن نام ببریم؟گفتم: خدا هدایت کند. وقتی که خلافت را چهارتایی کردی و علی را خلیفه واجب الاطاعه دانستی و همه حقوق امامان پیش را به او دادی، در واقع، از این داستان سخن گفته ایم! او به من گفت: چرا این کار نکنم؟!
گفتم: برای حدیث ابن عمر. گفت: عمر از پسرش بهتر بود، و راضی شد که علی خلیفه مسلمین باشد. و او را در شورا جای داد، و علی خود را امیرالمومنین نامید. آنوقت من بگویم که امیرالمومنین نیست؟![میگوید] من دیگر با او سخن نگفتم، و اورا رها کردم.
📗📔 طبقات الحنابلة ، ابن أبي يعلى ،ج1،ص 393
https://bit.ly/2KPvtmC
🔹از این داستان روشن میشود که اهل سنت خلافت مولاعلی را نپذیرفته بودند و آنرا درست نمیدانستند و به حدیث #عبدالله_بن_عمر استدلال میکردند که فقیه اهل سنت بوده.
بخاری حدیث عبدالله بن عمر را در صحیح خود آورده::
✍ بخاری با سند از عبدالله بن عمر چنین آورده: 3655 -.. عن ابن عمر رضي اللّه عنهما، قال: «كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخيرأَبا بكرٍ،ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان رضي اللَّه عنهم
🔸 ما در زمان پیامبر ،از برتری مردم بر یکدیگر سخن می گفتیم، و نخست ابوبکر و سپس عمربن خطاب و پس از آن عثمان بن عفان را قرار میدادیم.
📗📔صحیح البخاری ص 899
https://bit.ly/2Df3w3M
✍ بخاری باز حدیث دیگر میاورد که روشنتر است؛
زیرا عبدالله بن عمر میگوید::
3697 -..عن ابن عمر رضی الله عنهما، قال:كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر أحدا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لانفاضل بينهم
🔸در زمان پیامبر کسی را با ابوبکر برابر نمی شمردیم، پس از او عمر و سپس عثمان را قرار می دادیم. و از آن پس یاران دیگر پیامبر را قرار می دادیم و کسی را برتر از دیگری نمی دانستیم.
📗📔صحيح البخاري ص 909
https://bit.ly/2KMhdv2
________
🔰تنها بخاطر این حدیث که نه نظر پیامبر در آنست و نه عمل او، و از تصورات و برداشتهای نادرست #عبدالله_بن_عمر و دشمنی و کینه مشهور او با مولاعلی ریشه میگیرد؛
اهل سنت مذهب خود را بر این بنا کردند که حق علی را در خلافت به رسمیت نشناسند.
بنی امیه با احادیثی مانند لعن و دشنام بر مولاعلی را روا شمردند و فرمانروایان از زمان #معاویه تا مروان بن محمدبن مروان مولاعلی را بر منابر لعن و نفرین میکردند و
شیعیان و معترضان به این سیاست را میکشتند؛
جوری که این شد یک سنت و کسانیکه مولاعلی را لعن و نفرین میکردند به #اهل_سنت_و_جماعت مشهور شدند؛
در نتیجه اهل سنت وجماعت تا زمان احمدبن حنبل خلافت علی را نپذیرفته بودند با اینکه نخستین بار ایشان به این کار پرداخت ولی اهل حدیث نپذیرفتند و پیرو عبدالله بن عمر بودند.
با گذشت زمان اهل‌سنت با کلام احمدبن‌حنبل همراه شدند و علی را خلیفه چهارم دانستند؛
==============
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
#جمل
#افضلیت
❗️❕ اهل سنت حتی امیرالمومنین علی علیه السلام را بعنوان خلیفه چهارم قبول نداشتند!!!
( #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب را بشناسید!)
➖➖➖➖➖➖♦️♦️
🔻کسانیکه نام اهل سنت و جماعت را برای خودشان قرار دادند چهار خلیفه راشد را قبول دارند: ابوبکر عمر عثمان و علی بن ابیطالب؛ و این چیزی است که امروز همه میدانند.
ولی #حقیقت_درد_آور این است که مولا علی نزد همین اهل سنت تا مدتها از خلفای راشدین بحساب نمی آمد. وحتی خلافت او را مشروع نمیدانستند!! و مدتها بعد اورا به خلفای راشدین افزودند. دقیقا درسال ۲۳۰ هجری و در زمان احمدبن حنبل!
حتی صحابه غیر شیعه،خلفا، پادشاهان که از زمان ابوبکر تا زمان خلافت معتصم عباسی روی کار آمدند به هیچ عنوان خلافت علی بن ابیطالب را نمی‌پذیرفتند.
در کتاب طبقات الحنابله که کتابی مشهور است بین عامه، در این کتاب ابی یعلی با سند خود از وریزه حمصی آورده است :
✍..حَدَّثَنَا وريزة بن محمد الحمصي قَالَ: دخلت عَلِيّ أبي عَبْد اللَّه أَحْمَد بن حنبل حين أظهر التربيع بعلي رَضِيَ اللَّهُ عنه فقلت: له يا أبا عبد اللَّه إن هذا لطعن عَلَى طلحة والزبير فقال: بئسما ما قلت: وما نحن وحرب القوم وذكرها فقلت: أصلحك اللَّه إنما ذكرناها حين ربعت بعلي وأوجبت له الخلافة وما يجب للأئمة قبله فقال: لي وما يمنعني من ذلك قَالَ: قلت: حديث ابْن عُمَرَ فقال: لي عُمَر خير من ابنه قد رضي عليا للخلافة عَلَى المسلمين وأدخله فِي الشورى وعلي بْن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عنه قد سمى نفسه أمير المؤمنين فأقول أنا ليس للمؤمنين بأمير فانصرفت عنه.
🔸به نزد احمدبن‌حنبل رفتم.و این هنگام بود که او اعلام کرده بود که علی رضی الله عنه چهارمین خلیفه راشد است.به او گفتم ای اباعبدالله این کار تو، خرده گیری بر طلحه و زبیر است! گفتم این چه حرفی است؟
ما را با جنگ آنها چه کار؟چرا باید از آن نام ببریم؟گفتم: خدا هدایت کند. وقتی که خلافت را چهارتایی کردی و علی را خلیفه واجب الاطاعه دانستی و همه حقوق امامان پیش را به او دادی، در واقع، از این داستان سخن گفته ایم! او به من گفت: چرا این کار نکنم؟!
گفتم: برای حدیث ابن عمر. گفت: عمر از پسرش بهتر بود، و راضی شد که علی خلیفه مسلمین باشد. و او را در شورا جای داد، و علی خود را امیرالمومنین نامید. آنوقت من بگویم که امیرالمومنین نیست؟![میگوید] من دیگر با او سخن نگفتم، و اورا رها کردم.
📗📔 طبقات الحنابلة ، ابن أبي يعلى ،ج1،ص 393
https://bit.ly/2KPvtmC
🔹از این داستان روشن میشود که اهل سنت خلافت مولاعلی را نپذیرفته بودند و آنرا درست نمیدانستند و به حدیث #عبدالله_بن_عمر استدلال میکردند که فقیه اهل سنت بوده.
بخاری حدیث عبدالله بن عمر را در صحیح خود آورده::
✍ بخاری با سند از عبدالله بن عمر چنین آورده: 3655 -.. عن ابن عمر رضي اللّه عنهما، قال: «كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخيرأَبا بكرٍ،ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان رضي اللَّه عنهم
🔸 ما در زمان پیامبر ،از برتری مردم بر یکدیگر سخن می گفتیم، و نخست ابوبکر و سپس عمربن خطاب و پس از آن عثمان بن عفان را قرار میدادیم.
📗📔صحیح البخاری ص 899
https://bit.ly/2Df3w3M
✍ بخاری باز حدیث دیگر میاورد که روشنتر است؛
زیرا عبدالله بن عمر میگوید::
3697 -..عن ابن عمر رضی الله عنهما، قال:كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر أحدا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لانفاضل بينهم
🔸در زمان پیامبر کسی را با ابوبکر برابر نمی شمردیم، پس از او عمر و سپس عثمان را قرار می دادیم. و از آن پس یاران دیگر پیامبر را قرار می دادیم و کسی را برتر از دیگری نمی دانستیم.
📗📔صحيح البخاري ص 909
https://bit.ly/2KMhdv2
________
🔰تنها بخاطر این حدیث که نه نظر پیامبر در آنست و نه عمل او، و از تصورات و برداشتهای نادرست #عبدالله_بن_عمر و دشمنی و کینه مشهور او با مولاعلی ریشه میگیرد؛
اهل سنت مذهب خود را بر این بنا کردند که حق علی را در خلافت به رسمیت نشناسند.
بنی امیه با احادیثی مانند لعن و دشنام بر مولاعلی را روا شمردند و فرمانروایان از زمان #معاویه تا مروان بن محمدبن مروان مولاعلی را بر منابر لعن و نفرین میکردند و
شیعیان و معترضان به این سیاست را میکشتند؛
جوری که این شد یک سنت و کسانیکه مولاعلی را لعن و نفرین میکردند به #اهل_سنت_و_جماعت مشهور شدند؛
در نتیجه اهل سنت وجماعت تا زمان احمدبن حنبل خلافت علی را نپذیرفته بودند با اینکه نخستین بار ایشان به این کار پرداخت ولی اهل حدیث نپذیرفتند و پیرو عبدالله بن عمر بودند.
با گذشت زمان اهل‌سنت با کلام احمدبن‌حنبل همراه شدند و علی را خلیفه چهارم دانستند؛
==============
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
#کمی_تامل
⚠️ اصطلاح #اهل_سنت_و_جماعت یعنی هشتاد سال سب و لعن اهل بیت!!
➖➖➖➖➖🌐🌐➖
🔻بزرگان و زیرکان قریش در حقیقت چند نفر بودند که عده ای آنها را سیاستمداران عرب نامیدن ،عده ای هم اهل حل و عقد، که در محافل عرب نفوذ کرده بودند این افراد شامل :ابوبکر عمر عثمان ابوسفیان #معاویه #عمروعاص #مغیرة بن شعبه طلحه بن عبیدالله و چند تن دیگر..؛
یکی از کارهای اینان نامیدن خویش به اهل سنت و جماعت بود تا به مسلمانان وانمود کنند که در برابر رافضیان تنها خودشان هستند که بر سنت پیامبر پایبندند.
در حقیقت مقصود آنها از سنّت، همان بدعت سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام و خاندان رسول الله در تمام مساجد و منابر و این در همه کشورها در تمامی بلاد تا 80 سال علی را لعن کردند و دشنام دادن و شیعیان را قتل و عام میکردندو هرکس نامش علی بود میکشتند؛
طوریکه #متوکل به محی السنه نام گرفت ؛طوری شده بود سخنران وقتی میامد منبر اول علی را و اهلبیت را لعن میکرد بعد سخنرانی و اگر سخنرانی یادش میرفت فریاد میزدند، سنّت را بجای نیاوردی سنّت را بجای نیاوردی!!
از آنجا که اهل حدیث خود از اهل سنت و جماعت هستند با دلیل قاطع ثابت خواهیم کرد که سنت در اصطلاح آنان یعنی سب و لعن و بیزاری از علی بن ابیطالب و این همان معنای ناصبی است .
👤ابن حجر به نقل از عبدالله بن احمد بن حنبل مینویسد: وقال ابوعلی بن الصواف، عن عبدالله بن احمد: لما حدث نصر بن علی بهذا الحدیث، یعنی حدیث علی ابن ابی طالب ان رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم اخذ بید حسن وحسین فقال: من احبنی واحب هذین واباهما وامهما کان فی درجتی یوم القیامه. امر المتوکل بضربه الف سوط، فکلمه فیه جعفر بن عبدالواحد وجعل یقول له: هذا من اهل السُنه، فلم یَزل به حتی تَرکه.
🔸هنگامیکه نصر بن علی بن صهبان، این حدیث را خواند که: رسول الله دست حسن و حسین را گرفت و فرمود: هرکس مرا و این دو را و پدر و مادر این دو را دوست بدارد، در روز رستاخیز هم پایه من در بهشت خواهد بود. متوکل دستور داد اورا هزار تازیانه بزنند، و نزدیک به مرگ رسید، پس جعفر بن عبدالواحد درباره او با خلیفه به گفتگو پرداخت و پیوسته میگفت: ای امیرالمومنین این مرد، از اهل سنت است، تا اینکه دستور داد اورا رها کنند.
📗📔 تهذيب التهذيب _العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 219
🌐https://bit.ly/2XPFeH1
‼️این سخن جعفربن عبدالواحد که گفت: نصر از اهل سنت است، میخواسته اورا نجات بدهد و این دلیل دیگری است بر اینکه اهل سنت دشمنان اهل بیت هستند که متوکل آنها را دشمن میدارد و هرکس فضیلتی از اهل بیت نقل کند حتی اگر پیرو آنها باشد به قتل میرساند
✍همچنین ابن حجر در ترجمه عبدالله ابن ادریس ازدی مینویسد:
وكان ثقة .. صاحب سنة وجماعة وقال ابن حبان في الثقات كان صلبا في السنة وقال ابن خراش ثقة ثبت صاحب سنة زاهد صالح وكان عثمانيا
🔸عبدالله بن ادریس ازدی دارای سنت و جماعت بود و در سنت، پایدار و صالح و عثمانی بود.
📗📔تهذيب التهذيب _العسقلاني، ابن حجر _جلد : 2 صفحه : 302
🌐https://bit.ly/33mv81j
✍همچنین در باره عبدالله بن عون بصری گوید: ..وقال ابن حبان في الثقات كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع ... وقال ابن سعد كان ثقة وكان عثمانيا..
🔸او مورد اعتماد است وی اهل عبادت و در سُنت پا برجا و در برابر اهل بدعت،سرسخت بود . ابن سعد گفته است او عثمانی بوده.
📗📔 تهذيب التهذيب _ العسقلاني، ابن حجر _ جلد : 2 صفحه : 399
🌐https://bit.ly/33t65tw
✍همچنین ابن‌حجر مینویسد :
وقال ابن حبان في الثقات: "كان حروري المذهب ولم يكن بداعية وكان صلبا في السنة حافظا للحديث إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره....قلت: وكتابه في الضعفاء يوضح مقالته ورأيت في نسخة من كتاب ابن حبان حريزي المذهب -وهو بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعد الياء زاي- نسبة إلى حريز بن عثمان المعروف بالنصب وكلام ابن عدي ...
🔸 ابراهیم بن یعقوب جوزجانی ، حریزی مذهب بوده[یعنی از مذهب حریز بن عثمان دمشقی پیروی میکرده] که به دشمنی باعلی (ع) شهرت دارد. ابن حبان در ادامه نوشته: در پیروی از سُنّت استوار بوده است
📗📔 تهذيب التهذيب _ العسقلاني، ابن حجر _ جلد : 1 صفحه : 95
🌐https://bit.ly/2XOXdgK
____
🔰از اینجا در میابیم که ناصبی گری و دشمنی با مولاعلی و فرزندانش و سب و لعن خاندان ابی طالب و لعن اهل بیت در نظر آنان پایدار در سُنَّت شمرده میشود. و عثمانیها هم از دشمنان مولاعلی بودند و مقصود از اهل بدعتها شیعیانی است که امامت مولاعلی را پذیرفتند ،
زیرا از نظر آنان بدعت است و مخالف خلفای راشدین است.
آری اصطلاح اهل سنت و جماعت برای رویارویی باعلی علیه السلام و شیعیان درست شده و به کسانیکه اهلبیت را لعن میکردند اهل سنت و جماعت میگفتند؛ یعنی پیرو سنت خلفا و بیزاری از عترت پیامبر .
@borrhan
⚠️ اصطلاح #اهل_سنت_و_جماعت یعنی هشتاد سال سب و لعن اهل بیت!!
➖➖➖➖➖🌐🌐➖
🔻بزرگان و زیرکان قریش در حقیقت چند نفر بودند که عده ای آنها را سیاستمداران عرب نامیدن ،عده ای هم اهل حل و عقد، که در محافل عرب نفوذ کرده بودند این افراد شامل :ابوبکر عمر عثمان ابوسفیان #معاویه #عمروعاص #مغیرة بن شعبه طلحه بن عبیدالله و چند تن دیگر..؛
یکی از کارهای اینان نامیدن خویش به اهل سنت و جماعت بود تا به مسلمانان وانمود کنند که در برابر رافضیان تنها خودشان هستند که بر سنت پیامبر پایبندند.
در حقیقت مقصود آنها از سنّت، همان بدعت سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام و خاندان رسول الله در تمام مساجد و منابر و این در همه کشورها در تمامی بلاد تا 80 سال علی را لعن کردند و دشنام دادن و شیعیان را قتل و عام میکردندو هرکس نامش علی بود میکشتند؛
طوریکه #متوکل به محی السنه نام گرفت ؛طوری شده بود سخنران وقتی میامد منبر اول علی را و اهلبیت را لعن میکرد بعد سخنرانی و اگر سخنرانی یادش میرفت فریاد میزدند، سنّت را بجای نیاوردی سنّت را بجای نیاوردی!!
از آنجا که اهل حدیث خود از اهل سنت و جماعت هستند با دلیل قاطع ثابت خواهیم کرد که سنت در اصطلاح آنان یعنی سب و لعن و بیزاری از علی بن ابیطالب و این همان معنای ناصبی است .
👤ابن حجر به نقل از عبدالله بن احمد بن حنبل مینویسد: وقال ابوعلی بن الصواف، عن عبدالله بن احمد: لما حدث نصر بن علی بهذا الحدیث، یعنی حدیث علی ابن ابی طالب ان رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم اخذ بید حسن وحسین فقال: من احبنی واحب هذین واباهما وامهما کان فی درجتی یوم القیامه. امر المتوکل بضربه الف سوط، فکلمه فیه جعفر بن عبدالواحد وجعل یقول له: هذا من اهل السُنه، فلم یَزل به حتی تَرکه.
🔸هنگامیکه نصر بن علی بن صهبان، این حدیث را خواند که: رسول الله دست حسن و حسین را گرفت و فرمود: هرکس مرا و این دو را و پدر و مادر این دو را دوست بدارد، در روز رستاخیز هم پایه من در بهشت خواهد بود. متوکل دستور داد اورا هزار تازیانه بزنند، و نزدیک به مرگ رسید، پس جعفر بن عبدالواحد درباره او با خلیفه به گفتگو پرداخت و پیوسته میگفت: ای امیرالمومنین این مرد، از اهل سنت است، تا اینکه دستور داد اورا رها کنند.
📗📔 تهذيب التهذيب _العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 219
🌐https://bit.ly/2XPFeH1
‼️این سخن جعفربن عبدالواحد که گفت: نصر از اهل سنت است، میخواسته اورا نجات بدهد و این دلیل دیگری است بر اینکه اهل سنت دشمنان اهل بیت هستند که متوکل آنها را دشمن میدارد و هرکس فضیلتی از اهل بیت نقل کند حتی اگر پیرو آنها باشد به قتل میرساند
✍همچنین ابن حجر در ترجمه عبدالله ابن ادریس ازدی مینویسد:
وكان ثقة .. صاحب سنة وجماعة وقال ابن حبان في الثقات كان صلبا في السنة وقال ابن خراش ثقة ثبت صاحب سنة زاهد صالح وكان عثمانيا
🔸عبدالله بن ادریس ازدی دارای سنت و جماعت بود و در سنت، پایدار و صالح و عثمانی بود.
📗📔تهذيب التهذيب _العسقلاني، ابن حجر _جلد : 2 صفحه : 302
🌐https://bit.ly/33mv81j
✍همچنین در باره عبدالله بن عون بصری گوید: ..وقال ابن حبان في الثقات كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع ... وقال ابن سعد كان ثقة وكان عثمانيا..
🔸او مورد اعتماد است وی اهل عبادت و در سُنت پا برجا و در برابر اهل بدعت،سرسخت بود . ابن سعد گفته است او عثمانی بوده.
📗📔 تهذيب التهذيب _ العسقلاني، ابن حجر _ جلد : 2 صفحه : 399
🌐https://bit.ly/33t65tw
✍همچنین ابن‌حجر مینویسد :
وقال ابن حبان في الثقات: "كان حروري المذهب ولم يكن بداعية وكان صلبا في السنة حافظا للحديث إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره....قلت: وكتابه في الضعفاء يوضح مقالته ورأيت في نسخة من كتاب ابن حبان حريزي المذهب -وهو بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعد الياء زاي- نسبة إلى حريز بن عثمان المعروف بالنصب وكلام ابن عدي ...
🔸 ابراهیم بن یعقوب جوزجانی ، حریزی مذهب بوده[یعنی از مذهب حریز بن عثمان دمشقی پیروی میکرده] که به دشمنی باعلی (ع) شهرت دارد. ابن حبان در ادامه نوشته: در پیروی از سُنّت استوار بوده است
📗📔 تهذيب التهذيب _ العسقلاني، ابن حجر _ جلد : 1 صفحه : 95
🌐https://bit.ly/2XOXdgK
____
🔰از اینجا در میابیم که ناصبی گری و دشمنی با مولاعلی و فرزندانش و سب و لعن خاندان ابی طالب و لعن اهل بیت در نظر آنان پایدار در سُنَّت شمرده میشود. و عثمانیها هم از دشمنان مولاعلی بودند و مقصود از اهل بدعتها شیعیانی است که امامت مولاعلی را پذیرفتند ،
زیرا از نظر آنان بدعت است و مخالف خلفای راشدین است.
آری اصطلاح اهل سنت و جماعت برای رویارویی باعلی علیه السلام و شیعیان درست شده و به کسانیکه اهلبیت را لعن میکردند اهل سنت و جماعت میگفتند؛ یعنی پیرو سنت خلفا و بیزاری از عترت پیامبر .
@borrhan
💠علامه بیاضی از بزرگان تاریخ تشیع در قرن نهم در کتاب شریف "الصراط المستقیم" می نویسد:
✍إن معاویة لما سن سب علی علیه السلام سمى ذلک عام السنة وبه سمیت أهل السنه لا ما یوهمون به أهل السنة والجماعة
🔹در سالی که #معاویه سب و لعن امیر المومنین علیه السلام را سنت کرد آن سال عام السنة نامیده شد، و کسانی که از این سنت معاویه در دشمنی با امیر المومنین علیه السلام تبعیت کردند به #اهل_سنت_و_جماعت مشهور شدند
📗📔 نام کتاب : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم نویسنده : النباطي، الشيخ علي جلد : 3 صفحه : 84
اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2L0PZkm
فقاهت:
http://lib.eshia.ir/86533/3/84
#اهل_سنت_و_جماعت
@borrhan
✍إن معاویة لما سن سب علی علیه السلام سمى ذلک عام السنة وبه سمیت أهل السنه لا ما یوهمون به أهل السنة والجماعة
🔹در سالی که #معاویه سب و لعن امیر المومنین علیه السلام را سنت کرد آن سال عام السنة نامیده شد، و کسانی که از این سنت معاویه در دشمنی با امیر المومنین علیه السلام تبعیت کردند به #اهل_سنت_و_جماعت مشهور شدند
📗📔 نام کتاب : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم نویسنده : النباطي، الشيخ علي جلد : 3 صفحه : 84
اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2L0PZkm
فقاهت:
http://lib.eshia.ir/86533/3/84
#اهل_سنت_و_جماعت
@borrhan
- اعتراف به حدیث غدیر در مقابل معاویه از زبان سعد ابن ابی وقاص ، در منابع مخالفین.
https://t.me/borrhan/34441
- طعنه فخر رازی به دودمان بنی امیه و انقراض آنان و برکت نسل اهل بیت علیهم السلام با وجود نسل کشی ها.
https://t.me/borrhan/35106
- پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله از جسارت معاویه به امیرالمومنین در جنگ صفین به اعتراف مخالفین .
https://t.me/borrhan/35165
- حضور معاویه در واقعه غدیر و عکس العمل او به اعتراف مخالفین!
https://t.me/borrhan/35750
https://t.me/borrhan/35751?single
- تحریف نقش معاویه در شهادت امام مجتبی علیه السلام از صواعق المحرقه
https://t.me/borrhan/35904
- پیوستن شمر به سپاه معاویه بعد از صفین
https://t.me/borrhan/36254
- معاویه و رشوه دادن به عبدالله بن عمر برای بیعت با یزید به اعتراف مخالفین!
https://t.me/borrhan/36304
https://t.me/borrhan/28713
- عاقبت معاویه در قبر!
https://t.me/borrhan/36423?single
- اقرار معاویه به غصب حق امیرالمومنین علی علیه السلام توسط خلیفه اول و دوم به اعتراف مخالفین!
https://t.me/borrhan/36549
- یزید ثمره خلافت معاویه و معاویه انتخاب ابوبکر برای امارت شام به اعتراف مخالفین!
https://t.me/borrhan/36706?single
- مولوی و تمجید از معاویه در مثنوی!
https://t.me/borrhan/36732?single
- داستان سرایی مولوی در تقدیس معاویه در هنگام مواجهه با ابلیس!
https://t.me/borrhan/19389
- تمجید عجیب ابن عربی از معاویه!
https://t.me/borrhan/39475
- نقش معاویه در انگیزه های قتل عثمان.
https://t.me/borrhan/38349
- معاویه ، امیرالمومنین را باعث و دلیل شهادت جناب عمار در صفین معرفی میکند!!
https://t.me/borrhan/38407
- اعتراف مهم ابن ابی الحدید در هنگام شرح نامه معاویه به امیرالمومنین علی علیه السلام.
https://t.me/borrhan/38444
- نقش معاویه در فریفتن یاران امام مجتبی علیه السلام.
https://t.me/borrhan/36816
- نقش معاویه در واقعه حکمیت در صفین.
https://t.me/borrhan/36816
- نقش معاویه در شهادت جناب محمد بن ابوبکر.
https://t.me/borrhan/36922
- اعتقاد عجیب احمد بن حنبل : سنی باید بغض علی بن ابیطالب را داشته باشد و برای معاویه رحمت طلب کند!
#اهل_سنت_و_جماعت
https://t.me/borrhan/36922
- اهل سنت و جماعت یعنی پیروان سنت لعن بر امیرالمومنین علی علیه السلام!
https://t.me/borrhan/37898
https://t.me/borrhan/37899
- علامه مجلسی لعن بر معاویه را از ضروریات مذهب میدانند.
https://t.me/borrhan/37540
- پیمان شکنی معاویه از مفاد صلحنامه با امام مجتبی علیه السلام؛
https://t.me/borrhan/37638
- اگر صلح با معاویه نبود، معاویه ۱ شیعه را زنده نمی‌گذاشت.
https://t.me/borrhan/37639
➖➖➖➖➖➖➖
#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
@dinclass
@fariadras
https://t.me/borrhan/34441
- طعنه فخر رازی به دودمان بنی امیه و انقراض آنان و برکت نسل اهل بیت علیهم السلام با وجود نسل کشی ها.
https://t.me/borrhan/35106
- پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله از جسارت معاویه به امیرالمومنین در جنگ صفین به اعتراف مخالفین .
https://t.me/borrhan/35165
- حضور معاویه در واقعه غدیر و عکس العمل او به اعتراف مخالفین!
https://t.me/borrhan/35750
https://t.me/borrhan/35751?single
- تحریف نقش معاویه در شهادت امام مجتبی علیه السلام از صواعق المحرقه
https://t.me/borrhan/35904
- پیوستن شمر به سپاه معاویه بعد از صفین
https://t.me/borrhan/36254
- معاویه و رشوه دادن به عبدالله بن عمر برای بیعت با یزید به اعتراف مخالفین!
https://t.me/borrhan/36304
https://t.me/borrhan/28713
- عاقبت معاویه در قبر!
https://t.me/borrhan/36423?single
- اقرار معاویه به غصب حق امیرالمومنین علی علیه السلام توسط خلیفه اول و دوم به اعتراف مخالفین!
https://t.me/borrhan/36549
- یزید ثمره خلافت معاویه و معاویه انتخاب ابوبکر برای امارت شام به اعتراف مخالفین!
https://t.me/borrhan/36706?single
- مولوی و تمجید از معاویه در مثنوی!
https://t.me/borrhan/36732?single
- داستان سرایی مولوی در تقدیس معاویه در هنگام مواجهه با ابلیس!
https://t.me/borrhan/19389
- تمجید عجیب ابن عربی از معاویه!
https://t.me/borrhan/39475
- نقش معاویه در انگیزه های قتل عثمان.
https://t.me/borrhan/38349
- معاویه ، امیرالمومنین را باعث و دلیل شهادت جناب عمار در صفین معرفی میکند!!
https://t.me/borrhan/38407
- اعتراف مهم ابن ابی الحدید در هنگام شرح نامه معاویه به امیرالمومنین علی علیه السلام.
https://t.me/borrhan/38444
- نقش معاویه در فریفتن یاران امام مجتبی علیه السلام.
https://t.me/borrhan/36816
- نقش معاویه در واقعه حکمیت در صفین.
https://t.me/borrhan/36816
- نقش معاویه در شهادت جناب محمد بن ابوبکر.
https://t.me/borrhan/36922
- اعتقاد عجیب احمد بن حنبل : سنی باید بغض علی بن ابیطالب را داشته باشد و برای معاویه رحمت طلب کند!
#اهل_سنت_و_جماعت
https://t.me/borrhan/36922
- اهل سنت و جماعت یعنی پیروان سنت لعن بر امیرالمومنین علی علیه السلام!
https://t.me/borrhan/37898
https://t.me/borrhan/37899
- علامه مجلسی لعن بر معاویه را از ضروریات مذهب میدانند.
https://t.me/borrhan/37540
- پیمان شکنی معاویه از مفاد صلحنامه با امام مجتبی علیه السلام؛
https://t.me/borrhan/37638
- اگر صلح با معاویه نبود، معاویه ۱ شیعه را زنده نمی‌گذاشت.
https://t.me/borrhan/37639
➖➖➖➖➖➖➖
#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
@dinclass
@fariadras
Telegram
کانال برهان
#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۸:
اعتراف سعد بن ابی وقاص از دشمنان امیرالمومنین علیه السلام به #حدیث_غدیر ، #حدیث_منزلت و پرچم (روایت مربوط به جنگ #خیبر ) در مقابل #معاویه
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26512
@borrhan
سند شماره ۸:
اعتراف سعد بن ابی وقاص از دشمنان امیرالمومنین علیه السلام به #حدیث_غدیر ، #حدیث_منزلت و پرچم (روایت مربوط به جنگ #خیبر ) در مقابل #معاویه
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26512
@borrhan
[ کانال برهان ]
Photo
✅ اعتراف علمای اهل سنت : شیعه دین خود را از امیرالمومنین علی علیه السلام و اهلبیت علیهم السلام میگیرد::
👈 و اجماع شیعه بر این است که آنها حجت و معصوم هستند و بر مبنای اهل بیت هست که شیعه مبانی دینشان را نهاده اند اما جمهور چیزی که از شریعت نقل میکنند موافق با نظر جمهور مسلمین ست و در .... و در بعضی از مباحث هم (همانطور که این اختلافات در دیگر مذاهب هم هست و اشکالی ندارد) اختلاف در آن هست و هرگز غالب اون چیزی را که نقل میکنند از این امامان در مسائل شرعی دروغ نیست بلکه غالب آنچه آنها از اهل بیت نقل میکنند صدق و درست است.
- الرد علی السبکی فی مسالة تعلیق الطلاق،ج2،ص697و698 ط دار عالم الفوائد
✅ اعتراف تلخ #ابن_تیمیه ::
👈 وكل من الصحابة الذين سكنوا الأمصار أخذ عنه الناس الإيمان والدين وأكثر المسلمين بالمشرق والمغرب👈🏻لم يأخذوا عن علي شيئا فإنه رضي الله عنه 👉🏻
ابن تیمیه میگوید که ما از همه مردم دینمان را گرفتیم ولی از اهل بیت و علی علیهم السلام نگرفتیم!
- منهاج السنة النبوية ج 8 ص49
🅾 پیرو مطلب (ریپلای/Reply) شده قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
#فرقه_ناجیه #علم_دین
#اهل_سنت_و_جماعت
@borrhan
👈 و اجماع شیعه بر این است که آنها حجت و معصوم هستند و بر مبنای اهل بیت هست که شیعه مبانی دینشان را نهاده اند اما جمهور چیزی که از شریعت نقل میکنند موافق با نظر جمهور مسلمین ست و در .... و در بعضی از مباحث هم (همانطور که این اختلافات در دیگر مذاهب هم هست و اشکالی ندارد) اختلاف در آن هست و هرگز غالب اون چیزی را که نقل میکنند از این امامان در مسائل شرعی دروغ نیست بلکه غالب آنچه آنها از اهل بیت نقل میکنند صدق و درست است.
- الرد علی السبکی فی مسالة تعلیق الطلاق،ج2،ص697و698 ط دار عالم الفوائد
✅ اعتراف تلخ #ابن_تیمیه ::
👈 وكل من الصحابة الذين سكنوا الأمصار أخذ عنه الناس الإيمان والدين وأكثر المسلمين بالمشرق والمغرب👈🏻لم يأخذوا عن علي شيئا فإنه رضي الله عنه 👉🏻
ابن تیمیه میگوید که ما از همه مردم دینمان را گرفتیم ولی از اهل بیت و علی علیهم السلام نگرفتیم!
- منهاج السنة النبوية ج 8 ص49
🅾 پیرو مطلب (ریپلای/Reply) شده قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
#فرقه_ناجیه #علم_دین
#اهل_سنت_و_جماعت
@borrhan
KHANEH ETEGHADAT 007
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
#خانه_اعتقادات
⏰ کلاسهای 3 دقیقه‌ای برای نوجوانان
قسمت 72
نظر سنی ها درباره
جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله
چیست؟ چه فکری می کنند؟
ما چگونه فکر میکنیم؟
#پیدایش_شیعه
#اهل_سنت_و_جماعت
#غدیر
#جانشین_پیامبر
👈 مخاطب اصلی مجموعه جذاب دین زیباست نوجوانان هستند؛
این فایلها را به گوش نوجوانان شیعه برسانید!
@borrhan
#خانه_اعتقادات
⏰ کلاسهای 3 دقیقه‌ای برای نوجوانان
قسمت 72
نظر سنی ها درباره
جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله
چیست؟ چه فکری می کنند؟
ما چگونه فکر میکنیم؟
#پیدایش_شیعه
#اهل_سنت_و_جماعت
#غدیر
#جانشین_پیامبر
👈 مخاطب اصلی مجموعه جذاب دین زیباست نوجوانان هستند؛
این فایلها را به گوش نوجوانان شیعه برسانید!
@borrhan
#لیست_جامع_هفته [20]
از تاریخ
۲۳ خرداد تا ۳۰ خرداد ۱۳۹۹
۲۰ شوال تا ۲۷ شوال ۱۴۴۱
✅ نگاهی به مطالب #پربازدید و #منتخب کانال برهان در هفتهء اخیر
* ۲۰ شوال و دستگیری امام کاظم علیه السلام و علت زندانی شدن آن حضرت
https://t.me/borrhan/41637
https://t.me/borrhan/41638?single
* ذوالفقار چه شکلی بوده است؟
https://t.me/borrhan/41645
* کمبود منابع در شناخت و تحقیق درباره زرتشت به اعتراف محققین
https://t.me/borrhan/41655?single
https://t.me/borrhan/41657
* ابن عربی و گوساله پرستی و عقیده مروجین تصوف حوزوی
https://t.me/borrhan/41668?single
* اعتقاد شیعه مبنی بر عصمت
https://t.me/borrhan/41678
* در مجموعه #نقد_مدعی_یمانی به این مباحث پرداختیم:
- گاف سنگین احمد بصری در ادعای انتصابی بودن مقام یمانی
- استبصار و بازگشت به دامن امام عصر ارواحنافداه
- معرفی کتب بی‌اعتباری که یمانی ها به آن استناد میکنند.
🔻#بسیار_مهم :: اعتراف کمر شکن عایشه در معنای ام المومنین و توجیه وهابیت
https://t.me/borrhan/41692
https://t.me/borrhan/41693
* اعتراف مهم فخر رازی در هدایت اقتداکنندگان به امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/41697?single
* سلسله مقالات مهم در نقد مولوی در خصوص عقیده او درباره معاویه؛ حضرت ابوطالب ؛ اصحابی کالنجوم ؛ معاویه در مثنوی
https://t.me/borrhan/41700
https://t.me/borrhan/41699
https://t.me/borrhan/41679
https://t.me/borrhan/41680
* سید بن طاووس از علت جسارت به حضرت ابوطالب می گوید!
https://t.me/borrhan/41701?single
🔻#بسیار_مهم:: پاسخ به سوالی مهم: چرا برخی از شیعیان گناه کار و بداخلاق هستند ولی دیگر ملت ها مسائل اخلاقی را به خوبی رعایت میکنند؟
https://t.me/borrhan/41715
* اعتراف شگفت شیخ حسن فرحان المالکی در مورد سربلندی شیعه در قیامت
https://t.me/borrhan/41717
* اعتراف ابن تیمیه در عدم اخذ علم از اهل بیت نزد #اهل_سنت_و_جماعت
https://t.me/borrhan/41718?single
🔻#بسیار_مهم:: هشدار درباره مرجئه و تصوف و نقد غالیان شیعه و اهمیت آموزش معارف به نوجوانان
https://t.me/borrhan/41667
https://t.me/borrhan/41727?single
* اهمیت اخذ علم دین از منبع صحیح و از کلام اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/41730?single
https://t.me/borrhan/41653
🔻#بسیار_مهم:: پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای وهابی در جسارت به شیعیان
https://t.me/borrhan/41742
* امام صادق علیه السلام و نهی از اخذ علم و معارف از منابع عامه
https://t.me/borrhan/41744
* فهرستی از مطالب کار شده در کانال #آرشیو_برهان به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام .
https://t.me/borrhan/41745
* مذهب جعفری یعنی چه؟
https://t.me/borrhan/41745
* وجه تسمیه امام صادق علیه السلام به رئیس مذهب
https://t.me/borrhan/41746
* بهائیت و #تحریف روایت زمان ظهور امام عصر ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/41748
* تصریح امام باقر علیه السلام به امامت امام صادق صلوات الله علیه
https://t.me/borrhan/41759
* ابوحنیفه و اعتراف به شاگردی محضر امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/41760
* مخالفت‌های عمدی #ابوحنیفه با امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/41761?single
* مفتضح شدن #ابوحنیفه و اثبات عدم فضیلت خلفا به خاطر دفن کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/41767
* ابن تیمیه و جسارت به امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/41770
* هشدار در مورد طرح بازسازی بقیع و #تحریف تاریخ در قبر پنهان حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/41773
* پیگیری سلسله مطالب سوگندیه امیرالمومنین علی علیه السلام در روز شورا با سرچ عبارت
#حدیث_مناشده
* در مجموعه جذاب و جدید #دین_زیباست برای مخاطب نوجوان به این مباحث پرداختیم:
- دیدگاه متفاوت شیعه و سنی در مورد جانشین پیامبر
- ذکر خدا در عبادت
- چگونه گناه نکنیم؟
- آیا قرآن گمراه میکند؟
〰〰〰〰〰〰
🌐 اینستاگرام برهان
@borrhan
@borrhan2
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۲۳ خرداد تا ۳۰ خرداد ۱۳۹۹
۲۰ شوال تا ۲۷ شوال ۱۴۴۱
✅ نگاهی به مطالب #پربازدید و #منتخب کانال برهان در هفتهء اخیر
* ۲۰ شوال و دستگیری امام کاظم علیه السلام و علت زندانی شدن آن حضرت
https://t.me/borrhan/41637
https://t.me/borrhan/41638?single
* ذوالفقار چه شکلی بوده است؟
https://t.me/borrhan/41645
* کمبود منابع در شناخت و تحقیق درباره زرتشت به اعتراف محققین
https://t.me/borrhan/41655?single
https://t.me/borrhan/41657
* ابن عربی و گوساله پرستی و عقیده مروجین تصوف حوزوی
https://t.me/borrhan/41668?single
* اعتقاد شیعه مبنی بر عصمت
https://t.me/borrhan/41678
* در مجموعه #نقد_مدعی_یمانی به این مباحث پرداختیم:
- گاف سنگین احمد بصری در ادعای انتصابی بودن مقام یمانی
- استبصار و بازگشت به دامن امام عصر ارواحنافداه
- معرفی کتب بی‌اعتباری که یمانی ها به آن استناد میکنند.
🔻#بسیار_مهم :: اعتراف کمر شکن عایشه در معنای ام المومنین و توجیه وهابیت
https://t.me/borrhan/41692
https://t.me/borrhan/41693
* اعتراف مهم فخر رازی در هدایت اقتداکنندگان به امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/41697?single
* سلسله مقالات مهم در نقد مولوی در خصوص عقیده او درباره معاویه؛ حضرت ابوطالب ؛ اصحابی کالنجوم ؛ معاویه در مثنوی
https://t.me/borrhan/41700
https://t.me/borrhan/41699
https://t.me/borrhan/41679
https://t.me/borrhan/41680
* سید بن طاووس از علت جسارت به حضرت ابوطالب می گوید!
https://t.me/borrhan/41701?single
🔻#بسیار_مهم:: پاسخ به سوالی مهم: چرا برخی از شیعیان گناه کار و بداخلاق هستند ولی دیگر ملت ها مسائل اخلاقی را به خوبی رعایت میکنند؟
https://t.me/borrhan/41715
* اعتراف شگفت شیخ حسن فرحان المالکی در مورد سربلندی شیعه در قیامت
https://t.me/borrhan/41717
* اعتراف ابن تیمیه در عدم اخذ علم از اهل بیت نزد #اهل_سنت_و_جماعت
https://t.me/borrhan/41718?single
🔻#بسیار_مهم:: هشدار درباره مرجئه و تصوف و نقد غالیان شیعه و اهمیت آموزش معارف به نوجوانان
https://t.me/borrhan/41667
https://t.me/borrhan/41727?single
* اهمیت اخذ علم دین از منبع صحیح و از کلام اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/41730?single
https://t.me/borrhan/41653
🔻#بسیار_مهم:: پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای وهابی در جسارت به شیعیان
https://t.me/borrhan/41742
* امام صادق علیه السلام و نهی از اخذ علم و معارف از منابع عامه
https://t.me/borrhan/41744
* فهرستی از مطالب کار شده در کانال #آرشیو_برهان به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام .
https://t.me/borrhan/41745
* مذهب جعفری یعنی چه؟
https://t.me/borrhan/41745
* وجه تسمیه امام صادق علیه السلام به رئیس مذهب
https://t.me/borrhan/41746
* بهائیت و #تحریف روایت زمان ظهور امام عصر ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/41748
* تصریح امام باقر علیه السلام به امامت امام صادق صلوات الله علیه
https://t.me/borrhan/41759
* ابوحنیفه و اعتراف به شاگردی محضر امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/41760
* مخالفت‌های عمدی #ابوحنیفه با امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/41761?single
* مفتضح شدن #ابوحنیفه و اثبات عدم فضیلت خلفا به خاطر دفن کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/41767
* ابن تیمیه و جسارت به امام صادق علیه السلام
https://t.me/borrhan/41770
* هشدار در مورد طرح بازسازی بقیع و #تحریف تاریخ در قبر پنهان حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/41773
* پیگیری سلسله مطالب سوگندیه امیرالمومنین علی علیه السلام در روز شورا با سرچ عبارت
#حدیث_مناشده
* در مجموعه جذاب و جدید #دین_زیباست برای مخاطب نوجوان به این مباحث پرداختیم:
- دیدگاه متفاوت شیعه و سنی در مورد جانشین پیامبر
- ذکر خدا در عبادت
- چگونه گناه نکنیم؟
- آیا قرآن گمراه میکند؟
〰〰〰〰〰〰
🌐 اینستاگرام برهان
@borrhan
@borrhan2
@fariadras
@dinclass
Telegram
کانال برهان
⬆️ فیلمی از محل زندانی کردن امام کاظم علیه السلام
💔 20 شوّال و دستگیری امام کاظم علیه السلام
در این روز هارون ملعون به مسجد النّبی صلّی الله علیه و آله به ظاهر برای #زیارت و در حقیقت برای دستگیر نمودن حضرت موسی بن جعفر علیه السلام آمد و آن حضرت را از مدینه…
💔 20 شوّال و دستگیری امام کاظم علیه السلام
در این روز هارون ملعون به مسجد النّبی صلّی الله علیه و آله به ظاهر برای #زیارت و در حقیقت برای دستگیر نمودن حضرت موسی بن جعفر علیه السلام آمد و آن حضرت را از مدینه…
KHANEH ETEGHADAT 014
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
#خانه_اعتقادات
⏰ کلاسهای 3 دقیقه‌ای برای نوجوانان
قسمت 84
آیا سنیها امیرالمومنین را
دوست دارند؟
و آیا این دوست داشتن
نشانه ایمان است؟!
#امیرالمومنین
#اهل_سنت_و_جماعت
👈 شما معلم اعتقاد یک نوجوان باشید و این فایلها را به او برسانید!
@borrhan
#خانه_اعتقادات
⏰ کلاسهای 3 دقیقه‌ای برای نوجوانان
قسمت 84
آیا سنیها امیرالمومنین را
دوست دارند؟
و آیا این دوست داشتن
نشانه ایمان است؟!
#امیرالمومنین
#اهل_سنت_و_جماعت
👈 شما معلم اعتقاد یک نوجوان باشید و این فایلها را به او برسانید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#اجماع
#اهل_سنت_و_جماعت (۹)
#فرقه_ناجیه
❗️عدم حجیت اجماع اهلبیت نزد اهل سنت
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄
✍️مقدمه:
#حدیث_ثقلین از احادیث مورد اتفاق شیعه و سنی است، نزد اهل سنت این حدیث در «صحیح» مسلم از رسول خدا ﴿صلی الله علیه و آله﴾ روایت شده است، لذا غیرقابل خدشه است.
📌شرف الدین طیبی از ائمه و علمای برجسته اهل سنت در شرح حدیث ثقلین مینویسد :
6153 - وعن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما)) [صحيح الترمذي رقم 2980]
👈معنى التمسك بالقرآن العمل بما فيه، وهو الائتمار بأوامره، والانتهاء عن نواهيه.
👈والتمسك بالعترة محبتهم 👈والاهتداء بهديتهم وسيرتهم.
📚📕شرح المشكاة للطيبي، ج 12، ص 3909
معنی تمسک به قرآن عمل به مفاد آن و 👈معنی تمسک به عترت رسول خدا ﴿صلی الله علیه و آله﴾ محبت داشتن نسبت به آنها و پیروی از هدایت و سیره ایشان میباشد.👉
📍لذا رسول خدا در حدیث ثقلین امر به پیروی از اهل بیت خود میکنند، و این خود حجیت بخشیدن به اجماع اهل بیت از سوی رسول خدا ﴿صلی الله علیه و آله﴾ است.
⁉️اما از میان دو مذهب شیعه و سنی کدامیک اجماع اهل بیت را #حجت میدانند⁉️
🔰🔰 پاسخ ⬇️⬇️⬇️
1⃣💢امام علامه فخر رازی از علمای برجسته اهل سنت که ذهبی در ترجمه او اوصافی از قبیل «العلامة الكبير ذو الفنون الأصولي المفسر كبير الأذكياء والحكماء والمصنفين» بکار میبرد در کتاب «المحصول» مینویسد :
إجماع العترة وحدها ليس بحجة: 👈🏻خلافا للزيدية والإمامية👉🏻
اجماع عترت به تنهایی حجت نیست! اما شیعه زیدیه و امامیه آنرا حجت میدانند!
📕المحصول، فخر الدين الرازي، ج 4، ص 169
(ر.ک: تصویر الحاقی)
2⃣💢امام شمس الدین ذهبی از بزرگترین علمای اهل سنت در «میزان الاعتدال» مینویسد :
إجماع اهل البيت على فرض اجماعهم 👈🏻ليس بحجة👉🏻
اجماع اهل بیت بر فرض اجماعشان حجت نیست!
📕ميزان الإعتدال، الذهبي، ج 3، ص 139
3⃣💢امام زرکشی از علمای برجسته اهل سنت در کتاب «البحر المحیط» مینویسد :
إجماع اهل البيت ليس بحجة، ....، 👈🏻خلافا للشيعة👉🏻
اجماع اهل بیت حجت نیست! اما شیعه آنرا حجت میداند!
📕البحر المحيط، الزركشي، ج 4، ص 490
4⃣💢امام علامه شوکانی از علمای برجسته اهل سنت مینویسد :
وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ أَيْضًا إِلَى أَنَّ إِجْمَاعَ الْعِتْرَةِ وَحْدَهَا لَيْسَ بِحُجَّةٍ، 👈🏻وَقَالَتِ الزَّيْدِيَّةُ وَالْإِمَامِيَّةُ: هُوَ حجة👉🏻
جمهور علمای اهل سنت قائلند که اجماع عترت بتنهایی حجت نیست اما شیعیان زیدیه و امامیه قائل به حجیت آن هستند!
📕إرشاد الفحول، الشوكاني، ج1 ، ص221
__________
✳️ حجیت اجماع اهل بیت نزد شیعه
همانطور که مشاهده کردید علمای اهل سنت خود اعتراف کرده اند که شیعیان اجماع اهل بیت را حجت میدانند، اما ما بعنوان نمونه قول دو تن از علمای برجسته شیعه در این خصوص را متذکر می‌شویم:
💠 علامه حلی رضوان الله علیه که به حق یکی از بزرگترین علمای شیعه هستند در کتاب شریف «نهج الحق» مینویسند :
إجماع العترة فإنه حق
📗نهج الحق وكشف الصدق، العلامة الحلي، ص 387
اجماع عترت اهل بیت حق است.
💠 شیخ الطائفه طوسی مولف دو کتاب از کتب اربعه شیعه نیز در کتاب شریف «تلخیص الشافی» مینویسند :
قد ثبت أن إجماع أهل البيت حجة
📗تلخيص الشافي، شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي، ج 2، ص 239
به تحقیق ثابت شده است که اجماع اهل بیت حجت است.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
🔻حال قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
کدامیک از دو مذهب شیعه و سنی، مذهب مورد تایید خدا و رسولش و اهل بیت رسولش است؟؟؟؟
🌿الحمدللَّه الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمؤمنین و الائمّة علیهم السّلام
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#اهل_سنت_و_جماعت (۹)
#فرقه_ناجیه
❗️عدم حجیت اجماع اهلبیت نزد اهل سنت
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄
✍️مقدمه:
#حدیث_ثقلین از احادیث مورد اتفاق شیعه و سنی است، نزد اهل سنت این حدیث در «صحیح» مسلم از رسول خدا ﴿صلی الله علیه و آله﴾ روایت شده است، لذا غیرقابل خدشه است.
📌شرف الدین طیبی از ائمه و علمای برجسته اهل سنت در شرح حدیث ثقلین مینویسد :
6153 - وعن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما)) [صحيح الترمذي رقم 2980]
👈معنى التمسك بالقرآن العمل بما فيه، وهو الائتمار بأوامره، والانتهاء عن نواهيه.
👈والتمسك بالعترة محبتهم 👈والاهتداء بهديتهم وسيرتهم.
📚📕شرح المشكاة للطيبي، ج 12، ص 3909
معنی تمسک به قرآن عمل به مفاد آن و 👈معنی تمسک به عترت رسول خدا ﴿صلی الله علیه و آله﴾ محبت داشتن نسبت به آنها و پیروی از هدایت و سیره ایشان میباشد.👉
📍لذا رسول خدا در حدیث ثقلین امر به پیروی از اهل بیت خود میکنند، و این خود حجیت بخشیدن به اجماع اهل بیت از سوی رسول خدا ﴿صلی الله علیه و آله﴾ است.
⁉️اما از میان دو مذهب شیعه و سنی کدامیک اجماع اهل بیت را #حجت میدانند⁉️
🔰🔰 پاسخ ⬇️⬇️⬇️
1⃣💢امام علامه فخر رازی از علمای برجسته اهل سنت که ذهبی در ترجمه او اوصافی از قبیل «العلامة الكبير ذو الفنون الأصولي المفسر كبير الأذكياء والحكماء والمصنفين» بکار میبرد در کتاب «المحصول» مینویسد :
إجماع العترة وحدها ليس بحجة: 👈🏻خلافا للزيدية والإمامية👉🏻
اجماع عترت به تنهایی حجت نیست! اما شیعه زیدیه و امامیه آنرا حجت میدانند!
📕المحصول، فخر الدين الرازي، ج 4، ص 169
(ر.ک: تصویر الحاقی)
2⃣💢امام شمس الدین ذهبی از بزرگترین علمای اهل سنت در «میزان الاعتدال» مینویسد :
إجماع اهل البيت على فرض اجماعهم 👈🏻ليس بحجة👉🏻
اجماع اهل بیت بر فرض اجماعشان حجت نیست!
📕ميزان الإعتدال، الذهبي، ج 3، ص 139
3⃣💢امام زرکشی از علمای برجسته اهل سنت در کتاب «البحر المحیط» مینویسد :
إجماع اهل البيت ليس بحجة، ....، 👈🏻خلافا للشيعة👉🏻
اجماع اهل بیت حجت نیست! اما شیعه آنرا حجت میداند!
📕البحر المحيط، الزركشي، ج 4، ص 490
4⃣💢امام علامه شوکانی از علمای برجسته اهل سنت مینویسد :
وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ أَيْضًا إِلَى أَنَّ إِجْمَاعَ الْعِتْرَةِ وَحْدَهَا لَيْسَ بِحُجَّةٍ، 👈🏻وَقَالَتِ الزَّيْدِيَّةُ وَالْإِمَامِيَّةُ: هُوَ حجة👉🏻
جمهور علمای اهل سنت قائلند که اجماع عترت بتنهایی حجت نیست اما شیعیان زیدیه و امامیه قائل به حجیت آن هستند!
📕إرشاد الفحول، الشوكاني، ج1 ، ص221
__________
✳️ حجیت اجماع اهل بیت نزد شیعه
همانطور که مشاهده کردید علمای اهل سنت خود اعتراف کرده اند که شیعیان اجماع اهل بیت را حجت میدانند، اما ما بعنوان نمونه قول دو تن از علمای برجسته شیعه در این خصوص را متذکر می‌شویم:
💠 علامه حلی رضوان الله علیه که به حق یکی از بزرگترین علمای شیعه هستند در کتاب شریف «نهج الحق» مینویسند :
إجماع العترة فإنه حق
📗نهج الحق وكشف الصدق، العلامة الحلي، ص 387
اجماع عترت اهل بیت حق است.
💠 شیخ الطائفه طوسی مولف دو کتاب از کتب اربعه شیعه نیز در کتاب شریف «تلخیص الشافی» مینویسند :
قد ثبت أن إجماع أهل البيت حجة
📗تلخيص الشافي، شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي، ج 2، ص 239
به تحقیق ثابت شده است که اجماع اهل بیت حجت است.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
🔻حال قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
کدامیک از دو مذهب شیعه و سنی، مذهب مورد تایید خدا و رسولش و اهل بیت رسولش است؟؟؟؟
🌿الحمدللَّه الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمؤمنین و الائمّة علیهم السّلام
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#قرطاس
🟥 عالم بزرگ اهل سنت میگوید میتوانیم خلاف دستورات پیامبر عمل کنیم !!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
❗️قاضی عبدالجبار معتزلی از بزرگان سُنیان در کتاب مشهورش المغنی بعد از نقل ماجرای جیش اسامه و قرطاس و سرپیچی ابوبکر و عمر و اتباعش از دستور پیامبرخدا صلی‌الله علیه و آله مینویسد:
✖️تمام سخنان پیامبر ریشه در وحی ندارد و کلام او مانند مجتهدی است که نظر میدهد و تا زنده است خلاف اجتهادش نباید عمل نمود، اما بعد از وفات او میشود مخالف دستوراتش نظر داد!! اجتهاده یجوز ان یخالف بعد وفاته
📚المغنی جلد 20 صفحه 346
https://b2n.ir/y90145
🔚✅🔚 همانطور که مشاهده نمودید این عالم سُنی برای دفاع از خلفا کلام عمر را به فرمایش رسول الله صلی‌الله علیه و آله ترجیح داده است!
یعنی کاستن مقام پیامبر بخاطر بالابردن مقام کسانیکه خلاف دستورات قرآن عمل کرده اند و از دستورات پیامبر سرپیچی کرده‌اند!
عقیده شیعه اینست که پیروی از دستورات و فرمایشات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در همه حال بر امت اسلامی واجب است و هیچ دلیلی برای فرار از دستور ایشان بلکه مخالفت با ایشان وجود ندارد مگر عدم ایمان؛ لذا عزیزان اهل سنت کلاه خودتان را قاضی کنید آیا میشود معتقد به مذهبی بود که جواز سرپیچی از سنت که همان کلام رسول الله هست را صادر کرده ؟؟ آیا میتوانیم در اینصورت خود را اهل‌سنت بدانیم؟؟ وقتی سنت که کلام رسول الله باشد هیچ ارزشی نداشته باشد چگونه میتوان به این نوع مذهب معتقد بود!!؟این دیگه اهل سنت نیست بلکه مذهب هوا و هوس هست ، قطعا شیعه کافر به این کلام است این است تفاوت پیامبر شیعه با #پیامبر_اهل_تسنن
🔖شیعه ، اهل سنت واقعی است.
#اهل_سنت_و_جماعت
➖➖➖➖➖
@borrhan
🟥 عالم بزرگ اهل سنت میگوید میتوانیم خلاف دستورات پیامبر عمل کنیم !!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
❗️قاضی عبدالجبار معتزلی از بزرگان سُنیان در کتاب مشهورش المغنی بعد از نقل ماجرای جیش اسامه و قرطاس و سرپیچی ابوبکر و عمر و اتباعش از دستور پیامبرخدا صلی‌الله علیه و آله مینویسد:
✖️تمام سخنان پیامبر ریشه در وحی ندارد و کلام او مانند مجتهدی است که نظر میدهد و تا زنده است خلاف اجتهادش نباید عمل نمود، اما بعد از وفات او میشود مخالف دستوراتش نظر داد!! اجتهاده یجوز ان یخالف بعد وفاته
📚المغنی جلد 20 صفحه 346
https://b2n.ir/y90145
🔚✅🔚 همانطور که مشاهده نمودید این عالم سُنی برای دفاع از خلفا کلام عمر را به فرمایش رسول الله صلی‌الله علیه و آله ترجیح داده است!
یعنی کاستن مقام پیامبر بخاطر بالابردن مقام کسانیکه خلاف دستورات قرآن عمل کرده اند و از دستورات پیامبر سرپیچی کرده‌اند!
عقیده شیعه اینست که پیروی از دستورات و فرمایشات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در همه حال بر امت اسلامی واجب است و هیچ دلیلی برای فرار از دستور ایشان بلکه مخالفت با ایشان وجود ندارد مگر عدم ایمان؛ لذا عزیزان اهل سنت کلاه خودتان را قاضی کنید آیا میشود معتقد به مذهبی بود که جواز سرپیچی از سنت که همان کلام رسول الله هست را صادر کرده ؟؟ آیا میتوانیم در اینصورت خود را اهل‌سنت بدانیم؟؟ وقتی سنت که کلام رسول الله باشد هیچ ارزشی نداشته باشد چگونه میتوان به این نوع مذهب معتقد بود!!؟این دیگه اهل سنت نیست بلکه مذهب هوا و هوس هست ، قطعا شیعه کافر به این کلام است این است تفاوت پیامبر شیعه با #پیامبر_اهل_تسنن
🔖شیعه ، اهل سنت واقعی است.
#اهل_سنت_و_جماعت
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
🔸دکتر محمد تیجانی سماوی / مستبصر تونسی در کتاب اهل سنت واقعی ، که در آن اثبات میکند تنها مذهب امامیه ، اهل عمل به سنت خاتم الانبیاء صلیاللهعلیهوآله است ، در هنگام افشای مواردی که گویای دشمنی مخالفین شیعه با اهل بیت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله است مینویسد:
« #متوکل عباسی لعنه الله، خلیفه ای که دستور به انهدام قبر سید الشهدا علیه‌السلام را داد نزد اهل سنت ملقب به احیا کننده سنت است!»
#اهل_سنت_و_جماعت
@borrhan
« #متوکل عباسی لعنه الله، خلیفه ای که دستور به انهدام قبر سید الشهدا علیه‌السلام را داد نزد اهل سنت ملقب به احیا کننده سنت است!»
#اهل_سنت_و_جماعت
@borrhan
[ کانال برهان ]
☑️ حدیث معروف بین شیعه و سنی به نام #حدیث_افتراق از رسولخدا ص که میفرماید امت من به هفتاد و سه فرقه تقسيم میشود و #تنها يک فرقه اهل نجات است؛ در بعضی از این احادیث ویژگیهایی هم برای آن فرقه حق بیان شده است؛ ابن حجر هیتمی در کتاب صواعق المحرقه که در رد شیعه…
حدیث جعلی : ما انا علیه و اصحابی!
✍️... 73 فرقه شدن امت حدیث مشهوری است که اهل سنت در یکی از نقل ها بر آن عبارت زیاده ای دارند که رسول خدا فرموده ذ «تنها فرقه اهل نجات آن است که پیرو من و اصحابم باشد!!!»
🔚 اما در سند این روایت غریب(متفرد) #عبدالرحمن_بن_زیاد_بن_انعم_افریقی بصورت معنعن آمده و حافظ ابن حجر به تبع ابن حبان و دارقطنی؛ او را در طبقه پنجم مدلسین جا داده (یعنی حتی اگر تصریح به سماع نیز میکرد روایتش مردود بود زیرا غیر از مدلس بودن؛ تضعیف هم شده است) و همچنین قاطبه علمای اهل سنت وی را تضعیف کرده اند از جمله البانی و... لذا چنین حدیثی نزد اهل سنت باطل و مردود است؛ ولله الحمد
←ناگفته نماند بزرگان این جماعت مانند #ابن_تیمیه و دیگران با استناد به چنین روایت بی ارزشی به حقانیت مذهب #اهل_سنت_و_جماعت حکم داده اند و عوام الناسی را فریفتند...!
#حدیث_افتراق (٤)
#فرقه_ناجیه #بررسی_روایات_مدح_خلفا
@borrhan
✍️... 73 فرقه شدن امت حدیث مشهوری است که اهل سنت در یکی از نقل ها بر آن عبارت زیاده ای دارند که رسول خدا فرموده ذ «تنها فرقه اهل نجات آن است که پیرو من و اصحابم باشد!!!»
🔚 اما در سند این روایت غریب(متفرد) #عبدالرحمن_بن_زیاد_بن_انعم_افریقی بصورت معنعن آمده و حافظ ابن حجر به تبع ابن حبان و دارقطنی؛ او را در طبقه پنجم مدلسین جا داده (یعنی حتی اگر تصریح به سماع نیز میکرد روایتش مردود بود زیرا غیر از مدلس بودن؛ تضعیف هم شده است) و همچنین قاطبه علمای اهل سنت وی را تضعیف کرده اند از جمله البانی و... لذا چنین حدیثی نزد اهل سنت باطل و مردود است؛ ولله الحمد
←ناگفته نماند بزرگان این جماعت مانند #ابن_تیمیه و دیگران با استناد به چنین روایت بی ارزشی به حقانیت مذهب #اهل_سنت_و_جماعت حکم داده اند و عوام الناسی را فریفتند...!
#حدیث_افتراق (٤)
#فرقه_ناجیه #بررسی_روایات_مدح_خلفا
@borrhan
[ کانال برهان ]
#مقوله_علم_خلفا (۲۳) ✅ یکی از بزرگترین پیامدهای فراموشی غدیر مبتلا شدن به حکومت جاهلان بود! 🟥 ۲۶ذیحجه سال ۲۳هجری سالمرگ عمر بن خطاب در سن ۵۵ یا ۶۵ سالگی ، بنا بر منابع اهل تسنن ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸گوشه‌ای از شاهکارهای علمی عمر‌بن‌خطاب مدعی جانشینی خاتم الانبیاء…
🔥 جهل و نادانی عمربن خطاب و نابودی سنت پیامبرخدا صلی‌الله علیه و آله
به تصریح عبدالماجد الغوری، عمَر ضربه سنگینی بر پیکره اسلام، وارد نموده «عمر در موارد بسیاری، سنّت رسول خدا صلیاللهعلیهوآله را تغییر داده!»
📔السنه النبویه ،سیدعبدالماجد الغوری، صفحه 30 ، دارابن کثیر
✍ پی‌نوشت: عدم آگاهی عمر از احکام اسلامی از مواردی است باعث طعن شخص خلیفه گردیده است!
از آن جا که خلافت عمر به مراتب بیشتر از ابوبکر بود (تقریبا ۱۰سال و ۵ماه و ۲۱روز و تقریبا بیش از ۴برابر دوران ابوبکر) ناآگاهی او بر احکام و مسائل اسلامی و سنت پیامبر صلی‌الله علیه و آله بیشتر مشهود گردید و به سختی گریبان او را گرفت. تاثیر احکام خود ساخته، بدعتها و سنت‌های او در تاریخ اسلام کم نظیر است. لذا در این میان باید گفت اهل سنّت، در واقع تابع عمر هستند؛ نه پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله!
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/51918
#مقوله_علم_خلفا (۲۴)
#اهل_سنت_و_جماعت (۱۳)
@borrhan
به تصریح عبدالماجد الغوری، عمَر ضربه سنگینی بر پیکره اسلام، وارد نموده «عمر در موارد بسیاری، سنّت رسول خدا صلیاللهعلیهوآله را تغییر داده!»
📔السنه النبویه ،سیدعبدالماجد الغوری، صفحه 30 ، دارابن کثیر
✍ پی‌نوشت: عدم آگاهی عمر از احکام اسلامی از مواردی است باعث طعن شخص خلیفه گردیده است!
از آن جا که خلافت عمر به مراتب بیشتر از ابوبکر بود (تقریبا ۱۰سال و ۵ماه و ۲۱روز و تقریبا بیش از ۴برابر دوران ابوبکر) ناآگاهی او بر احکام و مسائل اسلامی و سنت پیامبر صلی‌الله علیه و آله بیشتر مشهود گردید و به سختی گریبان او را گرفت. تاثیر احکام خود ساخته، بدعتها و سنت‌های او در تاریخ اسلام کم نظیر است. لذا در این میان باید گفت اهل سنّت، در واقع تابع عمر هستند؛ نه پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله!
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/51918
#مقوله_علم_خلفا (۲۴)
#اهل_سنت_و_جماعت (۱۳)
@borrhan
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۷) #قاتلین_سیدالشهداء (۳۲) #وحدت_اسلامی (۴۸)
#معرفت_امام #اولی_الامر (۴۸)
🅾 امامت در نگاه یزیدیان
✅ اعتقادات و اصول مکتب سقیفه عامل شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
←امام حسین علیه‌السلام و یارانشان هنگام حرکت به سوی کوفه، در جایی به نام ثعلبیه فرود آمدند. بشر بن غالب بر ایشان وارد شد و گفت:
ای پسر رسول خدا مرا آگاه کن از معنای این سخن خدا
📖 يوم ندعوا كل أناس بإمامهم
📖 روزی که هر گروهی را با امامشان فرامی‌خوانیم. {٧١/اسراء}
امام حسین علیه‌السلام فرمودند: امامی به هدایت دعوت کرده و گروهی او را اجابت کرده اند و امامی به گمراهی فراخوانده و قومی دعوتش را پذیرفته اند. آنان در بهشت اند و اینان در دوزخ. و این همان سخن خدا است که «فريق في الجنة و فریق فی السعیر»
(امالی الصدوق، ص۲۱۷)
🔻🔻در شناخت انگیزه قاتلان امام حسین علیه‌السلام بیش از هر چیز باید به برداشت آنان از «امامت» توجّه داشت؛ برداشت باطلی که مطابق با مذهب رسمی #اهل_سنت_و_جماعت و تبلیغات حکومت اموی بود. یزیدیان از آغاز تا فرجام، بر این تاکید داشتند که آن چه میکنند، با معیارهای ولایتمداری، درست و ارزشمند است.
به چند نمونه توجّه کنید:
🔸۱. والی کوفه، نعمان بن بشیر، پس از ورود مسلم بن عقیل به منبر رفته، زبان به تهدید گشوده و چنین میگوید :
... إن أبديتم صفحتكم لي، و نكثتم بيعتكم، و خالفتم امامكم، فوالله الَّذِي لا إله غيره لأضربنّكم بسيفي مَا ثبت قائمه فِي يدي، و لو لَمْ يَكُنْ لي مِنْكُمْ ناصر. أما إني أرجو أن يكون من يعرف الحق مِنْكُمْ أكثر ممن يرديه الباطل. (تاریخ الطبری، ج۵، ص۳۵۶ - ر.ک: تصویر الحاقی)
... اگر رودرروی من بایستید و بیعت خود را بشکنید و با امام خود [یعنی یزید] مخالفت کنید، سوگند به الله که جز او خدایی نیست، تا وقتی که قبضه شمشیر در دستم بماند، شما را با شمشیر میزنم؛ اگر چه هیچ یک از شما مرا یاری نکند. امیدوارم در میان شما حقّ شناسان بیش از کسانی باشند که باطل به هلاکتشان می‌کشاند.
🔸۲. همچنین عبیدالله بن زیاد پس از دستگیری هانی بن عروه، بر فراز منبر خطبه می‌خواند:
... أَيُّهَا النَّاسُ، فاعتصموا بطاعة الله و طاعة أئمتكم، وَ لا تختلفوا وَ لا تفرقوا فتهلكوا ... (تاريخ الطبري، ج۵، ص۳۶۸)
... ای مردم! به طاعت خدا و طاعت امامان خود درآویزید و اختلاف و تفرقه نورزید که هلاک خواهید شد ...
←این جمله ظاهراً تفسیری است بر آیه شریفه «و اعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرّقوا»
🔸۳.مسلم بن عقیل را دستگیر کرده و به قصر ابن زیاد آوردند. بر درگاه قصر میان او و مسلم بن عمرو الباهلی گفتگویی درگرفت. مسلم بن عمرو، مسلم بن عقیل را سرزنش کرده و گفت:
... انا ابن من عرف الحق إذ أنكرته، و نصح لإمامه إذ غششته، و سمع و أطاع إذ عصيته و خالفت ... (تاريخ الطبري، ج۵، ص۳۷۶)
من فرزند کسی هستم که حقّ را شناخت، آن گاه که تو آن را نشناختی و برای امامش [یعنی یزید] خیرخواهی کرد، آن گاه که تو به او خیانت کردی و حرف شنید و اطاعت کرد، آن گاه که تو نافرمانی کرده و مخالفت ورزیدی.
🔸۴. ابن زیاد نامه ای به جناب حرّ بن یزید نوشت و دستور داد کاروان امام حسین علیه‌السلام را متوقّف کند و این نامه را به همراه شخصی از قبیله کنده فرستاد. ابوالشعثاء یزید بن زیاد بن المهاصر _که هم قبیله او بود_ به آن شخص گفت: مادرت به عزایت بنشیند، این چیست که برایش آمده ای؟ آن شخص نیز با حالت حقّ به جانب پاسخ داد:
و ما جئت فِيهِ! أطعت إمامي، و وفيت ببيعتي" (برای چه آمده ام؟ امام خود را فرمان برده ام و به بیعت خویش وفا کرده ام.)
ابوالشعثاء گفت: "عصيت ربك، و أطعت إمامك فِي هلاك نفسك، كسبت العار و النار، قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ، فهو إمامك." (خدایت را نافرمانی کردی و امامت را در هلاک خویش فرمان بردی. ننگ و آتش برای خود به دست آوردی. خداوند فرموده: "و آنان را امامانی قرار دادیم که به آتش فرا می خوانند و روز قیامت یاری نمی شوند." مقصود، امام تو است.) (تاريخ الطبري، ج۵، ص۴۰۸)
🔸۵. یکی از فرماندهان سپاه یزید به نام عمرو بن الحجاج الزبیدی در روز عاشورا میگفت:
يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ، الزموا طاعتكم و جماعتكم، وَ لا ترتابوا فِي قتل من مرق من الدين، و خالف الإمام. (تاريخ الطبري، ج۵، ص۴۳۵)
ای کوفیان! بر فرمانبرداری خود و همراهی جماعت بمانید و در کشتن کسانی که از دین بیرون رفته و با امام [یعنی یزید] مخالفت کرده اند تردید به خود راه ندهید.
👇👇ادامه👇👇
#معرفت_امام #اولی_الامر (۴۸)
🅾 امامت در نگاه یزیدیان
✅ اعتقادات و اصول مکتب سقیفه عامل شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
←امام حسین علیه‌السلام و یارانشان هنگام حرکت به سوی کوفه، در جایی به نام ثعلبیه فرود آمدند. بشر بن غالب بر ایشان وارد شد و گفت:
ای پسر رسول خدا مرا آگاه کن از معنای این سخن خدا
📖 يوم ندعوا كل أناس بإمامهم
📖 روزی که هر گروهی را با امامشان فرامی‌خوانیم. {٧١/اسراء}
امام حسین علیه‌السلام فرمودند: امامی به هدایت دعوت کرده و گروهی او را اجابت کرده اند و امامی به گمراهی فراخوانده و قومی دعوتش را پذیرفته اند. آنان در بهشت اند و اینان در دوزخ. و این همان سخن خدا است که «فريق في الجنة و فریق فی السعیر»
(امالی الصدوق، ص۲۱۷)
🔻🔻در شناخت انگیزه قاتلان امام حسین علیه‌السلام بیش از هر چیز باید به برداشت آنان از «امامت» توجّه داشت؛ برداشت باطلی که مطابق با مذهب رسمی #اهل_سنت_و_جماعت و تبلیغات حکومت اموی بود. یزیدیان از آغاز تا فرجام، بر این تاکید داشتند که آن چه میکنند، با معیارهای ولایتمداری، درست و ارزشمند است.
به چند نمونه توجّه کنید:
🔸۱. والی کوفه، نعمان بن بشیر، پس از ورود مسلم بن عقیل به منبر رفته، زبان به تهدید گشوده و چنین میگوید :
... إن أبديتم صفحتكم لي، و نكثتم بيعتكم، و خالفتم امامكم، فوالله الَّذِي لا إله غيره لأضربنّكم بسيفي مَا ثبت قائمه فِي يدي، و لو لَمْ يَكُنْ لي مِنْكُمْ ناصر. أما إني أرجو أن يكون من يعرف الحق مِنْكُمْ أكثر ممن يرديه الباطل. (تاریخ الطبری، ج۵، ص۳۵۶ - ر.ک: تصویر الحاقی)
... اگر رودرروی من بایستید و بیعت خود را بشکنید و با امام خود [یعنی یزید] مخالفت کنید، سوگند به الله که جز او خدایی نیست، تا وقتی که قبضه شمشیر در دستم بماند، شما را با شمشیر میزنم؛ اگر چه هیچ یک از شما مرا یاری نکند. امیدوارم در میان شما حقّ شناسان بیش از کسانی باشند که باطل به هلاکتشان می‌کشاند.
🔸۲. همچنین عبیدالله بن زیاد پس از دستگیری هانی بن عروه، بر فراز منبر خطبه می‌خواند:
... أَيُّهَا النَّاسُ، فاعتصموا بطاعة الله و طاعة أئمتكم، وَ لا تختلفوا وَ لا تفرقوا فتهلكوا ... (تاريخ الطبري، ج۵، ص۳۶۸)
... ای مردم! به طاعت خدا و طاعت امامان خود درآویزید و اختلاف و تفرقه نورزید که هلاک خواهید شد ...
←این جمله ظاهراً تفسیری است بر آیه شریفه «و اعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرّقوا»
🔸۳.مسلم بن عقیل را دستگیر کرده و به قصر ابن زیاد آوردند. بر درگاه قصر میان او و مسلم بن عمرو الباهلی گفتگویی درگرفت. مسلم بن عمرو، مسلم بن عقیل را سرزنش کرده و گفت:
... انا ابن من عرف الحق إذ أنكرته، و نصح لإمامه إذ غششته، و سمع و أطاع إذ عصيته و خالفت ... (تاريخ الطبري، ج۵، ص۳۷۶)
من فرزند کسی هستم که حقّ را شناخت، آن گاه که تو آن را نشناختی و برای امامش [یعنی یزید] خیرخواهی کرد، آن گاه که تو به او خیانت کردی و حرف شنید و اطاعت کرد، آن گاه که تو نافرمانی کرده و مخالفت ورزیدی.
🔸۴. ابن زیاد نامه ای به جناب حرّ بن یزید نوشت و دستور داد کاروان امام حسین علیه‌السلام را متوقّف کند و این نامه را به همراه شخصی از قبیله کنده فرستاد. ابوالشعثاء یزید بن زیاد بن المهاصر _که هم قبیله او بود_ به آن شخص گفت: مادرت به عزایت بنشیند، این چیست که برایش آمده ای؟ آن شخص نیز با حالت حقّ به جانب پاسخ داد:
و ما جئت فِيهِ! أطعت إمامي، و وفيت ببيعتي" (برای چه آمده ام؟ امام خود را فرمان برده ام و به بیعت خویش وفا کرده ام.)
ابوالشعثاء گفت: "عصيت ربك، و أطعت إمامك فِي هلاك نفسك، كسبت العار و النار، قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ، فهو إمامك." (خدایت را نافرمانی کردی و امامت را در هلاک خویش فرمان بردی. ننگ و آتش برای خود به دست آوردی. خداوند فرموده: "و آنان را امامانی قرار دادیم که به آتش فرا می خوانند و روز قیامت یاری نمی شوند." مقصود، امام تو است.) (تاريخ الطبري، ج۵، ص۴۰۸)
🔸۵. یکی از فرماندهان سپاه یزید به نام عمرو بن الحجاج الزبیدی در روز عاشورا میگفت:
يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ، الزموا طاعتكم و جماعتكم، وَ لا ترتابوا فِي قتل من مرق من الدين، و خالف الإمام. (تاريخ الطبري، ج۵، ص۴۳۵)
ای کوفیان! بر فرمانبرداری خود و همراهی جماعت بمانید و در کشتن کسانی که از دین بیرون رفته و با امام [یعنی یزید] مخالفت کرده اند تردید به خود راه ندهید.
👇👇ادامه👇👇
Telegram
attach 📎
#شهادت حضرت زهرا (۳۰۰)
#اهل_سنت_و_جماعت (۱۵)
#قرطاس (۱۱۴) #ابوبکر_شناسی (۵۳)
#قاتلین_سیدالشهداء (۴۴)
❗️مذهب دروغگویان
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ یکی از مهم ترین حکمت های مخالفت‌های حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها با غاصبین ، جلوگیری از شکل گیری مذهبی بود که اساس آن بر پایه دروغگویی استوار شده بود.
2️⃣ حرکت نفاق، با ممانعت از نوشتن وصیت توسط پیامبر صلی‌الله علیه و آله، با اتهام هذیان گویی به آن حضرت، وارد مرحله عملیاتی شد.←این حرکت با جعل احادیث دروغین متعدد توسط ابوبکر، #عمروعاص، سمرة بن جندب ، #ابوهریره و ... ادامه یافت.
3️⃣ انحراف کلان امت اسلام در روز سقیفه، باعث به وجود آمدن مذهبی شد که اساس آن بر پایه دروغگویی است. «ابن لُهیعَة» استاد امام #محمد_بن_ادریس_شافعی در فقه و حدیث، میگوید:
🔺«سمعت شيخا من الخوارج وهو يقول ان هذه لأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم فانا كنا إذا هوينا أمرا صيرناه حديثا»
#ترجمه : از یکی از بزرگان خوارج شنیدم که میگفت: این احادیث دین شما است. دقت کنید از چه کسانی دین خود را می‌گیرید. همانا ما (همه خوارج) هر گاه میل و هوای به چیزی داشتیم، آن را تبدیل به حدیث می‌کردیم!
📔خطيب بغدادي، أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر، الكفاية في علم الرواية،ج1، ص 123، ناشر: المكتبة العلمية، المدينة المنورة، تحقيق: أبو عبدالله السورقي , إبراهيم حمدي المدني، يك جلد(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔺«و زاد غيره في رواية ونحتسب الخير في إضلالكم»
#ترجمه : «در روایت های دیگر عبارت: « ما فکر می‌کردیم که اگر دروغ بگوییم و شما را گمراه کنیم، کار خوب و صوابی انجام داده ایم» افزوده شده است.»
📔 سخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن، فتح المغيث شرح ألفية الحديث،ج1، ص: 258، دار الكتب العلمية، لبنان، چاپ اول، 1403هـ، سه جلد
✅ در منابع روایی موجود اهل سنت، صدها حدیث از راویان خوارج همانند عمران بن حطان، عکرمة البربری، ابرهیم بن یعقوب الجوزجانی، شبث بن ربعی (از قتله کربلا) و ...، نقل شده است ؛ با وجود این اعتراف، چرا اهل سنت دین خود را از دروغگویان می‌گیرند و آن را بر عترت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله _ که بر اساس قرآن و در #آیه_تطهیر معصوم هستند _ ترجیح می‌دهند؟!!
➖➖➖➖
@borrhan
#اهل_سنت_و_جماعت (۱۵)
#قرطاس (۱۱۴) #ابوبکر_شناسی (۵۳)
#قاتلین_سیدالشهداء (۴۴)
❗️مذهب دروغگویان
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ یکی از مهم ترین حکمت های مخالفت‌های حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها با غاصبین ، جلوگیری از شکل گیری مذهبی بود که اساس آن بر پایه دروغگویی استوار شده بود.
2️⃣ حرکت نفاق، با ممانعت از نوشتن وصیت توسط پیامبر صلی‌الله علیه و آله، با اتهام هذیان گویی به آن حضرت، وارد مرحله عملیاتی شد.←این حرکت با جعل احادیث دروغین متعدد توسط ابوبکر، #عمروعاص، سمرة بن جندب ، #ابوهریره و ... ادامه یافت.
3️⃣ انحراف کلان امت اسلام در روز سقیفه، باعث به وجود آمدن مذهبی شد که اساس آن بر پایه دروغگویی است. «ابن لُهیعَة» استاد امام #محمد_بن_ادریس_شافعی در فقه و حدیث، میگوید:
🔺«سمعت شيخا من الخوارج وهو يقول ان هذه لأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم فانا كنا إذا هوينا أمرا صيرناه حديثا»
#ترجمه : از یکی از بزرگان خوارج شنیدم که میگفت: این احادیث دین شما است. دقت کنید از چه کسانی دین خود را می‌گیرید. همانا ما (همه خوارج) هر گاه میل و هوای به چیزی داشتیم، آن را تبدیل به حدیث می‌کردیم!
📔خطيب بغدادي، أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر، الكفاية في علم الرواية،ج1، ص 123، ناشر: المكتبة العلمية، المدينة المنورة، تحقيق: أبو عبدالله السورقي , إبراهيم حمدي المدني، يك جلد(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔺«و زاد غيره في رواية ونحتسب الخير في إضلالكم»
#ترجمه : «در روایت های دیگر عبارت: « ما فکر می‌کردیم که اگر دروغ بگوییم و شما را گمراه کنیم، کار خوب و صوابی انجام داده ایم» افزوده شده است.»
📔 سخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن، فتح المغيث شرح ألفية الحديث،ج1، ص: 258، دار الكتب العلمية، لبنان، چاپ اول، 1403هـ، سه جلد
✅ در منابع روایی موجود اهل سنت، صدها حدیث از راویان خوارج همانند عمران بن حطان، عکرمة البربری، ابرهیم بن یعقوب الجوزجانی، شبث بن ربعی (از قتله کربلا) و ...، نقل شده است ؛ با وجود این اعتراف، چرا اهل سنت دین خود را از دروغگویان می‌گیرند و آن را بر عترت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله _ که بر اساس قرآن و در #آیه_تطهیر معصوم هستند _ ترجیح می‌دهند؟!!
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#شهادت حضرت زهرا (۳۰۰) #اهل_سنت_و_جماعت (۱۵) #قرطاس (۱۱۴) #ابوبکر_شناسی (۵۳) #قاتلین_سیدالشهداء (۴۴) ❗️مذهب دروغگویان ═✧❁﷽❁✧═ 1️⃣ یکی از مهم ترین حکمت های مخالفت‌های حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها با غاصبین ، جلوگیری از شکل گیری مذهبی بود که اساس آن…
❗️٪۷۵ روایات اهل سنت دروغ است!
شُعبه عالم بزرگ اهل سنت - از بزرگان نقل حدیث که در شرح حال وی همین بس که زمانی که وی مُرد گفتند: حدیث مُرد - اعتراف عجیبی دارد!
ذهبی ، در سیراعلام النبلاء مهمترین کتاب رجالی اهل سنت مینویسد :
🔸سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدا، فتش الحديث كتفتيشي، وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب .. قال ابن المبارك : كنت عند سفيان ، إذ جاءه موت شعبة ، فقال : مات الحدیث.
#ترجمه : راوی از شُعبه نقل میکند که میگفت: كسي به اندازه من روي علم حديث بررسی نكرده است و به اين نتيجه رسيدم كه سه چهارم آنچه در كتاب‌های ما (اهل سنت) است دروغ است.
📔 سير اعلام النبلاء ذهبي ۲۲۶/۷
https://plink.ir/SrxyO
📔 الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (ط الرسالة) الخطيب البغدادي ۴۵۱/۲
https://plink.ir/4c1LS
#اهل_سنت_و_جماعت (۱۶)
@borrhan
شُعبه عالم بزرگ اهل سنت - از بزرگان نقل حدیث که در شرح حال وی همین بس که زمانی که وی مُرد گفتند: حدیث مُرد - اعتراف عجیبی دارد!
ذهبی ، در سیراعلام النبلاء مهمترین کتاب رجالی اهل سنت مینویسد :
🔸سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدا، فتش الحديث كتفتيشي، وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب .. قال ابن المبارك : كنت عند سفيان ، إذ جاءه موت شعبة ، فقال : مات الحدیث.
#ترجمه : راوی از شُعبه نقل میکند که میگفت: كسي به اندازه من روي علم حديث بررسی نكرده است و به اين نتيجه رسيدم كه سه چهارم آنچه در كتاب‌های ما (اهل سنت) است دروغ است.
📔 سير اعلام النبلاء ذهبي ۲۲۶/۷
https://plink.ir/SrxyO
📔 الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (ط الرسالة) الخطيب البغدادي ۴۵۱/۲
https://plink.ir/4c1LS
#اهل_سنت_و_جماعت (۱۶)
@borrhan
[ کانال برهان ]
Photo
⁉️❔اهل‌سنت چند حدیث صحیح دارند؟
به این اعتراف مهمِ یکی از بزرگترین حدیث شناسان عامه دقت کنید:
✍ عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : "مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ إِلا يُدَلِّسُ إِلا ابْنَ عَوْنٍ ، وَعَمْرَو بْنَ مُرَّةَ " .
#ترجمه : شعبه میگوید : از راويان حديث كسى را نديدم كه در نقل روايات تدليس ( مخفى نمودن عيب در سند) نكرده باشد مگر عروه بن مره و ابن عون.
📗📔 الجوهري البغدادي، علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن (متوفاي230هـ)، مسند ابن الجعد، جلد1 صفحه24
https://plink.ir/2EhJN
+ تعریف حدیث صحیح نزد مخالفین ما به اعتراف ذهبی ، رجالی معروف اهل تسنن اینست که راوی آن مدلس نباشد↓↓
✍ فالمجمع على صحته إذا المتصل السالم من الشذوذ والعلة، وأن يكون رواته ذوي ضبط وعدالة 👈 وعدم تدليس. 👉
📗📔 الموقظة في علم مصطلح الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد1 صفحه24
https://plink.ir/UHuTV
1⃣. پس شعبه میگوید همه روات مدلس اند به جز دو نفر
2⃣. ذهبی گفته که روایت صحیح یعنی روایتی که راوی مدلس نداشته باشد
✅✅ نتیجه‌گیری و قضاوت با شما
#اهل_سنت_و_جماعت (۱۷)
@borrhan
به این اعتراف مهمِ یکی از بزرگترین حدیث شناسان عامه دقت کنید:
✍ عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : "مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ إِلا يُدَلِّسُ إِلا ابْنَ عَوْنٍ ، وَعَمْرَو بْنَ مُرَّةَ " .
#ترجمه : شعبه میگوید : از راويان حديث كسى را نديدم كه در نقل روايات تدليس ( مخفى نمودن عيب در سند) نكرده باشد مگر عروه بن مره و ابن عون.
📗📔 الجوهري البغدادي، علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن (متوفاي230هـ)، مسند ابن الجعد، جلد1 صفحه24
https://plink.ir/2EhJN
+ تعریف حدیث صحیح نزد مخالفین ما به اعتراف ذهبی ، رجالی معروف اهل تسنن اینست که راوی آن مدلس نباشد↓↓
✍ فالمجمع على صحته إذا المتصل السالم من الشذوذ والعلة، وأن يكون رواته ذوي ضبط وعدالة 👈 وعدم تدليس. 👉
📗📔 الموقظة في علم مصطلح الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد1 صفحه24
https://plink.ir/UHuTV
1⃣. پس شعبه میگوید همه روات مدلس اند به جز دو نفر
2⃣. ذهبی گفته که روایت صحیح یعنی روایتی که راوی مدلس نداشته باشد
✅✅ نتیجه‌گیری و قضاوت با شما
#اهل_سنت_و_جماعت (۱۷)
@borrhan