#کلیپ_تصویری
🔉سخنران :
استاد #سید_علی_حسینی_میلانی
🎴موضوع کلیپ :
...قاتلان امام حسین علیه السلام پیروان(شیعیان) آل ابی سفیان بودند نه شیعیان آل محمد ...‼️❕
اقای مطهری در کتاب پر از انحراف حماسه حسینی می گوید :
#نقد_حماسه_حسینی
🔴قاتلین امام حسین(ع) شیعه بودند!
حماسه حسینی؛ ج۲، ص۱۲
💭اقای مطهری می گوید :
چگونه شد كه اولا حزب ابوسفيان زمام حكومت را در دست گرفتند و ثانياً مردم مسلمان و بلكه شيعه قاتل امام حسين عليه السلام شدند.
❌نقد:
آقای مطهری مگر امام حسین(ع) خطاب به قاتلین شان نفرمودند: «ویحکم یا شیعه آل ابی سفیان»؟
مگر قاتلین امام حسین(ع) نگفتند «تو را بخاطر بغض پدرت می کشیم»؟
آیا اینان شیعه بودند؟!
رجوع کنید به : مقاله "آیا امام حسین علیه السلام را شیعیانش کشتند؟"
نوشته آیت الله سید علی میلانی
نشریه امام شناسی/ شماره۳۶
〰➖〰➖〰➖〰➖〰
🌸با تشکر از کانال عقل ستیزان
🎴کانال برهان
👁🗨 @borrhan
🔉سخنران :
استاد #سید_علی_حسینی_میلانی
🎴موضوع کلیپ :
...قاتلان امام حسین علیه السلام پیروان(شیعیان) آل ابی سفیان بودند نه شیعیان آل محمد ...‼️❕
اقای مطهری در کتاب پر از انحراف حماسه حسینی می گوید :
#نقد_حماسه_حسینی
🔴قاتلین امام حسین(ع) شیعه بودند!
حماسه حسینی؛ ج۲، ص۱۲
💭اقای مطهری می گوید :
چگونه شد كه اولا حزب ابوسفيان زمام حكومت را در دست گرفتند و ثانياً مردم مسلمان و بلكه شيعه قاتل امام حسين عليه السلام شدند.
❌نقد:
آقای مطهری مگر امام حسین(ع) خطاب به قاتلین شان نفرمودند: «ویحکم یا شیعه آل ابی سفیان»؟
مگر قاتلین امام حسین(ع) نگفتند «تو را بخاطر بغض پدرت می کشیم»؟
آیا اینان شیعه بودند؟!
رجوع کنید به : مقاله "آیا امام حسین علیه السلام را شیعیانش کشتند؟"
نوشته آیت الله سید علی میلانی
نشریه امام شناسی/ شماره۳۶
〰➖〰➖〰➖〰➖〰
🌸با تشکر از کانال عقل ستیزان
🎴کانال برهان
👁🗨 @borrhan
پیرو مطلب قبل
فایل پی دی اف کتاب
✅ کتاب «کربلاء فوق الشبهات» اثر علامه سید جعفر مرتضی عاملی در
« #نقد_حماسه_حسینی » استاد شهید مطهری ،
تقدیم محضر محققین بزرگوار کانال برهان
@borrhan
فایل پی دی اف کتاب
✅ کتاب «کربلاء فوق الشبهات» اثر علامه سید جعفر مرتضی عاملی در
« #نقد_حماسه_حسینی » استاد شهید مطهری ،
تقدیم محضر محققین بزرگوار کانال برهان
@borrhan
#نقد_حماسه_حسینی
خود استاد مطهری گفته‌اند در مورد کربلا به طور مبسوط تحقیق و پژوهش نکرده اند ، لذا آن فیش هایی که بعد از درگذشت ایشان ، تبدیل به کتاب و چاپ شد، اصلا حجیت علمی ندارد ، چون آن فیش ها به نتیجه تحقیقی نرسیده است.
سفینة الحسين/ صادق حسن زاده ص۷۰۰
@borrhan
خود استاد مطهری گفته‌اند در مورد کربلا به طور مبسوط تحقیق و پژوهش نکرده اند ، لذا آن فیش هایی که بعد از درگذشت ایشان ، تبدیل به کتاب و چاپ شد، اصلا حجیت علمی ندارد ، چون آن فیش ها به نتیجه تحقیقی نرسیده است.
سفینة الحسين/ صادق حسن زاده ص۷۰۰
@borrhan
⚫ انالله و اناالیه راجعون ⚫
فقد ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شئ
کانال برهان درگذشت استاد محقق
#علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی رحمةالله علیه
عالم دینی، متخصص تاریخ اسلام و تشیع ،
سیره نگار شیعی و از عالمان برجسته حوزه علمیه قم و لبنان؛
صاحب کتاب عظیم
📒الصحیح من سیرة النبی -صلی الله علیه و آله،
در رد شبهات دو سیرهٔ معروف عامه یعنی ابن اسحق و ابن هشام؛ که نویسندگان ما امثال مرحوم آیتی و گرجی با خوش بینی تمام به آنها استناد می‌نمودند!
📒نویسنده کتاب کربلا فوق الشبهات ، در #نقد_حماسه_حسینی مرحوم مطهری
📒نویسنده کتاب ماساة الزهرا در نقد شبهات روحانی نمای لبنانی، فضل الله، به #شهادت حضرت زهرا ی اطهر سلام الله علیها
و .....
در شب شهادت پیامبر رحمت صلی الله علیه وآله را به محضر امام عصر ارواحناه فداه
و همه شیعیان تسلیت عرض می‌نماید.
@borrhan
فقد ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شئ
کانال برهان درگذشت استاد محقق
#علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی رحمةالله علیه
عالم دینی، متخصص تاریخ اسلام و تشیع ،
سیره نگار شیعی و از عالمان برجسته حوزه علمیه قم و لبنان؛
صاحب کتاب عظیم
📒الصحیح من سیرة النبی -صلی الله علیه و آله،
در رد شبهات دو سیرهٔ معروف عامه یعنی ابن اسحق و ابن هشام؛ که نویسندگان ما امثال مرحوم آیتی و گرجی با خوش بینی تمام به آنها استناد می‌نمودند!
📒نویسنده کتاب کربلا فوق الشبهات ، در #نقد_حماسه_حسینی مرحوم مطهری
📒نویسنده کتاب ماساة الزهرا در نقد شبهات روحانی نمای لبنانی، فضل الله، به #شهادت حضرت زهرا ی اطهر سلام الله علیها
و .....
در شب شهادت پیامبر رحمت صلی الله علیه وآله را به محضر امام عصر ارواحناه فداه
و همه شیعیان تسلیت عرض می‌نماید.
@borrhan
#نقد_حماسه_حسینی
🔴امام حسین علیه السلام از زمان معاویه قصد شورش و حکومت داشتند!!
آقای مطهری معتقد هستند که:
◀️امام حسین علیه السلام از زمان معاویه قصد شورش داشت! (حماسه حسینی؛ ج۲، ص۱۱۳)
◀️و نیز معتقد هستند که امام حسین(ع) دنبال حکومت بود! (حماسه حسینی؛ ج۲، ص۱۲۳)
نقد:
اینکه آقای مطهری فرمودند امام حسین علیه السلام از زمان معاویه قصد شورش داشتند را دو نحو میشود معنا کرد:
۱. ایشان در زمان معاویه قصد داشتند شورش کنند و حکومت را از معاویه بگیرند.
۲. ایشان از زمان معاویه قصد شورش برای بعد از معاویه را داشتند.
ما هر دو معنا را ناصحیح دانسته و ابتدا معنای اول را نقد کرده و سپس به نقد معنای دوم در ذیل جمله دیگر آقای مطهری که فرمودند امام حسین علیه السلام دنبال حکومت بودند می‌پردازیم:
مگر امام حسین علیه السلام در جواب به نامه معاويه، خود را پايبند به صلح امام حسن علیه السلام معرفى نكرده و اتهام نقض آن را از خود به دور ندانستند؟ آیا این جمله امام حسین علیه السلام را فراموش کرده‌ایم:
"ومعاذ اللَّه ان انقض عهداً عهده اليك اخى الحسن ع". (موسوعة كلمات الامام الحسين علیه السلام/ ص۲۳۹)
چرا چیزی را به امام حسین علیه السلام نسبت می‌دهیم که خود حضرت از آن به خدا پناه بردند؟
🔴نقد آیت الله حکیم بر این سخنان امثال استاد مطهری
و اما اینکه آیا حضرت دنبال حکومت بودند؛
آیت الله سید محمد باقر حکیم در رد این نظر امثال استاد مطهری، در فصل اول کتاب «ثوره الحسین» می‌گویند:
بر پا کردن حکومت اسلامی و بدست گرفتن قدرت شرایطی دارد و این شرایط در زمان امام حسین علیه السلام فراهم نبود؛ حال اگر بگوییم هدف حضرت رسیدن به حکومت بود:
◀️در اینصورت اگر فرض کنیم امام حسین علیه السلام از نتیجه باخبر بود و می‌دانست به قدرت و حکومت نمی‌رسد، باید همانند برادرش امام حسن علیه السلام و پدرشان امیرالمومنین علیه السلام در خانه می‌نشست، برای اینکه ما معتقدیم امام از آغاز به فرجام کار آگاه بودند، بنابراین هدفشان رسیدن به قدرت و حکومت نخواهد بود. چون مقدمات و لوازم رسیدن به حکومت فراهم نبود و ما نمی‌توانیم بپذیریم که هدف رسیدن به حکومت بود چون به این معناست که ایشان با وجود ارزیابی و تشخیص اوضاع سیاسی، دنبال هدف غیر واقعی بوده است.
◀️چنانچه ما می‌بینیم تعداد زیادی از نزدیکان حضرت کشته شدن ایشان به دست لشکریان یزید را گوش زد کردند، حال آیا عاقلانه است حقیقتی که آنها بدان رسیده بودند از محاسبات و فهم حضرت به دور باشد؟!
◀️و آنچه بطور قطع این تفسیر را [که امام حسین علیه السلام دنبال حکومت بودند] باطل میکند سخنان خود حضرت خواهد بود که قبل از حرکت شهادت خود را خبر دادند و فرمودند درندگان بیابان اعضای بدنم را پاره پاره میکنند.
@aghlsetizan
🔴امام حسین علیه السلام از زمان معاویه قصد شورش و حکومت داشتند!!
آقای مطهری معتقد هستند که:
◀️امام حسین علیه السلام از زمان معاویه قصد شورش داشت! (حماسه حسینی؛ ج۲، ص۱۱۳)
◀️و نیز معتقد هستند که امام حسین(ع) دنبال حکومت بود! (حماسه حسینی؛ ج۲، ص۱۲۳)
نقد:
اینکه آقای مطهری فرمودند امام حسین علیه السلام از زمان معاویه قصد شورش داشتند را دو نحو میشود معنا کرد:
۱. ایشان در زمان معاویه قصد داشتند شورش کنند و حکومت را از معاویه بگیرند.
۲. ایشان از زمان معاویه قصد شورش برای بعد از معاویه را داشتند.
ما هر دو معنا را ناصحیح دانسته و ابتدا معنای اول را نقد کرده و سپس به نقد معنای دوم در ذیل جمله دیگر آقای مطهری که فرمودند امام حسین علیه السلام دنبال حکومت بودند می‌پردازیم:
مگر امام حسین علیه السلام در جواب به نامه معاويه، خود را پايبند به صلح امام حسن علیه السلام معرفى نكرده و اتهام نقض آن را از خود به دور ندانستند؟ آیا این جمله امام حسین علیه السلام را فراموش کرده‌ایم:
"ومعاذ اللَّه ان انقض عهداً عهده اليك اخى الحسن ع". (موسوعة كلمات الامام الحسين علیه السلام/ ص۲۳۹)
چرا چیزی را به امام حسین علیه السلام نسبت می‌دهیم که خود حضرت از آن به خدا پناه بردند؟
🔴نقد آیت الله حکیم بر این سخنان امثال استاد مطهری
و اما اینکه آیا حضرت دنبال حکومت بودند؛
آیت الله سید محمد باقر حکیم در رد این نظر امثال استاد مطهری، در فصل اول کتاب «ثوره الحسین» می‌گویند:
بر پا کردن حکومت اسلامی و بدست گرفتن قدرت شرایطی دارد و این شرایط در زمان امام حسین علیه السلام فراهم نبود؛ حال اگر بگوییم هدف حضرت رسیدن به حکومت بود:
◀️در اینصورت اگر فرض کنیم امام حسین علیه السلام از نتیجه باخبر بود و می‌دانست به قدرت و حکومت نمی‌رسد، باید همانند برادرش امام حسن علیه السلام و پدرشان امیرالمومنین علیه السلام در خانه می‌نشست، برای اینکه ما معتقدیم امام از آغاز به فرجام کار آگاه بودند، بنابراین هدفشان رسیدن به قدرت و حکومت نخواهد بود. چون مقدمات و لوازم رسیدن به حکومت فراهم نبود و ما نمی‌توانیم بپذیریم که هدف رسیدن به حکومت بود چون به این معناست که ایشان با وجود ارزیابی و تشخیص اوضاع سیاسی، دنبال هدف غیر واقعی بوده است.
◀️چنانچه ما می‌بینیم تعداد زیادی از نزدیکان حضرت کشته شدن ایشان به دست لشکریان یزید را گوش زد کردند، حال آیا عاقلانه است حقیقتی که آنها بدان رسیده بودند از محاسبات و فهم حضرت به دور باشد؟!
◀️و آنچه بطور قطع این تفسیر را [که امام حسین علیه السلام دنبال حکومت بودند] باطل میکند سخنان خود حضرت خواهد بود که قبل از حرکت شهادت خود را خبر دادند و فرمودند درندگان بیابان اعضای بدنم را پاره پاره میکنند.
@aghlsetizan
#پاسخ_به_شبهات
‼️⁉️ چگونگی شکل گیری جنگ جمل در روز ۱۰ جمادی الاول سال ۳۶ هجری قمری
🚩 بررسی حوادث #جنگ_جمل
⚠️ #عایشه فرمانده جنگ #جمل
➖➖▪️➖➖➖➖➖
♦️ بى ترديد مقصران اصلى جنگ #جمل، #عایشه ، طلحه و زبير بودند.
چرا که بعد از به روی کار آمدن امیرالمومنین علی علیه السلام بر خلاف میل آنان ،
تمام معادلات آنان برای پی‌ریزی نقشه #قتل_عثمان به هم خورد ،
و دست‌شان از منابع قدرت و ثروت به دور ماند.
از اين ميان تقصير #عایشه بيش از دو نفر ديگر مى تواند باشد؛
چرا كه اگر او، طلحه و زبير را همراهی نمى كرد، مردم براى اين نبرد حاضر نمى‌شدند و شايد فتنه جمل اصلا شكل نمى گرفت.
👈 مردم وقتى ديدند كه ناموس رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمانده اين لشكر است، دچار شک و ترديد شدند و از طرف ديگر عده زیادی گول همين قضيه را خوردند و به جنگ اميرمؤمنان عليه السلام رفتند.
▪️اميرمؤمنان عليه السلام در خطبه 13 نهج البلاغه، روز جمعه سال 36 هجری پس از پايان جنگ جمل در مسجد جامع شهر بصره در نكوهش مردم بصره فرمود:
🔸 كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْأَةِ وَ أَتْبَاعَ الْبَهِيمَةِ رَغَا فَأَجَبْتُمْ وَ عُقِرَ فَهَرَبْتُمْ
🔹 شما سپاه یک زن و پيروان حيوان «شتر عايشه» بوديد، تا شتر صدا مى كرد مى جنگيديد، و تا دست و پای آن قطع گرديد فرار كرديد.
◽️ در اين روايت، اميرمؤمنان عليه السلام صراحتا مردم بصره را لشكريان عائشه و پيروان شتر او معرفی مى كند.
________________
📗 طبق آن چه كه علمای #اهل_سنت نوشته اند، پيروان جمل پيش از ورود اميرمؤمنان عليه السلام به بصره،
تعداد زیادی از ياران آن حضرت را به شهادت رساندند،
شهر بصره را تصرف و بيت المال مسلمين را غارت كردند. وقتى اميرمؤمنان عليه السلام از اين قضيه آگاه شدند، تصميم جدی گرفتند كه #فتنه گران را سرجای خود نشانده و انتقام ياران شهيدش را از پيروان جمل بگيرد.
🔻 ابن قتيبه دينوری در كتاب المعارف در باره اتفاقات جنگ جمل مي نويسد:
♦️ (فتنه گران جمل ) به خاطر موقعیتی كه #معاويه داشت، قصد شام كردند اما عبد الله بن عامر آن ها را به طرف بصره منصرف كرد؛ وقتى به آن جا رسيدند، عثمان بن حنيف، عامل على عليه السلام را دستگير و زندانی كردند، پنجاه نفر از افرادی كه مأمور بيت المال بودند و همچنين تعداد ديگر از كارگزاران آن حضرت را كشتند و كارهای ناشايستی انجام دادند.
وقتى خبر به على عليه السلام رسيد، براي جنگ با آن ها خارج شد و از مردم كوفه كمک خواست؛ سپس به همراه آن ها به سوى بصره رفت؛ در حالی که بيش از ده هزار نفر بودند.
📚 المعارف، ج1، ص208
_______________
📗 بلاذری در انساب الأشراف داستان آغاز جنگ جمل در بصره را اين گونه تعريف مى كند:
🔸 وأتي بعائشة علي جملها في هودجها فقالت: صه صه، فخطبت بلسان ذلق وصوت جهوري، فأسكت لها الناس فقالت: إن عثمان خليفتكم قتل مظلوماً بعد أن تاب إلي ربه وخرج من ذنبه، والله ما بلغ من فعله ما يستحل به دمه، فينبغي في الحق أن يؤخذ قتلته فيقتلوا به ويجعل الأمر شوري.
فقال قائلون: صدقت. وقال آخرون: كذبت حتي تضاربوا بالنعال وتمايزوا فصاروا فرقتين: فرقة مع عائشة وأصحابها، وفرقة مع ابن حنيف،
🔹 #عایشه داخل هودجی كه بر روى شتر گذاشته شده بود، آمد و گفت: ساكت باشيد ساكت باشيد. پس خطبه ای خواند با زبان تيز و صداى بلند؛ پس مردم به خاطر او ساكت شدند، عائشه گفت: خليفه شما عثمان، پس از آن كه توبه كرد و از گناهش خارج شد، مظلومانه كشته شد، به خدا سوگند او كارش به جايي نرسيده بود كه خونش حلال باشد؛ پس حقيقتا شايسته است كه قاتلان او دستگير شده و كشته شوند و حكومت به شورا واگذار شود.
برخی گفتند كه راست گفتی و تعداد ديگر گفتند كه دروغ مى گویی؛
تا جایی كه همديگر را با كفش زدند و در برابر همديگر موضع گرفتند و دو فرقه شدند: گروهی طرفدار عائشه و يارانش و گروهی با پسر حنيف...
📚 أنساب الأشراف، ج3، ص951-952
☑️ طبق اين روايت، عائشه در سخنرانی خود، هدف از قيام را كشتن قاتلان عثمان و قرار دادن خلافت در شورا بيان مي‌كند.
يعنى عائشه، مشروعيت خلافت اميرمؤمنان عليه السلام را قبول نداشت و گرفتن خون عثمان را بهانه ای براى براندازی حكومت اميرمؤمنان عليه السلام قرار داده بود تا دوباره شورایی تشكيل شود و كس دیگری را برای خلافت انتخاب نمايند.
پیشنهاد مطالعه قتل عثمان و کسانی که به امیرالمؤمنین پیوستند.
《1》
‼️⁉️ چگونگی شکل گیری جنگ جمل در روز ۱۰ جمادی الاول سال ۳۶ هجری قمری
🚩 بررسی حوادث #جنگ_جمل
⚠️ #عایشه فرمانده جنگ #جمل
➖➖▪️➖➖➖➖➖
♦️ بى ترديد مقصران اصلى جنگ #جمل، #عایشه ، طلحه و زبير بودند.
چرا که بعد از به روی کار آمدن امیرالمومنین علی علیه السلام بر خلاف میل آنان ،
تمام معادلات آنان برای پی‌ریزی نقشه #قتل_عثمان به هم خورد ،
و دست‌شان از منابع قدرت و ثروت به دور ماند.
از اين ميان تقصير #عایشه بيش از دو نفر ديگر مى تواند باشد؛
چرا كه اگر او، طلحه و زبير را همراهی نمى كرد، مردم براى اين نبرد حاضر نمى‌شدند و شايد فتنه جمل اصلا شكل نمى گرفت.
👈 مردم وقتى ديدند كه ناموس رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمانده اين لشكر است، دچار شک و ترديد شدند و از طرف ديگر عده زیادی گول همين قضيه را خوردند و به جنگ اميرمؤمنان عليه السلام رفتند.
▪️اميرمؤمنان عليه السلام در خطبه 13 نهج البلاغه، روز جمعه سال 36 هجری پس از پايان جنگ جمل در مسجد جامع شهر بصره در نكوهش مردم بصره فرمود:
🔸 كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْأَةِ وَ أَتْبَاعَ الْبَهِيمَةِ رَغَا فَأَجَبْتُمْ وَ عُقِرَ فَهَرَبْتُمْ
🔹 شما سپاه یک زن و پيروان حيوان «شتر عايشه» بوديد، تا شتر صدا مى كرد مى جنگيديد، و تا دست و پای آن قطع گرديد فرار كرديد.
◽️ در اين روايت، اميرمؤمنان عليه السلام صراحتا مردم بصره را لشكريان عائشه و پيروان شتر او معرفی مى كند.
________________
📗 طبق آن چه كه علمای #اهل_سنت نوشته اند، پيروان جمل پيش از ورود اميرمؤمنان عليه السلام به بصره،
تعداد زیادی از ياران آن حضرت را به شهادت رساندند،
شهر بصره را تصرف و بيت المال مسلمين را غارت كردند. وقتى اميرمؤمنان عليه السلام از اين قضيه آگاه شدند، تصميم جدی گرفتند كه #فتنه گران را سرجای خود نشانده و انتقام ياران شهيدش را از پيروان جمل بگيرد.
🔻 ابن قتيبه دينوری در كتاب المعارف در باره اتفاقات جنگ جمل مي نويسد:
♦️ (فتنه گران جمل ) به خاطر موقعیتی كه #معاويه داشت، قصد شام كردند اما عبد الله بن عامر آن ها را به طرف بصره منصرف كرد؛ وقتى به آن جا رسيدند، عثمان بن حنيف، عامل على عليه السلام را دستگير و زندانی كردند، پنجاه نفر از افرادی كه مأمور بيت المال بودند و همچنين تعداد ديگر از كارگزاران آن حضرت را كشتند و كارهای ناشايستی انجام دادند.
وقتى خبر به على عليه السلام رسيد، براي جنگ با آن ها خارج شد و از مردم كوفه كمک خواست؛ سپس به همراه آن ها به سوى بصره رفت؛ در حالی که بيش از ده هزار نفر بودند.
📚 المعارف، ج1، ص208
_______________
📗 بلاذری در انساب الأشراف داستان آغاز جنگ جمل در بصره را اين گونه تعريف مى كند:
🔸 وأتي بعائشة علي جملها في هودجها فقالت: صه صه، فخطبت بلسان ذلق وصوت جهوري، فأسكت لها الناس فقالت: إن عثمان خليفتكم قتل مظلوماً بعد أن تاب إلي ربه وخرج من ذنبه، والله ما بلغ من فعله ما يستحل به دمه، فينبغي في الحق أن يؤخذ قتلته فيقتلوا به ويجعل الأمر شوري.
فقال قائلون: صدقت. وقال آخرون: كذبت حتي تضاربوا بالنعال وتمايزوا فصاروا فرقتين: فرقة مع عائشة وأصحابها، وفرقة مع ابن حنيف،
🔹 #عایشه داخل هودجی كه بر روى شتر گذاشته شده بود، آمد و گفت: ساكت باشيد ساكت باشيد. پس خطبه ای خواند با زبان تيز و صداى بلند؛ پس مردم به خاطر او ساكت شدند، عائشه گفت: خليفه شما عثمان، پس از آن كه توبه كرد و از گناهش خارج شد، مظلومانه كشته شد، به خدا سوگند او كارش به جايي نرسيده بود كه خونش حلال باشد؛ پس حقيقتا شايسته است كه قاتلان او دستگير شده و كشته شوند و حكومت به شورا واگذار شود.
برخی گفتند كه راست گفتی و تعداد ديگر گفتند كه دروغ مى گویی؛
تا جایی كه همديگر را با كفش زدند و در برابر همديگر موضع گرفتند و دو فرقه شدند: گروهی طرفدار عائشه و يارانش و گروهی با پسر حنيف...
📚 أنساب الأشراف، ج3، ص951-952
☑️ طبق اين روايت، عائشه در سخنرانی خود، هدف از قيام را كشتن قاتلان عثمان و قرار دادن خلافت در شورا بيان مي‌كند.
يعنى عائشه، مشروعيت خلافت اميرمؤمنان عليه السلام را قبول نداشت و گرفتن خون عثمان را بهانه ای براى براندازی حكومت اميرمؤمنان عليه السلام قرار داده بود تا دوباره شورایی تشكيل شود و كس دیگری را برای خلافت انتخاب نمايند.
پیشنهاد مطالعه قتل عثمان و کسانی که به امیرالمؤمنین پیوستند.
《1》
Telegram
[ کانال برهان ]
#شبهات_محرم
#شیعه_کشی (۲۶)
#نقد_حماسه_حسینی (۵)
⁉️❔ آیا امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند؟
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹ ━┅┄
✅ پاسخ
1️⃣ وهابیون برای القاء این شبهه و این باور دائماً به کتاب حماسه حسینی استناد میکنند(ر.ک: تصویر) .. اولا این کتاب از تالیفات شهید…
#شیعه_کشی (۲۶)
#نقد_حماسه_حسینی (۵)
⁉️❔ آیا امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند؟
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹ ━┅┄
✅ پاسخ
1️⃣ وهابیون برای القاء این شبهه و این باور دائماً به کتاب حماسه حسینی استناد میکنند(ر.ک: تصویر) .. اولا این کتاب از تالیفات شهید…
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_محرم
#شیعه_کشی (۲۶)
#نقد_حماسه_حسینی (۵)
⁉️❔ آیا امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند؟
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
✅ پاسخ
1️⃣ وهابیون برای القاء این شبهه و این باور دائماً به کتاب حماسه حسینی استناد میکنند(ر.ک: تصویر) .. اولا این کتاب از تالیفات شهید مطهری نیست ... بلکه هرکس مقدمه کتاب را مطالعه کرده باشد متوجه میشود که این کتاب توسط فرد دیگری از روی خطبه های آقای مطهری و برخی دست نوشته ها و برخی کلماتی که به نویسنده ابلاغ شده و ...جمع آوری شده است ؛ پس نمی‌توان این کتاب را دیدگاه نهایی مرحوم مطهری دانست.
2️⃣ ثانیا اصولا جواب این کتاب داده شده است ...#علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی در کتابی به نام : کربلاء فوق الشبهات شبهات مطروحه در کتاب حماسه حسینی را جواب داده اند ! که فایل pdf این کتاب در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شده است.
از جمله اموری که علامه عاملی بدان جواب داده اند بحث شیعه بودن اهل کوفه است!
👈 دقت کنید نویسنده حماسه حسینی به عبارتی استناد میکند و گمان میکند که بر اساس این متن حتما قتله کربلا شیعه بوده‌اند "وقلوبهم معه و سیوفهم علیه " (یعنی: دلهایشان با امام است لکن شمشیرهایشان بر علیه ایشان .. )
در حالیکه این سخن امام معصوم علیه السلام نیست بلکه سخن فرزدق است ... و طبیعتا فرزدق آگاهی به تمام سرائر اهل کوفه ندارد؛
و اگر هم صحیح باشد منظور تغلیب است و این یعنی که ای امام حسین روحی فداک بیشتر مردم کوفه محب تو هستند لکن از روی ترس همراه یزید لعنه الله میباشند .....
3️⃣ اما درباره اوضاع اهل کوفه باید بدانیم... اصولا شیعیان همیشه شمشیر بالای گردنشان بوده است .. علتش هم مشخص است و آن هم به دلیل سلطه نواصب بر جامعه اسلامی است .. ونواصب حقدا علی ال محمد علیهم السلام دست به کشتار شیعیان میزدند ...
🔸اگر به کتاب مقتل ابومخنف رجوع کنیم این نص را می‌یابیم :
فقال عبيدالله: يا هاني اما تعلم ان ابي قدم هذا البلد فلم يترك احدا من هذه الشيعة الا قتله غير ابيك وغير حجر ...
🔹یعنی ای هانی (بن عروه) ایا نمیدانی که پدرم (زیاد لعنه الله) به این شهر (کوفه) آمد و احدی از شیعیان را نگذاشت مگر اینکه بکشد جز پدرت و حجر ؟
👈این نص صریح است که شیعیان اهل کوفه کشته شده بودند , پس چطور ممکن است قاتلان امام حسین علیه السلام همان شیعیان باشند؟؟
☑️ و این کشت وکشتار شیعیان حتی در کتب اهل خلاف نیز ذکر شده است.
🔸 برای مثال در کتاب معجم طبرانی اینگونه نقل است : الحسن قال: كان زياد يتتبع شيعة علي رضي الله عنه فيقتلهم،
🔹 الحسن میگوید : زیاد (لعنه الله) دنبال شیعیان علی رضی الله عنه بود و آنان را میکشت !
هیثمی هم میگوید 👈صحیح است👉
🔚🔚نتیجه آنکه:
کسانی که مردم عراق و به ویژه کوفه، را شیعه به حساب می آورند یا «بی اطلاعند» و یا «منافقند». البته جمع این دو صفت نیز ممکن است.
«شیعه» و پیرو ائمه علیهم السلام کسانی هستند که امام علیه‌السلام را «حجت خدا» و «ولی مفترض الطاعة» می دانند. با این تعریف، به جز تعدادی افراد انگشت شمار از قبیل جناب عمار، جابر و حذیفه، شیعه ای در میان مسلمانان وجود نداشت.
مردمی که عثمان را کشتند و مقابل منزل امام علیه السلام جمع شدند ایشان را نه «ولیّ خدا» که «منتخب خود» می دانستند. کسانی که امام علیه‌السلام را «ولی و حجت خدا» می دانستند یک بار در غدیر خم، با امام علیه‌السلام بیعت کرده بودند. نیازی به بیعت مجدد نداشتند.
در میان هجده هزار نفری که با حضرت مسلم علیه السلام بیعت کردند، شاید دو سه نفر این گونه بودند. آنان پیشاپیش، خود را ملزم به اطاعت از امام علیه‌السلام می دانستند. بیعت با جناب مسلم علیه السلام برای آنان موضوعیت نداشت. آنان بدین سبب همراه سایرین بیعت کردند که می خواستند نشان دهند که سید الشهداء علیه السلام را امام، و جناب مسلم علیه السلام را نمایندۀ امام علیه‌السلام می‌دانند.
🔗 یادآوری : پاسخ اول ما به این شبهه
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#شیعه_کشی (۲۶)
#نقد_حماسه_حسینی (۵)
⁉️❔ آیا امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند؟
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
✅ پاسخ
1️⃣ وهابیون برای القاء این شبهه و این باور دائماً به کتاب حماسه حسینی استناد میکنند(ر.ک: تصویر) .. اولا این کتاب از تالیفات شهید مطهری نیست ... بلکه هرکس مقدمه کتاب را مطالعه کرده باشد متوجه میشود که این کتاب توسط فرد دیگری از روی خطبه های آقای مطهری و برخی دست نوشته ها و برخی کلماتی که به نویسنده ابلاغ شده و ...جمع آوری شده است ؛ پس نمی‌توان این کتاب را دیدگاه نهایی مرحوم مطهری دانست.
2️⃣ ثانیا اصولا جواب این کتاب داده شده است ...#علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی در کتابی به نام : کربلاء فوق الشبهات شبهات مطروحه در کتاب حماسه حسینی را جواب داده اند ! که فایل pdf این کتاب در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شده است.
از جمله اموری که علامه عاملی بدان جواب داده اند بحث شیعه بودن اهل کوفه است!
👈 دقت کنید نویسنده حماسه حسینی به عبارتی استناد میکند و گمان میکند که بر اساس این متن حتما قتله کربلا شیعه بوده‌اند "وقلوبهم معه و سیوفهم علیه " (یعنی: دلهایشان با امام است لکن شمشیرهایشان بر علیه ایشان .. )
در حالیکه این سخن امام معصوم علیه السلام نیست بلکه سخن فرزدق است ... و طبیعتا فرزدق آگاهی به تمام سرائر اهل کوفه ندارد؛
و اگر هم صحیح باشد منظور تغلیب است و این یعنی که ای امام حسین روحی فداک بیشتر مردم کوفه محب تو هستند لکن از روی ترس همراه یزید لعنه الله میباشند .....
3️⃣ اما درباره اوضاع اهل کوفه باید بدانیم... اصولا شیعیان همیشه شمشیر بالای گردنشان بوده است .. علتش هم مشخص است و آن هم به دلیل سلطه نواصب بر جامعه اسلامی است .. ونواصب حقدا علی ال محمد علیهم السلام دست به کشتار شیعیان میزدند ...
🔸اگر به کتاب مقتل ابومخنف رجوع کنیم این نص را می‌یابیم :
فقال عبيدالله: يا هاني اما تعلم ان ابي قدم هذا البلد فلم يترك احدا من هذه الشيعة الا قتله غير ابيك وغير حجر ...
🔹یعنی ای هانی (بن عروه) ایا نمیدانی که پدرم (زیاد لعنه الله) به این شهر (کوفه) آمد و احدی از شیعیان را نگذاشت مگر اینکه بکشد جز پدرت و حجر ؟
👈این نص صریح است که شیعیان اهل کوفه کشته شده بودند , پس چطور ممکن است قاتلان امام حسین علیه السلام همان شیعیان باشند؟؟
☑️ و این کشت وکشتار شیعیان حتی در کتب اهل خلاف نیز ذکر شده است.
🔸 برای مثال در کتاب معجم طبرانی اینگونه نقل است : الحسن قال: كان زياد يتتبع شيعة علي رضي الله عنه فيقتلهم،
🔹 الحسن میگوید : زیاد (لعنه الله) دنبال شیعیان علی رضی الله عنه بود و آنان را میکشت !
هیثمی هم میگوید 👈صحیح است👉
🔚🔚نتیجه آنکه:
کسانی که مردم عراق و به ویژه کوفه، را شیعه به حساب می آورند یا «بی اطلاعند» و یا «منافقند». البته جمع این دو صفت نیز ممکن است.
«شیعه» و پیرو ائمه علیهم السلام کسانی هستند که امام علیه‌السلام را «حجت خدا» و «ولی مفترض الطاعة» می دانند. با این تعریف، به جز تعدادی افراد انگشت شمار از قبیل جناب عمار، جابر و حذیفه، شیعه ای در میان مسلمانان وجود نداشت.
مردمی که عثمان را کشتند و مقابل منزل امام علیه السلام جمع شدند ایشان را نه «ولیّ خدا» که «منتخب خود» می دانستند. کسانی که امام علیه‌السلام را «ولی و حجت خدا» می دانستند یک بار در غدیر خم، با امام علیه‌السلام بیعت کرده بودند. نیازی به بیعت مجدد نداشتند.
در میان هجده هزار نفری که با حضرت مسلم علیه السلام بیعت کردند، شاید دو سه نفر این گونه بودند. آنان پیشاپیش، خود را ملزم به اطاعت از امام علیه‌السلام می دانستند. بیعت با جناب مسلم علیه السلام برای آنان موضوعیت نداشت. آنان بدین سبب همراه سایرین بیعت کردند که می خواستند نشان دهند که سید الشهداء علیه السلام را امام، و جناب مسلم علیه السلام را نمایندۀ امام علیه‌السلام می‌دانند.
🔗 یادآوری : پاسخ اول ما به این شبهه
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
🎞 مستند جذاب و جنجالی «خاتون ؛ بودن یا نبودن»
🔻بررسی وجود تاریخی حضرت #رقیه سلام الله علیها بر اساس کتب تاریخی اسلام
http://www.aparat.com/v/7viqQ
با حضور استاد مرحوم علامه سید جعفر مرتضی عاملی - سید مهدی رجائی از نسب شناسان مشهور شیعه - حجت الاسلام عبدالحسین نیشابوری (بندانی)
و جناب آقای دوانی و موسوی بروجردی و ...
مستند خاتون را همین حالا ببینید!
#نقد_حماسه_حسینی (۶)
@borrhan
🔻بررسی وجود تاریخی حضرت #رقیه سلام الله علیها بر اساس کتب تاریخی اسلام
http://www.aparat.com/v/7viqQ
با حضور استاد مرحوم علامه سید جعفر مرتضی عاملی - سید مهدی رجائی از نسب شناسان مشهور شیعه - حجت الاسلام عبدالحسین نیشابوری (بندانی)
و جناب آقای دوانی و موسوی بروجردی و ...
مستند خاتون را همین حالا ببینید!
#نقد_حماسه_حسینی (۶)
@borrhan
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
مستند خاتون
مستند جنجالی خاتونبررسی وجود حضرت رقیه سلام الله علیها بر اساس کتب تاریخی اسلامتولید و پخش از فطرس مدیا
[ کانال برهان ]
🎞 مستند جذاب و جنجالی «خاتون ؛ بودن یا نبودن» 🔻بررسی وجود تاریخی حضرت #رقیه سلام الله علیها بر اساس کتب تاریخی اسلام http://www.aparat.com/v/7viqQ با حضور استاد مرحوم علامه سید جعفر مرتضی عاملی - سید مهدی رجائی از نسب شناسان مشهور شیعه - حجت الاسلام عبدالحسین…
فایل pdf کتاب «کربلاء فوق الشبهات» اثر علامه سیدجعفرمرتضی عاملی در نقد کتاب « حماسه حسینی » استاد مطهری در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5532
🔻باید بدانیم : در کتاب «حماسه حسینی» روش نقد تاریخی صحیح نیست و نکات بسیاری فراموش شده است؛
علامه سید جعفر مرتضی عاملی در این کتاب ۲۵ ادعای شهید مطهری را یک به یک مطرح کرده و بصورتی اجمالی نقد و بررسی میکند.
کتاب کربلا فوق الشبهات، نمونه بارز یک نقد عالمانه است؛ 👈🏼احترام بسیار زیاد ناقد به نویسنده متن مورد نقد و نیز ارجاع به منابع فراوان، ارزشی دوچندان به این کتاب داده است
علامه سید جعفر مرتضی در این کتاب به خوبی نشان می‌دهد که بررسی و نقد تاریخی تا چه حد دقیق و سخت است و تندروی در بستن نسبت جعل و تزویر و خرافات‌بافی به دیگران تا چه مقدار نادرست است.
لذا انتقاد اصلی وی به شیوه نقد وقایع تاریخی در کتاب حماسه حسینی است که بسیار بجاست، نقدهایی که متاسفانه مدتهاست -خصوصا در فضاهای غیر علمی- باب شده و تنها نتیجه‌اش باز شدن باب تشکیک و اتهام جعل در قضایای کربلا است.
#نقد_حماسه_حسینی (۷)
https://t.me/borrhanlibrary/5532
🔻باید بدانیم : در کتاب «حماسه حسینی» روش نقد تاریخی صحیح نیست و نکات بسیاری فراموش شده است؛
علامه سید جعفر مرتضی عاملی در این کتاب ۲۵ ادعای شهید مطهری را یک به یک مطرح کرده و بصورتی اجمالی نقد و بررسی میکند.
کتاب کربلا فوق الشبهات، نمونه بارز یک نقد عالمانه است؛ 👈🏼احترام بسیار زیاد ناقد به نویسنده متن مورد نقد و نیز ارجاع به منابع فراوان، ارزشی دوچندان به این کتاب داده است
علامه سید جعفر مرتضی در این کتاب به خوبی نشان می‌دهد که بررسی و نقد تاریخی تا چه حد دقیق و سخت است و تندروی در بستن نسبت جعل و تزویر و خرافات‌بافی به دیگران تا چه مقدار نادرست است.
لذا انتقاد اصلی وی به شیوه نقد وقایع تاریخی در کتاب حماسه حسینی است که بسیار بجاست، نقدهایی که متاسفانه مدتهاست -خصوصا در فضاهای غیر علمی- باب شده و تنها نتیجه‌اش باز شدن باب تشکیک و اتهام جعل در قضایای کربلا است.
#نقد_حماسه_حسینی (۷)
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب «کربلاء فوق الشبهات» اثر علامه سیدجعفرمرتضی عاملی در نقد کتاب « حماسه حسینی » استاد مطهری در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/5532 🔻باید بدانیم : در کتاب «حماسه حسینی» روش نقد تاریخی صحیح نیست و نکات بسیاری…
🔸سه جلسه سخنرانی از جناب شيخ جعفر تبريزي فرزند مرحوم آيت الله ميرزا جواد تبريزي ، با موضوع نقدی بر كتاب حماسه حسينی، در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1655
#نقد_حماسه_حسینی (۸)
https://t.me/borrhanmedia/1655
#نقد_حماسه_حسینی (۸)
✅ راهنمایی و معرفی هشتک‌های مرتبط در موضوع محرم و عزاداری سیدالشهداء علیه‌السلام برای سهولت استخراج مطالب از کانال برهان
#عزاداری
#مرثیه‌خوانی (جواز نوحه سرایی)
#لطمه
#جزع
#اربعین (فضیلت و چرایی زیارت اربعین)
فهرست مطالب اربعین در:
https://t.me/borrhan2/505
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۱۴عنوان)
#زیارت_عاشورا
#دو_خط_روضه (فرازهایی از مقاتل)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۲۲ عنوان)
#یزید در منابع مخالفین (۸۳ عنوان)
#یزید
#روز_شمار_عاشورا (کتاب صوتی)
#شبهات_محرم
#عطش
#نقل_+ نام حسین (مناقب سالار شهیدان علیه‌السلام در کتب مخالفین)
#شعائر (بیش از ۲۵۰ عنوان در اهمیت زیارت سالار شهیدان)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۹ عنوان)
#حکایت (فهرستی از حکایت‌های دلنشین مرتبط با زندگانی سیدالشهداء سلام الله علیه)
#پیشگویی (خبر شهادت سالار شهیدان علیه‌السلام)
#تربت
#شجره_ملعونه (مطالبی پیرامون بنی امیه)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (عنوان ۱۳ تا ۱۶ و ۳۵ مرتبط با واقعه کربلا)
#پژوهشی_در_باب_زیارت (گلچینی از کتاب ضیافت ضریح/دکتر بنی‌هاشمی)
#عاشورا_و_وهابیت (شادی وهابیون در روز عاشورا)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۵ عنوان)
#زیارت_ناحیه_مقدسه
#کشتی_نجات_بشریت (کلمات مشاهیر و مستشرقین درباره واقعه کربلا و عزاداری‌های شیعیان خارج از ایران)
#نقد_حماسه_حسینی (۸ عنوان)
#مواسات_انبیا (عبور انبیای الهی از کربلا و عزاداری ایشان)
#فردوسی (سبک های عزاداری در ایران باستان)
#ثائر (روایات خونخواهی امام عصر ارواحنا فداه از جد غریب خویش)
#مقتل (فایلهای صوتی از مقتل خوانی)
#شمر
#مختار
#سیدالشهداء (منابع لقب سرور شهیدان)
#قاتلین_سیدالشهداء (۴۷عنوان)
#مدافعین_یزید (۲۳ عنوان)
#زید_بن_علی (۲۲ عنوان)
#حرکت_حسینی(سلسله دروس پیوسته در علت خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از وطن و علم آن حضرت به ماوقع)
#نحوست_صفر
#حضرت_ابوالفضل
#عتبه_بوسی
#یحیی (شباهت‌های حضرت یحیی و سیدالشهداء علیه السلام)
#علی_اکبر
#رقیه (اثبات وجود نازنین حضرت رقیه سلام الله علیها)
#علی_اصغر
#قدمت_عاشورا
#مسلم_جصاص (روایت سرشکستن زینب کبری سلام الله علیها)
#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۴ عنوان)
#این_قافله_آسمانی (فایل صوتی تاریخ واقعه کربلا)
⬛️ کتب مرتبط با سیدالشهداء سلام الله علیه در کانال کتابخانه سرچ:
#کتب_کربلا
#امام_حسین علیه السلام
#مقتل
@borrhanlibrary
⬛️ مجموعه سخنرانی های مرتبط با محرم و عزای حسینی در کانال برهان مدیا
@borrhanmedia
#عزاداری
#مرثیه‌خوانی (جواز نوحه سرایی)
#لطمه
#جزع
#اربعین (فضیلت و چرایی زیارت اربعین)
فهرست مطالب اربعین در:
https://t.me/borrhan2/505
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۱۴عنوان)
#زیارت_عاشورا
#دو_خط_روضه (فرازهایی از مقاتل)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۲۲ عنوان)
#یزید در منابع مخالفین (۸۳ عنوان)
#یزید
#روز_شمار_عاشورا (کتاب صوتی)
#شبهات_محرم
#عطش
#نقل_+ نام حسین (مناقب سالار شهیدان علیه‌السلام در کتب مخالفین)
#شعائر (بیش از ۲۵۰ عنوان در اهمیت زیارت سالار شهیدان)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۹ عنوان)
#حکایت (فهرستی از حکایت‌های دلنشین مرتبط با زندگانی سیدالشهداء سلام الله علیه)
#پیشگویی (خبر شهادت سالار شهیدان علیه‌السلام)
#تربت
#شجره_ملعونه (مطالبی پیرامون بنی امیه)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (عنوان ۱۳ تا ۱۶ و ۳۵ مرتبط با واقعه کربلا)
#پژوهشی_در_باب_زیارت (گلچینی از کتاب ضیافت ضریح/دکتر بنی‌هاشمی)
#عاشورا_و_وهابیت (شادی وهابیون در روز عاشورا)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۵ عنوان)
#زیارت_ناحیه_مقدسه
#کشتی_نجات_بشریت (کلمات مشاهیر و مستشرقین درباره واقعه کربلا و عزاداری‌های شیعیان خارج از ایران)
#نقد_حماسه_حسینی (۸ عنوان)
#مواسات_انبیا (عبور انبیای الهی از کربلا و عزاداری ایشان)
#فردوسی (سبک های عزاداری در ایران باستان)
#ثائر (روایات خونخواهی امام عصر ارواحنا فداه از جد غریب خویش)
#مقتل (فایلهای صوتی از مقتل خوانی)
#شمر
#مختار
#سیدالشهداء (منابع لقب سرور شهیدان)
#قاتلین_سیدالشهداء (۴۷عنوان)
#مدافعین_یزید (۲۳ عنوان)
#زید_بن_علی (۲۲ عنوان)
#حرکت_حسینی(سلسله دروس پیوسته در علت خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از وطن و علم آن حضرت به ماوقع)
#نحوست_صفر
#حضرت_ابوالفضل
#عتبه_بوسی
#یحیی (شباهت‌های حضرت یحیی و سیدالشهداء علیه السلام)
#علی_اکبر
#رقیه (اثبات وجود نازنین حضرت رقیه سلام الله علیها)
#علی_اصغر
#قدمت_عاشورا
#مسلم_جصاص (روایت سرشکستن زینب کبری سلام الله علیها)
#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۴ عنوان)
#این_قافله_آسمانی (فایل صوتی تاریخ واقعه کربلا)
⬛️ کتب مرتبط با سیدالشهداء سلام الله علیه در کانال کتابخانه سرچ:
#کتب_کربلا
#امام_حسین علیه السلام
#مقتل
@borrhanlibrary
⬛️ مجموعه سخنرانی های مرتبط با محرم و عزای حسینی در کانال برهان مدیا
@borrhanmedia