#مولا(۳۵)
#حدیث_غدیر
⬅️⬅️ بیعت #عبدالله_بن_عمر در روز #غدیر خم با امیرالمومنین علی علیه‌السلام
➖▪️〰〰〰♦️🔹🔹
به نظر می رسد این مطلب برای محققین و باحثین در مسائل اعتقادی جدید باشد ،
تا جایی که بوده از بیعت ابوبکر و عمر در غدیر خم شنیده بودیم ،
اما روایت بسیار جالب دیگری در مصادر اهل سنت یافته شد که ثابت میکند عبدالله بن عمر نیز در غدیر خم با مولای متقیان بیعت کرده است.
این روایت از الفاظ بسیار صریحی برخوردار است که جز امامت و ولایت را برای امیرالمومنین علیه السلام ثابت نمیکند ،
و ما تحدی میکنیم اگر کسی بتواند در دلالت و یا سند این روایت کوچکترین اشکالی وارد کند.
🔴 اما روایت :
۱۴ – حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ یَحْیَى السَّاجِیُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَهُ بْنُ شَبِیبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازِقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: 👈🏼أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟👉🏼 قَالُوا: بَلَى، قَالَ: 👈🏼أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ؟👉🏼قَالُوا: بَلَى، قَالَ: 👈🏼أَلَسْتُ أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَوْلادِهِمْ؟👉🏼 قَالُوا: بَلَى، قَالَ:👈🏼أَلَسْتُ أَلَسْتُ؟👉🏼 قَالُوا: بَلَى، قَالَ: 👈🏼فَهَذَا وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ👉🏼 .
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ:
👈👈یَهْنُکَ یَا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ الْیَوْمَ وَلِیَّ کُلِّ مُسْلِمٍ
📗📔مجلسان لأبی بکر العنبری (المتوفى: ۳۲۴هـ) ص ۱۵
🔵 پیامبر فرمود : آیا من نسبت به مومنان از نفسشان سزاوارتر نیستم !؟ گفتند بله . ایشان فرمودند آیا من به مومنان از همسرانشان سزاوارتر نیستم !؟ گفتند بله
پیامبر فرمودند : آیا من به مومنان از فرزندانشان نیز سزاوارتر نیستم!؟ گفتند بله
سپس پیامبر چندین اقرار دیگر از صحابه می گیرد و سپس فرمود :
پس این (علی) ولی شما پس از من خواهد بود .
سپس ابن عمر گفت :
به تو #تبریک میگویند (صحابه)
ای فرزند ابی طالب تو امروز ولی هر مسلمانی شدی .
================
ابن عمر می گوید ای ابن ابی طالب به تو #تبریک میگویند،
و این مطلب ثابت میکند قبل از بیعت عبدالله بن عمر صحابه هم بیعت کردند پس به عبارتی این روایت ثابت میکند که نه تنها عبدالله بن عمر بلکه تمام صحابه در غدیر بیعت کرده اند.( یهنک )
📌سند روایت کاملا صحیح میباشد .
➖➖➖➖➖➖
🔹لازم به ذکر است ، همانگونه که عمر و ابوبکر پیمان خود را شکستند، فرزند عمر نیز بیعت خود را شکست.
حتی در هنگامی که مولا علی علیه السلام به خلافت ظاهری رسید باز عبدالله بن عمر از کسانی بود که از بیعت با امیرالمومنین علی علیه السلام
سرباز زد
و سرانجام این فرزند خلف ابن خطاب! با شجره ملعونه بنی امیه آن هم با خفت و خواری بیعت نمود!!!
❌ «فإنّه إمتنع من بيعة علي، و طرق علي الحجّاج بابه ليلاً ليبايع لعبدالملك، كي لايبيت تلك الليلة بلاإمام، زعم لأنّه روي عن النّبيّ صلَّي اللّه عليه و سلَّم أنّه قال: «من مات و لا إمام له مات ميتة جاهليّة»، و حتّي بلغ من احتقار الحجّاج له و استرذالة حاله أن أخرج رجلَه من الفراش فقال: أصفق بيدك عليها».
👤 ابن ابي الحديد معتزلی شافعی مینويسد:
عبدالله بن عمر در حالی كه با حضرت علي(علیه السلام ) بيعت نكرده بود،
برای اين كه به حديث معروف «من مات و لا إمام له مات ميتة جاهليّة»(هر کس بدون امام بمیرد به مرگ جاهلی مرده است)
عمل كرده و حتی يك شب را بدون داشتن امام سپری نكرده باشد،
شبانه به منزل حجاج بن يوسف ثقفی آمد تا با عبدالملك بن مروان بيعت كند. #حجاج_بن_يوسف با بی اعتنايی به عبداللّه بن عمر و تحقير او،
پاهايش را از زير لحاف بيرون آورد و به عبداللّه بن عمر گفت:
برای بيعت با عبدالملك بن مروان دستت را بر پاهای من بكش.
📚ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه
ج 13 ص 242
شرح خطبه 238 معروف به خطبه قاصعه
_
✅ آنانکه با امیرالمومنین علی علیه السلام بیعت نکنند ناچار با پای حجاج بیعت خواهند کرد!
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
اسکنها👇👇👇👇
#حدیث_غدیر
⬅️⬅️ بیعت #عبدالله_بن_عمر در روز #غدیر خم با امیرالمومنین علی علیه‌السلام
➖▪️〰〰〰♦️🔹🔹
به نظر می رسد این مطلب برای محققین و باحثین در مسائل اعتقادی جدید باشد ،
تا جایی که بوده از بیعت ابوبکر و عمر در غدیر خم شنیده بودیم ،
اما روایت بسیار جالب دیگری در مصادر اهل سنت یافته شد که ثابت میکند عبدالله بن عمر نیز در غدیر خم با مولای متقیان بیعت کرده است.
این روایت از الفاظ بسیار صریحی برخوردار است که جز امامت و ولایت را برای امیرالمومنین علیه السلام ثابت نمیکند ،
و ما تحدی میکنیم اگر کسی بتواند در دلالت و یا سند این روایت کوچکترین اشکالی وارد کند.
🔴 اما روایت :
۱۴ – حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ یَحْیَى السَّاجِیُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَهُ بْنُ شَبِیبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازِقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: 👈🏼أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟👉🏼 قَالُوا: بَلَى، قَالَ: 👈🏼أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ؟👉🏼قَالُوا: بَلَى، قَالَ: 👈🏼أَلَسْتُ أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَوْلادِهِمْ؟👉🏼 قَالُوا: بَلَى، قَالَ:👈🏼أَلَسْتُ أَلَسْتُ؟👉🏼 قَالُوا: بَلَى، قَالَ: 👈🏼فَهَذَا وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ👉🏼 .
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ:
👈👈یَهْنُکَ یَا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ الْیَوْمَ وَلِیَّ کُلِّ مُسْلِمٍ
📗📔مجلسان لأبی بکر العنبری (المتوفى: ۳۲۴هـ) ص ۱۵
🔵 پیامبر فرمود : آیا من نسبت به مومنان از نفسشان سزاوارتر نیستم !؟ گفتند بله . ایشان فرمودند آیا من به مومنان از همسرانشان سزاوارتر نیستم !؟ گفتند بله
پیامبر فرمودند : آیا من به مومنان از فرزندانشان نیز سزاوارتر نیستم!؟ گفتند بله
سپس پیامبر چندین اقرار دیگر از صحابه می گیرد و سپس فرمود :
پس این (علی) ولی شما پس از من خواهد بود .
سپس ابن عمر گفت :
به تو #تبریک میگویند (صحابه)
ای فرزند ابی طالب تو امروز ولی هر مسلمانی شدی .
================
ابن عمر می گوید ای ابن ابی طالب به تو #تبریک میگویند،
و این مطلب ثابت میکند قبل از بیعت عبدالله بن عمر صحابه هم بیعت کردند پس به عبارتی این روایت ثابت میکند که نه تنها عبدالله بن عمر بلکه تمام صحابه در غدیر بیعت کرده اند.( یهنک )
📌سند روایت کاملا صحیح میباشد .
➖➖➖➖➖➖
🔹لازم به ذکر است ، همانگونه که عمر و ابوبکر پیمان خود را شکستند، فرزند عمر نیز بیعت خود را شکست.
حتی در هنگامی که مولا علی علیه السلام به خلافت ظاهری رسید باز عبدالله بن عمر از کسانی بود که از بیعت با امیرالمومنین علی علیه السلام
سرباز زد
و سرانجام این فرزند خلف ابن خطاب! با شجره ملعونه بنی امیه آن هم با خفت و خواری بیعت نمود!!!
❌ «فإنّه إمتنع من بيعة علي، و طرق علي الحجّاج بابه ليلاً ليبايع لعبدالملك، كي لايبيت تلك الليلة بلاإمام، زعم لأنّه روي عن النّبيّ صلَّي اللّه عليه و سلَّم أنّه قال: «من مات و لا إمام له مات ميتة جاهليّة»، و حتّي بلغ من احتقار الحجّاج له و استرذالة حاله أن أخرج رجلَه من الفراش فقال: أصفق بيدك عليها».
👤 ابن ابي الحديد معتزلی شافعی مینويسد:
عبدالله بن عمر در حالی كه با حضرت علي(علیه السلام ) بيعت نكرده بود،
برای اين كه به حديث معروف «من مات و لا إمام له مات ميتة جاهليّة»(هر کس بدون امام بمیرد به مرگ جاهلی مرده است)
عمل كرده و حتی يك شب را بدون داشتن امام سپری نكرده باشد،
شبانه به منزل حجاج بن يوسف ثقفی آمد تا با عبدالملك بن مروان بيعت كند. #حجاج_بن_يوسف با بی اعتنايی به عبداللّه بن عمر و تحقير او،
پاهايش را از زير لحاف بيرون آورد و به عبداللّه بن عمر گفت:
برای بيعت با عبدالملك بن مروان دستت را بر پاهای من بكش.
📚ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه
ج 13 ص 242
شرح خطبه 238 معروف به خطبه قاصعه
_
✅ آنانکه با امیرالمومنین علی علیه السلام بیعت نکنند ناچار با پای حجاج بیعت خواهند کرد!
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
اسکنها👇👇👇👇
Forwarded from اتچ بات
#افضلیت
#آیه_ولایت
⚫ مناظره جالب و خواندنی متوکل ناصبی پلید با شیعه‌ای حاضرجواب
🔻در کتاب فصول الحق ذکر شده است:
🕚🕛🕔.... روزی متوکل ملعون بار عام داده نظرش بر شخصی افتاد که وضع مردم آن زمان نداشت،
از او پرسید از چه قبیله‌ای و چه نام داری؟ گفت: از بنی مخنثم و نام من منصور است.
پس متوکل پرسید که بعد از رسول خدا خلیفه که بود؟
گفت: اسد الله الغالب و مظهر العجایب مولانا علی ابن ابی طالب علیهما السلام. پس متوكل به غلامان امر کرد تا او را بزنند، و در حین زدن غلامی به او گفت: بگو ابو بکر. پس آن مرد گفت: یا امیر ابو بکر. پس متوكل گفت: خلیفه دیگر کیست؟
گفت: الطاعن بالرمحين و الضارب بالسيفين و مصلى القبلتين ابی الحسنین امیر المؤمنین علی ابن ابی طالب علیهما السلام. باز متوكل امر به زدن او کرد، غلامی به او گفت: بگو عمر. آن مرد گفت: یا امیر عمر. متوکل گفت بگو دیگر کیست؟
گفت: ابن عم رسول صلی الله علیه و آله و زوج بتول علیها السلام الذي انزل الله فيه انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذين يقيمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون مولنا و مولى الثقلین علی بن ابی طالب علیهما السلام.
باز به همان طریق متوكل امر به زدن او نمود. یکی گفت: بگو عثمان. گفت: یا امیر عثمان. پس متوكل گفت دیگر کیست؟ گفت: یا امیر #حجاج_بن_يوسف. متوكل گفت: یا اخ المخنث این بار که نوبت على بود، نام او را چرا ترک کردی؟
گفت: یا امیر هر بار که نام على را بردم امر به زدن من کردی این بار از تو ترسیدم، و کسی که مانند ایشان ظالم باشد حجاج را دانستم، نام او را بردم. پس متوكل گفت: #عایشه افضل بود یا فاطمه؟ آن مرد گفت: عایشه.
متوکل گفت: چرا؟ گفت: زیرا که خدای تعالی فرموده: و فضل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظیما (آیه ۹۵ سوره نساء) و عایشه در بصره [علیه امیر المومنین علیه السلام] چنان که می‌دانی جنگ بسیار کرد و عایشه مجتهده بود غازیه (جنگجو) هم شد! (کنایه به فتنه #جمل توسط عایشه) در حالی که فاطمه علیها السلام از خانه بیرون نرفت.
متوكل گفت: از بنی مخنث کسی شیعه نبوده است، چگونه تو شیعه‌ای در آن قوم؟ آن مرد گفت اگر امانم دهی بگویم. متوکل گفت: تو را امان است. گفت:
بدان سبب که من حلال زاده‌ام و مادر و جدات و آبا و اجداد من زنا نکرده‌اند و از زنا حاصل نشده‌اند.
پس متوکل از روی غضب گفت او را از بغداد اخراج نمودند.
📚انساب النواصب، تالیف علی بن داود خادم استرآبادی رضوان الله علیه، صفحه ۸۵-۸۶
➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#آیه_ولایت
⚫ مناظره جالب و خواندنی متوکل ناصبی پلید با شیعه‌ای حاضرجواب
🔻در کتاب فصول الحق ذکر شده است:
🕚🕛🕔.... روزی متوکل ملعون بار عام داده نظرش بر شخصی افتاد که وضع مردم آن زمان نداشت،
از او پرسید از چه قبیله‌ای و چه نام داری؟ گفت: از بنی مخنثم و نام من منصور است.
پس متوکل پرسید که بعد از رسول خدا خلیفه که بود؟
گفت: اسد الله الغالب و مظهر العجایب مولانا علی ابن ابی طالب علیهما السلام. پس متوكل به غلامان امر کرد تا او را بزنند، و در حین زدن غلامی به او گفت: بگو ابو بکر. پس آن مرد گفت: یا امیر ابو بکر. پس متوكل گفت: خلیفه دیگر کیست؟
گفت: الطاعن بالرمحين و الضارب بالسيفين و مصلى القبلتين ابی الحسنین امیر المؤمنین علی ابن ابی طالب علیهما السلام. باز متوكل امر به زدن او کرد، غلامی به او گفت: بگو عمر. آن مرد گفت: یا امیر عمر. متوکل گفت بگو دیگر کیست؟
گفت: ابن عم رسول صلی الله علیه و آله و زوج بتول علیها السلام الذي انزل الله فيه انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذين يقيمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون مولنا و مولى الثقلین علی بن ابی طالب علیهما السلام.
باز به همان طریق متوكل امر به زدن او نمود. یکی گفت: بگو عثمان. گفت: یا امیر عثمان. پس متوكل گفت دیگر کیست؟ گفت: یا امیر #حجاج_بن_يوسف. متوكل گفت: یا اخ المخنث این بار که نوبت على بود، نام او را چرا ترک کردی؟
گفت: یا امیر هر بار که نام على را بردم امر به زدن من کردی این بار از تو ترسیدم، و کسی که مانند ایشان ظالم باشد حجاج را دانستم، نام او را بردم. پس متوكل گفت: #عایشه افضل بود یا فاطمه؟ آن مرد گفت: عایشه.
متوکل گفت: چرا؟ گفت: زیرا که خدای تعالی فرموده: و فضل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظیما (آیه ۹۵ سوره نساء) و عایشه در بصره [علیه امیر المومنین علیه السلام] چنان که می‌دانی جنگ بسیار کرد و عایشه مجتهده بود غازیه (جنگجو) هم شد! (کنایه به فتنه #جمل توسط عایشه) در حالی که فاطمه علیها السلام از خانه بیرون نرفت.
متوكل گفت: از بنی مخنث کسی شیعه نبوده است، چگونه تو شیعه‌ای در آن قوم؟ آن مرد گفت اگر امانم دهی بگویم. متوکل گفت: تو را امان است. گفت:
بدان سبب که من حلال زاده‌ام و مادر و جدات و آبا و اجداد من زنا نکرده‌اند و از زنا حاصل نشده‌اند.
پس متوکل از روی غضب گفت او را از بغداد اخراج نمودند.
📚انساب النواصب، تالیف علی بن داود خادم استرآبادی رضوان الله علیه، صفحه ۸۵-۸۶
➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#کمی_تأمل
⚠️ خلیفهء منتخب سقیفه و ممانعت از روزه گرفتن در ماه رجب آن هم با شلاق!!!!
➖➖➖❗️❕〰〰
شلاقی كه بايد برای كفار مخوف می‌شد، متاسفانه گريبان مسلمين را گرفت ،
و شلاقی كه قرار بود باعث عزت اسلام باشد نمی دانيم چرا مذل المسلمين شد و بدتر از شمشير #حجاج_بن_يوسف بود!
📝 عن خَرَشَةَ بن الْحُرِّ قال رَأَيْت عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ الناس في رَجَبٍ حتى يَضَعُوهَا في الْجِفَانِ وَيَقُولُ كُلُوا فَإِنَّمَا هو شَهْرٌ كان يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ
📝 حرشه بن حر میگوید : دیدم که عمر با شلاق به کف دست مردم که در ماه رجب روزه بودند میزد تا آنها در ظرف غذا ببرند (و غذا بخورند ) و میگفت : غذا بخورید ( افطار کنید ) زیرا این ماه ( رجب ) ماهی است که مردم دوران جاهلیت آن را بزرگ میشماردند .
📘 مصنف ابن أبي شيبة (ت: أسامة)• المؤلف: عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبي شيبة العبسي أبو بكر• المحقق: أسامة بن إبراهيم بن محمد أبو محمد• حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية – ج 4 ص 154
(اسکن آن پیوست خواهد شد)
〰〰〰〰〰〰
◀️ حال به این قول "امام نووي شيخ الاسلام اهل تسنن" توجه کنید :
🏮أما العموم فالأحاديث الواردة في الترغيب في صوم الأشهر الحرم وهو منها بالإجماع . وكذلك الأحاديث الواردة في مشروعية مطلق الصوم . وأما على الخصوص فما أخرجه الطبراني عن سعيد بن أبي راشد مرفوعا بلفظ : { من صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب جهنم ، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومن صام منه عشرة لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه ، ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ، ومن زاد زاده الله }
🏮اما بطور كلي ، در احادیثی که در ترغیب روزه داری در ماه های حرام که ماه رجب از آنهاست به 👈اجماع👉 وارد گشته است . وهمچنین احادیثی که در خصوص مشروع بودن روزه داری بصورت مطلق وارد گشته اند .
اما بطور خاص به آن چه که طبرانی از سعید بن راشد با این لفظ بصورت مرفوع نقل نموده :
👈 که هرکس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد پس همانند کسی است که یکسال تمام را روزه داشته است وهر کس که هفت روز از ماه رجب را روزه بدارد درهای جهنم به روی وی بسته می‌شوند وهر کس که هشت روز از این ماه را روزه بدارد هشت در بهشت به روی او باز می گردند وهر کس که ده روز از آن را روزه بدارد ،چیزی از خداوند مسئلت ننماید الا اینکه به او بدهد ، وهرکس که پانزده روز از آن را روزه بدارد منادی از آسمان ندا سر میدهد که عملت را ادامه بده چرا که تمامي گناهانت آمرزیده گشته ، وهر کس بیشتر روزه بدارد خداوند به وی فزونی دهد .
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=47&ID=533&idfrom=1321&idto=1394&bookid=47&startno=27
××××××××××××××××
📢 همان طور كه مشاهده نموديد در مورد روزه گرفتن در ماه رجب در مذهب اهل تسنن ، اجماع در حديث وجود دارد و نووي براي اثبات اين مسئله هم به روايتي استدلال مي كند كه خاصه در باب #روزه در مورد #رجب و استحباب و فضيلت آن وارد شده ؛
حال انكه خلیفهء دوم ، مخالف اجماع عمل كرده و امت اسلامی را مورد عتاب و عقاب قرار داده و آنها را شلاق می زند فقط به حكم اينكه در ماه رجب روزه می‌گيرند!!!
⚠️ حال اهل تسنن !
خودتان قضاوت كنيد آیا جانشين پيامبر كسى می تواند باشد كه مردم را از شريعت و سنت الهی دور می‌كند؟ و مردم را مورد عتاب قرار می دهد به جهت احيای سنت خداوند؟
يا جانشين بايد كسى باشد مردم را به سنت پيامبر رهنمون و هدايت كند؟
✋ الله یهدیکم
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
⚠️ خلیفهء منتخب سقیفه و ممانعت از روزه گرفتن در ماه رجب آن هم با شلاق!!!!
➖➖➖❗️❕〰〰
شلاقی كه بايد برای كفار مخوف می‌شد، متاسفانه گريبان مسلمين را گرفت ،
و شلاقی كه قرار بود باعث عزت اسلام باشد نمی دانيم چرا مذل المسلمين شد و بدتر از شمشير #حجاج_بن_يوسف بود!
📝 عن خَرَشَةَ بن الْحُرِّ قال رَأَيْت عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ الناس في رَجَبٍ حتى يَضَعُوهَا في الْجِفَانِ وَيَقُولُ كُلُوا فَإِنَّمَا هو شَهْرٌ كان يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ
📝 حرشه بن حر میگوید : دیدم که عمر با شلاق به کف دست مردم که در ماه رجب روزه بودند میزد تا آنها در ظرف غذا ببرند (و غذا بخورند ) و میگفت : غذا بخورید ( افطار کنید ) زیرا این ماه ( رجب ) ماهی است که مردم دوران جاهلیت آن را بزرگ میشماردند .
📘 مصنف ابن أبي شيبة (ت: أسامة)• المؤلف: عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبي شيبة العبسي أبو بكر• المحقق: أسامة بن إبراهيم بن محمد أبو محمد• حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية – ج 4 ص 154
(اسکن آن پیوست خواهد شد)
〰〰〰〰〰〰
◀️ حال به این قول "امام نووي شيخ الاسلام اهل تسنن" توجه کنید :
🏮أما العموم فالأحاديث الواردة في الترغيب في صوم الأشهر الحرم وهو منها بالإجماع . وكذلك الأحاديث الواردة في مشروعية مطلق الصوم . وأما على الخصوص فما أخرجه الطبراني عن سعيد بن أبي راشد مرفوعا بلفظ : { من صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب جهنم ، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومن صام منه عشرة لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه ، ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ، ومن زاد زاده الله }
🏮اما بطور كلي ، در احادیثی که در ترغیب روزه داری در ماه های حرام که ماه رجب از آنهاست به 👈اجماع👉 وارد گشته است . وهمچنین احادیثی که در خصوص مشروع بودن روزه داری بصورت مطلق وارد گشته اند .
اما بطور خاص به آن چه که طبرانی از سعید بن راشد با این لفظ بصورت مرفوع نقل نموده :
👈 که هرکس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد پس همانند کسی است که یکسال تمام را روزه داشته است وهر کس که هفت روز از ماه رجب را روزه بدارد درهای جهنم به روی وی بسته می‌شوند وهر کس که هشت روز از این ماه را روزه بدارد هشت در بهشت به روی او باز می گردند وهر کس که ده روز از آن را روزه بدارد ،چیزی از خداوند مسئلت ننماید الا اینکه به او بدهد ، وهرکس که پانزده روز از آن را روزه بدارد منادی از آسمان ندا سر میدهد که عملت را ادامه بده چرا که تمامي گناهانت آمرزیده گشته ، وهر کس بیشتر روزه بدارد خداوند به وی فزونی دهد .
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=47&ID=533&idfrom=1321&idto=1394&bookid=47&startno=27
××××××××××××××××
📢 همان طور كه مشاهده نموديد در مورد روزه گرفتن در ماه رجب در مذهب اهل تسنن ، اجماع در حديث وجود دارد و نووي براي اثبات اين مسئله هم به روايتي استدلال مي كند كه خاصه در باب #روزه در مورد #رجب و استحباب و فضيلت آن وارد شده ؛
حال انكه خلیفهء دوم ، مخالف اجماع عمل كرده و امت اسلامی را مورد عتاب و عقاب قرار داده و آنها را شلاق می زند فقط به حكم اينكه در ماه رجب روزه می‌گيرند!!!
⚠️ حال اهل تسنن !
خودتان قضاوت كنيد آیا جانشين پيامبر كسى می تواند باشد كه مردم را از شريعت و سنت الهی دور می‌كند؟ و مردم را مورد عتاب قرار می دهد به جهت احيای سنت خداوند؟
يا جانشين بايد كسى باشد مردم را به سنت پيامبر رهنمون و هدايت كند؟
✋ الله یهدیکم
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
#تفسیر_قرآن
#شیعه_کشی
#پیشگویی
#پیدایش_شیعه
✅ پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم
⁉️ عاقبت #قنبر غلام امیرالمومنین علی علیه السلام چه شد؟؟
〰〰〰▪️🔹🔸
🔚 قنبر غلام اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) توسط #حجاج_بن_يوسف لعين به شهادت رسید؛
در نحوه به شهادت رسیدن ایشان دو نقل وجود دارد:
⬇️ نقل اول:::
⚫️ 22-عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام: أَنَّ قَنْبَراً مَوْلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أُدْخِلَ عَلَی الْحَجَّاجِ بْنِ یُوسُفَ فَقَالَ لَهُ مَا الَّذِی کُنْتَ تَلِی مِنْ أَمْرِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ کُنْتُ أُوَضِّیهِ فَقَالَ لَهُ مَا کَانَ یَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ کَانَ یَتْلُو هَذِهِ الْآیَهَ (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ) فَقَالَ الْحَجَّاجُ کَانَ یَتَأَوَّلُهَا عَلَیْنَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ إِذَا ضَرَبْتُ عِلَاوَتَکَ قَالَ إِذاً أَسْعَدَ وَ تَشْقَی فَأَمَرَ بِهِ .
ابو الحسن علی بن محمد امام هادى(علیه‌السلام)نقل کرده است که قنبر غلام امیرالمؤمنين(علیه‌السلام) نزد حجاج بن یوسف آمد،
حجاج از او پرسید:
در خدمت علی(علیه السلام) چه میکردی؟
قنبر گفت: آب #وضو برایش فراهم میساختم،
حجاج گفت: پس از وضو چه میگفت؟
قنبر گفت: این آیه شریفه را می خواند: 📖«فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ
پس چون آنچه را که بدان پند داده شده بودند فراموش کردند، درهای هر چیزی [از نعمتها] را بر آنان گشودیم تا هنگامی که به آنچه داده شده بودند شاد گردیدند، ناگهان [گریبان] آنان را گرفتیم و یکباره نومید شدند.} . انعام / 44
حجاج گفت: این آیه را به ما تأویل میکرد؟ قنبر گفت: آری.
حجاج گفت: چه می کنی اگر گردنت را بزنم؟ قنبر گفت: در این صورت من خوشبخت، و تو بدبخت خواهی شد.
پس دستور داد تا گردنش را بزنند.
📚📕نام کتاب : تفسير العياشي نویسنده : العياشي، محمد بن مسعود جلد : 1 صفحه : 359
اسكن كتاب:
https://plink.ir/LYNmS
http://lib.eshia.ir/12013/1/359
اسكن ترجمه: https://plink.ir/cs1a9
📚📕نام کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 74-75
http://lib.eshia.ir/10241/1/74 http://lib.eshia.ir/10241/1/75
اسكن كتاب:
https://plink.ir/J1iEe
شيخ كشى به سند معتبر ...الخ
📚📕كتاب : جلاءالعيون
تأليف : علامه محمد باقر بن محمد تقى مجلسى
تحقيق : سيد على اماميان
نام ناشر : سرور
صفحه : 844-845
اسكن كتاب:
https://plink.ir/tZVVY
《1》
#شیعه_کشی
#پیشگویی
#پیدایش_شیعه
✅ پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم
⁉️ عاقبت #قنبر غلام امیرالمومنین علی علیه السلام چه شد؟؟
〰〰〰▪️🔹🔸
🔚 قنبر غلام اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) توسط #حجاج_بن_يوسف لعين به شهادت رسید؛
در نحوه به شهادت رسیدن ایشان دو نقل وجود دارد:
⬇️ نقل اول:::
⚫️ 22-عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام: أَنَّ قَنْبَراً مَوْلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أُدْخِلَ عَلَی الْحَجَّاجِ بْنِ یُوسُفَ فَقَالَ لَهُ مَا الَّذِی کُنْتَ تَلِی مِنْ أَمْرِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ کُنْتُ أُوَضِّیهِ فَقَالَ لَهُ مَا کَانَ یَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ کَانَ یَتْلُو هَذِهِ الْآیَهَ (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ) فَقَالَ الْحَجَّاجُ کَانَ یَتَأَوَّلُهَا عَلَیْنَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ إِذَا ضَرَبْتُ عِلَاوَتَکَ قَالَ إِذاً أَسْعَدَ وَ تَشْقَی فَأَمَرَ بِهِ .
ابو الحسن علی بن محمد امام هادى(علیه‌السلام)نقل کرده است که قنبر غلام امیرالمؤمنين(علیه‌السلام) نزد حجاج بن یوسف آمد،
حجاج از او پرسید:
در خدمت علی(علیه السلام) چه میکردی؟
قنبر گفت: آب #وضو برایش فراهم میساختم،
حجاج گفت: پس از وضو چه میگفت؟
قنبر گفت: این آیه شریفه را می خواند: 📖«فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ
پس چون آنچه را که بدان پند داده شده بودند فراموش کردند، درهای هر چیزی [از نعمتها] را بر آنان گشودیم تا هنگامی که به آنچه داده شده بودند شاد گردیدند، ناگهان [گریبان] آنان را گرفتیم و یکباره نومید شدند.} . انعام / 44
حجاج گفت: این آیه را به ما تأویل میکرد؟ قنبر گفت: آری.
حجاج گفت: چه می کنی اگر گردنت را بزنم؟ قنبر گفت: در این صورت من خوشبخت، و تو بدبخت خواهی شد.
پس دستور داد تا گردنش را بزنند.
📚📕نام کتاب : تفسير العياشي نویسنده : العياشي، محمد بن مسعود جلد : 1 صفحه : 359
اسكن كتاب:
https://plink.ir/LYNmS
http://lib.eshia.ir/12013/1/359
اسكن ترجمه: https://plink.ir/cs1a9
📚📕نام کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 74-75
http://lib.eshia.ir/10241/1/74 http://lib.eshia.ir/10241/1/75
اسكن كتاب:
https://plink.ir/J1iEe
شيخ كشى به سند معتبر ...الخ
📚📕كتاب : جلاءالعيون
تأليف : علامه محمد باقر بن محمد تقى مجلسى
تحقيق : سيد على اماميان
نام ناشر : سرور
صفحه : 844-845
اسكن كتاب:
https://plink.ir/tZVVY
《1》