Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
#شاگردان_مکتب_الصادق علیهالسلام
⚠️ کانالهای وهابی و مخالفین شبهه میکنند جناب #زرارة_بن_اعين که از #اصحاب_اجماع نزد شیعه است ، در لسان مبارک امام صادق علیه السلام لعن شده است!!
〰〰▪️▪️〰〰〰〰
✅ #پاسخ :
در پاسخ به این ادعا میگوییم بر فرض صحت اسناد لعن شدن زراره توسط امام صادق علیه السلام ، پس ما با دو گروه روایات مخالف هم روبرو هستیم.
یک سری از روایات مدح جناب زراره و یک سری ذم جناب زراره.
☑️ در چنین حالتی طبق علم حدیث ، باید بین روایات را جمع کرده زیرا جمع بین روایات مقدم بر ترجیح بین آن دو است.
و طریقه ی جمع بین این سری روایات نیز خود اهل بیت علیهم السلام بیان فرموده اند ، که به آن خواهیم پرداخت.
-------------------
☑️ در ابتدا نگاهی بیندازیم به روایاتی که کانالهای ملحد و وهابی در جهت تضعیف جایگاه جناب زراره و در نتیجه تضعیف میراث روایی شیعه ، به آن استناد میکنند::
وهابیون به دو روایت از کتاب رجال کشی شيخ الطوسي (ره) استناد کرده که هر دو ضعیف و مردود است .
🔵 روایت اول :
234 - حدثني أبو جعفر محمد بن قولويه، قال: حدثني محمد بن أبي القاسم أبو عبد الله المعروف بماجيلويه، عن زياد بن أبي الحلال، قال: قلت لابي عبد الله - قوله : ..
📕 اختيار معرفة الرجال (رجال کشی) صفحه : 134 .
✅ در سند اين روايت ، واسطه بين ماجيلويه و زياد بن ابي حلال حذف شده است و ماجیلویه نمیتواند مستقیما از زیاد بن ابی الحلال نقل روایت کند پس سند روايت مرسل و مردود است .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
🔵 روایت دوم :
242 - حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى، 👈عن عمار ابن المبارك،👉 قال: حدثني الحسن بن كليب الاسدي، عن أبيه كليب الصيداوي، أنهم كانوا جلوسا، ومعهم عذافر الصيرفي، وعدة من أصحابهم معهم أبو عبد الله عليه السلام قال، فابتدأ أبو عبد الله عليه السلام من غير ذكر لزرارة، فقال لعن الله زرارة لعن الله زرارة لعن الله زرارة ثلاث مرات.
📕 اختيار معرفة الرجال (رجال کشی) صفحه : 136 .
✅ در روایت بالا 👈عمار ابن المبارك👉 مجهول است و هیچ توثیقی ندارد .
(📸 اسکن در پست بعد)
《1》
#شاگردان_مکتب_الصادق علیهالسلام
⚠️ کانالهای وهابی و مخالفین شبهه میکنند جناب #زرارة_بن_اعين که از #اصحاب_اجماع نزد شیعه است ، در لسان مبارک امام صادق علیه السلام لعن شده است!!
〰〰▪️▪️〰〰〰〰
✅ #پاسخ :
در پاسخ به این ادعا میگوییم بر فرض صحت اسناد لعن شدن زراره توسط امام صادق علیه السلام ، پس ما با دو گروه روایات مخالف هم روبرو هستیم.
یک سری از روایات مدح جناب زراره و یک سری ذم جناب زراره.
☑️ در چنین حالتی طبق علم حدیث ، باید بین روایات را جمع کرده زیرا جمع بین روایات مقدم بر ترجیح بین آن دو است.
و طریقه ی جمع بین این سری روایات نیز خود اهل بیت علیهم السلام بیان فرموده اند ، که به آن خواهیم پرداخت.
-------------------
☑️ در ابتدا نگاهی بیندازیم به روایاتی که کانالهای ملحد و وهابی در جهت تضعیف جایگاه جناب زراره و در نتیجه تضعیف میراث روایی شیعه ، به آن استناد میکنند::
وهابیون به دو روایت از کتاب رجال کشی شيخ الطوسي (ره) استناد کرده که هر دو ضعیف و مردود است .
🔵 روایت اول :
234 - حدثني أبو جعفر محمد بن قولويه، قال: حدثني محمد بن أبي القاسم أبو عبد الله المعروف بماجيلويه، عن زياد بن أبي الحلال، قال: قلت لابي عبد الله - قوله : ..
📕 اختيار معرفة الرجال (رجال کشی) صفحه : 134 .
✅ در سند اين روايت ، واسطه بين ماجيلويه و زياد بن ابي حلال حذف شده است و ماجیلویه نمیتواند مستقیما از زیاد بن ابی الحلال نقل روایت کند پس سند روايت مرسل و مردود است .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
🔵 روایت دوم :
242 - حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى، 👈عن عمار ابن المبارك،👉 قال: حدثني الحسن بن كليب الاسدي، عن أبيه كليب الصيداوي، أنهم كانوا جلوسا، ومعهم عذافر الصيرفي، وعدة من أصحابهم معهم أبو عبد الله عليه السلام قال، فابتدأ أبو عبد الله عليه السلام من غير ذكر لزرارة، فقال لعن الله زرارة لعن الله زرارة لعن الله زرارة ثلاث مرات.
📕 اختيار معرفة الرجال (رجال کشی) صفحه : 136 .
✅ در روایت بالا 👈عمار ابن المبارك👉 مجهول است و هیچ توثیقی ندارد .
(📸 اسکن در پست بعد)
《1》
Telegram
attach 📎