‍ 🔰 آنچه که باید در بحث نامگذاری و وجه تسمیه بدانیم::

#باید_بدانیم

✅ قبل از اسلام اسم های مختلفی بین مردم عرب رواج داشت. افراد سرشناس و بزرگان عرب اسم های پر طمطراق و‌ دهان پر کنی روی فرزندان خود می‌گذاشتند؛ از قبیل خالد، فاکه، هشام، عثمان، عمر، الولید و از این قبیل. افراد کم شعور، پست و بی اصل اسم های عجیب و مسخره ای را انتخاب می‌کردند؛ از قبیل #قنفذ ، یربوع، حیة. نام های معمولی اغلب از گیاهان و حیوانات اقتباس می‌شد.

ضمن آن که رواج اسم های خاصی در بین قبائل و مناطق خاص کاملاً عادی است. مثلاً افراد قبیلۀ «بنی عامر بن صعصعة» نام های عامر، مالک و صعصعة را بیشتر انتخاب می کردند.

✅ خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام اسمائی را که خداوند تعالی برگزیده بود، بر فرزندان خود می‌گذاشتند. برخی از این اسم ها در عرب #سابقه داشت مانند فاطمة و زینب؛ و برخی #بی‌سابقه بود مانند حسن و حسین.

✅ طبیعی است که دوستداران اهل بیت علیهم‌السلام اسم های مبارک آنان را روی فرزندان خود بگذارند. بدین ترتیب به تدریج، نام های اهل بیت علیهم‌السلام در میان شیعیان رواج بیشتری می‌یابد.

✅ سایر مردم مطابق سلیقه و علائق خود نام گذاری می کنند. پس اسم های عربی سابق و نام های خلفای غاصب در میان مخالفان رواج بیشتری می‌یابد.

✅ ندرتاً ممکن است برخی از شیعیان که فرزندان خود را به نام های ائمه علیهم‌السلام می‌خواندند، مجبور شوند #تقیه کرده و بگویند ما این اسم ها را گذاشته ایم تا اگر آنان را دشنام دادیم به خلفای غاصب بر نخورد.

✅ هر چه زمان می گذرد اسم های محبوب مردم گسترش بیشتری پیدا می‌کند. پس اگر بعد از 1400 سال کسی فرزند خود را #معاویه یا #مروان بنامد شاید بشود گفت بدون تردید ناصبی متعصب است. در عین حال نام هائی مانند احمد، محمود، علی، موسی و شبیه آنها نشان از سلیقۀ مردم دارد؛ و گویای علائق و تعصبات مذهبی نیست.

❇️❇️❇️

تالی مقدمات فوق می توان نتیجه گرفت که

♻️ اگر شیعیان در صدر اسلام، نام فرزندان خود را عمر، عثمان، فضل، سعید، بکر و خالد می گذاشتند تنها به علت رواج این اسم ها بوده است.

♻️ رواج اسم های بی سابقه مانند حسن، حسین، سجاد و کاظم تنها به علت عشق به اهل بیت علیهم السلام بوده است.

♻️ نادر بودن اسم های خاص شیعی از قبیل حیدر، ضرغام، جعفر، مسلم و شبیه آنها در میان مردم برخی سرزمین ها فقط و فقط نشانۀ حقد و تعصب ضد شیعی است. هم اکنون در برخی مناطق ناصبی نشین مانند شام، فلسطین، مغرب عربی و جنوب خلیج فارس، روی این اسم ها حساسیت خاصی وجود دارد.

➖➖➖➖➖➖➖➖

🔻در نتیجه : اولا هر چند ما نامگذاری را دلالت بر محبت می‌دانیم ، اما صرف #نامگذاری دلیل تامّی بر اثبات رابطه حسنه نیست و باید وجه تسمیه مشخص شود ؛ ثانیا با آنکه نامگذاری دلالت بر محبت و دوستی بین طرفین دارد ، عدم #نامگذاری هم میتواند دشمنی و بغض و عدم دلبستگی و علاقه را ثابت میکند.

🔚 پس اگر مخالفین ما بگویند که بنی هاشم و محبین اهل بیت علیهم السلام به علت علاقه به آن ملعونین اسم فرزندان خود به اسم بزرگان سقیفه گذاشته‌اند، صرفنظر از پاسخهای دیگر اولین پاسخ اینست که به علت رواج این اسم ها بوده.

🔚 و یا اگر بگویند که آنها هم به فرزندان رسول الله علاقه مند بوده اند؛ و اسم های آنان را انتخاب کرده اند، پاسخ اینست که چنین نیست!


🅾 در انتها در پاسخ نقضی به مشی غیرعلمی مخالفین، به نام فرزندان عثمان بن عفان که پیوست می‌شود دقت کنید: و نام ""عمرو"" را ببینید!

✖️اگر بنا باشد به قاعده سخیف و جاهلانهء مخالفین با آنان گفتگو می‌کنیم
ادعا می‌کنیم :

عثمان بخاطر علاقه شدید به {عمرو بن عبدود} که کافر و دشمن خدا و اهل بیت علیهم السلام بوده این نام را برگزیده؛ و به خاطر نشان دادن دشمنی خود با امیرالمؤمنین اسم فرزندش را عمرو نام‌گذاری کرده ، یعنی عثمان به این طریق مخالفت خود را با امیرالمومنین علیه السلام و علاقه شدید خود نسبت به دشمن امیرالمومنین را به همگان اعلام می‌کند!
حال سوال از مخالفین این است چرا این حقایق ناب را از عوامتان پنهان میکنید؟؟ چرا روی منابر در مساجد نمیگویید عثمان نام فرزندش را به نام دشمن خلیفه چهارمتان گذاشته؟؟
چرا به دروغ میگویید رابطه بین خلفا حسنه بوده حال آنکه شدت دشمنی خلیفه سوم شما با امیرالمومنین بحدی بوده که اسم دشمن خدا و امیرالمومنین را روی فرزندش گذاشته ؟؟

تا کی کتمان حقایق؟؟؟؟🤨😐

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan