‍ #منجی (۲۹۱)

✅ بشارت و پیشگویی حضرت سلیمان علیه‌السلام درباره حضرت خاتم الانبیاء حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

#قسمت_سوم (پایانی)

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در قسمت اول بیان داشتیم که در کتاب غزل غزل‌های سلیمان از کتب مقدس اهل کتاب ، بهترین سرودهٔ الهامی آن حضرت درج شده است؛ هر چند این سروده از تحریف مصون نمانده ، اما در آن عباراتی می‌توان یافت که گویای بشارت به ظهور اسلام است.
در قسمت دوم اثبات نمودیم که کلمه (مَحَمَد) که در این بشارت آمده در عبری ، همان معنای محمد در عربی را داشته و به معنای ستوده / مرغوب / نفیس می‌باشد. هم اشاره به نام موعود دارد و هم معنای صفتی داشته ، دلالت بر کمال صاحب عنوان دارد. (اسمِ با مسمّی)

🔻در این قسمت به برخی دیگر از خصوصیات این شخصیت محبوب حضرت سلیمان علی نبینا و آله و علیه‌السلام که بر خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله منطبق است اشاره خواهیم کرد:


🔖غزل غزلهای سلیمان ، باب ۵ - بند١٣:
«رخسارهایش مثل باغچه بَلَسان و پشته‌های ریاحین میباشد. لبهایش سوسن‌ها است كه از آنها مّر صافی می‌چكد.»

↑←در اینجا چهره این شخصیت به یک باغچه و پشته ای از گل های خوشبو تشبیه شده است.
←میدانیم که استعمال فراوان عطر در سنت پیامبر ، مشخص است . (در ادامه یک سند ارائه خواهد شد.)

←همچنین به فصاحت و زیبایی بیان او اشاره شده است . به این صورت که گفته شده :
«از دهانش مّر صافی می چکد.»

«مر» یک صمغ خوشبو و مورد استعمال است.


🔖 غزل غزلهای سلیمان - باب ۵ - بند ١٢ می‌گوید:
«چشمانش كبوتران نزد نهرهای آب است، با شیر شسته شده و در چشم‌خانه خود نشسته.»

↑←چشمان این شخص به کبوتری پاکیزه تشبیه شده که کنار نهر آبی نشسته است. اشاره به چشمانی که گریان هستند! می دانیم که گریه از خوف خدا و در عبادت ها از خصوصیات رسول االله صلی‌الله علیه و آله است که در زاهدان و عابدان امت ایشان باقی است. اگر بخواهیم به ذکر عبادات و گریه های آن حضرت (در اثر خوف و رجای الهی) و اهل بیت و شاگردان و پیروان ایشان در این امت بپردازیم ، حتما مجلدات بسیاری را در برخواهد گرفت. خصوصا که #نماز_شب و عبادت قبل از سحر به آن حضرت دستور داده شده است. {آیات ١ _ ٧ سوره مزمل و آیه ٧٩ سوره اسراء}


🔖 غزل غزلهای سلیمان - باب ۵ - بند ١٠ چنین می‌گوید:
«محبوب من سفید و سرخ فام است، و بر هزارها افراشته شده است.»

↑←بنابر این متن ، این شخصیت بزرگ دارای چهره ای سفید و روشن و سرخ فام است.
و در بین محیط خود شخصیتی برجسته است و در بین هزاران نفر دارای برجستگی و نمود خاصی است.
تاثیر و برجستگی شخصیتی خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در طول تاریخ بر کسی پوشیده نیست . (چه ایشان را قبول داشته باشیم یا نه : پیشنهاد سرچ عبارت #فراسوی_ادیان در کانان برهان) همچنین ایشان ریاست جامعه خود را به دست گرفتند و در جهاد ها و سفر های مختلفی در رأس جمعیت بزرگ متشکل از هزاران نفر قرار داشتند.
و بنابر اسناد ، چهره پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله نیز همین گونه بوده است.

🔸یک گزارش با سند معتبر درباره خصوصیت چهره رسول الله و سنت ایشان در استعمال عطر پیوست می‌شود ؛

🔸همچنین در کتاب الارشاد ، ج ١ ، ص ١٨۶ چنین آمده است که حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها (هنگامی که پدر بزرگوارشان در بستر مرگ بودند.) در سوگ ایشان شعری از حضرت #ابوطالب را تکرار می‌کردند:

و ابیض یستسقی الغمام بوجهه
ثمال الیتامی و عصمه للارامل

که در اینجا نیز به خصوصیت روشنی و سفید چهره بودن حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله اشاره شده است.

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhanlibrary/6212
➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ امام صادق علیه السلام می‌فرمایند:
«مَثَل #ابوطالب مَثَل اصحاب کهف است. ایمانشان را مخفی نگاه داشتند و شرک را ظاهر کردند و در نتیجه خداوند دو مرتبه به ایشان پاداش داد.»

📔الکلینی الرازی، أبو جعفر محمد بن یعقوب بن إسحاق (المتوفى328 هـ)،الکافی، ج۲ ص۴۶۲، ح۲۸ الناشر: دار الحدیث‏، قم-ایران

☑️ تصحیح روایت توسط علامه مجلسی اول :
« و في الحسن كالصحيح. عن هشام بن سالم و المصنف في القوي، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسروا الإيمان و أظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين»

📔 روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه - المجلسي‌، محمد تقى ج۱۲ ص۲۱۹

◾️۲۶رجب سالروز وفات ابوالائمه و سیدالبطحاء حضرت ابوطالب(علیه السلام) را به محضر مبارک حضرت بقیةالله الاعظم (عجل الله فرجه) و مولی الموحدین امیرالمومنین حضرت علی بن ابیطالب (علیهماالسلام) و جمیع دلدادگان و محبین اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) تسلیت عرض می‌نماییم ؛ غم انگيزتر از اين مصيبت، مصيبت دست های آلوده‌ای است که با جعل تاريخ و حديث، تلاش کردند تا حضرت ابوطالب علیه‌السلام را مشرک جلوه دهند!

@borrhan

‍ #ابوطالب #منجی
#قاعده_الزام

💎 شعر ناب

‍ ═✧❁﷽❁✧═

1️⃣ پیامبران الهی دو گونه ولایت دارند:

←ولایت تشریعی: در قالب امر به نماز و روزه و حج و ... است.
←ولایت تکوینی: مظهر« کن فیکون» خداوند که به اذن خدا مرده زنده می‌کنند و ماه را می‌شکافند و ... .

2️⃣ اعتقاد به ولایت تکوینی حجج الهی علیهم‌السلام ، نیازمند ایمان بسیار بالا نسبت به او است. در صحیح بخاری، یکی از زیباترین اشعار حضرت ابوطالب علیه‌السلام در مدح پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله ذکر شده است:

♦️ وأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ
♦️ ثمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأَرَامِلِ

♦️ چهره نورانی که با آبروی او مردم از ابرها باران طلب می‌کنند
♦️ بخشنده به یتیمان و پناه بیوه زنان

3️⃣ این شعر بیانگر ایمان عمیق حضرت ابوطالب علیه‌السلام به ولایت تکوینی پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله است. بخاری همانگونه که در اسکن الحاقی می‌بینید فقط همین یک بیت را ذکر کرده است؛
ابیات دیگر در اصول کافی آمده است؛

4️⃣ حضرت ابوطالب علیه‌السلام نسبت به پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله «رفيقا شَفيقا يَمنعُه مِن مَرَد قريش» همراهی بسیار دلسوز  بود که مانع زورگویی و عصیان قریش بر علیه او می‌شد.. پیامبر را از فرزندانش بیشتر دوست می‌داشت. اگر فرزندان خودش ژولیده و پریشان بودند، پیامبر را شاداب و معطر می‌کرد. فقط در کنار او می‌خوابید. همیشه با او بود. با او از خانه بیرون می‌رفت و ... .  (طبقات الكبرى، 1 / 120)

+ اشعار دیگر حضرت ابوطالب علیه‌السلام؛ اشعار توحیدی و بیان بشارات تورات به خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله↓
(اینجا) - (اینجا) - (اینجا) - (اینجا) - (اینجا)
➖➖➖➖➖
✧@borrhan

#نقد_ابن_عربی (۱۱۲)
#ابوطالب #عدالت_صحابه (۱۶۶)
#صلوات #عاشورا_عید_صوفیه (۱۲)


🔻آشنایی اجمالی با ابن عربی
🔻دیدگاه ابن‌عربی درباره حضرت ابوطالب

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖ابو بكر محمد بن على بن محمد بن احمد بن عبد الله بن حاتم طائى معروف به ابن عربی، در شب دوشنبه هفدهم ماه رمضان المبارك، سنه 560 هجرى قمرى، برابر با بيست و هشتم ژوئيه سال 1165 ميلادى، شصت و نهمين سال جنگهاى صليبى در بلده مرسيه از بلاد اندلس، در خانواده جاه و جلال متولد شد.
زمان تولدش مصادف بوده است با عهد خلافت «المستنجد باللّه» در مشرق و عصر امارت «ابن مردنيش در مرسيه و بلنسيه و زمان سلطنت ابو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن، سومين سلطان موحّدين در ساير بلاد اسپانيا.

🔻از ابن عربی آثار فراوانی بر جای مانده است که برخی از جمله جامی در نفحات الانس وی را صاحب بیش از 500 اثر در زمینه عرفان و تصوف می‌دانند. مشهورترین کتاب های او الفتوحات المکیه و فصوص الحکم می‌باشد. وی به عنوان شیخ اکبر و پدر عرفان اسلامی و بنیانگذار عرفانی فلسفی معروف می‌باشد!
ابن عربی به مبهم گویی و توجیه و تاویل استادانه آیات و روایات نیز معروف است که این سبک خود را در کتاب فصوص الحکم به اوج رسانده است. تا کنون بیش از صدو پنجاه شرح بر کتاب فصوص الحکم نوشته شده است. به این ترتیب بعد از قرآن کریم ، فصوص الحکم در صدر جدول کتبی قرار دارد که بیشترین شرح و تعلیقه را داشته است.

عثمان یحیی فقط دو جلد کتاب به زبان فرانسوی در معرفی شروح کتاب فصوص الحکم نوشته است. مرحوم مطهری در رابطه با کتاب فصوص الحکم می‌گوید: دقیق ترین و عمیق ترین متن عرفانی است! شروح زیادی بر آن نوشته شده است . در هر عصری شاید دو سه نفر پیدا نشده باشند که قادر به فهم این متن عمیق باشند!!(کلیات علوم اسلامی ج2 ص 118)
←←در دیدگاه ما چرایی این اعتراف مهم را باید در این جست که مدعیات صوفیان هیچ مبنا و پایۀ استدلالی ندارد. در حقیقت، مطالب آنان یک مشت بافتنی های فاقد اصل و ریشۀ منطقی است!

✅←ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است. همچنانکه مرحوم مطهری در این رابطه می‌گوید: محی الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزء سرزمینهایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی گری در آنها بود و در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است.

اکنون با استناد به کتب ابن عربی ، برخی شواهد در سنی بودن و تعصب او تقدیم می‌شود↓↓

🟨 دعای ختم صحیح بخاری : وی در باب آخر فتوحات در دعایی می‌گوید که این دعا را در خواب از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که بعد از آنکه صحیح بخاری را برایشان خواندند ، این دعا را تلاوت کردند!
📓الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج‏4، ص: 552

🟨 وضوی ابن عربی : ابن عربی معتقد است که باید در #وضو پاها را شست و #مسح جلوی سر کافی نیست بلکه مسح اطراف گوش ها را نیز اضافه می کند!
📓مجموعه رسائل ابن عربی ص 305
📓فتوحات سفر پنجم

🟨 ابن عربی برخلاف #اجماع شیعیان، استفاده از قیاس را در استنباط حکم شرعی جایز می‌داند!
📓الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج‏13، ص: 445

🟨 ابن عربی در مساله اجماع می‌گوید:
اجماع تنها اجماع صحابه است نه دیگران!
📓فتوحات مکیه ج 13 ص 460

🟨 ابن عربی مانند دیگر اهل سنت تمامی صحابه را محترم و مومن می‌شمارد. آخرین عبارت وی در کتاب فتوحات چنین است : و خداوند درود فرستد بر سرور ما محمد خاتم پیامبران و بر آل او و تمامی صحابه او .
📓فتوحات مکیه جلد 7، ص 62

«1⃣»

‍ 🟥 مشرک دانستن حضرت ابوطالب علیه‌السلام ، پدر بزرگوار حضرت امیرالمومنین علیه السلام! ابن عربی در کتاب فتوحات خود می‌گوید:
«همه باید معتقد باشند که فرعون مومن از دنیا رفته است ، درحالیکه در یک صفحه بعد می‌گوید : پیامبر صلی الله علیه وسلم دستور غسل عمویش ابوطالب را داد درحالیکه او مشرک بود !»
📓فتوحات ج7 ص 477
←همچنین در کتاب فصوص الحکم که مدعی است طی یک مکاشفه، از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم دریافت کرده آورده است می‌گوید:
«اگر برای همّت، اثری بود کسی اکمل از رسول الله و اعلی و اقوی همت تر از او نبود و حال اینکه همت او در اسلام ابوطالب، عموی او اثر نکرد.
متن عربی : ولوکان للهمه أثر ولابد، لم یکن أحد أکمل من رسول الله صلی الله علیه و سلم و لا أعلی و لا أقوی همّـه منه، و ما أثَّرتْ فی إسلام أبی طالب عَمِّهِ»
📓فصوص الحکم، ص۱۳۰، انتشارات الزهراء سلام الله علیها، چاپ دوم ۱۳۷۰ هـ.ش : ر.ک: تصویر الحاقی

این درحالیست که امام صادق علیه السلام در عظمت مقام حضرت #ابوطالب علیه‌السلام فرمودند:
🔸«ابوطالب همنشین پیامبران، صدّیقین، شهیدان و صالحان است و اینان چه نیکو دوستانی هستند!» 
بحارالانوار (ط - بيروت) ، ج‏7، ص297
                           
همچنین ایشان می‌فرماید:
🔸«اگر ایمان ابوطالب در کفّه ای از ترازو قرار گیرد و در کفـّه دیگر ایمان این مردم گذارده شود،ایمان ابوطالب برتر خواهد بود.»
امام رضا علیه السلام نیز در خطاب به یکی از اصحاب خود در مورد ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام این چنین فرمودند:
🔸«آگاه باش که اگر اقرار نکنی به ایمان ابوطالب علیه السلام، جایگاه و منزگاه تو در آتش جهنم خواهد بود.»
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏35، ص: 156


🟨 ابن عربی نیز مانند دیگر صوفیان متعصب اهل سنت روز عاشورا را روز حزن و غم و اندوه ندانسته و معتقد است روزه گرفتن در روز عاشورا استحباب دارد! وی در چندین جای کتاب خود بر این موضوع اصرار کرده و اخباری را از طریق اهل سنت در این زمینه نقل میکند.
📓الفتوحات ج9 202-233-303-309.
                                                                  

🟨 شیعیان را بدعت گذار معرفی کرده و مدعی است شیعیان در مکاشفه به صورت سگ و خوک دیده می‌شوند!
📓محاضرة الابرار و مسامرة الاخیار ج1 ص245
📓الفتوحات ج 11 ص 287
📓الفتوحات ج4 ص 280


🟨 ابن عربی افرادی از جمله : ابوبکر ، عمر بن خطاب ، #متوکل ، #عایشه ، طلحه و #حجاج_بن_یوسف و دیگر دشمنان اهل بیت علیهم السلام را دارای منزلت و مقامی بزرگ نزد خدا می داند و برخی از این جنایتکاران و ظالمان را دارای ولایت ظاهری و باطنی می‌داند!
الفتوحات ج11 ، ص 274

و....
➖➖➖➖➖
@borthan

🔻سناريوی تاريخی نفی ايمان حضرت #ابوطالب علیه‌السلام
←بررسی روند تاريخی نفی ايمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام توسط محمد رضا خاقانی از پژوهشگران بنياد فرهنگ جعفری
@borrhan

▪️امام باقر علیه السلام ۸۰۰ درهم برای برپایی عزاداریشان وصیت کردند و عقیده داشتند که این کار سنت است، زیرا رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) فرموده بودند: برای خانواده جعفر (وقتی ایشان شهید شده بود) غذا آماده کنید چرا که ‌آنها مشغول #عزاداری هستند.
📓الكافي، ج‏۳، ص۲۱۷

🔖 ۶جمادی‌الاول سالروز جنگ موته و شهادت حضرت جعفر بن أبیطالب علیه‌السلام/ برادر بزرگتر امیرمومنان و اولین مردی که پس از حضرت امیر علیه‌السلام به امر حضرت #ابوطالب پشت سر پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله نماز گزارد‌.

#جعفر (۳۱) #شبهات_محرم
@borrhan

‍ #نقد_تصوف (۶۰۹)
#آمنه (۱۸) #نقد_ابن_عربی (۱۲۱)
#نقد_فرقه_گنابادی (۲۹)
#پیامبر_اهل_تسنن (۶۵)

❗️جسارت احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اسلام علیهما السلام

🔖 ۱۹جمادی الثانی سالروز ازدواج نورانی آمنه بنت وهب و حضرت عبدالله بن عبدالمطلب علیهماالسلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔺ابوالفتوح احمد بن محمد بن محمد طوسی ، معروف به «احمد غزالی» از عرفای قرن پنجم و ششم و شافعی اشعری است ؛ احمد غزالی برادر کهتر محمد غزالی یکی از مهمترین اقطاب سلسله معروفیه و از مهمترین تقدیس کنندگان #ابلیس و شاهد بازان محسوب می‌شود. معروفیه به «ام السلاسل» است ؛ زیرا چهارده فرقه صوفی از آن منشعب شده است مانند سهروردیه، کبرویه، نعمت اللهیه،قادریه، نقشبندیه، شاذلیه بکتاشیه، رفاعیه و کمیلیه.....

این احمد غزالی به ساحت مادر گرامی پیامبر عظیم الشان اسلام توهین نموده و ایشان را به صدفی زندیق برای وجودی صدیق (یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) تشبیه می‌کند!

✖️وی با بیان عبارت های توهین آمیز مطلب خود را شرح و بسط می دهد و با صراحت می‌گوید که حضرت آمنه سلام الله علیها داخل در آتش خواهد بود!
✖️او در نهایت، با بی شرمی تمام ایشان را با عبارت «بدبخت ابدی» مورد خطاب قرار می‌دهد.

❌ متن کتاب مجالس غزالی:
«اگر امر به بزرگی و کوچکی باشد، هر آینه ابلیس مقدم بر محمد است. بسا صدیقی که صدف زندیقی است. و بسا زندیقی که صدف صدیقی است! باکی نیست که آمنه مادر محمد باشد و داخل آتش شود. وقتی مغز را برای پادشاهان می برند پوست را دور می اندازند! می‌بینی که محمد از آمنه متولد شده است و آمنه بدبخت ابدی است! و تو می گویی به هیچ وجه و هرگز.»

📓 ترجمه مجالس غزالی ص ۱۵ و ۱۶
(تصویر الحاقی)


✅🔚 حال ای صوفیان #گنابادی و #ذهبیه که احمد غزالی را قطب خود می‌دانید، و  مدعی هستید معنویت و ولایت شیخ سابق به لاحق می‌رسد و معارف امیرالمومنین علیه السلام از طریق اقطاب سابق به شما رسیده است، و تنها راه مشروعیت سلسله را اتصال آن می‌دانید؛ آیا به نظر شما چنین شخص پلیدی، ذره ای از معنویت برخوردار بوده و صاحب ولایت عظمای الهی بود؟! آیا چنین فرد خبیثی می‌تواند ناقل میراث عظیم معنوی رسول خدا صلی الله علیه وآله به آیندگان باشد؟ آیا در روز قیامت حضرت رسول صلوات الله علیه از او و شما به خاطر اهانت به مادر بزرگوار شان شکایت نخواهد کرد و نخواهد فرمود که چرا عرفان نظری و اعتقادات خود را از شخصی مانند ابن عربی اخذ کرده اید که پدر امیرالمومنین علیه السلام یعنی حضرت #ابوطالب را جهنمی و مخلد در آتش دانسته و عرفان عملی خود را از شخصی گرفته اید که مادر رسول خدا صلوات الله علیه را "بدبخت ابدی" ملقب می سازد؟!!

🔸 به راستی بدبخت ابدی کسی است که این اهانت را از مشایخ صوفیه بشنود و به راحتی بگذرد...

پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻بشارت حضرت #ابوطالب علیه السلام به فاطمه بنت اسد سلام الله علیه

امام صادق صلوات الله علیه فرمودند:
«وقتی که #آمنه بنت وهب را درد زایمان گرفت و خواست پیامبر را به دنیا آورد، فاطمه بنت اسد همسر ابوطالب نزد او بود تا وضع حمل نمود، یکی از ایشان به دیگری گفت: می‌بینی آنچه را من می‌بینم؟ گفت: چه می‌بینی؟ گفت: ابن نور تابانی که میان مشرق و مغرب را فرا گرفته! در این سخن بودند که حضرت ابوطالب علیه السلام وارد شد و به ایشان فرمود: از چه چیز تعجب می‌کنید؟ فاطمه بنت اسد جریان آن نور را به وی گفت. ابوطالب علیه السلام به وی فرمود: آیا به تو مژده بدهم؟ گفت: آری. فرمود: آگاه باش به زودی تو پسری می‌زایی که وصی این مولود خواهد بود.»

📔روضۀ کافی، ص۶۰۹، ح۴۶۰
📔جلاء العیون شبر ۲۳۶/۱
📔بحارالانوار ج۳۵ ح۵

همین فراز تاریخ برای گروه سنی نوجوان↓
https://t.me/borrhan/46922

#پیشگویی (۳۶۱)