[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#نقد_تصوف
#نقد_ابن_عربی

⚠️وحدت شخصیه وجود و طهارت کافر !!!!

⛔️

طبق نظریه #وحدت_وجود و موجود، تمام اشیاء عالَم حصّه و مرتبه ای از ذات خدا هستند.

چنانکه ابن عربی می گوید:
إنها [الذات الإلهية] هي الظاهرة بصورة الحمار والحيوان.
خدا، ظاهر شده است به صورت حمار و حیوان!
📔فصوص الحکم 252.


با توجه به چنین باوری بدون #وضو نمی‌توان به هیچ شیئی دست زد حتی اگر کافر و سگ و خوک باشند!!!
زیرا کافر و خوک هم حصه‌ای از خداست! (نعوذبالله)

اینگونه است که در مکتب عرفا، از مفاهیم دینی تقدس زدایی می شود
و در مقابل، تمام شرور عالم تقدیس می‌گردد!

آقای صمدی آملی از مشایخ یکی از طریقت های حوزوی است که طبق بینش #وحدت_وجود چنین سخنان باطلی را بیان می دارد:

"قرآن به جز خوبی چیزی ندارد و لذا استخاره کردن این آقایان هم برداشته می شود (=استخاره کردن اشتباه است) . حرف بسیار روشن است ولی چون ما به این سوی عالم عادت کرده ایم ، دیر می توانیم حقایق را بیابیم. به عنوان مثال شما هم در قرآن کلمه «محمد رسول الله» را مشاهده می کنید … هم کلمه «کلب» (سگ) را!

اما آیا کلمه #کلب را می توانید بدون وضو دست بزنید؟ می بینید نمی شود . در هر دو صورت باید وضو داشته باشید . که فرمودند «الوضوء نور…» … حتی اگر در قرآن اسم سگ و کافر و مشرک و منافق و شراب و امثال ذلک را مشاهده کردید، نباید به آنها بدون وضو دست بزنید. پس ابتدا باید نورانی شوید ، بعد به نور نزدیک شوید …

حال با این بیان آیا آنها که به دست زدن کلمه ای در قرآن همچون « #کافر » ، که از چهار حروف «کاف» و «الف» و «فاء» و «راء» تشکیل شده ، بدون طهارت اجازه نمی دهند ، آیا به ما اجازه می‌دهند به بدن شخصی که در خارج وجود دارد و کافر است بدون وضو دست بزنیم ؟ می فرمایند : نخیر ، باید باز هم وضو داشته باشید. ناگهان میبنی خداست دارد خدایی می کند و نظام الهی به بهترین شکل پیاده شده و ذره ای خلاف در آن وجود ندارد" !!!!

📕مراتب طهارت ، ص 295 و 296

----------------------------

پ.ن : در نقد این باور و در پاسخ به ادعای سخیف آقای صمدی آملی ، حیف است مباحث علمی عنوان شود لذا چالشی را مطرح می‌کنیم::

ایشان وقتی [عذر می‌خواهیم] به دستشوئی می‌رود نباید خود را تطهیر کند!
چون وضویش باطل می شود؛ و بدون وضو حق ندارد به هیچ موجودی از قبیل سگ، شتر، شیر، گرگ و از جمله خودش، دست بزند!

البته بر طبق اصول مسلم وحدت وجود و صوفی گری، باید قبل از ورود به بیت الخلا وضو بگیرد؛ و در آنجا هم که به محض ابطال وضو حق لمس بدن نجس خود را نخواهد داشت. پس مجبور خواهد بود همان طور آلوده به نجاست در خلا بماند تا قبض روح شود‼️

البته یک راه اینست که دستکش یک بار مصرف به دست کند؛ خود را با آن تطهیر نماید؛ بعد بلافاصله آن را بکَند؛ و مجدداً وضو بگیرد. که البته این راه حل هم بی اشکال نخواهد بود؛ چون در آغاز وضو هنوز طاهر نیست؛ و دست بی وضوی خود را نمی تواند به صورت و سایر اعضای خود بزند
و آن ها را بشوید.😇😇

از همۀ صوفیان درخواست می‌کنیم جمع شوند تا بلکه راه حلی هم برای این معضل بیابند.



واقعا پناه بر خدا از اراجیف صوفیه!
و لعنت خدا بر شیطان رجیم!

©کانال برهان و نقد بزرگان تصوف

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#باید_بدانیم

بنا بر نقل مشهور در ماه جمادی الاول سال ۱۰۳۸ هجری قمری #شاه_عباس_صفوی درگذشت.
او شاه و سلطان یک کشور بوده است قطعا مثل تمام پادشاهان هم #ظلم کرده هم #عیش و #نوش داشته هم خون خیلی ها #شاید گردنش باشد!

اما آن چه او را از تمام پادشاهان تاریخ ایران #متمایز می کند ادب او به ساحت اهل بیت علیهم السلام و علمای شیعه بوده است و بی شک می شود گفت زحماتی که او برای مذهب تشیع کشید کمتر پادشاهی در تاریخ ایران کشیده است.

جالب است بدانید شاه عباس در نامه ای به مقدس اردبیلی خود را #کلب امیرالمومنین علیه السلام خطاب می کند نه شاه عباس صفوی!

▪️

در طول تاريخ همواره علما به شاهان تذكرات داده اند از جمله ى آنها نامه ايست كه مرحوم مقدس اردبيلى به شاه عباس زمانى كه يكى از كارگزاران دربار شاه عباس مورد غضب شاه قرار ميگيرد به مقدس اردبيلى پناه مى آورد و مقدس اردبيلى براى شاه چنين نامه مينويسد:

و له كتابة مختصرة إلى الشاه عبّاس الأوّل على يدي رجل- كان مقصّرا في الخدمة- التجأ إلى مشهد أمير المؤمنين عليه السّلام و طلب من الأردبيليّ- نور اللّه ضريحه-

أن يكتب إلى السلطان المذكور طلب أن لا يؤذيه؛ و الكتابة بالفارسيّة هكذا:

«باني ملك عاريت عبّاس بداند! اگر چه اين مرد أوّل ظالم بود اكنون مظلوم مينمايد، چنانچه از تقصير او بگذرى شايد كه حقّ سبحانه و تعالى از پاره از تقصيرات تو بگذرد.
كتبه بنده شاه ولايت: أحمد الأردبيلي».


🔰جوابيه شاه عباس:

✍️جواب: «بعرض ميرساند عبّاس: كه خدماتى كه فرموده بوديد بجان منّت داشته بتقديم رسانيد، اميد كه اين محبّ را از دعاى خير فراموش نكنند. کتبه كلب آستانة علي: عبّاس». انتهى.


📕نام کتاب : روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات نویسنده : الموسوي الخوانساري، محمد باقر جلد : 1  صفحه : 84- 85
http://lib.eshia.ir/10983/1/84
http://lib.eshia.ir/10983/1/85
(📸 اسکن در پست بعد)

متن فارسى و ترجمه به عربى در كشف الأسرار سيد نعمة الله جزائرى(﮼رحمة﮼الله﮼عليه)↓

📚📕نام کتاب : كشف الأسرار في شرح الاستبصار نویسنده : الجزائري، السيد نعمة الله جلد : 1  صفحه : 135
http://lib.eshia.ir/86839/1/135


💢 پ.ن :
اين نامه از نامه هايى ميباشد كه در آن #هيچ تعريفى از شاه نشده و مقدس اردبيلى در آن خود را بنده و غلام اميرالمؤمنين (عليه السلام) معرفى كرده است نه از غلامان شاه.

#علماى_صالح‌


🆔 @borrhan
[ کانال برهان ]
💠 وقتی #شاه_عباس (رضی‌الله‌عنه) در نامه‌ای به #مقدس_اردبیلی رحمةالله خود را #کلب امیرالمومنین علیه السلام خطاب می‌کند نه شاه عباس صفوی! + عکسی از مُهر شاه عباس 📘 روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج۱، ص۸۴-۸۵ توضیحات↓↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhan/45980
بیان زیبای آیت الله صافی گلپایگانی پیرو مطلب ریپلای شده

نابغه علم و ادب، و افتخار جامعه شیعه و اسلام، شیخ بهاء الدین عاملی قدس سره برای کسی مثل #شاه_عباس کبیر از بین تمام القاب شاهانه این لقب را برگزیده و در آغاز کتاب «جامع عباسی» چنین می فرماید: 👈چون توجه خاطر ملکوت ناظر اشرف اقدس، کلب آستان علی بن ابیطالب👉‌ عليه السلام
شاه عباس الحسینی الموسوی..

↩️ به نظر ما این جمله « #کلب آستان علی بن ابیطالب علیه السلام» برای معرفی شاه عباس کبیر از تمام القاب نفرت انگیز و پر از مبالغهای که برای شاهان صفوی و سلاطین دیگر گفته شده دلپذیرتر و ارزنده تر و جذاب تر است، و لطفی که در این جمله به کار رفته در هیچ یک از عناوینی که در ابتدای کتاب ها برای پادشاهان نوشته شده، وجود ندارد. هم اکنون از تاریخ وفات عضدالدوله دیلمی قریب 1020 سال می‌گذرد، و این افتخار در ضمن مفاخر او در کتابها نوشته میشود که در روی سنگ قبر او در #نجف اشرف، در جوار مرقد مطهر مولای متقیان علی عليه السلام این آیه نوشته شده:
<<و کلبهم باسط ذراعيه بالوصيد>>

📔📗فروغ ولایت در دعای ندبه(۱) ص:57،58 تالیف:آیت الله صافی گلپایگانی

#علمای_صالح
@borrhan
[ کانال برهان ]
بیان زیبای آیت الله صافی گلپایگانی پیرو مطلب ریپلای شده نابغه علم و ادب، و افتخار جامعه شیعه و اسلام، شیخ بهاء الدین عاملی قدس سره برای کسی مثل #شاه_عباس کبیر از بین تمام القاب شاهانه این لقب را برگزیده و در آغاز کتاب «جامع عباسی» چنین می فرماید: 👈چون…
👤شیخ رضا طالبانی کرکوکی از نامورترین شاعران بزرگ اهل سنت کردستان عراق و متوفا در بغداد، چنین می‌سراید:

در ماتم آل علی، خون همچو دریا می‌رود تیغ است و بر سر می‌زند دست است و بالا می رود از عشق آل بوالحسن این تیغ زن وان سینه‌زن داد و فغان مرد و زن، تا عرش اعلی می رود پیراهن شمع خدا، یعنی حسین مجتبا جانها همی گردد فدا، سرها به یغما می رود کوتاه کن انکار را بدعت مگو این کار را این سوگ آل حیدر است این خون نه بیجا می رود روی زمین پر همهمه در دست جانبازان قمه خون از برو دوش همه، از فرق تا پا می رود من چون ننالم این زمان، مرد و ضعیف و ناتوان کین برق آه عاشقان، از سنگ خارا می رود از ابن سعد بیوفا، شامی و #شمر پر جفا بر آل و بیت مصطفا، چندین تعدی می رود بغداد گردد لاله گون، در روز عاشورا به خون و از کاظمین آن سیل خون تا طاق کسری می رود و از طاق کسری سرنگون ریزد به پای بیستون و از بیستون آید برون، سوی بخارا می رود خون سیاوش شد هبا در ماتم آل عبا تا دامن روز جزا تا جیب عقبا می رود من سُنی ام نامم رضا، #کلب امام مرتضی درویش عبدالقادرم راهم به مولا می رود.

📗📔 شیخ رضا طالبانی: دیوان، بغداد، معارف،1946، ص

@borrhan
[ کانال برهان ]
بیان زیبای آیت الله صافی گلپایگانی پیرو مطلب ریپلای شده نابغه علم و ادب، و افتخار جامعه شیعه و اسلام، شیخ بهاء الدین عاملی قدس سره برای کسی مثل #شاه_عباس کبیر از بین تمام القاب شاهانه این لقب را برگزیده و در آغاز کتاب «جامع عباسی» چنین می فرماید: 👈چون…
شيخ محمد باقر الكجوري :

والحمد لله تعالى أني أحمل برهان محبتي بين جنبي وأنا باسط ذراعي على تراب أعتابهم كالكلب الحارس . 

خداوند را سپاسگزارم که همانا من دلیل محبّت اهل بیت را در پیش خود دارم در حالیکه من مانند سگ نگهبان دستهای خویش را باز کردم بر خاک درگاهشان.

والحمد لله تعالى أني أحمل برهان محبتي بين جنبي و أنا باسط ذراعي على تراب أعتابهم كالكلب الحارس.
كل من يدعي بما ليس فيه * كذبته شواهد الإمتحان وشهد الله أن لساني لهج وسيلهج دائما ليعرض بين يدي شفيعة يوم الجزاء مضمون البيت التالي:

من نيستم سگى كه روم ز آستان تو *
مرگم ز آستان تو سازد مگر جدا (1)

بل هناك في خاطري بيت آخر يقرب من مضمون هذا البيت:
روم به جلد سگ پاسبان كه گاه به گاهى * مگر به مغلطه يابم بر آستان تو راهى
فاز #کلب بحب اصحاب کهف
کیف یشقی بحب بنت النبی

📕«الخصائص الفاطمية - الشيخ محمد باقر الكجوري - ج ١ - الصفحة ٤٤»

#علمای_صالح [29]
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#علمای_صالح

📇 ۵اسفند| سالروز بزرگداشت خواجه نصیرالدین طوسی| روز مهندس

حلمِ خواجه نصيرالدين طوسى در جواب شخصى كه او را سگ ناميده بود.

~~~▪️~~~~~

✍️ «شخصى بخدمت خواجه آمد، و نوشته‌اى از ديگرى تقديم وى كرد كه در آن نوشته به خواجه بسيار ناسزا گفته و دشنام داده شده و او را كلب بن كلب (سگ پسر سگ)خوانده بود ...

خواجه در برابر ناسزاهاى وى با زبان ملاطفت‌آميزى او را جواب گفت و فرمود اينكه او مرا سگ خوانده درست نيست چه سگ از جمله چهارپايان و عوعوكننده و پوستش پوشيده از پشم و با ناخنى دراز باشد، و اين صفات در من نيست و برخلاف ، قامت من راست، و تنم بى‌موى، و ناخنم پهن ، و ناطق و خندانم، و فصول و خواصى كه مراست غير از فصول و خواص سگ باشد، و آنچه در منست مناقض است با آنچه صاحب نامه درباره من گفته است؛
و جواب او را به اين عبارات نقض و رد كرد، و پاسخ او را با زبان نرم و لين داد بى آنكه كلمه درشتى بر زبان راند، يا فرستاده او را برنجاند، و اين كاشف از حسن سرشت و حلم وافر و عقل و كفايت خواجه است. (الكنى و القاب نيز اين حكايت را آورده است)

📕نام کتاب : ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام خواجه نصير طوسي نویسنده : واعظ موسوى، سيد على اكبر (محب الاسلام) جلد : 1 صفحه : 43-44
http://lib.eshia.ir/71646/1/43
http://lib.eshia.ir/71646/1/44

📕نام کتاب : الكنى والألقاب نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 3 صفحه : 252
http://lib.eshia.ir/14011/3/252



عکسی از مزار خواجه نصیرالدین طوسی در جوار حرم امام کاظم و امام جواد علیهما السلام پیوست می‌شود.
وصیت ایشان در عدم نگارش عبارات تمجیدیِ متداول بر روی قبر ، و امر به نگاشتن آیه ۱۸/کهف
<<و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید>>
که گویای #خاکساری و #تواضع و #ادب ایشان به ساحت اهل‌بیت علیهم السلام است، از نقاط برجسته زندگی این عالم پرافتخار شیعی است.

#کلب
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف


وحدت شخصیه وجود و طهارت کافر!

‼️ صمدی آملی می‌گوید: نباید بدون وضو به بدن کافر و سگ و ... دست زد !!!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

💥 آیا می‌دانستید:
آقای صمدی آملی ادعا می‌کند چون نام سگ و کافر و مشرک و منافق و شراب و ... در قرآن آمده پس در دنیای خارج هم نباید بدون #وضو به بدن سگ و کافر و ... دست زد؟؟؟!!!

🔰طبق نظریه #وحدت_وجود و موجود، تمام اشیاء عالَم حصّه و مرتبه ای از ذات خدا هستند.

چنانکه ابن عربی می گوید:
إنها [الذات الإلهية] هي الظاهرة بصورة الحمار والحيوان.
خدا، ظاهر شده است به صورت حمار و حیوان!
📔فصوص الحکم 252.


با توجه به چنین باوری بدون #وضو نمی‌توان به هیچ شیئی دست زد حتی اگر کافر و سگ و خوک باشند!!!
زیرا کافر و خوک هم حصه‌ای از خداست! (نعوذبالله)

اینگونه است که در مکتب عرفا، از مفاهیم دینی تقدس زدایی می‌شود
و در مقابل، تمام شرور عالم تقدیس می‌گردد!

آقای صمدی آملی از مشایخ یکی از طریقت های حوزوی است که طبق بینش #وحدت_وجود چنین سخنان باطلی را بیان می دارد:

"قرآن به جز خوبی چیزی ندارد و لذا استخاره کردن این آقایان هم برداشته می شود (=استخاره کردن اشتباه است) . حرف بسیار روشن است ولی چون ما به این سوی عالم عادت کرده ایم ، دیر می توانیم حقایق را بیابیم. به عنوان مثال شما هم در قرآن کلمه «محمد رسول الله» را مشاهده می کنید … هم کلمه «کلب» (سگ) را!

اما آیا کلمه #کلب را می توانید بدون وضو دست بزنید؟ می بینید نمی‌شود . در هر دو صورت باید وضو داشته باشید . که فرمودند «الوضوء نور…» … حتی اگر در قرآن اسم سگ و کافر و مشرک و منافق و شراب و امثال ذلک را مشاهده کردید، نباید به آنها بدون وضو دست بزنید. پس ابتدا باید نورانی شوید ، بعد به نور نزدیک شوید …

حال با این بیان آیا آنها که به دست زدن کلمه ای در قرآن همچون « #کافر » ، که از چهار حروف «کاف» و «الف» و «فاء» و «راء» تشکیل شده ، بدون طهارت اجازه نمی دهند ، آیا به ما اجازه می‌دهند به بدن شخصی که در خارج وجود دارد و کافر است بدون وضو دست بزنیم ؟ می فرمایند : نخیر ، باید باز هم وضو داشته باشید. ناگهان میبنی خداست دارد خدایی می کند و نظام الهی به بهترین شکل پیاده شده و ذره ای خلاف در آن وجود ندارد" !!!!

📕مراتب طهارت ، ص 295 و 296
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

--------------------------------

در انتها در نقد این باور و در پاسخ به ادعای سخیف آقای صمدی آملی ، حیف است مباحث علمی عنوان شود لذا چالشی را مطرح می‌کنیم::

ایشان وقتی [عذر می‌خواهیم] به دستشوئی می‌رود نباید خود را تطهیر کند!
چون وضویش باطل می شود؛ و بدون وضو حق ندارد به هیچ موجودی از قبیل سگ، شتر، شیر، گرگ و از جمله خودش، دست بزند!

البته بر طبق اصول مسلم وحدت وجود و صوفی گری، باید قبل از ورود به بیت الخلا وضو بگیرد؛ و در آنجا هم که به محض ابطال وضو حق لمس بدن نجس خود را نخواهد داشت. پس مجبور خواهد بود همان طور آلوده به نجاست در خلا بماند تا قبض روح شود‼️

البته یک راه اینست که دستکش یک بار مصرف به دست کند؛ خود را با آن تطهیر نماید؛ بعد بلافاصله آن را بکَند؛ و مجدداً وضو بگیرد. که البته این راه حل هم بی اشکال نخواهد بود؛ چون در آغاز وضو هنوز طاهر نیست؛ و دست بی وضوی خود را نمی تواند به صورت و سایر اعضای خود بزند
و آن ها را بشوید.😇😇

از همۀ صوفیان درخواست می‌کنیم جمع شوند تا بلکه راه حلی هم برای این معضل بیابند.


واقعا پناه بر خدا از اراجیف صوفیه!
و لعنت خدا بر شیطان رجیم!

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🔹@borrhan