[ کانال برهان ]

‍ #باید_بدانیم

❗️ماجرای تلخ غارت حرم امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام و تلاش برای نبش قبر ایشان به تحریک علمای اهل سنت !!

〰〰🔰〰〰〰〰〰

بارها مشاهده کرده ایم که مخالفین شیعه در برابر پیروان مکتب اهل بیت ،خود را محب و پیرو واقعی ایشان معرفی می کنند!

این ادعای گزاف و خلاف واقع آنان در حالی صورت می گیرد که #سخن و #عمل بسیاری از علمای مخالفین شیعه خلاف این ادعا را ثابت می کند.

👤ابن اثیر جزری (مورخ مشهور عامه) در کتابی که مدعی اعتبار بالا و صحت گزارش های تاریخی آن است یکی از وقایع سال 443 ق را چنین نقل می‌کند:

🔖نقل فتنه ی رخ داده بین عوام در بغداد و سوزاندن مشهد [محل حرم امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام] که بر ساکنانش درود باد.

در ماه صفر از این سال فتنه بین شیعه و اهل سنت در بغداد مجددا آغاز شد و چند برابر آن چه که در قدیم بود رخ داد و توافقی که در سال گذشته میان آنان واقع شد و ما آن را نقل کردیم به دلیل کینه ای که در دل های آنان بود از نقض شدن در امان نماند.

دلیل وقوع این فتنه آن بود که اهل کرخ ساخت «باب سماکین» و اهل قلائین ساخت باقی مانده «باب مسعود» را آغاز کردند و اهل کرخ کار خود را به اتمام رسانیدند و برج هایی ساختند که که روی آن با طلا چنین نوشته شده بود: محمد و علی برترین انسان ها هستند. اهل سنت این را نپذیرفته و ادعا کردند که چنین نوشته شده: محمد و علی برترین انسان ها هستند و هرکس بدان راضی شود شکر خدای را به جا آورده و هرکس این را انکار کند ناسپاسی کرده است.اهل کرخ این زیاده را منکر شدند و گفتند: ما از آنچه عادتمان است که در مساجدمان می نویسیم پای فراتر نمی‌نهیم. بنا بر این خلیفه قائم بامر الله، ابا تمام را که نقیب عباسی ها بود و عدنان بن الرضی را که نقیب علوی ها بود به منظور بررسی و خاتمه دادن اختلاف و درگیری فرستاد و آن دو سخن کرخی ها را تصدیق کردند.

در این هنگام خلیفه و نمایندگان سلطان رحیم دستور دادند تا جنگ خاتمه پیدا کند اما آن ها نپذیرفتند و ابن مذهب قاضی و زهیری و دیگران از حنابله از اصحاب عبدالصمد به نمایندگی از دیگران عامه ی مردم را به تندروی و اغراق در این فتنه واداشتند و نمایندگان سلطان عبدالرحیم به دلیل بغضی که نسبت به رئیس الروساء به دلیل گرایشش به حنابله داشتند جلوی آنان را نگرفتند و این گروه از اهل سنت جلوی جریان آب از دجله به سمت کرخ را گرفتند و سدّ رود عیسی نیز شکافته شده بود و این بر اهالی کرخ گران آمد و گروهی از ایشان به نمایندگی از بقیه به سمت دجله رفتند و آب را برداشتند و در ظرف هایی ریخته و بر آن گلاب ریختند و فریاد زدند:

«آب برای تمام رهگذران» و این چنین اهل سنت فریب آنان را خوردند و رئیس الروساء بر شیعیان سخت گرفت و آنان عبارت «خیر البشر» را حذف کرده و به جای آن نوشتند «علیهماالسلام».
اهل سنت گفتند: ما راضی نمی شویم جز این که آجری که بر آن محمد و علی نوشته شده برداشته شود و در #اذان «حی علی خیر العمل» گفته نشود. شیعیان قبول نکردند و جنگ تا سوم ربیع الاول ادامه یافت و مردی هاشمی از اهل‌سنت کشته شد و خانواده اش او را بر تابوتی حمل کردند و در حربیه و باب بصره و سایر مناطق سنی‌نشین چرخاندند و مردم را برای خونخواهی او تحریک کردند و سپس او را پیش احمد بن حنبل دفن کردند و همراه آن ها تعداد زیادی از مردم، چند برابر آن چه گذشت، جمع شد.

هنگامی که [اهل سنت] از دفن آن مرد هاشمی بازگشتند به سمت مشهد باب تبن حرکت کردند ولی درهای آن جا بر روی آنان بسته شد. به همین دلیل دور دیوار ها و نرده های آن شروع به کاویدن کردند و دربان آن را تهدید کردند و دربان ترسید و در را باز کرد.اهل سنت داخل شدند و آن چه را در حرم بود از چراغها و محرابهای طلا و نقره و پرده ها و غیر آن غارت کردند و آن چه را در خاک نهفته بود و در آن جا دیدند غارت کردند و شب فرا رسید و بازگشتند.

فردای آن روز جمعیت زیاد شد و به سمت حرم [امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام] حرکت کردند و تمامی قبرها و رواق ها را سوزاندند و ضریح [امام] موسی کاظم و پسرش محمد بن علی [امام جواد] و پیرامون آن ها و دو گنبد ساجی که بر روی آن دو است و آن چه رو به روی آن دو و کنارش بود - از قبور پادشاهان آل بویه معز الدوله و جلال الدوله و از قبور وزراء و روساء و قبر جعفر بن ابی منصور و قبر امیر محمد بن رشید و قبر مادرش زبیده - در آتش سوخت و چنان اتفاق ناگواری رخ داد که مانندش در دنیا رخ نداده بود.
هنگامی که فردا، روز پنجم ماه، فرا رسید اهل‌سنت بازگشتند و آرامگاه [امام] موسی بن جعفر و پسرش محمد بن علی [امام جواد] را کندند تا پیکر آن دو را به مقبره ی احمد بن حنبل ببرند اما ویرانی آن جا مانع از آن شد که جایگاه قبر آن دو را بشناسند .

🆔 @borrhan

attach 📎

1.8K views02:27