[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#روز_شمار_فاطمیه [16]

🌑 وقایع واپسین روزهای ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، اوایل تیر ماه سال ۱۱ هجری شمسی ، اواخر ژوئن سال ۶۳۲ میلادی

🔶

❗️ سومین هفته است که ابوبکر بر مسند خلافت , غاصبانه تکیه زده است!

.. و این در حالی است که خلافت نوپای او ، پس از خطابهء فاطمی و ماجرای ایام هجدهم ربیع الاول - ایام پاره کردن سند #فدک توسط ثانی - به صحنهء رویارویی علنی مخالفت
با صدیقه کبری‌سلام الله علیها تبدیل گشته است؛

🏮.. در این مدت اصرار حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها بر مالکیت فدک و ارائهء شاهدان ، و مطالبهء صریح فدک , که غیر مستقیم خلافت غاصبانهء ابوبکر را نشانه رفته است ، سقیفه گران را به اندیشهء هجوم نهایی به خانهء وحی ، جهت اخذ #بیعت_اجباری از امیرالمؤمنین و سرکوب ایشان انداخته است.(۱)

🔳 …آری , در روزهای آغازین ربیع‌الثانی , اتفاقی شوم به وقوع خواهد پیوست

اتفاقی که در پی آن لطمات جبران ناپذیری بر وجود مقدس حضرت صدیقه وارد خواهد آمد و …



پی نوشت بسیار مهم:

..تاریخ دقیق و زمان هجوم اصلی که منتهی به شهادت حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها گردید , مشخص نیست و علل این مطلب را میتوان به شرح زیر خلاصه کرد :

1⃣ #تحریف منابع اصلی از سوی تاریخ نویسان بنی امیه و بنی عباس.
2⃣ #جلوگیری از ثبت حقایق تاریخی و نشر آن از سوی تاریخ نویسان متعهد.

به همین جهت می‌بینیم که چند هجوم، در یک هجوم ادغام شده و همان یک مورد نیز کمرنگ و تحریف شده عرضه می‌شود ؛

به این معنا که مراجعه های مکرر عناصر خلافت مانند خلیفهء دوم و قنفذ و ...به همراه چند هجوم که در آن ها خانه علوی مورد هتک حرمت قرار گرفت ،
همگی تحت عنوان هجوم منتهی به اخذ بیعت اجباری امیرالمومنین و شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها ثبت شده است؛

در حالیکه قطعاً در برخی از مراجعه ها و هجوم ها امیرمومنان علیه السلام از خانه خارج نشده‌اند و یا پس از خروج از ایشان بیعت گرفته نشده است.

💢ملاک های هجوم اصلی:

آوردن هیزم ، طلب آتش، و به آتش کشیده شدن درِ خانه مولا ، شهادت #حضرت_محسن علیه السلام بین در و دیوار ، بستن طناب به گردن امیرمومنان و بیرون آوردن ایشان ، و جسارت های فراوان به حضرت صدیقه با تازیانه و غلاف شمشیر و ....

که پس از این وقایع و در پی این هجوم، به نقل صریح جناب سلمان،
حضرت زهرا سلام الله علیها ملازم بستر هستند تا به شهادت می‌رسند؛

👈👈لذا با توجه به اینکه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله 2 روز پس از شهادت در خانه خویش دفن گردیدند و سپس امیرمومنان علیه السلام 3 روز به جمع آوری قرآن📖 مشغول گشتند،
و سپس 3 شب انتصار و یاری طلبی اهل بیت علیهم السلام از اهل مدینه ،
و خطابه فدکیه در روز دهم پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله ایراد گردید ، و تاریخ اشاره میکند حضرت زهرا سلام الله علیها با استواری وارد مسجد شده اند،
👈 نمی تواند هجوم اصلی تا قبل از روز دهم باشد.

از طرفی #تنها مدرک موجود📜 ، زمان تقریبی هجوم اصلی را #یکماه پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله بیان می‌کند(۲)

👈 که از نظر ما ، چنین ادعایی با حوادثی مانند مراجعه های مکرر صدیقه کبری برای استرداد فدک ، تنظیم سند استرداد توسط خلیفهء اول و باز پس گیری سند توسط ثانی ، اعتراض 12 نفر به ابوبکر و خانه نشینی 3 روزهء او ،
دور از ذهن نیست.

📇 لذا در روزهای آغازین ماه #ربیع‌الثانی، وقایع هجوم اصلی به بیت فاطمی و جسارت به ساحت آن حضرت سلام الله علیها در کانال قرار خواهد گرفت.

(برای مطالعه بیشتر در این زمینه کتاب "📗از رحلت رسولخدا صلی الله علیه و آله تا شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام " نوشتهء دکتر عدنان درخشان ، نشر منیر ، توصیه می گردد.)
https://t.me/borrhanlibrary/2025

⚠️ لازم به ذکر است ، این اختلاف تاریخی در ذکر ایام شهادت حضرت محسن علیه‌السلام ،
هیچ خدشه‌ای بر "ایام محسنیه رایج" نخواهد داشت ،

زیرا آن ایام نیز بارها به بیت علوی و ساحت فاطمی جسارت شد و بیت تا مرز احراق پیش رفت و روزهای شروع انحرافات عظیم و مصائب اهل بیت علیهم السلام و خوشحالی ابلیس از تغییر مسیر هدایت و غصب خلافت حقه امیرالمومنین علی علیه السلام و
...بود ،

لذا انتخاب روزهای آغازین #ربیع‌الاول برای تعظیم شعائر و زنده نگه‌داشتن یاد شهادت حضرت محسن علیه السلام، انتخابی محترم و موجه و معقول است.
و توجه کنید که معتقدین به شهادت حضرت محسن علیه السلام در اوایل ایام ربیع الاول نیز مستندات مقبول خود را دارند ، که در این مورد نیز کتاب "روز هجوم" در آرشیو کانال کتابخانه برهان موجود است.
https://t.me/borrhanlibrary/2024

لذا این صرفا دو نقلِ متفاوت در ذکرِ تاریخِ جنایتی نابخشودنی و جسارتی غیر قابل انکار است.



1⃣ انساب الاشراف ۲۶۹/۲ و العقد الفرید ۲۴۲/۴

2⃣ احمد بن محمد الشفی الزیدی ، عده الاکیاس

🆔 @borrhan