Forwarded from اتچ بات
#مکارم_اخلاق
✅ با اخلاق پسندیده مایه مباهات امام صادق علیه السلام و مذهب #جعفری باشید!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔹 ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:
أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل ابن شاذان، جميعا، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أسامة زيد الشحام قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): اقرأ على من ترى أنه يطيعني منهم ويأخذ بقولي السلام و أوصيكم بتقوى الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث وأداء الأمانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد (صلى الله عليه وآله)، أدوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برا أو فاجرا، فان رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يأمر بأداء الخيط والمخيط صلوا عشائركم واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم وأدوا حقوقهم فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدى الأمانة وحسن خلقه مع الناس قيل: هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل: هذا أدب جعفر وإذا كان على غير ذلك دخل علي بلاؤه وعاره وقيل: هذا أدب جعفر، فوالله لحدثني أبي (عليه السلام) أن الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي (عليه السلام) فيكون زينها آداهم للأمانة وأقضاهم للحقوق وأصدقهم للحديث، إليه وصاياهم وودائعهم، تسأل العشيرة عنه فتقول: من مثل فلان إنه لآدانا للأمانة وأصدقنا للحديث.
🔸 ابى اسامه زید شحام گفت: امام صادق علیه السلام به من فرمودند:
به هر کدام از مردمی که مى‌دانى از من پیروی میکنند و به گفته من عمل میکنند سلام مرا برسان، و من به شما سفارش می‌کنم :
به تقوای خداوند عز و جل و ورع و پرهیزکاری در دیانت خود و کوشش در راه خدا و راستگویی و پرداخت امانت و طول دادنِ سجده و خوش‌همسایگى که حضرت محمد صلی الله علیه و آله همین دستورات را آورده است. امانت هر که به شما امانت سپرده پس دهید، خواه خوش‌کردار باشد یا بدکار، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله را شیوه این بود که مى‌فرمود: نخ و سوزنی را هم به صاحبش برگردانید. با نزدیکان خود پیوند داشته باشید و بر سر جنازه مرده‌هاشان حاضر شوید و از بیمارهاشان عیادت کنید و حقوق آنها را بپردازید، زیرا هر شخصی از شماها هر گاه در دین خود پارسایی داشته باشد و راست گوید و امانت را بپردازد و با مردم خوش‌رفتارى کند، گفته شود این #جعفرى است من شاد می‌شوم و از او شادی بر من وارد مى‌شود و گفته مى‌شود این اثر پرورش جعفر است، به خدا سوگند که پدرم برایم باز گفت که: مردى در میان یک قبیله از شیعیان علی علیه السلام بود و زیور آن قبیله به شمار مى‌رفت از همه بهتر امانت را می‌پرداخت و خغق و حقوق را مراعات می‌کرد و راستگوتر بود و همه وصیت و امانت خود را بدو می‌سپردند؛ هر گاه از همه مردم عشیره از او پرسش مى‌کردی می‌گفتند: چه کسى مانند فلانی است، به راستی که او از همه ماها امانت‌پردازتر و راستگوتر است.
📚 الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۲، صفحه ۶۳۶، حدیث ۵، چاپ دار الکتب الاسلامیة
#باید_بدانیم :
✅ در میان عرب‌ها شیعیان اقلیّت قلیلی بودند. اکنون شیعه و سنی جدا شده اند. در یک قبیله عدۀ کمی شیعه بودند. حضرت خطاب به اینان می‌فرمایند این موارد را رعایت کنید.
✅ گرچه شیعه امیرالمومنین علی علیه السلام #هماره از عقیده باطل و اخلاق رذیله و عمل سوء قلباً بیزار و بری است ولی در مقام عمل به تبع اولیایش هماره #تندیس_ادب و نزاکت و تقوا و فضیلت است و نه تنها با دیگر مسلمانان رفتاری برادرانه دارد، بلکه با غیر مسلمان نیز اهل بِرّ و نیکی بوده و عمل به کریمه " قولوا للناس حسنا " هماره سر لوحه او در مسیر زندگی مسالمت آمیز با دیگر انسانها خواهد بود.
هشتک‌های مرتبط:
#تبری [351] #وحدت [27]
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
◾️@borrhan
✅ با اخلاق پسندیده مایه مباهات امام صادق علیه السلام و مذهب #جعفری باشید!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔹 ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:
أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل ابن شاذان، جميعا، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أسامة زيد الشحام قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): اقرأ على من ترى أنه يطيعني منهم ويأخذ بقولي السلام و أوصيكم بتقوى الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث وأداء الأمانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد (صلى الله عليه وآله)، أدوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برا أو فاجرا، فان رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يأمر بأداء الخيط والمخيط صلوا عشائركم واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم وأدوا حقوقهم فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدى الأمانة وحسن خلقه مع الناس قيل: هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل: هذا أدب جعفر وإذا كان على غير ذلك دخل علي بلاؤه وعاره وقيل: هذا أدب جعفر، فوالله لحدثني أبي (عليه السلام) أن الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي (عليه السلام) فيكون زينها آداهم للأمانة وأقضاهم للحقوق وأصدقهم للحديث، إليه وصاياهم وودائعهم، تسأل العشيرة عنه فتقول: من مثل فلان إنه لآدانا للأمانة وأصدقنا للحديث.
🔸 ابى اسامه زید شحام گفت: امام صادق علیه السلام به من فرمودند:
به هر کدام از مردمی که مى‌دانى از من پیروی میکنند و به گفته من عمل میکنند سلام مرا برسان، و من به شما سفارش می‌کنم :
به تقوای خداوند عز و جل و ورع و پرهیزکاری در دیانت خود و کوشش در راه خدا و راستگویی و پرداخت امانت و طول دادنِ سجده و خوش‌همسایگى که حضرت محمد صلی الله علیه و آله همین دستورات را آورده است. امانت هر که به شما امانت سپرده پس دهید، خواه خوش‌کردار باشد یا بدکار، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله را شیوه این بود که مى‌فرمود: نخ و سوزنی را هم به صاحبش برگردانید. با نزدیکان خود پیوند داشته باشید و بر سر جنازه مرده‌هاشان حاضر شوید و از بیمارهاشان عیادت کنید و حقوق آنها را بپردازید، زیرا هر شخصی از شماها هر گاه در دین خود پارسایی داشته باشد و راست گوید و امانت را بپردازد و با مردم خوش‌رفتارى کند، گفته شود این #جعفرى است من شاد می‌شوم و از او شادی بر من وارد مى‌شود و گفته مى‌شود این اثر پرورش جعفر است، به خدا سوگند که پدرم برایم باز گفت که: مردى در میان یک قبیله از شیعیان علی علیه السلام بود و زیور آن قبیله به شمار مى‌رفت از همه بهتر امانت را می‌پرداخت و خغق و حقوق را مراعات می‌کرد و راستگوتر بود و همه وصیت و امانت خود را بدو می‌سپردند؛ هر گاه از همه مردم عشیره از او پرسش مى‌کردی می‌گفتند: چه کسى مانند فلانی است، به راستی که او از همه ماها امانت‌پردازتر و راستگوتر است.
📚 الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۲، صفحه ۶۳۶، حدیث ۵، چاپ دار الکتب الاسلامیة
#باید_بدانیم :
✅ در میان عرب‌ها شیعیان اقلیّت قلیلی بودند. اکنون شیعه و سنی جدا شده اند. در یک قبیله عدۀ کمی شیعه بودند. حضرت خطاب به اینان می‌فرمایند این موارد را رعایت کنید.
✅ گرچه شیعه امیرالمومنین علی علیه السلام #هماره از عقیده باطل و اخلاق رذیله و عمل سوء قلباً بیزار و بری است ولی در مقام عمل به تبع اولیایش هماره #تندیس_ادب و نزاکت و تقوا و فضیلت است و نه تنها با دیگر مسلمانان رفتاری برادرانه دارد، بلکه با غیر مسلمان نیز اهل بِرّ و نیکی بوده و عمل به کریمه " قولوا للناس حسنا " هماره سر لوحه او در مسیر زندگی مسالمت آمیز با دیگر انسانها خواهد بود.
هشتک‌های مرتبط:
#تبری [351] #وحدت [27]
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
◾️@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#وحدت (۲۹)
#علمای_صالح (۵۵)
❗️سوالهای بی‌جواب علامه سید محمد قلی موسوی نیشابوری - پدر میر حامد حسین صاحب عبقات الانوار - از کسانی که وحدت را به معنای عدم بازگو کردن عقیده می‌دانند!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
- اگر همه جا حفظ وحدت لازم باشد و برائت از دشمن روا نباشد ، چرا اميرمؤمنان در برابر سران سقيفه سكوت نكردند و هنگامى كه ميخواستند ایشان را مجبور به بيعت كنند با آنها احتجاج نمودند؟ !
- چرا شبانه با همسر و فرزندان خویش روانه خانه مهاجر و انصار شدند و از مردم طلب يارى كردند تا با غاصبين خلافت مبارزه كنند؟ !
- چرا اجازه دادند تا دوازده نفر از يارانشان در برابر غاصب اول به احتجاج و استدلال بپردازند و او را بر بالاى منبر خوار و ذليل كنند؟!
- چرا حضرت صديقه کبری سلام الله علیها با ايراد #خطبه_فدكيه آنها را منافق و كافر و پيرو شيطان معرفى نمودند و نه تنها دستگاه حكومت را بلكه آنهايى كه با سكوت خويش راه را بر آنها هموار كرده بودند رسوا و مفتضح نمودند؟
- چرا بزرگان و متكلمين شيعه - از نخست تا امروز - در برابر هجوم فرهنگى مخالفان با سلاح قلم در عرصه كتاب و ميدان دانش به مبارزه با آنها پرداختند و از حريم تشيع حراست نمودند ؟ و چرا . . . ؟ ! و چرا . . . ؟ !
📒تشييد المطاعن لكشف الضغائن سيد محمد قلي كنتوري لكهنوي ج1 ص261-262
http://yon.ir/IpvW8
http://ito.lib.eshia.ir/84625/1/261
_______
پی نوشت:
خداوند در آیه ۱۴۸/نساء می‌فرماید:
📖 لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللهُ سَميعاً عَليماً
خداوند دوست ندارد كسى با سخنان خود، بدي‌ها [ى ديگران] را اظهار كند؛ #مگر آن كس كه مورد ستم واقع شده باشد. خداوند، شنوا و داناست.
🔻این آیه با صراحت در «قانون منع بدگوئی» که در قرآن کریم و سیرۀ رسول الله صلی‌الله علیه و آله بیان گردیده، یک استثناء قائل می‌شود. می‌فرماید که هیچکس نباید به دیگری بد بگوید مگر کسی که مورد ظلم و ستم واقع گردیده است.
بر طبق متون قاطبۀ منابع عامه، خلفای جور به همراه عده ای دیگر از اراذل و اوباش به خانۀ حضرت صدیقۀ طاهره علیهاالسلام تنها یادگار رسول رحمت، هجوم برده، حضرت امیر علیه السلام را برای بیعت کشان کشان، به مسجد بردند. در حالی که بر طبق متون کلیۀ منابع معتبر عامه، در روز غدیر خم رسول اکرم ص حضرت امیر ع را به عنوان خلیفه و جانشین خود معرفی کرده؛ و همینان با آن حضرت در حضور رسول الله صلی الله علیه و آله و سایر مردم، بیعت کرده بودند.
⚠️ چه ظلمی از این بالاتر؟
🔚 نتیجه آنکه حق طلبی ما و بیان مطاعن خلفای جور مجوزی قرآنی دارد.
شیعه امیرالمومنین علی علیه السلام #هماره از عقیده باطل و اخلاق رذیله و عمل سوء قلباً بیزار و بری است ولی در مقام عمل به تبع اولیایش هماره #تندیس_ادب و نزاکت و تقوا و فضیلت است و نه تنها با دیگر مسلمانان رفتاری برادرانه دارد، بلکه با غیر مسلمان نیز اهل بِرّ و نیکی بوده و عمل به کریمه «قولوا للناس حسنا» هماره سر لوحه او در مسیر زندگی مسالمت آمیز با دیگر انسانها خواهد بود.
هم اکنون که مخالفان در موقعیت ضعف قرار دارند (۵۰ سال قبل مصر شاید هزار نفر شیعه نداشت. الآن شیعیان مصر، تونس، نیجریه و اردن میلیون ها نفرند. همین طور در پاکستان روز به روز بر جمعیت شیعیان اضافه می شود)
معتقدیم روش تبلیغ صریح، مستدل و به دور از دشنام و ناسزا بهترین شیوه برای #گسترش_تشیع می‌باشد. کسانی که وحدت را به معنای ترک گفتگوهای علمی پیرامون علت حقانیت مکتب اهل بیت علیهم السلام و عدم پرداختن به ظلم غاصبین معرفی میکنند ، پایه و مایه ندارند.
در واقع منافقانی در ظاهر مؤمنان هستند.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
◾️@borrhan
#علمای_صالح (۵۵)
❗️سوالهای بی‌جواب علامه سید محمد قلی موسوی نیشابوری - پدر میر حامد حسین صاحب عبقات الانوار - از کسانی که وحدت را به معنای عدم بازگو کردن عقیده می‌دانند!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
- اگر همه جا حفظ وحدت لازم باشد و برائت از دشمن روا نباشد ، چرا اميرمؤمنان در برابر سران سقيفه سكوت نكردند و هنگامى كه ميخواستند ایشان را مجبور به بيعت كنند با آنها احتجاج نمودند؟ !
- چرا شبانه با همسر و فرزندان خویش روانه خانه مهاجر و انصار شدند و از مردم طلب يارى كردند تا با غاصبين خلافت مبارزه كنند؟ !
- چرا اجازه دادند تا دوازده نفر از يارانشان در برابر غاصب اول به احتجاج و استدلال بپردازند و او را بر بالاى منبر خوار و ذليل كنند؟!
- چرا حضرت صديقه کبری سلام الله علیها با ايراد #خطبه_فدكيه آنها را منافق و كافر و پيرو شيطان معرفى نمودند و نه تنها دستگاه حكومت را بلكه آنهايى كه با سكوت خويش راه را بر آنها هموار كرده بودند رسوا و مفتضح نمودند؟
- چرا بزرگان و متكلمين شيعه - از نخست تا امروز - در برابر هجوم فرهنگى مخالفان با سلاح قلم در عرصه كتاب و ميدان دانش به مبارزه با آنها پرداختند و از حريم تشيع حراست نمودند ؟ و چرا . . . ؟ ! و چرا . . . ؟ !
📒تشييد المطاعن لكشف الضغائن سيد محمد قلي كنتوري لكهنوي ج1 ص261-262
http://yon.ir/IpvW8
http://ito.lib.eshia.ir/84625/1/261
_______
پی نوشت:
خداوند در آیه ۱۴۸/نساء می‌فرماید:
📖 لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللهُ سَميعاً عَليماً
خداوند دوست ندارد كسى با سخنان خود، بدي‌ها [ى ديگران] را اظهار كند؛ #مگر آن كس كه مورد ستم واقع شده باشد. خداوند، شنوا و داناست.
🔻این آیه با صراحت در «قانون منع بدگوئی» که در قرآن کریم و سیرۀ رسول الله صلی‌الله علیه و آله بیان گردیده، یک استثناء قائل می‌شود. می‌فرماید که هیچکس نباید به دیگری بد بگوید مگر کسی که مورد ظلم و ستم واقع گردیده است.
بر طبق متون قاطبۀ منابع عامه، خلفای جور به همراه عده ای دیگر از اراذل و اوباش به خانۀ حضرت صدیقۀ طاهره علیهاالسلام تنها یادگار رسول رحمت، هجوم برده، حضرت امیر علیه السلام را برای بیعت کشان کشان، به مسجد بردند. در حالی که بر طبق متون کلیۀ منابع معتبر عامه، در روز غدیر خم رسول اکرم ص حضرت امیر ع را به عنوان خلیفه و جانشین خود معرفی کرده؛ و همینان با آن حضرت در حضور رسول الله صلی الله علیه و آله و سایر مردم، بیعت کرده بودند.
⚠️ چه ظلمی از این بالاتر؟
🔚 نتیجه آنکه حق طلبی ما و بیان مطاعن خلفای جور مجوزی قرآنی دارد.
شیعه امیرالمومنین علی علیه السلام #هماره از عقیده باطل و اخلاق رذیله و عمل سوء قلباً بیزار و بری است ولی در مقام عمل به تبع اولیایش هماره #تندیس_ادب و نزاکت و تقوا و فضیلت است و نه تنها با دیگر مسلمانان رفتاری برادرانه دارد، بلکه با غیر مسلمان نیز اهل بِرّ و نیکی بوده و عمل به کریمه «قولوا للناس حسنا» هماره سر لوحه او در مسیر زندگی مسالمت آمیز با دیگر انسانها خواهد بود.
هم اکنون که مخالفان در موقعیت ضعف قرار دارند (۵۰ سال قبل مصر شاید هزار نفر شیعه نداشت. الآن شیعیان مصر، تونس، نیجریه و اردن میلیون ها نفرند. همین طور در پاکستان روز به روز بر جمعیت شیعیان اضافه می شود)
معتقدیم روش تبلیغ صریح، مستدل و به دور از دشنام و ناسزا بهترین شیوه برای #گسترش_تشیع می‌باشد. کسانی که وحدت را به معنای ترک گفتگوهای علمی پیرامون علت حقانیت مکتب اهل بیت علیهم السلام و عدم پرداختن به ظلم غاصبین معرفی میکنند ، پایه و مایه ندارند.
در واقع منافقانی در ظاهر مؤمنان هستند.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
◾️@borrhan
Telegram
attach 📎