Forwarded from اتچ بات
#صفات_الشیعه
🕓🕔🕕...۱۵ شوال، سالروز وفات ، کریم ابن الکریم، حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
📜 پیام بسیار مهم امام رئوف حضرت رضا علیه السلام
〰〰〰〰〰〰
بسم الله الرحمن الرحیم
از : آقا علی بن موسی الرضا
به : عبدالعظیم حسنی
✅ ای عبدالعظیم!
#سلام مرا به دوستدارانم برسان و
به آنان بگو :
در #دلهای خویش برای #شیطان راهی نگشایند .
و آنان را به #راستگویی در گفتار و #ادای_امانت و #سکوت پرمعنا و #ترک درگیری و #جدال در کارهای بیهوده و بی‌فایده، فرا خوان!
و به #صله_رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن ، چرا که این کار باعث #تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست .
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به #دشمنی با یکدیگر تلف کنند ؛
من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم #خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی #مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از #زیانکاران خواهند بود .
به دوستان ما توجه ده که خدا #نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را به جز ،
آنهایی که بدو شرک ورزند
و یا یکی از دوستان ما را #برنجانند،
و یا در دل نسبت به آنان #کینه
بپرورند، همه را مورد #عفو قرار خواهد داد .
اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد ؛جز اینکه از نیت خود #بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند ،مورد #آمرزش خواهند بود ؛
اما اگر همچنان باقی باشند ،
خداوند روح #ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج مینماید.
و از ولایت من بیرون خواهد رفت و از ولایت ما اهل بیت هیچ بهره ای نخواهد برد و من از این به خدا پناه می برم .
🔅《رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ یَا عَبْدَ الْعَظِیمِ أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ الْجِدَالِ فِیمَا لَا یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللَّهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ* وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَی وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا نَزَعَ رُوحَ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلَایَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ》
اختصاص، شیخ مفید، صفحه ۲۴۷
بحار الانوار جلد ۷۴ صفحه ۲۳۰
http://lib.eshia.ir/11008/74/230
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
🕓🕔🕕...۱۵ شوال، سالروز وفات ، کریم ابن الکریم، حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
📜 پیام بسیار مهم امام رئوف حضرت رضا علیه السلام
〰〰〰〰〰〰
بسم الله الرحمن الرحیم
از : آقا علی بن موسی الرضا
به : عبدالعظیم حسنی
✅ ای عبدالعظیم!
#سلام مرا به دوستدارانم برسان و
به آنان بگو :
در #دلهای خویش برای #شیطان راهی نگشایند .
و آنان را به #راستگویی در گفتار و #ادای_امانت و #سکوت پرمعنا و #ترک درگیری و #جدال در کارهای بیهوده و بی‌فایده، فرا خوان!
و به #صله_رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن ، چرا که این کار باعث #تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست .
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به #دشمنی با یکدیگر تلف کنند ؛
من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم #خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی #مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از #زیانکاران خواهند بود .
به دوستان ما توجه ده که خدا #نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را به جز ،
آنهایی که بدو شرک ورزند
و یا یکی از دوستان ما را #برنجانند،
و یا در دل نسبت به آنان #کینه
بپرورند، همه را مورد #عفو قرار خواهد داد .
اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد ؛جز اینکه از نیت خود #بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند ،مورد #آمرزش خواهند بود ؛
اما اگر همچنان باقی باشند ،
خداوند روح #ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج مینماید.
و از ولایت من بیرون خواهد رفت و از ولایت ما اهل بیت هیچ بهره ای نخواهد برد و من از این به خدا پناه می برم .
🔅《رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ یَا عَبْدَ الْعَظِیمِ أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ الْجِدَالِ فِیمَا لَا یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللَّهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ* وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَی وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا نَزَعَ رُوحَ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلَایَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ》
اختصاص، شیخ مفید، صفحه ۲۴۷
بحار الانوار جلد ۷۴ صفحه ۲۳۰
http://lib.eshia.ir/11008/74/230
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر
قسمت سوم
➖➖➖➖💟➖➖
💠 واژه ᐸᐸ #شاهد >>
دومین واژه عبارت
"لَيُبَلِّغَ الشّاهِدُ الغائِبَ"
"هر آنکه شاهد است ، حتما باید به غایبان تبلیغ کند"
است.
این واژه به مفهوم فردی نیست که ناظر است و صحنه‌هایی را با چشم خودش می‌بیند و احتمالا از دیدن آن ها لذت میبرد!
⚠️ برای فهم هر چه بهتر این واژه ، در این آیات تدبر کنید:
📖 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿۸۲-۸۳مائده﴾
🔖 بطور مسلم ، یهودیان و مشرکان را دشمن‌ترین مردمان نسبت به مومنان خواهی یافت و از نظر مودت نزدیک‌ترین آنان را افرادی می‌یابی که می‌گویند ما نصاری هستیم.این به خاطر آن است که در میان آنان افرادی #عالِم و تارک دنیا وجود دارد و آنان در برابر #حق، #گردن‌کشی نمی‌کنند. و زمانی که می‌شنوند آن چه را که به این پیامبر نازل شده است، چشمان آنان را می‌بینی که از اشک بارش دارد، به سبب آنچه آنان از این حق می‌دانند. آنان می‌گویند: ای پروردگار ما، ما #ایمان آوردیم. پس ما را در زمره #شاهدان ثبت کن!
📖 وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ میثاقَ النَّبِیِّینَ لَما آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتاب وَ حِکْمَة ثُمَّ جاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِکُمْ إِصْری قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَکُمْ مِنَ الشّاهِدینَ.
🔖 و آن زمان را که خداوند #میثاق پیامبران را گرفت که هر گاه کتاب و دانش به شما دادم، سپس پیامبری به سوی شما آمد که آنچه را با شماست تصدیق میکرد، حتما به او #ایمان آورید و قطعا او را #یاری کنید! او(الله) به آنان(پیامبران) گفت: آیا شما اقرار کردید و متوجه تاکید من در این خصوص شدید؟ گفتند: #اقرار کردیم. او فرمود: پس #شهادت دهید و من نیز با شما از شاهدان هستم.{۸۱- آل عمران}
📖فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ*
"رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ.
🔖 چون عیسی از آنان احساس کفر کرد، گفت: چه کسانی یاران من به سوی خداوند هستند؟ حواریون گفتند: ما انصار خداوند هستیم. ما به خدا #ایمان آورده‌ایم. تو #شهادت بده که ما مسلمان هستیم. ای پروردگار ما! ما به آنچه نازل ساخته‌ای ایمان آوردیم و از این #رسول #تبعیت کردیم، پس ما را در شمار افرادی ثبت کن به ادای #شهادت اقدام کرده‌اند.
📖وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ.
🔖 و آن زمان را که پروردگارت از پشت و صلی فرزندان آدم، از ذریه آنان، #پیمان گرفت و آنان را بر خودشان شاهد ساخت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ آنان گفتند: آری ما #شهادت می‌دهیم. تا آن که مبادا روز قیامت بگوئید ما از این #غافل بودیم.{١٧٢-اعراف}
📖وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
🔖 و آن زمان را که #میثاق شما (بنواسرائیل) را گرفتیم که خون هم را نریزید و یکدیگر را از سرزمین خود بیرون نکنید، پس از آن، شما در حالی که #شهادت می‌دادید، #اقرار کردید.{۸۴بقره}
____________
✅ نتیجه‌گیری:
#شاهد بودن به دیدن وقایع با چشم سر خلاصه نمی‌شود؛ همه افرادی که دو چشم سر دارند، با هم در دیدن رخدادها در #حجة_الوداع و غیر #حجة_الوداع شریکند؛
برای ثبت نام در طومار "شاهدان" باید براساس آیات نورانی قرآن، این روند را طی نمود:
۱- #ایمان به خدا و #شناخت رسول خدا صلی الله علیه و آله و ایمان آوردن به او به عنوان رسول خدا؛
۲- #تبعیت از رسول خدا صلی الله علیه و آله در همیشه زندگی؛
۳- #میثاق به تبعیت قطعی از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله؛
۴- #اقرار به این ایمان و به این شناخت و به این تبعیت؛
۵- ادای👈 #شهادت .
〰〰〰〰〰
@borrhan
✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر
قسمت سوم
➖➖➖➖💟➖➖
💠 واژه ᐸᐸ #شاهد >>
دومین واژه عبارت
"لَيُبَلِّغَ الشّاهِدُ الغائِبَ"
"هر آنکه شاهد است ، حتما باید به غایبان تبلیغ کند"
است.
این واژه به مفهوم فردی نیست که ناظر است و صحنه‌هایی را با چشم خودش می‌بیند و احتمالا از دیدن آن ها لذت میبرد!
⚠️ برای فهم هر چه بهتر این واژه ، در این آیات تدبر کنید:
📖 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿۸۲-۸۳مائده﴾
🔖 بطور مسلم ، یهودیان و مشرکان را دشمن‌ترین مردمان نسبت به مومنان خواهی یافت و از نظر مودت نزدیک‌ترین آنان را افرادی می‌یابی که می‌گویند ما نصاری هستیم.این به خاطر آن است که در میان آنان افرادی #عالِم و تارک دنیا وجود دارد و آنان در برابر #حق، #گردن‌کشی نمی‌کنند. و زمانی که می‌شنوند آن چه را که به این پیامبر نازل شده است، چشمان آنان را می‌بینی که از اشک بارش دارد، به سبب آنچه آنان از این حق می‌دانند. آنان می‌گویند: ای پروردگار ما، ما #ایمان آوردیم. پس ما را در زمره #شاهدان ثبت کن!
📖 وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ میثاقَ النَّبِیِّینَ لَما آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتاب وَ حِکْمَة ثُمَّ جاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِکُمْ إِصْری قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَکُمْ مِنَ الشّاهِدینَ.
🔖 و آن زمان را که خداوند #میثاق پیامبران را گرفت که هر گاه کتاب و دانش به شما دادم، سپس پیامبری به سوی شما آمد که آنچه را با شماست تصدیق میکرد، حتما به او #ایمان آورید و قطعا او را #یاری کنید! او(الله) به آنان(پیامبران) گفت: آیا شما اقرار کردید و متوجه تاکید من در این خصوص شدید؟ گفتند: #اقرار کردیم. او فرمود: پس #شهادت دهید و من نیز با شما از شاهدان هستم.{۸۱- آل عمران}
📖فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ*
"رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ.
🔖 چون عیسی از آنان احساس کفر کرد، گفت: چه کسانی یاران من به سوی خداوند هستند؟ حواریون گفتند: ما انصار خداوند هستیم. ما به خدا #ایمان آورده‌ایم. تو #شهادت بده که ما مسلمان هستیم. ای پروردگار ما! ما به آنچه نازل ساخته‌ای ایمان آوردیم و از این #رسول #تبعیت کردیم، پس ما را در شمار افرادی ثبت کن به ادای #شهادت اقدام کرده‌اند.
📖وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ.
🔖 و آن زمان را که پروردگارت از پشت و صلی فرزندان آدم، از ذریه آنان، #پیمان گرفت و آنان را بر خودشان شاهد ساخت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ آنان گفتند: آری ما #شهادت می‌دهیم. تا آن که مبادا روز قیامت بگوئید ما از این #غافل بودیم.{١٧٢-اعراف}
📖وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
🔖 و آن زمان را که #میثاق شما (بنواسرائیل) را گرفتیم که خون هم را نریزید و یکدیگر را از سرزمین خود بیرون نکنید، پس از آن، شما در حالی که #شهادت می‌دادید، #اقرار کردید.{۸۴بقره}
____________
✅ نتیجه‌گیری:
#شاهد بودن به دیدن وقایع با چشم سر خلاصه نمی‌شود؛ همه افرادی که دو چشم سر دارند، با هم در دیدن رخدادها در #حجة_الوداع و غیر #حجة_الوداع شریکند؛
برای ثبت نام در طومار "شاهدان" باید براساس آیات نورانی قرآن، این روند را طی نمود:
۱- #ایمان به خدا و #شناخت رسول خدا صلی الله علیه و آله و ایمان آوردن به او به عنوان رسول خدا؛
۲- #تبعیت از رسول خدا صلی الله علیه و آله در همیشه زندگی؛
۳- #میثاق به تبعیت قطعی از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله؛
۴- #اقرار به این ایمان و به این شناخت و به این تبعیت؛
۵- ادای👈 #شهادت .
〰〰〰〰〰
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر
قسمت چهارم
➖➖➖➖💟➖➖
💠 واژه ᐸᐸ #غایب >>
سومین واژه عبارت
"لَيُبَلِّغَ الشّاهِدُ الغائِبَ"
"هر آنکه شاهد است ، حتما باید به غایبان تبلیغ کند؛
است.
واژه #غایب نیز به آن مفهومی نیست که در مواجهه این واژه به ذهن خطور میشود؛
بلکه #غایب در منطق این روایت و در منطق کتاب خداوند متعال،
به فردی اطلاق میشود که بعضی از مراحل یاد شده در لینک زیر برای "شاهد شدن" را طی نکرده باشد،
https://t.me/borrhan/34419
خواه این طی نکردن، به دلیل عدم آگاهی است و خواه به دلیل عدم پذیرش او.
👈👈 با توجه به آیات بررسی شده در پست قبل از همین عنوان،
هر فردی که به ادای #شهادت اقدام نکرده باشد ، #غایب است،
حتی اگر حاضر باشد و حتی اگر در #پذیرش ، #ایمان و #تبعیت و #میثاق و #اقرار به وظیفه‌اش کرده باشد؛
البته اگر فردی در این موارد به درستی عمل کرده باشد،
با دلالتِ عبارتِ
*فَاکتُبنا مَعَ الشّاهِدینَ* (آل‌عمران/۵۳) امید آن می‌رود خدای مهربان نام او را در میان #شهادت دهندگان ثبت کند.
⬇️⬇️ نتیجه گیری تا اینجای بحث:
عنوانِ وظیفه‌ای که فرمایش نبوی در "لیبلغ الشاهد الغائب" بر دوش #شاهدان قرار داده ، #تبلیغ است ؛
و روشن شد که در کتاب خدا #تبلیغ تنها و تنها برای #رسالت الهی به کار رفته است.
به این ترتیب و براساس این فرمایش،
#شاهدان وظیفه دارند تا به #غایبان ، #رسالت ویژه الهی را #تبلیغ کنند.
✍..منشاء تمام #رسالت های الهی ، خدا و مطالبی است که او وحی میکند و #تبلیغ هر رسالتی از این #رسالت ها ، در مرحله اول ،
فقط توسط پیامبران الهی علیهم السلام انجام میشود و منحصرا وظیفه آنان است.
📖 الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللهَ....
📖 افرادی که رسالت های الهی را #تبلیغ میکنند و از او خشیت دارند و غیر از او از احدی خشیت ندارد....{٣٩/احزاب}
مفهوم این چند گزاره کنار هم این است:
📍خدای جهانیان در ابتدا #رسالت ویژه‌ای را بر پیامبرش صلی الله علیه و آله نازل کرده است، پس از نزول این #رسالت و در مرحله بعد ، پیامبر رحمت آن را #تبلیغ کرده است؛ پس از این #تبلیغ و در مرحله بعد افرادی که کارشان به #پذیرش و #میثاق و #اقرار و #شهادت در برابر تبلیغ این رسالت کشیده شده است،
وظیفه دارند که به #تبلیغ آن #رسالت ویژه بپردازند.
💯💯به خاطر داشته باشید:
در تمام طول #رسالت ، البته این #تنها رسالتی است که چنین حرکتی برای همیشه آن ، در همیشه تاریخ ، ایجاد شده است.
چرا که فرمان "لِيُبَلَّغَ الشّاهِدُ الغائِبَ" در #حجة_الوداع صادر شد و #حجة_الوداع آخرین حج و آخرین سفر پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله است که در #آخرین ماه‌های حیات شریف آن حضرت به انجام رسیده است.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر
قسمت چهارم
➖➖➖➖💟➖➖
💠 واژه ᐸᐸ #غایب >>
سومین واژه عبارت
"لَيُبَلِّغَ الشّاهِدُ الغائِبَ"
"هر آنکه شاهد است ، حتما باید به غایبان تبلیغ کند؛
است.
واژه #غایب نیز به آن مفهومی نیست که در مواجهه این واژه به ذهن خطور میشود؛
بلکه #غایب در منطق این روایت و در منطق کتاب خداوند متعال،
به فردی اطلاق میشود که بعضی از مراحل یاد شده در لینک زیر برای "شاهد شدن" را طی نکرده باشد،
https://t.me/borrhan/34419
خواه این طی نکردن، به دلیل عدم آگاهی است و خواه به دلیل عدم پذیرش او.
👈👈 با توجه به آیات بررسی شده در پست قبل از همین عنوان،
هر فردی که به ادای #شهادت اقدام نکرده باشد ، #غایب است،
حتی اگر حاضر باشد و حتی اگر در #پذیرش ، #ایمان و #تبعیت و #میثاق و #اقرار به وظیفه‌اش کرده باشد؛
البته اگر فردی در این موارد به درستی عمل کرده باشد،
با دلالتِ عبارتِ
*فَاکتُبنا مَعَ الشّاهِدینَ* (آل‌عمران/۵۳) امید آن می‌رود خدای مهربان نام او را در میان #شهادت دهندگان ثبت کند.
⬇️⬇️ نتیجه گیری تا اینجای بحث:
عنوانِ وظیفه‌ای که فرمایش نبوی در "لیبلغ الشاهد الغائب" بر دوش #شاهدان قرار داده ، #تبلیغ است ؛
و روشن شد که در کتاب خدا #تبلیغ تنها و تنها برای #رسالت الهی به کار رفته است.
به این ترتیب و براساس این فرمایش،
#شاهدان وظیفه دارند تا به #غایبان ، #رسالت ویژه الهی را #تبلیغ کنند.
✍..منشاء تمام #رسالت های الهی ، خدا و مطالبی است که او وحی میکند و #تبلیغ هر رسالتی از این #رسالت ها ، در مرحله اول ،
فقط توسط پیامبران الهی علیهم السلام انجام میشود و منحصرا وظیفه آنان است.
📖 الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللهَ....
📖 افرادی که رسالت های الهی را #تبلیغ میکنند و از او خشیت دارند و غیر از او از احدی خشیت ندارد....{٣٩/احزاب}
مفهوم این چند گزاره کنار هم این است:
📍خدای جهانیان در ابتدا #رسالت ویژه‌ای را بر پیامبرش صلی الله علیه و آله نازل کرده است، پس از نزول این #رسالت و در مرحله بعد ، پیامبر رحمت آن را #تبلیغ کرده است؛ پس از این #تبلیغ و در مرحله بعد افرادی که کارشان به #پذیرش و #میثاق و #اقرار و #شهادت در برابر تبلیغ این رسالت کشیده شده است،
وظیفه دارند که به #تبلیغ آن #رسالت ویژه بپردازند.
💯💯به خاطر داشته باشید:
در تمام طول #رسالت ، البته این #تنها رسالتی است که چنین حرکتی برای همیشه آن ، در همیشه تاریخ ، ایجاد شده است.
چرا که فرمان "لِيُبَلَّغَ الشّاهِدُ الغائِبَ" در #حجة_الوداع صادر شد و #حجة_الوداع آخرین حج و آخرین سفر پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله است که در #آخرین ماه‌های حیات شریف آن حضرت به انجام رسیده است.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر
قسمت ششم
➖➖➖➖💟➖➖
✍... عبارت ᐸوَليُبَلِّغِ الشّاهِدُ الغائِبَ> به تصریح امامیه و غیرامامیه در #حجة_الوداع از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله صادر شده است.
ملاحظه شد که #شاهد در این فرمایش از پیامبر رحمت به فردی ابلاغ میشود که #تبلیغ آن #رسالت ویژه پیامبر را شنیده، و در نهایت به آن #شهادت هم داده است.
هم چنین ملاحظه شد ، هر فردی به ادای #شهادت اقدام نکرده باشد ، #غایب است ،
حتی اگر #حاضر باشد و حتی اگر در #پذیرش و #ایمان و #تبعیت و #میثاق و #اقرار به وظیفه‌اش عمل کرده باشد.
⬇️⬇️ بدین ترتیب:
نفس صدور این فرمایش در #حجة_الوداع به مفهوم آنست که در #حجة_الوداع و در زمان صدور این فرمایش، مسلمانان به دو گروه تبدیل شده بودند:
شاهدان
و
غایبان
تقسیم مسلمانان در این تاریخ، دقیقا به مفهوم آن است که در #حجة_الوداع ، پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله موضوع شهادت سومی،
غیر از شهادت به
🔅لااله الا الله و مُحَمَّد رَسولُ الله🔅
را تبلیغ و مطرح فرموده‌اند؛
شهادتی که تا آن روز برای همهء مسلمانان تبلیغ نشده و
به آن #شهادت نیز داده نشده بود.
نام گذاری گروهی از مسلمانان به نام #شاهد و گروهی از آنان به نام #غایب ، باز هم در همین تاریخ و
آن هم توسط فردی مانند پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به معنای آنست که در آن زمان ، همراهان پیامبر به امر پروردگار جهانیان و فرمان رسول حق،
به موضوعی #شهادت دادند که تا آن روز ، #شهادت نداده بودند.
✅ در تمام دوران حیات اسلام ، #شهادت سومی، به غیر از #شهادت به ولایت مولی امیر مومنان علیه‌السلام ادعا هم نشده است.
یعنی تنها و تنها یک #شهادت وجود دارد که می‌تواند موضوع #شهادت همراهان پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در #حجة_الوداع باشد و آن هم :
🌿أشهَدُ أنَّ عَلياً وَلِيُّ الله
و يا
🌿أشهَدُ أنَّ عَلِيّاً أميرُالمُومِنينَ
و يا
🌿 أشهَدُ أنَّ عَليّاً أميرُالمُؤمِنينَ وَ وَلِيُّ الله
است.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر
قسمت ششم
➖➖➖➖💟➖➖
✍... عبارت ᐸوَليُبَلِّغِ الشّاهِدُ الغائِبَ> به تصریح امامیه و غیرامامیه در #حجة_الوداع از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله صادر شده است.
ملاحظه شد که #شاهد در این فرمایش از پیامبر رحمت به فردی ابلاغ میشود که #تبلیغ آن #رسالت ویژه پیامبر را شنیده، و در نهایت به آن #شهادت هم داده است.
هم چنین ملاحظه شد ، هر فردی به ادای #شهادت اقدام نکرده باشد ، #غایب است ،
حتی اگر #حاضر باشد و حتی اگر در #پذیرش و #ایمان و #تبعیت و #میثاق و #اقرار به وظیفه‌اش عمل کرده باشد.
⬇️⬇️ بدین ترتیب:
نفس صدور این فرمایش در #حجة_الوداع به مفهوم آنست که در #حجة_الوداع و در زمان صدور این فرمایش، مسلمانان به دو گروه تبدیل شده بودند:
شاهدان
و
غایبان
تقسیم مسلمانان در این تاریخ، دقیقا به مفهوم آن است که در #حجة_الوداع ، پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله موضوع شهادت سومی،
غیر از شهادت به
🔅لااله الا الله و مُحَمَّد رَسولُ الله🔅
را تبلیغ و مطرح فرموده‌اند؛
شهادتی که تا آن روز برای همهء مسلمانان تبلیغ نشده و
به آن #شهادت نیز داده نشده بود.
نام گذاری گروهی از مسلمانان به نام #شاهد و گروهی از آنان به نام #غایب ، باز هم در همین تاریخ و
آن هم توسط فردی مانند پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به معنای آنست که در آن زمان ، همراهان پیامبر به امر پروردگار جهانیان و فرمان رسول حق،
به موضوعی #شهادت دادند که تا آن روز ، #شهادت نداده بودند.
✅ در تمام دوران حیات اسلام ، #شهادت سومی، به غیر از #شهادت به ولایت مولی امیر مومنان علیه‌السلام ادعا هم نشده است.
یعنی تنها و تنها یک #شهادت وجود دارد که می‌تواند موضوع #شهادت همراهان پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در #حجة_الوداع باشد و آن هم :
🌿أشهَدُ أنَّ عَلياً وَلِيُّ الله
و يا
🌿أشهَدُ أنَّ عَلِيّاً أميرُالمُومِنينَ
و يا
🌿 أشهَدُ أنَّ عَليّاً أميرُالمُؤمِنينَ وَ وَلِيُّ الله
است.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر
قسمت نهم
➖➖➖➖💟➖➖
📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}
==============
به بررسی #مقطع_اول این آیه می‌پردازیم:
🔅 وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
پس از آنکه بیان کردیم مخاطبان این آیه مومنان هستند، حال به ویژگی‌های
>> #نعمت اشاره می‌کنیم.
نعمتی که در آیه #میثاق_غدیر به #ذکر کردن آن فرمان داده شده ، نعمت ویژه‌ای است و یکی از اولین گامها برای شناخت واقعه‌ای که از آن به بعد، این نعمت بر مومنان جریان یافته، شناخت این #نعمت و ویژگی‌های آن است.
👈نعمتی که در آیه #میثاق_غدیر به ذکر آن فرمان داده شده، #یک نعمت است نه نعمت های بیشمار، چرا که نعمت‌های بیشمار خداوند قابل ذکر نیست و به چنین چیزی فرمان داده نمی‌شود.
👈جریان #نعمت مذکور در آیه #میثاق_غدیر #همیشگی است و بر تمام مخاطبان مومنی جریان می‌یابد که مخاطب خدا در این آیه هستند.
👈زمان اعطای این #نعمت و جریان آن ، بر اساس آن چه در این آیه آمده زمانی است که مؤمنانِ معاصر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله گفتند:
"سَمِعنا وَ أطَعنا" و زمان آغاز اعطای این #نعمت به سایر مؤمنان نیز زمانی است که آنان به این #اقرار اقدام کنند.
👈 جریان اعطای نعمت آیه #میثاق_غدیر فقط بر مؤمنان است نه بر تمام مردم و این مطلب از نگاهی به مخاطبان آیه #میثاق_غدیر به خوبی قابل فهم است و این نعمت ویژه، نعمتی است که به مومنان اختصاص دارد و مانند نعمت های ویژه دیگری همانند نعمت توحید نیست که روی بارش آن بر تمام مردم است.👇
(سوره فاطر/۳)
📖يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ.
👈 جنس تمام نعمت‌هایی که خدای جهانیان در کتاب خود به #ذکر آنها فرمان داده یکیست: نعمت #توحید ، نعمت #بعثت ، نعمت #پادشاه سازی الهی ، نعمت #برادر شدن به برکت بعثت ، نعمت #نجات مومنین از شر کافران و .... این نعمت‌ها در دایره #ایمان است نه نعمت هایی در دایره #عمل‌صالح
👈 نعمتی که در این آیه امر به #ذکر آن شده است، خطاب به مومنان است پس #شرط‌اول برای بهره‌مندی از این نعمت #ایمان به خدا و به رسول خدا و نیز به تمام رسالتی است که ایشان #تبلیغ کرده است.
#شرط‌دیگر بهره‌مندی این افراد از این نعمت،
شرکت آنان در #میثاق خداست.
زیرا جریان این نعمت از زمانی آغاز شده که مومنان به آنچه پیامبر در زمان مواثقهء این #میثاق برای آنان آورده است ، #اقرار کردند.
♦️در پست بعدی به حول و قوه الهی به برخی دیگر از ویژگی‌های این نعمت خواهیم پرداخت.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر
قسمت نهم
➖➖➖➖💟➖➖
📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}
==============
به بررسی #مقطع_اول این آیه می‌پردازیم:
🔅 وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
پس از آنکه بیان کردیم مخاطبان این آیه مومنان هستند، حال به ویژگی‌های
>> #نعمت اشاره می‌کنیم.
نعمتی که در آیه #میثاق_غدیر به #ذکر کردن آن فرمان داده شده ، نعمت ویژه‌ای است و یکی از اولین گامها برای شناخت واقعه‌ای که از آن به بعد، این نعمت بر مومنان جریان یافته، شناخت این #نعمت و ویژگی‌های آن است.
👈نعمتی که در آیه #میثاق_غدیر به ذکر آن فرمان داده شده، #یک نعمت است نه نعمت های بیشمار، چرا که نعمت‌های بیشمار خداوند قابل ذکر نیست و به چنین چیزی فرمان داده نمی‌شود.
👈جریان #نعمت مذکور در آیه #میثاق_غدیر #همیشگی است و بر تمام مخاطبان مومنی جریان می‌یابد که مخاطب خدا در این آیه هستند.
👈زمان اعطای این #نعمت و جریان آن ، بر اساس آن چه در این آیه آمده زمانی است که مؤمنانِ معاصر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله گفتند:
"سَمِعنا وَ أطَعنا" و زمان آغاز اعطای این #نعمت به سایر مؤمنان نیز زمانی است که آنان به این #اقرار اقدام کنند.
👈 جریان اعطای نعمت آیه #میثاق_غدیر فقط بر مؤمنان است نه بر تمام مردم و این مطلب از نگاهی به مخاطبان آیه #میثاق_غدیر به خوبی قابل فهم است و این نعمت ویژه، نعمتی است که به مومنان اختصاص دارد و مانند نعمت های ویژه دیگری همانند نعمت توحید نیست که روی بارش آن بر تمام مردم است.👇
(سوره فاطر/۳)
📖يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ.
👈 جنس تمام نعمت‌هایی که خدای جهانیان در کتاب خود به #ذکر آنها فرمان داده یکیست: نعمت #توحید ، نعمت #بعثت ، نعمت #پادشاه سازی الهی ، نعمت #برادر شدن به برکت بعثت ، نعمت #نجات مومنین از شر کافران و .... این نعمت‌ها در دایره #ایمان است نه نعمت هایی در دایره #عمل‌صالح
👈 نعمتی که در این آیه امر به #ذکر آن شده است، خطاب به مومنان است پس #شرط‌اول برای بهره‌مندی از این نعمت #ایمان به خدا و به رسول خدا و نیز به تمام رسالتی است که ایشان #تبلیغ کرده است.
#شرط‌دیگر بهره‌مندی این افراد از این نعمت،
شرکت آنان در #میثاق خداست.
زیرا جریان این نعمت از زمانی آغاز شده که مومنان به آنچه پیامبر در زمان مواثقهء این #میثاق برای آنان آورده است ، #اقرار کردند.
♦️در پست بعدی به حول و قوه الهی به برخی دیگر از ویژگی‌های این نعمت خواهیم پرداخت.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
Telegram
attach 📎
#ادعیه
#ایمان_مستقر
#ایمان_مستودع
✅ مفاتیح الجنان :
بدانکه شيخ طوسى از محمد بن سليمان ديلمى روايت کرده است که به خدمت حضرت صادق عليه السلام عرض کردم که شيعيان تو می گويند که ايمان بر دو قسم است يکى مستقرّ و ثابت و ديگر آنکه به امانت سپرده شده است و زايل می گردد پس به من بياموز دعائى را که هرگاه آنرا بخوانم ايمان من کامل گردد و زايل نشود, فرمود که بگو بعد از هر #نماز واجب:
رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ نَبِياً، وَبِالإِسْلامِ ديناً، وَبِالْقُرآنِ کتاباً، وَبِالْکعْبَةِ قِبْلَةً، وَبِعَلِىٍّ وَلِياً وَاِماماً، وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَينِ، وَعَلِىِبْنِالْحُسَينِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَمُوسى بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَلِىِّ بْنِ مُوسى، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ، وَعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ، وَالْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِمْ اَئِمَّةً، اَللّهُمَّ اِنّى رَضيتُ بِهِمْ اَئِمَّةً، فَارْضَنى لَهُمْ، اِنَّک عَلى کلِّشَىْءٍ قَديرٌ.
✅ مفاتیح الجنان :
شیخ کفعمى فرموده: پس از هر نمازى می گویى:
رَضيتُ بِاللّهِ رَبّاً، و بِالاِسْلامِ ديناً، وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً، وَ بِعَلِىٍّ اِماماً، وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسى وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْخَلَفِ الصّالِحِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ اَئِمَّةً وَ سادَةً وَ قادَةً، بِهِمْ أَتَوَلّى، وَ مِنْ أَعْدائِهِمْ أَتَبَرَّءُ.
*مفاتیح الجنان، بخش تعقیبات مشترکه نماز و همچنین پس از دعای عدیله.
و...
*مصباح شیخ طوسی ج ۱ ص ۲۰۶
*المصباح کفعمی ص ۲۵
*بحار الأنوار ج ۸۳ ص ۵۱ و ۱۴۳
*زاد المعاد ص ۴۲۴
==============
در دوران غیبت، دوران غربال ایمان، به ذکر این دعا مداومت داشته باشیم!
@borrhan
#ایمان_مستقر
#ایمان_مستودع
✅ مفاتیح الجنان :
بدانکه شيخ طوسى از محمد بن سليمان ديلمى روايت کرده است که به خدمت حضرت صادق عليه السلام عرض کردم که شيعيان تو می گويند که ايمان بر دو قسم است يکى مستقرّ و ثابت و ديگر آنکه به امانت سپرده شده است و زايل می گردد پس به من بياموز دعائى را که هرگاه آنرا بخوانم ايمان من کامل گردد و زايل نشود, فرمود که بگو بعد از هر #نماز واجب:
رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ نَبِياً، وَبِالإِسْلامِ ديناً، وَبِالْقُرآنِ کتاباً، وَبِالْکعْبَةِ قِبْلَةً، وَبِعَلِىٍّ وَلِياً وَاِماماً، وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَينِ، وَعَلِىِبْنِالْحُسَينِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَمُوسى بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَلِىِّ بْنِ مُوسى، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ، وَعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ، وَالْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِمْ اَئِمَّةً، اَللّهُمَّ اِنّى رَضيتُ بِهِمْ اَئِمَّةً، فَارْضَنى لَهُمْ، اِنَّک عَلى کلِّشَىْءٍ قَديرٌ.
✅ مفاتیح الجنان :
شیخ کفعمى فرموده: پس از هر نمازى می گویى:
رَضيتُ بِاللّهِ رَبّاً، و بِالاِسْلامِ ديناً، وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً، وَ بِعَلِىٍّ اِماماً، وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسى وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْخَلَفِ الصّالِحِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ اَئِمَّةً وَ سادَةً وَ قادَةً، بِهِمْ أَتَوَلّى، وَ مِنْ أَعْدائِهِمْ أَتَبَرَّءُ.
*مفاتیح الجنان، بخش تعقیبات مشترکه نماز و همچنین پس از دعای عدیله.
و...
*مصباح شیخ طوسی ج ۱ ص ۲۰۶
*المصباح کفعمی ص ۲۵
*بحار الأنوار ج ۸۳ ص ۵۱ و ۱۴۳
*زاد المعاد ص ۴۲۴
==============
در دوران غیبت، دوران غربال ایمان، به ذکر این دعا مداومت داشته باشیم!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز
قسمت سی و نهم
➖➖➖➖💟➖➖
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾
================
🌀آموزش #اقرار ، #میثاق و #شهادت برای #توحید و نبوت و معاد، در سوره حمد
✍..دو آیهء پایانی سورهء حمد ، آموزش و اقرار به این مطلب است که #صراط‌مستقیم خدا به مردم معرفی شده است و آنان با این صراط کاملا آشنایی دارند،
اما در عین حال نیز بدون هدایت الهی رسیدن به این #صراط و قرار گرفتن در آن و تبعیت از آن،
امکان ندارد.
بر این اساس هم #نعمت داده‌شدگان شناخته شده هستند و هم صراطِ آنان.
در این دو آیهء پایانی اقرار دیگری وجود دارد و آن اقرار به #سمع‌و‌طاعت‌مطلق از افرادی است که خدای جهانیان این حق را برای آنان قرار داده است.
چرا که👈 هدایت به صراط مستقیم خداوند و یاری خواستن از خدا برای این منظور ، باید با #تبعیت از صراط همراه باشد
و در غیر اینصورت، جدایی از این راه با تصریح آیاتی از کتاب خدا قطعی است.
#تبعیت مطلق از صراط مستقیم خداوند،
به مفهوم تبعیت از افرادی است که این صراط به نام آنان ثبت شده است.
بدین ترتیب:
☑️ دو آیهء مورد صحبت، اقرار به همان افرادی است که آیهء #میثاق_غدیر از آن خبر میدهد ؛
اقرار به #سمع‌و‌طاعت‌مطلق ، نسبت به افرادی که خدا به آنان #نعمت داده است.
☑️ در این سوره، سراسر بحث از میثاق نیز هست، به عنوان مثال
عبارت ᐸایاك نعبد و اياك نستعين> ، که عبارتی است با دلالت انحصار عبادت و انحصار استعانت از خدای متعال،
یک #میثاق است.
لذا بحثی در این نیست که آیات سوره مبارکه حمد ، #اقرار است ؛ اقرار به #توحید و نبوت و معاد؛
به منطق قرآن ، اگر اقرار،
اقرار زبانی باشد و این اقرار زبانی از روی علم باشد و باور و ایمان صدق نیز آن را پشتیبانی کتد،
#ادای‌شهادت نیز صورت گرفته است.
شرط #ادای‌شهادت ، به کار بردن تعبیر اشهد و یا نشهد نیست،
همانگونه که حتی به کار بردن این واژه‌ها و مانندهایش ، اگر #شهادت با #علم و نیز با پشتیبانیِ #صدق باور همراه نباشد، #شهادت ،
#شهادت نیست و شهادت دهنده کاذب خوانده میشود.
و اظهار زبانی مطلبی است که به آن #علم وجود دارد؛
و این حقیقتی است که در آیات بسیاری به آن تصریح شده است.
(مانند آیات ۱/منافقون - ۲۶/یوسف - ۸۱/یوسف و ۸۶/آل‌عمران)
✔️✔️به این ترتیب، تمام آموزشهای آیات سوره حمد ، چنانچه با #علم و با #ایمان و نیز با #صدقِ‌باور همراه باشد،
با خواندن این آیات - که اقرار زبانی به مفاد آن نیز هست - خواننده به تمام آن موارد،
#شهادت نیز میدهد.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز
قسمت سی و نهم
➖➖➖➖💟➖➖
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾
================
🌀آموزش #اقرار ، #میثاق و #شهادت برای #توحید و نبوت و معاد، در سوره حمد
✍..دو آیهء پایانی سورهء حمد ، آموزش و اقرار به این مطلب است که #صراط‌مستقیم خدا به مردم معرفی شده است و آنان با این صراط کاملا آشنایی دارند،
اما در عین حال نیز بدون هدایت الهی رسیدن به این #صراط و قرار گرفتن در آن و تبعیت از آن،
امکان ندارد.
بر این اساس هم #نعمت داده‌شدگان شناخته شده هستند و هم صراطِ آنان.
در این دو آیهء پایانی اقرار دیگری وجود دارد و آن اقرار به #سمع‌و‌طاعت‌مطلق از افرادی است که خدای جهانیان این حق را برای آنان قرار داده است.
چرا که👈 هدایت به صراط مستقیم خداوند و یاری خواستن از خدا برای این منظور ، باید با #تبعیت از صراط همراه باشد
و در غیر اینصورت، جدایی از این راه با تصریح آیاتی از کتاب خدا قطعی است.
#تبعیت مطلق از صراط مستقیم خداوند،
به مفهوم تبعیت از افرادی است که این صراط به نام آنان ثبت شده است.
بدین ترتیب:
☑️ دو آیهء مورد صحبت، اقرار به همان افرادی است که آیهء #میثاق_غدیر از آن خبر میدهد ؛
اقرار به #سمع‌و‌طاعت‌مطلق ، نسبت به افرادی که خدا به آنان #نعمت داده است.
☑️ در این سوره، سراسر بحث از میثاق نیز هست، به عنوان مثال
عبارت ᐸایاك نعبد و اياك نستعين> ، که عبارتی است با دلالت انحصار عبادت و انحصار استعانت از خدای متعال،
یک #میثاق است.
لذا بحثی در این نیست که آیات سوره مبارکه حمد ، #اقرار است ؛ اقرار به #توحید و نبوت و معاد؛
به منطق قرآن ، اگر اقرار،
اقرار زبانی باشد و این اقرار زبانی از روی علم باشد و باور و ایمان صدق نیز آن را پشتیبانی کتد،
#ادای‌شهادت نیز صورت گرفته است.
شرط #ادای‌شهادت ، به کار بردن تعبیر اشهد و یا نشهد نیست،
همانگونه که حتی به کار بردن این واژه‌ها و مانندهایش ، اگر #شهادت با #علم و نیز با پشتیبانیِ #صدق باور همراه نباشد، #شهادت ،
#شهادت نیست و شهادت دهنده کاذب خوانده میشود.
و اظهار زبانی مطلبی است که به آن #علم وجود دارد؛
و این حقیقتی است که در آیات بسیاری به آن تصریح شده است.
(مانند آیات ۱/منافقون - ۲۶/یوسف - ۸۱/یوسف و ۸۶/آل‌عمران)
✔️✔️به این ترتیب، تمام آموزشهای آیات سوره حمد ، چنانچه با #علم و با #ایمان و نیز با #صدقِ‌باور همراه باشد،
با خواندن این آیات - که اقرار زبانی به مفاد آن نیز هست - خواننده به تمام آن موارد،
#شهادت نیز میدهد.
〰〰〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#صفات_الشیعه
🕓🕔🕕...۴ ربیع الثانی ، سالروز ولادت ، کریم ابن الکریم، حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
📜 پیام بسیار مهم امام رئوف حضرت رضا علیه السلام
〰〰〰▪️🌿▪️〰
بسم الله الرحمن الرحیم
از : آقا علی بن موسی الرضا
به : عبدالعظیم حسنی
✅ ای عبدالعظیم!
#سلام مرا به دوستدارانم برسان و
به آنان بگو :
در #دلهای خویش برای #شیطان راهی نگشایند .
و آنان را به #راستگویی در گفتار و #ادای_امانت و #سکوت پرمعنا و #ترک درگیری و #جدال در کارهای بیهوده و بی‌فایده، فرا خوان!
و به #صله_رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن ، چرا که این کار باعث #تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست .
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به #دشمنی با یکدیگر تلف کنند ؛
من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم #خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی #مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از #زیانکاران خواهند بود .
به دوستان ما توجه ده که خدا #نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را به جز ،
آنهایی که بدو شرک ورزند
و یا یکی از دوستان ما را #برنجانند،
و یا در دل نسبت به آنان #کینه
بپرورند، همه را مورد #عفو قرار خواهد داد .
اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد ؛جز اینکه از نیت خود #بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند ،مورد #آمرزش خواهند بود ؛
اما اگر همچنان باقی باشند ،
خداوند روح #ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج مینماید.
و از ولایت من بیرون خواهد رفت و از ولایت ما اهل بیت هیچ بهره ای نخواهد برد و من از این به خدا پناه می برم .
🔅《رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ یَا عَبْدَ الْعَظِیمِ أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ الْجِدَالِ فِیمَا لَا یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللَّهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ* وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَی وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا نَزَعَ رُوحَ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلَایَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ》
اختصاص، شیخ مفید، صفحه ۲۴۷
بحار الانوار جلد ۷۴ صفحه ۲۳۰
http://lib.eshia.ir/11008/74/230
➖➖➖➖➖➖
💠 زیارتنامه حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام
با نوای #مهدی_صدقی
@borrhan
🕓🕔🕕...۴ ربیع الثانی ، سالروز ولادت ، کریم ابن الکریم، حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
📜 پیام بسیار مهم امام رئوف حضرت رضا علیه السلام
〰〰〰▪️🌿▪️〰
بسم الله الرحمن الرحیم
از : آقا علی بن موسی الرضا
به : عبدالعظیم حسنی
✅ ای عبدالعظیم!
#سلام مرا به دوستدارانم برسان و
به آنان بگو :
در #دلهای خویش برای #شیطان راهی نگشایند .
و آنان را به #راستگویی در گفتار و #ادای_امانت و #سکوت پرمعنا و #ترک درگیری و #جدال در کارهای بیهوده و بی‌فایده، فرا خوان!
و به #صله_رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن ، چرا که این کار باعث #تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست .
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به #دشمنی با یکدیگر تلف کنند ؛
من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم #خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی #مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از #زیانکاران خواهند بود .
به دوستان ما توجه ده که خدا #نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را به جز ،
آنهایی که بدو شرک ورزند
و یا یکی از دوستان ما را #برنجانند،
و یا در دل نسبت به آنان #کینه
بپرورند، همه را مورد #عفو قرار خواهد داد .
اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد ؛جز اینکه از نیت خود #بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند ،مورد #آمرزش خواهند بود ؛
اما اگر همچنان باقی باشند ،
خداوند روح #ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج مینماید.
و از ولایت من بیرون خواهد رفت و از ولایت ما اهل بیت هیچ بهره ای نخواهد برد و من از این به خدا پناه می برم .
🔅《رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ یَا عَبْدَ الْعَظِیمِ أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ الْجِدَالِ فِیمَا لَا یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللَّهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ* وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَی وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا نَزَعَ رُوحَ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلَایَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ》
اختصاص، شیخ مفید، صفحه ۲۴۷
بحار الانوار جلد ۷۴ صفحه ۲۳۰
http://lib.eshia.ir/11008/74/230
➖➖➖➖➖➖
💠 زیارتنامه حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام
با نوای #مهدی_صدقی
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
✅ فهرستی از مطالب کانال برهان مرتبط با #حضرت_مسیح علی نبینا و آله و علیه‌السلام::::::
#بشارات انجیل به موعود آخرین::
https://t.me/borrhan/36988
https://t.me/borrhan/33383
https://t.me/borrhan/32797
https://t.me/borrhan/31004
https://t.me/borrhan/32867
https://t.me/borrhan/32811
#افضلیت امام عصر ارواحنافداه بر حضرت عیسی علیه السلام و امامت بر ایشان به اعتراف فریقین
https://t.me/borrhan/33399
(۱۲ عنوان مطلب ذیل این لینک 👆)
https://t.me/borrhan/33262
https://t.me/borrhan/31005
(۵ عنوان مطلب ذیل این لینک 👆)
https://t.me/borrhan/33322
https://t.me/borrhan/33214
https://t.me/borrhan/28163
https://t.me/borrhan/25125
https://t.me/borrhan/24992
https://t.me/borrhan/4649
https://t.me/borrhan/10418
https://t.me/borrhan/18130
https://t.me/borrhan/24711
https://t.me/borrhan/21637
فهرست کلی مطالب #نقد_مسیحیت
https://t.me/borrhan2/179
https://t.me/borrhan/37656
گذشتن حضرت عیسی علیه السلام و حواریون از سرزمین #کربلا
https://t.me/borrhan/37706
مقایسه #مصائب_مسیح و سیدالشهداء سلام الله علیه در کلام سیاستمدار چک
https://t.me/borrhan/31022
امام عصر ارواحنافداه وارث #صفات و #معجزات و #سنت حضرت عیسی
https://t.me/borrhan/31023
https://t.me/borrhan/31017
https://t.me/borrhan/31003
https://t.me/borrhan/4791
https://t.me/borrhan/20338
https://t.me/borrhan/21637
#فرشتگان یاریگر حضرت مسیح در #خدمت امام عصر ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/31018
اشاره به #زنده بودن امام عصر ارواحنافداه تا #دیدار با مسیح در کتب مخالفین
https://t.me/borrhan/31021
#افضلیت رسول خدا صلی الله علیه و آله بر حضرت مسیح در کلام یکی از #مستشرقین
https://t.me/borrhan/32998
آمدن حضرت عیسی علیه السلام بر #مزار رسول خدا صلی الله علیه و آله و به چالش کشیده شدن باورهای #وهابیت
https://t.me/borrhan/31011
♦️پاسخ به شبهه پراکنی #احمد_بصری ملعون در ادعای نماز خواندن حضرت مسیح علیه‌السلام در پشت سر او!!!
https://t.me/borrhan/31025
♦️پاسخ به شبهه پراکنی #احمد_بصری ملعون در ادعای اینکه مسیح ، وزیر اوست!!!
https://t.me/borrhan/21886
♦️پاسخ به شبهه پراکنی #احمد_بصری ملعون در ادعای اینکه او شبیه عیسی است و به جای حضرت مسیح به صلیب کشیده شده است!!!.
https://t.me/borrhan/33415
https://t.me/borrhan/37657
https://t.me/borrhan/28169
♦️پاسخ به شبهه پراکنی #احمد_بصری ملعون در ادعای اینکه بشارت نقل شده در قرآن از قول حضرت مسیح در آمدن "احمد" اوست!!!!
https://t.me/borrhan/25997
https://t.me/borrhan/23122
♦️توهمات #احمد_بصری در کتاب حواری سیزدهم!!!
https://t.me/borrhan/25559
چرا حضرت مسیح #آرزو کرد #زنده بماند؟ در کلام آیت الله وحید خراسانی
https://t.me/borrhan/21894
♦️پاسخ به شبهه پراکنی برخی از اهل تسنن: آیا حضرت #مسیح #همان امام #مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است؟؟
https://t.me/borrhan/34813
https://t.me/borrhan/33416
(۲ عنوان مطلب دیگر ذیل این لینک👆 )
https://t.me/borrhan/24681
#ایمان آوردن #اهل_کتاب به اسلام در هنگام نزول حضرت عیسی علیه السلام و اقامه نماز پشت سر امام زمان ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/32819
https://t.me/borrhan/24763
(+۷ اسکن ذیل این لینک)
دو #شیطان گمراه کننده #امت حضرت عیسی علیه السلام
https://t.me/borrhan/26271
#روایات و #حکایات زیبا از حضرت مسیح علی نبینا و آله و علیه السلام
https://t.me/borrhan/5048
https://t.me/borrhan/10163
https://t.me/borrhan/17044
رسول خدا صلی الله علیه و آله و #ترس از اعتقادی همانند #اعتقاد_نصاری و #عدم_نقل تمام فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/5350
#امیرالمومنین علی علیه السلام #جامع صفات انبیاء ، از جمله حضرت عیسی علیه السلام به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/28209
#توهین اهل سقیفه به ساحت حضرت #مریم علیها السلام
https://t.me/borrhan/23523
مفهوم ضرب آهنگ #ناقوس 🔔 موت کلیسا و اعجاز امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/32164
〰〰〰〰〰〰〰
🎙فایل صوتی الحاقی از #دکتر_علیرضا_هزار ، و تبریک ویژه میلاد 💜 حضرت مسیح علیه السلام به منتظران حضرت ولی عصر ارواحنافداه را استماع فرمائید.
➖➖➖➖➖➖
#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
#بشارات انجیل به موعود آخرین::
https://t.me/borrhan/36988
https://t.me/borrhan/33383
https://t.me/borrhan/32797
https://t.me/borrhan/31004
https://t.me/borrhan/32867
https://t.me/borrhan/32811
#افضلیت امام عصر ارواحنافداه بر حضرت عیسی علیه السلام و امامت بر ایشان به اعتراف فریقین
https://t.me/borrhan/33399
(۱۲ عنوان مطلب ذیل این لینک 👆)
https://t.me/borrhan/33262
https://t.me/borrhan/31005
(۵ عنوان مطلب ذیل این لینک 👆)
https://t.me/borrhan/33322
https://t.me/borrhan/33214
https://t.me/borrhan/28163
https://t.me/borrhan/25125
https://t.me/borrhan/24992
https://t.me/borrhan/4649
https://t.me/borrhan/10418
https://t.me/borrhan/18130
https://t.me/borrhan/24711
https://t.me/borrhan/21637
فهرست کلی مطالب #نقد_مسیحیت
https://t.me/borrhan2/179
https://t.me/borrhan/37656
گذشتن حضرت عیسی علیه السلام و حواریون از سرزمین #کربلا
https://t.me/borrhan/37706
مقایسه #مصائب_مسیح و سیدالشهداء سلام الله علیه در کلام سیاستمدار چک
https://t.me/borrhan/31022
امام عصر ارواحنافداه وارث #صفات و #معجزات و #سنت حضرت عیسی
https://t.me/borrhan/31023
https://t.me/borrhan/31017
https://t.me/borrhan/31003
https://t.me/borrhan/4791
https://t.me/borrhan/20338
https://t.me/borrhan/21637
#فرشتگان یاریگر حضرت مسیح در #خدمت امام عصر ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/31018
اشاره به #زنده بودن امام عصر ارواحنافداه تا #دیدار با مسیح در کتب مخالفین
https://t.me/borrhan/31021
#افضلیت رسول خدا صلی الله علیه و آله بر حضرت مسیح در کلام یکی از #مستشرقین
https://t.me/borrhan/32998
آمدن حضرت عیسی علیه السلام بر #مزار رسول خدا صلی الله علیه و آله و به چالش کشیده شدن باورهای #وهابیت
https://t.me/borrhan/31011
♦️پاسخ به شبهه پراکنی #احمد_بصری ملعون در ادعای نماز خواندن حضرت مسیح علیه‌السلام در پشت سر او!!!
https://t.me/borrhan/31025
♦️پاسخ به شبهه پراکنی #احمد_بصری ملعون در ادعای اینکه مسیح ، وزیر اوست!!!
https://t.me/borrhan/21886
♦️پاسخ به شبهه پراکنی #احمد_بصری ملعون در ادعای اینکه او شبیه عیسی است و به جای حضرت مسیح به صلیب کشیده شده است!!!.
https://t.me/borrhan/33415
https://t.me/borrhan/37657
https://t.me/borrhan/28169
♦️پاسخ به شبهه پراکنی #احمد_بصری ملعون در ادعای اینکه بشارت نقل شده در قرآن از قول حضرت مسیح در آمدن "احمد" اوست!!!!
https://t.me/borrhan/25997
https://t.me/borrhan/23122
♦️توهمات #احمد_بصری در کتاب حواری سیزدهم!!!
https://t.me/borrhan/25559
چرا حضرت مسیح #آرزو کرد #زنده بماند؟ در کلام آیت الله وحید خراسانی
https://t.me/borrhan/21894
♦️پاسخ به شبهه پراکنی برخی از اهل تسنن: آیا حضرت #مسیح #همان امام #مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است؟؟
https://t.me/borrhan/34813
https://t.me/borrhan/33416
(۲ عنوان مطلب دیگر ذیل این لینک👆 )
https://t.me/borrhan/24681
#ایمان آوردن #اهل_کتاب به اسلام در هنگام نزول حضرت عیسی علیه السلام و اقامه نماز پشت سر امام زمان ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/32819
https://t.me/borrhan/24763
(+۷ اسکن ذیل این لینک)
دو #شیطان گمراه کننده #امت حضرت عیسی علیه السلام
https://t.me/borrhan/26271
#روایات و #حکایات زیبا از حضرت مسیح علی نبینا و آله و علیه السلام
https://t.me/borrhan/5048
https://t.me/borrhan/10163
https://t.me/borrhan/17044
رسول خدا صلی الله علیه و آله و #ترس از اعتقادی همانند #اعتقاد_نصاری و #عدم_نقل تمام فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/5350
#امیرالمومنین علی علیه السلام #جامع صفات انبیاء ، از جمله حضرت عیسی علیه السلام به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/28209
#توهین اهل سقیفه به ساحت حضرت #مریم علیها السلام
https://t.me/borrhan/23523
مفهوم ضرب آهنگ #ناقوس 🔔 موت کلیسا و اعجاز امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/32164
〰〰〰〰〰〰〰
🎙فایل صوتی الحاقی از #دکتر_علیرضا_هزار ، و تبریک ویژه میلاد 💜 حضرت مسیح علیه السلام به منتظران حضرت ولی عصر ارواحنافداه را استماع فرمائید.
➖➖➖➖➖➖
#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
Telegram
attach 📎
#فراسوی_ادیان (۲۰)
☑️ جرجی زیدان، اسلام شناس مسیحی، با توجه به سختی‌هایی که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله پس از حضرت #ابوطالب و حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیهما متحمل شدند از حقانیت اسلام دفاع میکند!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻 «شاید پاره ای تصور میکنند که استقامت پیغمبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله) در دعوت خود بواسطه پشتیبانی ابوطالب عموی او بوده است. ولی این نیز #اشتباه میباشد.
زیرا پیغمبر پس از مرگ ابوطالب بیش از پیش در دعوت خود پا بر جا ماند. ابوطالب (علیه‌السلام) و خدیجه (سلام الله علیها) سه سال پیش از هجرت درگذشتند و پس از مرگ آنان کار بر رسول اکرم دشوار شد و قوم قریش از هر سو بر وی تاختند. به خصوص ابولهب و حکم بن عاص و عتبة بن ابومعیط، همسایگان پیغمبر زیادتر از سایرین او را آزار میدادند و غالبا هنگام نماز شکمبه بر سر و روی پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) خالی میکردند و خوراکش را آلوده ساختند. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) از مکه به طایف رفت، تا مگر در آنجا یار و یاوری بیابد. ولی در آنجا نیز چیزی جز دشنام و آزار ندید تا آنجا که مردم طایف دسته ای از نادانان و اراذل خود را به طرف حضرت رسول میفرستادند که با او ستیزه کنند و برویش داد زنند و همینکه پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) از آنان کناره میگرفت و بگوشه ای پناه میبرد، عده ای میآمدند و فرومایگان را میراندند.
پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) تمام این رنج ها را تحمل میکرد و دعوت خود را ادامه داده فقط پیش خداوند خویش از نادانی مردم شکوه میکرد. باری حضرت رسول (صلی‌الله علیه و آله) از طايف به مکه برگشت و دشمنان خویش را بدتر از سابق دید بقسمی که هر کس از دور و نزديك با او به ستیزه بر میخاست و او را تهدید میکرد پیغمبر با اراده ثابت و #محکم بر این مصیبت ها صبر میکرد، در صورتی که حتم داشت اگر از دعوت خود دست بردارد همه نوع با او همراهی و مهربانی خواهد شد. ولی رسول خدا از دعوت باز نمیگشت چون به نبوت خود #ایمان کامل داشت و میدانست از طرف خداوند مامور به این دعوت میباشد .»
📒 تاریخ تمدن اسلام - تالیف جرجی زیدان - ترجمه علی جواهر کلام - ص24
⬛️ رحلت همسر باوفا و فداکار رسول الله ، والدۀ ماجدۀ حضرت ام ابیها و جدۀ مطهرۀ اوصیاء مرضیین علیهم‌السلام حامیة الرسول حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تسلیت باد!
آجرك الله ياصاحب‌الزمان
➖➖➖➖
@borrhan
☑️ جرجی زیدان، اسلام شناس مسیحی، با توجه به سختی‌هایی که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله پس از حضرت #ابوطالب و حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیهما متحمل شدند از حقانیت اسلام دفاع میکند!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻 «شاید پاره ای تصور میکنند که استقامت پیغمبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله) در دعوت خود بواسطه پشتیبانی ابوطالب عموی او بوده است. ولی این نیز #اشتباه میباشد.
زیرا پیغمبر پس از مرگ ابوطالب بیش از پیش در دعوت خود پا بر جا ماند. ابوطالب (علیه‌السلام) و خدیجه (سلام الله علیها) سه سال پیش از هجرت درگذشتند و پس از مرگ آنان کار بر رسول اکرم دشوار شد و قوم قریش از هر سو بر وی تاختند. به خصوص ابولهب و حکم بن عاص و عتبة بن ابومعیط، همسایگان پیغمبر زیادتر از سایرین او را آزار میدادند و غالبا هنگام نماز شکمبه بر سر و روی پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) خالی میکردند و خوراکش را آلوده ساختند. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) از مکه به طایف رفت، تا مگر در آنجا یار و یاوری بیابد. ولی در آنجا نیز چیزی جز دشنام و آزار ندید تا آنجا که مردم طایف دسته ای از نادانان و اراذل خود را به طرف حضرت رسول میفرستادند که با او ستیزه کنند و برویش داد زنند و همینکه پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) از آنان کناره میگرفت و بگوشه ای پناه میبرد، عده ای میآمدند و فرومایگان را میراندند.
پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) تمام این رنج ها را تحمل میکرد و دعوت خود را ادامه داده فقط پیش خداوند خویش از نادانی مردم شکوه میکرد. باری حضرت رسول (صلی‌الله علیه و آله) از طايف به مکه برگشت و دشمنان خویش را بدتر از سابق دید بقسمی که هر کس از دور و نزديك با او به ستیزه بر میخاست و او را تهدید میکرد پیغمبر با اراده ثابت و #محکم بر این مصیبت ها صبر میکرد، در صورتی که حتم داشت اگر از دعوت خود دست بردارد همه نوع با او همراهی و مهربانی خواهد شد. ولی رسول خدا از دعوت باز نمیگشت چون به نبوت خود #ایمان کامل داشت و میدانست از طرف خداوند مامور به این دعوت میباشد .»
📒 تاریخ تمدن اسلام - تالیف جرجی زیدان - ترجمه علی جواهر کلام - ص24
⬛️ رحلت همسر باوفا و فداکار رسول الله ، والدۀ ماجدۀ حضرت ام ابیها و جدۀ مطهرۀ اوصیاء مرضیین علیهم‌السلام حامیة الرسول حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تسلیت باد!
آجرك الله ياصاحب‌الزمان
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_یهودیت (۲۵)
#قربان (۱۵)
#تبعیض_نژادی
✅ مقایسه امتحان حضرت ابراهیم علی نبینا و آله و علیه‌السلام در قرآن کریم و تورات یهود
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖 در سوره صافات ، آیات ۹۹ _ ۱۱۱ و در تورات کتاب پیدایش در باب ۲۲ : بند ۱ _ ۱۹ ماجرای امتحان ابراهیم خلیل علیه السلام و دستور الهی به ذبح فرزند را نقل کرده اند.
✅🔚در گزارش قرآنی ، حضرت ابراهیم علیه‌السلام ابتدا پسرش را از فرمان الهی آگاه می کند و پسر هم با آگاهی و تسلیم کامل مقابل خدا ، پدرش را همراهی میکند. قرآن به نام آن فرزند تصریح نمی‌کند. اما از آیات بعدی که سخن از تولد و برکت اسحاق نبی علیه‌السلام دارند می‌توان فهمید که ذبیح ، اسماعیل است. قرآن به جای آوردن نام اسماعیل که جد اعلای عرب اسماعیلی است بر صفاتی مانند #صبر و #ایمان و #تسلیم در او تاکید دارد. و در واقع ، جنبه #معنوی و اخلاقی ماجرا را در مقابل جنبه #قومی آن برجسته میکند.
❌🔚اما در تورات ابراهیم پسرش را بدون آگاهی قبلی به قربانگاه آورده و وقتی که پسر درباره قربانی از او سوال می پرسد ، پاسخ میدهد که خدا آن را فراهم خواهد کرد!
البته تاکید میشود که «اسحاق» جد اعلای بنی اسرائیل برای قربانی پیش برده شد!
🔰 واقعیت این است که در متن اصلی ، نام «اسماعیل نبی» به عنوان «ذبیح» بوده ولی کاهنان یهود به جهت تعصبات نژادی و تعصب نسبت به جد اعلای خود آن را به اسحاق تغییر داده‌اند!
در (اینجا) این مطلب را و تلاش کاهنان در تحریف تورات برای کم‌رنگ کردن برگزیدگی نسل حضرت اسماعیل علیه‌السلام و بشارات به نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله و ذریه ایشان را با ارائه مستندات دقیق اثبات نموده‌ایم.
#منجی (۲۵۸)
➖➖➖➖
@borrhan
#قربان (۱۵)
#تبعیض_نژادی
✅ مقایسه امتحان حضرت ابراهیم علی نبینا و آله و علیه‌السلام در قرآن کریم و تورات یهود
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖 در سوره صافات ، آیات ۹۹ _ ۱۱۱ و در تورات کتاب پیدایش در باب ۲۲ : بند ۱ _ ۱۹ ماجرای امتحان ابراهیم خلیل علیه السلام و دستور الهی به ذبح فرزند را نقل کرده اند.
✅🔚در گزارش قرآنی ، حضرت ابراهیم علیه‌السلام ابتدا پسرش را از فرمان الهی آگاه می کند و پسر هم با آگاهی و تسلیم کامل مقابل خدا ، پدرش را همراهی میکند. قرآن به نام آن فرزند تصریح نمی‌کند. اما از آیات بعدی که سخن از تولد و برکت اسحاق نبی علیه‌السلام دارند می‌توان فهمید که ذبیح ، اسماعیل است. قرآن به جای آوردن نام اسماعیل که جد اعلای عرب اسماعیلی است بر صفاتی مانند #صبر و #ایمان و #تسلیم در او تاکید دارد. و در واقع ، جنبه #معنوی و اخلاقی ماجرا را در مقابل جنبه #قومی آن برجسته میکند.
❌🔚اما در تورات ابراهیم پسرش را بدون آگاهی قبلی به قربانگاه آورده و وقتی که پسر درباره قربانی از او سوال می پرسد ، پاسخ میدهد که خدا آن را فراهم خواهد کرد!
البته تاکید میشود که «اسحاق» جد اعلای بنی اسرائیل برای قربانی پیش برده شد!
🔰 واقعیت این است که در متن اصلی ، نام «اسماعیل نبی» به عنوان «ذبیح» بوده ولی کاهنان یهود به جهت تعصبات نژادی و تعصب نسبت به جد اعلای خود آن را به اسحاق تغییر داده‌اند!
در (اینجا) این مطلب را و تلاش کاهنان در تحریف تورات برای کم‌رنگ کردن برگزیدگی نسل حضرت اسماعیل علیه‌السلام و بشارات به نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله و ذریه ایشان را با ارائه مستندات دقیق اثبات نموده‌ایم.
#منجی (۲۵۸)
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#صفین
⁉️❔ آیا امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام اهل #جمل و صفّین را مؤمن می‌دانستند؟
پاسخ بر اساس کتب اهل‌سنت
💡۱۲/صفر واقعه حکمیت در صفین
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
「🔷」دیدگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام در ڪتب اهل سنت، همانند ڪتب شیعـه ڪفر معاویة و لشڪر او را نشان میدهد.
『❶』اهل صفّین، باقۍ مانده هاۍ مشرڪین
امیرالمؤمنین در روایت صحیح به لشڪریانش فرمودند:«بروید به سوۍ باقیمانده هاۍ احزاب، بروید سوۍ یاران #شیطان، بروید سوۍ کسۍ که میگوید خدا و رسولش ڪذب گفتند.»
حَدَّثَنَا الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سعيد بن خازم عَن الْأَعْمَشُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ انْفِرُوا إِلَى بَقِيَّةِ الأَحْزَابِ انْفِرُوا إِلَى أَوْلِيَاءِ الشَّيْطَانِ انْفِرُوا إِلَى مَنْ يَقُولُ كَذَبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
📚📕تصحيفات المحدثين ج:۲ ص:۵۵۱
『❷』لعن ونفـرین #معاویه و یارانش
با سند صحیح: امام علۍ علیه‌السلام در قنوت نماز خود میفرمود «خداوندا معاویه وپیروانش را #نابود فرما،و #عمروعاص و پیروانش و ابوالسلمی و پیروانش و عبدالله بن قیس ( #ابوموسی_اشعری *) و پیروانش را هلاکت فرما».
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ صَلَاةَ الْغَدَاةِ، قَالَ: فَقَنَتَ، فَقَالَ فِي قُنُوتِهِ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمُعَاوِيَةَ وَأَشْيَاعِهِ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَشْيَاعِهِ، وَأَبِي السُّلَمِيِّ وَأَشْيَاعِهِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ وَأَشْيَاعِهِ»
📚📕مصنف ابن أبۍشيبه ج:۲ ص:۱۰۸
(ر.ک: تصویر الحاقی)
⎔مضافاً بر روایت فوق،برحسب روایت معتبرۍ ڪه طبرۍ نقل ڪرده، امیرالمومنین علۍ علیه‌السلام به صراحت معاویه و افراد مذکور را #لعـن میڪرد:
حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ الْمَغْرِبَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ، قَالَ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَأَبَا فُلَانٍ وَأَبَا فُلَانٍ»
📚📕تهذيب الآثار ج:۱ ص:۳۴۵
این روایت مثل روایت قبل از طریق عبدالرحمن بن معقل است، وشامل ۴اسم است ولی دست های امانتدار محدثین اهل سنت به جای اسم های اصلۍ، #تحریف کرده و واژهٔ «فلان» را ادراج ڪردند.
『❸』ڪُفر پنهان اهل صفّیـن
⎔نیڪ است در این خصوص به دیدگاه نزدیڪترین یار امیرالمؤمنین یعنۍ "عمار" استناد ڪنیم
حضرت عمار فرمود: «به خدا سوگند[معاویہ وپیروانش] اسلام نیاوردند بلکه تسلیم شدند و کفرشان را پنهان کردند و تا یارانۍ یافتند آن را آشکار کردند.»
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنا جَرِير، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيّ، عَنْ سَعْد بْنِ حُذَيْفَة، قَالَ: قَالَ عَمَّار: وَاللَّهِ مَا أَسْلَموا ولَكِنَّهُم اسْتَسْلَمُوا وأسرُّوا الْكُفْر حَتَّى وَجَدُوا عَلَيْهِ أَعْوَانًا فأَظْهَروه.
📚📕التاريخ الكبير، ج:۲ ص:۹۹۱
『⚠️』درحاصل، دریافتیم که امیرالمؤمنین علی علیه السلام ویژگۍ های ذیل را براۍ معاویه و لشڪریان او قائل است:
①باقیمانده هاۍ احزاب مشرکین
②تڪذیب ڪننده های خدا وپیامبر
③یاوران شـیطــان
④ملعون و نفرین شـده
⑤تلمیذ ممتاز مڪتب امام علۍ علیه‌السلام عمار بن یاسر آنهارا ڪافر میداند.
🔚✅🔚لذا نسبت دادن #ایمان به اهل #جمل و #صفین از جانب امیرالمؤمنین علیه‌السلام که در گروه‌های وهابی تبلیغ میشود ، افترایۍ عظیم و دروغۍ آشکار است؛ و بنابر احادیث متواتر نبوۍ و آثار امیرالمومنین علی علیه‌السلام سران دشمنان حضرت امیر یعنۍ معاویه و طلحه و زبیر و #عایشه سرچشمه کفر و نفاق هستند.
(*) ابوموسی همان عبدالله بن قیس اشعری است. لعنة الله علیه. او در تحکیم، طمع داشت که هم امیر مؤمنان علیه‌السلام و هم معاویۀ لعین را خلع، و سپس، #عبدالله_بن_عمر را خلیفه کند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
⁉️❔ آیا امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام اهل #جمل و صفّین را مؤمن می‌دانستند؟
پاسخ بر اساس کتب اهل‌سنت
💡۱۲/صفر واقعه حکمیت در صفین
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
「🔷」دیدگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام در ڪتب اهل سنت، همانند ڪتب شیعـه ڪفر معاویة و لشڪر او را نشان میدهد.
『❶』اهل صفّین، باقۍ مانده هاۍ مشرڪین
امیرالمؤمنین در روایت صحیح به لشڪریانش فرمودند:«بروید به سوۍ باقیمانده هاۍ احزاب، بروید سوۍ یاران #شیطان، بروید سوۍ کسۍ که میگوید خدا و رسولش ڪذب گفتند.»
حَدَّثَنَا الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سعيد بن خازم عَن الْأَعْمَشُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ انْفِرُوا إِلَى بَقِيَّةِ الأَحْزَابِ انْفِرُوا إِلَى أَوْلِيَاءِ الشَّيْطَانِ انْفِرُوا إِلَى مَنْ يَقُولُ كَذَبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
📚📕تصحيفات المحدثين ج:۲ ص:۵۵۱
『❷』لعن ونفـرین #معاویه و یارانش
با سند صحیح: امام علۍ علیه‌السلام در قنوت نماز خود میفرمود «خداوندا معاویه وپیروانش را #نابود فرما،و #عمروعاص و پیروانش و ابوالسلمی و پیروانش و عبدالله بن قیس ( #ابوموسی_اشعری *) و پیروانش را هلاکت فرما».
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ صَلَاةَ الْغَدَاةِ، قَالَ: فَقَنَتَ، فَقَالَ فِي قُنُوتِهِ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمُعَاوِيَةَ وَأَشْيَاعِهِ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَشْيَاعِهِ، وَأَبِي السُّلَمِيِّ وَأَشْيَاعِهِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ وَأَشْيَاعِهِ»
📚📕مصنف ابن أبۍشيبه ج:۲ ص:۱۰۸
(ر.ک: تصویر الحاقی)
⎔مضافاً بر روایت فوق،برحسب روایت معتبرۍ ڪه طبرۍ نقل ڪرده، امیرالمومنین علۍ علیه‌السلام به صراحت معاویه و افراد مذکور را #لعـن میڪرد:
حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ الْمَغْرِبَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ، قَالَ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَأَبَا فُلَانٍ وَأَبَا فُلَانٍ»
📚📕تهذيب الآثار ج:۱ ص:۳۴۵
این روایت مثل روایت قبل از طریق عبدالرحمن بن معقل است، وشامل ۴اسم است ولی دست های امانتدار محدثین اهل سنت به جای اسم های اصلۍ، #تحریف کرده و واژهٔ «فلان» را ادراج ڪردند.
『❸』ڪُفر پنهان اهل صفّیـن
⎔نیڪ است در این خصوص به دیدگاه نزدیڪترین یار امیرالمؤمنین یعنۍ "عمار" استناد ڪنیم
حضرت عمار فرمود: «به خدا سوگند[معاویہ وپیروانش] اسلام نیاوردند بلکه تسلیم شدند و کفرشان را پنهان کردند و تا یارانۍ یافتند آن را آشکار کردند.»
حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنا جَرِير، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيّ، عَنْ سَعْد بْنِ حُذَيْفَة، قَالَ: قَالَ عَمَّار: وَاللَّهِ مَا أَسْلَموا ولَكِنَّهُم اسْتَسْلَمُوا وأسرُّوا الْكُفْر حَتَّى وَجَدُوا عَلَيْهِ أَعْوَانًا فأَظْهَروه.
📚📕التاريخ الكبير، ج:۲ ص:۹۹۱
『⚠️』درحاصل، دریافتیم که امیرالمؤمنین علی علیه السلام ویژگۍ های ذیل را براۍ معاویه و لشڪریان او قائل است:
①باقیمانده هاۍ احزاب مشرکین
②تڪذیب ڪننده های خدا وپیامبر
③یاوران شـیطــان
④ملعون و نفرین شـده
⑤تلمیذ ممتاز مڪتب امام علۍ علیه‌السلام عمار بن یاسر آنهارا ڪافر میداند.
🔚✅🔚لذا نسبت دادن #ایمان به اهل #جمل و #صفین از جانب امیرالمؤمنین علیه‌السلام که در گروه‌های وهابی تبلیغ میشود ، افترایۍ عظیم و دروغۍ آشکار است؛ و بنابر احادیث متواتر نبوۍ و آثار امیرالمومنین علی علیه‌السلام سران دشمنان حضرت امیر یعنۍ معاویه و طلحه و زبیر و #عایشه سرچشمه کفر و نفاق هستند.
(*) ابوموسی همان عبدالله بن قیس اشعری است. لعنة الله علیه. او در تحکیم، طمع داشت که هم امیر مؤمنان علیه‌السلام و هم معاویۀ لعین را خلع، و سپس، #عبدالله_بن_عمر را خلیفه کند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎