Forwarded from اتچ بات
#نقد_وهابیت
💠 پاسخ شهید اول قدس سره شریف به روایات مورد استناد وهابیون پیرامون عدم بنای بر قبور تعمیر و تخریب قبور
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
☑️ شهید اول در کتاب ذکری الشیعة في أحکام الشریعة بعد از این که روایاتی پیرامون بحث قبور و روایاتی که بعضا مخالفین به آن استناد میکنند را میآورد , در مورد اینکه آیا این قبور باید تخریب شود یا خیر و آیا نفی بنا بر قبور میکند یا خیر چنین مینویسند:
✍ هذه الأخبار رواها الصدوق والشيخان وجماعة المتأخرين في كتبهم، ولم يستثنوا قبرا، ولا ريب ان الامامية مطبقة على مخالفة قضيتين من هذه:أحداهما البناء، والأخرى الصلاة، وتانك ما في المشاهد المقدسة.فيمكن القدح في هذه الأخبار لأنها آحاد، وبعضها ضعيف الاسناد، وقد عارضها أخبار أشهر منها،وقال ابن الجنيد: لا بأس بالبناء عليه، وضرب الفسطاط يصونه ومن يزوره. أو تخصص هذه العمومات باجماعهم في عهود كانت الأئمة ظاهرة فيهم وبعدهم من غير نكير وبالأخبار الدالة على تعظيم قبورهم وعمارتها وأفضلية الصلاة عندها، وهي كثيرة
🔹 این روایات را صدوق و شیخ طوسی و #شیخ_مفید و جماعتی از متاخرین در کتاب خود نقل کردهاند و قبری را استثنا نکردهاند و شکی نیست که شیعه امامیه بر مخالفت در دو مسئله اجماع دارند:
اول بنای بر قبور (انبیاء و ائمه علیهمالسلام و صالحین) و دیگری نماز در کنار قبور و مخصوصا قبور ائمه علیهمالسلام در شهرهای مقدس است، پس ممکن است که نسبت به اخباری که پیرامون تخریب قبور است ضعف وارد کنیم چون خبر واحد هستند و بعضی از اینها ضعیف السند است و روایات مشهورتر با اینها معارض است؛
ابن الجنید گفت: بنای بر قبور و ساخت خیمهای که قبر و زائرین آن را حفظ کند اشکال ندارد. و با تخصیص این عمومات در زمان ائمه، اجماع مسلمین این کار را میکردند و هیچ انکاری هم نبود، و به واسطه اخباری که بر تعظیم قبور ائمه و ساخت آنها دلالت میکند و فضیلت نماز خواندن در آن (خوب است که اینها را بیان کنیم و تمام این روایات اینها را تخصیص میزند).
📗📔 ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - جلد 1 صفحه 420
🌐 https://b2n.ir/e49205
🔻 طبق کلام شهید اول مشخص شد که:
- #اولا امامیه در مسئله بنای بر قبور ائمه و خواندن نماز کنار قبور ائمه با آن روایت اختلاف دارند و میگویند که آن روایت، این دو مسئله را شامل نمیشود.
- #ثانیا اکثر این روایات خبر واحد هستند و ضعیف السند و با روایات مشهوره که مجوز بنای بر قبور و تکریم اینها داده است تعارض دارد.
- #ثالثا نه ائمه و نه علما منکر این عمل نشدند و مردم این کار را میکردند حتی در زمان خود ائمه علیهم السلام و تقریر امام هم برای ما حجت است.
༺𖣐༅══┅┅┅──
@borrhan
💠 پاسخ شهید اول قدس سره شریف به روایات مورد استناد وهابیون پیرامون عدم بنای بر قبور تعمیر و تخریب قبور
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
☑️ شهید اول در کتاب ذکری الشیعة في أحکام الشریعة بعد از این که روایاتی پیرامون بحث قبور و روایاتی که بعضا مخالفین به آن استناد میکنند را میآورد , در مورد اینکه آیا این قبور باید تخریب شود یا خیر و آیا نفی بنا بر قبور میکند یا خیر چنین مینویسند:
✍ هذه الأخبار رواها الصدوق والشيخان وجماعة المتأخرين في كتبهم، ولم يستثنوا قبرا، ولا ريب ان الامامية مطبقة على مخالفة قضيتين من هذه:أحداهما البناء، والأخرى الصلاة، وتانك ما في المشاهد المقدسة.فيمكن القدح في هذه الأخبار لأنها آحاد، وبعضها ضعيف الاسناد، وقد عارضها أخبار أشهر منها،وقال ابن الجنيد: لا بأس بالبناء عليه، وضرب الفسطاط يصونه ومن يزوره. أو تخصص هذه العمومات باجماعهم في عهود كانت الأئمة ظاهرة فيهم وبعدهم من غير نكير وبالأخبار الدالة على تعظيم قبورهم وعمارتها وأفضلية الصلاة عندها، وهي كثيرة
🔹 این روایات را صدوق و شیخ طوسی و #شیخ_مفید و جماعتی از متاخرین در کتاب خود نقل کردهاند و قبری را استثنا نکردهاند و شکی نیست که شیعه امامیه بر مخالفت در دو مسئله اجماع دارند:
اول بنای بر قبور (انبیاء و ائمه علیهمالسلام و صالحین) و دیگری نماز در کنار قبور و مخصوصا قبور ائمه علیهمالسلام در شهرهای مقدس است، پس ممکن است که نسبت به اخباری که پیرامون تخریب قبور است ضعف وارد کنیم چون خبر واحد هستند و بعضی از اینها ضعیف السند است و روایات مشهورتر با اینها معارض است؛
ابن الجنید گفت: بنای بر قبور و ساخت خیمهای که قبر و زائرین آن را حفظ کند اشکال ندارد. و با تخصیص این عمومات در زمان ائمه، اجماع مسلمین این کار را میکردند و هیچ انکاری هم نبود، و به واسطه اخباری که بر تعظیم قبور ائمه و ساخت آنها دلالت میکند و فضیلت نماز خواندن در آن (خوب است که اینها را بیان کنیم و تمام این روایات اینها را تخصیص میزند).
📗📔 ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - جلد 1 صفحه 420
🌐 https://b2n.ir/e49205
🔻 طبق کلام شهید اول مشخص شد که:
- #اولا امامیه در مسئله بنای بر قبور ائمه و خواندن نماز کنار قبور ائمه با آن روایت اختلاف دارند و میگویند که آن روایت، این دو مسئله را شامل نمیشود.
- #ثانیا اکثر این روایات خبر واحد هستند و ضعیف السند و با روایات مشهوره که مجوز بنای بر قبور و تکریم اینها داده است تعارض دارد.
- #ثالثا نه ائمه و نه علما منکر این عمل نشدند و مردم این کار را میکردند حتی در زمان خود ائمه علیهم السلام و تقریر امام هم برای ما حجت است.
༺𖣐༅══┅┅┅──
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
✍ جمع بندی: در گزارش آمده که آن چاه بعد از استفاده ناپدید شد و آن گونه که از ظاهر امر پیدا است، امر این چاه بیشتر به معجزه و امتحانی شبیه بود که هدف از آن تقویت باور یاران بوده است. زیرا قبل از اینکه سخن از کندن چاه و رسیدن به آب باشد؛ سخن از جوشش چشمهای…
💔 وقتی در اولین مجالس عزا از #عطش میگویند : واعطشا گفتن سیدالشهدا و تار شدن دید آن حضرت از شدت تشنگی در مصیبتخوانی جبرئیل برای آدمابوالبشر ؛
#باید_بدانیم : هیچ منبع تاریخی شیعی دربارۀ واقعۀ کربلا وجود ندارد؛ به استثناء تعداد اندکی حدیث که از لسان حضرات سجاد و باقر العلوم ع نقل شده. پس تمامی متون تاریخی مربوط به این واقعه از عامه است. از دستگاه سلطنتی یزید عده ای وقایع نگار و خفیه نویس در صحنه حضور داشتند؛ تا شرح ما وقع را به دربار بفرستند. قدیمی ترین متون عامه از قبیل تاریخ طبری و انساب الاشراف به روایات همین مورخین، جاسوسان و عوامل #بنی_امیه از قبیل حمید بن مسلم و ابی مخنف لوط بن یحیی، استناد کردهاند.
#شیخ_مفید نیز در ارشاد، حدیث نقل نمیکند؛ بلکه دریافت خود را از روایات و کتب تاریخی موجود در آن زمان، مینگارد.
نتیجه : با این وجود ما طبق منابع مخالفین خود مصیبت سنگین عطش را قاطعانه اثبات نمودیم و مخالفین را رسوا ساختیم. هر چند حتی اگر تمام منابع تاریخی مدعی میشد که مصیبت عطش واقع نشده! 👈برای شیعه قدر #متیقن و #حجت بنا بر روایات آن است که حضرت ابیعبدالله با لب تشنه شهید شدند.
#مواسات_انبیا
@borrhan
#باید_بدانیم : هیچ منبع تاریخی شیعی دربارۀ واقعۀ کربلا وجود ندارد؛ به استثناء تعداد اندکی حدیث که از لسان حضرات سجاد و باقر العلوم ع نقل شده. پس تمامی متون تاریخی مربوط به این واقعه از عامه است. از دستگاه سلطنتی یزید عده ای وقایع نگار و خفیه نویس در صحنه حضور داشتند؛ تا شرح ما وقع را به دربار بفرستند. قدیمی ترین متون عامه از قبیل تاریخ طبری و انساب الاشراف به روایات همین مورخین، جاسوسان و عوامل #بنی_امیه از قبیل حمید بن مسلم و ابی مخنف لوط بن یحیی، استناد کردهاند.
#شیخ_مفید نیز در ارشاد، حدیث نقل نمیکند؛ بلکه دریافت خود را از روایات و کتب تاریخی موجود در آن زمان، مینگارد.
نتیجه : با این وجود ما طبق منابع مخالفین خود مصیبت سنگین عطش را قاطعانه اثبات نمودیم و مخالفین را رسوا ساختیم. هر چند حتی اگر تمام منابع تاریخی مدعی میشد که مصیبت عطش واقع نشده! 👈برای شیعه قدر #متیقن و #حجت بنا بر روایات آن است که حضرت ابیعبدالله با لب تشنه شهید شدند.
#مواسات_انبیا
@borrhan
✅ فهرستی از مطالب کانال برهان در اثبات شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله
⁉️❓ آیا پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به مرگ طبیعی از دنیا رفتند؟
برای گروه سنی نوجوان به صورت فایل صوتی
https://t.me/borrhan/42110
https://t.me/borrhan/45640
https://t.me/borrhan/45641
- وقایع روز ۲۸صفر ، روز شهادت رسول خدا صلیالله علیه و آله
https://t.me/borrhan/44186
- #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله و معرفی قاتلان آن حضرت در منابع شیعی ، روایات #پیشگویی شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله و
نظر علمای بزرگ شیعه : مرحوم عیاشی، شیخ طبرسی ، #شیخ_مفید ، علامه مجلسی ، شیخ طوسی ، ابن فتال نیشابوری ، علامه حلی و ..... و علمای متاخر شیعه
https://t.me/borrhan/29813
https://t.me/borrhan/29814
https://t.me/borrhan/29815
(🔺پیشگویی رسول رحمت صلی الله علیه و آله بر شهادت خویش)
https://t.me/borrhan/29816
https://t.me/borrhan/29817
https://t.me/borrhan/29818
https://t.me/borrhan/29819
https://t.me/borrhan/29847
https://t.me/borrhan/29848
https://t.me/borrhan/29850?single
https://t.me/borrhan/29876
https://t.me/borrhan/37163
https://t.me/borrhan/44113?single
https://t.me/borrhan/44194?single
https://t.me/borrhan/49668
https://t.me/borrhan/49717
https://t.me/borrhan/49731
https://t.me/borrhan/49732
📔فایل pdf :
دلایل محکم و متقن در اثبات شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhanlibrary/2339
📔فایل pdf :
عایشة قاتلة الرسول
https://t.me/borrhan/49726
- اثبات #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله در منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/29834
https://t.me/borrhan/29835?single
https://t.me/borrhan/29839
https://t.me/borrhan/29840
https://t.me/borrhan/29841
https://t.me/borrhan/29842
https://t.me/borrhan/29843
https://t.me/borrhan/37164
https://t.me/borrhan/49615
- سوره تحریم و تغییر طرح ترور رسولخدا صلی الله علیه و آله از سال هشتم هجری به یازدهم هجری
https://t.me/borrhan/47668
https://t.me/borrhan/47670
https://t.me/borrhan/49668
- خط نفاق و شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/49110
https://t.me/borrhan/49623
- دستخطی به زبان ارمنی در کتاب بیهقی و اثبات تلاش یهود برای مسموم کردن رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/49622
- یکی از اولین آثار شوم سقیفه ملعونه: فیض نماز خواندن بر پیکر رسول الله از بسیاری از مردمان سلب شد!
https://t.me/borrhan/44291
- جان دادن رسول خدا صلیالله علیه و آله در آغوش امیرمؤمنان علی علیهالسلام
https://t.me/borrhan/49733
https://t.me/borrhan/49741?single
- دفاع عجیب ابن عربی از ابوبکر در جریان های وفات رسول خدا صلیالله علیه و آله
https://t.me/borrhan/42407
- ارائه فرازهای مهم تاریخ در اثبات شهادت رسول رحمت صلی الله علیه و آله و نقل حوادث مهم منتهی به روز 28 صفر با سرچ عبارت:
#روز_شمار_شهادترسولخدا در قالب 19 پست
➖➖➖➖➖➖
🔺#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@fariadras
@dinclass
⁉️❓ آیا پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به مرگ طبیعی از دنیا رفتند؟
برای گروه سنی نوجوان به صورت فایل صوتی
https://t.me/borrhan/42110
https://t.me/borrhan/45640
https://t.me/borrhan/45641
- وقایع روز ۲۸صفر ، روز شهادت رسول خدا صلیالله علیه و آله
https://t.me/borrhan/44186
- #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله و معرفی قاتلان آن حضرت در منابع شیعی ، روایات #پیشگویی شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله و
نظر علمای بزرگ شیعه : مرحوم عیاشی، شیخ طبرسی ، #شیخ_مفید ، علامه مجلسی ، شیخ طوسی ، ابن فتال نیشابوری ، علامه حلی و ..... و علمای متاخر شیعه
https://t.me/borrhan/29813
https://t.me/borrhan/29814
https://t.me/borrhan/29815
(🔺پیشگویی رسول رحمت صلی الله علیه و آله بر شهادت خویش)
https://t.me/borrhan/29816
https://t.me/borrhan/29817
https://t.me/borrhan/29818
https://t.me/borrhan/29819
https://t.me/borrhan/29847
https://t.me/borrhan/29848
https://t.me/borrhan/29850?single
https://t.me/borrhan/29876
https://t.me/borrhan/37163
https://t.me/borrhan/44113?single
https://t.me/borrhan/44194?single
https://t.me/borrhan/49668
https://t.me/borrhan/49717
https://t.me/borrhan/49731
https://t.me/borrhan/49732
📔فایل pdf :
دلایل محکم و متقن در اثبات شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhanlibrary/2339
📔فایل pdf :
عایشة قاتلة الرسول
https://t.me/borrhan/49726
- اثبات #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله در منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/29834
https://t.me/borrhan/29835?single
https://t.me/borrhan/29839
https://t.me/borrhan/29840
https://t.me/borrhan/29841
https://t.me/borrhan/29842
https://t.me/borrhan/29843
https://t.me/borrhan/37164
https://t.me/borrhan/49615
- سوره تحریم و تغییر طرح ترور رسولخدا صلی الله علیه و آله از سال هشتم هجری به یازدهم هجری
https://t.me/borrhan/47668
https://t.me/borrhan/47670
https://t.me/borrhan/49668
- خط نفاق و شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/49110
https://t.me/borrhan/49623
- دستخطی به زبان ارمنی در کتاب بیهقی و اثبات تلاش یهود برای مسموم کردن رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/49622
- یکی از اولین آثار شوم سقیفه ملعونه: فیض نماز خواندن بر پیکر رسول الله از بسیاری از مردمان سلب شد!
https://t.me/borrhan/44291
- جان دادن رسول خدا صلیالله علیه و آله در آغوش امیرمؤمنان علی علیهالسلام
https://t.me/borrhan/49733
https://t.me/borrhan/49741?single
- دفاع عجیب ابن عربی از ابوبکر در جریان های وفات رسول خدا صلیالله علیه و آله
https://t.me/borrhan/42407
- ارائه فرازهای مهم تاریخ در اثبات شهادت رسول رحمت صلی الله علیه و آله و نقل حوادث مهم منتهی به روز 28 صفر با سرچ عبارت:
#روز_شمار_شهادترسولخدا در قالب 19 پست
➖➖➖➖➖➖
🔺#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@fariadras
@dinclass
Telegram
[ کانال برهان ]
#دین_زیباست
#خانه_اعتقادات
⏰ کلاسهای 3دقیقهای برای نوجوانان
قسمت 83
آیا پیامبر شهید شده اند؟
یا به مرگ طبیعی از دنیا رفتند؟
حقیقت ماجرا چیست؟
#شهادت_رسولخدا
#عایشه
#حفصه
👈 این فایل را به گوش نوجوانان شیعه برسانید و آنان را با وقایع مهم صدر اسلام آشنا…
#خانه_اعتقادات
⏰ کلاسهای 3دقیقهای برای نوجوانان
قسمت 83
آیا پیامبر شهید شده اند؟
یا به مرگ طبیعی از دنیا رفتند؟
حقیقت ماجرا چیست؟
#شهادت_رسولخدا
#عایشه
#حفصه
👈 این فایل را به گوش نوجوانان شیعه برسانید و آنان را با وقایع مهم صدر اسلام آشنا…
[ کانال برهان ]
💔 قد جنیت جنایة عظيمة عمر بن خطاب گوید: «... با لگدی که زدم، جنین اش را سقط کرد ، به دیوار تکیه داده بود که او را هل دادم و وارد خانه شدم. فاطمه جلو آمد .... از روی پوشیه چنان به او سیلی زدم که گوشواره اش خرد شد و روی زمین افتاد. علی از خانه بیرون آمد به…
#شیخ_مفید در قسمتی از زیارتنامه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها میگوید:
◾️«لعن الله من ... و غصصك بريقك»
پ.ن : غص ، یغص ، به معنای گلوگیر شدن است. معمولاً برای غذا به کار میرود. برای آب و استخوان در گلو کلمات دیگری دارند. اما این کلمات به جای یکدیگر هم به کار می رود.
🔚 پس معنی این عبارت این می شود که لعنت بر آنان که باعث شدند آب گلویتان را نتوانید فرو بدهید.💔
#مقتل_مادر #شهادت حضرت زهرا
#تبری
@borrhan
◾️«لعن الله من ... و غصصك بريقك»
پ.ن : غص ، یغص ، به معنای گلوگیر شدن است. معمولاً برای غذا به کار میرود. برای آب و استخوان در گلو کلمات دیگری دارند. اما این کلمات به جای یکدیگر هم به کار می رود.
🔚 پس معنی این عبارت این می شود که لعنت بر آنان که باعث شدند آب گلویتان را نتوانید فرو بدهید.💔
#مقتل_مادر #شهادت حضرت زهرا
#تبری
@borrhan
🔹#شیخ_مفید قدس الله روحه الشریف مینویسد:
«به راستی که پادشاهان زمان ائمه علیهم السلام رأی آنان را میدانستند که بر #تقیه بود، و کشیدن شمشیر از غلاف بر علیه حکام نزد آنان حرام بوده، و ایشان پسرعموهایشان را (مثل #زید و غیرهم را..) که خروج میکردند را مذمت مینمودند، و اینکه در نزد ایشان جائز نبود خارج کردن شمشیر از غلاف تا آن زمان که خورشید در هنگام غروب برگردد و شنیده شود صدایی از آسمان ( #صيحهء_آسمانى ) بنام آن شخص (امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) و در سرزمین بیدا خسف صورت گیرد، و آخرین ائمه با شمشیر قیام کند و دولت باطل را زائل گرداند!»
📔الفصول العشرة في الغيبة، صفحه ۷۴
#خانه_نشینی
🔻پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/50869
«به راستی که پادشاهان زمان ائمه علیهم السلام رأی آنان را میدانستند که بر #تقیه بود، و کشیدن شمشیر از غلاف بر علیه حکام نزد آنان حرام بوده، و ایشان پسرعموهایشان را (مثل #زید و غیرهم را..) که خروج میکردند را مذمت مینمودند، و اینکه در نزد ایشان جائز نبود خارج کردن شمشیر از غلاف تا آن زمان که خورشید در هنگام غروب برگردد و شنیده شود صدایی از آسمان ( #صيحهء_آسمانى ) بنام آن شخص (امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) و در سرزمین بیدا خسف صورت گیرد، و آخرین ائمه با شمشیر قیام کند و دولت باطل را زائل گرداند!»
📔الفصول العشرة في الغيبة، صفحه ۷۴
#خانه_نشینی
🔻پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/50869
به مناسبت فرارسیدن سوم #رمضان ، سالروز وفات #شیخ_مفید اعلی الله مقامه الشریف
🔚فایل pdf کتاب النكت الاعتقادية و ترجمه آن؛ که حاوی اصول اسلامیه و فنون کلامیه در معرفت خداوند و اصول دین میباشد و شیخ مفید در آن با دلایل عقلی و براهین قطعی به طرح مباحث میپردازد.
🔚و فایل pdf کتاب دفاع از تشیع که ترجمه فارسی کتاب «الفصول المختارة» است و حاوی مجموعه مباحثات شیخ مفید با علمای اهل تسنن ، در باره مباحث اعتقادی و کلامی است و شیخ در این مباحثات، بسیاری از عقاید شیعه را با بیانی استدلالی و با استناد به عقل و قرآن و روایات اهل بیت عصمت و طهارت علیهالسّلام ثابت کرده و بسیاری از شبهات و اشکالات اهل تسنن را بر شیعه، جواب داده است.
در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4576
https://t.me/borrhanlibrary/4580
🔚فایل pdf کتاب النكت الاعتقادية و ترجمه آن؛ که حاوی اصول اسلامیه و فنون کلامیه در معرفت خداوند و اصول دین میباشد و شیخ مفید در آن با دلایل عقلی و براهین قطعی به طرح مباحث میپردازد.
🔚و فایل pdf کتاب دفاع از تشیع که ترجمه فارسی کتاب «الفصول المختارة» است و حاوی مجموعه مباحثات شیخ مفید با علمای اهل تسنن ، در باره مباحث اعتقادی و کلامی است و شیخ در این مباحثات، بسیاری از عقاید شیعه را با بیانی استدلالی و با استناد به عقل و قرآن و روایات اهل بیت عصمت و طهارت علیهالسّلام ثابت کرده و بسیاری از شبهات و اشکالات اهل تسنن را بر شیعه، جواب داده است.
در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4576
https://t.me/borrhanlibrary/4580
[ کانال برهان ]
#گسترش_تشیع (۱۱) 🎥 گفتگو با دکتر عصام العماد وهابی دیروز و شیعه امروز توضیح: دکتر عصام العماد از وهابیان افراطی یمن بود ، تحصیلات تخصصی خود را در ریاض عربستان و در رشته حدیث و روایات ادامه داده و فارغ التحصیل شد تا جایی که به یکی از برجستهترین شاگردان…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺گفتگوی آقای احسان علیخانی با مستبصر بزرگوار دکتر عصام العماد در برنامه ماه عسل
... دکتر عصام العماد مبلغ وهابی و از شاگردان برجسته مفتی سابق عربستان
- بن باز - که پس از مطالعه ۲۲جلد از کتب #شیخ_مفید که بنا بود بر این کتب ردیه بنویسد، جرقههای تمایل به تشیع در ذهن ایشان زده شد!
🔗دکتر عصام العماد را بیشتر بشناسید!
🔗 پاسخ به اظهارنظر عجیب و عوامانهٔ مولوی عبدالحمید پس از پخش این برنامه
#گسترش_تشیع (۴۳)
@borrhan
... دکتر عصام العماد مبلغ وهابی و از شاگردان برجسته مفتی سابق عربستان
- بن باز - که پس از مطالعه ۲۲جلد از کتب #شیخ_مفید که بنا بود بر این کتب ردیه بنویسد، جرقههای تمایل به تشیع در ذهن ایشان زده شد!
🔗دکتر عصام العماد را بیشتر بشناسید!
🔗 پاسخ به اظهارنظر عجیب و عوامانهٔ مولوی عبدالحمید پس از پخش این برنامه
#گسترش_تشیع (۴۳)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [98] از تاریخ ۵ تا ۱۲ فروردین۱۴۰۱ ۲۱ تا ۲۸ شعبان ۱۴۴۳ ✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر - بارگذاری سلسله کلیپ های دکتر سید حمید خوئی در شرح خطبه شعبانیه و آمادگی ورود به ماه پربرکت رمضان سرچ عبارت: #خطبه_شعبانیه…
#لیست_جامع_هفته [99]
از تاریخ
۱۲ تا ۱۹ فروردین ۱۴۰۱
۲۸ شعبان تا ۶ رمضان ۱۴۴۳
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
- دعای روزهای آخر ماه شعبان در کلام حضرت رضا علیهالسلام
https://t.me/borrhan/51404
🔻 خطبه شعبانیه و پیشگویی شهادت امیرالمومنین علیه السلام در ماه رمضان
https://t.me/borrhan/51406
- آمادگی ورود به ماه پربرکت رمضان در کلام دکتر خوئی
https://t.me/borrhan/51407
https://t.me/borrhan/51415
🔻🔻 سوره کوثر، تحقق بشارت تورات درباره اسلام و تحدی با سوره کوثر با تمام اسلام ستیزان
https://t.me/borrhan/51413
🔻 حلالیت شیعیان به برکت محبت امیرالمومنین علیه السلام
https://t.me/borrhan/51414
🔻🔻 بشارات به حضرت مهدی ارواحنافداه در آیات قرآن ، جزء 1 تا 6
https://t.me/borrhan/51418
https://t.me/borrhan/51425
https://t.me/borrhan/51433
https://t.me/borrhan/51443
https://t.me/borrhan/51452
https://t.me/borrhan/51464
🔻 احتجاج ابی بن کعب با ابوبکر در اول رمضان و ترور او در زمان خلافت غاصب دوم
https://t.me/borrhan/51419
🔻اول رمضان و مرگ مروان بن حکم و آشنایی با شخصیت او
https://t.me/borrhan/51420
- توصیه هایی برای ماه مبارک رمضان
https://t.me/borrhan/51422
🔻 بخاری و عدم نقل روایت از امیرالمؤمنین و نقل روایت از ابوهریره و تحلیل این ماجرا و اعتراف ابن تیمیه
https://t.me/borrhan/51427
- اعلام جانشینی امیرالمؤمنین پس از رسول خدا صلیالله علیه و آله در تبوک
https://t.me/borrhan/51429
- تنها طرح یک سوال و اثبات حقانیت شیعه
https://t.me/borrhan/51430
- به روز رسانی مطالب مرتبط با #شیخ_مفید در کانال آرشیو برهان
https://t.me/borrhan2/484
- گفتگوی احسان علیخانی با مستبصر بزرگوار دکتر عصام العماد
https://t.me/borrhan/51436
🔻 شدت اهتمام آیت الله بروجردی به احکام و مقایسه با مشی مکاتب صوفیه
https://t.me/borrhan/51437
- علامه امینی و اشاره به شیعه کشی گروههای تکفیری به اتهام گرایش به تشیع
https://t.me/borrhan/51438
- پیگیری سلسله جلسات #معرفت_دینی علامه شیخ محمد رضا جعفری، جلسه سوم با عنوان:
رابطه علم الهی با بداء
https://t.me/borrhan/51443
- چهارم رمضان و مرگ زیاد بن ابیه و آشنایی با شخصیت منحوس زیاد
https://t.me/borrhan/51446
🔻 ترهات شیخ قاسمیان و تخطئه حکومت علوی و پاسخ استاد ناصر دیبایی
https://t.me/borrhan/51447
https://t.me/borrhan/51448
- اگر در ماه رمضان به تو جسارت کردند!
https://t.me/borrhan/51449
- خیانت در سایت تفسیر روایی آیات قرآن کریم
https://t.me/borrhan/51459
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و آله در موضوع سدالابواب
📕📗📘بارگذاری کتب متعدد در کانال کتابخانه برهان:
کتابچه ادعیه ماه مبارک رمضان ؛ مفتاح الهدی ؛ النکت الاعتقادیه و ترجمه آن ؛ دفاع از تشیع ؛ الکلام عند الامامية ؛ پژوهشی پیرامون سد الابواب ؛
Angels Hastening: The Karbala Dreams تعجیل فرشتگان: رؤیاهای کربلا
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۱۲ تا ۱۹ فروردین ۱۴۰۱
۲۸ شعبان تا ۶ رمضان ۱۴۴۳
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
- دعای روزهای آخر ماه شعبان در کلام حضرت رضا علیهالسلام
https://t.me/borrhan/51404
🔻 خطبه شعبانیه و پیشگویی شهادت امیرالمومنین علیه السلام در ماه رمضان
https://t.me/borrhan/51406
- آمادگی ورود به ماه پربرکت رمضان در کلام دکتر خوئی
https://t.me/borrhan/51407
https://t.me/borrhan/51415
🔻🔻 سوره کوثر، تحقق بشارت تورات درباره اسلام و تحدی با سوره کوثر با تمام اسلام ستیزان
https://t.me/borrhan/51413
🔻 حلالیت شیعیان به برکت محبت امیرالمومنین علیه السلام
https://t.me/borrhan/51414
🔻🔻 بشارات به حضرت مهدی ارواحنافداه در آیات قرآن ، جزء 1 تا 6
https://t.me/borrhan/51418
https://t.me/borrhan/51425
https://t.me/borrhan/51433
https://t.me/borrhan/51443
https://t.me/borrhan/51452
https://t.me/borrhan/51464
🔻 احتجاج ابی بن کعب با ابوبکر در اول رمضان و ترور او در زمان خلافت غاصب دوم
https://t.me/borrhan/51419
🔻اول رمضان و مرگ مروان بن حکم و آشنایی با شخصیت او
https://t.me/borrhan/51420
- توصیه هایی برای ماه مبارک رمضان
https://t.me/borrhan/51422
🔻 بخاری و عدم نقل روایت از امیرالمؤمنین و نقل روایت از ابوهریره و تحلیل این ماجرا و اعتراف ابن تیمیه
https://t.me/borrhan/51427
- اعلام جانشینی امیرالمؤمنین پس از رسول خدا صلیالله علیه و آله در تبوک
https://t.me/borrhan/51429
- تنها طرح یک سوال و اثبات حقانیت شیعه
https://t.me/borrhan/51430
- به روز رسانی مطالب مرتبط با #شیخ_مفید در کانال آرشیو برهان
https://t.me/borrhan2/484
- گفتگوی احسان علیخانی با مستبصر بزرگوار دکتر عصام العماد
https://t.me/borrhan/51436
🔻 شدت اهتمام آیت الله بروجردی به احکام و مقایسه با مشی مکاتب صوفیه
https://t.me/borrhan/51437
- علامه امینی و اشاره به شیعه کشی گروههای تکفیری به اتهام گرایش به تشیع
https://t.me/borrhan/51438
- پیگیری سلسله جلسات #معرفت_دینی علامه شیخ محمد رضا جعفری، جلسه سوم با عنوان:
رابطه علم الهی با بداء
https://t.me/borrhan/51443
- چهارم رمضان و مرگ زیاد بن ابیه و آشنایی با شخصیت منحوس زیاد
https://t.me/borrhan/51446
🔻 ترهات شیخ قاسمیان و تخطئه حکومت علوی و پاسخ استاد ناصر دیبایی
https://t.me/borrhan/51447
https://t.me/borrhan/51448
- اگر در ماه رمضان به تو جسارت کردند!
https://t.me/borrhan/51449
- خیانت در سایت تفسیر روایی آیات قرآن کریم
https://t.me/borrhan/51459
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و آله در موضوع سدالابواب
📕📗📘بارگذاری کتب متعدد در کانال کتابخانه برهان:
کتابچه ادعیه ماه مبارک رمضان ؛ مفتاح الهدی ؛ النکت الاعتقادیه و ترجمه آن ؛ دفاع از تشیع ؛ الکلام عند الامامية ؛ پژوهشی پیرامون سد الابواب ؛
Angels Hastening: The Karbala Dreams تعجیل فرشتگان: رؤیاهای کربلا
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب كشف المهم في طرق خبر غدير خم به قلم علامه بحرانى رحمه الله در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/4976 🔻اين اثر به جهت پرداختن به موضوع مهم و سرنوشت سازى چون اثبات قطعى الصدور بودن حديث غدير از جانب پيامبر اكرم صلىالله…
فایل pdf کتاب ترجمه رساله تفضیل امیرمومنین علیه السلام , اثر #شیخ_مفید رحمه الله در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4980
🔻مؤلف گرانقدر در این کتاب با عباراتی ساده و روان به بررسی فضائل امیر مؤمنان پرداخته و کوشیده است با روشهای متعدد به استدلال بپردازد. شیخ مفید در این کتاب در هشت فصل، فضیلت و برتری علی بن ابیطالب(علیه السلام) را بر تمام بشر، غیر از خاتم الأنبیاء حضرت محمد(صلیالله علیه و آله) به اثبات رسانده است.
#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#افضلیت #نقد_غلات
https://t.me/borrhanlibrary/4980
🔻مؤلف گرانقدر در این کتاب با عباراتی ساده و روان به بررسی فضائل امیر مؤمنان پرداخته و کوشیده است با روشهای متعدد به استدلال بپردازد. شیخ مفید در این کتاب در هشت فصل، فضیلت و برتری علی بن ابیطالب(علیه السلام) را بر تمام بشر، غیر از خاتم الأنبیاء حضرت محمد(صلیالله علیه و آله) به اثبات رسانده است.
#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#افضلیت #نقد_غلات
به مناسبت فرارسیدن سوم رمضان/سالروز وفات #شیخ_مفید اعلی الله مقامه الشریف فایل pdf کتاب أوائل المقالات فی المذاهب و المختارات و ترجمه آن در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6773
https://t.me/borrhanlibrary/6775
🔸اَوائلُ المَقالات فِی المَذاهبِ وَ المُختارات، کتابی کلامی به زبان عربی اثر شیخ مفید ره است. مؤلف در این کتاب به بررسی مباحث اعتقادی از دیدگاه شیعه و دیگر مذاهب مهم دوران خود پرداخته است.
🔗 به همین مناسبت آرشیو برهان نیز به روز رسانی شد ←{اینجا}→
https://t.me/borrhanlibrary/6773
https://t.me/borrhanlibrary/6775
🔸اَوائلُ المَقالات فِی المَذاهبِ وَ المُختارات، کتابی کلامی به زبان عربی اثر شیخ مفید ره است. مؤلف در این کتاب به بررسی مباحث اعتقادی از دیدگاه شیعه و دیگر مذاهب مهم دوران خود پرداخته است.
🔗 به همین مناسبت آرشیو برهان نیز به روز رسانی شد ←{اینجا}→
[ کانال برهان ]
‼️ذهبی عالم بزرگ رجالی مخالفین را بشناسید! در مورد نسائی که از علمای بزرگ آنها و صاحب یکی از صحاح سته آنهاست مینویسد: وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي رَأْسِ الثَّلاَثِ مائَةٍ أَحْفَظ مِنَ النَّسَائِيِّ، هُوَ أَحْذَقُ بِالحَدِيْثِ وَعِلَلِهِ وَرِجَالِهِ مِنْ…
شمس الدینی #ذهبی، مورخ و عالم معروف متوفای ۷۴۸، در جای جای آثارش نشان میدهد که چنان درگیر تعصبات فرقهای است که گاه حتی مقتضیات علمیت خود را هم رعایت نمیکند. مورخان همه تشنه دستیابی به کتب متقدمین از مخالف و موالف هستند و ذهبی درباره #شیخ_مفید چنین مینویسد: «گویند شمار تألیفات او به دویست رسیده و به شکر خدا هیچ کدام به دستم نرسیده »!
✍ پینوشت: دستخط متعلق به مرحوم آیت الله سید عبدالعزیز طباطبایی (محقق طباطبایی) است و آدرس به چاپ قدیم سیر اعلام النبلاء.
@borrhan
✍ پینوشت: دستخط متعلق به مرحوم آیت الله سید عبدالعزیز طباطبایی (محقق طباطبایی) است و آدرس به چاپ قدیم سیر اعلام النبلاء.
@borrhan
#اجتهاد_و_تقلید (۲۳)
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸مشروعیت تقلید ثابت است و شیعه در آن #اجماع دارد و بر این امر نصوص روایی نیز دارد.
←در باب رجوع به عالمان و سؤال از ایشان
روایات بسیارى از معصومین علیهم السلام وارد شده است که بر وجوب پیروى از عالمان و تبعیت از ایشان دلالت دارد ؛
و مىدانیم که این تبعیّت #فقط براى این است که آنها به حلال و حرام خداوند آگاهى دارند و این همان تقلید از عالمان و فقهای دینی جامع الشرایط مىباشد و روایات بسیارى در این باب وارد شده است؛
🔰امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود:
٢١٤٥٤ ١٦ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : من كلام الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويروى عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « اعتبروا أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه ، من سوء ثنائه على الأحبار ، إذ يقول : ( لولا ينهاهم الربانيون
والأحبار عن قولهم الاثم ) إلى أن قال : وأنتم أعظم الناس مصيبة ، لما غلبتم عليه من منازل العلماء لو كنتم تسعون ذلك ، بان مجاري الأمور والاحكام على أيدي العلماء بالله الامناء على حلاله وحرامه فأنتم المسلوبون تلك المنزلة ، وما سلبتم ذلك الا بتفرقكم عن الحق واختلافكم في السنة ، بعد البينة الواضحة ، ولو صبرتم على الأذى وتحملتم المؤونة في ذات الله ، كانت أمور الله عليكم ترد ، وعنكم تصدر ، وإليكم ترجع »الخبر.
#ترجمه قسمت مشخص شده: اجراى امور و بیان احکام به دست عالمان الهى که امین بر حلال و حرام خدایند است.
📔مستدرک نوری جلد جلد 17 صفحه 316 حدیث 16
https://lib.eshia.ir/11015/17/316
✅🔚 پس تصریح حلال و حرام در این روایت به صراحت بیانگر احکام فقهى میباشد و تقلید از مرجع برای فردی که نسبت به احکام جاهل است یک حکم عقلانی و روایی است و این مطلب منافی دقت و وسواس در انتخاب مرجع نخواهد بود.
🔰امام صادق(علیه السلام) نیز فرمود:
سَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إِیَّاکَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِیَّاکَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْیِکَ شَیْئا
#ترجمه : هر چه را که نمىدانى از عالمان بپرس و بپرهیز از آنکه از روى به زحمت انداختن و امتحان و آزمودن، از آنها بپرسى و بپرهیز از آنکه با رأى خود به چیزى عمل کنى.
📔وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 18 صفحه : 127
https://lib.eshia.ir/11024/18/127
✅🔚 رجوع به عالم و فقهای دین و تقلید از ایشان برای فردی که عالم به احکام نیست جایز است و به یکی دو ادله هم ختم نمیشود.
روایات فراوان است در این زمینه ؛ و شیعه بر تقلید اجماع دارد و سخن #شیخ_مفید ره که در اسکن الحاقی مشاهده میکنید بر این امر کفایت میکند.
✅🔚نتیجه آنکه :
سیرهٔ مسلمین و اصحاب پیامبر و امامان اهل بیت علیهم السلام این بوده است که در مسائل حلال و حرام به خود آنها مراجعه مىکردند و اگر به آن بزرگواران دسترسى نداشتند به وکلا یا نمایندگان ایشان و خبرگان در فقه رجوع مىکردند ؛ حال این سیره چه از باب رجوع عالم به جاهل باشد که از امور فطرى و ارتکازى است و یا به جهت دیگر چون این سیره به عصر معصومان علیهم السلام مى رسد کشف از رضایت آنان مىکند.
←صاحب فصول تصریح مى کند که سیره متدیّنان خود دلیل مستقلى بر جواز تقلید است که ادله فراوان دیگر هم دارد.
مسأله تقلید و رجوع جاهل به عالم امرى روشن فطرى و اجماعى است و سیره متشرّعه نیز در طول تاریخ اسلام بر همین بوده است که افراد عامى احکام حلال و حرام را از مجتهدان مىپرسیدند و بر اساس فتواى آنها عمل مىکردند.
- برای روشن شدن بحث ابتدا باید محدودهی تقلید مشخص شود؛ در احکامی که مجمععلیه بین فقهاء هستند که تقلید معنا ندارد بنابراین تقلید صرفا در جایی محقق میشود که در آن موضوع اختلاف فتوا وجود داشته باشد .
در اینجا برای مکلف دو مسیر قابل تصور هست:
اول . این شخص خودش اختلاف را تشخیص دهد و ادله ی هر یک از فقها را برسی کند و خودش تشخیص دهد که مبنای کدام فقیه صحیح است و فتوای صحیح را تشخیص دهد .
دوم . خود شخص توانایی برسی ادله ی فقیه را نداشته باشد اما به تخصص آن فقیه در علم فقه اعتماد کند و به آن فتوا عمل کند و میدانیم که اعتماد به تخصص یک متخصص کاملا امری مطابق عقل است .
در صورت اول که خود شخص این توانایی را داشته باشد اصلا تقلید بر او حرام است !
جایگاه تقلید در خصوص مورد دوم است .
که شخص نتواند ادلهی اجتهادی فقهاء را برسی کند .
چون تقلید در واقع اعتماد به تخصص فقیه در علم فقه است در تعریف تقلید میگویند :
التقلید هو العمل اعتمادا علی فتوا المجتهد
➖➖➖➖
@borrhan
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸مشروعیت تقلید ثابت است و شیعه در آن #اجماع دارد و بر این امر نصوص روایی نیز دارد.
←در باب رجوع به عالمان و سؤال از ایشان
روایات بسیارى از معصومین علیهم السلام وارد شده است که بر وجوب پیروى از عالمان و تبعیت از ایشان دلالت دارد ؛
و مىدانیم که این تبعیّت #فقط براى این است که آنها به حلال و حرام خداوند آگاهى دارند و این همان تقلید از عالمان و فقهای دینی جامع الشرایط مىباشد و روایات بسیارى در این باب وارد شده است؛
🔰امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود:
٢١٤٥٤ ١٦ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : من كلام الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويروى عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « اعتبروا أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه ، من سوء ثنائه على الأحبار ، إذ يقول : ( لولا ينهاهم الربانيون
والأحبار عن قولهم الاثم ) إلى أن قال : وأنتم أعظم الناس مصيبة ، لما غلبتم عليه من منازل العلماء لو كنتم تسعون ذلك ، بان مجاري الأمور والاحكام على أيدي العلماء بالله الامناء على حلاله وحرامه فأنتم المسلوبون تلك المنزلة ، وما سلبتم ذلك الا بتفرقكم عن الحق واختلافكم في السنة ، بعد البينة الواضحة ، ولو صبرتم على الأذى وتحملتم المؤونة في ذات الله ، كانت أمور الله عليكم ترد ، وعنكم تصدر ، وإليكم ترجع »الخبر.
#ترجمه قسمت مشخص شده: اجراى امور و بیان احکام به دست عالمان الهى که امین بر حلال و حرام خدایند است.
📔مستدرک نوری جلد جلد 17 صفحه 316 حدیث 16
https://lib.eshia.ir/11015/17/316
✅🔚 پس تصریح حلال و حرام در این روایت به صراحت بیانگر احکام فقهى میباشد و تقلید از مرجع برای فردی که نسبت به احکام جاهل است یک حکم عقلانی و روایی است و این مطلب منافی دقت و وسواس در انتخاب مرجع نخواهد بود.
🔰امام صادق(علیه السلام) نیز فرمود:
سَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إِیَّاکَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِیَّاکَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْیِکَ شَیْئا
#ترجمه : هر چه را که نمىدانى از عالمان بپرس و بپرهیز از آنکه از روى به زحمت انداختن و امتحان و آزمودن، از آنها بپرسى و بپرهیز از آنکه با رأى خود به چیزى عمل کنى.
📔وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 18 صفحه : 127
https://lib.eshia.ir/11024/18/127
✅🔚 رجوع به عالم و فقهای دین و تقلید از ایشان برای فردی که عالم به احکام نیست جایز است و به یکی دو ادله هم ختم نمیشود.
روایات فراوان است در این زمینه ؛ و شیعه بر تقلید اجماع دارد و سخن #شیخ_مفید ره که در اسکن الحاقی مشاهده میکنید بر این امر کفایت میکند.
✅🔚نتیجه آنکه :
سیرهٔ مسلمین و اصحاب پیامبر و امامان اهل بیت علیهم السلام این بوده است که در مسائل حلال و حرام به خود آنها مراجعه مىکردند و اگر به آن بزرگواران دسترسى نداشتند به وکلا یا نمایندگان ایشان و خبرگان در فقه رجوع مىکردند ؛ حال این سیره چه از باب رجوع عالم به جاهل باشد که از امور فطرى و ارتکازى است و یا به جهت دیگر چون این سیره به عصر معصومان علیهم السلام مى رسد کشف از رضایت آنان مىکند.
←صاحب فصول تصریح مى کند که سیره متدیّنان خود دلیل مستقلى بر جواز تقلید است که ادله فراوان دیگر هم دارد.
مسأله تقلید و رجوع جاهل به عالم امرى روشن فطرى و اجماعى است و سیره متشرّعه نیز در طول تاریخ اسلام بر همین بوده است که افراد عامى احکام حلال و حرام را از مجتهدان مىپرسیدند و بر اساس فتواى آنها عمل مىکردند.
- برای روشن شدن بحث ابتدا باید محدودهی تقلید مشخص شود؛ در احکامی که مجمععلیه بین فقهاء هستند که تقلید معنا ندارد بنابراین تقلید صرفا در جایی محقق میشود که در آن موضوع اختلاف فتوا وجود داشته باشد .
در اینجا برای مکلف دو مسیر قابل تصور هست:
اول . این شخص خودش اختلاف را تشخیص دهد و ادله ی هر یک از فقها را برسی کند و خودش تشخیص دهد که مبنای کدام فقیه صحیح است و فتوای صحیح را تشخیص دهد .
دوم . خود شخص توانایی برسی ادله ی فقیه را نداشته باشد اما به تخصص آن فقیه در علم فقه اعتماد کند و به آن فتوا عمل کند و میدانیم که اعتماد به تخصص یک متخصص کاملا امری مطابق عقل است .
در صورت اول که خود شخص این توانایی را داشته باشد اصلا تقلید بر او حرام است !
جایگاه تقلید در خصوص مورد دوم است .
که شخص نتواند ادلهی اجتهادی فقهاء را برسی کند .
چون تقلید در واقع اعتماد به تخصص فقیه در علم فقه است در تعریف تقلید میگویند :
التقلید هو العمل اعتمادا علی فتوا المجتهد
➖➖➖➖
@borrhan
#عاشورا_و_وهابیت (۵)
#دو_خط_روضه
#قاتلین_سیدالشهداء (۳۵)
❗️قبائلی از شام که به فعل کثیف پدرانشان در واقعه عاشورا افتخار میکنند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
مرحوم کراجکی علیه الرحمه از شاگردان #شیخ_مفید و مرحوم سید مرتضی، در رساله التعجب من اغلاط العامة که قسمت پایانی کنز الفوائد است مینویسد:
🔸و من عجيب قولهم: إنّ أحدا لم يشر بهذا الحال، و يستبشر بما جرى فيها من الفعال، و قد رأوا ما جرى قرّره شيوخهم، و رسمه سلفهم، من تبجيل كلّ من نال من الحسين صلوات اللّه عليه في ذلك اليوم منالا، و آثر في القتل به أثرا، و تعظيمهم لهم، و جعلوا ما فعلوه سمة لأولادهم.
#ترجمه : تعجب از عدّه ای است که به کارهایی که پدرانشان با حسین بن علی علیهما السلام انجام دادند، شاد شدند و آنها را به واسطه کار و اثری که در قتل آن حضرت داشتند، بزرگ داشتند و به آن افتخار کردند، و به همین جهت در سرزمین شام به این القاب مشهور و شناخته شدند. این عده عبارتند از:
✖️بنو سراويل :
اولاد كسى بودند كه پيراهن حسين بن علی علیهما السلام را روز عاشورا از تن مباركش در آورد و برد.
و أمّا بنو السراويل: فأولاد الذي سلب سراويل الحسين عليه السّلام
✖️بنو سرج :
اولاد کسی هستند که اسبانش را زين کرد تا جسد حسين بن علی علیهما السلام را لگدمال کند. بعضي از اين اسب ها به مصر رسید، پس نعل آن اسب ها را جدا کردند و از باب تبرّک بر سر خانه هایشان آويختند، و اين کار نزدشان رسم و سنّت گشت.
و أمّا بنو السرج: فأولاد الذين أسرجت خيله لدوس جسد الحسين عليه السّلام، و وصل بعض هذه الخيل إلى مصر، فقلعت نعالها من حوافرها و سمّرت على أبواب الدور ليتبرّك بها، و جرت بذلك السنّة عندهم حتّى صاروا يتعمّدون عمل نظيرها على أبواب دور أكثرهم
✖️بَنُو سِنان :
اولاد کسی هستند که نيزه اى را حمل میکرد كه سر حسين بن علی علیهما السلام بر آن بود.
و أمّا بنو سنان: فأولاد الذي حمل الرمح الذي على سنانه رأس الحسين عليه السّلام
✖️بنو المُكَبِّرِى :
اولاد کسی هستند که پشت سر بریده حسین بن علی علیهما السلام تکبیر میگفت.
و أمّا بنو المكبّري: فأولاد الذي كان يكبّر خلف رأس الحسين عليه السّلام
✖️بَنُو الطَّشتى :
اولاد کسی هستند كه سر حسین بن علی علیه السلام را در طشت حمل میکرد، و آنان در دمشق معروفند.
و أمّا بنو الطشتي: فأولاد الذي حمل الطشت الذي ترك فيه رأس الحسين عليه السّلام، و هم بدمشق معروفون
✖️بَنُو القَضِيبى:
اولاد كسی هستند كه برای یزید ملعون، آن تکه چوب را آورد و یزید ملعون با آن چوب، به دندان های حسین بن علی علیهما السلام می زد.
و أمّا بنو القضيبي: فأولاد الذي أحضر القضيب إلى يزيد لعنه اللّه لنكت ثنايا الحسين عليه السّلام
✖️بنو الدرجي :
اولاد كسى كه سر حسین بن علی علیهما السلام را بر پله هاى باب جيرون(در دمشق) نهاد.
و أمّا بنو الدرجي: فأولاد الذي ترك الرأس في درج جيرون بنو الدَّرَجى
📚 التعجّب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة نویسنده : الكراجكي، أبو الفتح ج1 ص117(ر.ک: تصویر الحاقی)
لعنة الله علیهم اجمعین!
▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼
🔹ابوريحان بيرونى مینویسد:
«ستم هايى كه به حسين بن على عليه السلام كردند در هيچ ملتى با بدترين افراد انجام ندادند.او را با شمشير و نيزه و سنگ باران از پا درآوردند و سپس اسب بر بدنش تاختند. بعضى از اين اسب ها به مصر رسيدند. گروهى از مردم نعل اين اسب ها را كندند و براى تبرك بر در خانه هاى خود نصب كردند و اين عمل در ميان مردم مصر سنتى شد كه بعد از آن هر كس بالاى در خانه خود نعل نصب مى كرد.»
📚آثار الباقیه ص319
✅🔚جامعه ای که حاکمیتش را غاصبین حق امیرالمومنین عليهالسلام بر عهده داشتند شدت دشمنی پیروانش با اهل بیت علیهم السلام از جنایتی که در کربلا مرتکب شدند مشخص میشود؛
امیرالمؤمنین در #نهج_البلاغه میفرمایند : «و اعلموا انکم لن تعرفوا الرشد، حتی تعرفوا الذی ترکه» لذا باید توجه داشت عظمت حرکت أباعبدالله الحسین علیه السلام شناخته نمیشود الا با شناخت دقیق دشمنِ حضرت و شیوههای سرکوبی آنان.
وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ.خدا لعنت کند امّتى را که مَرکب ها را زین کردند و لگام زدند و آماده جنگ با تو شد.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#دو_خط_روضه
#قاتلین_سیدالشهداء (۳۵)
❗️قبائلی از شام که به فعل کثیف پدرانشان در واقعه عاشورا افتخار میکنند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
مرحوم کراجکی علیه الرحمه از شاگردان #شیخ_مفید و مرحوم سید مرتضی، در رساله التعجب من اغلاط العامة که قسمت پایانی کنز الفوائد است مینویسد:
🔸و من عجيب قولهم: إنّ أحدا لم يشر بهذا الحال، و يستبشر بما جرى فيها من الفعال، و قد رأوا ما جرى قرّره شيوخهم، و رسمه سلفهم، من تبجيل كلّ من نال من الحسين صلوات اللّه عليه في ذلك اليوم منالا، و آثر في القتل به أثرا، و تعظيمهم لهم، و جعلوا ما فعلوه سمة لأولادهم.
#ترجمه : تعجب از عدّه ای است که به کارهایی که پدرانشان با حسین بن علی علیهما السلام انجام دادند، شاد شدند و آنها را به واسطه کار و اثری که در قتل آن حضرت داشتند، بزرگ داشتند و به آن افتخار کردند، و به همین جهت در سرزمین شام به این القاب مشهور و شناخته شدند. این عده عبارتند از:
✖️بنو سراويل :
اولاد كسى بودند كه پيراهن حسين بن علی علیهما السلام را روز عاشورا از تن مباركش در آورد و برد.
و أمّا بنو السراويل: فأولاد الذي سلب سراويل الحسين عليه السّلام
✖️بنو سرج :
اولاد کسی هستند که اسبانش را زين کرد تا جسد حسين بن علی علیهما السلام را لگدمال کند. بعضي از اين اسب ها به مصر رسید، پس نعل آن اسب ها را جدا کردند و از باب تبرّک بر سر خانه هایشان آويختند، و اين کار نزدشان رسم و سنّت گشت.
و أمّا بنو السرج: فأولاد الذين أسرجت خيله لدوس جسد الحسين عليه السّلام، و وصل بعض هذه الخيل إلى مصر، فقلعت نعالها من حوافرها و سمّرت على أبواب الدور ليتبرّك بها، و جرت بذلك السنّة عندهم حتّى صاروا يتعمّدون عمل نظيرها على أبواب دور أكثرهم
✖️بَنُو سِنان :
اولاد کسی هستند که نيزه اى را حمل میکرد كه سر حسين بن علی علیهما السلام بر آن بود.
و أمّا بنو سنان: فأولاد الذي حمل الرمح الذي على سنانه رأس الحسين عليه السّلام
✖️بنو المُكَبِّرِى :
اولاد کسی هستند که پشت سر بریده حسین بن علی علیهما السلام تکبیر میگفت.
و أمّا بنو المكبّري: فأولاد الذي كان يكبّر خلف رأس الحسين عليه السّلام
✖️بَنُو الطَّشتى :
اولاد کسی هستند كه سر حسین بن علی علیه السلام را در طشت حمل میکرد، و آنان در دمشق معروفند.
و أمّا بنو الطشتي: فأولاد الذي حمل الطشت الذي ترك فيه رأس الحسين عليه السّلام، و هم بدمشق معروفون
✖️بَنُو القَضِيبى:
اولاد كسی هستند كه برای یزید ملعون، آن تکه چوب را آورد و یزید ملعون با آن چوب، به دندان های حسین بن علی علیهما السلام می زد.
و أمّا بنو القضيبي: فأولاد الذي أحضر القضيب إلى يزيد لعنه اللّه لنكت ثنايا الحسين عليه السّلام
✖️بنو الدرجي :
اولاد كسى كه سر حسین بن علی علیهما السلام را بر پله هاى باب جيرون(در دمشق) نهاد.
و أمّا بنو الدرجي: فأولاد الذي ترك الرأس في درج جيرون بنو الدَّرَجى
📚 التعجّب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة نویسنده : الكراجكي، أبو الفتح ج1 ص117(ر.ک: تصویر الحاقی)
لعنة الله علیهم اجمعین!
▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼
🔹ابوريحان بيرونى مینویسد:
«ستم هايى كه به حسين بن على عليه السلام كردند در هيچ ملتى با بدترين افراد انجام ندادند.او را با شمشير و نيزه و سنگ باران از پا درآوردند و سپس اسب بر بدنش تاختند. بعضى از اين اسب ها به مصر رسيدند. گروهى از مردم نعل اين اسب ها را كندند و براى تبرك بر در خانه هاى خود نصب كردند و اين عمل در ميان مردم مصر سنتى شد كه بعد از آن هر كس بالاى در خانه خود نعل نصب مى كرد.»
📚آثار الباقیه ص319
✅🔚جامعه ای که حاکمیتش را غاصبین حق امیرالمومنین عليهالسلام بر عهده داشتند شدت دشمنی پیروانش با اهل بیت علیهم السلام از جنایتی که در کربلا مرتکب شدند مشخص میشود؛
امیرالمؤمنین در #نهج_البلاغه میفرمایند : «و اعلموا انکم لن تعرفوا الرشد، حتی تعرفوا الذی ترکه» لذا باید توجه داشت عظمت حرکت أباعبدالله الحسین علیه السلام شناخته نمیشود الا با شناخت دقیق دشمنِ حضرت و شیوههای سرکوبی آنان.
وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ.خدا لعنت کند امّتى را که مَرکب ها را زین کردند و لگام زدند و آماده جنگ با تو شد.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#خطبه_فدکیه (۱۵۳)
#خطابهء_غدیر (۲۷۳)
#علمای_صالح (۱۰۹)
🔻خطبه فدکیه در کهنترین، نفیسترین و سالمترین دستنویس شناختهشده از کتاب احتجاج
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
کتاب «الاحتجاج علی اهل اللجاج»، نوشته احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی (درگذشته در حدود سالهای 520-530 هجری)، به جمعآوری استدلالهای حضرات معصومین (علیهم السلام) و برخی از عالمان امامی اختصاص یافته است.
اکثر احادیث این کتاب بدون ذکر سند و در موضوعات اعتقادی، به ویژه امامت، هستند. طبرسی علت نقلنکردن اسانید روایات را اجماع بر آنها، موافقت آنها با عقل و اشتهار آنها در کتب موافقان و مخالفان برمیشمرد. او تنها یک استثناء قائل شدهاست و آن تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (علیه السلام) است؛ چرا که محتویات این تفسیر، بهرغم آنکه از نظر محتوا مانند منابع دیگر است، اما شهرت آن را همچون دیگر منابع نمی داند.
🔻کتاب احتجاج با فصلی دربارۀ آیاتی از قرآن کریم که فرمان به احتجاج و جدال نیکو (جدال احسن) داده و نیز روایاتی در شأن و فضل آن دسته از عالمان دین که به مجادله نیکو میپردازند، شروع شده است. سپس در طی فصلهای کتاب، احتجاجها و استدلالهای حضرات معصومین (علیهم السلام) با دیگران، چه ادیان دیگر و چه فرقههای مخالف شیعه، نقل شده است. در انتهای کتاب نیز چند احتجاج از #شیخ_مفید ، سیّد مرتضی و سیّد رضی ذکر شده است.
🔻بنا به موضوع کتاب، طبرسی در یکی از فصلهای کتاب، واقعه غدیر و خطبه رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در این روز و همچنین خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را که از مهمترین استدلالهای حضرات معصومین (علیهم السلام) در موضوع امامت به شمار میروند، نقل کرده است.
←نسخۀ حاضر کامل بوده و کهنترین، نفیسترین و سالمترین دستنویس شناختهشده از احتجاج است. این نسخه توسط علی بن ابراهیم بن معلی در تاریخ 18 ذی الحجه سال 736هـ کتابت شده و امروزه به شماره 177 در کتابخانه امام صادق (علیه السلام) در شهر اردکان یزد نگهداری میشود. خطبۀ فدکیه در این نسخه در برگه های 121 تا 130 قرار دارد.
شناسایی و معرفی نسخه: احمدرضا رحیمی ریسه
توضیح تصاویر این نسخه از چپ به راست:
تصویر نخست: صفحه 121، آغاز خطبه فدکیه
تصویر دوم: صفحه 122، ادامه خطبه فدکیه
تصویر سوم: صفحه 123، ادامه خطبه فدکیه
تصویر چهارم: صفحه 124، ادامه خطبه فدکیه
تصویر پنجم: صفحه 125، ادامه خطبه فدکیه
تصویر ششم: صفحه 126 ، ادامه خطبه فدکیه
تصویر هفتم: صفحه 127، ادامه خطبه فدکیه
تصویر هشتم: صفحه 128، ادامه خطبه فدکیه
تصویر نهم: صفحه 129، ادامه خطبه فدکیه
تصویر دهم: صفحه 130، بخش پایانی خطبه فدکیه
تصویر یازدهم: صفحه 526 پایان نسخه و متن، شامل انجامه کاتب
تصویر نخست الحاق شده است و باقی تصاویر در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#خطابهء_غدیر (۲۷۳)
#علمای_صالح (۱۰۹)
🔻خطبه فدکیه در کهنترین، نفیسترین و سالمترین دستنویس شناختهشده از کتاب احتجاج
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
کتاب «الاحتجاج علی اهل اللجاج»، نوشته احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی (درگذشته در حدود سالهای 520-530 هجری)، به جمعآوری استدلالهای حضرات معصومین (علیهم السلام) و برخی از عالمان امامی اختصاص یافته است.
اکثر احادیث این کتاب بدون ذکر سند و در موضوعات اعتقادی، به ویژه امامت، هستند. طبرسی علت نقلنکردن اسانید روایات را اجماع بر آنها، موافقت آنها با عقل و اشتهار آنها در کتب موافقان و مخالفان برمیشمرد. او تنها یک استثناء قائل شدهاست و آن تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (علیه السلام) است؛ چرا که محتویات این تفسیر، بهرغم آنکه از نظر محتوا مانند منابع دیگر است، اما شهرت آن را همچون دیگر منابع نمی داند.
🔻کتاب احتجاج با فصلی دربارۀ آیاتی از قرآن کریم که فرمان به احتجاج و جدال نیکو (جدال احسن) داده و نیز روایاتی در شأن و فضل آن دسته از عالمان دین که به مجادله نیکو میپردازند، شروع شده است. سپس در طی فصلهای کتاب، احتجاجها و استدلالهای حضرات معصومین (علیهم السلام) با دیگران، چه ادیان دیگر و چه فرقههای مخالف شیعه، نقل شده است. در انتهای کتاب نیز چند احتجاج از #شیخ_مفید ، سیّد مرتضی و سیّد رضی ذکر شده است.
🔻بنا به موضوع کتاب، طبرسی در یکی از فصلهای کتاب، واقعه غدیر و خطبه رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در این روز و همچنین خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را که از مهمترین استدلالهای حضرات معصومین (علیهم السلام) در موضوع امامت به شمار میروند، نقل کرده است.
←نسخۀ حاضر کامل بوده و کهنترین، نفیسترین و سالمترین دستنویس شناختهشده از احتجاج است. این نسخه توسط علی بن ابراهیم بن معلی در تاریخ 18 ذی الحجه سال 736هـ کتابت شده و امروزه به شماره 177 در کتابخانه امام صادق (علیه السلام) در شهر اردکان یزد نگهداری میشود. خطبۀ فدکیه در این نسخه در برگه های 121 تا 130 قرار دارد.
شناسایی و معرفی نسخه: احمدرضا رحیمی ریسه
توضیح تصاویر این نسخه از چپ به راست:
تصویر نخست: صفحه 121، آغاز خطبه فدکیه
تصویر دوم: صفحه 122، ادامه خطبه فدکیه
تصویر سوم: صفحه 123، ادامه خطبه فدکیه
تصویر چهارم: صفحه 124، ادامه خطبه فدکیه
تصویر پنجم: صفحه 125، ادامه خطبه فدکیه
تصویر ششم: صفحه 126 ، ادامه خطبه فدکیه
تصویر هفتم: صفحه 127، ادامه خطبه فدکیه
تصویر هشتم: صفحه 128، ادامه خطبه فدکیه
تصویر نهم: صفحه 129، ادامه خطبه فدکیه
تصویر دهم: صفحه 130، بخش پایانی خطبه فدکیه
تصویر یازدهم: صفحه 526 پایان نسخه و متن، شامل انجامه کاتب
تصویر نخست الحاق شده است و باقی تصاویر در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖➖
@borrhan
فایل pdf کتاب القصيدة المذهّبة في مدح أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - سرودهٔ سید حمیری با شرح مرحوم سید مرتضی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8679
- ۱۱۰ بیت شعر در مدح حضرت امیر علیهالسلام و با ارائه ادله مهم در اثبات امامت امیرالمومنین علیهالسلام ، و چنان این ادله قوی است که شخصیتی مانند علم الهی سید مرتضی ره ، شاگرد #شیخ_مفید بر این قصیده شرح نگاشت.
https://t.me/borrhanlibrary/8679
- ۱۱۰ بیت شعر در مدح حضرت امیر علیهالسلام و با ارائه ادله مهم در اثبات امامت امیرالمومنین علیهالسلام ، و چنان این ادله قوی است که شخصیتی مانند علم الهی سید مرتضی ره ، شاگرد #شیخ_مفید بر این قصیده شرح نگاشت.
🔹امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف در نامهای به #شیخ_مفید میفرمایند:
«هر چند ما در جايى منزل كردهايم، كه از محل سكونت #ستمگران دور است و اين هم به علتى است كه خداوند صلاح ما و شيعيان با ايمان ما را تا زمانى كه دولت دنيا از آن #فاسقان میباشد در اين ديده است، ولى در عين حال از اخبار و اوضاع شما كاملا آگاهيم و چيزى از آن بر ما پوشيده نمیماند.»
📚احتجاج طبرسی جلد۲ صفحه۵۳۷
🔸Even though we have resided in a place far from where the oppressors dwell, which, as long as the world is for [i.e. ruled by] the corrupt, is according to what Allah the Most High hath deemed in our interest and in our believing Shias' [interest], indeed we are still fully informed of your major news, and nothing is hidden from us of your [minor, everyday] news.
#سخنان_مهدوی (۷۶)
@borrhan
«هر چند ما در جايى منزل كردهايم، كه از محل سكونت #ستمگران دور است و اين هم به علتى است كه خداوند صلاح ما و شيعيان با ايمان ما را تا زمانى كه دولت دنيا از آن #فاسقان میباشد در اين ديده است، ولى در عين حال از اخبار و اوضاع شما كاملا آگاهيم و چيزى از آن بر ما پوشيده نمیماند.»
📚احتجاج طبرسی جلد۲ صفحه۵۳۷
🔸Even though we have resided in a place far from where the oppressors dwell, which, as long as the world is for [i.e. ruled by] the corrupt, is according to what Allah the Most High hath deemed in our interest and in our believing Shias' [interest], indeed we are still fully informed of your major news, and nothing is hidden from us of your [minor, everyday] news.
#سخنان_مهدوی (۷۶)
@borrhan