#شبهات_کرونا
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسانهاست؟
پاسخ::
بلایا #حکمتهای #مختلفی میتواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمتهای دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:
👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسانها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).
نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمیتوان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمتها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و میخواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علتهای متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.
⁉️❕علت بلاها و بیماریها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل میشود؟
پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیدهاند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکردهاند.
این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیلهای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیهالسلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمتهایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان.
متکلمان اسلامی نظریهای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.
〰〰〰〰〰〰〰
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسانهاست؟
پاسخ::
بلایا #حکمتهای #مختلفی میتواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمتهای دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:
👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسانها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).
نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمیتوان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمتها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و میخواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علتهای متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.
⁉️❕علت بلاها و بیماریها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل میشود؟
پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیدهاند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکردهاند.
این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیلهای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیهالسلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمتهایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان.
متکلمان اسلامی نظریهای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.
〰〰〰〰〰〰〰
#ادامه_دارد
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
❗️❕تناقض عجیب و خنده دار احمد بصری (مدعی دروغین) در مورد انجیل برنابا
~~~~▪️~~~~~~~~~
احمد بصری (مدعی دروغین) که ادعای امامت و عصمت و برخورداری از علوم الهی را دارد، در رفتاری متناقض در یک جا ادعا میکند که انجیل برنابای متداول جعلی است و #نمیتوان بدان استناد کرد و در جایی دیگر خودش به آن استناد میکند!
❎ إنجیل برنابا:
عن إنجیل برنابا الذی یحتج بعض المسلمین بنصوصه، سمعته یقول:
[وفقکم الله، إنجیل برنابا المتداول هو إنجیل مکذوب مائة بالمائة، ولا یمکن أن یحتج به مسلم على المسیحیین؛ لأنه باختصار لا یوجد له أی طریق أو سند تاریخی معتبر، فأین هی نسخة هذا الإنجیل القدیمة التی طبع على أساسها، وما هو تاریخها، وأین وجدت، وهل تم تحلیلها، ومن حللها، وماذا قال عنها؟ من یرید أن یحتج بهذا الکتاب علیه أن یجیب هذه الأسئلة، وبعد أن یجیبها سیجد نفسه مفلسا من الدلیل على أن هذا الکتاب یمثل شیئا یمکن الاحتجاج به على المسیحیین].
ولمن یقارن بین إنجیل برنابا وإنجیل یهوذا، قال:
[ما یسمى إنجیل برنابا، مجرد لعبة یخدع بها المتأسلمون أنفسهم، وإلا فهو لا قیمة تاریخیة له، ولا یمکن أن یحتج به عاقل على المسیحیین، فکیف یحتج بکتاب لا أصل له؟
أما إنجیل یهوذا، فهو إنجیل قدیم، ووجد له أصل تاریخی ووثیقة تاریخیة، وموثق بالفحص العلمی الدقیق].
📕أحمد الحسن، مع العبد الصالح، ج2، ص29و30 (إعداد: أبو حسن)
ترجمه از نسخهی فارسی کتاب (منتشر شده در وبسایت رسمی جریان احمد بصری):
انجیل برنابا
برخی مسلمین با استناد به متون انجیل برنابا احتجاج می کنند. ایشان درباره ی این انجیل فرمود:
«خداوند شما را توفیق دهد! انجیل برنابای متداول، صد در صد انجیلی جعلی است و فرد مسلمان نمی تواند با آن بر مسیحیان احتجاج کند زیرا به اختصار برای این انجیل هیچ طریق یا سند تاریخی معتبری وجود ندارد. نسخه ی انجیل قدیمی که این انجیل از روی آن چاپ شده کجا است؟ تاریخ آن چه موقع است؟ کجا یافت شده و آیا مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است؟ چه کسی آن را بررسی کرده و در این خصوص چه گفته است؟ کسی که می خواهد به وسیله ی این کتاب احتجاج کند باید به این پرسش ها پاسخ گوید و البته بعد از آن در می یابد که دستش از هر دلیل و مدرکی که بتواند به پشتوانه ی آن با این کتاب بر مسیحیان احتجاج کند خالی است».
ایشان درباره ی کسی که انجیل برنابا را با انجیل یهودا مقایسه می کند فرمود:
«آنچه که انجیل برنابا نامیده می شود، صرفا بازیچه ای است که #مسلمان_نماها خودشان را با آن فریب می دهند، و گرنه این انجیل نه ارزش تاریخی دارد و نه هیچ فرد #عاقلی می تواند با آن بر مسیحیان احتجاج نماید. چگونه ممکن است بتوان با کتابی که اصالتی ندارد محاجه نمود؟!
اما انجیل یهودا، انجیلی کهن است و اصل و ریشه ی تاریخی برای آن یافت شده و با تحقیقات دقیق علمی مورد بررسی قرار گرفته است.»
📕در محضر عبد صالح، ج2، ص39و40.
🤨 اما قضیه وقتی جالب میشود که احمد بصری (مدعی دروغین و کذاب) - که انجیل برنابا را بازیچه ای میداند که مسلمان نماها خودشان را با آن فریب میدهند - خودش به انجیل برنابا استناد و استدلال کرده است!
❎ أما فی إنجیل برنابا فهناک تصریح من عیسى أنه جاء لیبشر بمحمد ورجل آخر رمز له بالمختار، أو واحد من المختارین والذی سیظهر دین محمد، کما قال أنه جاء لیمهد الطریق لمحمد، ولشریعته التی ستکون فی زمن نزول عیسى شریعة أهل الأرض جمیعا.
📗 أحمد الحسن، العجل، ج1، ص64.
ترجمه از نسخهی فارسی کتاب (منتشر شده در وبسایت رسمی جریان احمد بصری):
اما در انجیل برنابا، از جانب حضرت عیسی تصریح شده است که وی آمده تا به محمد بشارت دهد، و مردی دیگر که رمزگونه از وی با لفظ «برگزیده» یا «یکی از برگزیدگان» و «کسی که دین محمد را آشکار خواهد ساخت» یاد شده است. همان طور که خود آن حضرت می فرماید که او برای زمینه سازی راه محمد و شریعت او که در زمان فرود آمدن عیسی شریعت تمامی اهل زمین خواهد بود، آمده است.
📗.گوساله، ج1، ص105و106.
❗️❗️❗️❗️❗️
با توجه به این مطالب، اتباع احمد بصری (مدعی دروغین) بایستی پاسخ دهند که این شخص چه امام معصومی است که خودش دچار تناقض میشود؟!
و آیا طبق امر احمد بصری، الان ما میتوانیم خود احمد بصری را غیر مسلمان و بیعقل بدانیم؟؟😏🙃
(پ.ن : البته جعلی دانستن انجیل بَرنابا که حاوی نکات مهمی در بشارت به اسلام و حقایق مکتب تشیع است ، از جانب احمد بصری کذاب ،بدون هیچ دلیل مستندی ، در نوع خود جالب و قابل تأمل است🤔!!)
➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan
❗️❕تناقض عجیب و خنده دار احمد بصری (مدعی دروغین) در مورد انجیل برنابا
~~~~▪️~~~~~~~~~
احمد بصری (مدعی دروغین) که ادعای امامت و عصمت و برخورداری از علوم الهی را دارد، در رفتاری متناقض در یک جا ادعا میکند که انجیل برنابای متداول جعلی است و #نمیتوان بدان استناد کرد و در جایی دیگر خودش به آن استناد میکند!
❎ إنجیل برنابا:
عن إنجیل برنابا الذی یحتج بعض المسلمین بنصوصه، سمعته یقول:
[وفقکم الله، إنجیل برنابا المتداول هو إنجیل مکذوب مائة بالمائة، ولا یمکن أن یحتج به مسلم على المسیحیین؛ لأنه باختصار لا یوجد له أی طریق أو سند تاریخی معتبر، فأین هی نسخة هذا الإنجیل القدیمة التی طبع على أساسها، وما هو تاریخها، وأین وجدت، وهل تم تحلیلها، ومن حللها، وماذا قال عنها؟ من یرید أن یحتج بهذا الکتاب علیه أن یجیب هذه الأسئلة، وبعد أن یجیبها سیجد نفسه مفلسا من الدلیل على أن هذا الکتاب یمثل شیئا یمکن الاحتجاج به على المسیحیین].
ولمن یقارن بین إنجیل برنابا وإنجیل یهوذا، قال:
[ما یسمى إنجیل برنابا، مجرد لعبة یخدع بها المتأسلمون أنفسهم، وإلا فهو لا قیمة تاریخیة له، ولا یمکن أن یحتج به عاقل على المسیحیین، فکیف یحتج بکتاب لا أصل له؟
أما إنجیل یهوذا، فهو إنجیل قدیم، ووجد له أصل تاریخی ووثیقة تاریخیة، وموثق بالفحص العلمی الدقیق].
📕أحمد الحسن، مع العبد الصالح، ج2، ص29و30 (إعداد: أبو حسن)
ترجمه از نسخهی فارسی کتاب (منتشر شده در وبسایت رسمی جریان احمد بصری):
انجیل برنابا
برخی مسلمین با استناد به متون انجیل برنابا احتجاج می کنند. ایشان درباره ی این انجیل فرمود:
«خداوند شما را توفیق دهد! انجیل برنابای متداول، صد در صد انجیلی جعلی است و فرد مسلمان نمی تواند با آن بر مسیحیان احتجاج کند زیرا به اختصار برای این انجیل هیچ طریق یا سند تاریخی معتبری وجود ندارد. نسخه ی انجیل قدیمی که این انجیل از روی آن چاپ شده کجا است؟ تاریخ آن چه موقع است؟ کجا یافت شده و آیا مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است؟ چه کسی آن را بررسی کرده و در این خصوص چه گفته است؟ کسی که می خواهد به وسیله ی این کتاب احتجاج کند باید به این پرسش ها پاسخ گوید و البته بعد از آن در می یابد که دستش از هر دلیل و مدرکی که بتواند به پشتوانه ی آن با این کتاب بر مسیحیان احتجاج کند خالی است».
ایشان درباره ی کسی که انجیل برنابا را با انجیل یهودا مقایسه می کند فرمود:
«آنچه که انجیل برنابا نامیده می شود، صرفا بازیچه ای است که #مسلمان_نماها خودشان را با آن فریب می دهند، و گرنه این انجیل نه ارزش تاریخی دارد و نه هیچ فرد #عاقلی می تواند با آن بر مسیحیان احتجاج نماید. چگونه ممکن است بتوان با کتابی که اصالتی ندارد محاجه نمود؟!
اما انجیل یهودا، انجیلی کهن است و اصل و ریشه ی تاریخی برای آن یافت شده و با تحقیقات دقیق علمی مورد بررسی قرار گرفته است.»
📕در محضر عبد صالح، ج2، ص39و40.
🤨 اما قضیه وقتی جالب میشود که احمد بصری (مدعی دروغین و کذاب) - که انجیل برنابا را بازیچه ای میداند که مسلمان نماها خودشان را با آن فریب میدهند - خودش به انجیل برنابا استناد و استدلال کرده است!
❎ أما فی إنجیل برنابا فهناک تصریح من عیسى أنه جاء لیبشر بمحمد ورجل آخر رمز له بالمختار، أو واحد من المختارین والذی سیظهر دین محمد، کما قال أنه جاء لیمهد الطریق لمحمد، ولشریعته التی ستکون فی زمن نزول عیسى شریعة أهل الأرض جمیعا.
📗 أحمد الحسن، العجل، ج1، ص64.
ترجمه از نسخهی فارسی کتاب (منتشر شده در وبسایت رسمی جریان احمد بصری):
اما در انجیل برنابا، از جانب حضرت عیسی تصریح شده است که وی آمده تا به محمد بشارت دهد، و مردی دیگر که رمزگونه از وی با لفظ «برگزیده» یا «یکی از برگزیدگان» و «کسی که دین محمد را آشکار خواهد ساخت» یاد شده است. همان طور که خود آن حضرت می فرماید که او برای زمینه سازی راه محمد و شریعت او که در زمان فرود آمدن عیسی شریعت تمامی اهل زمین خواهد بود، آمده است.
📗.گوساله، ج1، ص105و106.
❗️❗️❗️❗️❗️
با توجه به این مطالب، اتباع احمد بصری (مدعی دروغین) بایستی پاسخ دهند که این شخص چه امام معصومی است که خودش دچار تناقض میشود؟!
و آیا طبق امر احمد بصری، الان ما میتوانیم خود احمد بصری را غیر مسلمان و بیعقل بدانیم؟؟😏🙃
(پ.ن : البته جعلی دانستن انجیل بَرنابا که حاوی نکات مهمی در بشارت به اسلام و حقایق مکتب تشیع است ، از جانب احمد بصری کذاب ،بدون هیچ دلیل مستندی ، در نوع خود جالب و قابل تأمل است🤔!!)
➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan
Telegram
attach 📎