↩️ پیرو مطلب قبل:

✅ نظر نهایی رئیس المحدثین، علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه درباره جناب #مختار ثقفی ، شادکننده دل اهل بیت علیهم السلام
@borrhan

🔹 نظر علامه مجلسی رضوان الله علیه در مورد جناب #مختار

✍️ و آنچه از جمیع بین الاخبار ظاهر میشود آن است که او در خروج نیت صحیحی نداشته است و اکاذیب و اباطیل را وسیله ترویج امر خود میکرده است ولیکن چون برخی کارهای خیرعظیم بر دست او جاری شده است امید نجات در مورد او هست و متعرض احوال این قسم مردم نشدن شاید اولی و احوط باشد.
📚جلاء العیون (تاریخ چهارده معصوم) صفحه ۸۰۶ و ۸۰۷

👈 نظر دیگر علامه را در بحارالانوار در ( اینجا ) ببینید ..


💢 پی‌نوشت:
تشیع بر پایۀ معرفت و شناخت امام معصوم علیه‌السلام است. مختار چنین شرایطی نداشته.
اما او این توفیق را داشت که دل اهل بیت علیهم‌السلام را شاد کند.
قسیم النار و الجنة حضرت امیر علیه السلام هستند؛ و ممکن است بخواهند به پاس خدماتی که انجام داده، او را به بهشت ببرند.
و این مسأله و واکاوی درباره بهشتی یا جهنمی بودن جناب مختار به ما ربطی ندارد!

@borrhan

عاقبت شوم قتلهٔ کربلا (عبیدالله بن زیاد) به اعتراف مخالفین
و قول عبدالرحمان جامی
http://l1l.ir/59a1

#قاتلین_سیدالشهداء (۲۲)
#قاعده_الزام #مختار
#عاشورا در منابع مخالفین
@borrhan

🔻أن علی بن الحسین ( علیه السلام ) لماأتی برأس عبید الله بن زیاد ورأس عمر بن سعد، قال فخر ساجدا و قال الحمد لله ألذی أدرک لی ثاری من أعدائی، وجزی الله المختار خیرا.

🔹هنگامیکه سر ابن زیاد و عمر ابن سعد را نزد علی ابن الحسین (علیه السلام) فرستادند آن حضرت سجده نمودند و فرمودند : سپاس خدایی را که خون ما را از دشمنان طلب کرد خدا به مختار جزای خیر عطا کند.
📚رجال كشی، ص۱۱۹، ش۲۰۳

✅ پر واضح است که روایت بالا دلالتی بر مشروعیت و ماذون بودن قیام مختار ندارد؛ و ادعایِ باطل مأذون بودن ایشان مستلزم پذیرش اشکالات فراوانی است! امام سجاد علیه‌السلام او را دعا فرمودند چون دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام را یکی یکی از سوراخ بیرون کشید و به شدید ترین وجهی هلاک کرد. چه کسی شجاعت و جسارت او را داشت؟
🔚جناب #مختار اهل بیت علیهم‌السلام را شاد نمود و همین برای طلب رحمت بر ایشان کافیست!

+ فهرست به روز رسانی شده کانال آرشیو برهان به مناسبت ۱۴ #رمضان سالروز شهادت جناب مختار ثقفی رحمة الله عليه، در واکاوی قیام و شخصیت ایشان
@borrhan

‍ #عاشورادرکتاب_مقدس

💡با دقت بخوانید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_پایانی

🟥 تا اینجا از بشارت حبقوق نبی ، بشارات ظهور اسلام و رشد توحید و فرود آمدن رحمت بود. اما یک باره جریان بحث عوض شده و بلافاصله سخن از نزول بلا و غضب خداوند به میان می آید!

ادامه متن را ببینیم :

📜 کتاب حَبَقوق نبی ، بعد از شرح ظهور اسلام از وقایع دیگری خبر می‌دهد چنانکه در این کتاب باب ٣ : بند ٧ _ ١۶ چنین می‌خوانیم :

«خیمه های کوشان را در بلا دیدم . و چادر های زمین مدیان لرزان شد . ای خداوند آیا بر نهر ها غضب تو افروخته شد یا خشم تو بر نهر ها و غیظ تو بر دریا وارد آمد ، که بر اسبان خود و ارابه های فتح مندی (پیروزمند) خویش سوار شدی؟ کمان تو تماما برهنه شد ... کوه ها تو را دیدند و لرزان گشتند و سیلاب ها جاری شد ... با غصب در جهان خرامیدی ، و با خشم امت ها را پایمال نمودی . برای نجات قوم خویش و خلاصی مسیح خود {مسیح لقبی کلی است به معنای برگزیده ، متبرک شده و تدهین شده.} بیرون آمدی و سر را از خاندان شریران زدی . سر سرداران ایشان را به عصای خودشان مجروح ساختی، حینی كه مثل گردباد آمدند تا مرا پراكنده سازند. خوشی ایشان در این بود كه مسكینان را در خَفیه ببلعند. با اسبان خود بر دریا و بر انبوه آبهای بسیار خرامیدی. چون شنیدم احشایم بلرزید و از آواز آن لبهایم بجنبید، و پوسیدگی به استخوانهایم داخل شده، در جای خود لرزیدم، كه در روز تنگی استراحت یابم هنگامی كه آن كه قوم را ذلیل خواهد ساخت، بر ایشان حمله آوَرَد.»


🔚✅🔚می بینیم که خیمه های کوشان به بلا و زحمتی دچار می‌شوند که پس از آن تحولات بزرگی روی داده است. اینجا باید دانست که حقیقت «خیمه های کوشان» چیست ؟ و چگونه باید ترجمه شود؟

کلمات عبری این عبارت ، را در این سایت مسیحی به صورت تفکیک شده با ترجمه و تلفظ می‌بینید:
https://biblehub.com/text/habakkuk/3-7.htm


👈👈 این کلمه אֳָהֵל֣י که در این آیه به «خیمه‌ها» ترجمه شده ، دارای معانی‌ای از این قرار است :
اهل بیت ، خیمه ، مسکن ، قوم

چنانکه در فرهنگ لغت عبری فارسی اثر سلیمان حییم ، ص ۵ در اسکن الحاقی می‌بینیم!

🔺🔻پس تا اینجا به کلمه «اهل بیت» رسیدیم که در ادامه مطلب بیشتر روشن می‌شود.

در اینجا بنا بر ترجمهٔ موجود سخن از بلایی در خیمه های‌کوشان است که در ادامه مردم سرزمین مدیان (که بنابر توضیحات آینده قسمتی از عربستان و یا از حواشی شمال غربی آن است.) دچار لرزش می شوند ، در طبیعت نیز تحولاتی شکل می‌گیرد تا جایی که گویی خداوند بر آبها غضب کرده است. در ادامه نیز غضب الهی فراگیر می‌شود و گریبان بسیاری را می گیرد و خاندان شریر و سردارانش را در هم می کوبد تا برگزیده خدا از ایشان رهایی یابد .


🔚✅🔚 می‌دانیم بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام و بلایایی که از سوی دشمنان بر اهل بیت علیهم‌السلام فرود آمد ، تحولاتی اجتماعی و طبیعی شکل گرفت و در ادامه نیز مردم حجاز و مکه و مدینه بر امویان شوریدند و در این درگیری ها ، مناطق عرب نشین (و از جمله مدیان) دچار دگرگونی و لرزش شد . نهایتا خاندان شریر اموی نیز (در دو شاخه سفیانی و مروانی) ساقط شدند و سرداران ایشان به وسیله #مختار و ... از بین رفتند تا برگزیدگان خدا ، حضرت باقر علیه‌السلام و حضرت صادق علیه‌السلام از صدمات ایشان تا حدی در امان بمانند و به نشر علوم آل محمد بپردازند . حال می‌توان فهمید که منظور از عبارت «بلا در خیمه های کوشان» که میتواند اینگونه نیز ترجمه شود «اهل بیت کوشان» چیست؟...

ادامه👇👇👇👇

فایل pdf کتاب مقتل الحسین علیه‌السلام
نوشته موفق بن احمد خوارزمی و pdf ترجمه تحقیقی قسمت شرح ماجرای کربلای آن با نام شرح غم حسین علیه‌السلام در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5435
https://t.me/borrhanlibrary/5437

🔻خوارزمى از علماى منصف اهل سنّت (متوفى 568 ه.ق) مى‏باشد كه در كتاب خود (مقتل الحسين‏ عليه ‏السلام) به شيوه حديثى وبيان سلسله اسناد هر روايت وبه صورت گزارش‏ وار به نقل از ابن اعثم كوفى، به شرح و بيان جريان ماوقع كربلا پرداخته است.
كتاب خوارزمى هرچند عنوان مقتل دارد، ليكن حدود دوسوم آن به مباحث ديگر مى‏پردازد. ثلث اول كتاب درباره مناقب اهل بيت، ثلث دوم در شرح ماجراى كربلا و ثلث سوم درباره قيام جناب #مختار است.

#عاشورا در منابع مخالفین (١٠٣)

🟢 اشتیاق و رجزخوانیِ #مختار ثقفی برای انتقام و قصاص قتله کربلا

طبری می‌نویسد:
«مختار برای پرداختن به قاتلان حسین آماده شد و گفت: دین ما نمیگوید کسانی را که حسین را کشته اند واگذاریم که زنده و ایمن راه روند. در این صورت برای آل محمد یاری کننده ی بدی هستم و همانطور که گفته اند دروغ پیشه ام. از خدا بر ضد آنها کمک میجویم. حمد خدای که مرا شمشیری داد و نیزه ای که بوسیله آن ضربتشان بزنم و انتقام جوی آنها کرد که حقشان را بگیرم که بر خدا فرض است که قاتلانشان را بکشد و کسانی را که حق آنها را انکار کرده اند به ذلت افکند. قاتلان حسین را برای من نام ببرید، آنگاه دنبالشان کنید تا نابودشان کنید.
ابن عامر گوید: مختار گفت: قاتلان حسین را بجویید که خوردنی و نوشیدنی بر من گوارا نباشد تا زمین را از آنها پاک کنم و شهر را از آنها پاکیزه سازم.»

📗ترجمه تاریخ طبری ج۸ ص۳۳۴۶- ۳۳۴۷

✍پی‌نوشت:
تشیع بر پایۀ معرفت و شناخت امام معصوم علیه‌السلام است. مختار چنین شرایطی نداشته. اما او این توفیق را داشت که دل اهل بیت ع را شاد کند و همین برای طلب رحمت بر ایشان کافیست.

🔗 فهرست به روزشده آرشیو به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت مختار

@borrhan

✅ راهنمایی و معرفی هشتک‌های مرتبط در موضوع محرم و عزاداری سیدالشهداء علیه‌السلام برای سهولت استخراج مطالب از کانال برهان


#عزاداری
#مرثیه‌خوانی (جواز نوحه سرایی)
#لطمه
#جزع
#اربعین (فضیلت و چرایی زیارت اربعین)
فهرست مطالب اربعین در:
https://t.me/borrhan2/505

#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۱۴عنوان)

#زیارت_عاشورا
#دو_خط_روضه (فرازهایی از مقاتل)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۲۲ عنوان)
#یزید در منابع مخالفین (۸۳ عنوان)
#یزید

#روز_شمار_عاشورا (کتاب صوتی)
#شبهات_محرم
#عطش
#نقل_+ نام حسین (مناقب سالار شهیدان علیه‌السلام در کتب مخالفین)

#شعائر (بیش از ۲۵۰ عنوان در اهمیت زیارت سالار شهیدان)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۹ عنوان)
#حکایت (فهرستی از حکایت‌های دلنشین مرتبط با زندگانی سیدالشهداء سلام الله علیه)

#پیشگویی (خبر شهادت سالار شهیدان علیه‌السلام)
#تربت
#شجره_ملعونه (مطالبی پیرامون بنی امیه)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (عنوان ۱۳ تا ۱۶ و ۳۵ مرتبط با واقعه کربلا)
#پژوهشی_در_باب_زیارت (گلچینی از کتاب ضیافت ضریح/دکتر بنی‌هاشمی)

#عاشورا_و_وهابیت (شادی وهابیون در روز عاشورا)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۵ عنوان)

#زیارت_ناحیه_مقدسه
#کشتی_نجات_بشریت (کلمات مشاهیر و مستشرقین درباره واقعه کربلا و عزاداری‌های شیعیان خارج از ایران)
#نقد_حماسه_حسینی (۸ عنوان)
#مواسات_انبیا (عبور انبیای الهی از کربلا و عزاداری ایشان)

#فردوسی (سبک های عزاداری در ایران باستان)
#ثائر (روایات خونخواهی امام عصر ارواحنا فداه از جد غریب خویش)
#مقتل (فایلهای صوتی از مقتل خوانی)
#شمر
#مختار

#سیدالشهداء (منابع لقب سرور شهیدان)
#قاتلین_سیدالشهداء (۴۷عنوان)
#مدافعین_یزید (۲۳ عنوان)
#زید_بن_علی (۲۲ عنوان)
#حرکت_حسینی(سلسله دروس پیوسته در علت خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از وطن و علم آن حضرت به ماوقع)
#نحوست_صفر
#حضرت_ابوالفضل
#عتبه_بوسی
#یحیی (شباهت‌های حضرت یحیی و سیدالشهداء علیه السلام)
#علی_اکبر
#رقیه (اثبات وجود نازنین حضرت رقیه سلام الله علیها)
#علی_اصغر

#قدمت_عاشورا

#مسلم_جصاص (روایت سرشکستن زینب کبری سلام الله علیها)

#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۴ عنوان)

#این_قافله_آسمانی (فایل صوتی تاریخ واقعه کربلا)


⬛️ کتب مرتبط با سیدالشهداء سلام الله علیه در کانال کتابخانه سرچ:
#کتب_کربلا
#امام_حسین علیه السلام
#مقتل
@borrhanlibrary

⬛️ مجموعه سخنرانی های مرتبط با محرم و عزای حسینی در کانال برهان مدیا
@borrhanmedia

- چرا از اول محرم عزاداری می‌کنیم و به پیشواز محرم می‌رویم؟
https://t.me/borrhan/28314
https://t.me/borrhan/42986
https://t.me/borrhan/42998
https://t.me/borrhan/42987
https://t.me/borrhan/49182
https://t.me/borrhan/49185

- آیا سابقه عزاداری برای عاشورا در ایران به زمان صفویه باز‌می‌گردد؟؟
https://t.me/borrhan/42992
https://t.me/borrhan/42993
https://t.me/borrhan/43000
https://t.me/borrhan/49488

- پاسخ به متن سخیف پخش شده در فضای مجازی که کربلا به رفتن نیست، اگر به رفتن است پس شمر هم کربلایی است!!!
https://t.me/borrhan/28914

- چرا شیعیان زیارت کربلا را برتر از کعبه می‌دانند؟
https://t.me/borrhan/24485
https://t.me/borrhan/36278
https://t.me/borrhan/36281

- آیا شمر جانباز جنگ‌ صفین بود که بعدها راهش عوض شد؟ و پاسخ به متنی که در مورد حج و نماز و عبادات شمر در ایام محرم دست به دست می‌شود!!!
https://t.me/borrhan/36254
https://t.me/borrhan/43377
https://t.me/borrhan/43378

- آیا مظاهر عزاداری مانند بلند کردن عَلَم از مسیحیت گرفته شده است؟
https://t.me/borrhan/36245
https://t.me/borrhan/43465
https://t.me/borrhan/43466
https://t.me/borrhan/43467
https://t.me/borrhan/43468
https://t.me/borrhan/43138
https://t.me/borrhan/44004

- آیا شیعیان امام حسین علیه السلام را کشتند؟ (قاتلین امام حسین علیه السلام چه کسانی بودند؟)
https://t.me/borrhan/36217
https://t.me/borrhan/48674
https://t.me/borrhan/49189
https://t.me/borrhan/46900
(🔺 برای گروه سنی نوجوان)
https://t.me/borrhan/9525
https://t.me/borrhan/36055
https://t.me/borrhan/54841
https://t.me/borrhan/52721
https://t.me/borrhan/52608

+ سرچ هشتک #از_سقیفه_تا_کربلا
+ سرچ هشتک #قاتلین_سیدالشهداء 

- آیا منتظران امام حسین علیه السلام ایشان را کشتند؟؟
https://t.me/borrhan/36094

- آیا اعتقاد شیعیان به قرآن خواندن راس مطهر سیدالشهداء غلو است؟
https://t.me/borrhan/36205
https://t.me/borrhan/36206

- پاسخ به روایات مستحب بودن روزه روز عاشورا به جهت مبارک نشان دادن این روز، روزه روز عاشورا سنت یا بدعت؟؟
https://t.me/borrhan/43307

- انسان فقط بنده خداست پس چرا می‌گوییم: عبدالحسین و...
https://t.me/borrhan/36134

- آیا سرشکستن حضرت زینب با وصیت آن حضرت به صبر در تعارض است؟
https://t.me/borrhan/36113

- اسناد عطش سالار شهیدان علیه ‌السلام و رد تمام شبهات فضای مجازی : سرچ عبارت #عطش بیش از ۵۱ پاسخ و مدرک

- اسناد وجود نازنین حضرت علی اصغر
https://t.me/borrhan/36076
https://t.me/borrhan/36077
+ اسکن‌های ذیل آن
https://t.me/borrhan/43753
https://t.me/borrhan/49226?single

- پاسخ به روایات منع عزاداری در کتب شیعه
https://t.me/borrhan/36031

- چگونه یک قطره اشک موجب آمرزش تمام گناهان می‌شود؟
https://t.me/borrhan/43083

- آیا واقعه کربلا اختلاف خانوادگی بر سر قدرت بود؟ آیا یزید پسرعموی امام بود؟ و چرا شیعیان با علم به بهشتی بودن امام بر ایشان گریه میکنند؟
https://t.me/borrhan/35947
https://t.me/borrhan/29239
https://t.me/borrhan/49186
https://t.me/borrhan/52545

- پاسخ به روایات مذمت مختار ثقفی و نکاتی پیرامون مختار (سرچ : #مختار )
https://t.me/borrhan/40922
https://t.me/borrhan/33882
https://t.me/borrhan/40925
https://t.me/borrhan/47945

- پاسخ به کسانی که برخی اختلافات در نقل قول‌های تاریخی کربلا را به کل واقعه تسری می‌دهند!
https://t.me/borrhan/36037
https://t.me/borrhan/28348

- تنها هدف نقل واقعه کربلا، گریه کردن است؟
https://t.me/borrhan/36063

- آیا مادر حضرت علی اکبر در کربلا حضور داشتند؟
https://t.me/borrhan/37062

- پاسخ به تشکیک کنندگان سبک‌های عزاداری
https://t.me/borrhan/43321
https://t.me/borrhan/43322?single
https://t.me/borrhan/43109
https://t.me/borrhan/43110
https://t.me/borrhan/43111
https://t.me/borrhan/43112
https://t.me/borrhan/43484
https://t.me/borrhan/9299
https://t.me/borrhan/9301
https://t.me/borrhan/36034
https://t.me/borrhan/9170
https://t.me/borrhan/221

دستور امام باقر به برگزاری چندین ساله مجلس عزا و پاسخ به شبهات مرتبط
https://t.me/borrhan/48923

آیا حضرت علی اکبر ازدواج کرده بودند و دارای فرزند بودند؟
https://t.me/borrhan/47381

پاسخ به تشکیک کنندگان زیارت ناحیه مقدسه
https://t.me/borrhan/45939?single

- پاسخ به مغالطه ای که می‌گوید به جای عزاداری از امام حسین علیه السلام سرمشق بگیرید
https://t.me/borrhan/49211

- وهابیون می‌گویند : چرا هر ساله برای امام حسین علیه‌السلام عزاداری می‌کنید؟
https://t.me/borrhan/49233
https://t.me/borrhan/48923

👇👇👇👇👇

‍ #سیرهء علمای مخالفین (۱۷۸)
#قاتلین_سیدالشهداء (۳۳)

❌ نظر ذهبی ناصبی، درباره قاتل امام حسین علیه السلام، و درباره مختار

ذهبی را بشناسید!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻ذهبی از بزرگان سُنیان که اهل تحقیق با آراء و تحليل‌های متعصبانه و دور از علم و انصاف او آشنایند، در جای‌جای کتاب معروفش که به وصف و بررسی شخصیت‌های معروف می‌پردازد، گاهی چنان تعصب و ناصبی‌گری خود را به اوج می‌رسانَد که حتی صدای برخی هم‌ مذهبان خودش را نیز درآورده‌ است.


🔘 در این میان، گزارش او درباره ابن‌زیاد لعنه الله، و جناب #مختار جالب توجه و تأسف‌بار است.

⬅️ بنحو اختصار، کلام ذهبی را از نظر بگذرانیم:

المُخْتَارُ بنُ أَبِي عُبَيْدٍ الثَّقَفِيُّ↓

الكَذَّابُ ...وَ نَشَأَ المُخْتَارُ فَكَانَ مِنْ كُبَرَاءِ ثَقِيْفٍ، وَ ذَوِي الرَّأْیِ، وَالفَصَاحَةِ، وَالشَّجَاعَةِ، وَالدَّهَاءِ، وَ قِلَّةِ الدِّين. وَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: يَكُوْنُ فِي ثَقِيْفٍ كذَّاب وَ مُبِيْرٌ. فَكَانَ الكَذَّابُ هَذَا، ادَّعى أَنَّ الوَحْيَ يَأْتِيهِ، وَ أَنَّهُ يَعْلَمُ الغَيْبَ، وَ كَانَ المُبِيْرُ الحَجَّاج - قَبَّحَهُمَا اللهُ. قَالَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا السُّدِّيُّ، عَنْ رِفَاعَةَ الفِتْيَانِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى المُخْتَارِ، فَأَلْقَى لِي وِسَادَةً، وَ قَالَ: لَوْ لاَ أنَّ جِبْرِيْلَ قَامَ عَنْ هَذِهِ لأَلْقَيْتُهَا لَكَ. فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَذَكَرْتُ حَدِيْثاً حَدَّثَنِيْهِ عَمْرُو بنُ الحمقِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِناً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ، فَأَنَا مِنَ القَاتِلِ بَرِيْءٌ. وَ رَوَى مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَقْرَأَنِي الأَحْنَفُ كِتَابَ المُخْتَارِ إِلَيْهِ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ... الخ."

📚 سیر اعلام النبلاء، ط_الحدیث، ج ۴ ص ٥٠٤(تصویر الحاقی)

✍🏻 حاصل آنکه ذهبي مختار را «کذاب و لامذهب» و مدعی نبوت و مدعی مقام وحی و در عین حال شجاع و زیرک و اهل فصاحت می‌داند. و می‌گويد راوی وقتی نزد او رفته، مختار به او گفته این اتاق محل جلوس جبرئیل است! و بر این پایه کلامش درباره مختار را ادامه می‌دهد و بر او می‌تازد. (البته یکی از اساتید فن می‌گفت که "جبرئیل" نام غلام مختار بوده، و منظورش از جبرئیل، غلامش بوده است.)

🔻 حال کلام ذهبی درباره ابن زیاد :

عبيد الله بن زياد بن أبيه↓

أَمِيْرُ العِرَاقِ، أَبُوحَفْصٍ. وَلِيَ البَصْرَةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَ خَمْسِيْنَ، فَكَانَ أَوَّلَ عَرَبِيٍّ قَطَعَ جَيْحُوْنَ، وَافتَتَحَ بيكند، و غيرها. و كان جميل الصورة، قبيح السرير. وَ قِيْلَ: كَانَتْ أُمُّهُ مَرْجَانَةُ مِنْ بَنَاتِ مُلُوْكِ الفُرْسِ ... وَ أَبْغَضَهُ المُسْلِمُوْنَ لِمَا فَعَلَ بِالحُسَيْنِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ... قُلْتُ: الشِّيْعِيُّ لاَ يَطِيْبُ عَيْشُهُ حَتَّى يَلْعَنَ هَذَا وَ دُوْنَهُ، وَ نَحْنُ نُبْغِضُهُم فِي اللهِ، وَ نَبْرَأُ مِنْهُم وَ لاَ نَلْعَنُهُم، وَ أَمْرُهُم إِلَى اللهِ.

📚 همان ص ٥٠٨ و ۵٠٩ (اسکن در ادامه)


✍🏻 حاصل آنکه می‌گوید: ابن زیاد امیر عراق بود. صورت زیبایی داشت، اما انسان بدی بود!!! مسلمین بغض او را دارند، بخاطر اینکه او حسین (علیه السلام) را به قتل رساند. شیعه از لعن ابن زیاد و سپاهش لذت می‌برد، و ما با اینکه آنان را مبغوض می‌داریم و از آنان برائت می‌جوئیم،👈🏻اما لعنشان نمی‌کنیم، و کار آنان را به خداوند واگذار می‌کنیم!


✅🔚 دقت کنید که لحن ذهبی درباره ابن زیاد لعنه الله چقدر ملایم و محترمانه و محتاط است! خودش تصریح می‌کند که این زنازاده قاتل امام حسین علیه السلام است، اما حاضر نیست لعنش کند، و ترجیح می‌دهد امر او را به خداوند واگذار نماید!!! اما در نگاه او، مختار کذاب و لامذهب و ملعون است. ولی ابن‌زیاد زنازاده کافر را یک زیبارویی که فقط انسان بدی بود معرفی می‌کند (قبیح السرير)!
آیا درباره چنین شخصی که فرزند پیامبر اعظم را وحشیانه به قتل رسانده و آن جنایات کمرشکن را در کربلا رقم زده، باید بگوییم «آدم خوبی نبود» ! همین؟! انگار که ذهبی دارد درباره یک لاتِ عربده‌کِش سخن می‌گوید، یعنی تا این حد جرم ابن زیاد را کوچک و حقیر می‌داند، که فقط او را انسان بدی می‌داند و لعنش نمی‌کند و درباره‌اش نیز قضاوتی نمی‌کند و بخدا واگذار می‌کند! اما درباره کسی که قاتلین سیدالشهداء را به هلاکت رساند تندترین لحن‌ها و نسبت‌ها را در همان اول مطلب روا می‌دارد!!!

🔸ذهبی از قبیل همان #زیاد_بن_ابیه و پسر زیاد است؛ آن دو نظامی بودند. موقعیت شغلی آنها ایجاب کرد که آن جنایات را مرتکب شوند. این یکی مورخ است؛ که شمشیر او قلم اوست؛ اما از حیث خبث و رذالت، کمتر از آنها نیست!

➖➖➖➖
@borrhan

این قافله آسمانی 35
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←ورود حضرت مسلم بن عقیل علیه‌السلام به کوفه و بیعت هجده هزار نفر با ایشان و نامه نگاشتن جناب مسلم و دعوت از امام ع برای حرکت به سمت کوفه  

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#مختار
#دین_زیباست
@borrhan

این قافله آسمانی 38
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←وقایع روزهای ابتدایی ورود عبیدالله بن زیاد به کوفه و کشتن برخی از شیعیان کوفه - رفتن حضرت مسلم بن عقیل از منزل #مختار به منزل هانی بن عروه - مسلم بن عقیل و‌ اجتناب از ترور ابن زیاد - جاسوسی از ابن زیاد در میان شیعیان

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#دین_زیباست
#شیعه_کشی (۵۶)
#ترور (۵۵)
@borrhan

فایل pdf كتاب الامالي تألیف شيخ الطائفه طوسي رضوان الله عليه و ترجمه فارسی این کتاب شریف از صادق حسن زاده در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7840
https://t.me/borrhanlibrary/7842

🔸امالی شیخ طوسی، حاوی روایات منتخبی است که شیخ از بین هزاران روایت که در اختیار داشته انتخاب نموده است.
کتاب «الأمالی»، از حیث تنوع موضوعات، بسیار جالب است؛ چرا که موضوعاتی همچون اصول دین و معرفت خدا، فضایل معصومین و سیره نبوی ، ادعیه مأثوره و وقایع تاریخی و سیاسی، مانند #هجرت به حبشه و #مقتل امام حسین علیه‌السلام و قیام جناب #مختار را در برمیگیرد.

‍ #فتوحات (۵۴)

✅ النقض و حضور اهل‌بیت علیهم‌السلام در فتوحات ایران

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸در سال ۵۵۵قمری نویسنده‌ای اهل ری کتابی در رد عقاید شیعیان نوشت به نام بعض فضائح الروافض. اصل این کتاب از دست رفته است.

عبدالجلیل قزوینی که آن روزگار در ری می‌زیست و عالم معروف و معتبری بود، بر بعض فضائح الروافض ردیه‌ای نوشته است به نام النقض که تا قبل از سال ۵۶۶ق تألیفش تمام شده بود. او ابتدا بخش‌هایی از بعض فضائح الروافض را نقل کرده و سپس آن را نقد و جرح کرده است.
النقض کتاب بسیار مهمی است. گنجینه‌ای است از معلومات مذهبی و کلامی و تاریخی و جغرافیایی و رجالی و ادبی و لغوی. منبعی ارزشمند برای شناخت وضع سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران در قرن ۶ است. ساخت و بافت النقض جدلی است و هدفش اسکات خصم و غلبه بر او.

یکی از موضوعاتی که مؤلف ناشناس بعض فضائح الروافض در خوارداشت و طعن شیعیان  «مکرر» (النقض ص۴۳۹) مطرح کرده و لابد از موضوعاتی بوده که در چنین مجادلات و مناظراتی  تکرار می‌شده است، مسئلۀ فتوحات است و اینکه «فتح دیار گبرکان [=ایران] و دیار کافران در عهد عمر خطاب بود» (ص۱۴۹). عبدالجلیل رازی این بحث و اشکال را « عداوت با علی و آل‌فاطمه» خوانده است (ص۴۳۹).

مؤلف ناشناس بعض فضائح الروافض طعنه زده که:«جهان بوبکر و عمر و عثمان گشودند و علویان با مال و نعمت شدند و لعنت به‌عوض‌ هامی‌دهند» (ص۴۴۱). گفته شیعیان در شهرهای اسلام با امن و مال زندگی می‌کنند؛ شهرهایی که با «صلابت عمری و به رأی سدید و هیبت مهیب» عمر و «به سعی امیران غازی چون سعد وقاص و #خالد_بن_ولید و مثنی حارثه» و دیگران  ستده شده است (ص۱۴۷). اینکه «حرب‌های عراق و فتوح عجم در عهد بوبکر و عمر و عثمان و همه روزگار بنی‌امیه و بنی‌مروان و همه روزگار بنی‌عباس» بود (ص۱۴۸). از فتح خراسان و سمرقند و فاتحانی چون ابن‌خازم و قتیبه بن مسلم و جریح و احنف و دیگران نوشته که به سعی آنان «مشرق [= خراسان و ورارود] صافی شد و کلمه اسلام عالی شد و کلمه کفر نگون شد» (ص۱۵۲).

و این سخن مهم او برای تحقیر شیعیان:
«در این فتوح امیرالمؤمنین علی و فرزندانش کجا بودند که یک دِه نه در مشرق و نه در مغرب استدند؟ و خود حاضر نبودند و یک علوی در این غزاها اول و آخر نبوده است... علی بوطالب از حرب جمل و صفین و نهروان با هیچ غزاتی نپرداخت و از فرزندان او هیچ اثری در دین پیدا نشد» (ص۱۵۳).
و باز تکرار همین سخن:
  «و اکنون که روافض با مال و ملک‌اند و علویان با اموال و املاک، از برکات فتوح عمری است و از آفتاب روشن‌تر است که هرگز هیچ نه در ابتداء اسلام تا به اکنون یک دیه نستدند، و یک غزاة نکردند، اگر از اول گیری علی از حرب #جمل و #صفین و نهروان با هیچ غزاتی نپرداخت و حسن در خانه بنشست و خلافت به معاویه تسلیم کرد، و حسین و اولاد حسین در هیچ غزاة نبودند؛ از زین‌العابدین درآیی تا آخر ایشان که روافض خود را بر فتراک ایشان بندند هرگز یک غزاة نکردند، و آن‌چه بود ایشان را، از ارزاق و عطایا بود که خلفاء آل عباس بدیشان می‌دادند و صدقات رسول خدای و پدر ایشان علی مرتضی. پس این‌همه فسحت اسلام و کلمت حق که عالی شد و رایت شرک که نگون شد به بوبکر و عمر و عثمان و دگر خلفا شد، غزوه‌ها در عهد ملوک بنی‌امیه و بنی‌مروان و خلفاء آل عباس و نایبان و بندگان و گماشتگان ایشان شد، مهاجر و انصار رنج بردند و غازیان اسلام تا همۀ علویان با مال و نعمت شدند رایگانی، و به شکر آن نعمت لعنت به‌عوض هامی‌دهند» (ص۴۳۸).

عبدالجلیل قزوینی کوشیده به این اشکال و طعنه پاسخ بدهد (صص۱۵۶ - ۱۴۹و ۴۴۱- ۴۴۰). کلی جدل و مچ‌گیری کرده اما جان کلام و حرف اصلی او این است:
علی و شیعیانش هم در راه اسلام جنگیدند (مثال‌هایی می‌زند از شجاعت امیر مؤمنان در غزوه‌های #بدر و #احد و #خیبر و #حنین و ... و  از #مالک_اشتر و #محمد_ابوبکر و همچنین #مختار ) اما این جنگ‌ها نه در فتوحات و نه با ایرانیان بود «و اگر خواجه گوید این قتال با مسلمانان بود و آن [= جنگ عمر و بنی‌امیه و...] با گبرکان و مشرکان، [گوییم] به هر روزگار قتال با جماعتی باشد که انکار حق کنند» (ص۱۵۴).

و این جملۀ مهم: در اول اسلام علی با کفار می‌جنگید و«عمر خطاب و غیر او بی رنج بودند و علی منتی ننهاد بر سر ایشان و به آخر کار که عمر میان بست به قتل گبرکان، منتی بر سر علی نشاید نهاد» (ص۱۵۶ و نیز۴۴۱).

✅🔚بنابراین، به گواهی النقض، در نیمه دوم قرن ۶ ، سنی و شیعه اعتقاد داشتند و «از آفتاب روشن‌تر بود» که علی و اولاد علی ع در فتح ایران به دست اعراب شرکت نداشتند.

اگر عبدالجلیل رازی، مؤلف النقض، سند «متقنی» پیدا می‌کرد که نشان می‌داد امیرالمؤمنین و امام مجتبی و سیدالشهدا در فتح ایران شرکت داشتند، قطعا برای بستن دهان آن مخالف می‌نوشت اما سند «استواری» در  این زمینه برای او و لابد برای علمای شیعه که با او در ارتباط بودند، شناخته‌شده نبود.

@borrhan