✅ اعتراض فرقه متعصب دیوبندیه به مشی حکومت آل سعود::

❗️بخشى از جنايات وهابيون در حق صحابهٔ جليل القدر جناب #سلمان فارسى:
خشکاندن درختان باغ منتسب به ایشان!!
http://yon.ir/i92vl


پی نوشت : فرقۀ «دیوبندیه» فرقه ای است که حدود 150 سال قبل، توسط سنیان متعصب شبه قارۀ هند در شهر «دیوبند» در ایالت «اوتار پرادش» هند تاسیس شد.
سنیان متعصب پاکستان و بلوچستان و تروریست های آن مناطق همگی، پیروان فرقۀ دیوبندیه هستند.
آنچه در این کتاب آمده انتقادات و ایرادات سنی های متعصب نسبت به بی بند و باری و ولنگاری مردم عربستان است. در واقع، این کتاب نشان می دهد که نه تنها همۀ سنیان روش و مسلک دولت نیمه لائیک عربستان را تایید نمی‌کنند بلکه خشونتهای برخاسته از تفکر وهابیت را نیز نمی‌پسندند؛ و نسبت به آن انتقاد دارند.

🔚 خشکاندن درختان یک باغ منتسب به صحابی وفادار به امیرمومنان علی علیه‌السلام ، چیزی جز #بربریت و #توحش نیست!

#بقیع
@borrhan

#خیانت

🔥 محل سقیفه بنی ساعده که بسیار محترمش میدارند را تبدیل به باغی سرسبز نموده‌اند و به چند زبان معرفی‌اش میکنند! درحالی که در بقیع ، مزار فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله را با خاک یکسان کردند...
 وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ

⬛️ به مناسبت فرارسیدن ۸/شوال سالروز تخریب #بقیع به دست آل سعود و وهابیت عنود فهرست مطالب بارگذاری شده مرتبط با این مصیبت سنگین در کانال «آرشیو برهان» به روز رسانی شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/575
https://t.me/borrhan2/576

‍ #بقیع

✅ پاسخ به شبهه امر رسول خدا به امیر المومنین برای تخریب قبور این بار توسط علمای اهل سنت

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻 روایتی است با این مضمون که امیرالمؤمنين فرموده است رسول الله مرا به مدينه فرستادند و دستور دادند : هيچ عكس و مجسمه‌ای نگذارم مگر اينكه نابودش كنم و هيچ قبر ساخته شده‌ای نگذارم مگر اينكه با خاك يكسان كنم و ....

📔کافی الکلینی ج۶ ص۵۲۸
📔وسائل الشیعه ج۳ ص۲۰۹

❎ طبق این روایت وهابیون گفته اند باید تمام قبور تخریب و بارگاه‌ها از بین برود❗️

ما بدون هیچ مقدمه ای در این پست پاسخ علمای اهل سنت را به #قاعده_الزام به این روایت ارائه می‌دهیم ، 👤عُمر غامسوری از علمای تونس در 📕اتحاف اهل الزمان باخبار ملوک التونس و عهد‌الامان در مقام پاسخ به این روایت و طعن به وهابیت چنین می‌گوید:

◼️ «وأما ما جلبتم من الأحاديث الواردة في تغيير النبي صلى الله عليه و سلم للقبور ، وأنه أمر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بطمسها وتسويتها ، فقد أخطأتم الطريق في فهمها ، ولم يأتكم نبأ علمها ، ولو سألتم عن ذلك ذويه ، لأخبروكم بأن محمله طمس ما كانت الجاهلية عليه ، وكانت عادتهم إذا مات عظيم من عظمائهم ، بنوا على قبره بناء كأطم من آطامهم ، مباهاة وفخرا ، وتعاظما وكبرا ،فبعث صلى الله عليه وسلم من يمحو من الجاهلية آثارها ، ويطمس مباهاتها وفخارها ، وإلا فلو كان كما ذكرتم ، لكان حكم التسنيم كحكم ما أنكرتم ..... أما أهل هذه الأصقاع ، والذين بأيديهم مقاليد هذه البقاع ، فهم أجدر أن يكونوا من إخواننا ، وتمتد أيديهم إلى خوانها ، لصحة عقائدهم السنية ، واتباعهم سبيل الشريعة المحمدية ، ونبذهم للابتداع في الدين ، وانقيادهم للاجماع وسبيل المؤمنين . 
 
◻️ #ترجمه : اما در رابطه با روایاتی که شما به کار گرفتید، که پیامبر قبور را تغییر دادند یا دستور دادند به حضرت علی قبور را صاف کنند، خیلی شما اشتباه کردید در فهم مطلب، این‌که این روایت چرا صادر شده و حضرت چه گفتند به شما اصلا نرسیده است و شما خیلی از این جریان پرت هستید، اگر شما سوال می‌کردید از کسی که دارای این علم است و سواد این مطلب را دارد، به شما می‌گفتند محل، و علت صدور این روایت از نبی مکرم صلي الله عليه و آله و سلم، از بین بردن آن چیزی است که جاهلیت بر آن بوده و دنبال می‌کرده است اگر کسی از آن‌ها می‌مرد همان‌طور که کارشان به شمردن مرده‌ها می‌رسید، مرده‌های هر کسی بیشتر بود برای فخر فروشی، مباهات، کبر و غرور نسبت به یکدیگر، بناهای بزرگتری درست می‌کردند، پیامبر صلي الله عليه و آله و سلم می‌خواست آثار جاهلیت، فخر فروشی نسبت به قبور از بین برود دستور دادند که قبور صاف شود .... کسانی که قبور در اختیارشان است #زیارت می‌کنند یا کسانی که کلید این بقعه‌ها دست‌شان می‌رسد این‌ها صلاحیت‌شان بیش‌تر است که برادران ما باشند و دست‌مان را به سوی برادران‌مان دراز می‌کنیم، چون این‌ها عقاید اهل سنت بودن‌شان صحیح و سنی واقعی هستند و این‌ها کسانی هستند که از مسیر شریعت محمدی صلي الله عليه و آله و سلم تبعیت و بدعت در دین را ترک می‌کنند، این‌ها از اجماع و از مسیر و شیوه مومنین تبعیت می‌کنند.»

📗📔إتحاف أهل الزمان ،- عمر غامسوری ج1  ص15 (ر.ک: تصویر الحاقی)


🔻و حال جا دارد از وهابیت کج فهم بپرسیم:

۱- در مدینه قبر چه کسی بود؟ قبر کدام نبی بود؟ قبر کدام امام و وصی نبی بود تا هدم شود؟ آیا در تاریخ جایی داریم که امیرالمومنین قبر یک نبی یا وصی نبی را خراب کرده باشند؟!!

پر واضح است که بر طبق این روایت اعزام حضرت امیر برای هدم تصاویر مقبره های مدینه، بدان معناست که رسول اکرم باید ایشان را در #آغاز هجرت مامور بدین کار کرده باشند. چون بعداً که رسول الله صلی‌الله علیه و آله در مدینۀ منوره ساکن شدند، اعزام حضرت امیر به مدینه بی معنی خواهد بود. پس رسول الله حضرت امیر علیه‌السلام را به هدم تصاویر و صاف کردن قبور مشرکان مدینه مامور فرموده اند.

هر چند بد نیست بدانید برطبق بررسی های مرحوم علامۀ مجلسی ، علمای شیعه این روایت را ضعیف می‌دانند.

به هر رو آنچه مسلم است اینست که مقابر پیامبران و برگزیدگان الهی مشمول منع و نهی از بنا نیست. چرا؟

✅ اولین دلیل حرم خود رسول اکرم در مدینه است. حرم رسول اکرم ناقض این مدعا است.

✅ این آیه از سورۀ مبارکۀ کهف نیز ناقض این مدعا است: «إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا »﴿الکهف/۲۱﴾

🔚 در این آیهٔ شریفه، قرآن کریم ساخت بنا بر روی قبر اصحاب کهف را گزارش فرموده؛ و آن را تقبیح نمی‌فرماید.

➕ پاسخ یکی از علمای شیعه(آیت الله جعفر سبحانی) به این روایت
➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf دو کتاب
- الوهابیة فرقة للتفرقة بين المسلمين(عربی)
به قلم حامد ابراهیم عبدالله در ۱۷۴صفحه
- وهابیت عامل تفرقه مسلمانان به قلم آیت الله نجم الدین طبسی در ۸۰صفحه
در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4763
https://t.me/borrhanlibrary/4765

متن نامۀ مرحوم سيد ابوالحسن اصفهانی به سيد احمد زنجانی در سال تخریب #بقیع (۱۳۴۴ هـ.ق مطابق با ۱۳۰۵ هـ.ش) به‌دست وهابیت خبیث:

بسم الله الرحمن الرحیم

به‌عرض می‌رساند:

ان شاءالله تعالی لازال قرین صحت و عافیت و مؤیَّد به تأییدات خاص خواهید بود.
حقیر هم بحمدالله تعالی سالم و دعاگو هستم. دو سه ماه قبل مکتوب شریف واصل، از جهت کثیر إشغال [کذا] از عرض جواب غفلت شده بود،لهذا معذرت می‌خواهم.
اگر وضع زندگانی احقر را مستحضر باشید، معذورم خواهید دانست، و کیف کان میل دارم همیشه از مجاری حالات مرقوم دارید و در فاجعۀ مدینۀ منوره که هنوز در سوز و تاب هستیم تا خدا چه خواهد.
همیشه بشارت سلامتی و مراسلات شریفه را مترصّدم؛ و السلام.

الأحقر ابوالحسن الموسوي الإصفهاني

#علمای_صالح (۷۰)
@borrhan

🔻وهابیون ، وحشیانی در لباس انسان!

❗️غارت حرم رسول الله صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم توسط وهابيون و منع مردم از #زيارت آنحضرت

شریف عبداللَّه بن حسن پاشا حجازی از شرفاى حجاز در ابتداى ظهور وهابيون در كتابش كه در صدد اثبات اين است كه وهابيون خوارج هستند و تشابهاتشان را بيان ميكند در بخشى از كتاب مينويسد:

« و در اين سال(١٢٢١) وهابيون هر چه از هدايا و جواهرات گرانبهايى كه در حجرهٔ شريف نبوى بود به غارت بردند و قاضيان مكه و مدينه را از شهر اخراج كردند و مردم را از زيارت رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) منع كردند»
https://b2n.ir/k43241

#بقیع
@borrhan

❗️صحرای افراط


🔻طبق منابع حدیثی و تاریخی از دانشمندان و نویسندگان مشهور شیعه و سنی و حتی سفرنامه های موجود ، #بیت_الاحزان یک واقعیت غیرقابل انکار و حقیقتی فراموش نشدنی است، گرچه ساختمان آن نیز همانند حرم های #بقیع در سال 1344 ھ.ق بعد از تسلط ملک عبدالعزیز بر سرزمین حجاز، به دستور وی تخریب میشود!

⁉️❔آیا میدانستید که آخرین گزارش‌ها حاکی از این است که بیت الاحزان داری گنبد بوده، مساحتی حدود 8تا 9 متر داشته و مفروش بوده؟

به نظر شما چرا #محو آثار مربوط به ائمه در حجاز از #اولویت‌های_وهابیت بوده است؟

#بیت_الاحزان #بقیع

🆔 @borthan

‍ ‍ #مسجد_الاقصی (۳)

🔻پس از نشر مطلب کانال برهان درباره مکان مسجدالاقصای مد نظر در سوره اسراء و عدم قداست مسجد اقصای فلسطین برای شیعیان ، برخی کانالها در صدد ردیه نویسی بر این مطلب برآمدند!

مهمترین نقدی که برای ما ارسال شد مطلب ذیل است::

❌ مقصود از مسجد الاقصی , همان مسجد بیت المقدس در فلسطین است؛ چنانکه پیامبر گرامی متذکر این قضیه شدند در تفسیر برهان آمده است:

«إن الله تبارك و تعالى قد أسرى بي في هذه الليلة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى- يعني بيت المقدس- حتى ركبت على البراق»

📚البرهان ج٣ ص٤٩٥ _ بحار ج١٨ ص٢٨٣

❌ در روایات ما از مسجد الاقصی بیشتر با عنوان مسجد بیت المقدس یاد شده است که یکی از چهار قصر بهشتی در دنیا است که نماز خواندن در آن معادل با هزار رکعت نماز است یا نماز واجب خواندن در آن معادل ثواب #حج و نماز مستحب خواندن معادل عمره است :

" صَلَاةٌ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاة _أَرْبَعَةٌ مِنْ قُصُورِ الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا ... مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ _ الْفَرِيضَةُ فِيهَا تَعْدِلُ حَجَّةً وَ النَّافِلَةُ تَعْدِلُ عُمْرَةً. "

📚التهذیب ج٣ ص٢٥٣ _ الفقیه ج١ ص٢٢٩ _ امالی طوسی ج١ ص٣٧٩

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

☑️ پاسخ:

متاسفانه کار این افراد خوب نیست!
انگار می‌خواهند حدیث سازی کنند. سر یک روایت را به انتهای روایت دیگری چسبانده اند یا ادعایی بی‌دلیل اقامه میکنند!

در ابتدا به روایت دوم مورد استنادشان دقت کنید:

❗️« صَلَاةٌ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاة _أَرْبَعَةٌ مِنْ قُصُورِ الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا ...مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ _ الْفَرِيضَةُ فِيهَا تَعْدِلُ حَجَّةً وَ النَّافِلَةُ تَعْدِلُ عُمْرَةً.»


اما روایت بالا در اصل دو روایت است ::

1⃣ : عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: صَلَاةٌ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَلْفُ صَلَاةٍ وَ صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ مِائَةُ صَلَاةٍ وَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِ الْقَبِيلَةِ خَمْسٌ وَ عِشْرُونَ صَلَاةً وَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِ السُّوقِ اثْنَتَا عَشْرَةَ صَلَاةً وَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ وَحْدَهُ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ.

🔚 این روایت فضیلت بیت المقدس را نسبت به مساجد پائینتر از آن از قبیل مسجد اعظم شهر و مسجد محله، نشان میدهد که مطلب جدیدی نیست؛ و همگان از آن اطلاع و بدان اقرار دارند!


2⃣ روایت دوم:
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لِأَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ- الْمَسَاجِدُ الْأَرْبَعَةُ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ- وَ مَسْجِدُ الرَّسُولِ ص- وَ مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ- وَ مَسْجِدُ الْكُوفَةِ يَا أَبَا حَمْزَةَ الْفَرِيضَةُ فِيهَا تَعْدِلُ حَجَّةً وَ النَّافِلَةُ تَعْدِلُ عُمْرَةً.

🔚✅🔚 ملاحظه می‌شود که در هیچ یک از این دو روایت که در تهذیب و من لا یحضر آمده بر خلاف ادعای مطرح شده هیچ اشاره‌ای به یکی بودن مسجد اقصی و بیت المقدس نشده!

🔻🔻اما مطلب ادعا شده در تفسیر برهان:

«إن الله تبارك و تعالى قد أسرى بي في هذه الليلة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى- يعني بيت المقدس- حتى ركبت على البراق‏ . . .»

این مطلب ⬅️ يعني بيت المقدس ➡️ در متن روایت نیست!
بلکه تفسیر نویسندۀ کتاب «الهدایة الکبری» یعنی شیخ خصیبی از روایت این است.
نه رسول الله فرموده اند که مسجد اقصی همان بیت المقدس است؛ و نه امام صادق علیهماالسلام.

واقعا جای تأسف است که در مقابل ده ها روایت صحیح، یک تفسیر شخصی را علم کرده‌اند!
بعد می‌خواهند به زورِ تلفیق و چسباندن روایات به هم و کلی گویی مدعای خود را صحیح جلوه دهند!!
➖➖➖➖

🟩 به فضیلت مسجد بیت المقدس و در قبلۀ اول بودن آن در روایات ما اشاره شده و تردیدی در آن نبوده و نیست؛
اما المسجد الاقصی ربطی به مسجد بیت المقدس ندارد.


🕌 مسجد بیت المقدس که فضیلت مسجد کوفه به مراتب از آن بیشتر است ، الجامع القبلی یا همان مسجد سلیمان نبی است که جهودان به آن «هیکل یا معبد سلیمان» می‌گویند.

در سورۀ سبأ می‌خوانیم:

📖 يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وتَمَاثِيلَ وجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴿۱۳﴾

براى او هر چه مى‏ خواست از نمازخانه‌ها و مجسمه‌ها و ظروف بزرگ مانند حوضچه‌ها و ديگهاى چسبيده به زمين مى‏‌ساختند اى خاندان داوود شكرگزار باشيد و از بندگان من اندكى سپاسگزارند.

(محاریب جمع محراب و‌ به معنای نمازخانه)

🔚و چون ما تمام انبیاء را مسلمان می‌دانیم، به محل عبادت ایشان مسجد گفته میشود؛ لذا در آیه ۴۰/حج نام مسجد برای عبادتگاههای پیش از اسلام نیز به کار رفته:

ولَوْلَا دَفْعُ اللهِ الناسَ بَعضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ ومَسَاجِدُ يُذْكَرُ فيها اسمُ اللهِ كثيرًا ولَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عزِيزٌ

➖➖
@borrhan

🟪 جالب است بدانیم : واژۀ «مسجد» در زبان پهلوی هم وجود داشته؛ آن را «مازگت» mazgit تلفظ می‌کردند. «مَز» یعنی خدا، و «گِت» یعنی خانه که «کد» یا «کده» هم به همان معناست.

و باید بدانیم: منظور از مسجد بیت المقدس که در روایات به آن اشاره شده ، همان الجامع القبلی در فلسطین است که جهودان آن را هیکل یا معبد سلیمان نبی علیه‌السلام می‌نامند؛ توضیح↓
https://t.me/borrhan/51779


پ.ن:معروف نزد مسلمانان اینست که بنای مقدس موجود در «قدس» همین مسجد حضرت سلیمان ع است. جهودان دیوار غربی این مسجد را دیوار ندبه مینامند. مسجدی که امروزه آن را مسجد قبله یا «المسجد القبلی» نام نهاده اند، در ضلع شرقی هیکل سلیمان نبی ع قرار دارد.

اما «جامع عمر» یا مسجد عمر یا «قبة الصخرة» که گنبدی به رنگ طلایی دارد، از بناهای ساخته شده در زمان عبدالملک بن مروان پنجمین خلیفۀ غاصب از شجره ملعونه #بنی_امیه، است؛ که ساخت آن در سال ۶۸ ه آغاز شد؛ و در سال ۷۲به پایان رسید.

این بنا هیچ قداست و شرافتی نزد ما ندارد. اولین بار بنی امیه ادعا کردند که #معراج رسول الله از روی صخرۀ زیر این گنبد صورت گرفته!

#مسجد_الاقصی

http://tarikho-farhang.blogfa.com/post/4

فایل pdf کتاب سلفی گری در بوته نقد به قلم آقای علی اصغر رضوانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4767

🔻#محمد_بن_عبدالوهاب پیروانی دارد که در ابتدا ادعا داشتند پیرو این شخص هستند ولی مدتی است وهابیون ادعا میکنند شخصیت زده نیستیم! و عقاید و احکام و سلوک خود را از سنت و عمل به سلف (پیشینان از صحابه و‌ تابعین و تابعین تابعین) میگیریم ، از آنجا که این روش می‌تواند در برداشت و عملکرد مسلمانان تاثیرگذار باشد در این کتاب به این مبنا پرداخته شده و نقد میگردد.

⏹ آخرین خاطره با هولستر

حدود نیم قرن پیش در شهر مونستر واقع در ایالت نوردراین وستفالین آلمان، عمارت خانوادگی هولستر دچار ترکیدن لوله و جاری شدن آب در زیرزمین خانه شد.
🔚 این اتفاق ساده منجر به پیدا شدن بخشی از حافظه تاریخ ایران و به صورت ویژه میراث اسلام شیعی گردید.در درون این پنج صندوق قلع اندود شده، اثری از آخرین #پیشکش_ایرانیان به امامان #بقیع بود که پس از گذشت یک قرن در مقابل دیدگان شگفت‌زدۀ خانم ری کولتا و حاضران از جعبه‌ها خارج می‌شد...


🔺 در انتشار این اثر ارزشمند کوشا باشید!

@borrhan

‍ #توسل

✅ ابن الصلاح (از علمای بزرگ اهل سنت) و جواز توسل و #استغاثه به پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻یکی از وجوه تمایز وهابیت ضاله و مسلمانان ، نفی جواز توسل و استغاثه به انبیاء و اوصیاء و اولیاء پس از وفاتشان می‌باشد و #ابن_تیمیه – لعنة الله علیه – #اولین کسی است که به شکل گسترده و جدی حرمت آن را اظهار کرد و پس از او نیز عده ای متعصب و معاند کلامش را پی‌گرفتند.

🔚 ابن الصلاح یکی از علمای بزرگ مخالفین شیعه می‌باشد که بر جواز توسل و استغاثه به پیامبر صلی‌الله علیه و آله تصریح کرده است:

🔹«فَإِنَّهَا لَیست محصورة على مَا وجد مِنْهَا فِی عصره صلى الله عَلَیْهِ وَسلم بل لم تزل تتجدد بعده صلى الله عَلَیْهِ وَسلم على تعاقب العصور وَذَلِکَ أَن کرامات الْأَوْلِیَاء من أمته وإجابات المتوسلین بِهِ فِی حوائجهم ومغوثاتهم عقیب توسلهم بِهِ فِی شدائدهم براهین لَهُ صلى الله عَلَیْهِ وَسلم قواطع ومعجزات لَهُ سواطع وَلَا یعدها عد وَلَا یحصرها حد .....

📘📙فتاوی ابن الصلاح،ج1،ص210 ط دار المعرفة

#ترجمه : #معجزات و کرامات رسول خدا صلی‌الله علیه [و آله] و سلم محصور در زمان حیات ایشان نیست بلکه بعد از ایشان هم در گذر دوران ادامه می یابد و کرامات اولیاء از امت پیامبر صلی‌الله علیه [و آله] و سلم و پاسخ دادن به حاجات متوسلین و استغاثه کنندگان در سختی هایشان به ایشان براهین و دلایل قاطع و معجزات روشن برای ایشان هستند که حد و حصری ندارند .....»


📌از آن جا که ابن الصلاح مشهورتر از آن است که نیازی به معرفی داشته باشد، صرفا به قول ذهبی در مدح وی و اینکه او بر عقیدهٔ سلف بوده اشاره می‌کنیم :

ابْنُ الصَّلاَحِ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الکُرْدِیُّ : الإِمَامُ، الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، شَیْخُ الإِسْلاَمِ، تَقِیُّ الدِّیْنِ، أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابْنُ المُفْتِی صَلاَحِ الدِّیْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الکُرْدِیُّ، الشَّهْرُزُوْرِیُّ، المَوْصِلِیُّ، الشَّافِعِیُّ، صَاحِبُ (عُلُوْمِ الحَدِیْثِ) .

📗سیر أعلام النبلاء،ج23،ص140 ط موسسة الرسالة

قُلْتُ: کَانَ ذَا جَلاَلَةٍ عَجِیْبَةٍ، وَوقَارٍ وَهَیْبَةٍ، وَفَصَاحَةٍ، وَعلمٍ نَافِعٍ، وَکَانَ مَتینَ الدّیَانَةِ، سَلفِیَّ الجُمْلَةِ، صَحِیْحَ النِّحْلَةِ، کَافّاً عَنِ الخوضِ فِی مَزلاَّتِ الأَقدَامِ، مُؤْمِناً بِاللهِ، وَبِمَا جَاءَ عَنِ اللهِ مِنْ أَسمَائِهِ وَنُعوتهِ، حَسَنَ البِزَّةِ، وَافِرَ الحُرْمَةِ، مُعَظَّماً عِنْدَ السُّلْطَانِ .....

📗سیر أعلام النبلاء،ج23،ص142 ط موسسة الرسالة

قلت: وکان حَسَن الاعتقاد عَلَى مذهب السِّلَف .....

📗تاریخ الإسلام،ج14،ص455 ط دار الغرب الإسلامی


⁉️❔❓آیا وهابیون ابن الصلاح را مبتدع و مشرک خواهند خواند؟!


#قاعده_الزام
➖➖➖➖
@borrhan

✅ نظر شیخ اسامه الازهری، عالم مشهور اهل سنت مصری درباره گفتن «یاحسین مدد»

پی‌نوشت : وهابیون ، پیش از اینکه بخواهند با شیعه درباره #توسل به غیر الله بحث کنند، ابتدا باید حکم مشرک بودن دهها عالم اهل سنت را صادر کنند!
بزرگترین نقطه ضعف وهابی ها همین تقابل با علمای سنی است که به توسل به غیر الله اعتقاد دارند و دهها ردیه بر پیروان محمد بن عبدالوهاب نوشته‌اند...
🔚 به خاطر داشته باشید وهابیون به دروغ عقاید باطل خود را «اجماع امت اسلام» معرفی میکنند!

@borrhan

‍ ‍ ‍ #ضرورت_معرفت_امام (۱۲)
#درس_های_توحید (۲۴۱)


✅ برتري چهارده معصوم علیهم السلام بر فرشتگان الهی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_دوازدهم

🔻در مقایسه اهل‌بیت علیهم‌السلام با ملائکه که اهل معصیت خدا نیستند و از این جهت مَقرب درگاه الهی محسوب میشوند، به حدیث ذیل توجه می‌کنیم:

پیـامبر خـدا فرمودند:

💠 «خـدا مخلوقی بهـتر و محترمـتر از من نزد خود، نیافریـده است. علی علیه السلام عرض کرد: یا رسول االله، آیا شما برتر هستید یا جبرئیل؟ پس آن حضرت صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
ای علی، خـداي متعـال پیـامبران فرسـتاده شـده خود را بر مـلائکه مقرب خود، و مرا نیز بر همه پیـامبران و رسولان، برتری داده است. و بعـد از من برتری از آن تـو، و بعـد از تو از آن امامـان است. زیرا ملائکه خـدمتگزاران مـا و خـدمتگزاران دوسـتان ما هستند.

ای‌علی، کسانیکه عرش را حمل میکننـد و آنها که در اطراف عرش هسـتند، به وسـیله حمـد خدا، تسبیح میکنند و براي کسانیکه- به ولایت ما- ایمان آورده اند، طلب مغفرت میکنند.

اي علی، اگر ما نبودیم خدا آدم و حوا را نمی‌آفرید و همچنین بهشت و جهّنم و آسـمان و زمین را نمی‌آفرید. و چگونه ما برتر از ملائکه نباشـیم ؛ در حـالیکه در توحیـد و معرفت پروردگارمان و نیز در تسبیـح و تقـدیس و اعتراف به الوهیت او بر ایشان سـبقت گرفته‌ایم؟! زیرا اولین مخلوق خداوند عزوجل ارواح ما بود. پس ما را به توحیـد و تمجیـد خود گویا کرد. (توحیـد و تمجیـد خود را از طریق معرفی خود به ما آموخت.) سـپس ملائکه را آفریـد. و ایشان وقتی ارواح ما را به صورت یک نور مشاهـده کردنـد، امور ما را بزرگ دانسـتند. پس ما تسبیـح گفتیم تا ملائکه بداننـد که ما مخلوق هستیم و خداوند از صـفات ما منّزه است.
آنگاه ملائکه هم به جهت تسبیح ما تسبیح گفتند و خداوند را ازصفات ما (مخلوقات) تنزیه کردند.
پس وقتی عظمت مقـام و منزلت مـا را مشاهـده کردنـد، مـا «لا اله الاالله» گفتیم تا ملائکه بداننـد که خـدایی و معبودي جز او
نیست و ما بندگانی هستیم و معبودهایی نیستیم تا درکنار خدا یا به جاي او لازم باشد که عبادت شویم.
پس آنها هم «لااله الا الله»گفتند.
پس وقتی بزرگی موقعیت ما را مشاهـده کردنـد، ما «الله اکبر» گفتیم تا ملائکه بداننـد که خـدا بزرگتر از آن است که هرگونه
دسترسی به او پیدا شود و او بلندمرتبه و عظیم است. پس وقتی عّزت و قوت خدادادي ما را مشاهده کردند، گفتیم: «لاحول و لاقوه الا باالله العلی العظیم» تا ملائکه بداننـد که حول و قوه اي جز به خـدا نیست.
پس ملائکه هم گفتنـد:
لاحول و لاقوه الا بالله العلی العظیم»

پس وقتی نعمتهاي خـدا را به ما و وجوب اطاعت از ما را مشاهده کردند،
گفتیم: «الحمدلله» تا ملائکه بدانند که خداوند متعال به خاطر نعمتهایی که به ما ارزانی داشته مستحّق حمد است، پس ملائکه هم گفتند: «الحمدلله»
بنابراین ملائکه به سـبب ما به معرفت و توحیـدخـداي متعال و تسبیـح و تهلیل و تحمید او هدایت شدند.
سـپسى خداوند متعال حضرت آدم علیه السلام را آفریـد و مـا را به صلب او به ودیعه گـذاشت و به ملائکه فرمان داد تا براي بزرگـداشت و احترام به ما (که در صلب او بودیم) بر حضرت آدم علیه السلام سجده کنند.
سجده آنها بندگی خداي عزوجل و احترام به حضرت آدم علیه السلام و اطـاعت از او بـود به این جهت که مـا در صلب او بودیم.
پس چگونه برتر از ملائکه نباشـیم درحـالیکه
همگی آنها برحضرت آدم سجده کردند(وسجده آنها در واقع احترام و اکرام ما بود)؟! »
ّ
📔 کمال الدین ب۲۳ ح۴


📌 سِرّ افضلیت چهارده معصوم علیهم السلام

در این حـدیث علاوه بر اینکه به اصـل فضـیلت و برتري انوار مقـدسه چهـارده معصوم بر انبیـا و رسل الهی و بر ملائکه پروردگار تصـریح شده است، سـر این برتري نیز بیان گردیده که عبارت است از سبقت گرفتن ایشان در امر توحید و معرفة الله و تنزیه و تقـدیس خداوند بر دیگران.

🔚 و این مسأله بسـیار مهم است. زیرا هدف
ازخلقت، بندگی به پیشگاه خداي متعال است و همین هدف معیار برتري بعضی از بندگان خدا بر بعضی دیگر میباشد و از طرفی اصل در بندگی خدا معرفت او و اقرار به عبودیت اوست. و لذا چهارده معصوم علیهم السلام که در این وادي ازسـایرین پیشتر و برتر بوده‌انـد، بالاترین مقام و منزلت را نزد خـدا پیـدا کرده انـد.

البته مطلبی که درحـدیث مورد اشاره قرارگرفته، مربوط به عالم ارواح قبل از خلقت خاکی حضـرت آدم بوده که در انتهاي آن اشاره مختصري به خلق بدن خاکی حضرت آدم ع و به ودیعه گذاشتن نور چهارده معصوم در صلب ایشان شده است.

✅ به هرحـال خـداوند ازطریق این انوار مقـدسه درس #توحیـد و #تقـدیس و #تنزیه را به ملائکه داده است. و بنـابراین قبل از پیـدایش انسانهاي خاکی، وسـیله هدایت ملائکه، همین چهارده معصوم بوده اند و به همین جهت برتر و بالاتر از ّملائکه میباشند.

+https://t.me/borrhan/51834
https://t.me/borrhan/51917