This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸اعترافات مهم امام جماعت مسجد معروف به مسجد الاقصی در فلسطین :
« ... گریه و عزاداری برای حسین بن علی علیه السلام سنت رسول الله است ...»
#مسجد_الاقصی (۶)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۴)
#قاعده_الزام
@borrhan
« ... گریه و عزاداری برای حسین بن علی علیه السلام سنت رسول الله است ...»
#مسجد_الاقصی (۶)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۴)
#قاعده_الزام
@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۵)
#پیشگویی (۳۴۰)
🔳 شهادت امام حسین علیهالسلام امری قطعی که پیامبرخدا صلیالله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند.
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
▫️آیا ممکن است پیامبر خبر غیبی را بدهند که اتفاق نیفتد !؟ قطعاً خیر و این عقیده کفر است زیرا اخبار غیبی که پیامبر بیان فرموده است با اطلاع دادن جبرائیل از سوی پرودگار اتفاق افتاده و خدا علم غیب را در اختیار دارد و هر آنچه که بیان می شود قطعا شرایط و اسباب به طور طبیعی به سمت رخ دادن آن حرکت می کنند و الله به آن علم دارد...
◼️ روایات متعدد با اسانید مختلفی و الفاظ متفاوتی از خبر دادن رسول الله به واقعه کربلا هم در کتب شیعه و هم اهل سنت وارد شده و ما در اینجا سعی میکنیم بیشتر روایات اهل سنت را مطرح کنیم :
1⃣ اولین روایت :
✔️ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ مَلَكُ الْقَطْرِ رَبَّهُ أَنْ يَزُورَ النَّبِيَّ صلى الله علَيهِ وسلمَ، فَأَذِنَ لَهُ، فَكَانَ فِي يَوْمِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "احْفَظِي عَلَيْنَا الْبَابَ، لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا أَحَدٌ"، فَبَيْنَمَا هِيَ عَلَى الْبَابِ
إِذْ جَاءَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ فَظَفِرَ، فَاقْتَحَمَ، فَفَتَحَ الْبَابَ، فَدَخَلَ، فَجَعَلَ يَتَوَثَّبُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ يَتَلَثَّمُهُ وَيُقَبِّلُهُ، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ: أَتُحِبُّهُ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: أَمَا 🏴 إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ،🏴 إِن شِئْتَ أَرَيْتُكَ الْمَكَانَ الَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ، فَأَرَاهُ إِيَّاهُ، فَجَاءَهُ بِسَهْلَةٍ أَوْ تُرَابٍ أَحمَرَ، فَأَخَذَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَجَعَلتُهُ فِي ثَوْبِهَا. قَالَ ثَابِتٌ: كُنَّا نَقُولُ إِنَّهَا كَرْبَلَاءُ
📚 الاحادیث الصحیحه آلبانی ج۳ ص١٦٠
✅ قلت: ورجاله ثقات غير عمارة هذا قال الحافظ: " صدوق كثير الخطأ "
وقال الهيثمي ( رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني بأسانيد
و فيها عمارة بن زاذان وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح )
✅ شعیب ارنووط در تعلیق بر صحیح ابن حبان تحسین میکند :
📚 صحيح ابن حبان ج۱۵ ص۱۴۲
⚫️ عماره بن زاذان را اکثر علماء اهل سنت توثیق کرده اند و عده قلیلی جرح غیر مفسر به او وارد کرده اند که مردود است↓↓↓
✅ توثیق یحیی بن معین : سَمِعت يحيى يَقُول عمَارَة بن زَاذَان ثِقَة
📘[ تاریخ ابن معین روایه الدوری ج۴ ص۱۲۲ ]
✅ توثیق احمد بن حنبل به نقل فرزندش : سَمِعت أَبِي يَقُول عمَارَة بْن زَاذَان ثِقَة
📘 [ علل و معرفه الرجال ج۲ ص۲۱۶ ]
✅ توثیق العجلی : عمَارَة بن زَاذَان الصيدلاني بصرى ثِقَة
📘 [ الثقات ج۲ ص۱۶۲ ]
✅ توثیق ابن حبان : عمَارَة بْن زَاذَان الصيدلاني مولى تيم اللَّه بْن ثَعْلَبَة من أهل الْبَصْرَة
📘 [ الثقات ابن حبان ج۷ ص۲۶۳ ]
✅ ابو زرعه رازی و ابن عدی نیز گفته اند لیس به باس
━━━➵━━➸━┅┄
2⃣ روایت دوم :
✔️ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَوْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَ وَكِيعٌ : شَكَّ هُوَ - يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِإِحْدَاهُمَا : " لَقَدْ دَخَلَ عَلَيَّ الْبَيْتَ مَلَكٌ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ قَبْلَهَا، فَقَالَ لِي : إِنَّ ابْنَكَ هَذَا حُسَيْنٌ مَقْتُولٌ، وَإِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ مِنْ تُرْبَةِ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا ". قَالَ : " فَأَخْرَجَ تُرْبَةً حَمْرَاءَ "
📚 مسند احمد بن حنبل ج۴۴ ص۱۴۴
✅ شعیب ارنووط میگوید این حدیث با توجه به طرق و شواهدی که دارد حسن است : حديث حسن بطرقه وشاهده
✅ آلبانی هم گفته است :
قلت وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين
📚 الاحادیث الصحیحه ج۳ ص۱۶۱
✅ ابن کثیر بعد از ذکر این روایت می گوید :
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
📚 البدایه و النهایه ج۸ ص۲۱۷
✅ نور الدین هیثمی میگوید :
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
📚 مجمع الزوائد ج۹ ص۱۸۷
✅ شمس الدین ذهبی نیز سند را صحیح دانسته :
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قال: أُمُّ سَلَمَةَ، وَلَمْ يَشُكَّ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّاسُ، وَرُوِيَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَأَبِي وَائِلٍ؛ كِلاهُمَا عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ نَحْوَهُ.
📚 تاریخ الاسلام ذهبی ج۲ ص۶۲۷
ادامه دارد....
➖➖➖
@borrhan
#پیشگویی (۳۴۰)
🔳 شهادت امام حسین علیهالسلام امری قطعی که پیامبرخدا صلیالله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند.
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
▫️آیا ممکن است پیامبر خبر غیبی را بدهند که اتفاق نیفتد !؟ قطعاً خیر و این عقیده کفر است زیرا اخبار غیبی که پیامبر بیان فرموده است با اطلاع دادن جبرائیل از سوی پرودگار اتفاق افتاده و خدا علم غیب را در اختیار دارد و هر آنچه که بیان می شود قطعا شرایط و اسباب به طور طبیعی به سمت رخ دادن آن حرکت می کنند و الله به آن علم دارد...
◼️ روایات متعدد با اسانید مختلفی و الفاظ متفاوتی از خبر دادن رسول الله به واقعه کربلا هم در کتب شیعه و هم اهل سنت وارد شده و ما در اینجا سعی میکنیم بیشتر روایات اهل سنت را مطرح کنیم :
1⃣ اولین روایت :
✔️ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ مَلَكُ الْقَطْرِ رَبَّهُ أَنْ يَزُورَ النَّبِيَّ صلى الله علَيهِ وسلمَ، فَأَذِنَ لَهُ، فَكَانَ فِي يَوْمِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "احْفَظِي عَلَيْنَا الْبَابَ، لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا أَحَدٌ"، فَبَيْنَمَا هِيَ عَلَى الْبَابِ
إِذْ جَاءَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ فَظَفِرَ، فَاقْتَحَمَ، فَفَتَحَ الْبَابَ، فَدَخَلَ، فَجَعَلَ يَتَوَثَّبُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ يَتَلَثَّمُهُ وَيُقَبِّلُهُ، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ: أَتُحِبُّهُ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: أَمَا 🏴 إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ،🏴 إِن شِئْتَ أَرَيْتُكَ الْمَكَانَ الَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ، فَأَرَاهُ إِيَّاهُ، فَجَاءَهُ بِسَهْلَةٍ أَوْ تُرَابٍ أَحمَرَ، فَأَخَذَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَجَعَلتُهُ فِي ثَوْبِهَا. قَالَ ثَابِتٌ: كُنَّا نَقُولُ إِنَّهَا كَرْبَلَاءُ
📚 الاحادیث الصحیحه آلبانی ج۳ ص١٦٠
✅ قلت: ورجاله ثقات غير عمارة هذا قال الحافظ: " صدوق كثير الخطأ "
وقال الهيثمي ( رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني بأسانيد
و فيها عمارة بن زاذان وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح )
✅ شعیب ارنووط در تعلیق بر صحیح ابن حبان تحسین میکند :
📚 صحيح ابن حبان ج۱۵ ص۱۴۲
⚫️ عماره بن زاذان را اکثر علماء اهل سنت توثیق کرده اند و عده قلیلی جرح غیر مفسر به او وارد کرده اند که مردود است↓↓↓
✅ توثیق یحیی بن معین : سَمِعت يحيى يَقُول عمَارَة بن زَاذَان ثِقَة
📘[ تاریخ ابن معین روایه الدوری ج۴ ص۱۲۲ ]
✅ توثیق احمد بن حنبل به نقل فرزندش : سَمِعت أَبِي يَقُول عمَارَة بْن زَاذَان ثِقَة
📘 [ علل و معرفه الرجال ج۲ ص۲۱۶ ]
✅ توثیق العجلی : عمَارَة بن زَاذَان الصيدلاني بصرى ثِقَة
📘 [ الثقات ج۲ ص۱۶۲ ]
✅ توثیق ابن حبان : عمَارَة بْن زَاذَان الصيدلاني مولى تيم اللَّه بْن ثَعْلَبَة من أهل الْبَصْرَة
📘 [ الثقات ابن حبان ج۷ ص۲۶۳ ]
✅ ابو زرعه رازی و ابن عدی نیز گفته اند لیس به باس
━━━➵━━➸━┅┄
2⃣ روایت دوم :
✔️ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَوْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَ وَكِيعٌ : شَكَّ هُوَ - يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِإِحْدَاهُمَا : " لَقَدْ دَخَلَ عَلَيَّ الْبَيْتَ مَلَكٌ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ قَبْلَهَا، فَقَالَ لِي : إِنَّ ابْنَكَ هَذَا حُسَيْنٌ مَقْتُولٌ، وَإِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ مِنْ تُرْبَةِ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا ". قَالَ : " فَأَخْرَجَ تُرْبَةً حَمْرَاءَ "
📚 مسند احمد بن حنبل ج۴۴ ص۱۴۴
✅ شعیب ارنووط میگوید این حدیث با توجه به طرق و شواهدی که دارد حسن است : حديث حسن بطرقه وشاهده
✅ آلبانی هم گفته است :
قلت وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين
📚 الاحادیث الصحیحه ج۳ ص۱۶۱
✅ ابن کثیر بعد از ذکر این روایت می گوید :
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
📚 البدایه و النهایه ج۸ ص۲۱۷
✅ نور الدین هیثمی میگوید :
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
📚 مجمع الزوائد ج۹ ص۱۸۷
✅ شمس الدین ذهبی نیز سند را صحیح دانسته :
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قال: أُمُّ سَلَمَةَ، وَلَمْ يَشُكَّ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّاسُ، وَرُوِيَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَأَبِي وَائِلٍ؛ كِلاهُمَا عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ نَحْوَهُ.
📚 تاریخ الاسلام ذهبی ج۲ ص۶۲۷
ادامه دارد....
➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۵) #پیشگویی (۳۴۰) 🔳 شهادت امام حسین علیهالسلام امری قطعی که پیامبرخدا صلیالله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند. 🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ▫️آیا ممکن است پیامبر خبر غیبی را بدهند که اتفاق نیفتد !؟ قطعاً خیر و…
🔸خبر رسول خدا صلیالله علیه و آله از امر قطعی شهادت سیدالشهداء علیهالسلام ۶۰ سال قبل از وقوع آن
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/55988
#پیشگویی
#عاشورا در منابع مخالفین
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/55988
#پیشگویی
#عاشورا در منابع مخالفین
[ کانال برهان ]
💎 موزه ویکتوریا و آلبرت در لندن،(Victoria and Albert Museum, London) از برترین موزههای جهان به جهت داشتن ذخایر غنی آثار هنری و بزرگترین موزه جهان از نظر هنرهای تزئینی است. موزه ویکتوریا و آلبرت پیشروترین موزه هنر و طراحی در جهان است که مجموعه دائمی بیش از…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸پیشینه عزاداری
گاهی گفته میشه که تظاهر به مراسم عزاداری و گستردگی آن مربوط به دوره صفویه و بعدش هست! ولی اکنون با پیدا شدن رونوشتی از فرمانی متعلق به ابوالمظفر جهانشاه قراقویونلو از سال ۸۶۵ یعنی حدود ۵۰ سال پیش از به تخت نشستن شاهاسماعیلصفوی در شهر تبریز این مراسمات برگزار میشده، تا جایی که فرمان منع این مراسم صادر میشود…!
#قدمت_عاشورا (۲۲)
#عاشورا_هراسی (۱۱)
#اسلام_و_ایرانیان
@borrhan
گاهی گفته میشه که تظاهر به مراسم عزاداری و گستردگی آن مربوط به دوره صفویه و بعدش هست! ولی اکنون با پیدا شدن رونوشتی از فرمانی متعلق به ابوالمظفر جهانشاه قراقویونلو از سال ۸۶۵ یعنی حدود ۵۰ سال پیش از به تخت نشستن شاهاسماعیلصفوی در شهر تبریز این مراسمات برگزار میشده، تا جایی که فرمان منع این مراسم صادر میشود…!
#قدمت_عاشورا (۲۲)
#عاشورا_هراسی (۱۱)
#اسلام_و_ایرانیان
@borrhan
▪️مرحوم عمادالدین طبری، از علمای شیعه سده هفتم هجری در کتاب کامل بهایی مینویسد:
«درکتاب الحاويه فی مذمّات معاویة [قاسم بن محمد بن احمد مأمونی، اهل تسنن -متوفای ۴۴۸]» آمده است كه: زنان خاندان نبوت در حالت اسيرى، حال مردان كه در كربلا شهيد شده بودند، بر پسران و دختران ايشان پوشيده مىداشتند و هر كودكى را وعدهها مىدادند كه پدر تو به فلان سفر رفته است؛ باز مىآيد. تا ايشان را به خانه #يزيد آوردند.
دختركى بود چهار ساله؛ شبى از خواب بيدار شد و گفت: «پدر من #حسين كجاست؟ اين ساعت او را به خواب ديدم، سخت پريشان».
زنان و كودكان جمله در گريه افتادند و فغان از ايشان برخاست. یزيد خفته بود؛ از خواب بيدار شد و حال تفحص كرد؛ خبر بردند كه حال چنين است. آن لعين در حال گفت كه بروند و سر پدر او را بياورند و در كنار او نهند. ملاعين سر بياوردند و در كنار آن دختر چهارساله نهادند؛ پرسيد: اين چيست؟ ملاعين گفتند: سر پدر تو است. آن دختر فرياد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسليم كرد.»
📚 كامل بهايى، ص۵۲۳
#دو_خط_روضه #رقیه
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۷)
@borrhan
«درکتاب الحاويه فی مذمّات معاویة [قاسم بن محمد بن احمد مأمونی، اهل تسنن -متوفای ۴۴۸]» آمده است كه: زنان خاندان نبوت در حالت اسيرى، حال مردان كه در كربلا شهيد شده بودند، بر پسران و دختران ايشان پوشيده مىداشتند و هر كودكى را وعدهها مىدادند كه پدر تو به فلان سفر رفته است؛ باز مىآيد. تا ايشان را به خانه #يزيد آوردند.
دختركى بود چهار ساله؛ شبى از خواب بيدار شد و گفت: «پدر من #حسين كجاست؟ اين ساعت او را به خواب ديدم، سخت پريشان».
زنان و كودكان جمله در گريه افتادند و فغان از ايشان برخاست. یزيد خفته بود؛ از خواب بيدار شد و حال تفحص كرد؛ خبر بردند كه حال چنين است. آن لعين در حال گفت كه بروند و سر پدر او را بياورند و در كنار او نهند. ملاعين سر بياوردند و در كنار آن دختر چهارساله نهادند؛ پرسيد: اين چيست؟ ملاعين گفتند: سر پدر تو است. آن دختر فرياد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسليم كرد.»
📚 كامل بهايى، ص۵۲۳
#دو_خط_روضه #رقیه
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۷)
@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۸)
#پیشگویی (۳۴۱)
🔳 شهادت امام حسین علیهالسلام امری قطعی که پیامبرخدا صلیالله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند(2)
قسمت اول
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🏴 3⃣ روایت سوم :
✔️ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ ، صَالِحِ بْنِ أَرْبَدَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: دَخَلَ الْحُسَيْنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسَةٌ عَلَى الْبَابِ , فَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ فِي كَفِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا يُقَلِّبُهُ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِهِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , تَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُكَ تُقَلِّبُ شَيْئًا فِي كَفِّكَ وَالصَّبِيُّ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِكَ وَدُمُوعُكَ تَسِيلُ , فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي بِالتُّرْبَةِ الَّتِي يُقْتَلُ عَلَيْهَا , وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي يَقْتُلُونَهُ»
📚 مصنف ابن ابی شیبه ج۷ ص۴۷۷ (ر.ک: تصویر الحاقی)
✅ ترجمه : حضرت ام المومنین ام سلمه (رضوان الله علیها) نقل میکند که حسین بر پیامبر وارد شد و من کنار در نشسته بودم نگاهی (به آنها) انداختم و دیدم در کف دست پیامبر چیزی است که آن را زیر و رو میکند و حسین بر روی شکم او خوابیده بود
⚜ گفتم ای رسول خدا نگاه کردم و تو را دیدم که چیزی را زیر و رو میکنی و این کودک (یعنی امام حسین ع) بر روی شکمت خوابیده بود در حالی که اشک هایت سرازیر می شود
پیامبر فرمود ای ام سلمه جبرائیل با تربتی که در آن (حسین) کشته می شود نزد من آمد و به من خبر داد که امتم او را خواهند کشت
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🏴 4⃣ روایت چهارم :
✔️ .....عَنْ أَنَسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ ابْنِي هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَنْصُرْهُ قَالَ: فَقُتِلَ أَنَسٌ مَعَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
📚 دلائل النبوه ج۱ ص۵۵۴
✔️ و در تاریخ دمشق نیز آمده است :
..... قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ الْحَارِثِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ ابْنِي هذَا ، يَعْنِي : الْحُسَيْنَ ، يُقْتَلُ بِأَرْضٍ ، يُقَالُ لَهَا : كَرْبِلاءُ ، فَمَنْ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَلْيَنْصُرْهُ " .
👈 قَالَ : فَخَرَجَ أَنَسُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى كَرْبَلاءَ ، فَقُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ .
📚 تاریخ دمشق همراه با برسی سندی
¤ حضرت انس بن الحارث از جمله اصحاب پیامبر است که در روز عاشورا در عمل به دستور پیامبر به شهادت رسید
⬛️ ابن حجر عسقلانی در الاصابه فی تمییز الصحابه می گوید :
قد ذكره في الصحابة البغوي و ابن السكن و ابن شاهين و الدّغولي و ابن زبر، و الباوردي و ابن مندة و أبو نعيم و غيرهم.
📗 الاصابه فی تمییز الصحابه ج۱ ص۲۷۱
✔️ بخاری نیز او را از جمله صحابه ذکر و بیان کرده که همراه با حضرت اباعبدالله کشته شد : انس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي، سمع النبي صلى الله عليه وسلم
📙 تاریخ الکبیر ج۲ ص۳۰
⚫️ در الامالی شیخ المحدثین شیخ صدوق (رضوان الله علیه) آمده است که هنگام هجوم بر دشمن چنین رجزخوانی می کرد :
▪️قَدْ عَلِمَتْ كَاهِلُهَا وَ دُودَانُ وَ الْخِنْدِفِیونَ وَ قَیسُ عَیلَانَ
▪️بِأَنَّ قَوْمِی قُصَمُ الْأَقْرَانِ یا قَوْمِ كُونُوا كَأُسُودِ الْجَانِ
▪️آلُ عَلِی شِیعَةُ الرَّحْمَنِ وَ آلُ حَرْبٍ شِیعَةُ الشَّیطَان
قبایل کاهل و دودان و خندف و قیس عیلان همه میدانند
که قبیله من نابود کننده شجاعان است ای یاران همچون شیر غران باشید
که همانا آل علی پیرو خدای رحمان هستند و آل حرب (بنی سفیان) پیرو شیطانند
📓 الامالی شیخ صدوق ج۱ ص۱۵۰
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🔳 روایات خبر دادن پیامبر به شهادت امام حسین (ع) متعدد و پیش از آن میزان است که بخواهیم تک به تک مطرح کنیم
⬛️ ابوبکر بیهقی از کبار علماء اهل سنت در کتاب دلائل النبوه بابی دارد به اسم باب آنچه روایت شده است از پیامر در قتل فرزند دخترش حسین بن علی
📘 دلائل النبوه ج۶ ص۴۶۸
👈🏼 سایر علماء اهل سنت مثل طبرانی در معجم خود و احمد و ابویعلی در مسند خود و.... این روایات را با اسانید متعدد ذکر کرده اند و حتی ابوابی به آن اختصاص داده اند
◾️ آلبانی در مجموع به دلیل کثرت طرق این حدیث (خبر پیامبر به شهادت امام) آن را صحیح دانسته است و تضعیفات را اندک و ناچیز شمرده و بر تحسین شماری از روایات توسط هیثمی تاکید کرده است :
✅ قلت: بالجملة فالحديث المذكور أعلاه والمترجم له 👈🏼 صحيح بمجموع هذه الطرق 👉🏽 وإن كانت مفرداتها لا تخلو من ضعف
✔️ ولكنه ضعف يسير، لاسيما وبعضها قد حسنه الهيثمي
📚 الاحادیث الصحیحه ج۳ ص۱۶۲
𖣐➸➸━┅┄
#پیشگویی (۳۴۱)
🔳 شهادت امام حسین علیهالسلام امری قطعی که پیامبرخدا صلیالله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند(2)
قسمت اول
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🏴 3⃣ روایت سوم :
✔️ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ ، صَالِحِ بْنِ أَرْبَدَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: دَخَلَ الْحُسَيْنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسَةٌ عَلَى الْبَابِ , فَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ فِي كَفِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا يُقَلِّبُهُ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِهِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , تَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُكَ تُقَلِّبُ شَيْئًا فِي كَفِّكَ وَالصَّبِيُّ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِكَ وَدُمُوعُكَ تَسِيلُ , فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي بِالتُّرْبَةِ الَّتِي يُقْتَلُ عَلَيْهَا , وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي يَقْتُلُونَهُ»
📚 مصنف ابن ابی شیبه ج۷ ص۴۷۷ (ر.ک: تصویر الحاقی)
✅ ترجمه : حضرت ام المومنین ام سلمه (رضوان الله علیها) نقل میکند که حسین بر پیامبر وارد شد و من کنار در نشسته بودم نگاهی (به آنها) انداختم و دیدم در کف دست پیامبر چیزی است که آن را زیر و رو میکند و حسین بر روی شکم او خوابیده بود
⚜ گفتم ای رسول خدا نگاه کردم و تو را دیدم که چیزی را زیر و رو میکنی و این کودک (یعنی امام حسین ع) بر روی شکمت خوابیده بود در حالی که اشک هایت سرازیر می شود
پیامبر فرمود ای ام سلمه جبرائیل با تربتی که در آن (حسین) کشته می شود نزد من آمد و به من خبر داد که امتم او را خواهند کشت
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🏴 4⃣ روایت چهارم :
✔️ .....عَنْ أَنَسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ ابْنِي هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَنْصُرْهُ قَالَ: فَقُتِلَ أَنَسٌ مَعَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
📚 دلائل النبوه ج۱ ص۵۵۴
✔️ و در تاریخ دمشق نیز آمده است :
..... قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ الْحَارِثِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ ابْنِي هذَا ، يَعْنِي : الْحُسَيْنَ ، يُقْتَلُ بِأَرْضٍ ، يُقَالُ لَهَا : كَرْبِلاءُ ، فَمَنْ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَلْيَنْصُرْهُ " .
👈 قَالَ : فَخَرَجَ أَنَسُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى كَرْبَلاءَ ، فَقُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ .
📚 تاریخ دمشق همراه با برسی سندی
¤ حضرت انس بن الحارث از جمله اصحاب پیامبر است که در روز عاشورا در عمل به دستور پیامبر به شهادت رسید
⬛️ ابن حجر عسقلانی در الاصابه فی تمییز الصحابه می گوید :
قد ذكره في الصحابة البغوي و ابن السكن و ابن شاهين و الدّغولي و ابن زبر، و الباوردي و ابن مندة و أبو نعيم و غيرهم.
📗 الاصابه فی تمییز الصحابه ج۱ ص۲۷۱
✔️ بخاری نیز او را از جمله صحابه ذکر و بیان کرده که همراه با حضرت اباعبدالله کشته شد : انس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي، سمع النبي صلى الله عليه وسلم
📙 تاریخ الکبیر ج۲ ص۳۰
⚫️ در الامالی شیخ المحدثین شیخ صدوق (رضوان الله علیه) آمده است که هنگام هجوم بر دشمن چنین رجزخوانی می کرد :
▪️قَدْ عَلِمَتْ كَاهِلُهَا وَ دُودَانُ وَ الْخِنْدِفِیونَ وَ قَیسُ عَیلَانَ
▪️بِأَنَّ قَوْمِی قُصَمُ الْأَقْرَانِ یا قَوْمِ كُونُوا كَأُسُودِ الْجَانِ
▪️آلُ عَلِی شِیعَةُ الرَّحْمَنِ وَ آلُ حَرْبٍ شِیعَةُ الشَّیطَان
قبایل کاهل و دودان و خندف و قیس عیلان همه میدانند
که قبیله من نابود کننده شجاعان است ای یاران همچون شیر غران باشید
که همانا آل علی پیرو خدای رحمان هستند و آل حرب (بنی سفیان) پیرو شیطانند
📓 الامالی شیخ صدوق ج۱ ص۱۵۰
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🔳 روایات خبر دادن پیامبر به شهادت امام حسین (ع) متعدد و پیش از آن میزان است که بخواهیم تک به تک مطرح کنیم
⬛️ ابوبکر بیهقی از کبار علماء اهل سنت در کتاب دلائل النبوه بابی دارد به اسم باب آنچه روایت شده است از پیامر در قتل فرزند دخترش حسین بن علی
📘 دلائل النبوه ج۶ ص۴۶۸
👈🏼 سایر علماء اهل سنت مثل طبرانی در معجم خود و احمد و ابویعلی در مسند خود و.... این روایات را با اسانید متعدد ذکر کرده اند و حتی ابوابی به آن اختصاص داده اند
◾️ آلبانی در مجموع به دلیل کثرت طرق این حدیث (خبر پیامبر به شهادت امام) آن را صحیح دانسته است و تضعیفات را اندک و ناچیز شمرده و بر تحسین شماری از روایات توسط هیثمی تاکید کرده است :
✅ قلت: بالجملة فالحديث المذكور أعلاه والمترجم له 👈🏼 صحيح بمجموع هذه الطرق 👉🏽 وإن كانت مفرداتها لا تخلو من ضعف
✔️ ولكنه ضعف يسير، لاسيما وبعضها قد حسنه الهيثمي
📚 الاحادیث الصحیحه ج۳ ص۱۶۲
𖣐➸➸━┅┄
Telegram
attach 📎
#پیشگویی (۳۴۴) #صفین (۱۰۹)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۹)
⚫️ شهادت امام حسین علیهالسلام امری قطعی که پیامبرخدا صلیالله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند(3)
← خبر دادن به شهادت امام حسین علیهالسلام توسط امیرالمومنین علیهالسلام که از طریق پیامبر به ایشان بیان شده بود در کتب اهل سنت با سند #صحیح و گریهٔ هر دو بر مصایب حسینی
قسمت دوم
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
◾️ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ فَنَادَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، بِشَطِّ الْفُرَاتِ. قُلْتُ : وَمَاذَا ؟
قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ؟ مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ ؟ قَالَ : " بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ، قَالَ : فَقَالَ : هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ. فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَعْطَانِيهَا، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا.
#ترجمه : عبد الله بن نجی از پدرش نقل می کند که با علی بود و به سمت صفین در حرکت بود و هنگامی که به نینوا رسید، علی بن ابی طالب[علیهماالسلام] فرمودند : صبر کن ،کنار رود فرات صبر کن. گفتم چرا ؟ علی بن ابی طالب [علیهماالسلام] فرمودند : روزی بر پیامبر وارد شدم و چشمان ایشان پر از اشک بود.گفتم ای پیامبر خدا،آیا کسی شما را عصبانی کرده است؟ چرا چشمانتان پر از اشک است؟ پیامبر[صلی الله علیه و آله]فرمودند : قبل از این که تو بیایی جبرئیل پیش من بود و به من گفت که حسین[علیه السلام] نزدیک رود فرات به شهادت خواهد رسید.سپس پیامبر به من گفت : آیا میخواهی از #تربت آن جا ببویی؟ گفتم بله. پیامبر دست خویش را دراز نمودند و مقداری از خاکی را برداشتند و آن را به من دادند و من نتوانستم جلوی پر اشک شدن چشمانم را بگیرم.
📚 مصنف ابن ابی شیبه
📚 مسند احمد بن حنبل
📚 مسند ابویعلی موصلی
✅ البوصیری در اتحاف الخیره می گوید : رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.
📙 اتحاف الخیره ج۷ ص۲۳۸
✅ حسین سلیم اسد در تحقق مسند ابویعلی می گوید : إسناده حسن
📙 مسند ابویعلی ج۱ ص۲۹۸ (اسکن)
✅ احمد شاکر محقق کتاب مسند احمد بن حنبل می گوید : إسناده صحيح.
📙 مسند احمد بن حنبل ج۱ ص۴۴۶
✅ نور الدین هیثمی می گوید : رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
📙 مجمع الزوائد ج۹ ص۱۸۷
✅ سند روایت کاملا #صحیح است؛ شعیب ارنووط سعی کرده به عبد الله بن نجی و پدرش اشکال وارد کند و بگوید جزء ابن حبان توثیق نشده اند تا تضعیف روایت کند
⚫️ در حالی که عبد الله بن نجی توسط نسائی و ابن حبان و عجلی توثیق شده و ابن حجر عسقلانی نیز او را صدوق خوانده و نجی پدر عبد الله نیز توسط عجلی و ابن حبان توثیق و ابن حجر او را مقبول دانسته است و هیچ جرح مفسری برای هر دوی آنها وجود ندارد و هیثمی نیز آنها را جزء ثقات شمرده است و آنکه اسناد دیگری هم دارد که در تاریخ ابن عساکر و دیگر کتب آمده
✔️ در صورت لزوم توثیقات را منتشر خواهیم کرد. اسکن این روایت از تاریخ الاسلام ذهبی پیوست میشود.
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⚫️ بنابراین پیامبرخدا صلیالله علیه و آله به شهادت سیدالشهداء علیهالسلام خبر داده بودند و ام المومنین ام سلمه (رضوان الله علیها) و امیرالمومنین علیهالسلام و اصحاب از جمله انس بن الحارث و ابوالطفیل و انس بن مالک و...... از پیامبر در روایات متعددی خبر شهادت امام را نقل کرده اند..
👈🏼 پس به جرات میتوان گفت حتی با استناد به منابع مخالفین ما ، صحابه و اهل بیت علیهمالسلام از به شهادت رسیدن امام مطلع بوده اند.
⁉️❔ آیا اکنون میتوان گفت صحابه و حضرت امیر علیهالسلام و سایرین مطلع بوده اند و میدانستند امام به شهادت میرسند اما خود امام از شهادت خود بی خبر بود!؟؟؟ عناد و لجاجت تا چه حد؟!!
عدم علم امام به سرنوشت خویش را جز یک احمق ناصبی که جای جولان او فضای مجازی است که هدفش ثابت کردن ساده لوحی امام و فریب خوردن اوست نمیگوید!
✔️ چنین کسی در پی اثبات حلال زادگی معاویه باشد نمیخواهد برای امام تعیین کند چه میدانست و چه نمیدانست!
𖣐➸━━➵━┅┄
@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۹)
⚫️ شهادت امام حسین علیهالسلام امری قطعی که پیامبرخدا صلیالله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند(3)
← خبر دادن به شهادت امام حسین علیهالسلام توسط امیرالمومنین علیهالسلام که از طریق پیامبر به ایشان بیان شده بود در کتب اهل سنت با سند #صحیح و گریهٔ هر دو بر مصایب حسینی
قسمت دوم
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
◾️ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ فَنَادَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، بِشَطِّ الْفُرَاتِ. قُلْتُ : وَمَاذَا ؟
قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ؟ مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ ؟ قَالَ : " بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ، قَالَ : فَقَالَ : هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ. فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَعْطَانِيهَا، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا.
#ترجمه : عبد الله بن نجی از پدرش نقل می کند که با علی بود و به سمت صفین در حرکت بود و هنگامی که به نینوا رسید، علی بن ابی طالب[علیهماالسلام] فرمودند : صبر کن ،کنار رود فرات صبر کن. گفتم چرا ؟ علی بن ابی طالب [علیهماالسلام] فرمودند : روزی بر پیامبر وارد شدم و چشمان ایشان پر از اشک بود.گفتم ای پیامبر خدا،آیا کسی شما را عصبانی کرده است؟ چرا چشمانتان پر از اشک است؟ پیامبر[صلی الله علیه و آله]فرمودند : قبل از این که تو بیایی جبرئیل پیش من بود و به من گفت که حسین[علیه السلام] نزدیک رود فرات به شهادت خواهد رسید.سپس پیامبر به من گفت : آیا میخواهی از #تربت آن جا ببویی؟ گفتم بله. پیامبر دست خویش را دراز نمودند و مقداری از خاکی را برداشتند و آن را به من دادند و من نتوانستم جلوی پر اشک شدن چشمانم را بگیرم.
📚 مصنف ابن ابی شیبه
📚 مسند احمد بن حنبل
📚 مسند ابویعلی موصلی
✅ البوصیری در اتحاف الخیره می گوید : رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.
📙 اتحاف الخیره ج۷ ص۲۳۸
✅ حسین سلیم اسد در تحقق مسند ابویعلی می گوید : إسناده حسن
📙 مسند ابویعلی ج۱ ص۲۹۸ (اسکن)
✅ احمد شاکر محقق کتاب مسند احمد بن حنبل می گوید : إسناده صحيح.
📙 مسند احمد بن حنبل ج۱ ص۴۴۶
✅ نور الدین هیثمی می گوید : رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
📙 مجمع الزوائد ج۹ ص۱۸۷
✅ سند روایت کاملا #صحیح است؛ شعیب ارنووط سعی کرده به عبد الله بن نجی و پدرش اشکال وارد کند و بگوید جزء ابن حبان توثیق نشده اند تا تضعیف روایت کند
⚫️ در حالی که عبد الله بن نجی توسط نسائی و ابن حبان و عجلی توثیق شده و ابن حجر عسقلانی نیز او را صدوق خوانده و نجی پدر عبد الله نیز توسط عجلی و ابن حبان توثیق و ابن حجر او را مقبول دانسته است و هیچ جرح مفسری برای هر دوی آنها وجود ندارد و هیثمی نیز آنها را جزء ثقات شمرده است و آنکه اسناد دیگری هم دارد که در تاریخ ابن عساکر و دیگر کتب آمده
✔️ در صورت لزوم توثیقات را منتشر خواهیم کرد. اسکن این روایت از تاریخ الاسلام ذهبی پیوست میشود.
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⚫️ بنابراین پیامبرخدا صلیالله علیه و آله به شهادت سیدالشهداء علیهالسلام خبر داده بودند و ام المومنین ام سلمه (رضوان الله علیها) و امیرالمومنین علیهالسلام و اصحاب از جمله انس بن الحارث و ابوالطفیل و انس بن مالک و...... از پیامبر در روایات متعددی خبر شهادت امام را نقل کرده اند..
👈🏼 پس به جرات میتوان گفت حتی با استناد به منابع مخالفین ما ، صحابه و اهل بیت علیهمالسلام از به شهادت رسیدن امام مطلع بوده اند.
⁉️❔ آیا اکنون میتوان گفت صحابه و حضرت امیر علیهالسلام و سایرین مطلع بوده اند و میدانستند امام به شهادت میرسند اما خود امام از شهادت خود بی خبر بود!؟؟؟ عناد و لجاجت تا چه حد؟!!
عدم علم امام به سرنوشت خویش را جز یک احمق ناصبی که جای جولان او فضای مجازی است که هدفش ثابت کردن ساده لوحی امام و فریب خوردن اوست نمیگوید!
✔️ چنین کسی در پی اثبات حلال زادگی معاویه باشد نمیخواهد برای امام تعیین کند چه میدانست و چه نمیدانست!
𖣐➸━━➵━┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
#زیارت_قبور (۴۱)
#معجزات_الائمه (۲۰۶)
#حسن_عاقبت_و_سوء_عاقبت (۲۳)
#بقیع #عاشورا_هراسی
✅ حکایتِ انسانهایی که از گاو پستترند، مدام در تاریخ تکرار میشود!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
«.. فَأَخَذْتُ الْعَصَا بِيَدِي، فَمَا زِلْتُ أَضْرِبُهَا حَتَّى تَكَسَّرَتِ الْعَصَا فِي يَدِي، فَوَ اللَّهِ مَا جَازَتْ عَلَى قَبْرِهِ وَ لَا تَخَطَّتْهُ.»
✍🏻 شیخ طوسی رحمه الله بسندش از "عمر بن فرج" نقل میکند که او گفت: متوکّل (لعنه الله) مرا برای ویران نمودن قبر حسین (علیه السّلام) فرستاد، پس به آن ناحیه آمدم و دستور دادم که گاوها را بر قبرها عبور دهند و آنجا را شخم بزنند. گاوها بر روی تمامی قبرها حرکت کردند ولی به قبر حسین (علیه السّلام) که رسیدند از حرکت بازایستادند! پس عصا بدست گرفته و آنقدر آنها را زدم که عصا در دست من شکست، اما بخدا سوگند از قبر حسین (علیه السّلام) عبور نکرده و گامی بسوی آن برنداشتند.
📗 أمالی، ط_دارالثقافه، ص ٣٢٥
(تصویر الحاقی)
✍ پینوشت: «عمر بن فرج» یک ناصبی افراطی بود که جنایات زیادی علیه شیعیان از او ثبت شده است. بعنوان نمونه: در دورهای هارون عباسی لعنه الله او را برای مصادره اموال منزل امام کاظم علیه السلام مأمور کرد و او جسارت را در این زمینه از حد گذراند. سپس او والى مدینه و مكه شد و دستور داد تمام مردم از معامله و رفت و آمد و حتى گفتوگو با علویون خوددارى كنند. فشار بر شیعیان و مصادره اموال آنان توسط «عمر بن فرج» تا جایى پیش رفت كه تمام لباسهای زنان خاندان رسالت کهنه و پاره شده بود، و یک لباس درست نداشتند که #نماز در آن بخوانند، فقط یک پیراهن کهنه برای ایشان باقی مانده بود که هرگاه میخواستند نماز بخوانند یک یک آن پیراهن را به نوبت میپوشیدند و نماز میخواندند، و پس از نماز از تن بیرون میکردند و دیگری میپوشید ...❗️(حتى كان القميص يكون بين جماعة من العلويات يصلين فيه واحدة بعد واحدة ثم يرقعنه و يجلسن على مغازلهن عواري حواسر _ مقاتل الطالبيین، ط: قم، ص ٣٩٦)
لذا امام هادی علیه السلام بعد از شنیدن خبر مرگ «عمر بن فرج» بسیار شکرگزاری کرده و خوشحال شدند، و یادآور شدند که این ملعون روزی که امام جواد علیه السلام او را نصیحت کرد که دست از دشمنی با اهل بیت پیامبر (علیهم السلام) بردارد، در جواب با گستاخی و جسارت به امام گفت: "أظنّك سَكران" یعنى (العیاذ بالله) یقین دارم كه تو مستى‼️ امام جواد علیه السلام با شنیدن این یاوه، سر به آسمان بلند كردند و فرمودند:
«اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ صَائِماً فَأَذِقْهُ طَعْمَ اَلْحَرْبِ وَ ذُلَّ اَلْأَمْرِ» يعنی خدایا، اگر تو خبر دارى كه روزم را به عصر رساندم در حالى كه روزه دار بودم، طعم آهن داغ و ذلّت اسیرى و #زندان را به وى بچشان. _ الکافی، ط_الاسلامیه، ج ١ ص ٤٩٦
←که نفرین امام در حق او به اجابت رسید و #متوکل آن ملعون را به بدترین شکل به درک واصل کرد؛ اللهم العنهما و عذِّبهما عذابا یستغیث منه اهل النار.
🔹اما برادر او "محمد بن فرج" از شیعیان بود و در کتب رجالى توثیق شده و او را از اصحاب امام رضا، امام جواد و امام هادى علیهم السلام شمردهاند.
----------------
🔗هتاکی عمر بن فرج خبیث به جوادالائمه علیه السلام و پاسخ کوبنده امام به او (اینجا)
🔗ابراهیم دیزج یهودی و تخریب قبر امام حسین علیهالسلام و عاقبت شوم او و هارون معزی (اینجا) و (اینجا)
➖➖➖➖
@borrhan
#معجزات_الائمه (۲۰۶)
#حسن_عاقبت_و_سوء_عاقبت (۲۳)
#بقیع #عاشورا_هراسی
✅ حکایتِ انسانهایی که از گاو پستترند، مدام در تاریخ تکرار میشود!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
«.. فَأَخَذْتُ الْعَصَا بِيَدِي، فَمَا زِلْتُ أَضْرِبُهَا حَتَّى تَكَسَّرَتِ الْعَصَا فِي يَدِي، فَوَ اللَّهِ مَا جَازَتْ عَلَى قَبْرِهِ وَ لَا تَخَطَّتْهُ.»
✍🏻 شیخ طوسی رحمه الله بسندش از "عمر بن فرج" نقل میکند که او گفت: متوکّل (لعنه الله) مرا برای ویران نمودن قبر حسین (علیه السّلام) فرستاد، پس به آن ناحیه آمدم و دستور دادم که گاوها را بر قبرها عبور دهند و آنجا را شخم بزنند. گاوها بر روی تمامی قبرها حرکت کردند ولی به قبر حسین (علیه السّلام) که رسیدند از حرکت بازایستادند! پس عصا بدست گرفته و آنقدر آنها را زدم که عصا در دست من شکست، اما بخدا سوگند از قبر حسین (علیه السّلام) عبور نکرده و گامی بسوی آن برنداشتند.
📗 أمالی، ط_دارالثقافه، ص ٣٢٥
(تصویر الحاقی)
✍ پینوشت: «عمر بن فرج» یک ناصبی افراطی بود که جنایات زیادی علیه شیعیان از او ثبت شده است. بعنوان نمونه: در دورهای هارون عباسی لعنه الله او را برای مصادره اموال منزل امام کاظم علیه السلام مأمور کرد و او جسارت را در این زمینه از حد گذراند. سپس او والى مدینه و مكه شد و دستور داد تمام مردم از معامله و رفت و آمد و حتى گفتوگو با علویون خوددارى كنند. فشار بر شیعیان و مصادره اموال آنان توسط «عمر بن فرج» تا جایى پیش رفت كه تمام لباسهای زنان خاندان رسالت کهنه و پاره شده بود، و یک لباس درست نداشتند که #نماز در آن بخوانند، فقط یک پیراهن کهنه برای ایشان باقی مانده بود که هرگاه میخواستند نماز بخوانند یک یک آن پیراهن را به نوبت میپوشیدند و نماز میخواندند، و پس از نماز از تن بیرون میکردند و دیگری میپوشید ...❗️(حتى كان القميص يكون بين جماعة من العلويات يصلين فيه واحدة بعد واحدة ثم يرقعنه و يجلسن على مغازلهن عواري حواسر _ مقاتل الطالبيین، ط: قم، ص ٣٩٦)
لذا امام هادی علیه السلام بعد از شنیدن خبر مرگ «عمر بن فرج» بسیار شکرگزاری کرده و خوشحال شدند، و یادآور شدند که این ملعون روزی که امام جواد علیه السلام او را نصیحت کرد که دست از دشمنی با اهل بیت پیامبر (علیهم السلام) بردارد، در جواب با گستاخی و جسارت به امام گفت: "أظنّك سَكران" یعنى (العیاذ بالله) یقین دارم كه تو مستى‼️ امام جواد علیه السلام با شنیدن این یاوه، سر به آسمان بلند كردند و فرمودند:
«اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ صَائِماً فَأَذِقْهُ طَعْمَ اَلْحَرْبِ وَ ذُلَّ اَلْأَمْرِ» يعنی خدایا، اگر تو خبر دارى كه روزم را به عصر رساندم در حالى كه روزه دار بودم، طعم آهن داغ و ذلّت اسیرى و #زندان را به وى بچشان. _ الکافی، ط_الاسلامیه، ج ١ ص ٤٩٦
←که نفرین امام در حق او به اجابت رسید و #متوکل آن ملعون را به بدترین شکل به درک واصل کرد؛ اللهم العنهما و عذِّبهما عذابا یستغیث منه اهل النار.
🔹اما برادر او "محمد بن فرج" از شیعیان بود و در کتب رجالى توثیق شده و او را از اصحاب امام رضا، امام جواد و امام هادى علیهم السلام شمردهاند.
----------------
🔗هتاکی عمر بن فرج خبیث به جوادالائمه علیه السلام و پاسخ کوبنده امام به او (اینجا)
🔗ابراهیم دیزج یهودی و تخریب قبر امام حسین علیهالسلام و عاقبت شوم او و هارون معزی (اینجا) و (اینجا)
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#زیارت_قبور (۴۲)
#عاشورا_هراسی
✧❁﷽❁✧
💥 وقتی شوق به زیارت امام حسین علیهالسّلام تا قلب زنِ خوانندهٔ در خدمتِ #متوکل لعنه الله نفوذ میکند!
👈🏻 محدّث قمی رحمه الله:
«ابوالفرج اصفهانی از احمد بن الجعد الوشا روايت كرده است، و او از كسانى است كه ايّام متوكّل ملعون را درك كرده و اين امر را مشاهده نموده، گفته كه: سبب اراده كردن متوكّل محوِ آثار قبر شريف امام حسین علیه السّلام را آن بود كه قبل از خلافت او يكى از زنان خواننده، کنیزان خود را براى متوكّل میفرستاد كه براي او تغنّی كنند هنگام شرب خمر او. و اين ادامه داشت تا زمانی كه آن پليد به حکومت رسيد، وقتى نزد آن مغنّيه فرستاد كه کنیزانِ خويش را براى تغنّى بفرستد، گفتند: او به سفر رفته است؛ و اين هنگامِ ماه #شعبان بود و در آن ايّام به سفر كربلا رفته بود. چون مراجعت كرد، برای دفع خشم متوکّل يكى از كنيزكان خود را براى تغنّى به نزد او فرستاد. متوكّل از آن کنیز پرسيد كه در اين ايّام كجا رفته بوديد؟ گفت: با خانم خود به سفر #حج رفته بوديم. متوكّل گفت: در ماه شعبان به حجّ رفته بوديد⁉️ کنیز گفت: به زيارت قبر حسين مظلوم عليه السّلام. متوكّل از شنيدن اين كلام در غضب شد كه كار قبر حسين عليه السّلام به جايی رسيده كه زيارت او را حجّ گويند، پس امر كرد تا آن زن را بگرفتند و حبس كردند و اموال او را بگرفت.»
📓 تتمة المنتهي، نشر کتابخانه مرکزی، ص٣٩٩
+ حج الی الحسین به چه معناست ؟
➖➖➖➖➖
@borrhan
#عاشورا_هراسی
✧❁﷽❁✧
💥 وقتی شوق به زیارت امام حسین علیهالسّلام تا قلب زنِ خوانندهٔ در خدمتِ #متوکل لعنه الله نفوذ میکند!
👈🏻 محدّث قمی رحمه الله:
«ابوالفرج اصفهانی از احمد بن الجعد الوشا روايت كرده است، و او از كسانى است كه ايّام متوكّل ملعون را درك كرده و اين امر را مشاهده نموده، گفته كه: سبب اراده كردن متوكّل محوِ آثار قبر شريف امام حسین علیه السّلام را آن بود كه قبل از خلافت او يكى از زنان خواننده، کنیزان خود را براى متوكّل میفرستاد كه براي او تغنّی كنند هنگام شرب خمر او. و اين ادامه داشت تا زمانی كه آن پليد به حکومت رسيد، وقتى نزد آن مغنّيه فرستاد كه کنیزانِ خويش را براى تغنّى بفرستد، گفتند: او به سفر رفته است؛ و اين هنگامِ ماه #شعبان بود و در آن ايّام به سفر كربلا رفته بود. چون مراجعت كرد، برای دفع خشم متوکّل يكى از كنيزكان خود را براى تغنّى به نزد او فرستاد. متوكّل از آن کنیز پرسيد كه در اين ايّام كجا رفته بوديد؟ گفت: با خانم خود به سفر #حج رفته بوديم. متوكّل گفت: در ماه شعبان به حجّ رفته بوديد⁉️ کنیز گفت: به زيارت قبر حسين مظلوم عليه السّلام. متوكّل از شنيدن اين كلام در غضب شد كه كار قبر حسين عليه السّلام به جايی رسيده كه زيارت او را حجّ گويند، پس امر كرد تا آن زن را بگرفتند و حبس كردند و اموال او را بگرفت.»
📓 تتمة المنتهي، نشر کتابخانه مرکزی، ص٣٩٩
+ حج الی الحسین به چه معناست ؟
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#از_سقیفه_تا_کربلا (۸) #عاشورا در منابع مخالفین ✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد! 〰〰〰〰〰〰▪️▪️ 🔻 حادثه عاشورا و شهادت حضرت سیدالشهدا علیهمالسلام مصائب اسارتها و جنایات خونباری که در صحرای کربلا و سپس کوفه و شام انجام شد اینگونه نیست که…
✅ یزید اصلِ انحراف نیست، پیامدِ انحرافات است!
←۱۴ربیعالاول سال ۶۴ھ۔ق سالمرگ #یزید بن معاویه
🔶 علامه «ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری» از علمای اهل سنت قرن ششم و هفتم هـ .ق در کتاب «الوشی المرقوم فی حلّ المنظوم» به صورت صریح اعتراف می کند:
«بدان که حسین _علیه السلام_ در روز عاشورا و در کربلا کشته نشد؛ بلکه در واقع در سـقـیـفـه کشته شد»
🔹واعلَم أنَّ الحُسَینَ لَم یُقتَل في یَومِ کَـربَلاء وإنَّما قُتلَ في يَوم السَّـقـيفَـة.
📚 مشخصات نسخه خطی:
نسخه خطی کتاب «الوشی المرقوم فی حل المنظوم» تألیف «ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری» متوفی سال ۶۳۷ هـ .ق، نگهداری شده در کتابخانه نور عثمانیه ترکیه_ شماره ۴۳۶۴
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۱)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۲۰)
#نسخه_خطی
@borrhan
←۱۴ربیعالاول سال ۶۴ھ۔ق سالمرگ #یزید بن معاویه
🔶 علامه «ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری» از علمای اهل سنت قرن ششم و هفتم هـ .ق در کتاب «الوشی المرقوم فی حلّ المنظوم» به صورت صریح اعتراف می کند:
«بدان که حسین _علیه السلام_ در روز عاشورا و در کربلا کشته نشد؛ بلکه در واقع در سـقـیـفـه کشته شد»
🔹واعلَم أنَّ الحُسَینَ لَم یُقتَل في یَومِ کَـربَلاء وإنَّما قُتلَ في يَوم السَّـقـيفَـة.
📚 مشخصات نسخه خطی:
نسخه خطی کتاب «الوشی المرقوم فی حل المنظوم» تألیف «ضیاء الدین ابن الأثیر الجزری» متوفی سال ۶۳۷ هـ .ق، نگهداری شده در کتابخانه نور عثمانیه ترکیه_ شماره ۴۳۶۴
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۱)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۲۰)
#نسخه_خطی
@borrhan