4⃣ ولايت اميرالمؤمنين علی علیه السلام در سنت (برای اثبات این موضوع به حداقل مطالب اکتفا شده است)

🔮حديث ولايت

📗علمای اهل سنت با سندهاي صحيح نقل كرده اند كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود:

✳️ إنّ عليّا منّي وأنا منه وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي.
✴️ به راستي علي از من است و من از او هستم و او سرپرست همه مؤمنان، پس از من است.

🔴حاكم نيشابوري پس از نقل اين روايت گفته:

صحيح علي شرط مسلم.
اين روايت صحيح است و شرايط صحيح مسلم را دارد.
📜المستدرك ج 3 ص 110.

🔴شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرك اين روايت را «صحيح» دانسته است.

🔴محمد ناصر الدين الباني نيز درباره اين روايت گفته:
صحّحه الحاكم الذهبي وهو كما قالا.
اين روايت را حاكم و ذهبي تصحيح كرده اند. اين روايت، صحيح است همان گونه است كه حاكم و ذهبي گفته اند.
📜السلسلة الصحيحة، ج5، ص222.

🔮دلالت كلمه "ولي" بر خلافت

🔴براي فهم دقيق معناي كلمه «ولي» بايد به سراغ كلمات خلفای اهل سنت در صدر اسلام برويم كه آن ها از اين معنا چه فهميده است. ابن كثير در البدايه والنهايه گفته است:

قال ابوبكر: قد وُلِّيتُ أمركم ولست بخيركم. إسناد صحيح.
ابوبكر (در نخستين سخنراني خود بعد از خلافت) گفت: من حاكم شما شدم؛ و حال آن كه از شما بهتر نيستم.
📜البداية والنهاية ج 6 ص 333.

🔴مسلم در صحيح خود نقل كرده است كه عمر بن خطاب گفت:

فلمّا توفّي رسول اللّه قال أبو بكر: أنا وليّ رسول اللّه (ص)... ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْر وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَوَلِيُّ أَبِي بَكْر.
زماني كه رسول خدا وفات كرد ابوبكر گفت: من جانشين رسول خدا هستم.... بعد ابوبكر فوت كرد من جانشين رسول خدا و جانشين ابوبكر شدم.
📜مسلم ج5 ص 152 ح 4468.

❌روشن است كه نمی توان معنای كلمه «ولي» را در اين روايات به معناي «دوست»، «ناصر» و... گرفت ؛
بلكه تنها مي توان به معناي حاكم، خليفه، سرپرست گرفت ؛
زيرا اگر به معنای دوست باشد، اين معنا استفاده می شود كه 👈ابوبكر و عمر گفته اند كه تا رسول خدا زنده بود، ما با شما دوست نبوديم و الآن دوست شده ايم‼️

🔮حديث الخلافة

🔴ابن أبي عاصم در كتاب السنهء مي نويسد كه رسول خدا صلي الله عليه وآله خطاب به اميرمؤمنان عليه السلام فرمود:

✳️ وأنت خليفتي في كلّ مؤمن من بعدي

✴️ تو پس از من، جانشين من در ميان همه مؤمنان هستي.

🔴 الباني در باره سند اين روايت گفته:
إسناده حسن.
سند اين روايت «حسن» است.
📜كتاب السنة لابن أبي عاصم، ص551.

🔴حاكم نيشابوري اين روايت را اين چنين نقل كرد است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله خطاب به اميرمؤمنان عليه السلام فرمود:

✳️ إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي.

✴️ شايسته نيست كه من از ميان مردم بروم؛ مگر اين كه شما جانشين من باشي.
📜المستدرك ج3 ص133.

🔴 ألباني وهابي درباره سند اين روايت مي گويد:

صحّحه الحاكم والذهبي وهو كما قالا.
اين روايت را حاكم و ذهبي تصحيح كرده است و اين روايت صحيح است، همان گونه حاكم و ذهبي گفته اند.
📜السلسلة الصحيحة ج 5 ص222.

🔮حديث امامت

🔴ابونعيم اصفهاني با سند معتبر در كتاب معرفهء الصحابه نقل كرده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود:

✳️ انْتَهَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَي السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَي، فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بِثَلاثٍ: «أَنَّهُ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ، وَسَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ إِلَي جَنَّاتِ النَّعِيمِ».

✴️ هنگامي كه در شب معراج به سدرة المنتهي رسيدم، خداوند به من در باره علي سه چيز وحي كرد:

به راستي كه او پيشواي پرهيزگاران، سردار مسلمانان و جلودار روسفيدان به سوي بهشت سرشار از نعمت خداوند است.
📜معرفة الصحابة، ج 3 ص 1587

➖▪️¤¤¤

پیشنهاد مطالعه::
در فتنه‌ها کنار علی علیه‌السلام باشید!
https://t.me/borrhan/49162

📸 بزرگوارانی که خواهان دریافت اسکن مدارک هستند ، می توانند به مدیر کانال پیام دهند.

🏮اثبات حقانیت مکتب تشیع و فرقه ناجیه بودن مکتب اهل بیت علیهم السلام از کتب مخالفین ، در کانال برهان

https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ

‍ #نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#پبشگویی


✅ در فتنه ها، در كنار علي عليه السلام باشيد!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

☑️ روایتی است از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم که بسیاری‌از علمای اهل‌سنت در کتاب خود آن را نقل کرده اند که حضرت فرمودند:

🔷 ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامة وهو معي في السماء الأعلى  وهو الفاروق بين الحق والباطل
 
🔶 پس از من فتنه اي رخ خواهد داد، پس هر گاه چنين شد با علي بن ابي طالب همراه شويد. او اولين كسی است در قيامت مرا می‌بيند و با من مصافحه می‌كند. او با من در آسمان اعلي است. او جدا كننده بين حق و باطل است.

📚 تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر  جلد : 42  صفحه : 450 / معرفة الصحابة نویسنده : الأصبهاني، أبو نعيم    جلد : 6  صفحه : 3003 /  الاستيعاب في معرفه الاصحاب نویسنده : ابن عبد البر  جلد : 4  صفحه : 1744

https://b2n.ir/h10007

✅ در حدیث مزبور ، کلمه فتنه بطور ‌مُفرد ذکر شده فلذا بخوبی می توان آنرا به اولین فتنه پس از شهادت پیامبر صلی‌الله علیه و آله تطبیق داد؛
و آن نیست مگر  فتنه ی بزرگِ سَقیفه که شالوده ی نفاق و تفرقه در عالم اسلام را رَقم زد و در حالیکه امیرالمومنین مشغول تدفین بدنِ مطهر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بودند ، ابوبکر و عمر و اتباعش به دعوا و نزاع بر سَرِ خلافت پرداختند تا بجائی که درب خانه مولا را را آتش زده و تنها یادگار پیامبرشان یعنی حضرت فاطمه سلام الله علیها را مضروب نمودند .
همچنین کلمه فتنه در حدیث مذکور را می توان مطلق و شامل همه اختلافات و فتنه هائی که پس از پیامبر  رُخ داد دانست ، اگر مسلمانان و حتی برخی از صحابه  به این سخنِ پیامبر که تصریح فرمودند به هنگام بروز فتنه ، در کنار امیرالمومنین و مُلازمِ ایشان باشید ، عمل میکردند ، هرگز سقیفه ای بوجود نمی آمد و هیچگاه جنگ های خونین #جمل ، #صفین و نهروان رُخ نمی داد .
به این توصیه ی پیامبر فقط تعدادی از صحابه مانند جناب سلمان ، عمار ، ابوذر و تعداد انگشت شماری دیگر از مسلمانان عمل نمودند .

سوال :
⁉️❔چرا برخی از اصحاب و نیز اکثر مسلمانان به راحتی رهنمودِ حیاتی رسولِ اکرم که تأکید فرمودند در فتنه ای که پس از من رُخ می دهد همراه امیرالمومنین علی و پیرو ایشان باشید را فراموش کردند و بجای امیرالمومنین در کنار غاصبین ولایت و مخالفین ایشان قرار گرفتند!!؟

پیشنهاد مطالعه:
خبر رسولخدا صلی‌الله علیه و آله از بروز اختلاف و فتن پس از ایشان در میان امت

══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

‍ #پبشگویی #تبری #شفاعت
#دو_خط_روضه #یزید #حدیث_امان

🔥 خداوند متعال کسانی که تو را عریان می‌کنند لعنت کند..

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻مصیبت‌خوانیِ جانسوز رسول خدا صلی الله علیه وآله برای حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و تمجید و مدحِ عزاداران امام حسین علیه السلام
 
#متن_عربی : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ كَانَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) مَعَ أُمِّهِ تَحْمِلُهُ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلِيكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ سَالِبِيكَ وَ أَهْلَكَ اللَّهُ الْمُتَوَازِرِينَ عَلَيْكَ وَ حَكَمَ اللَّهُ بَيْنِي وَ بَيْنَ مَنْ أَعَانَ عَلَيْكَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا أَبَتِ أَيَّ شَيْءٍ تَقُولُ قَالَ يَا بِنْتَاهْ ذَكَرْتُ مَا يُصِيبُهُ بَعْدِي وَ بَعْدَكِ مِنَ الْأَذَى وَ الظُّلْمِ وَ الْغَدْرِ وَ الْبَغْيِ وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ فِي عُصْبَةٍ كَأَنَّهُمْ نُجُومُ السَّمَاءِ يَتَهَادَوْنَ إِلَى الْقَتْلِ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُعَسْكَرِهِمْ- وَ إِلَى مَوْضِعِ رِحَالِهِمْ وَ تُرْبَتِهِمْ فَقَالَتْ يَا أَبَتِ وَ أَيْنَ هَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي تَصِفُ قَالَ مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ كَرْبَلَاءُ وَ هِيَ ذَاتُ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ عَلَيْنَا وَ عَلَى الْأُمَّةِ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ شِرَارُ أُمَّتِي وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَشْفَعُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ مَا شُفِّعُوا فِيهِمْ وَ هُمُ الْمُخَلَّدُونَ فِي النَّارِ قَالَتْ يَا أَبَتِ فَيُقْتَلُ قَالَ نَعَمْ يَا بِنْتَاهْ قُتِلَ قَبْلَهُ أَحَدٌ كَانَ تَبْكِيهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ الْمَلَائِكَةُ وَ الْوَحْشُ وَ الْحِيتَانُ فِي الْبِحَارِ وَ الْجِبَالِ لَوْ يُوءْذَنُ لَهَا مَا بَقِيَ عَلَى الْأَرْضِ مُتَنَفِّسٌ وَ تَأْتِيهِ قَوْمٌ مِنْ مُحِبِّينَا لَيْسَ فِي الْأَرْضِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ لَا أَقْوَمُ بِحَقِّنَا مِنْهُمْ وَ لَيْسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ غَيْرُهُمْ أُولَئِكَ مَصَابِيحُ فِي ظُلُمَاتِ الْجَوْرِ وَ هُمُ الشُّفَعَاءُ وَ هُمْ وَارِدُونَ حَوْضِي غَداً....

#ترجمه : مسمع بن عبد الملك از ابى عبد اللّه عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند:
حضرت امام حسين عليه السّلام را مادر گراميشان در آغوش گرفته بودند، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله او را گرفته و فرمودند:

«خداوند متعال كُشندگان تو را لعنت كند، حق‌تعالى كسانى كه لباس از تن تو بيرون مى‌آورند را لعنت نمايد، خداوند بكُشد آنان را كه يكديگر را بر عليه تو كمك مى‌كنند، و بين من و آنان حكم بنمايد.

فاطمه سلام اللّه عليها عرض كردند: اى پدر چه مى فرمائيد؟
حضرت فرمودند: دخترم مصيبت هائى كه بعد از من و تو به او مى‌رسد و اذيّت‌ها و ظلم‌ها و مكرها و تعدّى هائى كه متوجهش مى‌گردد را به ياد آوردم، او در آن روز در ميان جمعى مردان كه جملگى همچون ستارگان درخشانند بوده و همگى به طرف مرگ و كُشتن حركت مى‌كنند، گويا اكنون لشكرگاه آنها را ديده و به جايگاه و محلّ دفن ايشان مى‌نگرم.
حضرت فاطمه سلام اللّه عليها عرض كردند: اى پدر جايى را كه توصيف مى‌فرمائيد كجا است؟ حضرت فرمودند: مكانى است كه به آن كربلا مى گويند و آن زمين براى ما و امّت موجب اندوه و بلاء است، بدترين افراد امّت من بر ايشان خروج مى نمايند، اگر تمام اهل آسمان‌ها و زمين شفيع يك نفر از اين گروه شرور باشند شفاعتشان پذيرفته نشود و بطور قطع تمام آنها در جهنم جاويد خواهند بود.
حضرت صدیقه سلام اللّه عليها عرض كردند: پدر، اين طفل كشته خواهد شد؟! حضرت فرمودند: بله، دخترم، پيش از او كسى اينطور كشته نشده كه آسمان‌ها و زمين و فرشتگان و حيوانات وحشى و ماهى هاى دريا و كوهها برايش گريه كنند. اگر اين موجودات مأذون بودند پس از شهادت اين طفل، هيچ موجودی روى زمين باقى نمى‌ماند؛ و گروهى از دوستان ما خواهند آمد كه در روى زمين كسى از آنها اعلم به خداوند نبوده و كوشاتر در اقامه حقّ ما از آنها نمى‌توان يافت و روى زمين احدى غير از ايشان نيست كه مورد التفات و توجه باشد، ايشان چراغ هاى فروزانى بوده كه در ظلمات جور و ستم مى‌درخشند ايشان شفعاء ديگران بوده و در فرداى قيامت بر حوض من وارد خواهند شد، هنگامى كه بر من وارد شوند بوسيله سيما و چهره مى شناسمشان و اهل هر دينى پيشوايان خود را طلب نموده و ايشان ما را طالب بوده و غير ما را طلب نمى‌كنند، ايشان باعث قوام و استوار بودن زمين مى‌باشند، به بركت آنها باران بر زمين مى‌بارد.

🔸@borrhan