‍ #شبهات_محرم

✅ یکی از براهین میرزا جواد اقای تبریزی در دفاع از #زیارت_عاشورا و وجود نازنین حضرت #رقیه سلام الله علیها

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✅ در کتاب زیارت عاشورا فوق الشبهات که مجموعه ای نفیس از گفتارها و نوشته های میرزا جواد آقای تبریزی رضوان الله تعالی علیه است چنین آمده است::


🔖 كفايت شهرت در ثبوت بعضى از موضوعات خارجى

🔻🔺يادگيرى احكام شرعى و فراگيرى مسائل فقهى از برترين كارهاست، شما مى دانيد كه در رابطه با ثبوت موضوعات خارجى حدودى وجود دارد، و در همه و يا در بيشتر آنها بايد بينه اقامه گردد، ولى در پاره اى از امور، مجرد شهرت در ثبوت (موضوعات خارجى) كافى است، و نيازى به اقامه بينه و يا چيز ديگرى ندارد، مثل آنكه، كسى زمينى را بخرد و پس از آن به وى گفته شود كه اين زمين وقف بوده است، از امام(عليه السلام) در مورد حكم اين مسئله سؤال شد. حضرت(عليه السلام)فرمود: اگر بين مردم مشهور باشد كه اين زمين وقف است خريد آن جايز نيست، و آن را پس بدهد، و از اين قبيل است حدود منى و مشعر، (كه حدود منى و عرفات با شهرت ثابت مى شود)، و همچنين مقابر، ممكن است كسى دويست سال پيش در جايى دفن شده باشد، والان كسى نباشد كه ديده باشد فلان شخص در اين مكان دفن شده، ولى بين مردم مشهور است كه اين مكان، محل دفن فلان شخص است، اين شهرت كافى است.

🔖و از اين روست مقام و مزار حضرت رقيه بنت الحسين(عليهما السلام)، كه از اول مشهور بود، گويا حضرت امام حسين(عليه السلام) نشانى را از خود در شام به يادگارى سپرده است، تا فردا كسانى پيدا نشوند كه به انكار اسارت خاندان طهارت(عليهم السلام) و حوادث آن پردازند، اين دختر خردسال گواه بزرگى است بر اينكه در ضمن اسيران حتى دختران خردسال نيز بوده اند، ما ملتزم به اين هستيم كه بر دفن حضرت رقيه(عليها السلام) در اين مكان شهرت قائم است، حضرت(عليها السلام) در اين مكان جان سپرده و دفن شده است. ما به زيارتش شتافتيم، و بايد احترام او را پاس داشت، (نگوييد خردسال است) على اصغر(عليه السلام)كه كودك شيرخوارى بود، داراى آن مقامى است كه روبروى حضرت سيدالشهدا(عليه السلام) در كربلا دفن گرديد، گفته اند كه دفن وى در اين مكان نشان از آن دارد كه در روز حشر حضرت(عليه السلام) اين كودك (على اصغر(عليه السلام)) خردسال را به دست خواهد گرفت و نشان خواهد داد. دفن اين طفل خردسال (حضرت رقيه(عليها السلام)) در شام گواه بزرگ و نشان قوى از اسارت خاندان طهارت، و ستم روا داشته بر ايشان دارد، آن ستمى كه تمام پيامبران از آدم تا خاتم بر آن گريستند، تا آنجا كه خدا عزاى امام حسين(عليه السلام)را بر آدم خواند، از اين رو احترام اين مكان لازم است، به سخنان فاسد گوش فرا ندهيد، و به سخنان باطلى كه مى گويند: رقيه(عليها السلام)طفلى خردسال بيش نبود، گوش فرا ندهيد، مگر على اصغر(عليه السلام)كودك خردسال نيست كه در روز قيامت شاهدى خواهد بود، و موجب آمرزش گنهكاران شيعه خواهد شد ان شاء الله تعالى.

📖بنابراين بر همه واجب است احترام اين مكان (محل دفن حضرت رقيه(عليها السلام)) را داشته باشند، و به سخنان فاسد و بيهوده اى كه از گمراهى شياطين است، گوش فرا ندهند و اعتنايى نكنند. ما با زيارت دختر امام حسين(عليه السلام)(رقيه(عليها السلام)) به خداوند متعال تقرب مى جوييم، آن دخترى كه خود مظلوم بود، و خاندان وى همه مظلوم بودند .

📜نتيجه كلام: مرحوم ميرزا(قدس سره) مى‌فرمايند: مجرد شهرت در ثبوت پاره اى از موضوعات خارجى كافى است و لذا مى توان اين استفاده را از كلام ايشان كرد كه براى اثبات زيارت عاشورا ، نيازى به اقامه بينه وجود ندارد بلكه صرف شهرت در اثبات اعتبار آن كافى مى‌باشد.

📗 زیارت عاشورا فراتر از شبهه
(اسکن عربی‌ در ادامه خواهد آمد.)

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

یکی از براهین میرزا جواد تبریزی برای دفاع از #زیارت_عاشورا و وجود نازنین حضرت #رقیه سلام الله علیها

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49206

فایل pdf كتاب زيارة عاشوراء فوق الشبهات
سخنان و فتاوا و وصاياى مرحوم ميرزا جواد تبريزى / ۳۶۵ صفحه
اعداد و تنظيم : شيخ جعفر تبريزى
(عربى) و ترجمه فارسی (زیارت عاشورا فراتر از شبهه) آن در ۵۷۳ صفحه ؛ ارائه ادله و براهین متنوع به تشکیک کنندگان #زیارت_عاشورا ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3516
https://t.me/borrhanlibrary/3518

فایل pdf کتاب ميزان تشيع (بررسى سند، محتوا و نسخه هاى زيارت عاشورا)
مولف: محمد عندليب همدانى
که مولف گرانقدر در این کتاب به اثبات این موارد می‌پردازد:
۱- تواتر معنوی مضمون #زیارت_عاشورا
۲- سند صحیح زیارت عاشورا
۳- در ثواب‌های نقل شده برای زیارت عاشورا هیچ اغراقی وجود ندارد.
۴- نقل مشهور در مفاتیح الجنان کاملا معتبر و مستند است.
در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3525

✅ نقد سخنرانی عبدالحمید ضیایی با عنوان «گسترش خرافات در فرهنگ عاشورا» توسط جناب استاد سیدمحسن هندی دکتری فلسفه و کلام اسلامی از دانشگاه قم
پاسخ‌های کوتاه به انحرافات فراوان فکری جناب ضیایی که متاسفانه تحت قالبِ عوام‌فریبانهٔ زدودن خرافات در فرهنگ عاشورا به طور گسترده نشر شد!

🔰 آسیب شناسی سخنرانی آقای ضیایی در موضوعات:

- حضرت #رقیه سلام الله علیها
- مظاهر مسیحیت در عزاداری
- هَل مِن ناصرٍ ینصرني
- فتوای شریح قاضی
- اهداف حرکت حسینی
- عبارات عبدالحسین-کلب‌الحسین
- إن اللّه شاء أن یراك قتیلا
- سب و لعن
- #روابط امیرالمؤمنین با خلفا
- علت اهتمام به عاشورا
- مولوی و عاشورا
- حقّ الناس و شفاعت
- ما رأیت إلا جمیلا
- اسناد #زیارت_عاشورا
- #عایشه و سوره #تحریم
و.....

✍ پی‌نوشت: اصلاحیه : نام کتاب مرحوم شوشتری"بهج الصباغه" است - همچنین استاد پاکتچی نیز در کتاب «نصوص و ابحاث حول نهج البلاغه» درباره طرق #خطبه_شقشقیه بحث ممتعی دارند که علاقمندان...

#نشربرای‌اولین‌بار_درکانال‌برهان
#شبهات_محرم #نقد_مولوی
@borrhan

‍ ‍#نقد_غلات (۱۰)
#نقد_بخاری (۲۹)
#نقد_حلاج (۲۱)
#نقد_هاشم_حداد (۵)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۰)



❗️لعنت و نقمت=رحمت و نعمت

~~~~🔻~~~~~~~~~~~

▫️یکی از وجوه اشتراک غلات و صوفیه


ابن ابی عزاقر #شلمغانی از شهیرترین غلات عصر غیبت صغری و پیروان حلاج بود که توسط حسین بن روح یعنی نائب خاص سوم و همچنین در توقیعی از حضرت صاحب الزمان عج مورد #لعن و نفرین و طرد قرار گرفت.

🔺اما واکنش شلمغانی در مواجه با این لعن جالب بود.
وی در جمع مریدانش از قبیله بنی بسطام بود که نامه حسین بن روح در لعن وی به دستش رسید. او نامه را خواند و بسیار گریست و #سجده شکر به جا آورد و به اطرافیانش گفت:

✖️ «این لعن باطن عظیمی دارد و در واقع برای من طلب خیر و رحمت شده است زیرا به من گفته است لعنت الله یعنی مرا از عذاب و آتش و غضب الهی دور کرده است.»❗️
📚غیبت طوسی.ص403


اما نه تنها در تصوف مکتب #ابن_عربی بلکه در میان #صوفیان_حوزوی نیز لعن را امری خیر و مبارک برای شخص ملعون قلمداد می‌کنند و به این ترتیب برای تمام دشمنان دین و معصومین که در ادعیه مختلف از جمله #زیارت_عاشورا ، مورد لعن واقع شده اند #طلب_خیر و #طلب_رحمت می کنند!!


🔺 آقای #حداد_نعلبند که مقام قطبیت یکی از فرقه های معروف #حوزوی را بر عهده داشت بار دیگر تعالیم شلمغانی را برای شیعیان احیا کرده و #لعن را خیر و رحمت می داند با این تفاوت که در آن زمان نائب خاص امام زمان عج و در این زمان نواب عام آن حضرت (فقها) ما را از این قبیل اشخاص بر حذر دانسته اند.

حداد راجع به لعن های زیارت عاشورا به خلفای غاصب و بنی امیه و بنی مروان می گوید:

✖️«این دعا همه ‏اش طلب خیر است و رحمت، گرچه بصورت عبارت و کلام، نفرین و لعنت می‌نماید و بطور کلّى تمام لعنت‏هائى که خداوند میکند یا در لسان پیامبر و ائمّه طاهرین صلواتُ الله و سلامهُ علیهم أجمعین وارد است، همگى خیر است، خیر محض. و از خدا و أولیاء وى غیر از خیر تراوش نمی‌‏نماید.»❗️
📚روح مجرد ص115
(ر.ک : تصویر پایین)

👹جالب تر اینجاست که نواصبی مانند بخاری نیز برای توجیه لعن پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به #معاویه چنین اراجیفی را مطرح می‌کنند.


البته این اشتراکات امر عجیبی نیست چرا که :
📖 ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم


#تبری #سخنان_مهدوی (۶۲)
#نقد_تصوف
➖➖➖➖➖
@borrhan

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام فایل pdf کتاب «سلام بر خورشید ؛ نگاهی نو به زیارت عاشورا» به قلم سید مهدی خدامیان آرانی در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4088

🔻مولف علت نگاشتن این کتاب را سفر حجی می‌داند که مأمور عربستانی #زیارت_عاشورا را از صفحات مفاتیح الجنان او پاره نمود و ... باعث شد تا نویسنده ، بیشتر و عمیقتر در زیارت عاشورا و چرایی اهمیت آن تحقیق کند.

🔻زیارت عاشورا سبب بخشش

🔚 حکایتی دلنشین به نقل از مفاتیح الجنان حاج شیخ عباس قمی


#زیارت_عاشورا #حکایت
🆔 @borrhan

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام فایل pdf کتاب سند #زیارت_عاشورا به قلم سید یاسین موسوی در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4239

🔹 میرزا ابوالفضل طهرانی شارح #زیارت_عاشورا بعد از ذکر مهملات غزالی و ابن عربی که تلاش در تطهیر یزید لعین کرده‌اند می‌نویسد:

« عجب است از جماعتی از شیعیان که بعد از شنیدن این گونه کلمات، اظهار میل و هواخواهی با غزالی و محیی الدین می‌کنند به گمان این که این طایفه ارباب معارف‌اند. یا للعجب محبت تصوف در عروق ایشان بیش از محبت تشیع رسوخ کرده است. آخر اگر بنا شد صوفی هم باشند به جانب صوفیه و عرفای شیعه مایل باشند چه حاجت که با اعدای اهل بیت [علیهم السلام] که از معدن علم اعراض کرده‌اند مثل: #حسن_بصری و محمد غزالی و محیی الدین عربی بگروند.»

📚شفاء الصدور، تألیف میرزا ابوالفضل طهرانی، صفحه ۵۲۰، چاپ انتشارات نبوغ
https://bit.ly/2WdNsfw

#نقد_تصوف #نقد_ابن_عربی (۱۱۰)
#مدافعین_یزید (۱۶)
#علمای_صالح
@borrhan

در آخرین شب جمعه ماه رمضان، فایل pdf کتاب شرح زیارة عاشوراء به قلم فاضل مازندرانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4693

#زیارت_عاشورا

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام فایل pdf کتاب دراسة في سند زيارة عاشوراء
به قلم شیخ جعفر تبریزی رضوان الله تعالی علیه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد ↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4906

#زیارت_عاشورا

🔸«دعای علقمه»
دعای بعد از #زیارت_عاشورا

با صدای علی فانی

@borrhan

۵ جلسه سخنرانی با عنوان « مقدمه‌ای در #زیارت_عاشورا » از دکتر محمد دولتی در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1596

#امام_زمان علیه‌السلام #ثائر (۲۷)
#تبری #زیارت_عاشورا (۵۷) #ادعیه


✅ مهدویت و امام حسین علیه‌السلام 

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✔️از مهم ترین حوادثی که موجب تبلور انتظار قائم (علیه السلام) در آرزوی اهل بیت علیهم‌السلام و شیعیانشان می‌شود، قضیّهٔ عاشوراست؛
از این رو در اعمال این روز هم پیوند محکمی میان #عزاداری و انتظار منتقم می‌بینیم.

🔸از این رو در زیارت عاشورای معروف که از امام باقر علیه السلام روایت شده، پیش از ورود به بیان اصل زیارت، آدابی را برای روز عاشورا شمرده  از جمله می‌فرماید:
«در این روز در منزل عزاداری نموده و بر مصیبت امام حسین علیه السلام ندبه و گریه کنند، اهل خانه گریان همدیگر را ملاقات کرده و به یکدیگر اینگونه تعزیت دهند:
«عَظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ (علیه السلام)، وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله»
خداوند اجرمان در مصیبت امام حسین علیه السلام را بزرگ نماید، و همگی ما را همراه ولیّش مهدی آل محمد (ص‏لی الله علیه و آله) از خونخواهانش قرار دهد.

🔸و نیز در همین زیارت عاشورا دو فراز به درخواست همراهی امام زمان علیه السلام در انتقام خون خدا، اختصاص داده شده كه همه در خاطر داریم، و نیز در زیارت عاشورای غیر معروفه هم دو مرتبه این درخواست تکرار می‌شود.

✔️ اما مهمترین تجلی انتظار را در روایت عبد الله بن سنان از امام صادق علیه السلام می‌توان یافت که نماز و ادعیه ای برای روز عاشورا بیان می‌شود. با وجود نقل این روایت در کتب معتبری همچون مصباح شیخ طوسی (ره) -شاید به علت ذکر نشدنش در مفاتیح الجنان- متأسفانه مورد توجه قرار نگرفته است.
گرچه این دعا در اعمال عاشورا وارد شده، اما چون حکایت داغ منتظران است، چه بهتر که در این دورهٔ ظلمانی همواره ورد لبان شیعیان باشد. عبارات پرمغز این دعا را باید تک به تک با تدبّر خواند، اما برای آشنایی با کلّیت مضامین بلند آن، به قسمتهایی اشاره می‌شود ، اسکنها در ادامه خواهد آمد:

🔻لعن سرکردگان ضلالت و پیروانشان:
وَ الْعَنِ الْقادَةَ وَ الأتْباعَ، وَ مَنْ كانَ مِنْهُمْ وَ مَنْ رَضِيَ بِفِعْلِهِمْ لَعْناً كَثِيراً...

🔻درخواست فرج و نجات اهل بیت علیهم‌السلام از دست منافقان:
اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ اسْتَنْقِذْهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمُنَافِقِينَ الْمُضِلِّينَ وَ الْكَفَرَةِ الْجَاحِدِينَ وَ افْتَحْ لَهُمْ فَتْحاً يَسِيراً وَ أَتِحْ لَهُمْ رَوْحاً وَ فَرَجاً قَرِيباً وَ اجْعَلْ لَهُمْ مِنْ لَدُنْكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّهِمْ سُلْطَاناً نَصِيرا.

🔻شکایت از امّتی که ثقلین را رها کرده و بر آنان نهایت ستم را روا داشتند:
اللَّهُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأُمَّةِ نَاصَبَتِ الْمُسْتَحْفَظِينَ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَ كَفَرَتْ بِالْكَلِمَةِ وَ عَكَفَتْ عَلَى الْقَادَةِ الظَّلَمَةِ وَ هَجَرَتِ الْكِتَابَ وَ السُّنَّةَ وَ عَدَلَتْ عَنِ الْحَبْلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمَا وَ التَّمَسُّكِ بِهِمَا..

🔻درخواست نابودی این دشمنان:
«اللَّهُمَّ وَ أَخْرِبْ دِيَارَهُمْ وَ أَفْلِلْ سِلَاحَهُمْ وَ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ وَ فُتِّ فِي أَعْضَادِهِمْ وَ أَوْهِنْ كَيْدَهُمْ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَيْفِكَ الْقَاطِعِ وَ ارْمِهِمْ بِحَجَرِكَ الدَّامِغ...»

🔻شکایت از اوضاع نابسامان دین و شریعت و درخواست رفع آن با فرج:
اللَّهُمَّ إِنَّ سُنَّتَكَ ضَائِعَةٌ وَ أَحْكَامَكَ مُعَطَّلَةٌ وَ عِتْرَةَ نَبِيِّكَ فِي الْأَرْضِ هَائِمَةٌ.
اللَّهُمَّ فَأَعِنِ الْحَقَّ وَ أَهْلَهُ وَ اقْمَعِ الْبَاطِلَ وَ أَهْلَهُ وَ مُنَّ عَلَيْنَا بِالنَّجَاةِ وَ اهْدِنَا إِلَى الْإِيمَانِ وَ عَجِّلْ فَرَجَنَا وَ انْظِمْهُ بِفَرَجِ أَوْلِيَائِك...

🔻درخواست تثبیت شیعیان در این بلایا و پابرجا ماندن بر ولایت اهل بیت علیهم السلام:
وَ ثَبِّتْ قُلُوبَ شِيعَتِهِمْ وَ حِزْبِكَ عَلَى طَاعَتِهِمْ وَ وَلَايَتِهِمْ وَ نُصْرَتِهِمْ وَ مُوَالاتِهِمْ وَ أَعِنْهُمْ وَ امْنَحْهُمْ الصَّبْرَ عَلَى الْأَذَى فِيك‌‏...

🔻فرجشان را تعجیل نموده و مرا از یاورانشان قرار بده:
... فَأَسْأَلُكَ يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي مُتَضَرِّعاً إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ.. أَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ يُدْعَى فَيُجِيبُ إِلَى طَاعَتِهِمْ وَ مُوَالاتِهِمْ وَ نَصْرِهِمْ  وَ تُرِيَنِي ذَلِكَ قَرِيباً سَرِيعاً فِي عَافِيَةٍ- إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.


(این دعای شریف در مصباح المتهجد، مزار ابن مشهدی و اقبال الاعمال ابن طاوس ذکر شده، و میان نقل اقبال با دو نقل دیگر تفاوتهای زیادی هست).
┄┅══•
@borrhan

✅ راهنمایی و معرفی هشتک‌های مرتبط در موضوع محرم و عزاداری سیدالشهداء علیه‌السلام برای سهولت استخراج مطالب از کانال برهان


#عزاداری
#مرثیه‌خوانی (جواز نوحه سرایی)
#لطمه
#جزع
#اربعین (فضیلت و چرایی زیارت اربعین)
فهرست مطالب اربعین در:
https://t.me/borrhan2/505

#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۸عنوان)

#زیارت_عاشورا
#دو_خط_روضه (فرازهایی از مقاتل)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۰ عنوان)
#یزید در منابع مخالفین (۷۰ عنوان)
#یزید

#روز_شمار_عاشورا (کتاب صوتی)
#شبهات_محرم
#عطش
#نقل_+ نام حسین (مناقب سالار شهیدان علیه‌السلام در کتب مخالفین)

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (بیش از ۲۵۰ عنوان)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۰ عنوان)
#حکایت (فهرستی از حکایت‌های دلنشین مرتبط با زندگانی سیدالشهداء سلام الله علیه)

#پیشگویی (خبر شهادت سالار شهیدان علیه‌السلام)
#تربت
#شجره_ملعونه (مطالبی پیرامون بنی امیه)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (عنوان ۱۳ تا ۱۶ و ۳۵ مرتبط با واقعه کربلا)
#پژوهشی_در_باب_زیارت (گلچینی از کتاب ضیافت ضریح/دکتر بنی‌هاشمی)

#عاشورا_و_وهابیت (شادی وهابیون در روز عاشورا)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۲ عنوان)

#زیارت_ناحیه_مقدسه
#کشتی_نجات_بشریت (کلمات مشاهیر و مستشرقین درباره واقعه کربلا)
#نقد_حماسه_حسینی (۸ عنوان)
#مواسات_انبیا (عبور انبیای الهی از کربلا و عزاداری ایشان)

#فردوسی (سبک های عزاداری در ایران باستان)
#ثائر (روایات خونخواهی امام عصر ارواحنا فداه از جد غریب خویش)
#مقتل (فایلهای صوتی از مقتل خوانی)
#شمر
#مختار

#سیدالشهداء (منابع لقب سرور شهیدان)
#قاتلین_سیدالشهداء (۳۱عنوان)
#مدافعین_یزید (۲۰ عنوان)
#زید_بن_علی (۱۹ عنوان)
#حرکت_حسینی(سلسله دروس پیوسته در علت خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از وطن و علم آن حضرت به ماوقع)
#نحوست_صفر
#حضرت_ابوالفضل
#عتبه_بوسی
#یحیی (شباهت‌های حضرت یحیی و سیدالشهداء علیه السلام)
#علی_اکبر

#قدمت_عاشورا

#مسلم_جصاص (روایت سرشکستن زینب کبری سلام الله علیها)

#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۰ عنوان)

#این_قافله_آسمانی (فایل صوتی تاریخ واقعه کربلا)


⬛️ کتب مرتبط با سیدالشهداء سلام الله علیه در کانال کتابخانه سرچ:
#کتب_کربلا
#امام_حسین علیه السلام
#مقتل
@borrhanlibrary

⬛️ مجموعه سخنرانی های مرتبط با محرم و عزای حسینی در کانال برهان مدیا
@borrhanmedia

‍ #زیارت_عاشورا
#اربعین


✅ نکته ای در باب أوقات زیارات مخصوصة و موظفة سید الشهداء صلوة الله علیه

🔸افضل اعمال زیارت امام حسین علیه‌السلام در روز عاشورا

✧❁﷽❁✧

1. هر مسَلِّمي با سیر در آثار و کلمات اهل بیت علیهم السلام بر این حقیقت واقف است که در میان جمیع اعمال ( أعم از مفروض و مندوب ) أفضل أعمال زیارت أمیرالمؤمنین و سیدالشهداء علیهما السلام است.

2. در میان روایات اهل بیت علیهم السلام، ۱۲ وقت و‌ زمان، به عنوان أوقات خاصة زیارت حضرت سیدالشهداء صلوة الله علیه تعیین شده و برای هر کدام آثار متعددی بیان شده است:

الأوقات الموظفة لزیارة مولانا أبي عبدالله الحسین علیه صلوة الله
۱- یوم عاشوراء
۲- یوم الأربعین
۳- الأول من رجب
۴- النصف من رجب
۵- لیلة نصف من شعبان
۶- لیلة الأول من شهر رمضان
۷- ليلة النصف من شهر رمضان
۸- لیالي القدر
۹- لیلة الأخیرة من شهر رمضان
۱۰- لیلة عید الفطر
۱۱- لیلة و یوم عرفة
۱۲- لیلة عید الأضحی

3. در مجموع  حدود ۲۵ متن زیارة مأثورة برای سید الشهداء علیه السلام در کتب مزار و‌ حدیثی شیعه وارد شده است. (ر.ک : جامع الزیارات ، الشیخ میثم حمید الخزاعي)

4. طرفه آنکه که در میان این أیام و أوقات موظفة و‌ سفارش شده به زیارت  ، تنها ۲ وقت و‌ یوم است که دارای متن زیارت نامه‌ی خاص و  مأثور  می‌باشند. و‌ باقی این أیام متنی اختصاصی ندارند؛ که این ۲ وقت عبارتند از  روز عاشوراء و‌ أربعین. و البته زیارت عاشوراء به نص روایت ، در زمرة زیارات مطلقة و یومیة نیز می‌باشد.

5. لازم به بیان است که متون زیارتنامه هایی که محدث جلیل القدر مرحوم شیخ عباس قمی رحمة الله علیه و‌حشره مع أولیائه الطاهرین در مفاتیح الجنان تحت عنوان زیارات مخصوصة سیدالشهداء صلوة الله علیه وارد کرده است ، ( البته آن متونی که مأثور بوده و نسبت به معصوم  ع داده شده اند ) همگی زیارات مطلقه بوده و توظیف آنها برای ایام و‌ أوقات خاص ، از جانب علماء صورت گرفته است؛ و در متن خود روایات اشاره ای به اختصاص این متون به آن وقت خاص وجود ندارد.

برای مثال متنی را که محدث قمی ره در مفاتیح به عنوان زیارتنامه #نیمه_شعبان از کتاب بلد الأمین مرحوم کفعمي نقل فرموده اند در مصدر چنین است :
«فَتَقُولُ مَا رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ اَلْغُسْلِ وَ اَلاِسْتِئْذَانِ وَ اَلتَّكْبِيرِ مِائَةَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ اَلزَّكِيُّ …»
هر چند مرحوم کفعمی این روایت را در باب اعمال لیلة نصف من شعبان اورده است أما صرفا مینویسد : «فتقول ما روي عن الصادق علیه السلام» و دلیلي وجود ندارد که این متن را مخصوص به شب نیمه شعبان بدانیم. چه اینکه مؤلف هم ظاهرا در مقام تخصیص نبوده است و صرفا یکی از متون زیارات مأثور را ذکر مینماید.

✅ بنابراین : مناسب است که زائر سید الشهداء صلوة الله علیه در مقام زیارت ، به متون زیارات مطلقة مذکور در مفاتیح الجنان اکتفاء ننموده و به فیض قرائت سایر زیارات مذکور در کتب روایی و آثار مختصه هر کدام از آنها نیز نائل آید.


فرق زیارت مطلقه و مخصوصه چیست؟

➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #ضرورت_معرفت_امام (۴۹)
#تبری

✅ عبادت بودن تبری از دشمنان خدا

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_چهل_و_نهم

🔻ّبرائت از دشـمنان اهـلبیت علیهم السلام خودش فی نفسه عبادت و مقرب الی الله است.

این معنا از جملاتی از #زیارت_عاشورا فهمیده میشود: 

💠 یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ ....وَ اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ 

#ترجمه : «اياباعبدالله، من به سوی خدا و رسولش و امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن علیهم السلام و به سوی تو تقرب میجویم به وسـیله دوستی با تو و بیزاری جسـتن از آنانکه با توجنگیدنـد و جنگ با تو را به پا کردند و به وسـیله تبری از آنانکه اساس ظلم و جور بر شـما را بنا نهادند. ... و تقرب می جویم به سوي خدا، سـپس به سوي شـما، به وسیله دوستی باشما و دوستی با دوستان شما و بوسیله تبری از دشمنان شما و آنان که جنگ با تو را به پا کردند و به وسیله تبری از پیروان آنان و دنبال کننـدگان راهشان»

✅🔚 پس ما همانطور که به وسـیله ولایت ائمه علیهم السلام به سوی خدای متعال تقرب می‌جوییم بوسیله برائت از دشمنان شان نیز به او تقرب می‌طلبیم.

وچنانکه در جملات دیگري از زیارت عاشورا میخوانیم، برائت از دشـمنان اهل بیت علیهم السلام رزق معنوی و نعمت ارزشمندی است که خدا روزی افراد میکند:

💠 فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی ....رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ 

#ترجمه : «پس ازخداونـدی که...  بیزاری از دشـمنان شـما را روزی من گردانیـد، درخـواست میکنم که مرا در دنیـا و آخرت همراه شـما گرداند.»(ر.ک: تصویر الحاقی)

صرف نظر از این جهت، درباره ضرورت تبری از دشمنان ائمه علیهم السلام از چند طریق میتوان سخن گفت ، که در ادامه به آن اشاره ‌می‌کنیم:


۱- بحارالانوار ج۱۰۱ ص۲۹۵

«1⃣»

🔸خواب فرزند #علامه_امینی
🔸عنایت سیدالشهداء علیه‌السلام به علامه امینی

-مرحوم حجت‌الاسلام دکترمحمدهادی امینی

#زیارت_عاشورا (۶۰)
@borrhan