[ کانال برهان ]
#شهادت_ثالثه (۷۶) #تبری #حمزه #پیشگویی ✅ تبری و اقرار به شهادت ثالثه قبل از شهادت ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ قَالَ وَ لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُصِيبَ حَمْزَةُ فِي يَوْمِهَا دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ يَا حَمْزَةُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ يُوشِكُ أَنْ…
✅ تفکرات داعش ریشه در بنیامیه دارد.
✍️ حسن بن فرحان مالکی (عالم اهل سنت) : داعش از روزی که بدن #حمزه ی سید الشهداء مُثله و جگرش خورده شد و روزی که هزار دختر باکره بدون ازدواج باردار شدند - همانطور که ابن کثیر گفته - وجود داشته است ...
https://twitter.com/hsnfrhanalmalki/status/757593110524272640
#حره (۱۸) #بنی_امیه #از_سقیفه_تا_کربلا
@borrhan
✍️ حسن بن فرحان مالکی (عالم اهل سنت) : داعش از روزی که بدن #حمزه ی سید الشهداء مُثله و جگرش خورده شد و روزی که هزار دختر باکره بدون ازدواج باردار شدند - همانطور که ابن کثیر گفته - وجود داشته است ...
https://twitter.com/hsnfrhanalmalki/status/757593110524272640
#حره (۱۸) #بنی_امیه #از_سقیفه_تا_کربلا
@borrhan
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب علی علیه السلام در قرآن برگرفته از کتاب الغدیر / تألیف علامه امینی - فارسی / عربی ، در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/7160
فایل pdf کتاب بنی امیه، برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی در ۱۲۸ صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7175
#بنی_امیه
https://t.me/borrhanlibrary/7175
#بنی_امیه
#معاویه (۳۴۳) #فطر (۳۳) #قربان (۲۰)
#حجاج_بن_یوسف (۶۵)
#زیاد_بن_ابیه (۱۴) #مروان_بن_حکم (۲۵)
#سیرهء علمای مخالفین (۷۴)
🔥معاویه، بر خلاف سیرهٔ پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم اذان را در نماز عیدین [فطر و قربان] وارد کرد!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸در مصنف ابن أبي شیبة (ج ١، ص ٤٩١، الناشر: مکتبة الرشد ؛ ر.ک : تصویر الحاقی) از ابن مسیب مروی است:
«أَوَّلُ مَنْ «أَحْدَثَ» الْأَذَانَ فِي الْعِيدَيْنِ مُعَاوِيَةُ»، #ترجمه : اولین کسی که اذانگفتن در نمازهای عیدین را بدعت گذاشت، معاویه بود.(1)
🔸و امام شافعی (الأم، الناشر: دار المعرفة، ج ١، ص ٢٦٩) گفته است:
«... أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يُؤَذَّنْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا لِأَبِي بَكْرٍ، وَلَا لِعُمَرَ، وَلَا لِعُثْمَانَ فِي الْعِيدَيْنِ حَتَّى أَحْدَثَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ بِالشَّامِ، فَأَحْدَثَهُ الْحَجَّاجُ بِالْمَدِينَةِ حِينَ أُمِّرَ عَلَيْهَا.»
#ترجمه : از طریق معتمد از زهری به ما رسیده که در نماز دو عید فطر و قربان برای پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و ابوبکر اذان گفته نشد، و نه برای عمر و نه عثمان تا آن که این را معاویه در شام بدعت گذاشت و سپس حجاج در مدینه وقتی استاندارش شد! (2)
🔸و ابن حزم - مقتدای #ابن_تیمیه - (المحلى بالآثار، الناشر: دار الجیل، ج ٣، ص ١٤٠) گفته است:
«... كان بنو أمية قد أحدثوه من الاذان والاقامة لصلاة العيدين، وهو بدعة، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يأمر بأذان ولا اقامة لشئ من ذلك»،
#ترجمه : #بنی_امیه اذان و اقامه را در نمازهای عیدین احداث کردند، و این بدعت است، و از رسول الله صلی الله علیه [وآله] وسلم به طرق صحیحه نقل شده که به اذان و اقامه در این نمازها دستور نداد!
🔸و ابن حجر عسقلانی (فتح الباري، الناشر: دار المعرفة، ج ٢، ص ٤٥٣) گفته است:
«وَاخْتُلِفَ فِي أَوَّلِ مَنْ أحدث الْأَذَان فِيهَا أَيْضا فروى بن أَبِي شَيْبَةَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ مُعَاوِيَةُ وَرَوَى الشَّافِعِيُّ عَنِ الثِّقَةِ عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ وَزَادَ فَأَخَذَ بِهِ الْحَجَّاجُ حِين أَمر على الْمَدِينَة وروى بن الْمُنْذِرِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ زِيَادٌ بِالْبَصْرَةِ وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ مَرْوَانُ وَكُلُّ هَذَا لَا يُنَافِي أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَحْدَثَهُ كَمَا تَقَدَّمَ»،
#ترجمه : دربارهٔ این که چه کسی نخست اذان گفتن در نماز عید را باب کرده اختلاف است. ابن ابی شیبه با سندی صحیح از سعید بن مسیب نقل میکند که او معاویه بوده است و شافعی از زهری مثل آن را روایت کرده، و ابنمنذر از حصین بن عبد الرحمن روایت میکند که اولین کس زیاد بود در بصره. داودی میگوید اولین کس که آن را باب کرد مروان بود؛ همهٔ این اقوال منافاتی با این ندارد که معاویه آن را بدعت نهاده باشد زیرا مروان و زیاد هر دو استاندار معاویه بودهاند! (3)
+ و مصادر در افشای بدعتگذاری معاویه جداً بسیار است: (ر.ک: نیل الأوطار ص ٥٥ - سبل السلام ٣/١٨٦ - إرشاد الساري ٢/٦٥٣ - إکمال المعلم ٣/٢٩٥ - التمهید ٥/٢٢٧ - تحفة الأحوذي و...)
✍ پینوشت:
(1) به تعبیر «أحدثت» دقت کنید؛ در حدیث متفق علیه نبوی آمده است: «شر الأمور محدثاتها وکل محدثة بدعة وکل بدعة ضلالة»
(2) با تأسف زیاد در این عبارت طریقهٔ حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام مورد توجه قرار نگرفته است، کأنه ایشان از خلفاء نیستند و البته قصهٔ انحراف زهری از امام مشهورتر از قصهٔ کفر ابلیس است.
(3) خدای ارجمند در کتابش سوره شوری آیه ۲۱ فرموده است: {أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ}
آيا مشركان و كافران معبودانى دارند كه بى اذن خدا آيينى را براى آنان پايه گذارى كرده اند؟ [در صورتى كه پايه گذارى آيين، حق ويژۀ خداست و كسى را نرسد كه از نزد خود آيينى بسازد] اگر فرمان قاطعانۀ خدا بر مهلت يافتنشان نبود، مسلماً ميانشان [به نابودى و هلاكت] حكم مى شد؛ و بى ترديد براى ستمكاران عذابى دردناك خواهد بود.
🔗پیشنهاد مطالعه:
علامه امینی و اشاره به بدعت معاویه
ابن عربی و تمجید از این بدعت معاویه!!
➖➖➖➖
@borrhan
#حجاج_بن_یوسف (۶۵)
#زیاد_بن_ابیه (۱۴) #مروان_بن_حکم (۲۵)
#سیرهء علمای مخالفین (۷۴)
🔥معاویه، بر خلاف سیرهٔ پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم اذان را در نماز عیدین [فطر و قربان] وارد کرد!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸در مصنف ابن أبي شیبة (ج ١، ص ٤٩١، الناشر: مکتبة الرشد ؛ ر.ک : تصویر الحاقی) از ابن مسیب مروی است:
«أَوَّلُ مَنْ «أَحْدَثَ» الْأَذَانَ فِي الْعِيدَيْنِ مُعَاوِيَةُ»، #ترجمه : اولین کسی که اذانگفتن در نمازهای عیدین را بدعت گذاشت، معاویه بود.(1)
🔸و امام شافعی (الأم، الناشر: دار المعرفة، ج ١، ص ٢٦٩) گفته است:
«... أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يُؤَذَّنْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا لِأَبِي بَكْرٍ، وَلَا لِعُمَرَ، وَلَا لِعُثْمَانَ فِي الْعِيدَيْنِ حَتَّى أَحْدَثَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ بِالشَّامِ، فَأَحْدَثَهُ الْحَجَّاجُ بِالْمَدِينَةِ حِينَ أُمِّرَ عَلَيْهَا.»
#ترجمه : از طریق معتمد از زهری به ما رسیده که در نماز دو عید فطر و قربان برای پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و ابوبکر اذان گفته نشد، و نه برای عمر و نه عثمان تا آن که این را معاویه در شام بدعت گذاشت و سپس حجاج در مدینه وقتی استاندارش شد! (2)
🔸و ابن حزم - مقتدای #ابن_تیمیه - (المحلى بالآثار، الناشر: دار الجیل، ج ٣، ص ١٤٠) گفته است:
«... كان بنو أمية قد أحدثوه من الاذان والاقامة لصلاة العيدين، وهو بدعة، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يأمر بأذان ولا اقامة لشئ من ذلك»،
#ترجمه : #بنی_امیه اذان و اقامه را در نمازهای عیدین احداث کردند، و این بدعت است، و از رسول الله صلی الله علیه [وآله] وسلم به طرق صحیحه نقل شده که به اذان و اقامه در این نمازها دستور نداد!
🔸و ابن حجر عسقلانی (فتح الباري، الناشر: دار المعرفة، ج ٢، ص ٤٥٣) گفته است:
«وَاخْتُلِفَ فِي أَوَّلِ مَنْ أحدث الْأَذَان فِيهَا أَيْضا فروى بن أَبِي شَيْبَةَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ مُعَاوِيَةُ وَرَوَى الشَّافِعِيُّ عَنِ الثِّقَةِ عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ وَزَادَ فَأَخَذَ بِهِ الْحَجَّاجُ حِين أَمر على الْمَدِينَة وروى بن الْمُنْذِرِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ زِيَادٌ بِالْبَصْرَةِ وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ مَرْوَانُ وَكُلُّ هَذَا لَا يُنَافِي أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَحْدَثَهُ كَمَا تَقَدَّمَ»،
#ترجمه : دربارهٔ این که چه کسی نخست اذان گفتن در نماز عید را باب کرده اختلاف است. ابن ابی شیبه با سندی صحیح از سعید بن مسیب نقل میکند که او معاویه بوده است و شافعی از زهری مثل آن را روایت کرده، و ابنمنذر از حصین بن عبد الرحمن روایت میکند که اولین کس زیاد بود در بصره. داودی میگوید اولین کس که آن را باب کرد مروان بود؛ همهٔ این اقوال منافاتی با این ندارد که معاویه آن را بدعت نهاده باشد زیرا مروان و زیاد هر دو استاندار معاویه بودهاند! (3)
+ و مصادر در افشای بدعتگذاری معاویه جداً بسیار است: (ر.ک: نیل الأوطار ص ٥٥ - سبل السلام ٣/١٨٦ - إرشاد الساري ٢/٦٥٣ - إکمال المعلم ٣/٢٩٥ - التمهید ٥/٢٢٧ - تحفة الأحوذي و...)
✍ پینوشت:
(1) به تعبیر «أحدثت» دقت کنید؛ در حدیث متفق علیه نبوی آمده است: «شر الأمور محدثاتها وکل محدثة بدعة وکل بدعة ضلالة»
(2) با تأسف زیاد در این عبارت طریقهٔ حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام مورد توجه قرار نگرفته است، کأنه ایشان از خلفاء نیستند و البته قصهٔ انحراف زهری از امام مشهورتر از قصهٔ کفر ابلیس است.
(3) خدای ارجمند در کتابش سوره شوری آیه ۲۱ فرموده است: {أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ}
آيا مشركان و كافران معبودانى دارند كه بى اذن خدا آيينى را براى آنان پايه گذارى كرده اند؟ [در صورتى كه پايه گذارى آيين، حق ويژۀ خداست و كسى را نرسد كه از نزد خود آيينى بسازد] اگر فرمان قاطعانۀ خدا بر مهلت يافتنشان نبود، مسلماً ميانشان [به نابودى و هلاكت] حكم مى شد؛ و بى ترديد براى ستمكاران عذابى دردناك خواهد بود.
🔗پیشنهاد مطالعه:
علامه امینی و اشاره به بدعت معاویه
ابن عربی و تمجید از این بدعت معاویه!!
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عاشورا_و_وهابیت (۴)
#عزاداری #عطش (۶۵)
#پیدایش_شیعه (۴۱)
#سیاهپوشی (۳۰)
#قدمت_عاشورا
▪️سابقه گرامیداشت عاشورا در گزارشی جالب توجه از عزاداری شیعیان در روز عاشورا در قرن چهارم، و سنتِ شامیان در روز عاشورا
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻 ابن کثیر، عالِم سُنیِ متعصب، و ناصبی ناپاک زاده که در برخی از کتاب های خود از سر خشم و کینه، سیدالشهدا علیه السلام را نفرین می کند مینویسد:
وَ قَدْ أَسْرَفَ الرَّافِضَةُ فِي دَوْلَةِ بَنِي بُوَيْهٍ فِي حُدُودِ الْأَرْبَعِمِائَةٍ وَمَا حَوْلَهَا، فَكَانَتِ الدَّبَادِبُ تُضْرَبُ بِبَغْدَادَ وَنَحْوِهَا مِنَ الْبِلَادِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَيُذَرُّ الرَّمَادُ وَالتِّبْنُ فِي الطُّرُقَاتِ وَالْأَسْوَاقِ، وَتُعَلَّقُ الْمُسُوحُ عَلَى الدَّكَاكِينِ، وَيُظْهِرُ النَّاسُ الْحُزْنَ وَالْبُكَاءَ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ لَا يَشْرَبُ الْمَاءَ لَيْلَتَئِذٍ مُوَافَقَةً لَلْحُسَيْنِ، لَأَنَّهُ قُتِلَ عَطْشَانَ، ثُمَّ تَخْرُجُ النِّسَاءُ حَاسِرَاتٍ عَنْ وُجُوهِهِنَّ يَنُحْنَ وَيَلْطِمْنَ وُجُوهَهُنَّ وَصُدُورَهُنَّ، حَافِيَاتٍ فِي الْأَسْوَاقِ، وَإِنَّمَا يُرِيدُونَ بِهَذَا وَ أَشْبَاهِهِ أَنْ يُشَنِّعُوا عَلَى دَوْلَةِ بَنِي أُمَيَّةَ، لَأَنَّهُ قُتِلَ فِي أَيَّامِهِمْ. وَ قَد عَاكَسَ الرَّافِضَةَ وَالشِّيعَةَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ النَّوَاصِبُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَكَانُوا فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ يَطْبُخُونَ الْحُبُوبَ وَيَغْتَسِلُونَ وَيَتَطَيَّبُونَ وَيَلْبَسُونَ أَفْخَرَ ثِيَابِهِمْ، وَ يَتَّخِذُونَ ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا، يَصْنَعُونَ فِيهِ أَنْوَاعَ الْأَطْعِمَةِ، وَيُظْهِرُونَ السُّرُورَ وَالْفَرَحَ، يُرِيدُونَ بِذَلِكَ عِنَادَ الرَّوَافِضِ وَ مُعَاكَسَتَهُمْ.
✍🏻 بدرستی که زیاده روی کردند رافضیها (شیعیان) در حکومت آل بویه در حدود سال چهارصد هجری قمری، که طبل میکوبیدند در بغداد و مانند بغداد در روز عاشورا؛ خاکستر و کاهِ خشکشده میپاشیدند در راهها و بازارها، و پارچههای سیاه بر دُکانهای خود آویزان میکردند، اظهار گریه و عزا و ناراحتی میکردند، غالب شیعیان برای تأسی بر حسین (علیه السلام) آب نمینوشیدند، زیرا او را تشنه کُشتند. سپس زنان در حالی خارج میشدند، که صورتهایشان باز بود و بر سر و صورت و سینه میزدند، و پابرهنه بودند. و هدف شیعیان از این امور، تشنیع و طعن و اعتراض بر دولت #بنی_امیه بود، چون حسین (علیه السلام) در حکومت آنان کُشته شد.
اما ناصبیانِ اهل شام، برعکس شیعیان، در روز عاشورا غذای خوب طبخ میکردند و خود را میآراستند و لباسهای فاخر و زیبا میپوشیدند و عاشورا را عید میگرفتند و انواع خوراکیها را در این روز آماده مینمودند، و اظهار سرور و شادی کرده و هدفشان از این کار دشمنی با شیعیان بود❗️
📚 البداية و النهاية، ط: هجر ۵۷۷/۱۱
🔸اَللّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ (فِیهِ)بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلی لِسانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
➖➖➖➖➖
@borrhan
#عزاداری #عطش (۶۵)
#پیدایش_شیعه (۴۱)
#سیاهپوشی (۳۰)
#قدمت_عاشورا
▪️سابقه گرامیداشت عاشورا در گزارشی جالب توجه از عزاداری شیعیان در روز عاشورا در قرن چهارم، و سنتِ شامیان در روز عاشورا
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻 ابن کثیر، عالِم سُنیِ متعصب، و ناصبی ناپاک زاده که در برخی از کتاب های خود از سر خشم و کینه، سیدالشهدا علیه السلام را نفرین می کند مینویسد:
وَ قَدْ أَسْرَفَ الرَّافِضَةُ فِي دَوْلَةِ بَنِي بُوَيْهٍ فِي حُدُودِ الْأَرْبَعِمِائَةٍ وَمَا حَوْلَهَا، فَكَانَتِ الدَّبَادِبُ تُضْرَبُ بِبَغْدَادَ وَنَحْوِهَا مِنَ الْبِلَادِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَيُذَرُّ الرَّمَادُ وَالتِّبْنُ فِي الطُّرُقَاتِ وَالْأَسْوَاقِ، وَتُعَلَّقُ الْمُسُوحُ عَلَى الدَّكَاكِينِ، وَيُظْهِرُ النَّاسُ الْحُزْنَ وَالْبُكَاءَ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ لَا يَشْرَبُ الْمَاءَ لَيْلَتَئِذٍ مُوَافَقَةً لَلْحُسَيْنِ، لَأَنَّهُ قُتِلَ عَطْشَانَ، ثُمَّ تَخْرُجُ النِّسَاءُ حَاسِرَاتٍ عَنْ وُجُوهِهِنَّ يَنُحْنَ وَيَلْطِمْنَ وُجُوهَهُنَّ وَصُدُورَهُنَّ، حَافِيَاتٍ فِي الْأَسْوَاقِ، وَإِنَّمَا يُرِيدُونَ بِهَذَا وَ أَشْبَاهِهِ أَنْ يُشَنِّعُوا عَلَى دَوْلَةِ بَنِي أُمَيَّةَ، لَأَنَّهُ قُتِلَ فِي أَيَّامِهِمْ. وَ قَد عَاكَسَ الرَّافِضَةَ وَالشِّيعَةَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ النَّوَاصِبُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَكَانُوا فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ يَطْبُخُونَ الْحُبُوبَ وَيَغْتَسِلُونَ وَيَتَطَيَّبُونَ وَيَلْبَسُونَ أَفْخَرَ ثِيَابِهِمْ، وَ يَتَّخِذُونَ ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا، يَصْنَعُونَ فِيهِ أَنْوَاعَ الْأَطْعِمَةِ، وَيُظْهِرُونَ السُّرُورَ وَالْفَرَحَ، يُرِيدُونَ بِذَلِكَ عِنَادَ الرَّوَافِضِ وَ مُعَاكَسَتَهُمْ.
✍🏻 بدرستی که زیاده روی کردند رافضیها (شیعیان) در حکومت آل بویه در حدود سال چهارصد هجری قمری، که طبل میکوبیدند در بغداد و مانند بغداد در روز عاشورا؛ خاکستر و کاهِ خشکشده میپاشیدند در راهها و بازارها، و پارچههای سیاه بر دُکانهای خود آویزان میکردند، اظهار گریه و عزا و ناراحتی میکردند، غالب شیعیان برای تأسی بر حسین (علیه السلام) آب نمینوشیدند، زیرا او را تشنه کُشتند. سپس زنان در حالی خارج میشدند، که صورتهایشان باز بود و بر سر و صورت و سینه میزدند، و پابرهنه بودند. و هدف شیعیان از این امور، تشنیع و طعن و اعتراض بر دولت #بنی_امیه بود، چون حسین (علیه السلام) در حکومت آنان کُشته شد.
اما ناصبیانِ اهل شام، برعکس شیعیان، در روز عاشورا غذای خوب طبخ میکردند و خود را میآراستند و لباسهای فاخر و زیبا میپوشیدند و عاشورا را عید میگرفتند و انواع خوراکیها را در این روز آماده مینمودند، و اظهار سرور و شادی کرده و هدفشان از این کار دشمنی با شیعیان بود❗️
📚 البداية و النهاية، ط: هجر ۵۷۷/۱۱
🔸اَللّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ (فِیهِ)بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلی لِسانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 5
این قافله آسمانی 6
<unknown>
این قافله آسمانی 6
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←معاویه و عدم وفاداری به مفاد صلحنامه و فراهم آوردن مقدمات جانشینی یزید!!
#باید_بدانیم : عبدالله بن عمر هیچگاه شخصیت مطرحی نبوده است. نه در زمان پدر ملعون و جانشینانش، نه در زمان حضرت امیر علیه السلام و نه در زمان #بنی_امیه
او موجود واماندۀ بی خاصیتی بود که گه گاه برای اخاذی از اصحاب قدرت ونگی میزد و ناله ای سر میداد. اما هرگاه سنبه پر زور بود بی درنگ در تایید حکام، داد سخن میداد.
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۵)
#معاویه (۳۴۹)
#عبدالله_بن_عمر (۵۸)
#یزید
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←معاویه و عدم وفاداری به مفاد صلحنامه و فراهم آوردن مقدمات جانشینی یزید!!
#باید_بدانیم : عبدالله بن عمر هیچگاه شخصیت مطرحی نبوده است. نه در زمان پدر ملعون و جانشینانش، نه در زمان حضرت امیر علیه السلام و نه در زمان #بنی_امیه
او موجود واماندۀ بی خاصیتی بود که گه گاه برای اخاذی از اصحاب قدرت ونگی میزد و ناله ای سر میداد. اما هرگاه سنبه پر زور بود بی درنگ در تایید حکام، داد سخن میداد.
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۵)
#معاویه (۳۴۹)
#عبدالله_بن_عمر (۵۸)
#یزید
#دین_زیباست
@borrhan
[ کانال برهان ]
#عاشورا_و_وهابیت (۵) #دو_خط_روضه #قاتلین_سیدالشهداء (۳۵) ❗️قبائلی از شام که به فعل کثیف پدرانشان در واقعه عاشورا افتخار میکنند! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ مرحوم کراجکی علیه الرحمه از شاگردان #شیخ_مفید و مرحوم سید مرتضی، در رساله التعجب من اغلاط العامة که قسمت پایانی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️جشن عاشورا در میان نواصب مراکش!
اَللّهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ... وَ هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ... اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَ الْعَذابَ ...
✍ پینوشت: مصر در زمان عمر و پس از آن، شمال آفریقا و اسپانیا به دست عوامل #بنی_امیه فتح شد.←از این رو تعجبی ندارد که اهالی اندلس و شمال آفریقا ناصبی و طرفدار بنی امیه باشند و فرهنگ اموی همچنان در میان آنان زنده باشد.
البته امروزه، اقلیت نسبتاً کوچکی از آنان اینچنین نواصبی هستند.
#عاشورا_و_وهابیت (۶)
#فتوحات (۴۹)
@borrhan
اَللّهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ... وَ هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ... اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَ الْعَذابَ ...
✍ پینوشت: مصر در زمان عمر و پس از آن، شمال آفریقا و اسپانیا به دست عوامل #بنی_امیه فتح شد.←از این رو تعجبی ندارد که اهالی اندلس و شمال آفریقا ناصبی و طرفدار بنی امیه باشند و فرهنگ اموی همچنان در میان آنان زنده باشد.
البته امروزه، اقلیت نسبتاً کوچکی از آنان اینچنین نواصبی هستند.
#عاشورا_و_وهابیت (۶)
#فتوحات (۴۹)
@borrhan
#نقد_غلات (۲۱)
#سخنان_مهدوی (۷۳)
#شبهات_محرم
#پیشگویی
⚠️ نگاه غالیانه به شهادت امام حسین علیه السلام و تبعات آن
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻بی حاشیه، باید گفت که شهادت جانسوز و مظلومانه امام حسین و اصحابشان علیهم السلام آن هم بصورت وحشیانه و بیسابقه، برخی را بر آن داشت تا برای توجیه و تأویل این واقعه مهم که عالم خلقت را به هم ریخت، دست به کار شوند. اینان گروهی بودند که فهم درستی از بحث امامت نداشتند و از مقام و جایگاه اهل بیت علیهم السلام، توهم کرده بودند که امام چون جنبه الوهیتی دارد، هرگز مغلوب و کُشته نمیشود، بلکه غایب میشود، به آسمان میرود، دربارهاش تناسخ یا حلول روی میدهد و ....؛ گروه مذکور نتوانستند بپذیرند که امام حسین علیه السلام با آن جایگاه، به دست زنازادگان وحشیانه به شهادت رسید، لذا دچار انحراف و کجفهمی شدند.
👥 گروهی معتقد شدند:
در کربلا، کوفيان حنظلة بن اسعد شامی را به جای امام حسين عليه السلام به قتل رساندند‼️
شیخ صدوق رحمه الله روايت کرده است که ابوصلت هروی به خدمت حضرت امام رضا عليه السلام عرض کرد:
🔸گروهی در کوفه هستند که ادعا مىکنند حسين بن علی عليهما السلام کشته نشد و حق تعالى شباهت او را بر حنظلة بن اسعد شامی افکند و آن حضرت را به آسمان بالا برد، چنانکه عيسى را به آسمان بالا برد و اين آيه را حجت ميسازند: «و لن يجعل الله للکافرين علي المؤمنين سبيلا» حضرت فرمودند: دروغ میگويند، غضب و لعنت خدا بر ايشان باد؛ اينان با تکذيب کردن پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله که خبر داد که آن حضرت کشته خواهد شد، کافر گشتهاند. به خدا سوگند که حسين عليه السلام کشته شد و کسانی که از او بهتر بودند يعنى امير مؤمنان و امام حسن عليهما السلام نیز کشته شد. و هيچ يک از اهل بيت رسالت نيست مگر آن که کشته مىشود. مرا هم با مکر و حيله، به زهر شهيد خواهند کرد. اين خبر از رسول خدا صلي الله عليه و آله به من رسيده و آن حضرت را جبرئيل خبر داده و جبرئيل را خداوند آگاه کرده است. و مراد حق تعالى در آن آيه، آن است که کافر را حجتی بر مؤمن نيست، چگونه معناى مورد نظر آنان درست خواهد بود و حال آنکه خدای متعال از کشته شدن انبياء به ناحق در قرآن خبر داده است؛ با اين که حجت انبياء بر مخالفانشان غالب بود و حقانيت ايشان آشکار بود.
📘 عيون اخبار الرضا علیه السلام ج۱ ص۲۲۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)
➖ در روایت دیگری به بحث تشبیهِ امام حسین علیه السلام به حضرت عیسی علیهالسلام اشاره شده. در این روایت، پس از اینکه امام به سنتِ شامیان ( یعنی شادی در روز عاشورا ) اشاره میکند و این فاجعه را ریشهیابی میکند، میفرماید:
«ضرر این اخبار (شادی و برکتِ روز عاشورا) که شامیان برای دریافت جایزه از یزید لعنه الله جعل میکردند، برای اسلام و مسلمانان کمتر است از ضرر و خطر اخبار ساختگی آن گروهی که خودشان را به ما بستند و گمان میکنند دارای دوستی ما و معتقد به امامت ما هستند اما معتقدند که امام حسین علیه السّلام شهید نشده و شهادت آن حضرت نظیر عیسی بن مریم بر مردم مشتبه شده است!!! بنابراین طبق این عقیده، سرزنش و ملامتی متوجه #بنی_امیه لعنهم الله که حسین علیه السلام را شهید کردهاند نخواهد بود. کسی که گمان کند امام حسین علیه السّلام شهید نشده، پیامبر خدا و امیرالمومنین و امامانی را که بعد از ایشان خبر از شهادت امام حسین علیهم السلام دادهاند تکذیب نموده است، و کسی که آنان را تکذیب نماید به خدای بزرگ کافر شده است و خون او برای هر شخصی که این مطلب را از وی بشنود مباح است.»
📕 علل الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٢٢۵
➖ در بخشی از توقيعی از ناحیه حضرت مهدی عجل الله فرجه آمده:
«ادعای آنان که معتقدند امام حسين عليه السلام کشته نشده، کفر است و تکذيب رسول و ائمه عليهم السلام، و ضلالت و گمراهی است.»
📗 احتجاج، طبرسی، نشر المرتضی ۴۶۹/۲ - کمال الدین ۲۳۸/۲ (اسکن آن در پست بعد خواهد آمد)
+ مرتبط با این موضوع، این روایت از جناب حسین بن روح رحمه الله (←اینجا→) نیز خواندنی است
✸ «میمون الطبرانی» از مشهوران غلات نصیریه، در کتاب «مجموع الاعیاد» که اعیاد فرقه نصیریه را بیان میکند، بخشی را به «عید عاشورا» اختصاص داده است. او میگوید:
«عوام در عاشورا مشکی میپوشند و محزون هستند. اما اهل توحید، عاشورا را مسرورند و متبرک میدانند. زیرا عاشورا امام حسین علیه السلام کشته نشد، بلکه آن شخص عمر بن خطاب بود و آن اسبها که روی بدنش رفتند #ابولؤلؤ بود !!! زیرا حجت خدا کشته نمیشود و کسی نمیتواند بر او مسلط شود! و حسین علیه السلام هم مانند عیسی علیه السلام کشته نشد." سپس برای تأیید مطلبش میگوید: "سیدنا الخصیبی _ مؤلف کتاب الهدایة الکبری _ نیز همین مطلب را به صورت شعر سروده است." در ادامه نیز شعر خصیبی را میآورد.»
👇👇ادامه 👇👇
#سخنان_مهدوی (۷۳)
#شبهات_محرم
#پیشگویی
⚠️ نگاه غالیانه به شهادت امام حسین علیه السلام و تبعات آن
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻بی حاشیه، باید گفت که شهادت جانسوز و مظلومانه امام حسین و اصحابشان علیهم السلام آن هم بصورت وحشیانه و بیسابقه، برخی را بر آن داشت تا برای توجیه و تأویل این واقعه مهم که عالم خلقت را به هم ریخت، دست به کار شوند. اینان گروهی بودند که فهم درستی از بحث امامت نداشتند و از مقام و جایگاه اهل بیت علیهم السلام، توهم کرده بودند که امام چون جنبه الوهیتی دارد، هرگز مغلوب و کُشته نمیشود، بلکه غایب میشود، به آسمان میرود، دربارهاش تناسخ یا حلول روی میدهد و ....؛ گروه مذکور نتوانستند بپذیرند که امام حسین علیه السلام با آن جایگاه، به دست زنازادگان وحشیانه به شهادت رسید، لذا دچار انحراف و کجفهمی شدند.
👥 گروهی معتقد شدند:
در کربلا، کوفيان حنظلة بن اسعد شامی را به جای امام حسين عليه السلام به قتل رساندند‼️
شیخ صدوق رحمه الله روايت کرده است که ابوصلت هروی به خدمت حضرت امام رضا عليه السلام عرض کرد:
🔸گروهی در کوفه هستند که ادعا مىکنند حسين بن علی عليهما السلام کشته نشد و حق تعالى شباهت او را بر حنظلة بن اسعد شامی افکند و آن حضرت را به آسمان بالا برد، چنانکه عيسى را به آسمان بالا برد و اين آيه را حجت ميسازند: «و لن يجعل الله للکافرين علي المؤمنين سبيلا» حضرت فرمودند: دروغ میگويند، غضب و لعنت خدا بر ايشان باد؛ اينان با تکذيب کردن پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله که خبر داد که آن حضرت کشته خواهد شد، کافر گشتهاند. به خدا سوگند که حسين عليه السلام کشته شد و کسانی که از او بهتر بودند يعنى امير مؤمنان و امام حسن عليهما السلام نیز کشته شد. و هيچ يک از اهل بيت رسالت نيست مگر آن که کشته مىشود. مرا هم با مکر و حيله، به زهر شهيد خواهند کرد. اين خبر از رسول خدا صلي الله عليه و آله به من رسيده و آن حضرت را جبرئيل خبر داده و جبرئيل را خداوند آگاه کرده است. و مراد حق تعالى در آن آيه، آن است که کافر را حجتی بر مؤمن نيست، چگونه معناى مورد نظر آنان درست خواهد بود و حال آنکه خدای متعال از کشته شدن انبياء به ناحق در قرآن خبر داده است؛ با اين که حجت انبياء بر مخالفانشان غالب بود و حقانيت ايشان آشکار بود.
📘 عيون اخبار الرضا علیه السلام ج۱ ص۲۲۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)
➖ در روایت دیگری به بحث تشبیهِ امام حسین علیه السلام به حضرت عیسی علیهالسلام اشاره شده. در این روایت، پس از اینکه امام به سنتِ شامیان ( یعنی شادی در روز عاشورا ) اشاره میکند و این فاجعه را ریشهیابی میکند، میفرماید:
«ضرر این اخبار (شادی و برکتِ روز عاشورا) که شامیان برای دریافت جایزه از یزید لعنه الله جعل میکردند، برای اسلام و مسلمانان کمتر است از ضرر و خطر اخبار ساختگی آن گروهی که خودشان را به ما بستند و گمان میکنند دارای دوستی ما و معتقد به امامت ما هستند اما معتقدند که امام حسین علیه السّلام شهید نشده و شهادت آن حضرت نظیر عیسی بن مریم بر مردم مشتبه شده است!!! بنابراین طبق این عقیده، سرزنش و ملامتی متوجه #بنی_امیه لعنهم الله که حسین علیه السلام را شهید کردهاند نخواهد بود. کسی که گمان کند امام حسین علیه السّلام شهید نشده، پیامبر خدا و امیرالمومنین و امامانی را که بعد از ایشان خبر از شهادت امام حسین علیهم السلام دادهاند تکذیب نموده است، و کسی که آنان را تکذیب نماید به خدای بزرگ کافر شده است و خون او برای هر شخصی که این مطلب را از وی بشنود مباح است.»
📕 علل الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٢٢۵
➖ در بخشی از توقيعی از ناحیه حضرت مهدی عجل الله فرجه آمده:
«ادعای آنان که معتقدند امام حسين عليه السلام کشته نشده، کفر است و تکذيب رسول و ائمه عليهم السلام، و ضلالت و گمراهی است.»
📗 احتجاج، طبرسی، نشر المرتضی ۴۶۹/۲ - کمال الدین ۲۳۸/۲ (اسکن آن در پست بعد خواهد آمد)
+ مرتبط با این موضوع، این روایت از جناب حسین بن روح رحمه الله (←اینجا→) نیز خواندنی است
✸ «میمون الطبرانی» از مشهوران غلات نصیریه، در کتاب «مجموع الاعیاد» که اعیاد فرقه نصیریه را بیان میکند، بخشی را به «عید عاشورا» اختصاص داده است. او میگوید:
«عوام در عاشورا مشکی میپوشند و محزون هستند. اما اهل توحید، عاشورا را مسرورند و متبرک میدانند. زیرا عاشورا امام حسین علیه السلام کشته نشد، بلکه آن شخص عمر بن خطاب بود و آن اسبها که روی بدنش رفتند #ابولؤلؤ بود !!! زیرا حجت خدا کشته نمیشود و کسی نمیتواند بر او مسلط شود! و حسین علیه السلام هم مانند عیسی علیه السلام کشته نشد." سپس برای تأیید مطلبش میگوید: "سیدنا الخصیبی _ مؤلف کتاب الهدایة الکبری _ نیز همین مطلب را به صورت شعر سروده است." در ادامه نیز شعر خصیبی را میآورد.»
👇👇ادامه 👇👇
Telegram
attach 📎
#نقد_مدعی_یمانی (۹۹۹)
⚠️هشدار حضرت باقرالعلوم علیهالسلام به تمام بدعتگذاران↓↓
«ذلت بدعت گذاران در همین دنیا»
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
خداوند متعال در آیه ۱۵۲/اعراف میفرماید:
📖 إِنَّ الَّذينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرين
↑←در این آیهٔ شریفه خداوند وعدهٔ محکمی میدهد: آنانکه گوساله ای را عَلَم کنند نه تنها مورد خشم خداوند هستند و جزای بدعتشان را در روز قیامت خواهند دید، بلکه در همین دنیا هم به ذلّت خواهند نشست.
✅🔚 گرچه آیهٔ مبارکه در مورد بنی اسرائیل وارد شده اما میدانیم که سنّت قرآن بیان حقائق کلیه در ضمن قضایای جزئیه است.
امام باقر علیه السلام در روایتی از این آیه استفاده کلّی نموده اند - در کافی نقل شده امام علیه السلام پس از قرائت این آیه فرمودند:
🔸« فلا ترى صاحب بدعة إلا ذليلاً، و[لا] مُفترياً على الله عز و جل و على رسوله (صلی الله علیه وآله) و على أهل بيته (علیهم السلام) إلا ذليلاً».
(اسکن آن از بحارالانوار ج۷۰ ص۲۴۰ پیوست میشود)
🔻تجربه های تاریخی نیز همین را نشان میدهد. از ذلّتهای پی در پی خلفای غاصب (لعنهم الله) در ماجراهای مختلف گرفته تا #بنی_امیه، بنی عباس، و انواع و اقسام بدعت گذاران در طول تاریخ... و این واقعیتی است که حتی در بدعت گذاران معاصر هم میبینیم.
گرچه گاهی پردهٔ تعصّب به قدری بر چشم افراد سایه میافکند که به هیچ نحو حاضر نیستند نور حقیقت را دریابند، در این صورت هرچه ذلّت و عار و ننگ هم برایشان حاصل شود باز هم از بدعت خود دست برنخواهند داشت؛ همانگونه که در بدعتهای فعلی شاهد هستیم. فتأمل!
←یکی از بدعت گذاران عصر حاضر احمد همبوشی ملعون است که اصلاً و ابداً هیچ عاقلی و ذی شعوری این مطالبِ توهم امامت و یمانی و عصمت یمانی و فرزندی امام زمان و مهدی بودن و آوردن امر و اسرار جدید و ... باقی بدعت های عظمای او را که نص که هیچ! حتی شبه دلیل ظنی و وهمی که بتوان با آن چنین خزعبلاتی را سر هم کرد نیز وجود ندارد! نمیپذیرد؛
و اگر کسی پذیرفت علاوه بر آنکه بر عقل نداشتهاش و جهل او اطمینان کنید ، تعجب نکنید که علت وضعیت این گروه را خداوند بیان نموده، آنجا که میفرماید:
«وَأُشْرِبُوا في قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِم».
دلهایشان از عشق گوساله لبریز گردیده بود!
{۹۳/بقره}
✅🔚بدانیم که بدعت گذاری در دین و دروغ بستن به خداوند متعال و انبیاء عظام علیهم السلام، عمل افراد منافق است. منافق کافری است که تظاهر به دیانت میکند.
خداوند در قرآن کریم در آیات بسیاری منافقین را مذمت فرموده، و وعدۀ رسوایی و عذاب دنیوی و اخروی بدانان داده است. آیۀ زیر در سورۀ احزاب، نمونه ای از تهدید های الهی است:
📖 «لئن لم ینته المنافقون و الذین فی قلوبهم مرض والمرجفون فی المدینة لنغرینک بهم» (احزاب/۶۰)
#ترجمه : اگر منافقان و بیماردلان و آنها که اخبار دروغ و شایعات بیاساس در مدینه پخش میکنند دست از کار خود بر ندارند، تو را بر ضدّ آنان میشورانیم، سپس جز مدّت کوتاهی نمیتوانند در کنار تو در این شهر بمانند!
غیر ممکن است که خداوند متعال وعده ای بدهد و بدان عمل ننماید. بدین سبب است که منافق همواره، خائف و ذلیل و حقیر است.
🫵 لذا از همین جا به همه مبلغان منافق و بدعتگذار احمد بصری که امام جدید علَم کردهاند ، اعلام میکنیم به وعده الهی علاوه بر خسران آخرت منتظر ذلت در دنیا نیز باشید!
➖➖➖➖
@borrhan
⚠️هشدار حضرت باقرالعلوم علیهالسلام به تمام بدعتگذاران↓↓
«ذلت بدعت گذاران در همین دنیا»
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
خداوند متعال در آیه ۱۵۲/اعراف میفرماید:
📖 إِنَّ الَّذينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرين
↑←در این آیهٔ شریفه خداوند وعدهٔ محکمی میدهد: آنانکه گوساله ای را عَلَم کنند نه تنها مورد خشم خداوند هستند و جزای بدعتشان را در روز قیامت خواهند دید، بلکه در همین دنیا هم به ذلّت خواهند نشست.
✅🔚 گرچه آیهٔ مبارکه در مورد بنی اسرائیل وارد شده اما میدانیم که سنّت قرآن بیان حقائق کلیه در ضمن قضایای جزئیه است.
امام باقر علیه السلام در روایتی از این آیه استفاده کلّی نموده اند - در کافی نقل شده امام علیه السلام پس از قرائت این آیه فرمودند:
🔸« فلا ترى صاحب بدعة إلا ذليلاً، و[لا] مُفترياً على الله عز و جل و على رسوله (صلی الله علیه وآله) و على أهل بيته (علیهم السلام) إلا ذليلاً».
(اسکن آن از بحارالانوار ج۷۰ ص۲۴۰ پیوست میشود)
🔻تجربه های تاریخی نیز همین را نشان میدهد. از ذلّتهای پی در پی خلفای غاصب (لعنهم الله) در ماجراهای مختلف گرفته تا #بنی_امیه، بنی عباس، و انواع و اقسام بدعت گذاران در طول تاریخ... و این واقعیتی است که حتی در بدعت گذاران معاصر هم میبینیم.
گرچه گاهی پردهٔ تعصّب به قدری بر چشم افراد سایه میافکند که به هیچ نحو حاضر نیستند نور حقیقت را دریابند، در این صورت هرچه ذلّت و عار و ننگ هم برایشان حاصل شود باز هم از بدعت خود دست برنخواهند داشت؛ همانگونه که در بدعتهای فعلی شاهد هستیم. فتأمل!
←یکی از بدعت گذاران عصر حاضر احمد همبوشی ملعون است که اصلاً و ابداً هیچ عاقلی و ذی شعوری این مطالبِ توهم امامت و یمانی و عصمت یمانی و فرزندی امام زمان و مهدی بودن و آوردن امر و اسرار جدید و ... باقی بدعت های عظمای او را که نص که هیچ! حتی شبه دلیل ظنی و وهمی که بتوان با آن چنین خزعبلاتی را سر هم کرد نیز وجود ندارد! نمیپذیرد؛
و اگر کسی پذیرفت علاوه بر آنکه بر عقل نداشتهاش و جهل او اطمینان کنید ، تعجب نکنید که علت وضعیت این گروه را خداوند بیان نموده، آنجا که میفرماید:
«وَأُشْرِبُوا في قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِم».
دلهایشان از عشق گوساله لبریز گردیده بود!
{۹۳/بقره}
✅🔚بدانیم که بدعت گذاری در دین و دروغ بستن به خداوند متعال و انبیاء عظام علیهم السلام، عمل افراد منافق است. منافق کافری است که تظاهر به دیانت میکند.
خداوند در قرآن کریم در آیات بسیاری منافقین را مذمت فرموده، و وعدۀ رسوایی و عذاب دنیوی و اخروی بدانان داده است. آیۀ زیر در سورۀ احزاب، نمونه ای از تهدید های الهی است:
📖 «لئن لم ینته المنافقون و الذین فی قلوبهم مرض والمرجفون فی المدینة لنغرینک بهم» (احزاب/۶۰)
#ترجمه : اگر منافقان و بیماردلان و آنها که اخبار دروغ و شایعات بیاساس در مدینه پخش میکنند دست از کار خود بر ندارند، تو را بر ضدّ آنان میشورانیم، سپس جز مدّت کوتاهی نمیتوانند در کنار تو در این شهر بمانند!
غیر ممکن است که خداوند متعال وعده ای بدهد و بدان عمل ننماید. بدین سبب است که منافق همواره، خائف و ذلیل و حقیر است.
🫵 لذا از همین جا به همه مبلغان منافق و بدعتگذار احمد بصری که امام جدید علَم کردهاند ، اعلام میکنیم به وعده الهی علاوه بر خسران آخرت منتظر ذلت در دنیا نیز باشید!
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#صفین (۱۱۲) ✅ خلاصهای از ماجرای حکمیت در صفین ✧❁﷽❁✧ ...در پی حملات #مالک_اشتر در جنگ صفین، معاویه شکست را بسیار نزدیک دید و برای چارهجویی، دست به دامن #عمروعاص شد. به پیشنهاد عمروعاص و دستور #معاویه:، شامیان قرآنها را بر نیزه کردند و شعار دادند: «ای…
▪️شِکوه امیرالمؤمنین از کمی یاران در #صفین
أَمَا وَالله لَوْ كَانَ لِي عِدَّةُ أَصحابِ طالوتَ أَوْ عِدَّةُ أَهلِ بَدْرٍ وهُمْ أعْداوكمْ لَضَرَبْتُكُمْ بِالسَّيْفِ حتي تَئُولُوا إِلَي الْحَقِّ وَتُنِيبُوا لِلصِّدْقِ فَكَانَ أَرْتَقَ لِلْفَتْقِ وَآخَذَ بِالرِّفْقِ...
«به خدا سوگند اگر به اندازه اصحاب طالوت يا به شماره اهل #بدر ياور داشتم و ايشان با شما دشمني ميكردند؛ قطعا شما را با شمشير ميزدم تا به حق باز گرديد و به راستى میل کنید، و اين كار براى بستن شكاف (كه در دين نمودار شده) بهتر و با رفق و نرمش موافق تر بود؛ خدايا تو ميان ما به حق حكم فرما كه بهترين داوران هستى.»
📔 الكافي ۳۲/۸
📔 بحار ۲۴۱/۲۸
خلاصهای از حکمیت↓↓
https://t.me/borrhan/56108
✍ پینوشت: ابوموسی اشعری از آغاز، منافق بود؛ و جزء کسانی بود که میخواستند در عقبۀ #تبوک ، شتر رسول الله ص را رم داده، حضرت ص را به قتل برسانند. ابوموسی جزء دار و دستۀ ابوبکر و عمر بود که با #بنی_امیه رقابت داشتند. در قضیۀ تحکیم هم با عمرو بن العاص توافق کرده بود که هر دوی آنها حضرت امیر ع و معاویه ملعون را عزل، و #عبدالله_بن_عمر را خلیفه کنند؛ منتها رودست خورد.
أَمَا وَالله لَوْ كَانَ لِي عِدَّةُ أَصحابِ طالوتَ أَوْ عِدَّةُ أَهلِ بَدْرٍ وهُمْ أعْداوكمْ لَضَرَبْتُكُمْ بِالسَّيْفِ حتي تَئُولُوا إِلَي الْحَقِّ وَتُنِيبُوا لِلصِّدْقِ فَكَانَ أَرْتَقَ لِلْفَتْقِ وَآخَذَ بِالرِّفْقِ...
«به خدا سوگند اگر به اندازه اصحاب طالوت يا به شماره اهل #بدر ياور داشتم و ايشان با شما دشمني ميكردند؛ قطعا شما را با شمشير ميزدم تا به حق باز گرديد و به راستى میل کنید، و اين كار براى بستن شكاف (كه در دين نمودار شده) بهتر و با رفق و نرمش موافق تر بود؛ خدايا تو ميان ما به حق حكم فرما كه بهترين داوران هستى.»
📔 الكافي ۳۲/۸
📔 بحار ۲۴۱/۲۸
خلاصهای از حکمیت↓↓
https://t.me/borrhan/56108
✍ پینوشت: ابوموسی اشعری از آغاز، منافق بود؛ و جزء کسانی بود که میخواستند در عقبۀ #تبوک ، شتر رسول الله ص را رم داده، حضرت ص را به قتل برسانند. ابوموسی جزء دار و دستۀ ابوبکر و عمر بود که با #بنی_امیه رقابت داشتند. در قضیۀ تحکیم هم با عمرو بن العاص توافق کرده بود که هر دوی آنها حضرت امیر ع و معاویه ملعون را عزل، و #عبدالله_بن_عمر را خلیفه کنند؛ منتها رودست خورد.
[ کانال برهان ]
🔸عبدالعلى نور احرارى مترجم صحيح بخارى(سنى مذهب) اشاره بر قتل محمد بن ابوبكر (رضواناللهتعالىعليه) توسط عمال معاويه (﮼لعنةاللهعليه) ←در ۱۴صفر سال ۳۸ھ۔ق #محمد_بن_ابوبکر رضوان الله تعالی علیه در سن ۳۸سالگی به دستور #معاویه به شهادت رسید. به همین مناسبت «آرشیو…
﷽
⚠️ سرقت علمی - ادبی
1️⃣ « #محمد_بن_ابوبکر » از یاران ناب امیرالمومنین علیهالسلام است. وقتی مزدوران معاویه او را میکشند، کتابها و نوشته هایی در نزد او پیدا میکنند.
2️⃣ این کتاب ها که دستورات و علوم حضرت امیر علیهالسلام بود، توسط #عمروعاص برای #معاویه فرستاده میشود. ولی:
❗️«... ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْئَةً ثُمَّ نَظَرَ إِلَى جُلَسَائِهِ فَقَالَ: إِنَّا لَا نَقُولُ إِنَّ هَذِهِ مِنْ كُتُبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع) وَ لَكِنَّا نَقُولُ إِنَّ هَذِهِ مِنْ كُتُبِ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِيقِ كَانَتْ عِنْدَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ فَنَحْنُ نَقْضِي بِهَا وَ نُفْتِي...»
#ترجمه : «... معاویه سپس اندكى خاموش ماند و به اطرافیان خود نگريست و گفت: نمىگوييم كه اين از نوشته هاى على بن ابى طالب(ع) است، بلكه مىگوييم از نوشته هاى ابو بكر صديق است كه در نزد پسرش محمد بود (❗️) و ما بر وفق آنها قضاوت مىكنيم و فتوا میدهيم...»
📚 الغارات، ج1، ص: 251
✅ سرقت ادبی علوم امیرالمومنین علیهالسلام توسط معاویه به نفع ابوبکر، یکی دیگر از جنایت های بزرگ #بنی_امیه بر علیه مولای متقیان ع است.
#ابوبکر_شناسی
#مقوله_علم_خلفا
@borrhan
⚠️ سرقت علمی - ادبی
1️⃣ « #محمد_بن_ابوبکر » از یاران ناب امیرالمومنین علیهالسلام است. وقتی مزدوران معاویه او را میکشند، کتابها و نوشته هایی در نزد او پیدا میکنند.
2️⃣ این کتاب ها که دستورات و علوم حضرت امیر علیهالسلام بود، توسط #عمروعاص برای #معاویه فرستاده میشود. ولی:
❗️«... ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْئَةً ثُمَّ نَظَرَ إِلَى جُلَسَائِهِ فَقَالَ: إِنَّا لَا نَقُولُ إِنَّ هَذِهِ مِنْ كُتُبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع) وَ لَكِنَّا نَقُولُ إِنَّ هَذِهِ مِنْ كُتُبِ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِيقِ كَانَتْ عِنْدَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ فَنَحْنُ نَقْضِي بِهَا وَ نُفْتِي...»
#ترجمه : «... معاویه سپس اندكى خاموش ماند و به اطرافیان خود نگريست و گفت: نمىگوييم كه اين از نوشته هاى على بن ابى طالب(ع) است، بلكه مىگوييم از نوشته هاى ابو بكر صديق است كه در نزد پسرش محمد بود (❗️) و ما بر وفق آنها قضاوت مىكنيم و فتوا میدهيم...»
📚 الغارات، ج1، ص: 251
✅ سرقت ادبی علوم امیرالمومنین علیهالسلام توسط معاویه به نفع ابوبکر، یکی دیگر از جنایت های بزرگ #بنی_امیه بر علیه مولای متقیان ع است.
#ابوبکر_شناسی
#مقوله_علم_خلفا
@borrhan